中国武侠小说论文

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金庸论文

金庸论文

金庸主题论一、金庸小说为什么长盛不衰?二、金庸先生武侠小说的价值和魅力1、广博而丰富的知识有人指责武侠小说作家不合情理地胡说八道,为了迎合游手好闲人的低级品味,不顾一切的扭曲事实,十分无聊。

其实这观点不免过于主观了。

和大多数文学作品一样,金庸的武侠小说并非凭借杜撰一个个故事。

金庸先生对待创造是十分严肃的。

从他的第一部小说《书剑恩仇录》到最后一部《鹿鼎记》,金庸对每一部小说的创作都下了极大的功夫。

对所用的史料,都有详尽的考证。

例如,《射雕英雄传》在动笔之前,作者便参阅了12卷《蒙古秘史》、《南诏野史》、《元史》、《新元史》、《成吉思汗传》、《皇帝圣武亲征校录注》等大量史书传记。

写《飞狐外传》查阅了《明史》、《明纪》、《明季北略》、《吴三桂演义》等。

《鹿鼎记》的史实则出自《清史稿》、《清代史·世祖出家事考实》、《玉林国师年谱》。

显而易见,读者在欣赏通俗的武侠文艺过程中,文学功底也十分深厚。

他的作品里十分自然地穿插着大量的诗词名句,到处显示着他渊博的知识。

看过《笑傲江湖》的人,大约都对祖千秋与令狐冲论酒的情节记忆犹新。

……祖千秋侃侃而谈道:“红袖织绫夸柿叶,青旗沽酒趁梨花。

可见喝梨花酒当用翡翠杯,而喝汾酒则当用玉杯了。

唐人有诗云:‘玉碗盛来琥珀光’,可见玉碗玉杯能增酒色。

”又指一坛酒道:“这一坛关外白酒,酒味是极好的,可惜少了一股芳冽之气,最好用犀角杯盛而饮之,那就醇美无比了。

须知玉杯增酒之色,犀角杯增酒之香,古人诚我不欺。

”……金庸先生将广博的知识蕴蓄在小说里,增强了文章的可读性。

这恐怕和胡说八道拉不上什么干系吧!2、栩栩如生的人物形象金庸先生在《笑傲江湖》后序中说:“我写武侠小说是想写人性,就像大多数小说一样。

影射小说并无多大意义,政治情况很快就会改变,只有刻画人性,才有较长期的价值。

”由此可见,人物形象的创作在金庸小说中有着极其重要的地位。

笔者或用浓郁的色彩为人物性格上色,或用简单的笔道素描。

【议论文】侠客,与剑同行_750字

【议论文】侠客,与剑同行_750字

【议论文】侠客,与剑同行_750字侠客,与剑同行剑,是武侠小说中扮演着重要角色的兵器之一,而侠客,则是指行侠仗义的英雄人物。

在中国武侠小说中,侠客往往执剑行走江湖,以剑为伴,充满了义薄云天、气宇轩昂的英雄气概。

侠客与剑同行,体现了中国武侠文化的核心价值观和道德信念。

剑是侠客的象征,代表了他们的武功高强和侠义精神。

在武侠小说中,侠客们都是剑术高手,剑在他们手中不仅是一种武器,更是一种精神符号。

侠客手中的剑,代表了他们不畏艰险、不怕死亡的英勇气概。

他们用剑守护着正义和公平,保护那些被欺凌的弱者,展现出真正的侠义风范。

而剑则是他们武艺精湛的表现,不仅能够斩尽杀绝,也能通达人间的善恶,具有强大的象征意义。

侠客与剑同行体现了中国武侠文化中的忠诚和义气。

侠客们执剑行走江湖,除了保护弱者,还有一种十分重要的责任感,那就是维护自己的朋友和伙伴。

在武侠小说中,侠客们之间经常结为兄弟,互相扶持,共同面对敌人。

无论是生死相随,还是志同道合,他们都会义无反顾地相助,宁愿拼死一战,也不会背叛自己的朋友。

这种忠诚和义气,是侠客与剑同行的核心价值观,也是武侠文化中最为重要的人情关系之一。

侠客与剑同行还展现了中国武侠文化中的悲情和无奈。

侠客们在江湖行走的过程中,往往会面临各种困境和挑战,如宿敌的追击、误解和背叛等等。

他们常常身处于剑与人情的交织中,经历着痛苦和无奈。

有时候,他们为了正义和天下苍生,不得不与自己的剑斗争,承受着剑刃上的寒冷和无法言说的痛苦。

这种悲情和无奈,给侠客的形象增添了更多的人性光辉,使他们更加接近于现实生活中的普通人。

侠客与剑同行是中国武侠文化中的一种重要形象和价值观。

侠客手握利剑,代表了他们武功高强和侠义精神;侠客们的忠诚和义气,则是他们与剑同行的核心价值观;而他们承受的悲情和无奈,则使得他们的形象更加饱满和真实。

侠客与剑同行,不仅是中国武侠小说的标志,更是中国传统文化中的一颗璀璨明珠,展现了人类向往自由与正义的美好愿景。

论文:武侠小说的前途

论文:武侠小说的前途

武侠小说的前途学号:0704240213姓名:樊晓清坦白的说,以前我并不是十分地欣赏武侠小说,我与武侠小说的接触主要源于武侠电视剧。

由于金庸的小说写的实在是太棒了,我读了很多金庸的小说,感触颇深。

当然,古龙和梁羽生的小说也或多或少读了一些。

可是让我痴迷的也唯有金庸的小说。

“飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳!”我甚至偏见地以为,只有金庸的小说才算是真正的武侠小说。

如果说李白使盛唐诗歌达到了巅峰,那么金庸便是现代武侠小说的巅峰。

至少在目前,以后相当长的时间内无人可以超越。

看看今天的武侠小说家们吧,名字能入大众之耳的没有几个,我是一个都不知道。

那种网络上的玄幻奇异类新武侠我是从来不看的,那已经脱离了武侠的范畴,太“玄”了!如果在严格意义上将奇幻文学同武侠小说(以古龙、金庸为标志)区分开来,那么我以为武侠小说正在面临严重的发展危机。

