水文化公园策划.

水文化公园策划

一。文化概况

地球几乎是个水球,水是自然界最重要的物质之一,巍巍中华五千年,水被人们赋予了许多内涵,如:老子曰:"上善若水",孔子曰:"逝者如斯夫"。

水—生命之源、农业命脉、工业血液。

水性——水的物质与德性刚、柔、坚、韧、容、浮、和、善、献刚:水射刃物,水滴石穿。柔:水汽相生,以柔克刚。坚:巍巍冰山,坚不可摧。韧:抽刀断水水更流。容:能容万物,浑然一体。浮:载舟浮桥,水力输运。和:无微不至,随物赋形。善:恩泽四方,滋养众生。献:蹈火灭灾,献身人类。淫:狂怒奔泻,恣意泛滥,必制约之。

饮水文化

古人饮水:无根之水——《红楼梦》第四十一回记载:栊翠庵妙玉招待贾老太君所用之水为“旧年蠲的雨水”;招待最合得来的朋友黛玉、宝钗用的是埋藏五年之久的“梅花上的雪水”。

当代人饮水:自来水、太空水、矿泉水、磁化水;

太空人饮水:再生水;

未来的饮水:活化水、磁水、银质水。

用水文化

我国是一个文明古国,勤劳智慧的中华民族创造了光辉灿烂的水利建设历史人类利用水的自然属性载舟浮桥、水力输运、水力发电、河道整治等都是用水文化。

治水文化

水同时又有残酷无情的一面,人们将洪水与猛兽相提并论,说明它们一样残酷无情。洪水不仅侵吞生命,还淹没田园,毁坏财产,对人类的危害更大,造成的损失更严重。人类社会在长期的和洪水做斗争的过程中,形成了独特的治水历史和文化。中国古代的大禹、尧等都是著名的治水人士,他们也流传了许多动人的带有神秘色彩的故事。

搜寻中国的文化典藉,几乎所有有史记载的文字,都蕴涵着丰富的"水文化"的内容,对"水"的描写、吟哦、歌咏,也一如那些被视为"永恒"的题材,成为世代文人笔下旷古不衰的"文学母题"。"仁者乐山,智者乐水"。面对山水形胜,古代的圣贤亦难免动容,一个"智"字,既反映了先哲对"水"的认知,又破译出"水"所蕴藏的无尽的文化内涵。自然界中,草木无言,山水无知,自古长江东逝,黄河奔流,其势丝毫不以"人"的意志为转移,当其成为视的范畴,无知无觉的水便会化作"文化精灵",超越千年历史时空,成为具有鲜活生命的审美载体。

二。规划定位

1.主题定位:世界文化公园

2.形象定位:北国水城名片

3.功能定位:超级度假乐园

三。设计思路

水是景观、历史和文化的媒介,它与这个城市的建筑文化、商业文化、休闲文化和历史文化水乳交融。水景观、水文化建设,将在综合治理的基础上,加快集水资源综合调度、景观和观景、内河游艇休闲等功能为一体的景观水系建设,带动中小河道整治和加快沿岸绿化景观建设。发挥水运的优势为公园提供可靠的交通运输保障。水运是一种生态友好型交通运输方式,运量大、成本低、有利于环境。保护交通生态环境是可持续发展的一项重要内容,美国、荷兰和德国等发达国家拥有发达的公路交通体系,但水路运输量占总运量的比例始终保持在25%以上。水运资源在三家湾很丰富,正在改变过去那种依靠能源、土地资源、水资源、原

材料等消耗来拉动经济增长,在交通运输方式的选择上也应立足于自身的资源优势,正视水运的作用,发挥水之能。以“水上巴士”为纽带,整合品牌水景观资源,采用各有特点的交通组织方式,如空中缆车、全天候高架自动步道,既满足输送游客需求,又成为亮点。据预测,将有80%的游客通过轨道交通、地面公交和出租汽车进出展会。这就意味着将有一部分需要通过拓展越江轮渡、水上巴士等水上交通设施来缓解矛盾。水上巴士的交通路线和陆地交通工具不同,可从水上以不同的角度眺望城市风光。在日本的东京湾,搭乘水上巴士沿隅田川驶向浅草附近的航线是颇受游客欢迎,此外,威尼斯的水上巴士也是威尼斯大运河的一道独特的景观。国际水上旅游客运发展规律一般是从城市滨水游览观光向近郊水上游览、跨区域水上休闲观光、私人游艇自由巡游渐次发展。目前,凝聚了厚重的发展历史串联了众多的标志性景观,同时,“水上黄金主轴线”,已全面规划进行景观水系建设,沿途既有古文化遗址博物馆、千年古镇,又有异国风格的新城和现代购物中心,可以跨区域发展休闲观光。此外,水景住宅的开发使在城市中滨水而居成为美好生活的象征,两岸集中了人气、财富和品位同时也为私人游艇发展创造条件,码头相继建成并投入使用。因此,这些以水相连的景点如果通过水上航线进行整合,可以成为历史、文化和旅游的品牌,并源源不断地吸引世界各地游人,给他们留下美好的关于水的回忆。

四。规划布局

1.一轴:发生渠东西轴—贯穿水文化公园的结构性主脉络,是水路交通和文化汇聚的焦点。

2.两带:发生渠两岸条形地带—滨水风光休闲带和沿路景观绿化带,结合滨水护堤控制景观界面,结合道路绿化控制景观隔离。

3.三区:三个功能分区—文化教育区、休闲娱乐区、山水景观区。

4.四段:学术文化段、体育竞技段、科技展示段、度假游览段。

5.五节:五大景观节点—东方文化园、龙舟赛道、大水轮、超级水世界乐园、水文科技馆。五。景观节点

(一东方文化园

1.文化特征--公元前516年周朝覆灭,老子朝逃往楚国,用今天的话说55岁的老子失业了,回到了家乡(可能是务农吧,这一段没看仔细。这时比老子小20岁的孔子曾拜访过老子,向老子请教学问,典故“孔子问礼”就是这样来的。孔子将老子比做“龙”,来形容老子的深不可测、难以着磨。二人见到山中流淌的溪水,孔子说:“逝者如斯乎”,老子却说:“上善若水”。信奉“礼教仁义”的孔子与一心想“回归自然”的老子两位圣人之间的交流,为后来儒家思想和道家思想的融合铺下了奠基。

2.场地布局--整体位于天玄湖以东,结合山体坡度西有圣人庙,东有名人祠,南有水乡园林,北有四海龙宫,中部设文化广场。

3.景观要素—圣人庙供奉古代先贤,名人祠纪念近现代名人、伟人,水乡园林为我国江南风貌特色,四海龙宫突出神话传说,文化广场汇集水文化大全。

(二龙舟赛道

1.文化特征—古代东西方远航船舶展示,回顾人类征服江河湖海的历程样本。

2.场地布局—自西向东布置海盗船模型、龙舟赛场、甲午海战遗迹、观景礼台。

3.景观要素—海盗船突出加勒比特色,龙舟赛场突出我国端午节纪念屈原的传统赛事,甲午海战遗迹彰显邓世昌等爱国人士的高尚情结,观景礼台为游人观赏比赛与领导颁奖用。

(三大水轮

1.文化特征—以农耕文化为代表,以英国伦敦巨大水车造型为符号,重点表现人类对水资源的充分利用和劳动过程中创造的聪明才智。

2.场地布局—整体位于龙舟赛道东侧,作为景观休止符,上部电梯直达,下设餐饮服务中心。