爱弥儿读书报告幻灯片
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卢梭《爱弥尔》读书分享ppt
预测的事情太多了…… 在这样的社会背景下,还有什么比 把一个孩子关在家里、终日伺候着
他更愚蠢的老师呢?
不可预测
社会地位
如果每个人的社会地位都是 固定的,为了取得这个地位, 每个人都应该受到教育
学会生活
我并不关心我的学生将来成 了军人、教士还是律师,因 为在他从事父母的职业之前, 自然就已经教会了他如何认 识自己的人生
教育者的任务是让 孩子发现做人的准
则 做个自然的施教者
婴儿期
善恶是非原本就在 孩子的本性里并存
教孩子说话不能急 于求成
不要过度呵护婴儿 期的孩子
童年
不要在孩子心中种 下恶的种子
满足孩子成长的需 要法则
快乐比什么都重要
童年
孩子的大脑就像一 面镜子
锻炼孩子的体力是 培养其智力的前提
让孩子的感观先发 展起来
受到封禁
教育学史上三大里程碑
理想国
爱弥儿
民主主义 与教育
关键词
理想国-柏拉图 爱弥儿-卢梭
民主主义与教育-杜威
《爱弥儿》思想的SWOT分析
新思想
不同于基督教的“原罪”论 卢梭认为人生而为善,科技和文化
导致了人的堕落
S
W
对女子教育的局限性
还是强调教育成”贤妻良母“
普适性
提出了有意义的创见,比如主张学 会生活,主张儿童在乡村长大,至 今依然有一定意义
在一起
浪漫主义的第一人
卢梭具有当时上流社 会的‘善感性’,即 容易触动感情,他的 生活也符合当时的观
念:隐居乡野
浪漫主义发展轨迹
英国:柯勒律治、雪莱 法国:雨果
美国:梅尔维尔、索娄、 乔治.瑞普来
浪漫主义的特征
总的来说是:用审美的标 准代替功利的标准
他更愚蠢的老师呢?
不可预测
社会地位
如果每个人的社会地位都是 固定的,为了取得这个地位, 每个人都应该受到教育
学会生活
我并不关心我的学生将来成 了军人、教士还是律师,因 为在他从事父母的职业之前, 自然就已经教会了他如何认 识自己的人生
教育者的任务是让 孩子发现做人的准
则 做个自然的施教者
婴儿期
善恶是非原本就在 孩子的本性里并存
教孩子说话不能急 于求成
不要过度呵护婴儿 期的孩子
童年
不要在孩子心中种 下恶的种子
满足孩子成长的需 要法则
快乐比什么都重要
童年
孩子的大脑就像一 面镜子
锻炼孩子的体力是 培养其智力的前提
让孩子的感观先发 展起来
受到封禁
教育学史上三大里程碑
理想国
爱弥儿
民主主义 与教育
关键词
理想国-柏拉图 爱弥儿-卢梭
民主主义与教育-杜威
《爱弥儿》思想的SWOT分析
新思想
不同于基督教的“原罪”论 卢梭认为人生而为善,科技和文化
导致了人的堕落
S
W
对女子教育的局限性
还是强调教育成”贤妻良母“
普适性
提出了有意义的创见,比如主张学 会生活,主张儿童在乡村长大,至 今依然有一定意义
在一起
浪漫主义的第一人
卢梭具有当时上流社 会的‘善感性’,即 容易触动感情,他的 生活也符合当时的观
念:隐居乡野
浪漫主义发展轨迹
英国:柯勒律治、雪莱 法国:雨果
美国:梅尔维尔、索娄、 乔治.瑞普来
浪漫主义的特征
总的来说是:用审美的标 准代替功利的标准
最新教育学名著-卢梭《爱弥儿》介绍PPT
我们现在教育中很多家长望子成龙、望女成凤,迫不 及待地希望孩子掌握一切在他们看来有用必须掌握的知 识,而完全忽视孩子需要的是什么,在他们的年龄段可 以掌握什么。
3、卢梭提议要孩子到乡村进行养育 。
远离城市 腐朽文明, 保持善良 的天性
城市儿童VS农村儿童
【城里孩子】 总体评价:天 可怜见,这些孩子们一出生就 被伪劣商品围追堵截、狂轰乱 炸。特别是食物, 从小到大, 天天进口的都是垃圾。什么买 当老,什么肯得计,什么转基 因,什么贵吃什么, 什么垃 圾吃什么!
《爱弥儿》简介
《爱弥儿》一书中,虚构了出身名门的孤儿“爱弥儿”和他未 来的妻子“苏菲”的教育。卢梭则始终扮演教导“爱弥儿”的导 师角色,他根据爱弥尔的年龄设计了不同的教育内容和方式,将 其教育思想贯穿爱弥儿的成长过程。
卢梭将教育孩子从其出生一刻到20岁的教育 期分为幼儿期教育、儿童期教育、少年期教育、 青年期教育四个主要阶段。
教育学名著-卢梭《爱弥儿》 介绍PPT
目录
一、《爱弥儿》简介 二、《爱弥儿》的主要教育观点 三、 个人的感受及评论 四、 总结
《爱弥儿》简介
《爱弥儿》是十八世纪法国启蒙思想 家卢梭的代表作品。卢梭曾经说过:《爱 弥儿》一书,构思二十年,撰写三年。他 对这部作品也最为满意,认为这是他的著 作中最系统的一部。这部融合了哲学、教 育、文学于一体的巨著分析了人的发展和 外部环境的关系,论述了自然教育和儿童 本位的教育观,对后世产生了巨大影响并 极具现代借鉴意义。
4、青年期教育(15~20岁)
青年期(十五到二十岁)是儿童发生重 大变化的时期。这一阶段主要关注孩子的道 德、宗教和性的教育。
道德教育:要教育孩子爱自己和爱一切 人,这是道德教育的基础。
宗教教育:卢梭认为,宗教教育与道德 教育是密切联系的,没有宗教教育就没有真 正的道德教育。
3、卢梭提议要孩子到乡村进行养育 。
远离城市 腐朽文明, 保持善良 的天性
城市儿童VS农村儿童
【城里孩子】 总体评价:天 可怜见,这些孩子们一出生就 被伪劣商品围追堵截、狂轰乱 炸。特别是食物, 从小到大, 天天进口的都是垃圾。什么买 当老,什么肯得计,什么转基 因,什么贵吃什么, 什么垃 圾吃什么!