虽然根据网上的一份调查,目前武侠小说在我国的图书消费中,依然排名第一,可是更多地,其中包含的是玄幻类小说。

我不知道今天是否还有追随金庸古龙的武侠小说家,至少电视剧大多仍在翻拍金庸和古龙的小说,拍了一遍又一遍,不厌其烦。

可是就武侠小说而言,金庸古龙的时代毕竟已经宣告结束。

读者早已视金庸古龙为经典,而武侠小说家们也同样认为,纷纷“易帜”,避开金庸古龙的锋芒,创造所谓的新“武侠”——奇幻武侠,也许是模仿西方的罗琳写哈利波特吧,可惜不伦不类。

当今社会是一个充斥着商业利益的社会,没有读者的作家是很难生存的,不能不说,古龙曾经写小说也是出于赚钱的目的。

现代人的心态又大多十分浮躁,那种低俗的玄幻类小说很是迎合大众口味。

我的一个同学一周能看几十部这类小说,看完也就扔了,反正网上多的很。

这从另一个侧面反映的是这类小说没有太深刻的内涵,形式上比较花哨而已。

而金庸的小说,不仅情节扣人心弦,它的存在也是有其文化价值的,金庸的小说是有很多学者都在研究的。

我个人对武侠的发展前途是十分担忧的。

也许是我受金庸小说的影响比较大,思想比较保守。

关于武侠的高考作文范文5篇

关于武侠的高考作文范文5篇

关于武侠的高考作文范文5篇有一个家庭,那真真是不简单,每天都会举办一场“武林大会”。

那场面,高手云集,不分上下,不由想到武侠小说里的“五派之争”。

但,谁是武林盟主呢让我们一起来看看关于关于武侠的高考作文,希望能对您有所帮助,欢迎大家查阅学习!最近,我迷上了武侠小说。

我迷上了武侠小说,一看就是好几本,都是大部头。

每天,我都会拿起这些武侠小说,沉浸在那扑朔迷离的江湖,仿佛我就生活在那里,有着别人没有的绝世神功,每天过着惊险的生活,踏遍中华大地,看尽奇花异兽,最后一统天下,成为一代王者。

可是,这些只是我的幻想,但幻想永远都是那么的美好。

这天,我和爸爸妈妈回到了马巷。

下午三点,我们家和我最好的伙伴的一家来到了曾经是我爷爷小时候去过的山。

车开上山,在弯弯曲曲的山路中“爬”上了山。

迷恋着武侠小说的我看着这深山老林,我不禁想到:在这里面,是不是也有绝世高手隐居着是不是也有神兵武库,里面摆放着神兵利器,得到它就可以得天下呢我幻想着。

爸爸的一阵刹车把我从武侠时代里拉了出来,我虽念念不舍,可是,我终究也还是与绝世神功无缘。

但是,我坚信,我并不是没有努力,只是我生错了时代啊!要是我生在当时那战火纷飞的时代,指不定我还是一名名将,是一个高手,受世人时代传送呢,可惜,可惜。

站在高台,我极目远眺,望着山下一片绿,顿时心旷神怡。

游览完这绿遍山原的地方,我们一行人乘着车晃晃悠悠下了山,突然,坐在后备箱的我感到肚子有一点奇怪的感觉,我正想跟爸爸妈妈说,但是有转念一想:我的肚子又没有疼,只是觉得有一点不适应,难道。

是真气!啊真气,就让我好好感受你吧,你一定要让我学会绝世神功啊!我忍着肚子的难受,又撑了一会儿,是在觉得奇怪,就跟爸爸妈妈说,做到了前面。

回到了家,再吃晚饭的时候,对想得到真气不肯放弃的我,又想起了这件事,更像试试看这股真气的威力,我拍了拍妈妈的肩膀,对妈妈严肃的说:“妈妈,我要用今天我肚子里的真气打你,你一定要撑住。

”“哈,看我的!”只见转眼间,我就运出气功,控制住气功往妈妈打去。

论金庸武侠小说中的儒家思想

论金庸武侠小说中的儒家思想

毕业论文论文题目:论金庸武侠小说中的儒家思想作者姓名:石买波专业:汉语言文学目录内容摘要 (4)一、“积极入世”、“为国为民”、“建功立业”、“以天下为己任” (4)二、“仁者无敌”、“以人为本”、“以德治国”、“仁政爱民” (5)三、“重义轻利”、“舍生取义” (6)四、“忠”、“孝”、“悌” (8)五、“礼” (9)注释 (10)参考文献 (10)后记(致谢) (11)论金庸武侠小说中的儒家思想石买波内容摘要:金庸武侠小说拥有广泛的读者,主要是“积极入世”、“为国为民”、“仁者无敌”、“以人为本”、“重义轻利”、“舍身取义”、“忠”、“孝”、“悌”等儒家思想和反对封建礼教的观点在书中得到了充分的体现。

关键词:金庸射雕英雄传儒家思想上世纪50年代,金庸先生以一部《书剑恩仇录》一举成名,一个武侠的神话也由此开始。

随后,《雪山飞狐》大有“洛阳纸贵”之势。

1957年《射雕英雄传》面世,奠定了金庸武侠小说的宗师地位。

本世纪以来,影视界掀起了一股“金庸热”,《天龙八部》、《神雕侠侣》、《笑傲江湖》、《雪山飞狐》、《鹿鼎记》、《倚天屠龙记》、《碧血剑》等新旧版本层出不穷,争相上演,《射雕英雄传》更是多达五个版本。

金庸小说被奉为武侠小说的经典,正如古人所说:“凡有井水处,皆能歌柳词。

”我认为应该是:“凡有华人的地方,就有金庸的小说。

”影响何其深,流传何其广也。

金庸的小说读者群之众,在中国来说,古今罕见,上到名人政要,如邓小平,蒋经国,下到平民百姓,提起金庸的小说,人人都能说出个头头道道来。

金庸的小说为什么会有如此大的魅力,拥有如此广泛的读者呢?究其原因,主要是影响中国几千年的儒家思想在金庸小说中得到了充分的体现。

一、“积极入世”、“为国为民”、“建功立业”、“以天下为己任”自西汉开始人们都以儒家思想为民族的人生观,希望整个社会都在和平稳定的情况下发展。

所谓三纲五常说到底也是为了稳固统治者的地位以及维护社会的稳定性。

金庸小说论文

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浅谈金庸小说的“武”不可否认金庸小说是我国武侠小说创作中几近不可逾越的里程碑,而今,有关金庸小说的种种现象确实是值得人们注意玩味的。

