高中语文美文赏析大语文名家主题阅读素材--朱光潜《谈读书》
朱光潜谈读书原文
朱光潜谈读书原文朱光潜（1897年-1986年），字履恒，号潜，江苏江阴人。
他是中国现代作家、教育家、美学家、文化评论家和文艺理论家。
朱光潜在学术研究和写作中对于阅读的重要性非常重视。
他认为，读书是人类进步的基石，是培养智慧和品质的重要途径，并对读书方法和态度提出了自己的见解。
读书的意义朱光潜在《谈读书》一文中强调了读书的重要性。
他指出，读书是人类获取知识和经验的重要方式，是培养智慧、提高思维能力的途径之一。
通过读书，人们可以不断扩展视野，增长知识，不断丰富自己的内涵。
而且读书可以提高人们的语言表达能力，培养思考和分析问题的能力，从而使人在社会交往中更加得心应手。
朱光潜还强调了读书对于人的内心修养的重要性。
他认为，读书使人具备审美意识，培养出对美的鉴赏能力，从而提高人的艺术修养。
读书可以增强人的情感体验，培养出对人性和社会的洞察力，使人在人际关系中更加成熟和稳定。
通过读书，人们可以从大量的文化经典中吸取智慧和力量，不断提升自己的人生境界。
读书的方法朱光潜在《谈读书》一文中给出了一些关于读书的方法。
他认为，读书不仅要注重数量，更要注重质量。
在选择读物时，应该根据自己的兴趣和需要来选择，力求选择对个人成长有帮助的书籍。
在阅读过程中，要重视理解和消化，而不仅仅追求阅读速度。
只有深入理解书中的内容，才能真正从中受益。
朱光潜还强调了读书时的积累与总结。
他建议读书时做好读书笔记，记录下自己的思考和感悟，并及时总结和归纳。
通过做读书笔记，可以帮助记忆和理解，同时也有助于对书中内容的领悟和提炼。
此外，朱光潜还推荐了一些阅读技巧，如注重阅读顺序，小心速读陷阱，注重阅读的细节等。
他认为，只有通过有意识的阅读方法，才能真正提升阅读的效果和效率。
读书的态度朱光潜强调了读书的态度对于阅读效果的影响。
他指出，读书应该保持一种平和的心态，追求真实和客观的阅读体验。
在阅读过程中，应该有自己的思考和判断，不盲目崇拜或轻易接受他人的观点。
谈读书阅读原文和答案
谈读书阅读原文和答案谈读书阅读原文和答案内容简介：《谈读书》是英国哲学家，作家和科学家弗兰奇斯·培根（FrancisBacon，1561—1626）所写的一本著作。
另外朱光潜也写过同名的作品。
①读书，一定要读好书，否则不如不读。
这个世界每天出书何止万本，一个人的阅读量在它面前真是沧海一粟。
我们没有义务用宝贵而有限的生命去陪伴那些平庸、通俗的文字。
英国有这么一个读书人，他的读书信条是只读一流作家的一流作品，并反复研读他们的代表作。
比如在文学领域，当他用一年时间研读了莎士比亚、巴尔扎克、托尔斯泰、普鲁斯特、乔伊斯等大文豪的代表作品后，他就自豪地说：这个世界的文学高峰我总算都攀登过了！②读书要忌杂。
即使是一流的好书，也切忌杂乱无章地读。
好书需要形成系统，需要时间间隔，需要慢慢咀嚼、消化和回味。
③无数事实说明：读书不在多，而在于一个“精”字，在于有没有合理的系统和计划，你的系统和计划有没有良好的逻辑联系。
④举例说，假如你读诗，在一段时间可以专门读一读唐诗，而在某段时间则可以专门读李白，在你精读了李白的代表作品以后，可以写点读后感，再看一看有关李白的评论文章，强迫自己在高层次上与世界最杰出的人物对话。
⑤读书不可强求，应该去读自己喜欢的、“有缘分”的书。
一流的好书，如果读上去头疼、脑涨、打瞌睡，硬着头皮也读不下去，感到无法接受，那就暂时放下它，不要糟蹋了书，也不要糟蹋了自己。
⑥你要相信，世界一流的知识星座漫天闪烁，总有一个星座是与你有缘的'，或者说具有某种“同构关系”。
你们的生命信息、审美趣味、接受波段彼此相容、彼此沟通、彼此呼应。
在这个“波段”上，你们彼此间能产生最大幅度的共鸣。
⑦很多人，包括一些学者、教授，都习惯于做读书卡片，对此，我有不同看法。
就拿人文科学、社会科学来说，我们应该读他们的精髓和神韵，而不是把他们孤立地分解成一段段警句。
⑧（我们读一本好的书就像在观赏一朵美丽的花，她应该是生长在泥土中随风摇曳散发出沁人心脾的芬芳，我们“读”到的、令人陶醉的应该是她整体的风韵或者一种神韵。
（完整版）《谈读书》重点赏析及练习
（完整版）《谈读书》重点赏析及练习《谈读书》语言赏析1.读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。
其怡情也，最见于独处幽居之时；其傅彩也，最见于高谈阔论之中；起长才也，最见于出世判事之际。
练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节，然纵观统筹，全局策划，则非好学深思者莫属。
这句话从正面说明读书有三种不同的目的：怡情，傅彩，长才。
重点阐述读书的好处。
2.读书费时过多易惰，文采藻饰过多则矫，全凭条文断事乃学究故态。
读书补天然之不足，经验又补读书之不足，盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接；而书中所云，如不以经验范之，则又大而无当。
这几句话从反面指出读书中的三种偏向，并论述了读书和经验的关系：相互补充，相辅相成。
3.书有可浅尝者，有可吞食者少数则需咀嚼消化。
换言之，有只须读其部分者，有只须大体涉猎者，少数则需全读，读时须全神贯注，孜孜不倦。
书亦可请人代读，取其所为摘要，但只限题材较次或价值不高者，否则书经提炼犹如水经蒸馏，味同嚼蜡矣。
这几句话主张对不同的书采取不同的读法，或选读，或浏览，或通读，或精读，有的书可只读摘要。
4.人之才智但有滞碍，无不可读适当之书使人顺畅，一如身体百病，皆可借相宜之运动除之。
滚球利睾肾，漫步利肠胃，骑术利头脑，诸如此类。
