高三语文经典话题作文题写作指导《“月”》话题作文

“月”话题作文【模拟文题】请以“月”为活题，写一篇文章。

可以写望月、月下沉思、月之嫦娥、月的圆与缺、月的清雅、月的思乡之情、登月计划与外星探索、借光与借鉴、客观之物与主观寄情、文学之月探秘等等。

【题意解析】在我国，月亮巳成为思乡、思亲和寄托感情的象征。

“今人不见旧时月，今月曾经照古人。

”可以这样说，人类的历史有多长，月也就有多长，甚至更长。

因此以“月”为题，选材的范围，立意的角度很宽泛：怀古，思亲，寄情，有写不完的人和事；议论，抒情，写意，无论对准哪一点均能成篇。

写作时容易出现的问题是：堆砌材料，内容空泛，难以出新、深入。

这就要求我们从自己的切身经历或优势人手，运用合适的语言与结构，写出文情并茂的文章。

【考场佳作1】天堂里有月光闪烁天很冷，月很清。

在去年的今天，当月亮给万物披上了淡淡银装的时候，你含着微笑，背着你一生的沧桑和无尽的牵挂，拄着那根陪伴了你数年的拐杖，朝着月光射进来的那个窗户，挥手告别你可爱的亲人，依依不舍地消失在天的那一边。

从此，月光常常会穿过你消失的那个窗户，照亮这间昏暗小屋的每一个角落，来陪伴那异常孤独的蟋蟀、旧家具和那只为你熬药的罐子。

蟋蟀的歌声变得嘶哑，它再也没有了忠实的听众；旧家具也变得不再言语，它再也感觉不到那双历经沧桑大手的抚摸。

因为，月光下不再出现你的身影。

你，明月之下孤独的守望者。

在我还没出生的时候，外婆便去世了。

从那时起，你便过起了一个人的生活。

我清晰地记得，小时候，每个月明之夜，你就会指着皎洁的月亮对我说起吴刚和嫦娥的故事。

你还告诉我，外婆也生活在那里，当你想念她的时候，你就能在月亮里看到她的身影，她也会给你一个微笑。

于是，我便知道了，月亮里有外公的一份牵挂。

你，黑暗中光明的追逐者。

不幸的是，你的双眼在一次疼痛中失去了光明，可你仍然坚持说，你能看见月亮那皎洁的光芒。

你还说，你看到了外婆眼角的泪光。

从此那只拿惯了锄头的布满老趼的手中，多了一根手杖。

自此每当月明之夜，你就在昏暗的小屋里凝望着月亮的方向，开始与蟋蟀交谈。

你说，太阳每天早上从你前窗升起，月亮每晚从你后窗照进，你的生活不再黑暗。

可是，你不能将你“快乐”的生活坚持太久。

在一个月光皎洁的晚上，你轻轻地走了，留下孤独的小屋和孤独的月亮。

外公，那根陪你走过几多岁月的手杖是否依然牢固，能否陪伴你走过通往天堂的路途？外公，天堂里是否也有月光，照亮你的下一段行程？外公，只要世间仍有月光，我都会静静地、虔诚地双手合十为你祈祷，祈祷天堂里月光灿烂!【批阅意见】这是一篇怀念外公的文章。

能将怀念之作写得如诗如画，既得益于作者借助了月这个可以用来寄托感情的意象——外公借月寄托对外婆的牵挂，“我”则借月寄托对外公的思念；也与作者不俗的文笔、巧妙的选材和精巧的结构密切相关。