《爱弥儿》简介
《爱弥儿》一书中,虚构了出身名门的孤儿“爱弥儿”和他未 来的妻子“苏菲”的教育。卢梭则始终扮演教导“爱弥儿”的导 师角色,他根据爱弥尔的年龄设计了不同的教育内容和方式,将 其教育思想贯穿爱弥儿的成长过程。
卢梭将教育孩子从其出生一刻到20岁的教育 期分为幼儿期教育、儿童期教育、少年期教育、 青年期教育四个主要阶段。
教育学名著-卢梭《爱弥儿》 介绍PPT
目录
一、《爱弥儿》简介 二、《爱弥儿》的主要教育观点 三、 个人的感受及评论 四、 总结
《爱弥儿》简介
《爱弥儿》是十八世纪法国启蒙思想 家卢梭的代表作品。卢梭曾经说过:《爱 弥儿》一书,构思二十年,撰写三年。他 对这部作品也最为满意,认为这是他的著 作中最系统的一部。这部融合了哲学、教 育、文学于一体的巨著分析了人的发展和 外部环境的关系,论述了自然教育和儿童 本位的教育观,对后世产生了巨大影响并 极具现代借鉴意义。
4、青年期教育(15~20岁)
青年期(十五到二十岁)是儿童发生重 大变化的时期。这一阶段主要关注孩子的道 德、宗教和性的教育。
道德教育:要教育孩子爱自己和爱一切 人,这是道德教育的基础。
宗教教育:卢梭认为,宗教教育与道德 教育是密切联系的,没有宗教教育就没有真 正的道德教育。
爱弥儿读书报告ppt课件
10
从使用情况来看,闭胸式的使用比较 广泛。 敞开式 盾构之 中有挤 压式盾 构、全 部敞开 式盾构 ,但在 近些年 的城市 地下工 程施工 中已很 少使用 ,在此 不再说 明。
-道德教育
• 再次,在培养的方法上,卢梭不赞成当时一味的说教教育,而是应该经过 实践、实例。他奉劝各位教师“一定要少说多做,要善于选择地点、时间 和人物。以实例教育你的学生”。另外,卢梭认为学习真实的、纯记载事 实的历史,寓言也可以起到对孩子进行道德教育的作用。宗教也可以成为 道德教育的资源,但是只能以自然宗教为限。这个一阶段的最后,卢梭还 谈到了对于情窦初开的孩子怎么样进行关于爱情和欲望的教育,卢梭主张 的方法是把爱情描述成生活中最大的快乐,对情欲进行正确的 广泛。 敞开式 盾构之 中有挤 压式盾 构、全 部敞开 式盾构 ,但在 近些年 的城市 地下工 程施工 中已很 少使用 ,在此 不再说 明。
《爱弥儿》简介
• 《爱弥儿——论教育》是十八世纪法国启蒙思想 家卢梭的代表作品。卢梭曾经说过:《爱弥儿》 一书,构思二十年,撰写三年。他对这部作品也 最为满意,认为这是他的著作中最系统的一部。 这部融合了哲学、教育、文学于一体的巨著分析 了人的发展和外部环境的关系,论述了自然教育 和儿童本位的教育观,对后世产生了巨大影响并 极具现代借鉴意义。
3
从使用情况来看,闭胸式的使用比较 广泛。 敞开式 盾构之 中有挤 压式盾 构、全 部敞开 式盾构 ,但在 近些年 的城市 地下工 程施工 中已很 少使用 ,在此 不再说 明。
• 《爱弥儿》一书中,虚构了出身名门的孤儿“爱弥儿”和他未来的妻 子“苏菲”的教育。卢梭则始终扮演教导“爱弥儿”的导师角色,他 根据爱弥尔的年龄设计了不同的教育内容和方式,将其教育思想贯穿 爱弥儿的成长过程。
从使用情况来看,闭胸式的使用比较 广泛。 敞开式 盾构之 中有挤 压式盾 构、全 部敞开 式盾构 ,但在 近些年 的城市 地下工 程施工 中已很 少使用 ,在此 不再说 明。
-道德教育
• 再次,在培养的方法上,卢梭不赞成当时一味的说教教育,而是应该经过 实践、实例。他奉劝各位教师“一定要少说多做,要善于选择地点、时间 和人物。以实例教育你的学生”。另外,卢梭认为学习真实的、纯记载事 实的历史,寓言也可以起到对孩子进行道德教育的作用。宗教也可以成为 道德教育的资源,但是只能以自然宗教为限。这个一阶段的最后,卢梭还 谈到了对于情窦初开的孩子怎么样进行关于爱情和欲望的教育,卢梭主张 的方法是把爱情描述成生活中最大的快乐,对情欲进行正确的 广泛。 敞开式 盾构之 中有挤 压式盾 构、全 部敞开 式盾构 ,但在 近些年 的城市 地下工 程施工 中已很 少使用 ,在此 不再说 明。
《爱弥儿》简介
• 《爱弥儿——论教育》是十八世纪法国启蒙思想 家卢梭的代表作品。卢梭曾经说过:《爱弥儿》 一书,构思二十年,撰写三年。他对这部作品也 最为满意,认为这是他的著作中最系统的一部。 这部融合了哲学、教育、文学于一体的巨著分析 了人的发展和外部环境的关系,论述了自然教育 和儿童本位的教育观,对后世产生了巨大影响并 极具现代借鉴意义。
3
从使用情况来看,闭胸式的使用比较 广泛。 敞开式 盾构之 中有挤 压式盾 构、全 部敞开 式盾构 ,但在 近些年 的城市 地下工 程施工 中已很 少使用 ,在此 不再说 明。
• 《爱弥儿》一书中,虚构了出身名门的孤儿“爱弥儿”和他未来的妻 子“苏菲”的教育。卢梭则始终扮演教导“爱弥儿”的导师角色,他 根据爱弥尔的年龄设计了不同的教育内容和方式,将其教育思想贯穿 爱弥儿的成长过程。