作为武侠小说,它必须写出侠士们在实现自己行侠仗义、救民济世的抱负时,如何施展和依靠他们那些超常的奇异的技能,也就是通常所说的“武功”。

小说中把“武功”描写的神奇独到,无疑对读者来说是一种巨大的吸引力,而这正是武侠小说区别于其他小说的独特之处,也是作者大有作为的艺术天地。

在描写“武功”方面,金庸无疑是一位大师。

他花了很大力气来描写武功打斗,而且写得精彩纷呈,变化万千。

最主要的是笔下无数比武较量,却没有一次给人以重复、雷同之感。

武功描写的成功,也是金庸小说之所以迷人的一个重要原因。

金庸写武的最大的优势在于他一点也不会武功,而是以文人的想象力所创造出来的。

正是因为他不懂武术,就敢于参照前人经验和典籍,施展神奇的艺术想象来自行创造。

他笔下的武功通常很令人咂舌。

例如威猛无比的“降龙十八掌”,使萧峰一个人可以震撼大军;黑风双煞练得“九阴白骨爪”,居然能让手臂突然伸长,手指插进对方的头颅;段誉甚至可以把别人练得内气吸取到自己身上,至于暗器、轻功,更是应有尽有,神乎其神。

金庸笔下的打斗所以这样神异丰富、引人入胜,是因为作者把描写当做是一种艺术创造,充分施展自己的艺术想象的才能。

文学艺术本质上是一种艺术,武侠小说尤其如此。

金庸小说正可以说是成功的驰骋想象,运用各式各样的丰富的生活可能性去描写武功和创造人物,使小说中的武功达到了新的境界。

在看小说时我们不难发现金庸小说,脱离了单纯的打打杀杀,而具有浓厚的文化色彩。

例如作者在为“降龙十八掌”取名字“亢龙有悔”“潜龙勿用”“飞龙在天”“见龙在田”“龙战于野”等等,都是从《易经》中借用过来的;“般若掌”的名字源于佛经。

有的可以根据那名字,把大致的动作想象出来,例如“庖丁解牛掌”。

可以说金庸把过去武侠小说里的粗俗的武打描写高雅化、文人化了。

在金庸这里,琴、棋、书、画、诗、文、歌、舞、乃至渔、樵、耕、读,都被融进了武功技击,于是武功描写的途径变得无限广阔,手法变得无限丰富,笔墨变得耐人寻味,成为读者的一种审美享受。

金庸武侠小说研究之倚天屠龙记

金庸武侠小说研究之倚天屠龙记

《倚天屠龙记》之张无忌摘要:众所周知,金庸武侠小说受到了各界人士的欢迎,本人亦是如此。

本论文主要讨论著名金庸武侠小说《倚天屠龙记》的主角人物张无忌,简要分析张无忌的性格和张无忌所经历的爱情故事。

关键词:倚天屠龙记张无忌性格决定命运金庸武侠小说在中国可以算得上是最畅销、最出名的武侠小说了,每一部小说都被翻拍成了电视剧、电影,甚至有时翻拍成电视剧之后又被翻拍。

总之,金庸的武侠小说深切地影响了我们的生活。

在我很小的时候,我就热衷于阅读各种武侠小说,就连看电视也喜欢观看有关武侠的电视剧。

就当由金庸小说《倚天屠龙记》改编的电视剧播出的时候,我就整天都看这部剧,这部电视剧我都不知看了多少遍,而我对这部剧里的张无忌印象很是深刻。

这部苏有朋主演的张无忌的《倚天屠龙记》便是我最爱的《倚天屠龙记》的版本,这其中的主角张无忌也是我非常喜欢的武侠小说里的角色之一。

我对张无忌这个角色很喜欢并不是因为他是一个武功盖世的完人。

相反,正是因为张无忌自身有着许多的缺点、他更接近于常人而喜欢他。

一、张无忌的性格都说:“性格决定命运。

”张无忌的性格便决定了他的一生。

张无忌并不像许多其他武侠小说里面的人物一样,他既没有精明过人的脑袋,也没有远大的理想抱负,更是优柔寡断。

但是,这些性格的弱点更说明他不是神,而是一个正常人。

再说,张无忌是一个内心很强大的人,他坚信人心都是善的,他武功盖世,但他从不置人于死地。

别人要害他,但他从不害人。

由于张无忌从小和父亲、母亲、义父四人住在没有人烟的冰火岛上,三位亲人都对他爱护有加,所以张无忌根本不知人世间人心的险恶。

再者,张无忌生性憨直,所以经常在被人利用了都不知道。

一开始,朱九真放恶狗将张无忌咬成重伤,但是他在看见朱九真时,失魂落魄,甚至还视朱九真为天神,无论朱九真怎么戏弄他,他都信以为真。

接着朱九真和朱九真之父朱长龄设计骗他,他都相信,然后还准备领朱长龄去找谢逊。

他在偶然的机会下才知道朱九真一家人在骗他,要不是有这偶然机会的话,他已经引狼入室,把他深爱的义父害惨了。

金庸武侠小说论文

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教你如何说谎-- 从语言看韦小宝说谎的艺术摘要:《鹿鼎记》里的韦小宝,不是英雄,但他有英雄情结,他的性格,绝不能简单地用好和坏来评判。

他的人生哲学就是“实用主义”,一切的行为和语言都是围绕“生存”、“利益”而展开,“适者生存”的理念在他身上得到淋漓尽致的发挥,他左右逢源,财运、官运乃至桃花运,运运亨通,一个男人的理想在他一个人身上全部实现。

