《西游伏妖篇》影评
新世纪国产电影孙悟空形象的建构——以《西游·降魔篇》和《西游·伏妖篇》为例
新世纪国产电影孙悟空形象的建构——以《西游降魔篇》和
《西游伏妖篇》为例
徐广飞
【期刊名称】《文教资料》
【年(卷),期】2018(000)034
【摘要】文章通过对《西游·降魔篇》和《西游·伏妖篇》的整体把握,着重探讨孙悟空作为意识形态的妖王以及标注孙悟空身份的对抗佛法与践行佛法的妖王之王形象.
【总页数】3页(P138-140)
【作者】徐广飞
【作者单位】南京师范大学文学院,江苏南京 210097
【正文语种】中文
【相关文献】
1.《西游记》的影视改编与当代接受探析——以《西游降魔篇》为例 [J], 胡炳娴
2.《西游伏妖篇》对《西游记》原著的颠覆和构建 [J], 刘庆华
3.往“西游”账户里又存上一笔《西游降魔篇》给“西游”账户的贡献 [J], 韩松落;
4.从“齐天大圣”到“妖王之王”——电影《西游·降魔篇》孙悟空形象探源 [J], 张一新
5.谈近几年《西游记》改编电影对原著的继承与创新\r——以《大话西游》《大圣归来》《西游·降魔篇》等为例 [J], 韩伟
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西游伏妖篇
《西游伏妖篇》观后感看完《西游伏妖篇》，不吐不快。
这部电影里，其实也是说一个团队的管理问题。
在适当的时刻，师傅对徒弟道歉或者说领导和下属称兄道弟都是管理的一种手段，而不是真实的感情需要。
在取经的路上，师徒四人其实是各怀鬼胎的。
相互猜忌，互相打杀，相爱相杀，一路走来，不断磨合到达和谐统一的一个过程。
这里周星驰说了一句话，我个人觉得那是对大众的一个交代。
大部分人，包含我认识他是从电脑电视上认识他的，那会儿根本没有版权的这个概念，电视上放我就看，看到一半就在电脑上搜，由此及彼，好多电影都是这样看过来的，再加上自己的生活环境，从来没想过进电影院，那远远超出我们的经济能力，更重要是违背当时的社会大环境。
这样的情况到了《美人鱼》放映的时候，经济上的宽松，好多人认识到自己欠了周星驰一张电影票。
于是在补偿心理下去电影院捧场，然后就有了33亿的高票房，这一点儿连周星驰自己都没有预料到。
我不认为是欠周星驰的，正如周星驰在这部电影里说的：“我欠别人的我都已经还清，别人欠我的也不必再还”（大意，原台词记不住）这句话说的很符合我的人生观。
人生在世我只强调尽量不欠别人的人情，别人欠我的我不管，你爱还不还随你便，还了是惊喜，不还也平常。
总之，一切随你。
周星驰，作为演员，作为导演，给观众提供好的创意好的电影是应该的，电视上能放，电脑上能放，版权的问题不应该找我们理论的，应该是电视台和网站购买版权的，只要我不买盗版影碟在vcd或DVD上看这就不存在欠电影票的问题。
周星驰作为一个演员能够引起大众的关注当然和他的大环境是分不开的，首先他的夸张的肢体动作和石班瑜夸张的配音相得益彰，成功的吸引了大家的眼球。
但我认为，任何的一个故事都和故事的发生地是分不开的，他的电影好多是建立在粤语编剧的基础上的，配音成国语版后，好多包袱就都不出来了，比如说《唐伯虎点秋香》中的9527，至少当时的我就笑不出来，9527和9537都是数字而已，可能华府是数字化管理，仅此而已。
西游伏妖篇
西游伏妖篇《西游伏妖篇》西游伏妖篇，是一部脍炙人口的中国古代神话小说，创作于明代。
小说中讲述了孙悟空、猪八戒、沙僧等师徒四人西天取经，除妖灭魔的故事。
小说以其传奇的情节、精彩的描写和深刻的寓意而受到广大读者的喜爱。
故事开始于玉帝下了一道紧促的圣旨，让如来佛祖指派一位禅定咒法高强的人来西天取经。
孙悟空，一个被封印在山中五百年的石猴，被如来选中。
他被释放后，迅速成为了僧人的徒弟。
师傅给他起了名字叫孙悟空，取名为“齐天大圣”，并赐予他一根金箍棒。
师傅告诉孙悟空，他需要找到牛魔王，请求他借用九牛二虎之力，以帮助他西天取经。
孙悟空立刻动身前往牛魔王的洞穴，进行了一场激烈的战斗。
最终，牛魔王被他打败，答应了他的请求。
孙悟空获得了九牛二虎之力后，继续向西天出发。
在长途跋涉中，孙悟空遇到了几个妖怪，他们分别是河妖、花妖和风妖。
孙悟空凭借自己的身手和九牛二虎之力，成功地战胜了这些妖怪。
他的胜利引起了妖界的震动，更多的妖怪开始觊觎取经的任务，决定对孙悟空进行围攻。
孙悟空和他的师兄八戒、师弟沙僧联手对抗妖怪们。
虽然妖怪们人多势众，但孙悟空凭借着他神奇的变化术和金箍棒的力量，一一打败了他们。
他们终于来到了大雁塔前，等待着高僧的指示。
接下来，他们遇到了蜘蛛精、白骨精等凶恶妖怪。
孙悟空再次展示了他英勇无畏的精神和过人的武功，最终惩治了这些妖怪，使之回心转意。
经过一番波折，四人终于来到了真正的西天。
在西天，他们遇到了各种各样的妖怪，如狮驼王、黄眉怪等。
他们用智慧和武力一一战胜了这些妖怪。
经过八十一难的考验，他们终于取得了真经，回到了东土。
《西游伏妖篇》给读者带来了很多的乐趣和启示。
它告诉我们，只要有勇气和决心，我们就能够克服困难，战胜一切妖魔鬼怪。
同时，它也告诉我们要守望相助，团结一心，才能取得胜利。
这些寓意不仅在故事中有所体现，也与现实生活有着紧密的联系。
小说通过丰富的想象力和幽默的语言风格，将传统的文化和现代的价值观相结合，为读者带来了一场精彩的冒险旅程。
《西游·伏妖篇》的多维解读
《西游·伏妖篇》的多维解读作者：王兵兵张腾来源：《艺术评论》 2017年第3期周星驰监制、徐克执导的古装魔幻喜剧片《西游·伏妖篇》，作为《西游·降魔篇》的后续故事，再次展现出对经典原著独辟蹊径的诠释方式，可谓是东方魔幻题材电影新的里程碑，突出表现在世界观的构建、“成人童话”风格、影像创新等方面。