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3. 抹杀学校教育的作用,过分强调家庭教育的影响
2. 授人以鱼不如授人以渔
卢梭认为所有一切好的教育的一个基本原则是“培养他 有爱好学问和科学的兴趣并且教他研究学问的方法”。我们 时常说“兴趣是最好的老师”,然而在学校及其家庭的教育 实践中,我们的家长和老师不是首先培养孩子的兴趣,启发 孩子的学习欲望,而是进行灌输教育,手把手地教。就孩子 的天性而言,他们爱玩、爱跳、爱闹,我们就应当多启发他 们的兴趣,让他们自己去研究、去探索,因为教育的任务不 在于传授系统的科学知识,而在于发展孩子获得知识的能力。
1 婴儿期 2 儿童期 3 少年期 4 成年期 5 婚姻
卢梭在第一卷中论述了婴儿时期的教育。他指出,儿童 在母亲怀中的时候,没有任何心情,没有任何思想,几乎连 感觉也是没有的;甚至觉察不到其自身的存在。因此,教育 应从出生开始。
婴儿时期教育的重点是身心的养护和锻炼,以保证儿童 具有健康的体魄。卢梭非常重视儿童的身体是否强壮,主张 从出生起,就应对儿童进行体育锻炼,促进儿童身体的自然 发展,增强体质,养成抵抗疾病的能力,为以后各时期的教 育打下良好的基础。与此同时,卢梭也非常重视儿童的心理 是否健康。婴儿时期的教育,通过对儿童身心的养护和锻炼, 使儿童学说话、学吃东西、学走路,尽早使他们自由地支配 身体,自己控制自己,还要保持身体的自然习惯。
他认为少年时期的孩子,身体强壮起来,理性开始发 达,对事物有了初步辨别的能力,并通过感官的感受获得 了一些经验,因此可以进行智育和劳动教育,使儿童发展 思维能力和学习各种知识。
在智育方面,卢梭主张要教给儿童有用、真实和易于 理解的知识。他认为,大自然就是一本有用、真实、易于 理解的大书。在教学方法上,卢梭反对经院主义脱离实际, 死记硬背的教学方法,强调教学应以学生的经验为基础, 要求学生通过观察和亲自动手取得对事物的观念。关于劳 动教育,卢梭要求爱弥儿12岁至15岁则学习手工业。通过 少年时期的教育,爱弥儿按照大自然的秩序成长起来,身 心得到和谐的发展,成为既能行动又能思想的人。
精读卢梭爱弥儿十三PPT课件
这个世界上的情景就像奥林匹克盛会 一样,一些人视他为一个精品店,一心只想 着谋取他们的利益,还有一些人则拿他们的 身体拼命,去追求荣誉。还有一些人则开开 心心地观看竞技比赛,而最后这种人并不是 最糟糕的。(毕达哥拉斯)
第1页/共19页
01 学习了解人性的误区
第2页/共19页
1、习惯于过于密切地仔细观察别人的行为举止,你 就会让他变成一个坏心眼、爱挖苦人、过于武断、动辄就会 评判别人的人,渐渐地他会习惯丑恶、减少怜悯之心,人性 的弱点对他来说就不会成为教训,而更多的会成为一种榜样;
第7页/共19页
学习历史需谨慎
1、历史学家的权威; 2、小说和历史的混淆; 3、相对孩子的年龄,适不适合。
第8页/共19页
什么样的历史著作值得读?
1、修昔底德《伯罗奔尼撒战争》——叙述史实,不妄加评论; 2、色诺芬《高卢战记》——需要一定的判断力,有夸张成分; 3、李维《罗马自建成以来的历史》——政治家、雄辩家,不适合 年轻人读。
第10页/共19页
05 读传记能帮助我们了解人心吗?
第11页/共19页
罗马传记作家:普鲁塔克
罗马传记作家普鲁塔克的作品非常精妙,在细微的事 情上着笔,描述那些伟大的人物,而且非常善于选择伟人的 特点,一句话、一个微笑、一个手势,常常就足以描绘出他 笔下的主人公特性。
第12页/共19页
法国大元帅M.德蒂雷纳: 在一个炎热的夏天,蒂雷纳子爵站在前厅走廊的窗子
第15页/共19页
并不是所有的征服者最后都死于非命;并不是所有谋权 篡位的计划最终都以失败告终。在头脑被灌输了各种庸俗偏 见的人看来,有许多人看上去非常幸运。如果我们透过表面 现象看到下面的本质,并通过哪些人的心灵状况去评估他们 的幸福,就会发现,在他们的成功之中也隐藏着他们的不幸 和凄惨。我们会看到,他们渴望步步高升,步步前进,但是 永远都无法获得他们想要的奖赏。我们会发现,他们就像没 有经验的旅行者在阿尔卑斯山的山峦之中攀爬一样,每翻阅 一个高度的山峰,他们都以为那时最后的一个山峰,然而等 他们抵达山顶的时候,结果却失望地发现还有许多更高的耸 立在前面的远方。
第1页/共19页
01 学习了解人性的误区
第2页/共19页
1、习惯于过于密切地仔细观察别人的行为举止,你 就会让他变成一个坏心眼、爱挖苦人、过于武断、动辄就会 评判别人的人,渐渐地他会习惯丑恶、减少怜悯之心,人性 的弱点对他来说就不会成为教训,而更多的会成为一种榜样;
第7页/共19页
学习历史需谨慎
1、历史学家的权威; 2、小说和历史的混淆; 3、相对孩子的年龄,适不适合。
第8页/共19页
什么样的历史著作值得读?