他的成功是由他的性格决定的。

性格即命运。

正文:武侠大师金庸先生17年间先后完成“飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳”十四部中长篇和一部短篇武侠小说。

在他塑造的众多人物形象中,韦小宝汲取市井文化之养分,溜须拍马,谎话连篇,虚情假意,这些最能适应社会的性格特征,他全具备,因而,才有了这样一个“集大成者韦小宝”。

“韦小宝是一个自由自在的典型、至情至性的典型、绝不虚伪的典型,他撕破了许多假面具,破坏了许多假道学,扬弃了许多假仁义。

”1韦小宝性格复杂多变,在他身上我们或多或少能看到自己的影子。

笔者试从语言的角度来分析韦小宝这个人物形象,进而管窥中国俗文化,领略“适者生存”的道理,但给我印象最深的还是韦小宝的说谎艺术。

2无赖说谎无人能敌看过《鹿鼎记》的人对韦小宝最深的印象就是他特别会撒谎,他说谎不用打草稿。

他溜进上书房的目的是找《四十二章经》,却出其不意地帮皇上吓退鳌拜。

后来皇上问他怎么进了上书房,他张口就来“温有道昨天发烧,起不了身,他兄弟叫我到上书房去帮着打扫收拾。

我没做惯,手脚慢了些,不想遇到了你。

”①金庸在他的话后加了一句“他说得煞有介事不但面不改色,几乎连自己也相信确是如此。

”看,他撒谎的功夫如何了得。

韦小宝撒谎的高超之处在于,他说的并非全是假的,而是七分真,三分假,他在无关紧要的情节上用真话取得对方的信任,在重要的细节上却说假话,对方不易发觉也就必信无疑了。

韦小宝在神龙岛上时,教主及其夫人各传了他三招功夫,他用了一招便将假太后制住。

为防止假太后再次杀他,他故意说:“教主传我三十招杀手,洪夫人传了我三十招擒拿手,比较起来,自然教主的手法厉害得多。

2019年优秀高三议论文-论武侠

2019年优秀高三议论文-论武侠
所以我认为,武侠本身全无害,相反会让人更早的认识世界。我们要控制青少年的沉沦,不能见风就是雨,未雨绸缪。我们要从本质着手!要从小为孩子培养好生活的环境。小说可看,武侠无罪!但我们做一切都要适度。
不要沉迷于刀光剑影!要用心做一切,更要用心来看书,看的不是行侠仗义,不是唯我独尊,更不是长生不老!而是作者对真实世界的感悟,是作者飞扬的文采!这些都是值得学习与参悟的。
但我认为,一本小说,尤其武侠小说,绝对不是虚幻!
我们想一下,我们都是生活在现代的人,我们如何能知道过去?我们不可能做到时间逆转!因此现代的武侠小说必然是建立在作者的想象与对这个真实世界临摹。写作的人何尝不是把自己带进文章中,把自己对这个真实世界感悟与想法写进书中。
我本人也是一个武侠迷,我深切的明白,在武侠的世界中,残酷一词绝对是现在世界的无数倍!因为作者一方面要写出主角的神勇来吸引读者,另一方面也是把自己对这个世界不公的愤恨尽数的发泄出来!所以武侠小说不会让人忘掉世界的真实性。恰恰是书中过于残酷的现实让无数青少年不屑于现实。因为他们认为书中如此残酷的世界自己都见过,真实中的残忍与书中一比,简直比不上其中的千分之一!如此一来他们心中自然全无顾忌。
优秀高三议论文论武侠
武侠!一个纵横了中国历史五千年的词语!一个翻开典籍就可看到词汇。每当这个词的出现必将出现另一个词语——江湖!无数前人自称自己是江湖儿女,随身一剑,行侠仗义,仗剑走天涯!好生自在,好生逍遥!
如今,一切没落。有的只是铁一般的秩序,社会安定。又如何需要“侠”呢?这一切只能在网络小说中被再次谱写!引得无数少年热血沸腾,甚至渐渐迷失在虚幻孩子不能看小说,更不能看武侠!