一、世界观的构建：现代社会视野下新型师徒伦理观近年来，魔幻题材电影中的鬼妖题材电影，在华语影坛呈兴盛之势，发展势头越来越猛，如《画皮》《西游·降魔篇》《捉妖记》《大圣归来》《九层妖塔》《美人鱼》等影片，不仅赢得了中国主流观众，而且获得了好票房和好口碑。
2017年大年初一上映的《西游·伏妖篇》也不例外，公映首日，连破华语片首日票房最高纪录和中国影史单片单日最高票房纪录，成为华语影片最快速度破2亿、破3亿的电影。
魔幻题材电影之所以能够赢得观众，首要因素在于电影创作者对电影世界观的构建。
在此方面，《西游·伏妖篇》对师徒伦理价值的探讨，就超越了传统伦理价值。
在中国传统伦理价值中，作为一种价值判定，“师徒如父子”“一日为师，终身为父”一直把师父身份视作为父亲身份权力的拟制，“师”与“父”获得了同等的道德地位，使以“父亲”为中心的家族血缘伦理，在教育领域产生了以“师父”为中心的相关身份的拟制，并由此延伸出“师母”“师兄”“师弟”“师姐”“师妹”等关系。
因而，师徒之间具有父与子式的严格等级关系，也有着不可违背的礼数，徒弟对师父也要遵循礼数，唯命是从。
倘若徒弟不守规矩或犯了罪过，师父还可以直接问罪和治罪，也可能被逐出师门。
故事一开始，唐僧暴打“臭猴子”、唱“乖乖歌”当众惩罚孙悟空跳舞出丑等戏份，正是中国传统中“师父”权威的影像表达，“我很聪明，我很厉害，但是我低调我不说”反复呈现，也是唐僧维护“师父”权威的心理反映。
影片在创作时营造出不同于传统的常规的师徒伦理观，大大颠覆了唐僧师徒以往在观众心目中的固化形象。
《西游记》电影观后感作文(优秀范文8篇)
《西游记》电影观后感作文（优秀范文8篇）《西游记》电影观后感作文篇1“齐天大圣孙悟空,身如玄铁,火眼金睛,长生不老还有七十二变，一个筋斗云啊就是十万八千里。
”童年的我看着电视中浑身是胆的孙悟空挥舞着如意金箍棒，喊着“妖怪吃我一棒!”的时候，他就成了我们心目中的第一个超级英雄。
在那个文化相对比现在贫瘠很多的年代，没有互联网，没有手中刷刷刷的IPAD，每年暑假，电视上轮番播放的《西游记》成了我们最大的娱乐之一，孙悟空所带给我们的几乎是整个童年的精神崇拜。
伴随着时代的进步，科技日新月异，我们迎来了瞬息万变的信息时代，手中的手机随时推送着第一手的消息，各种光怪陆离。
影院大荧幕上充斥着美国队长、钢铁侠、雷神，大白……我们的大圣似乎真的变成了江流儿手中的布偶，在橱柜的角落里蒙上了一层灰。
我是一个非常喜欢动漫的大儿童，从不错过任何一部迪士尼和梦工厂的动画，不是说我崇洋媚外，只是国产动漫发展一直不尽如人意。
从早些年国家的不重视，觉得动画只是给小孩子看的，到近些年多个省市出台对动漫产业的扶植政策，以及主办的各种大型动漫展，我们似乎看到的多半只是增加了动画片产量，但其中并没有什么可以让我们眼前一亮，能够记住的动画片。
相较之下，我们的花木兰、熊猫反倒是迪士尼就地取材，把他们推向了世界。
有时候想想很痛心，我们的动漫题材反反复复都是那些耳熟能详的传统故事，但可悲的是，连这些都拍不好。
所以，《西游记之大圣归来》刚上映时，我没有提起多大的兴趣去看，光看猫眼上的海报，感觉可能也就是炒冷饭的内容，随便骗骗国家补贴的低龄向动画。
但是身边一个搞影视工作的朋友极力向我推荐，看到网上普遍的好评，内心不由得有点小激动，于是第一次一个人踏进影院，满怀期待的看看我童年的大英雄。
如果说原版的《西游记》塑造了一位无所不能的超级英雄，而《大圣归来》则赋予了这位超级英雄人性的光辉——事实是，对于超级英雄，往往我们迷恋的并不是机械美学和超能力本身。
酷炫的装备，终究是冰冷的铠甲，而拥有拯救世界能力的英雄若也有与我们同样的那些无能为力和不知所措的细微瞬间，才可能真正走入我们的内心。
上海市格致中学2023-2024学年语文高三第一学期期末统考试题含解析
上海市格致中学2023-2024学年语文高三第一学期期末统考试题考生请注意：1．答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内，不得在试卷上作任何标记。
2．第一部分选择题每小题选出答案后，需将答案写在试卷指定的括号内，第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的位置上。
3．考生必须保证答题卡的整洁。
考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。
1．阅读下面的文字，完成小题。
材料一：在北京大学教授陆绍阳看来，引进大片、建设影院、拍摄类型片和降低拍摄门槛，是中国电影能在改革开放后尤其是上世纪90年代后步入快行轨道的核心推动力。
可是，上世纪90年代初，中国电影市场面临的一个突出问题是观众流失严重。
上海大学教授陈犀禾认为，40年来，主旋律电影在建构国家形象、弘扬正能量方面作用巨大。
“上世纪八九十年代诞生的《开国大典（大决战）》等一批主旋律电影，通过叙事对战争的正义与非正义进行区分，帮助观众进一步了解到中国共产党如何取得胜利、反动势力怎样走向失败的历史事实。
创作者将党的历史、革命历史进行像化处理，让观众对国家、民族产生了强烈的认同感。
”中国加今已经成为全球第二大电影市场，但为何电影创作的高峰并没有随着市场的繁荣而出现？陆绍阳坦言，如果中国电影依旧照此路径前行，可以预见其面貌不会有本质的改观，这种完全寄希望于市场调节的发展略径，其实是需要反思的。
陆绍阳说：“未来，我们要从追求数量转变为以质量提升为中心的内涵式发展。
”（摘编自《成为全球第二大电影市场后，未来的路该怎么走？》，《中国艺术报》2018年11月12日）材料二：春节期间，中国电影《流浪地球》在北美等海外市场同步上映。