1、修昔底德《伯罗奔尼撒战争》——叙述史实,不妄加评论; 2、色诺芬《高卢战记》——需要一定的判断力,有夸张成分; 3、李维《罗马自建成以来的历史》——政治家、雄辩家,不适合 年轻人读。
第10页/共19页
05 读传记能帮助我们了解人心吗?
第11页/共19页
罗马传记作家:普鲁塔克
罗马传记作家普鲁塔克的作品非常精妙,在细微的事 情上着笔,描述那些伟大的人物,而且非常善于选择伟人的 特点,一句话、一个微笑、一个手势,常常就足以描绘出他 笔下的主人公特性。
第12页/共19页
法国大元帅M.德蒂雷纳: 在一个炎热的夏天,蒂雷纳子爵站在前厅走廊的窗子
第15页/共19页
并不是所有的征服者最后都死于非命;并不是所有谋权 篡位的计划最终都以失败告终。在头脑被灌输了各种庸俗偏 见的人看来,有许多人看上去非常幸运。如果我们透过表面 现象看到下面的本质,并通过哪些人的心灵状况去评估他们 的幸福,就会发现,在他们的成功之中也隐藏着他们的不幸 和凄惨。我们会看到,他们渴望步步高升,步步前进,但是 永远都无法获得他们想要的奖赏。我们会发现,他们就像没 有经验的旅行者在阿尔卑斯山的山峦之中攀爬一样,每翻阅 一个高度的山峰,他们都以为那时最后的一个山峰,然而等 他们抵达山顶的时候,结果却失望地发现还有许多更高的耸 立在前面的远方。
卢梭爱弥儿ppt课件
• 所以,足以看出卢梭认为这段时期最好的教育,便 是自然教育。
• 自然教育的目的是培养自由人,不是野蛮人和公民, 而是自由自然、独立、不依附别人的人。他认为人 本性为善,如果任其自然发展,在文明状态下不违 背自然法则,滥用自己的自由,使得偏见、权威、 需要、先例等制度扼杀人的天性,那么人必能趋于 善。
10
2、注重感悟,而非一味灌输
• 卢梭反对在孩子们的儿童阶段对其进行知识教育。 • 与很多欧美国家相比,我们的基础教育向孩子灌输了过 多的知识,耗费了他们大量脑力。如美国小学,几乎是 知识的吝啬鬼,严格限制孩子得到知识的数量,孩子每 得到一个知识都需要付出很多的汗水和辛苦。在这个过 程中,动手、思考和感悟比知识本身更重要。这样一来 孩子对知识会产生兴趣,总是有渴望的感觉。 • 而中国的小学教育则是一个贪婪鬼,把知识当成了黄金 珠宝,马不停蹄地灌输给学生,不管他们能否真正接受。 美国教育的聪明在于先让孩子去感悟,去思考,然后得 到知识。这个时候知识就变成了智慧。孩子们走完感性 认识——感悟——知识三个阶段,才能得到知识。
12
3、注重游戏的力量
• 游戏和活动具有认知的功能,并能提供身 临其境的环境,这比单纯的口头教育要实 际的多,也是一种直观教学的方式。
• 比如卢梭通过让爱弥儿进行田间劳动使其 具有财产的概念,并懂得要尊重别人的劳 动和权利。
13
• 游戏也正是孩子在儿童阶段应该做的事情,孩子应 该在该玩儿的时候尽情地玩耍。而家长和教师应该 做的是在孩子做游戏的时候把握好教育机会。 • 比如带他们到大自然中,在他们高兴玩耍时,教他 认识植物和小昆虫,观察各种自然现象,并和他一 起探讨大自然的奥妙。在游戏中他们能学到很多在 课堂上老师教不来的东西,并且能帮助他们形成科 学的探索行为,大自然是一本奇异的书,与其向他 们声情并茂地描绘蝌蚪的样子不如带他们到池塘去 细心观察,引发他们的思考。同时还能提高他们对 生活的兴趣,为未来的求知打下良好基础。
• 自然教育的目的是培养自由人,不是野蛮人和公民, 而是自由自然、独立、不依附别人的人。他认为人 本性为善,如果任其自然发展,在文明状态下不违 背自然法则,滥用自己的自由,使得偏见、权威、 需要、先例等制度扼杀人的天性,那么人必能趋于 善。
10
2、注重感悟,而非一味灌输
• 卢梭反对在孩子们的儿童阶段对其进行知识教育。 • 与很多欧美国家相比,我们的基础教育向孩子灌输了过 多的知识,耗费了他们大量脑力。如美国小学,几乎是 知识的吝啬鬼,严格限制孩子得到知识的数量,孩子每 得到一个知识都需要付出很多的汗水和辛苦。在这个过 程中,动手、思考和感悟比知识本身更重要。这样一来 孩子对知识会产生兴趣,总是有渴望的感觉。 • 而中国的小学教育则是一个贪婪鬼,把知识当成了黄金 珠宝,马不停蹄地灌输给学生,不管他们能否真正接受。 美国教育的聪明在于先让孩子去感悟,去思考,然后得 到知识。这个时候知识就变成了智慧。孩子们走完感性 认识——感悟——知识三个阶段,才能得到知识。
12
3、注重游戏的力量
• 游戏和活动具有认知的功能,并能提供身 临其境的环境,这比单纯的口头教育要实 际的多,也是一种直观教学的方式。
• 比如卢梭通过让爱弥儿进行田间劳动使其 具有财产的概念,并懂得要尊重别人的劳 动和权利。
13
• 游戏也正是孩子在儿童阶段应该做的事情,孩子应 该在该玩儿的时候尽情地玩耍。而家长和教师应该 做的是在孩子做游戏的时候把握好教育机会。 • 比如带他们到大自然中,在他们高兴玩耍时,教他 认识植物和小昆虫,观察各种自然现象,并和他一 起探讨大自然的奥妙。在游戏中他们能学到很多在 课堂上老师教不来的东西,并且能帮助他们形成科 学的探索行为,大自然是一本奇异的书,与其向他 们声情并茂地描绘蝌蚪的样子不如带他们到池塘去 细心观察,引发他们的思考。同时还能提高他们对 生活的兴趣,为未来的求知打下良好基础。