乐景写哀情，巧借明月寄相思，本文是也。

【考场佳作2】人生如月天上的月是我们最熟悉不过的了。

最初的时候，它淡淡的细细的，像是谁用桔黄的彩笔在湛蓝的天幕上轻轻地画了一道，称这时的月为“月牙”，真是形象得很。

渐渐地，它大起来了，在天空驻足的时间长起来了。

这时的月便是一把镰刀、一只小船了。

到了阴历的十五，这月便圆圆的，大大的，亮亮的，似一只玉盘、一面明镜了。

再后来，月由盈而亏，由亏而残，如一块土豆、一块顽石了。

由纤弱而圆满，由圆满而亏残，天上的月即是如此周而复始，循环不已，月月如斯，岁岁如斯。

人生虽不尽是这般规律，但盈亏明暗却是如影相随，避不开，躲不开，无法拒绝的。

有时候，人逢吉时好运一帆风顺，真是心想事成万般如意，原本平淡的人生这时真如望月中天、亮丽圆满了。

此时，升官的不免满面春风，发财的不免财大气粗，即使评个职称、当个先进或晋一级工资也会沾沾自喜，觉得优人一等。

然而，花开自有花谢时，月圆必有月缺日，且常常是花开之后便是谢，月圆之后即是缺。

但人多鼠目寸光，有眼不识事物消长之理，得意便忘形，露出一副小人面目。

人若能处顺境作逆境之思，方不失为人本色，保持一颗平常心。

为官者不必因权柄在手而颐指气使、八面威风，有钱人不必因腰缠万贯而妄自尊大、暴殄天物。

如此立身处世、接人待物，便无骄横之气、霸道之态，不至于蜕变为隐形之盗贼、衣冠之禽兽，于人于己于社会皆有大益。

有时候，人遭恶时厄运，常是坏事连连，处处不顺，原本光明的人生忽然黯淡下来，如月牙一现，如云遮残月。

身处逆境之中，或心灰意冷、悲观厌世，或甘于沉沦、自暴自弃，或忧心如焚、白发搔短，或牢骚满腹、怨天尤人。

其实，人若于月亏之日想到月圆之时，识得世事易变之理，即可于逆境之中志不衰、气不馁、态不失，达观以处世，宽心以养身。

如此面对困厄，必不会怨天尤人蹉跎岁月，必不会奴颜婢膝玷污人格，必不会见利忘义为虎作伥。

人生如月，皆有阴晴圆缺，我们大可不必颜随势改，气逐时移，得志时趾高气扬，失意时垂头丧气。

我以为，无论顺逆得失，都平静地接受世界，从容地面对生活，这才是智者的活法。

【批阅意见】《人生如月》有三美。

首先是内涵具有哲理美。

内涵是文章金链上的宝石。

体现了作者思维的深度。

针对一些人沉醉于“一帆风顺”的景况，作者及时提醒“花开自有花谢时，月圆必有月缺日，且常常是花开之后便是谢，月圆之后即是缺”；针对一些人遭遇厄运时往往心灰意冷，作者指出“其实，人若于月亏之日想到月圆之时，识得世事易变之理，即可于逆境之中志不衰、气不馁、态不失，达观以处世，宽心以养身”。

这些话精警深刻，极富思辨性。

其次是构思具有精巧美。

思路是串起智慧之珠的金线。

是作者思维的轨道。

本文思路清晰：第一段描写景物的原貌，生动传神。

第二、三两段展开想象，由物而人，分别从“顺境”和“逆境”两个方面倾吐种种感悟和深刻体验。

最后一段提出自己的希望。

层次分明，结构精巧。

第三是语言具有意境美。

精美的语言是精雕细琢的珠玉，是作者思维的细节化表现。

开头用舒缓的笔调娓娓道来。

拉开诗意的帷幕，把读者引进诗意的天国。

文章中对比和比喻的运用，形象含蓄；排比句式气势充沛，对偶句形成警语，富于思维张力；整句与散句结合使用，使文章富有韵律美。

作者用清晰的思路做金线，把精练的语言之珠串起，再用精深的内涵这颗宝石为其增辉添彩，因此，《人生如月》堪称短文精品【名家引路1】夜晚○韩少功我伸出双手，看见每一道静脉里月光的流动。

月亮是别在乡村的一枚徽章。

城里人能够看到什么月亮？即使偶尔看到远远天空上一丸灰白，但暗淡于无数路灯之中，稍纵即逝丛林般的水泥高楼之间，不过像死鱼眼睛一只，丢弃在五光十色的垃圾里。

由此可见，城里人不得不使用公历，即记录太阳之历；乡下人不得不使用阴历，即记录月亮之历。

哪怕是最新潮的农村青年，骑上了摩托车用上了手机，脱口而出还是冬月初一腊月十五之类的记时之法，同他们抓泥捧土的父辈差不多。

原因不在于别的什么——他们即使全部生活都现代化了，只要他们还身在乡村，月光就还是他们生活的重要一部分。

禾苗上飘摇的月光，溪流上跳动的月光，树林剪影里随着你前行而同步轻移的月光，还有月光牵动着的虫鸣和蛙鸣，无时不在他们心头烙下时间感觉。

相比之下，城里人是没有月光的人，因此几乎没有真正的夜晚，已经把夜晚做成了黑暗的白天，只有无眠白天与有眠白天的交替，工作白天和睡觉白天的交替。

我就是在30多年的漫长白天之后来到了一个真正的夜晚，看月亮从树阴里筛下满地光斑，闪闪烁烁，飘忽不定；听月光在树林里叮叮当当地飘落，在草坡上和湖面上哗啦哗啦地拥挤。