上映首周，北美、澳大利亚、新西兰的票房合计达263万美元，创近年来华语电影海外开画最住成绩。
《流浪地球》的出现，证明中国可以制作出足以比肩美国好莱坞的科幻大片。
中国电影评论学会会长饶曙光认为：“《流浪地球》意味着中国电影升级换代，是中国电影从大国走向强国的一部标志性作品。
2025届江苏省上冈高级中学高三第三次测评语文试卷含解析
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3．考生必须保证答题卡的整洁。
考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。
1、阅读下面的文字，完成下列小题。
纵观中国传统品牌的命名，大多以激发文化中善意美好的内涵为基础，兼顾汉语平上去入的韵律感知，增加品牌传播的能力。
在选字用词时，老字号品牌多选用“福、庆、德、泰”等中国人认知中与吉祥喜庆相关的字词，如“全聚德”“隆庆祥”“瑞蚨祥”“盛锡福”等，这就很容易激活汉语母语者对品牌产生积极的联想，增加认同性。
另一方面，传统品牌塑造过程也重视语言所代表的意象的产生。
如“同仁堂”中，“同仁”源于《易经》，意为和同于人，宽广无私；“丰泽园”很容易让人联想到丰富而味道润泽的情景。
老字号品牌将自身的产品与美妙的意象联系起来，无形中影响了消费者在选择产品时的潜意识。
同时，传统品牌名称在发音上多为三音节，在音节上，既凸显于平淡的双音节词，又不会像四音节，乃至更多音节词那样增加记忆负担。
而第三个音节的声调多为阴平（一声）和阳平（二声），这就使得这个音节音响效果出色，朗朗上口且易于汉语语言使用者记忆。
传统中华文化的自信通过老字号的汉字、意象、韵律得到多方面表达。
作为美式快餐代表的“麦当劳”（Mcdonald's），进入中国后，作为外来词，“麦当劳”采取的是直接音译的造词方式，即将英语中的发音与汉语中最相近的汉字读音对照起来，但这很难使人直接从语言形式中把它的意义推断出来。
“麦当劳”代表的意义已突破了作为一种食品的基本词汇内涵，而成为美国快餐，乃至美国文化的典型代表。
随着20世纪美国文化的强势蔓延，麦当劳文化席卷全球。
音译词这样的造词方式，本身是两类相异文化的一种无缝对接。
200字电影观后感 作文
200字电影观后感作文观后感，就是看了一部影片或连续剧后，把具体感受和得到的启示写成的文章。
下面品才网小编为您整理了200字的电影观后感，希望对大家有所帮助，欢迎大家阅读和参考。
200字电影观后感作文大年初一，我跟爸爸、妈妈去太奥广场看期待已久的贺岁片——《西游伏妖篇》。
这是个喜剧片，评价很高，很早我就开始关注了。
电影刚开始画面真害怕，我心里想这是恐怖片呀，哪里有喜剧成分呀。
电影里唐僧来到了目的地，他的师傅开了个玩笑，就从梦里醒了过来，他拉来2个笼子，一个装的是猪八戒，另一个则是异鱼三师兄。
一路上它们杀了蜘蛛精，收了红孩儿，降了九头金雕。
九头金雕本领可真大，召唤来了三个如来，最后被真的如来收了回去。
在这部影片里，我最喜欢的是孙悟空，他很搞笑，而且唐僧一唱歌他就伴舞。
高高兴兴地看完电影，我们回家路上都在畅谈孙悟空，笑声时时响起。
今天，我们非常开心。
200字电影观后感作文上周五，小燕子组织去袍江世纪影城看科幻类的励志动画真人片《捉妖记》这场电影十分好看，因为它描写了小妖王胡巴和宋天荫、二钱天师霍小岚发生的一段感动人心的故事。
事情是这样的：老妖王去世后，新妖王登基，妖国大乱，新妖王为了自己的地位不受老妖后肚中的小妖王胡巴的威胁，于是派妖捉拿老妖后，此时老妖后在死前把胡巴传给了宁天荫，这时二钱天师和霍小岚帮助他把胡巴吐了出来后来霍小岚把胡巴给卖了，最后霍小岚和宋天荫救出了胡巴，把胡巴还给了妖族，宋天荫和霍小岚也踏上了寻找宋天荫他爸爸的路程。
通过这部电影，我知道了妖也分好和坏，人也有恶与善，我希望好妖能帮天师捉拿坏妖，并让坏妖改邪归正。
200字电影观后感作文今天下午我和妈妈去了电影院，我们看的电影是《熊出没之奇幻空间》。
电影第一段演的是有三个坏人想拿到孙悟空的金箍棒，他们就想了一个好办法放师傅念咒语的录音，金箍棒就到手了，他们就交给了他们的老板。
中间那一段演的是熊大、熊二、光头强还有一个机器人coco，他们去寻找金鹿角。
《大话西游3》电影观后感影评解说文案_《大话西游3》与《大话西游》续集双胞案
《大话西游3》解说文案_《大话西游3》与《大话西游》续集双胞案.中国爱情/奇幻/喜剧电影《大话西游3》，于2016年上映，由刘镇伟导演，刘镇伟编剧，影片讲述了在《大话西游之大圣娶亲》中死在牛魔王叉下的紫霞仙子，将会通过月光宝盒预先看到这一下场，为了避免惨剧发生，她选择回到从前不让至尊宝爱上自己。
而至尊宝又再次重逢一直在等待他的白晶晶。
前世今生的种种爱恨纠葛再次在九道轮回里最后一次上演。
几乎每隔一段时间，内地观众都会看到一部跟《西游记》有关的影片公映：2014年有《西游记之大闹天宫》，去年有《大圣归来》和《万万没想到之西游篇》，今年初又有《西游记之三打白骨精》，好像“西游IP”能给影视剧导演源源不绝的灵感，似乎是目前国产魔幻电影题材唯一的指靠。
而不久前又爆出了这样的新闻：笔者翻看这部名叫《大话西游3》的电影资料，发现导演依然是创作过《大话西游》前两部的刘镇伟（笔名技安）。
在印象中，刘镇伟已经不止重启过这个让他在内地打开知名度的经典IP，比如2005年他便拍摄了当时被内地观众认为应该是《大话西游3》的《情癫大圣》。
在我印象中，这部《情癫大圣》原来的片名的确叫做《大话西游之情天大圣》，而海报文案也明确了这是“大话西游终极篇”。