新派武侠小说论文

新派武侠小说论文

香港无线电视台95古天乐版的《神雕侠侣》堪称经典,而正是这部电视剧,让我第一次领教了金庸的侠骨柔情。

据说,这部电视剧的收视率非常之高,然而,由于当时的我还是一个懵懂无知的孩童,所以本人并没有从那时候起就迷上金庸武侠。

进入学堂之后,尽管具备了阅读武侠小说的基础,却又被父母老师的严格督导“生生扼杀”,加之课业的繁重,致使我一直没有机会拜读金庸先生的作品,因而倍觉遗憾。

直到上了大学,我才开始对金庸先生有了比较全面的认识。

众所周知,金庸是新派武侠小说最杰出的代表作家,注意,代表作家的后面没有“之一”,他是武侠世界里真正的“绝代宗师”和“泰山北斗”。

除此之外,金庸先生还是一位出色的政论家兼商人。

有人曾这样评价金庸先生——“为文可风行一世,为商可富比陶朱,为政可参国论要。

”先生的一生,即使不能比之为波澜壮阔,但也算得上多姿多彩之至了。

《射雕英雄传》是金庸中期武侠小说创作的代表作品,也是金庸拥有读者数量最多的作品。

而金庸先生就是自发表《射雕》之后,才得以正式确立自己的“武林至尊”之誉。

如此看来,金庸先生著就了《射雕》,而《射雕》成就了金庸。

这部书原名《大漠英雄传》,是著名的“射雕三部曲”之首,它“背景突出,场景纷繁,气势宏伟,具有鲜明的‘英雄史诗’风格”。

而这个英雄,正是此书的绝对主人公郭靖!主人公郭靖是一个出生于普通农家的朴实少年,他生性愚钝,说话木讷,长相平凡,绝对不是08胡歌版《射雕》里的美少年形象。

然而,就是这样一个平凡的不能再平凡的少年,不仅赢得了玲珑美女黄蓉的芳心,还在乱世的洗礼下逐渐成长为一代为国为民的武学宗师,这实在让很多资质出身都优于他的人汗颜。

郭靖的确是个彻头彻尾的幸运儿,小说从头至尾,主人公的好运似乎就没有断过。

他先是因舍命保护草原英雄哲别而受到蒙古大汗铁木真的赏识,不久又幸运地与铁木真的幼子拖雷结为“安答”(兄弟)。

再之后,江南七怪在一次偶然的机会中找到了郭靖,并收他为徒。

天啊,那可是古代呀,没有手机,没有GPS定位仪,也没有如今四通八达的交通,更令人头大的是,江南七怪根本没见过郭靖的模样,亦不知道郭靖身处何方。

以小说中变色龙的形象为话题写一篇小论文

以小说中变色龙的形象为话题写一篇小论文

以小说中变色龙的形象为话题写一篇小论文摘要:《武林外传》是一部具有浓厚的传奇色彩和传统文化底蕴的小说。

小说中刻画了众多栩栩如生、生动活泼的人物形象。

小说中“变色龙”是武林中地位仅次于《射雕英雄传》中黄蓉“变了形”和“没了形”而著名的角色。

本文以“变色龙”为例来分析小说中人物形象是如何塑造出来的。

以“变色龙”为例,从小说文本材料中提取材料分析“变色龙”形象是如何塑造出来的;其塑造角色所需要注意的细节是什么?文章结合实际案例分析了“变色龙”形象塑造需要注意哪些问题;最后提出了一些个人看法:小说作为文学作品具有非常明显的文学功能及社会功能;作者应该把握小说形象塑造所带来的“文化传播”及价值目标等问题。

一、人物特征:变色龙是《武林外传》中塑造的第一个有独特个性的角色。

变色龙以自己出众之处,凭借着出色之处成了名扬天下,成为武林中无人不晓,人称“天下第一贼”、“变色龙”等称谓无人不识无极。

“变色龙”作为金庸笔下一个栩栩如生又生动活泼角色,他身上有着常人无法体会到的善良、仁爱、机智等品质。

他是全书之中最具有个性特长者,也是全书的核心人物,他善于伪装和利用自己。

小说中“变色龙”是一个让人忍俊不禁又让人心生怜悯又觉得可悲可叹的人。

“变色龙”在小说中塑造出了许多生动有趣或有喜感或有哲理(甚至有时候还会有些伤感)的人物形象,同时也揭示出“变色龙”在现实生活里经常会发生一些令人感到震惊可笑而又让人无法理解的事情(而且有些事还十分匪夷所思)。

1、善良:“变色龙”对善良有着近乎疯狂的执着,但他又是个极度善良的人,因为他的善良造就了他的与众不同。

在《武林外传》开篇就写到:“在这本书里,所有的人物都是以我为中心的塑造的。

”同时他又以正面人物形象为主线,讲述了一个发生在同福客栈里各色人物在这一充满着智慧、温情和快乐的江湖中不平凡的故事情节。

变色龙是一个外表很冷酷但内心却很善良十分可爱有着正义感的人物。

如同福客栈经理李七夜就是一个典型的“变色龙”。

金庸武侠小说赏析结课论文 —论《射雕英雄传》之 郭靖 PDF

金庸武侠小说赏析结课论文 —论《射雕英雄传》之 郭靖 PDF

金庸武侠小说赏析结课论文—论《射雕英雄传》之郭靖 PDF “飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳”,金庸武侠小说创造了一系列个性鲜明的人物形象:儿女情长的张无忌、豪迈洒脱的乔峰、狂狷真性的杨过……诸多脍炙人口的武侠人物为中国文学画廊增光添彩。

就金庸武侠小说的总体创作逻辑而言,“武侠”与“高手”这两个因子在主人公形象塑造中总“须臾不可离”,换言之,主人公必同时兼具精湛武艺与高尚德行,技艺性的“武”与品德性的“侠”血肉相连。

金庸笔下多数主人公皆以阴差阳错的离奇遭遇进窥上乘武学堂奥,如《天龙八部》里的段誉、虚竹,《连城诀》里的狄云,《侠客行》里的石破天,这些耳熟能详的武侠人物皆有一共性——天纵英才,即:试追溯其父母便知这些武功高手具备优越的武术基因,他们虽在为人处世上有时显得比“庸人”呆笨些,但习武却是轻车熟路,与“庸人”二字八竿子打不着。

由前文提及的金庸“武侠”创作逻辑出发,“庸人”郭靖作为《射雕英雄传》的主人公也经历了一番苦难曲折登上了武学巅峰,除暴安良,终成一代武侠高手。

通常而言,没有武艺天分的“庸人”即使迈入武学艺术门槛,也很难习得顶尖武艺,内外功难以至臻至强。

就习武天赋相比,《射雕英雄传》里的“傻小子”郭靖与上述诸人相形见绌,其父郭啸天颇自豪的“家传戟法”甚至无法对抗段天德这类小喽罗们围攻,其母李萍更毫无武艺可言。

武术行家洪七公在给郭靖传授其独门绝技“降龙十八掌”时,对郭靖那不开窍脑袋也无可奈何:“洪七公白眼道:可不是么?那还用说?你满头大汗地练了这么久,原来连这点粗浅道理还刚想通。

可真笨得到了姥姥家。

”“笨得到了姥姥家”的郭靖自知愚笨,然仍以其韧如蒲苇、坚如磐石的意志反复练习:“郭靖茫然不解,只是将他的话牢牢记在心里,以备日后慢慢思索。

他学武的法门,向来便是‘人家练一朝,我就练十天’。

当下专心致志的只是练习掌法。

练到手掌边缘已红肿得十分厉害,他却毫不松懈地苦练。

”郭靖肯专注下笨功夫,咬定青山不放松,不断超越受天资所限的武艺,可谓“自知者英,自胜者雄”。

金庸小说论文

金庸小说论文

金庸小说论文浅析金庸小说人物描写摘要:金庸小说是当代最为畅销的汉语文学作品。

其文化品位,凭直觉,感到它是一种高品位的东西。

它能够产生文学理论中所讲的几大功能:认识、教育、审美、娱乐。

那是一种与读经典名著同样的甚至更高的感受,它给人美、给人净化、给人力量。

但是,作为武侠小说,又给人一种通俗易懂的感觉,总的来说,金庸的小说就是雅俗共赏。

金庸小说对于人物的描写更是妙笔生花,各具特色,在此就对金庸小说中对人物的描写做一个粗浅的分析。

关键词:金庸小说人物、得体、个性鲜明、返璞归真金庸小说总共十五部,里面的人物更是不计其数。

但是,金老对每个人物的描写,都恰当得体,个性鲜明,让我们即使看过那么多他的小说也不会把里面的人混肴,同时在突出个性的同时又返璞归真,让我们觉得那个人确实就应该像金老写的那样。