我熬过了漫长而严重的缺月症，因此把家里的凉台设计得特别大，像一只巨大的托盘，把一片片月光贪婪地收揽和积蓄，然后供我有一下没一下地扑打着蒲扇，躺在竹床上随光浪浮游。

就像我有一本书里说过的，我伸出双手，看见每一道静脉里月光的流动。

盛夏之夜，只要太阳一落山，山里的暑气就消退，童年里的北斗星就在这时候出现，妈妈或奶奶讲述的牛郎星织女星也在这时候出现，银河系星繁如云星密如雾，无限深广的宇宙和无穷天体的奥秘哗啦啦垮塌下来，把我黑咕隆咚地一口完全吞下，天幕上闪烁不定的遥远彼岸在步步逼近。

我是躺在一个凉台上吗？也许我是一个无依无靠的太空人在失重地翻腾和漂浮？也许我是一个无知无识的儿童在荒漠里孤单地迷路？也许我是站在永恒之界和绝对之境的入口，正在接受上帝的召见和盘问？……这是一个必须绝对诚实全盘招供的时刻。

我突然明白了，所谓城市，无非是逃避上帝的地方，是没有上帝召见和盘问的地方。

山谷里有一声长叫，大概是一只鸟被月光惊飞了。

（原载《天涯》）【鉴赏意见】“城里人能够看到什么样的月亮？”现代都市里眩目的霓虹和污浊的空气让月亮在城市的夜晚迷了路，让夜晚在城市的上空失去了本真的色彩。

因此，当久居城市的作者时隔30多年后再度与一个有月亮的乡村夜晚相遇时，会贪婪地收揽和积蓄月光，并随月光一起浮游。

这个真实的月夜唤醒了作者纯朴美好的童年记忆，唤起了作者对生命的诗意冥想。

也反观出都市中的现代化进程对自然的侵蚀和对人类心灵的遮蔽。

【名家引路2】对月○贾平凹月，夜愈黑，你愈亮，烟火熏不脏你，灰尘也不能污染你。

你是浩浩天地间的一面高悬的镜子吗？你夜夜出来，夜夜却不尽相同；过几天圆了，过几天又亏了，圆得那么丰满，亏得又如此缺陷!我明白了，月，大千世界，有了得意有了悲哀，你就全然会照了出来的，你照出来，悲哀的盼你丰满，望眼欲穿；你丰满了，却使得意的大为遗憾，因为你立即又要缺陷了。

你就是如此千年万年，陪伴了多少人啊!不管是帝王，不管是布衣，还是学士，还是村孺；得意者得意，悲哀者悲哀，先得意后悲哀，悲哀了而又得意……于是，便在这无穷无尽的变化之中统统消失了，而你却依然如此，得到了永恒!你对于人就是那砍不断的桂树，人对于你就是那不能歇息的吴刚。

吴刚是仙，可以长久，而人却要以短暂的生命付之于这种工作吗？这是一个多么奇妙的谜语!从古至今，多少人万般思想，却始终不得其解。

或是执迷，将便为战而死，相便为谏而亡，悲、欢、离、合，归结于天命；或是自以为觉悟，求仙问道，放纵山水，遁入空门；或是勃然而起，将你骂杀起来，说是徒为亮月，虚有朗光，只是得意时锦上添花，悲哀时火上加油，是一个面慈心狠的阴婆，是一泊平平静静而溺死人命的渊潭。

月，我知道这是冤枉了你，是曲解了你。

你出现在世界，明明白白，光光亮亮。

你的存在，你的本身就是在说明这个世界，就是在向世人作着启示：万事万物，就像你的形状，一个圆一个圆地完成啊!试想，绕太阳运行的地球是圆的，运行的轨道也是圆的，在小孩手中被玩弄的弹球是圆的，弹动起来也是圆的旋转。

圆就是运动，所以车轮能跑，浪涡能旋。

人何尝不是这样呢？人再小，要长老；人老了，却有和小孩一般的特性。

老和少是圆的接榫。

冬过去了是春，春种秋收后又是冬。

老虎可以吃鸡，鸡可以吃虫，虫可以蚀杠子，杠子又可以打老虎。

就是这么不断的否定之否定，周而复始，一次不尽然一次，一次又一次地归复着一个新的圆。

所以，我再不被失败所惑了，再不被成功所狂了，再不为老死而悲了，再不为生儿而喜了。