我猜想，或许因为是版权原因，或许因为电影的剪辑成片不理想，片名最终修改为这个不痛不痒的《情癫大圣》。
虽然片名没有冠上“大话西游”，但因为出自同一个导演之手，又有着同样的悲喜剧无厘头风格和相同的角色，观众是很难不联想到原作的。
但我们也要庆幸本片没有打上“大话西游”这四个字，因为《情癫大圣》的确是拍砸了。
没有了周星驰的《大话西游》，魅力大减不说，观众也无法接受一个相同的故事让唐僧再演绎一次，从豆瓣的评分就能看出重拍和原作孰高孰低了。
票房和口碑的失利并没有让刘镇伟灰心意冷。
不甘心的他又于2010年紧接着推出了《越光宝盒》。
这一次刘镇伟学聪明了，他意识到要搬出原版电影中的老演员来打情怀牌，于是他邀请在《大话西游》中的朱茵和蔡少芬重新出山饰演紫霞仙子和铁扇公主。
[西游伏妖篇]-看唐僧如何管理三个妖怪徒弟
![[西游伏妖篇]-看唐僧如何管理三个妖怪徒弟](https://img.taocdn.com/s3/m/c73ec930360cba1aa911da30.png)
[西游伏妖篇]-看唐僧如何管理三个妖怪徒弟《西游伏妖篇》上映之后各种争议纷至沓来，撇开电影本身，对于影片中“唐僧”的设定，作为一位团队ceo，也有是一个管理成长的过程。
《西游伏妖篇》延续了上部降魔篇的故事脉络和人物技能，猴子是万妖之王，法力强大，八戒爱美好色，欺软怕硬又爱挑拨，沙僧直来直往、面傻心明，唐僧带着这么一帮大妖怪兼暴徒上路取经，为了能顺利完成取经任务，同时也为了保命，不得不大玩心理战，苦修危机管理学。
其实三个徒弟里，唐僧能治住的只有孙悟空，对猪怪和鱼精这两个大妖怪他是无能为力的，所以作为唐僧只能通过管理孙悟空，然后让孙悟空进一步管理猪八戒和沙僧达到最终的目的。
影片开始，唐僧对徒弟孙悟空有如下哪些管理手段呢？捆绑其500年的藤条、用来戴在头上的金箍、时刻哼唱的儿歌，这些手段以恐吓惩罚为主？在最初，孙悟空似乎被这些物件制约，简单粗暴的管理方式初见成效。
然后随着剧情的推进，唐僧发现这些身外之物居然全是“虚”的，孙悟空似乎根本就不在乎。
他唯一怕的就是唐僧自己完全无法把握，时有时无的“如来神掌”。
在这种情况下唐僧该怎么做呢，那就是敲山震虎，杀猴给猪鱼看，以此来震慑他们。
所以每天唐僧都要先找个由头收拾一下猴子（也借此泄下段小姐被杀的愤恨）然后再召开个小组会议，谈谈心、训训话，做一下徒弟们的思想工作，同时强调下自己还有“如来神掌”这一个大杀招，让三人即使不情不愿还不得不陪他上路。
因为心里虚，没底气，所以唐僧对孙悟空讲话时近乎是吼的，以嗓音来壮声势，连嗓子都吼哑了，以至于控制悟空的儿歌也唱不了了。
孙悟空因为亲身尝试过厉害，对唐僧会如来神掌是深信不疑，而八戒却有所怀疑的。
所以八戒在偷听到唐僧私下对佛祖的祈求后，马上跑去怂恿孙猴子趁唐僧病要唐僧命，而孙悟空追杀唐僧本来已经要得手了，一看到“佛光”就以为师傅要使如来神掌了马上认怂，反过来揍了猪一顿，又加深了八戒对唐僧的恐惧。
正常情况下，剧情此时必须会有反转，因为之前的简单粗暴的管理已经快进入死胡同了。
《西游降魔篇》观后感
《西游降魔篇》观后感《西游降魔篇》观后感1在星期一的晚自习上，学校组织我们初一四个班去大电教室看电影。
我们非常兴奋，能看电影了。
我们在老师的带领下排队进入大电教室，然后每个班按顺序坐下来。
电影开始了，给我们播放的是《西游降魔篇》，这部电影主要内容是：从前有一个叫陈玄奘的驱魔人总认为世界大爱是为民除害。
于是他来到河边为民除妖，最后妖怪化成人后陈玄奘未能降服此妖还被痛打了一顿。
不料在这一刻又来了一位女驱魔人把妖怪降伏了，所有的居民都很感谢这位女驱魔人，陈玄奘问了那位驱魔人的名字后便回到了他师傅那，陈玄奘给师傅讲了今天的故事师傅也给他讲了鱼妖的故事，听完了故事后，师傅让他去找在那高家庄的猪妖。
陈玄奘来到了高家庄碰到了上次那个女驱魔人尽管他们两人连手也无法将猪妖打败，最后他们两人逃了出来。
回来后他的师傅让他去找传说中的妖王之王孙悟空去降伏猪妖，于是他起程去找孙悟空启程前师傅告诉他孙悟空在那五指山上找一座老庙，庙里有一座佛像高一千多尺宽两千多丈。
陈玄奘历经千辛万苦终于找到了孙悟空。
孙悟空让他把猪妖引来，在孙悟空的帮助下他们终于收服了猪妖。
可孙悟空又用陈玄奘对他的同情让他帮孙悟空解除了莲花封印，出了封印后的孙悟空恢复了本性。
随妖气来的空虚公子、天残脚等人，均被孙悟空杀害，孙悟空把如来的佛像打破了。
于是陈玄奘用大日如来真经把孙悟空打败，并把猪八戒、沙僧以及孙悟空收为自己的徒弟。
暴虐的沙和猪，都反而是可怜之人，这何尝不是说我们每个人呢？每个我们看不惯的甚至穷凶极恶的人，又有哪个不是因为受了太多伤害呢？我觉得这部电影不仅仅是电影，还告诉了我们一个道理，人，本性是善良的，有些，只是被魔侵蚀了，我们只要唤醒他的本性。
我懂得了一个道理：只有真、善、美，就可以让你所向无敌。
《西游降魔篇》观后感2今天，我和我的几位朋友——徐静怡，徐孟琛，高周景明，一起向人民影院进发——去观看期待已久的《西游降魔篇》。
一路上，我们打打闹闹，兴奋地猜想着影片的内容。
西游降魔篇观后感范文5篇
西游降魔篇观后感范文5篇周星驰的电影有他自己的味道，《西游降魔篇》让我看到另一面。
下面是店铺的小编为你们整理的文章，希望你们能够喜欢西游降魔篇观后感在年前，再次重温了90年代中期风靡大江南北的《大话西游》，看罢阵阵悲凉，领悟着“我猜中了前头，却猜不到这结局”的痛彻心扉，体会着爱情超越了生死与世俗轮回的释然，亦唏嘘着生亦何哀死亦何苦，那伤及灵魂深处的至尊宝喊出的瞬间永恒。
到年后，追寻周星驰十八年后的续缘，续的是他十八年前曾承诺的那句“如果非要在这份爱上加一个期限，希望是一万年”，而今，十八年后，周星驰满头银丝，坦言“那时太年轻，不懂事，现在才明白，如果非要给个期限，一万年太久了，就现在。