如智力不集中，可令读数学，盖演题需全神贯注，稍有分散即须重演；如不能辨异，可令读经院哲学，盖此辈皆吹毛求疵之人；如不善求同，不善以一物阐证另一物，可令读律师之案卷。
如此头脑中凡有缺陷，皆有特效可医。
这一段话说明人的精神上的缺陷，可以用读书来弥补，就像身体百病，可以用运动驱除一样。
5不求甚解这句话最早是陶渊明说的。
他在《五柳先生传》这篇短文中写到：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。
”……他说的前后两句话紧紧相连，交互阐明，意思非常清楚。
这是古人读书的正确态度，我们应该虚心学习，完全不应该对他滥加粗暴的非议。
本段从“不求甚解”的出处入手，说明人们曲解了“不求甚解”的意思。
读朱光潜《谈读书》有感：书香醉人其乐无穷
读朱光潜《谈读书》有感:书香醉人其乐无穷“最是书香能致远,读书之乐乐无穷.”是的！喜欢读书之人,心灵如清泉晶莹透彻,视野宽阔如海,读书是一种享受、是一种精神的愉悦、更是一种境界.唯在繁乱的尘世中寻求一方净土,用一颗美丽、纯洁的心去感悟和体验生活,叹惜时间的匆忙、短暂,却只能用那纤细的素笔在流年的扉页上书就时光清浅,墨染一纸温暖.就这样伴着书香浅行,让人生其乐无穷……――题记每个人的一生,都离不开书的陪伴与滋养.“好书不厌百回读,熟读深思子自知”.凡是值得阅读的书,需要细细品味,涵泳咀嚼,边读边思,就像法国思想家蒙田说的“通过读书能领略、感悟出一个头脑”大概就是读的功效.朱光潜先生在关于读书中这样说:要使读书像一棵花,一只鸟或是一个人,成为一种活的东西.只有这样才能把“死”知识变“活”.有人说,读书好,书中自有黄金屋,有颜如玉,有千钟粟,有车如簇.看,有权有势又有钱,更有一位“颜如玉”来“红袖添香夜读书”.你说,读书好不好？诚然名利声色确实吸引不少沽名钓誉之徒.但除此之外,读书一定还有别的什么魔力,吸引着那些虽清贫却孜孜不倦的追求真理的读书人,我是一个非常喜欢读书的草根人,不过多数都是关于农业科普、健康与养生类的,小说主要是中外名著.现实生活中,土豪越来越多,而读书的人越来越少,我作为一名农家书屋的管理员,对读书有着强烈的热爱与激情,读书让我获益匪浅,成为我精神家园的动力源泉,我要为梦想而读书.读书让我了解到伟人、名人的辛酸与掌声都是那么的精彩靓丽,让我明白了在成功的背后有着无数的坎坷、磨难和泪水,让我的心灵更坚强,对成功的信念更坚定.读书给了我快乐与力量,也给了我智慧.如果说吃饭穿衣是人的物质需要,那么读书就是人的精神食粮,不能缺少.有人认为,社会发展到今天,读那些老古董有用吗？有！为什么呢？因为它关心的问题是永恒的问题,比如说:什么是人生,啥叫幸福,什么是智慧……这一个又一个问题永远回答不完.比如:我们可以从孔子那里读到一颗爱心,构建和谐；在孟子那里读到一股正气,平治天下；在墨子那里读到一腔热血,救助苦难；在韩非那里读到一双冷眼,直面人生；在老子那里读到生活辩证法；在庄子那里读到艺术人生观；在荀子那里读到科学进取.在孔、孟、墨、韩那里读到了人生态度,在老子、庄子、荀子那里我们读到了人生智慧.读书中我们能看到风行走的样子,能听到水流动的声音.更重要的是能在翻书的朝朝暮暮里,感受到生命的自由呼吸.读书之味,愈久愈深.读书是一种享受,是一种精神的愉悦,喜欢读书就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻.一个爱看书的人,他必定不致缺少一个忠实的朋友、一个良好的导师、一个幽婉的安慰者.通过自己多年的阅读经验,我认为,在如今网络时代,无功利的阅读是最好的方式,古今中外大师们的作品在我们心里扎根,诗人们的佳句在我们血管里运行,生活中的琐事烦恼,在每天阅读好书的情况下,滴答流淌出蓝天、白云、花开、鸟鸣与和谐.学高为师,身正为范.读书自古以来就是为学与从教的基础.一个师长,倘若没有对书籍的沉醉与热恋,没有对求知的渴望,没有开阔的人文视野、博大精深的知识修养,就无法言传身教.朱光潜先生就是这样一位教育家、美学家、文艺理论家、翻译家?.他不仅著述甚丰,而且更具有崇高的治学精神和高尚的学术品格.通过阅读朱光潜的书籍,让我联想到我自己.我的父母亲,一生就是吃了没有文化的亏,所以到了我这一辈,父亲说什么也要我们兄弟姐妹好好读书、勤奋学习.可是,那个连温饱都难以解决的年代,哪有钱买书、哪有时间读书学习.改革开放后不久,我便怀着绿色而美好的理想走进部队、走进了部队这所我人生的大学.是部队给我提供了学习知识的平台.从此,我便不断地用知识来充实自己、武装自己,读书为我的生活增添了色彩,为我的写作之路奠定了坚实而有力的基础.读书使我的生活多姿多彩,作为一名返乡的农民工、一名共产党员,我愿把自己投身到我热爱的农家书屋管理员的事业中去,用知识丰富村民的头脑、改变家乡的落后面貌,这正是:“人生路上书做伴,和睦家庭细耕读.书啊,你是多么的崇高,多么的伟大啊！我从那淡淡的书香中,美丽的图画里,感受到读书的乐趣,读书的快乐,只有爱读书的人才能细细品味出书中的香甜,才能感受到回味无穷的魅力！我不但喜欢读书,还喜欢写作.我写美丽的大自然、勤劳淳朴的农民、欣欣向荣的村庄；写家乡兴平的变化……当一篇篇文章刊登在各种媒体上的时候,我心中的那种喜悦,就像一朵绽放的花儿,这种喜悦仿佛在我的人生道路上一直鼓励着我,让我收获着对读书更加浓浓的爱！莎士比亚说:“书籍是全世界的营养品,生活里没有书籍就好像没有阳光,智慧里没有书籍就好象鸟儿没有翅膀.”的确,书,是我们生活中不可缺少的一部分.在我的心灵深处,最依恋的是永无止境的书山.它像一盏明亮的灯,照亮了我人生的道路；它像一片灿烂的阳光,温暖了我冰冷的心；它像一首动听的歌曲,唤醒了我沉睡的智慧……它,给予了我知识,力量和勇气.读书是一件很快乐的事,更是一种精神享受.书中充满了想象,充满了生机,充满了人生的惊喜,充满了生灵的奇迹.浓浓的书香里,散发出的芬芳与诱惑,让我不由得从心里发出一声感叹:读书有趣、书香醉人,净化心灵、其乐无穷！让我们以书为伴,一起都来读书,读好书吧！（作者为陕西省兴平市花王村农家书屋管理员王选练）。