《爱弥儿读书笔记》课件
写作风格与技巧
叙事结构
线性叙事
小说按照时间顺序展开,从爱弥 儿的童年到成年,情节发展脉络 清晰。
倒叙手法
作者通过倒叙手法,回顾爱弥儿 的人生历程,使故事更加紧凑和 引人入胜。
语言特色
简洁明了
作者运用简洁、明了的语言,使读者能够快速理解故事情节和人物形象。
生动形象
作者通过生动的描绘和形象的比喻,使人物形象更加鲜明,情节更加生动。
THANKS
感谢观看
《爱弥儿读书笔记》ppt课件
• 《爱弥儿》简介 • 主题分析 • 人物分析 • 写作风格与技巧 • 影响与评价 • 结语
01
《爱弥儿》简介
作者介绍
卢梭:法国启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家
18世纪法国大革命前夕,封建主义和教会势力逐渐崩溃,民主与科学逐渐成为时代 主流
卢梭的《爱弥儿》是其教育思想代表作,主张自然主义教育,强调儿童本位和经验 主义
影响
爱弥儿的成长经历给读者带来 了深刻的启示,展现了人性的
光辉和智慧的力量。
苏菲
01
02
03
04
角色定位
爱弥儿的恋人,一个温柔、贤 惠的女子。
性格特点
善良、体贴、善解人意,对爱 弥儿始终如一。
成长历程
在陪伴爱弥儿的过程中,逐渐 变得坚强、勇敢,为了爱而付
出一切。
影响
苏菲的存在为爱弥儿提供了精 神支持,她的爱情让爱弥儿更
作品概述
《爱弥儿》是一部虚构的教育小 说,通过主人公爱弥儿的成长经
历,探讨了教育与人性的关系
作品分为五卷,分别描述了爱弥 儿从婴儿到成年的成长过程,以 及在不同年龄阶段所接受的教育
卢梭在书中提出了许多现代教育 理念,如“教育即生长”、“教 育即生活”等,对后世影响深远
叙事结构
线性叙事
小说按照时间顺序展开,从爱弥 儿的童年到成年,情节发展脉络 清晰。
倒叙手法
作者通过倒叙手法,回顾爱弥儿 的人生历程,使故事更加紧凑和 引人入胜。
语言特色
简洁明了
作者运用简洁、明了的语言,使读者能够快速理解故事情节和人物形象。
生动形象
作者通过生动的描绘和形象的比喻,使人物形象更加鲜明,情节更加生动。
THANKS
感谢观看
《爱弥儿读书笔记》ppt课件
• 《爱弥儿》简介 • 主题分析 • 人物分析 • 写作风格与技巧 • 影响与评价 • 结语
01
《爱弥儿》简介
作者介绍
卢梭:法国启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家
18世纪法国大革命前夕,封建主义和教会势力逐渐崩溃,民主与科学逐渐成为时代 主流
卢梭的《爱弥儿》是其教育思想代表作,主张自然主义教育,强调儿童本位和经验 主义
影响
爱弥儿的成长经历给读者带来 了深刻的启示,展现了人性的
光辉和智慧的力量。
苏菲
01
02
03
04
角色定位
爱弥儿的恋人,一个温柔、贤 惠的女子。
性格特点
善良、体贴、善解人意,对爱 弥儿始终如一。
成长历程
在陪伴爱弥儿的过程中,逐渐 变得坚强、勇敢,为了爱而付
出一切。
影响
苏菲的存在为爱弥儿提供了精 神支持,她的爱情让爱弥儿更
作品概述
《爱弥儿》是一部虚构的教育小 说,通过主人公爱弥儿的成长经
历,探讨了教育与人性的关系
作品分为五卷,分别描述了爱弥 儿从婴儿到成年的成长过程,以 及在不同年龄阶段所接受的教育
卢梭在书中提出了许多现代教育 理念,如“教育即生长”、“教 育即生活”等,对后世影响深远
教育学名著卢梭《爱弥儿》介绍PPT
分阶段教育
卢梭将儿童的发展划分为 不同的阶段,针对每个阶 段的特点进行有针对性的 教育。
实践教育
卢梭强调通过实践活动让 儿童亲身体验知识,认为 这种教育方式更有利于知 识的理解和记忆。
《爱弥儿》中的教育哲学
个性化教育
卢梭认为每个儿童都有其 独特的个性和天赋,教育 应尊重儿童的个性差异, 因材施教。
个性化教育
未来教育应更加关注儿童的个性发展,尊重其兴趣和特长,提供多 样化的教育资源和方式。
培养创造力
教育应注重培养儿童的创造力和独立思考能力,鼓励他们勇于探索 和尝试新事物。
家庭教育与社会责任
家庭教育在儿童成长中具有重要地位,家长应承担起教育孩子的责任; 同时,社会各界也应共同关注和支持教育事业的发展。
THANKS
感谢观看
VS
卢梭在《爱弥儿》中强调了儿童独立 思考和自主选择能力的培养,但过度 强调个体自由可能导致忽视集体和社 会责任的培养。此外,卢梭的教育理 念过于理想化,难以完全实现,在实 际操作中可能存在困难和挑战。
实践局限性
《爱弥儿》中的教育理念虽然具有其独特的价值和意义,但在实际操作中可能存 在一些问题。例如,卢梭提倡自然主义教育,强调儿童天性的自由发展,但这种 教育方式需要大量的时间和精力投入,对于大多数家长和教育机构来说可能难以 实现。
卢梭在《爱弥儿》中强调了儿童天性的自由发展,反对过度干涉和强制教育。然而,在当今高度竞争 和功利化的社会中,许多家长和教育机构可能难以完全放弃传统的教育观念和方法,导致《爱弥儿》 中的教育理念在实际操作中受到限制。
理论局限性