”《西游降魔篇》，看后令人久久难忘怀。
文章、黄渤、舒淇精湛的演技，举手投足间浑然天成的表演功底使得喜剧表演的最高境界——笑中有泪在他们身上体现的淋漓尽致，舒淇的风华绝代更是不可多得。
此片之于他们，已非表演，而是气场。
本片脉络清晰，结构分明，衔接缜密，构思严谨，三个场景，三个妖魔，交相呼应，互为解读，且暗藏玄机。
“有过痛苦，才知道众生的痛苦;有过执着，才能放下执着;有过牵挂，才能了无牵挂”。
这三句话已点明了河妖、猪妖、猴妖的前世今生、爱恨轮回，玄奘逐一经历，参悟到个中真谛，于是化解了他们身上的痛苦、执着、牵挂。
安详宁静的流沙河渔村，颇具《功夫》中“猪笼城寨”的意味，表象的和谐背后暗藏令人唏嘘的惊悚与荒诞，孤独与仇恨令这静谧隐隐不安，河妖置身其中，凶残毕露无余，渔民的爱因河妖的残忍而苏醒，河妖的痛苦以吃人得以抒发，玄奘解其心，方知有过痛苦，才知道众生的痛苦。
高炉鼎立，炉火燃烧的高家庄，猪妖用仇恨与妄念铺排了一场邪恶的饭局，入局者吃得开心，殊不知所食即为人肉，红通通的炉膛火，无不映射出人的贪婪、残忍、浑噩、无知，恢宏博雅之堂，富丽堂皇之地，饕餮红烧人肉宴，披着美男子人皮的猪妖，两相比较，何其讽刺。
心静不生魔，丰神可俊朗，一年嗔心起，现出本来相。
[观后感]西游降魔篇影评(精选6篇)
![[观后感]西游降魔篇影评(精选6篇)](https://img.taocdn.com/s3/m/8bb2ef160722192e4536f6d2.png)
[观后感]西游降魔篇影评(精选6篇)西游降魔篇影评西游降魔篇影评精选（一）：《西游-降魔篇》你真的看懂了吗？最近听说星爷导演的一部新片《西游-降魔篇》十分火爆。
刚上映3天票房突破2亿，近期已经突破了10亿大关。
便也欣赏了一遍，看完后觉得这部片子的确很有深意。
就又看了第二遍。
在网上找了一下影评，觉得影评说的实在比较粗浅。
就试着学学人家影评一下，先屡顺一下思路。
同时讨论几个问题。
一．人物与剧情剧中主要人物只有两个：陈玄奘（饰演）和驱魔人段小姐（舒淇饰演）。
其他人都是配角。
影片的主要线索就是“寻求大爱”，“降妖”只是一个过程。
影片从渔村“降鱼妖”开始到影片最后玄奘在一片绿色中渡化孙悟空，看似很简单，但是很有深度。
整个影片能够说是为陈玄奘“悟大爱”而设的一个局。
但不得不提的是影片中有一条暗线，就是陈玄奘的师傅，就是那个吃鹅腿的那个胖和尚经常蹲坑处后面墙上的画。
二．驱魔人范畴影片中表面上把能降妖捉怪的都叫驱魔人。
其实不然，从影片中暗示，驱魔人分为两类：佛家和道家。
其中陈玄奘、段小姐以及段小姐带的那几个跟班的都属于佛家。
而后面出现的打酱油的三个驱魔人--天残脚，空虚公子以及使虎拳、螳螂拳的那个都属于道家范畴。
为什么下这个结论那？其实影片中都有给出。
在陈玄奘要去找孙悟空的时候遇到了段小姐的那几个同伙，其中一个女的说：“我们是从西方来中原打妖的。
同行如敌国，未杀妖怪，先杀驱魔人”。
这说明了什么，无疑他们是佛家一派的，而且还引出了我后面说的“佛道相争”的概念。
那又从什么地方看出三个的打酱油驱魔人是道家的哪？“空虚公子”其实能够理解为“虚空公子”。
道家讲求的是“无为”正与“虚空”对应。
还有就是“空虚公子”的兵器是剑。
而只有道家是用剑的，佛家不用剑。
所以断定他是道家传人。
而使用虎拳和螳螂拳的那个驱魔人从拳法上使用的是“形意拳”。
而形意拳又属道家所创。
那此人属于哪派自然不用再说了。
天残脚这个功夫只是在电影和武侠小说里面出现，但是并没有真正的历史根源，所以没有很强的论据来说明他也是道家传人。
电影西游记之再世妖王观后感作文
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《西游伏妖篇》观后感1200字
《西游伏妖篇》观后感1200字编者按：《西游降魔篇》是一部热门的电影，周星驰与徐克老怪一起将西游记的故事演绎出西游记全新的面貌，下面我们来看看作者观后感吧。
在《西游降魔篇》用奇思妙想颠覆传统的同时，也为华语电影留下了一个个奇迹和纪录，一个个情怀和惊喜。
如今，周星驰又联手徐克老怪，再将西游记的故事颠覆至极，让人震撼之余倍感心肝儿都颤。
原来西行四人组的关系竟然也能如此，一路伏妖降魔的取经路上竟然也能爆裂出如此煞情伤心的赶脚。
慨叹星爷不老，徐克再怪。
并且当两位大咖在电影特效的呈现技术方面持续完美的道路上，将西游记的故事居然演绎出如此质感，让人不免有些迫不及待。
短短的两分钟有余的预告片里，唐僧和孙悟空，一个为情所困，一个为义所扰，一个情关难过，一个杀字难逃;师徒二人甚至为了一个女妖精而大打出手、恩断义绝。
简直是叛逆到了逆天的地步。
“唐老大鞭笞孙老二”，“猪老三自爱自恋”，“沙老四一旁蛊惑”，“妖艳女妖从中作梗”，师傅唐僧更是对“臭猴子”怒吼出“是不是我喜欢的女人，都要像段小姐一样死在你手上?”悟空烈火燃怒火，一棒解千恨。
是杀妖降魔还是欺师灭祖?是情义难违还是恩怨难了?周星驰和徐克的激情碰撞再次以一幕幕燃爆的妖魔乱战和逼真的视觉特效演绎出西游记全新的面貌。
事实上，从23年前的《大话西游》开始，周星驰与西游记的关系，就已经很难用情缘来解释了。
爱也好，情也罢，怨也好，念也罢。
周星驰电影里的孙悟空一角的世界里，除了西行，还有更多难以释怀的内容。
“这一路我杀的妖降的魔，全都是为了他……”而徐克的侠义和异想天开的技术流，和星爷的颠覆力合为一处时，《西游伏妖篇》的颠覆能量，即刻爆棚。
作孽一方的蜘蛛精真身终现，八戒和沙僧终显身手，一向要文斗不要武斗的唐三藏也动起了“五把超儿”，孙猴子更是怒向胆边生，挥棒段恩情，更说出了“从今往后，你我师徒二人恩断义绝。