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读朱光潜《谈读书》有感：因为深深热爱所以倍加珍惜王长军有这样一位朋友，似乎远在天涯，却常常如影随形；似乎跨越千年，却时时滋润心灵。
她不需要什么山盟海誓，却从来都是忠贞不渝；她从来没有甜言蜜语，却从来都是真心实意。
当你走进漫漫长夜，她是一颗闪耀的星辰；当你航行于大海波涛，她是一盏指路的航标；当你走在十字路口，她是一位善意的交警；当你穿行于浓浓的迷雾，她是辨别方向的指针。
在寒冷的严冬，她雪中送炭；在炎热的夏季，她如清凉甘泉；当你跌入人生的低谷，她将曙光化为希望；当你站在得意的巅峰，她会忠告你适可而止。
不是友谊，却胜似友情；并非爱情，却饱含深情。
不求功名，不计报酬，默默无闻，脉脉含情。
从来没有背叛，也从来不张扬炫耀。
朋友，你知道她是谁吗？——她就是书。
说起读书，我有说不完的话题。
记得朱光潜先生在《谈美》一书里曾经讲到一棵松树，一类人是为了实用，一类人是用于科研，一类人是欣赏它的美丽。
为了生存，我们不得不讲求实用；为了进步，我们不得不进行研究；为了丰富我们的精神，为了生活得更加幸福，向更高的文明前进，我们又会主动地去追求美。
美是一种精神，也是一种境界，读书是为了进入更高的境界。
只是为了实用，是最低层次的追求。
所谓的一切向钱看，所谓的读书无用论，其实都是精神境界滑坡造成的恶果，是实用主义至上的低俗追求。
生存，不仅为了活着；活着，必须更好地生存。
在解决了生存和活着的基础之后，如何改变人的精神面貌，如何由实用主义进入到审美的境界，这就需要读书，需要日积月累的读书。
如何读书，需要技术。
精湛技术，需要学习和引导。
朱光潜先生的这本《谈读书》，就是一本关于如何读书的引导书。
朱先生虽然是美学大师，但并不是居高临下指手画脚，而是像一位亲人，如一位朋友，甚至好像一位同学在给我们讲一些关于读书的问题。
读书，不需要整齐划一，也不需要开列书单。
人生多种多样才是真正的精彩，见解各不相同才是真正的思想。
读书，应有所选择，不是见到什么书都当宝贝。
朱光潜《谈读书》阅读练习及答案
朱光潜《谈读书》阅读练习及答案阅读下面文段，完成第17—19题。
（共8分）①读书并不在多，，读得彻底。
②书是读不尽的，就读尽也是无用，许多书都没有一读的价值。
多读一本没有价值的书，便丧失可读一本有价值的书的时间和精力，所以须慎加选择。
你自己自然不会选择，须求教于批评家和专门学者。
我不能告诉你必读的书，我能告诉你不必读的书。
我所指的不必读的书，是谈书的书，是不值得读第二遍的书，走进一个图书馆，你尽管看见千卷万卷的纸本子，其中真正能够称为“书”的恐怕还难上十卷百卷。
你应该读的只是这十卷百卷的书。
在这些书中间你不但可以得到较真确的知识，而且可以于无形中吸收大学者治学的精神和方法。
这些书才能撼动你的心灵，激动你的思考。
其它像《文学大纲》、《科学大纲》以及杂志报章上的书评，实在都不能供你受用。
你与其读千卷万卷的诗集，不如读一部《国风》或《古诗十九首》，你与其读千卷万卷谈希腊哲学的书籍，不如读一部柏拉图的《理想国》。
③历史愈前进，人类的精神遗产愈丰富，书籍愈浩繁，而读书也就愈不易。
它至少有两大流弊。
第一，书多易使读者不专精。
我国古代学者因书籍难得，皓首穷年才能治一经，书虽读得少，读一部却就是一部，透入身心，变成一种精神的原动力，一生受用不尽。
现在书籍易得，一个青年学者就可夸口曾过目万卷，“过目”的虽多，“留心”的却少，譬如饮食，不消化的东西积得愈多，愈易酿成肠胃病，许多浮浅虚骄的习气都由耳食肤受所养成。
其次，书多易使读者迷方向。
任何一种学问的书籍现在都可装满一图书馆，其中真正绝对不可不读的基本著作往往不过数十部甚至于数部。
与其读十部无关轻重的书，不如以读十部书的时间和精力去读一部真正值得读的书；与其十部书都只能泛览一遍，不如取一部书精读十遍。
“好书不厌百回读，熟读深思子自知”这两句诗值得每个读书人悬为座右铭。
④读书必须有一个中心去维持兴趣，或是科目①，或是问题。
初学者以科目为中心的同时，仍可以采取以问题为中心。
朱光潜读书笔记谈读书
朱光潜读书笔记谈读书朱光潜读书笔记谈读书(优秀5篇)关于对朱光潜读书笔记谈读书，本文将围绕读书笔记，进行解答论述，希望对你有所帮助。
朱光潜读书笔记谈读书篇1朱光潜读书笔记一、背景介绍朱光潜，安徽人，原名朱邦藩，字玉潭，号光潜，别号我欲等。
著名美学家、文艺理论家、教育家、翻译家。
主要著作有《文艺心理学》《谈美》《悲剧心理学》《西方美学史》等。
他是中国现代美学史上的重要人物，被誉为“美学的萧伯纳”。
二、深入分析朱光潜的读书方法主要可以概括为“精”“深”“博”“杂”。
他主张读书要精确把握作者的思想和观点，深入理解其理论体系和思想内涵，同时广泛涉猎相关领域的知识，做到“博”“杂”结合。
他认为只有这样，才能形成自己独特的审美观和价值观。
以《西方美学史》为例，朱光潜通过系统梳理西方美学的发展历程，对美学理论进行了深入剖析。
他认为美学史不仅是对美的研究，更是对人性、对生活、对艺术的思考和探索。
在阅读过程中，朱光潜不仅关注美学理论的深度和广度，还关注其与现实生活的联系，从而实现了“精”“深”“博”“杂”的完美结合。
三、个人观点我认为朱光潜的读书方法非常值得我们借鉴和学习。
首先，精确把握作者思想是读书的基础，只有深入理解了作者的观点，才能更好地吸收其精华。