而不是金老故意去刻画的。

北京大学中文系副教授孔庆东曾说,金庸的武侠小说写尽了人生百态,而小说里的主要人物,无一不是金庸自身各个阶段的思想反映,纵观金庸小说的武侠人物,它又是金庸成思想变化的历程展现。

1955年,30岁的金庸以一部《书剑恩仇录》涉足武林,随后《雪山飞狐》《射雕英雄传》《飞狐外传》也冲出江湖。

下面就一些实例来浅析一下金庸小说中人物的描写。

《天龙八部》作为金老的经典之作,相信大家都看过,其中的人物更是各有特色,形象鲜明。

萧峰,也就是一开始的侨帮主,相信会是很多人印象最深的一个,很多人都把他作为大英雄来看,但是当我们看完全本小说的时候,又会不自觉的为这位大英雄而感到惋惜,凄惨的命运,曲折的身世,让这位英雄何去何从。

虽然一直是一个英雄的角色,但是他的命运却是最差的,从幼年没有父母,跟随养父养母(尽管他自己并不知道之前),最后真相大白,养父养母被杀,而且是其父亲萧远山杀的,又让他陷入了尴尬的境地,这与后面他身份契丹人,却是在中原长大一样,究竟要想着哪一方一样让他纠结。

再谈到自身感情问题,美丽的阿朱,就因为救她爹,死在了乔峰的手里,打破了他们那牧马放羊的梦想,之后阿紫苦苦追随,却是丝毫打动不了乔帮主的心,只是把她当成妹妹一样看待。

金庸武侠小说论文

金庸武侠小说论文

电气工程学院电气自动化类083班 ********* 李宁《射雕英雄传》之郭靖人物塑造《射雕英雄传》又名《大漠英雄传》,是“射雕三部曲”之一,从 1957年至1959年连载于香港《商报》。

《射雕英雄传》是金庸中期武侠小说创作的代表作品,也是金庸拥有读者最多的作品,它的发表确立了金庸“武林至尊”的地位。

这部小说历史背景突出,场景纷繁,气势宏伟,具有鲜明的“英雄史诗”风格。

很多人都是因为这部小说而成为“金庸迷”的。

1980年广州《武林》杂志首次连载了《射雕英雄传》,金庸武侠小说首次正式进入大陆。

影响巨大。

1983年,黄日华、翁美龄主演的同名香港电视剧上演,《射雕英雄传》更是深入新一代的读者的心。

毫不夸张地说,大陆六七十年代出生的人,《铁血丹心》、《华山论剑》、《满江红》的旋律,是他们少年成长过程中无法抹杀的记忆。

作为金庸武侠的优秀作品,小说《射雕英雄传》可以说的东西很多。

民族冲突、民族主义、英雄主义,侠义、爱情、武功等等,可以说包罗万象。

特别塑造了一系列的经典人物形象。

而郭靖是个极成功的人物也是我最喜欢的人物之一。

人格:郭靖是个出身农家的朴实少年,而且生性愚钝,说话木钠,跟袁承志差得远了。

他甚至肤色黑黝,面貌平凡,绝对谈不上俏俊。

郭靖写得成功,是因为他的性格清楚稳定,他似乎是正统道德观念及传统侠义精神的化身,他的一举一动无不发自自然内心,读者或者不同意他的看法做法,但绝不会不明白他,或对他有所怀疑,“郭靖”这个人物的真实感,大部分来自他朴实而真诚这种特质。

郭靖最重要的是他的人格,武功犹在其次,他自小人生目标便十分明确:做个好男儿。

为父亲报仇。

“报仇”这个观念,在现代现实社会当然不容许,但在武侠小说的幻想世界来说,却是基本的道德责任。

在看武侠小说时,我认为不应以现实眼光看“报仇”,而是要从象征的观点看,把“报仇”了解为世俗社会指定的道德责任及权利。

郭靖“报父仇”的目标,根本就是“做个好男儿”,履行社会义务的一部分。

金庸小说——集大成者论文

金庸小说——集大成者论文

中国当代小说欣赏金庸小说——集大成者正文“飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳”——整整十四部金庸的小说几乎每部都有我熟悉的身影,在带给并不是很熟悉金庸的我无与伦比的震撼的同时,也凸显出金庸小说的强大影响力和受欢迎程度。

金庸小说是当代武侠小说的集大成者。

为什么这么说?因为他的小说既继承了传统,又在传统上有所超越,既有武侠小说的通性,又有其在表达、构思上的独特性,可以说是集百家之所长,如果要在古代武林中给他一个定位,无疑就是武林盟主啊。

下面,我将从各方面把我了解到的属于金庸小说的传统、超越和独特浅谈一番。

首先,当代武侠小说的传统不可丢,这也是现在常说的武侠精神的雏形。

从武侠二字分析:武侠分为武和侠,在武功方面,金庸很好地吸收了还珠楼主、白羽等发明创造的武学招式和内功心法等传统的,又为广大读者所接受的内容;在侠义方面,金庸小说的侠义精神,从《射雕英雄传》中正气凌然的郭靖到《鹿鼎记》中机智、反武侠的韦小宝的传奇式蜕变,可以窥见其在传统侠义精神方面的继承是从清晰、强烈到对其的超越、独特。

值得一提的是,金庸不愧为博学的大才子,除了继承创作武侠小说的前辈们的知识外,还融合了不少我国的古代文化传统,比如《射雕英雄传》中洪七公所传,郭靖所学的“降龙十八掌”招式口诀便是取自于《易经》一书,类似的还有“九阴真经”。