”的狠话来。
难道《西游记》的经典，到了星爷手里要重写?来到“众生版”预告，周星驰和徐克的野心终于可见一斑。
西游伏妖篇观后感
西游伏妖篇观后感各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢西游伏妖篇观后感刘达本溪没有IMAX影院，于是老姨夫在下雪天，开车带我们4个孩子到沈阳的万达影城看这部电影。
挺有感触，感受的总基调是：悲伤，苦行。
每次看周星驰的西游系列电影，都是这个感觉，但是这部感受尤其深，可能是我这两年增加的一些经历吧。
先不说这部电影，先记录下之前对西游的理解，再说这部电影让我增加的思考。
之前我对西游的理解只进行到”唐僧背后是皇帝、玉帝、如来”,孙悟空被如来的权力所限制。
今天看完电影，让我对这四个人物进行了稍微深层次的思考。
原来唐僧就是个官二代，而孙、猪、沙三个人都是因为在天上犯了罪而被判刑陪唐僧去西天取经。
以前我只觉得孙猪沙三个人比较可怜，看完这部《西游伏妖篇》更加觉得唐僧的可恶。
哦对了，我说的都是对《西游记》这个故事里四个人物的看法，不是历史上真实的人。
历史上真实的玄奘是非常值得人敬佩的。
我的新感受总体上来说，就是，除了官二代天生自带光环的属性，我等芸芸众生都是带着罪孽在赎罪，而这个世界本来就是不公平的。
白骨精讲自己的背景时，说是之前被坏人杀了老公、之后被奸杀了，尸骨化成了妖。
临死时问唐僧有没有爱过自己，唐僧说心里装不下第二个人，和她谈恋爱只是为了度她。
结果忘了是谁说——好像是猪八戒——说这个妖怨气太重，没法度了，所以唐僧就超度了她。
简单说就是：唐僧不爱这个女人，却泡了她，还杀了她。
从白骨精的角度，她本来是一个良家妇女，因为被坏人奸杀，于是成了妖，还被一个官二代伪和尚骗了感情、骗了身子，最后还又被杀了一次——换句话说，做人被奸杀一次，做妖又被奸杀一次。
我想请问，当初奸杀这个良家妇女的人呢？凭啥坏人死得其所、好人死后却要依然不断地遭受痛苦？唐僧，我看他就非常不爽，尤其是每到关键关头，就有如来和天庭的人帮他。
我就纳闷，你们天上的人不就是想让唐僧多吃点苦好获得普及佛法的资格吗？为啥每次到真正的劫难都处处帮他走后门？如果你的意思是唐僧走走形式就可以了，那为啥还要他这个角色，为啥你们天上的人不直接弘扬佛法，直接把那些经书送到东土大唐？不管这个逻辑是咋样的，反正我就是特别反感唐僧这种没本事、却背后总有人撑腰的人。
_西游降魔篇_的色彩与构图分析_颜伟娜
《西游降魔篇》的色彩与构图分析颜伟娜一直以来，对于经典名著的改编就是一个饱受争议的话题，因为经典在人们心目中的形象和地位已经根深蒂固了，是容不得半点改变和撼动的。
所以一旦有导演想要对经典名著进行改变或者是翻拍，一定会处于风口浪尖之地。
作品公映之日，一定会有来自不同方面的声音。
肯定或是否定，批评或是赞扬，舆论的声音不绝于耳。
香港导演周星驰，在这种意义上讲就是一个特别大胆的导演，《西游记》是我国古典四大名著之一，由六小龄童主演的86版的《西游记》成为我们几代人心目中的经典。
周星驰以《西游记》为原型，共拍摄完成了三部曲，分别是其1994年参演的《大话西游》、1995年参演的《月光宝盒》以及作为导演拍摄于2012年的力作《西游降魔篇》。
《西游降魔篇》取得了12.45亿元的票房，这一方面说明了中国电影事业的迅速发展，观众人群的庞大；另一方面也证明了这个电影的成功。
影片无论从制作到主题都是值得肯定的。
目前学术界对于周星驰电影的研究主要集中在他电影中幽默的语言以及周星驰电影的喜剧风格与审美意义和电影的后现代性等方面，本文以《西游降魔篇》为范本，旨在对电影进行色彩与构图分析，以此来观照周星驰电影的美学风格。
一、色彩与构图对电影情节的推动构图原来是绘画领域的一个概念，后来衍生到摄影、影视等领域。
电影构图是指运用镜头手段和造型手段，把所要表现的人、物、景以及相关的光影、线条等造型因素有组织、有条理fb安排在画面之中。
以此来表现艺术家的思想、意境和情感等。
其中包含一切可见的视觉元素的安排、配置、比例关系。
常见的构图法则有对比（动静，色彩冷暖，光线明暗）、均衡（上留天、下留底，不能够顶天立地）。
对称（左右分量形成对称，给人稳定、庄严、和谐的感觉）等几种。
电影构图的意义就是通过增强画面的表现力，建立一个兴趣中心，吸引观众的注意力。
首先，电影《西游降魔篇》镜头开始时一个小女孩在水边戏水，小女孩的父亲为了逗自己的女儿开心，跳入水中表演，危险就在这个时候渐渐降临，父亲在水中很用心地表演，小女孩被逗得哈哈大笑。
《西游伏妖篇》中的怪诞元素
《西游伏妖篇》中的怪诞元素周星驰脑中所想的《西游伏妖篇》肯定不是徐克脑中所想，这话看起来是在撩火，实为灭火。
放眼看去，许是这一部主诉团队内讧，演员的化学效应不及上一部文章、舒淇和黄渤来得畅快，但也未现此前渔村群戏如企业年会小品的笨拙。
徐老怪给星爷电影带来的最大冲击，其实是让周星驰一贯以来的因陋就简不再，视觉的复合与多元，使得思考层次的复合性与多元化有了更好的载体。
形制上，《西游伏妖篇》着落着太多徐老怪的老怪。
蜘蛛精原体倒挂美女的画风，诡异大过妖艳，恐怕只有徐老怪的脑洞想得出来，机械化的红孩儿是动漫与科幻的混血，这也是科学怪人徐克《蝶变》以来的一贯诉求，浸透着《妖兽都市》的遗风。
比丘国的嘉年华可以是星爷的意愿，如来神掌也必然是周星星的偏执，但九宫真人召唤的金佛，却分明是《倩女幽魂2》的普度慈航的穿越。
我们不能说《西游伏妖篇》工业上的进步都是徐老怪之劳，但徐老怪坐镇，给《西游2》带来的技术进化肯定是革命性的。
别的不说，和《西游降魔篇》比，旧作的粗陋显而易见，哪怕和最近一部《美人鱼》比，前作的因陋就简亦暴露无遗。