其次，深入理解理论体系和思想内涵，有助于形成自己独特的审美观和价值观。
再次，广泛涉猎相关领域的知识，可以拓宽我们的知识面，提高我们的综合素质。
最后，“博”“杂”结合的方式可以使我们在有限的时间内获取更多的知识和信息。
四、对比与参照相比于其他读书方法，朱光潜的读书方法更加注重深入思考和系统学习。
与其他只注重表面印象和短暂感性的读书方法相比，朱光潜的读书方法更加全面和深入。
通过比较，我们可以发现朱光潜的读书方法更加符合现代社会对人才的需求。
五、结论与评分综上所述，朱光潜的读书方法是一种非常有益的读书方法。
它既注重精确把握作者思想，又强调深入理解理论体系和思想内涵，同时强调广泛涉猎相关领域的知识，并且提倡“博”“杂”结合的方式。
高中语文美文赏析大语文名家主题阅读朱光潜因为深深热爱所以倍加珍惜素材
读朱光潜《谈读书》有感：因为深深热爱所以倍加珍惜王长军有这样一位朋友，似乎远在天涯，却常常如影随形；似乎跨越千年，却时时滋润心灵。
她不需要什么山盟海誓，却从来都是忠贞不渝；她从来没有甜言蜜语，却从来都是真心实意。
当你走进漫漫长夜，她是一颗闪耀的星辰；当你航行于大海波涛，她是一盏指路的航标；当你走在十字路口，她是一位善意的交警；当你穿行于浓浓的迷雾，她是辨别方向的指针。
在寒冷的严冬，她雪中送炭；在炎热的夏季，她如清凉甘泉；当你跌入人生的低谷，她将曙光化为希望；当你站在得意的巅峰，她会忠告你适可而止。
不是友谊，却胜似友情；并非爱情，却饱含深情。
不求功名，不计报酬，默默无闻，脉脉含情。
从来没有背叛，也从来不张扬炫耀。
朋友，你知道她是谁吗？——她就是书。
说起读书，我有说不完的话题。
记得朱光潜先生在《谈美》一书里曾经讲到一棵松树，一类人是为了实用，一类人是用于科研，一类人是欣赏它的美丽。
为了生存，我们不得不讲求实用；为了进步，我们不得不进行研究；为了丰富我们的精神，为了生活得更加幸福，向更高的文明前进，我们又会主动地去追求美。
美是一种精神，也是一种境界，读书是为了进入更高的境界。
只是为了实用，是最低层次的追求。
所谓的一切向钱看，所谓的读书无用论，其实都是精神境界滑坡造成的恶果，是实用主义至上的低俗追求。
生存，不仅为了活着；活着，必须更好地生存。
在解决了生存和活着的基础之后，如何改变人的精神面貌，如何由实用主义进入到审美的境界，这就需要读书，需要日积月累的读书。
如何读书，需要技术。
精湛技术，需要学习和引导。
朱光潜先生的这本《谈读书》，就是一本关于如何读书的引导书。
朱先生虽然是美学大师，但并不是居高临下指手画脚，而是像一位亲人，如一位朋友，甚至好像一位同学在给我们讲一些关于读书的问题。
读书，不需要整齐划一，也不需要开列书单。
人生多种多样才是真正的精彩，见解各不相同才是真正的思想。
读书，应有所选择，不是见到什么书都当宝贝。
谈读书楼宇烈阅读理解
谈读书楼宇烈阅读理解《谈读书》阅读理解朱光潜先生在《谈读书》中，以深邃的见解和卓越的智慧，探讨了读书的本质和意义。
他强调书籍是人类精神遗产的宝库，是文化学术前进的里程碑。
通过读书，我们可以清算过去的人类成就，重温几千年的思想经验，将无数人的知识教训集中到自己身上。
读书的重要性在于其对于人类精神遗产的继承和发扬。
书籍是历史的见证，是智慧的结晶。
每一本书都承载着作者的心血和智慧，是他们对于世界的独特理解和感悟。
通过读书，我们可以跨越时空的限制，与古今中外的大师们进行心灵的对话，从中汲取智慧和力量。
然而，朱光潜先生也指出了读书的困难和挑战。
随着历史的推进，人类的精神遗产越来越丰富，书籍的数量也日益浩繁，这使得读书的难度增加。
同时，书籍也可能成为研究学问的障碍，因为过多的书籍容易使读者迷失方向，不专精。
因此，他强调读书并不在多，而在于选得精、读得彻底。
与其读十部无足轻重的书，不如以读十部书的时间和精力去读一部真正值得读的书；与其十部书都只泛览一遍，不如取一部书精读十遍。
为了更好地读书，朱光潜先生提出了“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”的建议。
他强调读书的过程应该是熟读与深思并重，通过反复阅读和深入思考，达到对书籍内容的深刻理解和领悟。
只有这样，我们才能真正吸收书籍中的智慧和知识，将其转化为自己的精神财富。
总之，《谈读书》是一篇关于读书的深刻思考和精辟见解的文章。
通过阅读这篇文章，我们可以更好地理解读书的意义和价值，掌握读书的方法和技巧，从而更好地继承和发扬人类的精神遗产。
同时，这篇文章也提醒我们，在信息爆炸的时代，我们需要保持清醒的头脑，善于选择真正值得读的书籍，避免在无足轻重的书籍上浪费时间和精力。
朱光潜《谈读书》阅读练习及答案
导语：下面是朱光潜《谈读书》阅读练习及答案，欢迎同学们过来练习，帮助自己巩固课堂知识，拓展课外知识，提高语文水平。
谈读书(节选)
朱光潜
读书并不在多，最重要的是选得精，读得彻底。
与其读十部无关轻重的书，不如以读十部书的时间和精力去读一部真正值得读的书;与其十部书都只能泛览一遍，不如取一部书精读十遍。
“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”，这两句诗值得每个读书人悬为座右铭。
必须养成深思熟虑的习惯，涵泳优游，以至于变化气质;多读而不求甚解，譬如驰骋十里洋场，虽珍奇满目，徒惹得心花意乱，空手而归。
世间许多人读书只是为装点门面，如暴发户炫耀家私，以多为贵。
这在治学方面是自欺欺人，在做人方面是趣味低劣。
10.结合语境解释“涵泳优游”。
11.“这在治学方面是自欺欺人，在做人方面是趣味低劣”中的“这”指代的是什么?
12.最能表达选段中心的句子是哪一句?