这些或是取其含义,或是取其名头的继承方式,有虚有实,有真有假,给人不得不信服的感觉,可谓是典型的在传统中超越。

传统是基础,继承传统容易,超越传统就不是一件说有就有的事了。

要说金庸小说的超越,就得谈到金庸小说中极为经典且极具影响力的《射雕英雄传》。

挟著史诗般大格局、大气魄的《射雕英雄传》一出现,即一跃而登武侠小说的顶峰。

《射雕》是以南宋末年天下大乱为历史背景,描写长春子丘处机为保全忠良义士遗孤郭靖、杨康(暗喻「靖康之耻」,玄妙可见一斑),而与江南七怪打赌传艺所引发的一连串可歌可泣的故事。

金庸布局绝妙,以种种阴错阳差,安排郭靖自幼即随母远居大漠,刻苦自励,始终不忘家恨国仇;而杨康则随母进入金国赵王府,认贼作父,安享荣华富贵——这分明是脱胎自元代纪君祥《赵氏孤儿大报仇》的戏剧架构,却更具出奇的变化与发展。

金庸武侠小说赏析结课论文 —论《射雕英雄传》之 郭靖

金庸武侠小说赏析结课论文 —论《射雕英雄传》之 郭靖

金庸武侠小说赏析结课论文—论《射雕英雄传》之郭靖金庸,全球华人界最著名的武侠小说家,他凭借自身广博深厚的中国传统文化知识底蕴和文学创作功底,曾写过“飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳”十四部小说,将众多读者带入一个亦真亦幻的武侠小说世界。

他善于刻画人物,人物比较立体和丰满,细部更是完整可感,创造的经典人物也更多。

善于塑造有血有肉的人物形象是金庸武侠小说的一个显著特征。

他的武侠小说着力于写出人物的思想感情,注意开掘更深层次的内心世界。

因此,他笔下的人物个个性格鲜明,栩栩如生。

《射雕英雄传》中的郭靖就是典型的侠之大者,公道仗义,为国为民的英雄式人物。

郭靖是金庸小说中最出名的人物,他是一个尚未出生起名字里就铭刻着国耻,整个家庭又经历了灭顶之灾的孩子,背负着国仇家恨,从小在蒙古包长大,四岁才会说话的蠢小子,浓眉大眼,天性淳朴善良,加上勇敢过人、义无反顾的品德,深得成吉思汗的器重,建功立业,成绩斐然,被封为“金刀驸马”。

后来他察觉成吉思汗并吞大宋的野心,终于反目成仇,同时解除了与华筝公主的婚约。

而且还和古灵精怪至于极点的黄蓉,一见钟情,金庸刻意安排,简直已到了极点。

开始的郭靖几乎是一个普通人,一个忠厚老实的傻小子,可最后竟成为一代大侠。

而侠,指的是为国家和人民无私奉献的江湖人士,他们没有官位,却心系百姓苍生,不求高官厚禄,只求问心无愧。

郭靖才能称为真正意义上的“大侠”,因为与令狐冲、杨过、张无忌、袁承志等人以遁世隐居等方式进行消极逃避明哲保身相比,只有他在人民陷于水深火热中时与人民同呼吸共命运,达到了“侠之大者,为国为民”的境界,而那些人,充其量只能称为“游侠”。

他们先天的优越条件并没有让他们成长为大侠,因为他们没有那种“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的悲天悯人之心,性格决定了命运,与郭靖这样的民族脊梁相比,他们不算什么。

在金庸笔下,只有乔峰才能和郭靖相比,两个人有着极其相似而又截然不同的身世。

郭靖是在蒙古长大的汉人,草原给了他广阔的胸怀;而乔峰则是由汉人养大的契丹人,南朝汉人文化深深的影响了他,有时候思想也是一种痛苦的折磨。

金庸武侠小说论文

金庸武侠小说论文

《倚天屠龙记》简析----论小说中的侠与情《倚天屠龙记》作为金庸小说的经典之作,是我最喜欢的作品之一。

它和《天龙八部》是我永远喜欢的小说,,金庸不但善写各种侠,更是善写各种情,不论是《天龙八部》还是《倚天屠龙记》,都是情与侠柔和在一起。

金庸笔下的侠,在我眼中永远是萧峰最大。

可是我还是对最喜欢张无忌身上的侠,萧峰的侠体现在义薄云天,为国为民,这种大侠趋近完美,对于现实来说是可望而不可及的,只能把这种侠留在心中欣赏和尊敬。

可是张无忌的侠却不同,他的侠没有这么伟大,用为国为民来形容他在我看来是有点夸大的,因为整部小说看来,他并不是像萧峰那样有着博大思想的人,在情面前他可以舍大取小,放弃了明教教主甚至是整个江山去过一种为小女子画眉的生活。

他身上我觉得更接近现实中的大多数人,因为真的并不是所有人都想过着权力笼罩下的日子,或许他这种男耕女织的生活才是大多数人家向往的生活。

张无忌的侠虽然不能和萧峰对比,他有很多侠义的地方,重情重义,以德报怨,性地善良,用佛侠来说他在好不过,在他眼中化干戈为玉帛是最好不过的事情,张无忌即使面对差点要了自己命的玄冥二老也没有下杀手,还对张敏说他那时虽然被玄冥二老打了,几乎丧命,但是这个仇自己又为什么要报呢,仇仇杀杀又什么时候能结束,这就是佛的表现,我看他与少林的那些高僧相比,不禁武功更胜一筹,就连佛心他也胜一筹,少林还曾今要铲除明教,不会想到化干戈,而张无忌连自己的仇人都能放过,这不是佛侠?我看来他和神雕里的周伯通倒有几分相似。

和郭靖大侠比又有很多不同,比如郭靖学武是为父报仇,张无忌面对逼死自己父母亲的各大门派也能以化干戈为玉帛为出发点,这就是两人的区别。

张无忌在整部小说中是起主导作用的人,在糊里糊涂当了明教教主后,似乎运气就和他好上了,高深的武学越学越多,起初我觉得他也是要趋近完美了,周围的女子也是成群,用这些美女来衬托她起初我觉得是无可厚非的,权力之大也是自然不在话下,偌大的一个明教都要听他的号令,他算是一时风流人物了,可是他心太软,这种侠永远成不了大侠,没有远大的胸襟。