卢梭在《爱弥儿》中提出的自然主义 教育理念具有其内在的逻辑和价值, 但在某些方面也存在理论上的缺陷和 争议。例如,卢梭认为人类天性本善, 社会文明的发展导致了人性的堕落。 这一观点在学术界存在争议,一些学 者认为人性并非本善,而是具有复杂 的多面性。
爱弥儿读书笔记ppt课件
听从华伦夫人的劝告,开始他的 远途旅行。旅程虽短,但卢梭喜 爱自然风光,大自然的奇伟、生观。
自然,渗透了他整个生命。他用华伦夫
人的某些清醒而夺人心目的特质,表现
了自身,并使他陷入剧烈的情绪,这在
他较晚的生活中,显得特别明晰,且使
他和东方的大神秘主义者,呈现出相似
4
教育价值和意义
在卢梭看来,要纠正封建教育的错误,就
应当使教育“归于自然”,即排除恶劣的
B
习染,使儿童的天性自由地自然地发展。 书中把受教育者的成长分为婴儿期、儿 童期、青春期和更年期,呼吁教育要适
应各时期年龄特征,同时还要适应个性
差异和两性差异。它对于体育、感官教
育、知识教育、道德教育、宗教教育、
,
19
思想观点
哲学 方面
文学 方面
政治 方面
教育 方面
20
哲学方面
主张感觉是认识的来源 强调人性本善,信仰高于理性 主张建立资产阶级的“理性王国” 要求提高儿童在教育中的地位
21
政治方面
描述人和社会关系的《社会契约论》 也许是卢梭最重要的著作 政府不应该是保护少数人的财富和权利, 而是应该着眼于每一个人的权利和平等
做个自然的施 教者
7
儿童期(2-12岁)
建议父母重点对 儿童进行感官教
育。
尊重孩子的天 性,给他们一 个快乐的童年
不要在孩子心 中种下恶的种
子
8
少年期(12-15岁)
孩子已经利用自 己的感觉器官积 累了一定的经验, 可以进行相应的
智力教育。
交给孩子阅读 “世界”这本
书
给孩子创造天 然、生动的环
境
女子教育,都提出了改革的意见和主张。
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1 婴儿期 2 儿童期 3 少年期 4 成年期 5 婚姻
6
卢梭在第一卷中论述了婴儿时期的教育。他指出,儿童 在母亲怀中的时候,没有任何心情,没有任何思想,几乎连 感觉也是没有的;甚至觉察不到其自身的存在。因此,教育 应从出生开始。
婴儿时期教育的重点是身心的养护和锻炼,以保证儿童 具有健康的体魄。卢梭非常重视儿童的身体是否强壮,主张 从出生起,就应对儿童进行体育锻炼,促进儿童身体的自然 发展,增强体质,养成抵抗疾病的能力,为以后各时期的教 育打下良好的基础。与此同时,卢梭也非常重视儿童的心理 是否健康。婴儿时期的教育,通过对儿童身心的养护和锻炼, 使儿童学说话、学吃东西、学走路,尽早使他们自由地支配 身体,自己控制自己,还要保持身体的自然习惯。
当时,反对封建压迫,推翻君主专制制度,扫除资本 主义发展的障碍,成了第三等级的共同要求。卢梭和其他 资产阶级启蒙思想家的著作正是反映了这一要求。《爱弥 儿》一书则是卢梭通过对他所假设的教育对象爱弥儿的教 育,来反对封建教育制度,阐述他的资产阶级教育思想。
5
内容介绍
Ta b l e of C o n t e n t s
卢梭作为思想家和文学家具有自己鲜明的特色, 崇尚自我,抒发感情,热爱自然。他对19 世 纪 欧 洲 浪漫主义文学发生巨大影响,被公认为这一文学流 派的先驱。
4
卢梭所处的时代,学校教育与世隔绝,法国的天主教 会统治着学校教育,儿童的个性发展受到极大的压抑。当 时占统治地位的“原罪说”认为教育目的就是通过对儿童 的约束、限制和惩罚改变儿童的本性,根除儿童的恶源。 这种教育遭到了卢梭的不满,他在《爱弥儿》中写到“尽 管有许多人著书立说,其目的,据说,完全是为了有益人 群,然而在所有一切有益人类的事业中,首要的一件,即 教育人的事业,却被人忽视了。”
2. 道德教育的途径是通过人去研究社会,通过社会去研究人。因此,卢 梭要求爱弥儿从乡村回到城市
3. 道德教育的内容是学习历史知识、实用哲学和寓言故事,而不是纯理 论的东西。
4. 道德教育的方法是重在道德实践,反对空洞的道德说教。只有通过道 德实践,才可以培养善良的感情,正确的判断和良好的意志。
10
第五卷主要是介绍爱弥儿青年时期的事,书中以爱弥儿和 苏菲的爱情为线索,他们从相识、热恋、暂别、(游历) 结婚、分离、最后又走到一起。其主要阐述了女子教育和 对青年男女进行爱情的教育。
7
卢梭认为,儿童时期是理智睡眠时期,儿童的智力还 处在感性阶段;记忆力还带有感性的特点;还不能接受观 念,只能接受形象;还没有理性。因此这一时期的智育和 德育应是消极的。他提出此期的智育和德育不应操之过急, 要适应儿童智力发展的特点, 主张消极教育。
在智育方面,卢梭指出应该首朴、
谨言慎行”等等。
8
他认为少年时期的孩子,身体强壮起来,理性开始发 达,对事物有了初步辨别的能力,并通过感官的感受获得 了一些经验,因此可以进行智育和劳动教育,使儿童发展 思维能力和学习各种知识。
在智育方面,卢梭主张要教给儿童有用、真实和易于 理解的知识。他认为,大自然就是一本有用、真实、易于 理解的大书。在教学方法上,卢梭反对经院主义脱离实际, 死记硬背的教学方法,强调教学应以学生的经验为基础, 要求学生通过观察和亲自动手取得对事物的观念。关于劳 动教育,卢梭要求爱弥儿12岁至15岁则学习手工业。通过 少年时期的教育,爱弥儿按照大自然的秩序成长起来,身 心得到和谐的发展,成为既能行动又能思想的人。
