山石与卵石

跟山石相比，卵石就显得温和许多。但卵 石在高大的山石面前，并没有失去自信，并没 有丧失自我，它据理力争，柔中带刚，阐说自 己苦难的经历，阐说自己也有独特之美，阐说 自己“走进人间，装点人们的生活”的实际贡 献。跟傲气的山石相比，人们往往把爱意更多 地投向了卵石。因此对卵石一般宜正面立论。
（一）立意角度探究
坚强的人有棱角，任凭生活的暴风骤雨肆虐，绝 不摧折，坚强者犹如出自深山的顽石，他们外表粗砺， 棱角分明，却用咬定青山不放松的坚韧铸成历史的中 流砥柱。响彻在朝堂之上的诤言招来的却是终生的羞 辱，但司马迁依旧用激愤的笔写出光照尘寰的史书， 用坚强挺起时代的脊梁；抗日英雄赵一曼面对非人的 折磨，用坚定的意志表达了对人民的忠诚，用年轻的 生命铸就中华儿女的丰碑。坚强者的棱角是“威武不 能屈”的气节，是“粉身碎骨浑不怕”的勇敢，是 “舍生取义”的大义凛然。感谢这些“棱角”，让我 们学会在坎坷中有所依从，在逆境下学会成长。
【立意指导】 从对话来看，山石对卵石很是不屑，认为卵石细小， 不如它自己高大挺拔；认为卵石体肤平滑，肌理莹润， 不如它自己体肤糙砺，楞角分明，血性方刚。山石在卵 石的面前，是骄傲的、自信的。这些固然没错，但山石 的不足在于，它在看到自己高大雄奇、充满阳刚之气的 同时，不应当对同出一源的卵石采取排斥、鄙视的态度。 大千世界的事物存在的形态是各不相同的，美的呈现方 式是多种多样的。大固然可敬，小也有其存在的价值。 山石的口气比较霸气，唯我独尊，唯我独优，毫无谦逊， 这不是一种值得认可的为人之道。山石的傲气、霸气值 得一评。对山石既可正面立论，肯定它的自信、它的豪 气；也可反面立论，批评它的傲气、霸气、偏见，等等。
【优秀文段 · 开头】 棱角分明，血气方刚，山石尽展自然的 粗犷；体肤平滑，肌理莹润，卵石点缀着人 们的生活。一边是山石，一边是卵石。一块 在断崖仰天长啸，一块在湖底静静微笑。它 们是两个孤立的个体，却以不同的方式实现 了自身价值。人亦如是，虽经历不同，却能 演绎同样精彩的人生。
【优秀文段 · 论证（山石性格）】
【优秀文段 · 论证（卵石性格）】
柔，是能屈能伸，历经岁月磨洗后终于有了 一种柔韧旷达的人生态度，它是生命有了美丽的 出口。庄子心若澄澈秋水，身若不系之舟，河鱼 之乐，蝶舞之愉，摇曳而去，穿梭泥淖之中；严 子陵垂钓富春江上，陆羽品茗苕溪边。柔韧的人 生才能拨开阴云，找到自己的丽日。竹林中有嵇 康打铁，阮籍长啸，也有刘伶抱栏而舞，把盏而 歌。是柔成就了人生，经年累月的生活洗礼，水 蚀沙磨，柔使我们抛却杂质，脱胎换骨，用旷达 淡定的目光审视周围。柔，给了我们一条小径， 即使踏着荆棘也不痛苦，因为生命已有出口。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
若结合“山石”“卵石”两个方面的特点，可以有以下立意： 1．从山石与卵石都坚守本质的角度—— 山石与卵石都是石头，它们的遭际各不相同，却都没有改变自己的 本质与内涵，都有着各自存在的价值。 2．从山石与卵石不同价值取向的角度—— （1）……人也一样，价值取向不同，人生经历不同，却都能演绎 一段别样人生。 （2）不同形式，同样实现自身的价值。 3．从山石与卵石姿态不同却和谐共生的角度—— （1）山石无棱角无以显壮美，卵石不圆润无以显温柔，它们都在 各自的位置上美丽着。每一块石都有自己的位置，它们都抛弃了平 庸，成就了伟大。平凡不是错，只要活出属于自己精彩，活出自己 个性，生命就有价值。 （2）在保持本色之美，个性之美的同时，倡导融合，提倡和谐。 （3）大千世界万千之美，物尽其材各有所用，异样人生，异态之 美，不要拘泥一种形态…… 4．从两石需相辅相成、取长补短的角度—— （1）“糙砺”和“莹润”结合，才能成就完美的人生。（2）刚柔
【评语】