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“卧虎藏龙”.王度庐.《鹤惊昆仑》
一直以来,我对“武侠”的理解就是:所谓武,即武功,像飞檐走壁、隔空取物、剑气纵横;所谓侠,即为国为民者,像《射雕英雄传》里郭靖、《天龙八部》里的萧峰。

我听说过武侠小说作家,也仅有金庸、古龙、梁羽生三位而已。

我真正称得上看过的作品,好像只占了“飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳”中的四分之一。

可以说,我对“武侠”知之甚少,但这并不影响我内心深处藏着一个朦胧的“武侠梦”。

正是因为这隐约的兴趣,本学期我毅然决然的选择了“中国武侠小说研究”这门课。

在这几个月的上课时间中,我了解了很多关于“武侠”的知识,看了几部之前很少看的武侠电影,认识了几位之前从没有听说过的武侠小说作家,翻了几本并不如雷贯耳的武侠小说。

这其中,我印象最深的一部武侠电影,是“卧虎藏龙”;我印象最深的的一个武侠小说家,是王度庐;我印象最深的一本武侠小说,是《鹤惊昆仑》。

“卧虎藏龙”这部电影,其实很早以前就看过,不过当时看的很仓促,引起注意的只是一个个响亮的名字:李安导演、发哥、国际章、武打女星杨紫琼,以及闪闪发光的奥斯卡奖。

这次再看(下半部是自己后来又上网看的),或许是因为年龄的增加,或许是因为更多的了解了武侠,我有了两点特别明显的感触。

其一是深刻的孤独感。

电影里有这样一个情节:当玉娇龙发现自己的武功居然可以击败被她视为神一样存在的师母时,她有的不是欣喜若狂,而是“看不到天地的边,不知道走到哪里去”的茫然。

这和《笑傲江湖》里创造“独孤九剑”的“独孤求败”的心境是相通的,这种境遇,相信便是曾经的李安所有的。

那是一种念天地之悠悠,独怆然而泣下式的孤独。

其二是被囚禁的孤独。

电影中,骄傲任性的玉娇龙,一生追求自由,但最后仍选择了跳崖自尽;仙风道骨,武功盖世的李慕白,直到临死之前才敢说出埋了一生的话;大漠里叱咤风云的半边云,到了京城却变成什么也不是的罗小虎;每个看起来随心所欲的角色,其实不敢追求自己真正想要的东西。

每个人都不能真正飞起来,永远不能挣脱自己给自己的牢笼,这就是一种被囚禁的自由。

“王度庐”这个名字,如果不是老师讲到,我肯定不会了解,也不会知道他原来就是“卧虎藏龙”这部电影的原著作者,更不会知道,他有着那样坎坷、独特而神秘的一生。

王度庐早年曾与“奇幻仙侠派”还珠楼主、“社会反讽派”白羽、“帮会技击派”郑证因、“奇情推理派”朱贞木共称“北派五大家”,名噪一时,却不料后来竟销声匿迹,不为人所知。

从1938年后,王度庐曾连续写下被称为“鹤铁五部曲”的五部代表性小说,即《鹤惊昆仑》、《宝剑金钗》、《剑气珠光》、《卧虎藏龙》、《铁骑银瓶》,一度引起了大众阅读悲情武侠小说的热潮。

近半个世纪过去,他的作品再次被人们追捧,是由于被改编的电影“卧虎藏龙”。

可以说,王度庐的人生经历就像是一个大起大落的武侠故事。

记得在老师讲到王度庐时,他给我们展示了两张照片。

一张是王度庐的夫人李丹荃和李安、杨紫琼的合影。

老师说,李安还赠给李丹荃一个金卡礼座,上面刻有“卧虎藏龙原著王度庐导演李安”的字样。

另外一张是一九四九年王度庐全家的合影照。

老师解释说这张照片是为送给王度庐的弟弟而拍的。

王先生的弟弟早年参加革命,一九四九年他托人找到了王先生。

王先生很高兴,于是率全家照相留念。

当时为了让弟弟放心,他们全家还特意穿了四处借来的新衣服。

不料这样一张照片,竟成了文革时期王度庐被迫害的“铁证”,令人唏嘘不已!
《鹤惊昆仑》这本小说,是在我了解王度庐的传奇经历和李安对于《卧虎藏龙》原著
高度推崇后看的,当时只是好奇,“鹤铁五部曲”究竟有着怎样的魔力?由于时间不充裕,我就只看了其中的第一部,就是《鹤惊昆仑》。

这部小说的主人公是《卧虎藏龙》里大侠李慕白的师傅江小鹤。

其实这个故事本身并不特别,它讲的是主人公江小鹤少年遭遇家变、备受欺凌后矢志复仇的成长故事,其间穿插其与仇人孙女鲍阿鸾的爱情悲剧。

多少有些《哈姆雷特》和《罗密欧与朱丽叶》综合体中国变异的味道!不过这个故事揭露的主题——爱与责任,却是一个亘古不变、两难周全的悲剧典型。

对于江小鹤来说,父仇不共戴天!他是非报不可;而鲍阿鸾为救其祖父性命,亦非全力阻挡不可!于是报仇与反报仇遂各自形成某种在伦理道德上的至大至高责任。

男女主人公互怜互爱,情深意重,但分别又与其不可逃避的责任相冲突!怎么解决这个两难周全的问题?只有让阿鸾自杀殉情,这也成为了江小鹤心中永远的痛!
从“卧虎藏龙”里的孤独感和被囚禁的自由到“王度庐”的传奇人生,再到《鹤惊昆仑》里“爱与责任”的两难,就是我在这门课上最有感触的地方,也自认为是最有收获的地方。

可能我的观点非常的浅显,也存在不足之处,但它却让我朦胧的“武侠梦”更接近真实,也为我进一步接触中国武侠小说打开了一扇大门,我会继续努力,了解更多的“武侠”!。

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