13.选段运用哪些论证方法?各举一例说明。
答案：
10、意为运用得从容自如、得心应手的一种境界。
11、指代读书只为装点门面、以多为贵。
12、读书并不在多，最重要的是选得精、读得彻底。
13、比喻论证：“多读而不求甚解，譬如驰骋十里洋场，虽珍奇满目，徒惹得心花意乱，空手而归”。
引用论证：“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”。
对比论证：“少读”与“多读”对比。
高中语文美文赏析大语文名家主题阅读素材--朱光潜《谈读书》
谈读书朱光潜中学课程很多，你自然没有许多的时间去读课外书。
但是你试抚心自问：你每天真抽不出一点钟或半点钟的功夫吗？如果你每天能抽出半点钟，你每天至少可以读三四页，每月可以读一百页，到了一年也就可以读四五本书了。
何况你在假期中每天断不会只能读三四页呢？你能否在课外读书，不是你有没有时间的问题，是你有没有决心的问题。
世间有许多人比你忙得多。
许多人的学问都是在忙中做成的。
美国有一位文学家、科学家和革命家富兰克林，幼时在印刷局里做小工，他的书都是在做工时抽暇读的。
人类学问逐天进步不止，你不努力跟着跑，便落伍退后，这固不消说，尤其要紧的是养成读书的习惯，是在学问中寻出一种兴趣。
你如果没有一种正常嗜好，没有一种在闲暇时可以寄托你的心神的东西，将来离开学校去做事，说不定要被恶习惯引诱。
你不看见现在许多叉麻雀抽鸦片的官僚们绅商们乃至教员们，不大半由学生出身吗？你慢些鄙视他们，临到你来，再看看你的成就罢！但是你如果在读书中寻出一种趣味，你将来抵抗引诱的能力比别人定要大些。
这种兴趣你现在不能寻出，将来永不会寻出。
凡人都越老越麻木，你现在已经不像三五岁的小孩子那样好奇、那样兴味淋漓了。
你长大一岁，你感觉兴味的锐敏力便须迟钝一分。
达尔文在自传里曾经说过，他幼时颇好文学和音乐，壮时因为研究生物学，把文学和音乐都丢开了，到老来他再想拿诗歌来消遣，便寻不出趣味来了。
兴味要在青年时设法培养，过了正常时节，便会萎谢。
比方打网球，你在中学时喜欢打，你到老都喜欢打。
假如你在中学时代错过机会，后来要发展去学比登天还要难十倍。
养成读书习惯也是这样。
你也许说，你在学校里终日念讲义看课本不就是读书吗？讲义课本着意在平均发展基本知识，固亦不可不读。
但是你如果以为念讲义看课本，便尽读书之能事，就是大错特错。
第一，学校功课门类虽多，而范围究极窄狭。
你的天才也许与学校所有功课都不相近，自己在课外研究，去发现自己性之所近的学问。
再比方你对于某种功课不感兴趣，这也许并非由于性不相近，只是规定课本不合你的胃口。
朱光潜谈读书原文
朱光潜谈读书原文
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目录
1.朱光潜谈论读书的意义和价值
2.朱光潜认为的读书方法
3.朱光潜对阅读的建议和忠告
正文
朱光潜是一位著名的文学家和教育家，他在《谈读书》一文中分享了自己对于阅读的看法和经验。
在这篇文章中，他强调了读书对于一个人的成长和发展的重要性，并提出了一套实用的读书方法。
此外，他还对读者提出了一些建议和忠告，帮助他们更好地享受阅读的过程。
朱光潜认为，读书可以丰富我们的知识，拓展我们的视野，提升我们的思维能力，让我们更好地理解世界。
他提倡阅读经典作品，因为这些作品经过时间的沉淀和检验，包含了丰富的知识和智慧。
通过阅读这些作品，我们可以与历史上的伟大人物进行对话，了解他们的思想和理念，从而提升自己的思维品质。
朱光潜提出了一种叫做“四遍读书法”的阅读方法。
这种方法包括四个步骤：第一遍，粗读，了解作品的大致内容和结构；第二遍，细读，深入理解作品的主题和细节；第三遍，回顾，总结作品的主要观点和价值；第四遍，应用，将作品中的知识应用到实际生活中。
这种方法可以帮助我们更好地消化和吸收作品中的内容，提高阅读的效率和质量。
在阅读过程中，朱光潜建议我们要保持一颗谦逊的心，随时准备接受新的知识和观点。
他还提醒我们要注意阅读的速度和节奏，既要保证阅读的效率，又要注重阅读的质量。
此外，他还鼓励我们与他人分享阅读心得，这样可以帮助我们更好地理解作品，并从他人的观点中获得启发。
总之，朱光潜在《谈读书》一文中为我们提供了许多关于阅读的宝贵
建议和忠告。
【精编文档】高中语文美文赏析大语文名家主题阅读朱光潜读书的门道.doc
读朱光潜《谈读书》有感：读书的门道张兴武总是为某书榜所诱惑，一时热情骤起，买一批书，准备认真研读，可稍后却不经意间束之高阁。
不久，又总是被书榜诱惑，热情又起，买另一批书，稍后又束之高阁，循环往复。
说老实话，近几年我总在为读书纠结，以至于有些苦恼。
像一抹阳光，朱光潜的《谈读书》让我眼前一亮。
细细品读，那一行行文字凝神静气，为我构筑起了一方非常实用的读书的门道。
“读书并不在多，最重要的是选得精，读得彻底。
与其读十部无关轻重的书，不如以读十部书的时间和精力去读一部真正值得读的书；与其十部书都只能泛览一遍，不如取一部书精读十遍。
”这段话很好地诠释了我们该读什么书的问题。
我之前就是想读的书太多，结果什么书都没有读出味道。
怎样选择书目呢？朱光潜先生认为读书好比探险，不能全靠别人指导，要自己费功夫搜求。
我们知道，读书是一件辛苦事。
因此，朱先生告诉我们，读书必须要有一个中心去维持兴趣，或是科目，或是问题。
读文学作品以作家为中心，读史学作品以时代为中心，这属于以科目为中心；心中先有一个待研究的问题，然后搜求关于这问题的书籍去读，用意在搜集材料和诸家对于这问题的意见，以供自己权衡去取，推求结论，这是以问题为中心。
稍加回味，我对上述关于科目和问题的理解是，与自己职业相关的、自己感兴趣的经典书籍应该成为读书者的首选。
如果目标一经确定，就要把它做得斩钉截铁。