徐老怪的加盟改变了星爷电影的画风，但影片的核心与表达，依旧是星爷的星语星愿。
首先，《西游伏妖篇》的作者表达还是星爷的。
尽管这次挑战的是经典，主要人物有大唐高僧或齐天大圣等的盛名负累，然这些到了星爷的小宇宙都成了小人物的倒影，不仅要被矮化、丑化，还要把尊严揉碎了游街示众，把伪善、暴虐、贪婪、愚笨的里衬统统翻出，最后全都翻印在人性的画板上。
其次，《西游伏妖篇》的主导语言也是星爷的。
尽管周星驰独立执导以来，严肃说教的势头愈演愈烈，但无厘头的根基未曾动摇。
《西游降魔篇》里，星爷突然阴暗得不要不要的，好在无厘头的基因尚在，空虚公子和横店大妈等闲笔，有效稀释了影片暗黑能量的扩散。
《西游伏妖篇》“空虚”不再，所幸大妈款的黄花闺女等依旧，尿屁与喷嚏齐飞，尤其九宫真人的大道理，无厘头得更加有深度和内涵。
老怪与星爷貌似各有路径，其实亦有不少的交集。
2023西游记读书笔记12篇
2023西游记读书笔记12篇西游记读书笔记篇1西游记是我最爱看的书，它是一本神话故事，也是四大名著之一。
它讲的是唐朝时期，有一个和尚，和他的三个徒弟一起去西天取经的艰难险阻。
他的三个徒弟有：猪八戒.孙悟空和沙僧。
和大家一样，我最喜欢的就是孙悟空了。
他神通广大，火眼金睛，乐于助人。
每次都是孙悟空把唐僧从险境中就，救出来。
其次就是猪八戒了。
他鼓着个大肚皮。
成天好吃懒做。
背着个大耙子，还天天号称自己以前是天蓬元帅。
猪八戒还是一个好人，没有害人之心，并且终于坚持到最后的胜利。
写一个弱点很多的人能讨人喜欢，让人记住，是很不容易。
沙僧老实厚道。
每一个人都有一个个鲜明的特点，每个特点都被作者表现的活灵活现。
书中重点讲述了唐僧四师徒经历了九九八十一难，最终取得真经，个个修得正果。
其中孙悟空这个人物描写得最突出也最成功，从石猴出世到大闹天空再到修得正果，无论是三打白骨精还是收八戒，降沙僧都是整本书的精华。
唐僧的善良有爱心，猪八戒虽懒却为取经做出贡献，沙僧的勤劳肯干也十分的有特色。
一些配角也为整本书带来了生气，如：二郎神和他的'座骑哮天犬，观音菩萨和她的爱徒善财童子等。
总之，师徒四人每人都有长处和短处，正所谓“三人行，必有我师焉。
”我们应该学习他们的长处，哪怕是他们的短处也必须看看自己是不是也有，如果有的话，要努力改正，成为一个完整的人。
《西游记》中师徒四人遇到的种种困难在我看来就像是一个人在人生路上的挫折，这本书告诉我们，人生有许多的困难，这些也许不是自己一个人就可以克服的。
所以我们需要朋友，需要有知心人一起分担，这些困难也许是自己能克服的，所以我们在此就要锻炼自己不怕困难，以及坚定的不后退的信心。
西游记读书笔记篇2说到西游记，大家都很熟悉。
《西游记》由吴承恩编撰，又《西游释厄传》，是中国古典四大名著之一。
《西游记》中唐僧师徒四人历经九九八十一难，才到达到达西天，取得真经。
其中最有名的故事要数“大闹天宫”和“三打白骨精”了。
西游记 影评
西游记影评
《西游记》是中国文学史上最为著名的神魔小说之一，其故事
情节和人物形象深受人们喜爱。
而在电影《西游记》中，导演将这
一经典故事重新演绎，让观众们重新感受到了这个古老故事的魅力。
首先，电影中的场景和特效让人印象深刻。
从孙悟空的金箍棒
到白骨精的变身，每一个特效场景都展现了导演对于原著的尊重和
创新。
这些场景不仅令人眼前一亮，更让人感受到了故事中神话般
的气息。
其次，影片中的角色塑造也非常成功。
悟空的顽皮、唐僧的善良、八戒的贪吃，每一个角色都栩栩如生，让人感受到了他们的人
性和情感。
这些角色不仅是故事的主角，更是观众们的朋友和知己。
最后，电影中融入了现代元素，增添了更多的趣味和幽默。
比
如悟空和八戒的争吵、唐僧的犹豫、白骨精的调皮，这些都让故事
更加生动有趣，让观众们在笑声中感受到了故事的魅力。
总的来说，电影《西游记》不仅是一部经典神话故事的重现，
更是一部充满现代趣味和幽默的作品。
观众们不仅可以在其中感受
到古代神话的魅力，更可以在其中找到属于自己的共鸣点。
这部电影不仅是一部娱乐作品，更是一部让人思考和感悟的作品。
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《西游伏妖篇》影评
在《西游伏妖篇》中，延续了周星驰电影的灵魂，片中的意念、主题、喜剧类型呈现等均体现了周氏风格；而徐克则在影像与造型层面为周星驰的主题和风格呈现推波助澜。
二人魂与框的结合堪称完美，在徐克营造的视听氛围下，周星驰的电影之魂较以往呈现得更加到位，甚至实现了新的超越。
而徐克的电影视听书写在保持自身风格的同时，也达到了新的境界。
周星驰电影尽管经历了数次的美学变迁，但其灵魂一直延续。
他的影片致力于营造暗黑的环境、表现暗黑中人性的复杂性，并佐之对人性阴暗面的批判与悲悯，进而颂扬幽暗中的人性之美、演绎黑暗庞杂世界中的童话故事。
这是周星驰电影之魂的首要方面，也是香港电影中以人本为中心的港式人文理念的集中表现。
其次，周星驰电影保持了解构、颠覆经典和传统的惯性，具有某些后现代主义的表层特质，也因此获得了无厘头喜剧的类型特征。
然而，周星驰对经典和传统的解构、颠覆，又并非真正的后现代主义意义上的解构，他的影片最终仍然回到颂扬真善美的经典主题，落到讽刺人性之恶、讴歌人性之美的传统价值观。
也就是说，周星驰电影中，颠覆传统是回归传统的途径，解构经典是重建经典的手段。
上述两个方面，构成了周星驰电影之魂，亦是周星驰世界观的视觉化体现。
从他的早期影片如《大话西游》(1994)、《大内密探零零发》(1996)、《喜剧之王》(1999)等，到新世纪的《少林足球》(2001)、《功夫》(2004)、《长江七号》(2007)、《西游降魔篇》(2013)、《美人鱼》(2016)均一直贯穿。