• 《人，各有价值》这篇文章观点鲜明，论 证充分，语言有文采，文气充沛。开头巧 妙地将材料化为排比段中的一部分，然后 由物及人引出观点，中间部分采用对比论 证的方法，将卵石精神和山石精神进行阐 释，肯定他们各自的价值，结尾照应材料， 收束有力。
【评语】
• 《世界因不同而精彩》这篇文章从卵石、 山石都坚持个性的角度出发立意，观点鲜明， 主体部分从个性催人奋进、让人无法忘怀、 调剂生活三个方面论述坚持个性的意义，角 度新颖，让人印象深刻，整篇文章论述时语 言凝练，且具有感染人心的力量。
【优秀文段 · 论证（保持本色）】
人生的意义在于，不管你的选择如何，你都 能无怨无悔地追随内心真实的情感，实现人生的 价值。同样面对着国运衰微、官场黑暗的现实。 三闾大夫选择“伏清白以死直兮”的壮烈殉国， 而五柳先生却情愿“采菊东篱下，悠然见南山”， 以示不与世俗同流合污。前者实现了“亦余心之 所善兮，虽九死其犹未悔”的凌云壮志，后者表 现出了“不为五斗米折腰”的傲岸风骨。二者虽 然选择不同，却同样坚守着纯真和坚毅，实现了 自己的人生价值。
【作文题目】 山石对卵石说：我才是真正的石头。你看我 体肤糙砺，棱角分明，血性方刚，我们才能构成 雄壮的大山，凝成挺拔的峰峦，展现自然的粗犷。 卵石对山石说：经年累月，水蚀砂磨，我体 肤平滑，肌理莹润，虽已脱胎换骨，不还是石头 吗？脱离了大山，我却有机会走进人间，装点人 们的生活。 要求选择一个角度构思作文，自主确定立意， 确定文体，确定标题;不要脱离材料内容及含意 的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【优秀文段 · 结尾】 山因山石而峻美，水因卵石而灵秀， 唯有刚柔并济，人生的山水长卷才会绵延 秀美。
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• （一）动笔之前，弄清寓意； • （二）动笔之中，不忘规范。
1．概括材料，导入正题； • 2．围绕主旨，逐层深入； • 3．收束全文，照应材料。
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山水朝堂
回首千年，那么多读书人衣袂飘飞，缓步走来。 他们或头戴纶巾，谈笑于朝堂之上；或赤足草履， 闲荡于山水之间。羽扇一指，即是半个江山，妙 笔一挥，成就洒脱人生。朝堂山水，山水朝堂。 但掩不住他们共同的身份：读书人，掩不住他 们共同的理想：托起这个世界。 他们乘牛车、饮杜康、笑人间，青眼只留给知 己，白眼傲扫凡尘。在竹林潇潇风声里，在湖水 潋滟波光中，魏晋七贤把才华全倒进了山水，似 乎只有那渲染开去的水墨画才能成为他们人生的 背景。
【优秀文段 · 论证（和谐共存）】
春秋战国，社会大变革中弥漫着战火硝烟，然 而社会动荡之间却激荡出百家争鸣的思想波涛。儒 家的孔孟学说倡礼重义，道家的老庄之道无为齐物， 韩非用“法治”思想开社会变革之先，墨子也以兼 爱非攻为扶危济困的正义事业而奔忙。百家之言， 并不同根，各家之间也在彼此质疑着，争夺着独尊 的地位，但它们同为中华思想之源流，大放异彩， 以它们各自特有的精华融汇出绵延千载的中华文化 之魂。百家争鸣，无优劣之分，亦无先后之别，正 因其不同，体现着各自的价值。
从“石头”的角度: 正面立论的话，肯定“棱角分明”的石头是一种本色之美、 个性之美，可以有以下立意：①保持本色之美②追求人生的 个性之美，活出精彩③做人应“棱角分明”，刚直，充满阳 刚之气等等。 反面立论，批评山石对同出一源的卵石采取排斥、鄙视的态 度，唯我独尊，唯我独优，看不到别人的优点的傲气、霸气、 偏见，等等。 从“卵石”的角度: “圆润光滑”的卵石则是一种雕饰、圆通之美，代表了社会生 活中的那些温和、成熟、稳重之人。可以有以下立意：①圆 通是人生的一种艺术②人应在学会与他人、社会的融合中， 变得成熟、稳重等等。从“卵石”的“经年累月，水蚀沙磨， 我体肤平滑，肌理莹润”特点，可以立意为“磨练”等。