继之而来的，当然是如何读书的问题了。
凡值得读的书至少须读两遍。
第一遍须快读，着眼在醒豁全篇大旨与特色；第二遍须慢读，须以批评态度衡量书的内容。
读两遍（快读一遍，慢读一篇）是《谈读书》介绍给我们的读书的最基本的方法，姑且算作第一关键词吧。
当然，这里的读两遍，既是数量的要求，但实则已包含着思考的内容了。
“醒豁”大旨，“衡量”内容，不是思考是什么呢？读过一本书，须笔记纲要、精彩的地方和你自己的意见。
记笔记，这是朱先生提供给我们如何读书的第二个关键词。
朱先生认为，记笔记不仅可以帮助你记忆，而且可以逼得你仔细，刺激你思考。
论述类阅读：选朱光潜学问不只是读书,而读书是获得学问的一个重要途径。因为学问不仅是个人的事,
论述类阅读 2019.111,阅读下面的文字，完成下面小题。
谈读书(节选)朱光潜学问不只是读书，而读书是获得学问的一个重要途径。
因为学问不仅是个人的事，而且是全人类的事。
每门学问到了现在的阶段，是全人类分工努力日积月累所得到的成就，而这成就还没有被湮没，全靠书籍记载才流传下来。
书籍是过去人类的精神遗产的宝库，也可以说是人类文化学术前进轨迹上的里程碑。
我们就现阶段的文化学术求前进，必定以过去人类已得的成就为出发点。
如果抹煞过去人类已取得的成就，我们说不定要把出发点移回到几百年甚至几千年前，纵然能前进，也还是开倒车落伍。
读书是要清算过去人类成就的总账，把几千年的人类思想经验在短短的几十年内重温一遍，把过去无数人辛苦获来的知识教训，集中到读者一个人身上去受用。
有了这种准备，一个人才能在学问途程上作万里长征，去发现新的世界。
历史愈前进，人类的精神遗产愈丰富，书籍愈浩繁，而读书也就愈不易。
书籍固然可贵，却也是一种拖累，可能变成研究学问的障碍。
它至少有两大流弊。
第一，书多易使读者不专精。
我国古代学者因书籍难得，皓首穷年才能治一经，书虽读得少，读一部却就是一部，口诵心惟，咀嚼得烂熟，透入身心，变成一种精神的原动力，一生受用不尽。
现在书籍易得，一个青年学者就可夸口曾过目万卷，“过目”的虽多，“留心”的却少，譬如饮食，不消化的东西积得愈多，愈易酿成肠胃病，许多肤浅虚骄的习气都由耳食肤受所养成。
其次，书多易使读者迷方向。
任何一种学问的书籍现在都可装满一个图书馆，其中真正不可不读的基本著作往往不过数千部甚至于数部。
许多初学者贪多而不务得，在无足轻重的书籍上浪费时间与精力，就不免把基本要籍耽搁了。
比如学哲学的尽管看过无数种的哲学史和哲学概论，却没有看过柏拉图的《对话集》；学经济学的尽管读过无数种的教科书，却没有看过亚当?斯密的《原富》。
做学问如作战，须攻坚挫锐，占住要塞。
目标太多了，掩埋了坚锐所在，只东打一拳，西踢一脚，就成了“消耗战”。
朱光潜《谈读书节选》阅读答案
朱光潜《谈读书(节选)》阅读答案朱光潜《谈读书(节选)》阅读答案谈读书(节选)朱光潜学问不只是读书，而读书是获得学问的一个重要途径。
因为学问不仅是个人的事，而且是全人类的事。
每门学问到了现在的阶段，是全人类分工努力日积月累所得到的成就，而这成就还没有被湮没，全靠书籍记载才流传下来。
书籍是过去人类的精神遗产的宝库，也可以说是人类文化学术前进轨迹上的里程碑。
我们就现阶段的文化学术求前进，必定以过去人类已得的成就为出发点。
如果抹煞过去人类已取得的成就，我们说不定要把出发点移回到几百年甚至几千年前，纵然能前进，也还是开倒车落伍。
读书是要清算过去人类成就的总账，把几千年的人类思想经验在短短的几十年内重温一遍，把过去无数人辛苦获来的知识教训，集中到读者一个人身上去受用。
有了这种准备，一个人才能在学问途程上作万里长征，去发现新的世界。
历史愈前进，人类的精神遗产愈丰富，书籍愈浩繁，而读书也就愈不易。
书籍固然可贵，却也是一种拖累，可能变成研究学问的障碍。
它至少有两大流弊。
第一，书多易使读者不专精。
我国古代学者因书籍难得，皓首穷年才能治一经，书虽读得少，读一部却就是一部，口诵心惟，咀嚼得烂熟，透入身心，变成一种精神的原动力，一生受用不尽。
现在书籍易得，一个青年学者就可夸口曾过目万卷，“过目”的虽多，“留心”的却少，譬如饮食，不消化的东西积得愈多，愈易酿成肠胃病，许多肤浅虚骄的习气都由耳食肤受所养成。
其次，书多易使读者迷方向。
任何一种学问的书籍现在都可装满一个图书馆，其中真正不可不读的基本著作往往不过数千部甚至于数部。
许多初学者贪多而不务得，在无足轻重的书籍上浪费时间与精力，就不免把基本要籍耽搁了。
比如学哲学的尽管看过无数种的哲学史和哲学概论，却没有看过柏拉图的《对话集》；学经济学的尽管读过无数种的教科书，却没有看过亚当?斯密的《原富》。
做学问如作战，须攻坚挫锐，占住要塞。
目标太多了，掩埋了坚锐所在，只东打一拳，西踢一脚，就成了“消耗战”。
高中语文美文赏析大语文名家主题阅读朱光潜书香醉人其乐无穷素材201906111104
读朱光潜《谈读书》有感：书香醉人其乐无穷王选练“最是书香能致远，读书之乐乐无穷。
”是的！喜欢读书之人，心灵如清泉晶莹透彻，视野宽阔如海，读书是一种享受、是一种精神的愉悦、更是一种境界。
唯在繁乱的尘世中寻求一方净土，用一颗美丽、纯洁的心去感悟和体验生活，叹惜时间的匆忙、短暂，却只能用那纤细的素笔在流年的扉页上书就时光清浅，墨染一纸温暖。
就这样伴着书香浅行，让人生其乐无穷……——题记每个人的一生，都离不开书的陪伴与滋养。
“好书不厌百回读，熟读深思子自知”。
凡是值得阅读的书，需要细细品味，涵泳咀嚼，边读边思，就像法国思想家蒙田说的“通过读书能领略、感悟出一个头脑”大概就是读的功效。
伴随浓浓的书香气息，在琳琅满目的全民阅读活动中，人民网隆重地向读者推荐了由朱光潜编写、中国青年出版社出版的《谈读书》新作，作品中文笔优美精炼，资料翔实可靠，说理明晰透彻，见解独到精辟。