周星驰的电影之魂在《西游伏妖篇》中有着更为明显的体现。
这部影片亦是对经典名著《西游记》的解构制作，从周星驰电影名录中，亦可见他对这部经典IP 的执着。
这主要归因于《西游记》文本中四位主人公鲜明的个性以及奇妙的关系，再加上形形色色的妖怪，最符合周星驰对人性复杂性的表述；另一方面，妖孽横行的西游世界能够杂糅出心生压迫窒息的暗黑感来，这与周星驰偏爱的暗黑风格不谋而合。
因此《西游记》成为了周星驰电影最有效的改编文本。
《西游记》仅是周星驰用来实现其美学目的一种手段，而不是他电影书写的终极目标。
在《西游伏妖篇》中，营造暗黑氛围是最主要的美学努力，这也是周星驰电影表现美好人性、演绎黑暗世界中童话故事的关键手段。
为了营造暗黑，进而表现出暗黑之中的人性复杂性、凸显人性之美，创作者延续《西游降魔篇》对经典《西游记》的主要人物进行了解构。
影片中师徒四人给观众的印象不再是原著中的“温良恭俭让”，他们在《西游降魔篇》的基础上推得更为极致。
作为师傅的唐僧，对大徒弟孙悟空经常打骂，还虚张声势，靠吹牛、恐吓与撒谎实行团队管理。
而三个徒弟心理更为暗黑:孙悟空急躁残暴，凶狠嗜杀；猪八戒则更加好色与贪婪，挑拨师傅和孙悟空之间的关系；而沙和尚完全是一个鱼妖，基本上没有责任和担当。
他们各怀鬼胎，师徒之间相互猜疑、算计，充满了怨恨，甚至动起了杀机。
这种颠覆原作的人物设定，再加上马戏班成员、蜘蛛精、红孩儿、比丘国国师等各大小妖魔鬼怪的叙事与造型，营造出了暗黑的氛围。
营造出暗黑的氛围后，影片并未再继续后现代主义式的彻底解构，而是开始了新的建构。
这种建构首先体现为真情的表达，全片延续并放大了《西游降魔篇》中
唐僧和段小姐的爱，这份真爱在唐僧心中延绵不绝；后来小善对他的真情以及充斥全片《一生所爱》的背景音乐更加剧了影片对真爱的表达。
在暗黑的氛围中，这份真爱犹如黑雾中的一抹阳光，感人心魄、直射灵魂，演绎出了黑暗世界中的童话。
影片的新建构其次表现为对传统价值观的回归。
在经历了打蜘蛛、打红孩儿、打国师以及白骨精之恋等波澜起伏的事件之后，师徒之间开始互相体谅到对方的苦处和心结，内部矛盾也终于化解，同心合力成为无坚不摧的驱魔团队。
可见影片最终还是走向了理解和融洽，这其实符合《西游记》原著的主流价值观，也符合国人对《西游记》的正常读解。
另一方面，这样的表现也暗合了北上内地的香港影人们将港式人文理念进行内地化移植的趋势，使得香港电影中最为核心的美学理念在保留其精髓的同时，也逐渐通过人性的纽带与内地主流价值观对接，实现了华语电影的新融合。
徐克的加盟无疑提升了周星驰电影之魂的表现。
作为当下华语电影重量级导演的徐克，其影片具有诸多鲜明的作者风格。
对“乱世”背景的视听表象，怪力乱神、天马行空的画面和人物造型特别是充满视觉奇观的高科技特效营造等是徐克电影的主要风格。
他们二人联手打造的《西游伏妖篇》中，徐克的美学风格助推周星驰电影的世界观表达得更加完美，特别是提升了暗黑氛围的营造。
首先，徐克的人物造型，有助于表现周星驰电影的暗黑世界。
《西游伏妖篇》中每个角色的造型都体现出暗黑特色:孙悟空黑暗、变态，发怒时便显露出猴子的真实面目，面目狰狞，兽性大发；猪八戒常态时油头粉脸，有时也化身为猪头造型，还原动物本性；沙僧的造型更为怪异，很多时候就是一条大鱼；而师傅唐僧则永远是破衣烂衫。
师徒四人组成了最暗黑的驱魔和取经团队。
其他的或人或妖的造型，亦是或怪异、或鬼魅，凸显暗黑风格。
如开场那些身着奇服的马戏团成员，一个个侏儒畸形，犹如英国恐怖作家克里夫·巴克笔下的“地狱马戏团”。
影片将蜘蛛精塑造得半人半蜘蛛，美艳中又有恐怖，而蜘蛛精变回原形后，腹部底下探出人脸及上半身，恐怖而诡异，由成千上万小蜘蛛汇集成的蛛王则更是体现出了“密集恐惧症”的可怖。
红孩儿则是类似发条机械玩具造型，他的手脚也是伸缩弹簧，既符合他“小顽童”的性格特征，也增添了邪恶的“魔味”，兼具西方式的暗黑科技风格。
总之，影片中的芸芸众生、妖魔各道的造型，都较好地体现出了暗黑风格。
其次，徐克喜欢在影片中表现人妖共处的异端化世界，从“新浪潮”伊始的《地狱无门》(1980)到《倩女幽魂》(1987)、《青蛇》(1994)等影片莫不如此。
这些作品中塑造的空间，如同一个妖魔的世界，充满妖气、暗黑邪魅、怪力乱神、天马行空。
在《西游伏妖篇》中，徐克更是塑造了一个充满妖气和暗黑的世界，无论是场景空间或是打斗场面均是如此。
在电影空间的营造层面，《西游伏妖篇》中的世界，无论是蜘蛛精的洞穴、小善家乡的村落，亦或是比丘国的城镇街道和宫殿，都显得阴暗诡异而又斑斓奇幻，处处显示着暗黑的影调。
在众多用高科技打造的特技打斗场面中，徐克更是凸显了暗黑的风格，比如红孩儿的三昧真火，幻化出千军万马的火焰场面，大圣旗嚣张的造型与之对应。
这一场面好似许多香港暗黑漫画所独有的武打科幻情节，充满妖气和鬼魅。
徐克的视听造型，使得《西游伏妖篇》中的电影语言较周星驰以往作品有了新的改观，尤其是影片对暗黑的营造提升了档次，对黑暗世界中的童话演绎也更为凸显，从而也使其整体美学质量有了一定超越。
另一方面，二人风格的吻合与互补，既提振了周星驰电影，又为徐克的影像空间造型营造提供了广阔空间。
为了塑造出这个充满奇幻色彩的暗黑世界，徐克用惊人的想象力和锐意创新的胆气再度奉献了一场无与伦比的视听盛宴，实现了对自身的超越。
诚然，这部作品也存在着诸多遗憾，其中最明显的缺憾便是年轻演员的表演远未到位，为周星驰和徐克打造的暗黑世界带来一丝尴尬，此外，剧情的设置稍显平淡，后面的剧情反转缺乏必要的戏剧逻辑。
但无论如何，这部强强联合打造出的影片，都将在华语电影史上留下印记。