首先是女子教育,在《爱弥儿》中卢梭的女子教育是以家 庭为中心而展开的,按年龄对女子施教。从小教育女子做 事细心、热爱劳动、勤于持家;同时还要使她们从小受到 管束,学会自己克制自己,养成受约束的习惯。教育
内容主要包括:“健康教育”、“德性教育”、“知识教 育”、“劳动教育”、“爱情教育”等方面。在男女爱情 的教育方面,卢梭又提出了其独特的观点。卢梭教育爱弥 儿对待感情、对待自己的爱人要负责任。
9
卢梭在第四卷中论述了青年时期的教育,他认为,青年从 15—20岁起欲念日益增长,处于狂风暴雨似的转变时期,应 主要进行道德品质的教育。基于这种思想,卢梭认为:
1. 道德教育的作用是促使人的心中产生善良、博爱、怜悯、仁慈以及所 有一切自然而然使人感到喜悦的温柔动人的情感,防止产生妒忌、贪 婪、仇恨以及所有一切有毒害的欲念。
11
自然教育
自然教育就是“让自然说话”,尊重人的自然天性,适时、适量、 适当地教育,既不超越儿童的需要,也不忽视儿童的能力。自然教育包 括自然的教育,即“才能和器官的内在的发展”; 人的教育,即“别人 教我们如何利用这种发展”; 事物的教育,即“我们对影响我们的事物 所获得的经验”。
儿童不是微缩的成人,是独立存在的个体有其本能、需要、能力、 爱好,依照儿童身心发展的自然倾向的规律进行恰当的教育,才能使儿 童得到健康的发展,即把儿童看作儿童来教育,这就是自然教育的基本 原理。自然教育的目标是培养符合自然要求的“自然人”,他具有这样 的特点: 首先他不受等级、阶段、职业等的限制; 其次他不依附于任何 人,具有独立的生存和生活能力; 再次他具有社会责任感并能够承担社 会责任; 最后他身心健康,思维敏捷,能独立思考。
梭认为人有六种感觉,即:视觉、听觉、味觉、嗅觉、触
觉和共通的感觉(观念)。其中触觉最重要。儿童通过接触
并从认识周围事物中获得经验和知识,发展记忆力和判断
力。 在德育方面,卢梭根据这一时期儿童缺乏思维能
力,善于模仿等特点,提出了一些具体的作法:为了远离
城市的不良风俗,儿童应到乡村去,生活在自然环境中,
《爱弥儿》 读书报告
1
你有一个苹果,我有一个苹果, 我们彼此交换,每人还是一个 苹果;你有一种思想,我有一 种思想,我们彼此交换,每人 可拥有两种思想。
——萧伯纳
2
3
让·雅克·卢梭 (1712年~1778年),法国伟 大的启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家,是 18世纪法国大革命的思想先驱,启蒙运动最卓越 的代表人物之一。主要著作有《论人类不平等的 起源和基础》、《社会契约论》、《爱弥儿》、 《忏悔录》、《新爱洛漪丝》等。卢梭的晚年是 孤独和不幸的。1778年 7月2 日,他结束了悲愤 的一生。法国资产阶级革命后,他的遗体于1794 年以隆重的仪式移葬于巴黎先贤祠。
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卢梭在第一卷中论述了婴儿时期的教育。他指出,儿童 在母亲怀中的时候,没有任何心情,没有任何思想,几乎连 感觉也是没有的;甚至觉察不到其自身的存在。因此,教育 应从出生开始。
婴儿时期教育的重点是身心的养护和锻炼,以保证儿童 具有健康的体魄。卢梭非常重视儿童的身体是否强壮,主张 从出生起,就应对儿童进行体育锻炼,促进儿童身体的自然 发展,增强体质,养成抵抗疾病的能力,为以后各时期的教 育打下良好的基础。与此同时,卢梭也非常重视儿童的心理 是否健康。婴儿时期的教育,通过对儿童身心的养护和锻炼, 使儿童学说话、学吃东西、学走路,尽早使他们自由地支配 身体,自己控制自己,还要保持身体的自然习惯。
当时,反对封建压迫,推翻君主专制制度,扫除资本 主义发展的障碍,成了第三等级的共同要求。卢梭和其他 资产阶级启蒙思想家的著作正是反映了这一要求。《爱弥 儿》一书则是卢梭通过对他所假设的教育对象爱弥儿的教 育,来反对封建教育制度,阐述他的资产阶级教育思想。
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内容介绍
Ta b l e of C o n t e n t s
卢梭作为思想家和文学家具有自己鲜明的特色, 崇尚自我,抒发感情,热爱自然。他对19 世 纪 欧 洲 浪漫主义文学发生巨大影响,被公认为这一文学流 派的先驱。
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卢梭所处的时代,学校教育与世隔绝,法国的天主教 会统治着学校教育,儿童的个性发展受到极大的压抑。当 时占统治地位的“原罪说”认为教育目的就是通过对儿童 的约束、限制和惩罚改变儿童的本性,根除儿童的恶源。 这种教育遭到了卢梭的不满,他在《爱弥儿》中写到“尽 管有许多人著书立说,其目的,据说,完全是为了有益人 群,然而在所有一切有益人类的事业中,首要的一件,即 教育人的事业,却被人忽视了。”