这本书既是他通向学术顶峰的必经途径，也是他深厚修养和丰富灵魂的重要源泉。
深厚的美学修养，让他能欣赏书中微妙精深的乐趣；谦虚诚恳的治学态度，让他对求学求知有独到的见解。
本书从读书的方法、乐趣以及体悟三个方面、六个部分，分别从教育、美学、文艺等角度向读者阐述了“读什么书”“如何读书”以及“为什么读书”。
这本书每篇的篇幅都很短，让读者在较短的时间内获得丰厚渊博的知识。
在细细品味中享受读书的乐趣。
作者用生动活泼的、富有生活气息的文彩，淋漓尽致的叙述读书与做人、做事的哲理。
一书在手，尽览朱光潜先生的书香情怀、美学思想和博大的智慧，并从中汲取到他的人生境界、阐释人生真谛。
朱光潜先生在关于读书中这样说：要使读书像一棵花，一只鸟或是一个人，成为一种活的东西。
只有这样才能把“死”知识变“活”。
有人说，读书好，书中自有黄金屋，有颜如玉，有千钟粟，有车如簇。
看，有权有势又有钱，更有一位“颜如玉”来“红袖添香夜读书”。
你说，读书好不好？诚然名利声色确实吸引不少沽名钓誉之徒。
谈读书 阅读原文和答案
谈读书阅读原文和答案谈读书阅读原文和答案内容简介：《谈读书》是英国哲学家，作家和科学家弗兰奇斯·培根（FrancisBacon，1561—1626）所写的一本著作。
另外朱光潜也写过同名的作品。
①读书，一定要读好书，否则不如不读。
这个世界每天出书何止万本，一个人的阅读量在它面前真是沧海一粟。
我们没有义务用宝贵而有限的生命去陪伴那些平庸、通俗的文字。
英国有这么一个读书人，他的读书信条是只读一流作家的一流作品，并反复研读他们的代表作。
比如在文学领域，当他用一年时间研读了莎士比亚、巴尔扎克、托尔斯泰、普鲁斯特、乔伊斯等大文豪的代表作品后，他就自豪地说：这个世界的文学高峰我总算都攀登过了！②读书要忌杂。
即使是一流的好书，也切忌杂乱无章地读。
好书需要形成系统，需要时间间隔，需要慢慢咀嚼、消化和回味。
③无数事实说明：读书不在多，而在于一个“精”字，在于有没有合理的系统和计划，你的系统和计划有没有良好的逻辑联系。
④举例说，假如你读诗，在一段时间可以专门读一读唐诗，而在某段时间则可以专门读李白，在你精读了李白的代表作品以后，可以写点读后感，再看一看有关李白的评论文章，强迫自己在高层次上与世界最杰出的人物对话。
⑤读书不可强求，应该去读自己喜欢的、“有缘分”的书。
一流的好书，如果读上去头疼、脑涨、打瞌睡，硬着头皮也读不下去，感到无法接受，那就暂时放下它，不要糟蹋了书，也不要糟蹋了自己。
⑥你要相信，世界一流的知识星座漫天闪烁，总有一个星座是与你有缘的'，或者说具有某种“同构关系”。
你们的生命信息、审美趣味、接受波段彼此相容、彼此沟通、彼此呼应。
在这个“波段”上，你们彼此间能产生最大幅度的共鸣。
⑦很多人，包括一些学者、教授，都习惯于做读书卡片，对此，我有不同看法。
就拿人文科学、社会科学来说，我们应该读他们的精髓和神韵，而不是把他们孤立地分解成一段段警句。
⑧（我们读一本好的书就像在观赏一朵美丽的花，她应该是生长在泥土中随风摇曳散发出沁人心脾的芬芳，我们“读”到的、令人陶醉的应该是她整体的风韵或者一种神韵。
谈读书 朱光潜
谈读书朱光潜书是读不尽的，就读尽也是无用，许多书都没有一读的价值。
多读一本没有价值的书，便丧失可读一本有价值的书的时间和精力；所以须慎加选择。
你自己自然不会选择，须就教于批评家和专门学者。
我不能告诉你必读的书，我能告诉你不必读的书。
我所指的不必读的书，是谈书的书，是值不得读第二遍的书，走进一个图书馆，你尽管看见千卷万卷的纸本子，其中真正能够称为“书”的恐怕还难上十卷百卷。
你应该读的只是这十卷百卷的书。
在这些书中间你不但可以得到较真确的知识，而且可以于无形中吸收大学者治学的精神和方法。
这些书才能撼动你的心灵，激动你的思考。
其它像《文学大纲》、《科学大纲》以及杂志报章上的书评，实在都不能供你受用。
你与其读千卷万卷的诗集，不如读一部《国风》或《古诗十九首》，你与其读千卷万卷谈希腊哲学的书籍，不如读一部柏拉图的《理想国》。
你也许要问我像我们中学生究竟应该读些什么书呢?这个问题可是不易回答。
你大约还记得北京《京报副刊》曾征求“青年必读十种”，结果有些人所举的十种尽是几何代数，有些人所举的十种尽是《史记》、《汉书》。
我特地去调查了几个英国公共图书馆。
他们的青年读品部最流行的书可以分为四类：(1) 冒险小说和游记，(2)神话和寓言，(3)生物故事，(4)名人传记和爱国小说。
其中代表的书籍是幽尔??(凡尔纳)的《八十日环游世界记》和《海底二万里》，德孚(笛福)的《鲁滨逊飘流记》，大仲马的《三剑侠》，霍爽(霍桑)的《奇书》和《丹谷闲话》，金斯莱的《希腊英雄传》，法布尔的《鸟兽故事》，安徒生的《童话》，骚德的《纳尔逊传》，房龙的《人类故事》之类。
这些书在外国虽然流行，给中国青年读，却不甚相宜。
中国学生们大半是少年老成，在中学时代就欢喜煞有介事的谈一点学理。
他们――包括你和我自然都在内――不仅欢喜谈谈文学，还要研究社会问题，甚至于哲学问题。
这既是一种自然倾向，也就不能漠视，我个人的见解也不妨提起和你商量商量。
十五六岁以后的教育宜重发达理解，十五六岁以前的教育宜重发达想象。
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谈读书
朱光潜
中学课程很多，你自然没有许多的时间去读课外书。
但是你试抚心自问：你每天真抽不出一点钟或半点钟的功夫吗？如果你每天能抽出半点钟，你每天至少可以读三四页，每月可以读一百页，到了一年也就可以读四五本书了。
何况你在假期中每天断不会只能读三四页呢？你能否在课外读书，不是你有没有时间的问题，是你有没有决心的问题。
世间有许多人比你忙得多。
许多人的学问都是在忙中做成的。
美国有一位文学家、科学家和革命家富兰克林，幼时在印刷局里做小工，他的书都是在做工时抽暇读的。
人类学问逐天进步不止，你不努力跟着跑，便落伍退后，这固不消说，尤其要紧的是养成读书的习惯，是在学问中寻出一种兴趣。
你如果没有一种正常嗜好，没有一种在闲暇时可以寄托你的心神的东西，将来离开学校去做事，说不定要被恶习惯引诱。
你不看见现在许多叉麻雀抽鸦片的官僚们绅商们乃至教员们，不大半由学生出身吗？你慢些鄙视他们，临到你来，再看看你的成就罢！但是你如果在读书中寻出一种趣味，你将来抵抗引诱的能力比别人定要大些。
这种兴趣你现在不能寻出，将来永不会寻出。
凡人都越老越麻木，你现在已经不像三五岁的小孩子那样好奇、那样兴味淋漓了。
你长大一岁，你感觉兴味的锐敏力便须迟钝一分。
达尔文在自传里曾经说过，他幼时颇好文学和音乐，壮时因为研究生物学，把文学和音乐都丢开了，到老来他
再想拿诗歌来消遣，便寻不出趣味来了。
兴味要在青年时设法培养，过了正常时节，便会萎谢。
比方打网球，你在中学时喜欢打，你到老都喜欢打。
假如你在中学时代错过机会，后来要发展去学比登天还要难十倍。
养成读书习惯也是这样。
你也许说，你在学校里终日念讲义看课本不就是读书吗？讲义课本着意在平均发展基本知识，固亦不可不读。
但是你如果以为念讲义看课本，便尽读书之能事，就是大错特错。
第一，学校功课门类虽多，而范围究极窄狭。
你的天才也许与学校所有功课都不相近，自己在课外研究，去发现自己性之所近的学问。
再比方你对于某种功课不感兴趣，这也许并非由于性不相近，只是规定课本不合你的胃口。
你如果能自己在课外发现好书籍，你对于那种功课的兴趣也许就因而浓厚起来了。
第二，念讲义看课本，免不掉若干拘束，想借此培养兴趣，颇是难事。
比方有一本小说，平时自由拿来消遣，觉得多么有趣，一旦把它拿来当课一读，用预备考试的方法去读，便不免索然寡味了。
兴趣要逍遥自在地不受拘束地发展，所以为培养读书兴趣起见，应该从读课外书入手。
书是读不尽的，就算读尽也是无用，许多书没有一读的价值。
你多读一本没有价值的书，便丧失可读一本有价值的书的时间和精力；所以你须慎加选择。
你自己自然不会选择，须去就教于批评家和专门学者。
我不能告诉你必读的书，我能告诉你不必读的书。
许多人曾抱定宗旨不读现代出版的新书。
因为许多流行的新书只是迎合一时社会心理，实在毫无价值，经过时代淘汰而巍然独存的书才有永久性，才
值得读一遍两遍以至于无数遍。
我不敢劝你完全不读新书，我却希望你特别注意这一点，因为现代青年颇有非新书不读的风气。
别的事都可以学时髦。
我所指不必读的书，不是新书，是谈书的书，是值不得读第二遍的书。
走进一个图书馆，你尽管看见千卷万卷的纸本子，其中真正能够称为“书”的恐怕还难上十卷百卷。
你应该读的只是这十卷百卷的书。
在这些书中间，你不但可以得到正确的知识，而且可以于无形中吸收大学者治学的精神和方法。
这些书才能松动你的心灵，激动你的思考。
其他像“文学大纲”“科学大纲”以及杂志报章上的书评，实在都不能供你受用。
你与其读千卷万卷的诗集，不如读一部《国风》或《古诗十九首》，你与其读千卷万卷谈希腊哲学的书籍，不如读一部柏拉图的《理想国》。
你也许要问我像我们中学生究竟应该读些什么书呢？这个问题可不易回答。
你大约记得北平京报副刊曾征求“青年必读书十种”，结果有些人所举十种尽是几何代数，有些人所举十种尽是《史记》《汉书》。
这在旁人看起来似近于滑稽，而应征的人却各抱有一番大道理。
本来这种征求的本意，是以一个人的标准做一切人的标准，好像我只喜欢吃面，你就不能吃米，完全是一种错误见解。
各人的天资、兴趣、环境、职业不同，你怎能定出万应灵丹似的十种书，供天下无数青年读之都能感觉同样趣味、发生同样效力？
我为了写这封信给你，特地去调查了几个英日公共图书馆。
他们的青年读物部最流行的书可以分为四类：（一）冒险小说和游记；（二）神话和寓言；（三）生物故事；（四）名人传记和爱国小说。
有些书在
国外虽流行，给中国青年读，却不十分相宜。
中国学生大半是少年老成，在中学时代就喜欢像煞有介事的谈一点学理。
他们──你和我自然都在内──不仅喜欢谈谈文学，还要研究社会问题，甚至于哲学问题。
这既是一种自然倾向，也就不能漠视，我个人的见解也不妨提起和你商量商量。
十五六岁以后，教育宜注重发达理解，十五六岁以前的教育宜注重发达想象。
所以初中的学生们宜多读想象的文字，高中的学生才应该读含有学理的文字。
谈到这里，我还没有答复应读何书的问题。
老实说，我没有能力答复，我自己便没曾读过几本“青年必读书”，老早就读些壮年必读书。
所以我现在不敢答复你应该读何书的问题。
你如果要知道，你应该去请教你所知的专门学者，请他们各就自己所学范围以内指定三两种青年可读的书。
你如果请一个人替你面面俱到地设想，比方他是学文学的人，他也许明知青年必读书应含有社会问题科学常识等等，而自己又没有甚把握，姑且就他所知的一两种拉来凑数，你就像问道于盲了。
同时，你要知道读书好比探险，也不能全靠别人指导，你自己也须得费些功夫去搜求。
我从来没有听见有人按照别人替他定的“青年必读书十种”或“世界名著百种”读下去，便成就一个学者。
别人只能介绍，抉择还要靠你自己。
关于读书方法，我不能多说，只有两点须在此约略提起。
第一，凡值得读的书至少须读两遍。
第一遍须快读，着眼在了解全篇大旨与特色。
第二遍须慢读，须以批评态度衡量书的内容。
第二，读过一本书，须笔记纲要和精彩的地方和你自己的意见。
笔记不仅可以帮助你
记忆，而且可以逼得你仔细，刺激你思考。
记着这两点，其他琐细方法便用不着说。
各人天资习惯不同，你用哪种方法收效较大，我用哪种方法收效较大，不是一概而论的。
你自己终究会找出你自己的方法，别人决不能给你一个单方，使你可以“依法炮制”。