2. 道德教育的途径是通过人去研究社会,通过社会去研究人。因此,卢 梭要求爱弥儿从乡村回到城市
3. 道德教育的内容是学习历史知识、实用哲学和寓言故事,而不是纯理 论的东西。
4. 道德教育的方法是重在道德实践,反对空洞的道德说教。只有通过道 德实践,才可以培养善良的感情,正确的判断和良好的意志。
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第五卷主要是介绍爱弥儿青年时期的事,书中以爱弥儿和 苏菲的爱情为线索,他们从相识、热恋、暂别、(游历) 结婚、分离、最后又走到一起。其主要阐述了女子教育和 对青年男女进行爱情的教育。
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卢梭认为,儿童时期是理智睡眠时期,儿童的智力还 处在感性阶段;记忆力还带有感性的特点;还不能接受观 念,只能接受形象;还没有理性。因此这一时期的智育和 德育应是消极的。他提出此期的智育和德育不应操之过急, 要适应儿童智力发展的特点, 主张消极教育。
在智育方面,卢梭指出应该首朴、
谨言慎行”等等。
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他认为少年时期的孩子,身体强壮起来,理性开始发 达,对事物有了初步辨别的能力,并通过感官的感受获得 了一些经验,因此可以进行智育和劳动教育,使儿童发展 思维能力和学习各种知识。
在智育方面,卢梭主张要教给儿童有用、真实和易于 理解的知识。他认为,大自然就是一本有用、真实、易于 理解的大书。在教学方法上,卢梭反对经院主义脱离实际, 死记硬背的教学方法,强调教学应以学生的经验为基础, 要求学生通过观察和亲自动手取得对事物的观念。关于劳 动教育,卢梭要求爱弥儿12岁至15岁则学习手工业。通过 少年时期的教育,爱弥儿按照大自然的秩序成长起来,身 心得到和谐的发展,成为既能行动又能思想的人。
首先是女子教育,在《爱弥儿》中卢梭的女子教育是以家 庭为中心而展开的,按年龄对女子施教。从小教育女子做 事细心、热爱劳动、勤于持家;同时还要使她们从小受到 管束,学会自己克制自己,养成受约束的习惯。教育
内容主要包括:“健康教育”、“德性教育”、“知识教 育”、“劳动教育”、“爱情教育”等方面。在男女爱情 的教育方面,卢梭又提出了其独特的观点。卢梭教育爱弥 儿对待感情、对待自己的爱人要负责任。
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卢梭在第四卷中论述了青年时期的教育,他认为,青年从 15—20岁起欲念日益增长,处于狂风暴雨似的转变时期,应 主要进行道德品质的教育。基于这种思想,卢梭认为:
1. 道德教育的作用是促使人的心中产生善良、博爱、怜悯、仁慈以及所 有一切自然而然使人感到喜悦的温柔动人的情感,防止产生妒忌、贪 婪、仇恨以及所有一切有毒害的欲念。
11
自然教育
自然教育就是“让自然说话”,尊重人的自然天性,适时、适量、 适当地教育,既不超越儿童的需要,也不忽视儿童的能力。自然教育包 括自然的教育,即“才能和器官的内在的发展”; 人的教育,即“别人 教我们如何利用这种发展”; 事物的教育,即“我们对影响我们的事物 所获得的经验”。
儿童不是微缩的成人,是独立存在的个体有其本能、需要、能力、 爱好,依照儿童身心发展的自然倾向的规律进行恰当的教育,才能使儿 童得到健康的发展,即把儿童看作儿童来教育,这就是自然教育的基本 原理。自然教育的目标是培养符合自然要求的“自然人”,他具有这样 的特点: 首先他不受等级、阶段、职业等的限制; 其次他不依附于任何 人,具有独立的生存和生活能力; 再次他具有社会责任感并能够承担社 会责任; 最后他身心健康,思维敏捷,能独立思考。
梭认为人有六种感觉,即:视觉、听觉、味觉、嗅觉、触
觉和共通的感觉(观念)。其中触觉最重要。儿童通过接触
并从认识周围事物中获得经验和知识,发展记忆力和判断
力。 在德育方面,卢梭根据这一时期儿童缺乏思维能
力,善于模仿等特点,提出了一些具体的作法:为了远离
城市的不良风俗,儿童应到乡村去,生活在自然环境中,
《爱弥儿》 读书报告
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你有一个苹果,我有一个苹果, 我们彼此交换,每人还是一个 苹果;你有一种思想,我有一 种思想,我们彼此交换,每人 可拥有两种思想。
——萧伯纳
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让·雅克·卢梭 (1712年~1778年),法国伟 大的启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家,是 18世纪法国大革命的思想先驱,启蒙运动最卓越 的代表人物之一。主要著作有《论人类不平等的 起源和基础》、《社会契约论》、《爱弥儿》、 《忏悔录》、《新爱洛漪丝》等。卢梭的晚年是 孤独和不幸的。1778年 7月2 日,他结束了悲愤 的一生。法国资产阶级革命后,他的遗体于1794 年以隆重的仪式移葬于巴黎先贤祠。