中国数学诗歌的起源与发展
诗钟勾股格格式
诗钟勾股格格式摘要：一、诗钟勾股格的概念二、诗钟勾股格的历史背景三、诗钟勾股格的创作方法四、诗钟勾股格的特点及意义五、诗钟勾股格的现状与发展正文：【诗钟勾股格的概念】诗钟勾股格是我国古代一种独特的诗歌创作格式，起源于唐代，兴盛于宋、元、明、清四代。
它是一种利用数学中的勾股定理进行构思和创作的文学形式，要求诗人在创作过程中遵循一定的数学原理和音韵规律，具有很高的艺术价值和智慧含量。
【诗钟勾股格的历史背景】诗钟勾股格起源于唐代，当时的文人墨客喜欢在各种场合进行诗词创作和交流，以展示自己的才华。
诗钟勾股格就是在这样的背景下逐渐形成和发展起来的。
到了宋代，由于统治者的提倡和文人的热爱，诗钟勾股格得到了迅速发展和繁荣。
许多著名的诗人如苏轼、黄庭坚等都热衷于创作诗钟勾股格，使其成为当时最具影响力的文学形式之一。
【诗钟勾股格的创作方法】诗钟勾股格的创作方法独特而严谨，要求诗人在创作过程中遵循一定的数学原理和音韵规律。
具体来说，诗人需先确定一首诗的句数、韵脚以及每句的字数，然后根据这些要求构思诗句。
在创作过程中，诗人还需注意诗句的对仗和平仄，使整首诗呈现出优美的音韵效果。
【诗钟勾股格的特点及意义】诗钟勾股格具有以下特点：一是构思独特，利用数学原理进行创作，富有智慧和创意；二是形式严谨，要求诗人在创作过程中遵循一定的音韵规律和对仗要求；三是表现力强，诗钟勾股格的诗句往往寓意深刻，具有很高的艺术价值。
【诗钟勾股格的现状与发展】随着历史的变迁，诗钟勾股格逐渐淡出了人们的视野，现在很少有人了解和创作这种文学形式。
然而，作为一种独特的文化遗产，诗钟勾股格仍然具有很高的研究价值。
中国数学诗歌的起源与发展
中国数学诗歌的起源与发展
陈德华;任军奇;赵鸿
【期刊名称】《大理学院学报》
【年(卷),期】2010(009)004
【摘要】数学撰述用诗词形式表达是从何时开始的,是我国数学史研究中一个有趣的问题.从我国古代有关数学文献记载的数学诗题入手,考察古代数学家在这方面所做的工作,探究中国古算诗题的缘由,以弘扬中国古代优秀的传统文化,发挥数学诗题的教育功能.
【总页数】4页(P13-16)
【作者】陈德华;任军奇;赵鸿
【作者单位】红河学院,云南蒙自,661100;宾川县城镇初级中学,云南宾川,671600;洱源县第一中学,云南洱源,671200
【正文语种】中文
【中图分类】O112
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1.论中国西南地区腰坑墓葬俗文化的起源与发展--兼论中国腰坑墓葬俗文化的起源[J], 杨华
2.试论诗歌文化意象的起源与发展 [J], 向纯武
3.中国诗歌的叙事性起源与发展特征 [J], 张森
4.当数学邂逅诗歌
——谈诗歌融入数学教学之美 [J], 闻银顺;严亚雄
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数字诗的文化内涵与文化成因-2019年精选文档
数字诗的文化内涵与文化成因一.数字与诗歌的关系著名作家雨果说过：“数学到了最后阶段就遇到想象，在圆锥曲线、对数、概率、微积分中，想象成了计算的系数，于是数学也成了诗。
”[1]数学演译的是客观世界的语言，诗歌是表达人的内心世界的意志情感的语言，两者都很抽象，但都表达得十分深刻、准确、整齐，而且都有对称美，数学是数字的诗歌，诗词是心灵的诗歌。
中国的诗词浩如烟海，在这茫茫诗海里处处跳动着数学美的浪花。
纵观古今历史，多少诗人骚客，在作品中以数字画龙点睛，使作品文采飞扬，诗意盎然，别有韵味。
在数学课里，如果将数学应用在诗歌的作用展示出来，就能让学生知道数字文化博大精深，奥妙无穷。
数学与诗歌的关系体现在以下几个方面：1.诗中蕴含数字。
有的诗将数字运用情趣盎然，给人以独特的艺术感染力。
例如宋代理学家邵康节的《童蒙诗》“一去二三里，烟村四五家，亭台六七座，八九十枝花。
”这首五言绝句短短二十字，把“一”到“十”的数字嵌入诗中，组合成一幅朴实自然的乡村风俗画，质朴素淡，令人耳目一新。
李商隐《无题》：“八岁偷照镜，长眉已能画。
十岁去踏青，芙蓉作裙衩。
十二学弹筝，银甲不曾卸。
十四藏六亲，悬知犹未嫁。
”这样用数字为着眼点，活脱脱写出了不同年龄女孩不同的心理状态。
清代乾隆皇帝南行，某夜舟至江心，见一渔舟飘然驶过，触动了他的诗兴.他让大文学家纪晓岚以“月下渔舟”为题作一七绝，并苛刻规定：要在28个字的诗中嵌入十个“一”字.纪晓岚不愧是行家里手，他不慌不忙，一边思索，一边吟道：“一篙一橹一渔舟，一个艄公一钓钩。
一拍一呼还一笑，一轮明月一江秋。
”一、二句三、四句数位错落：一三五而一五；但一、二句对三、四句却又非常工整：一三五、一五对一三五、一五。
极有艺术性和趣味性。
2.诗中蕴含几何图形。
在描写景色的诗句中，很多都是夹杂着数学的问题。
比如王维的《使至塞上》：单车欲问边，属国过居延。
征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。
萧关逢候骑，都护在燕然。
数与诗的联系及溯源
数与诗的联系及溯源
一、什么是数？
数字是一种特定的计算方式，它能够表示和比较各种量的大小、位置
和关系。
数字的起源可以追溯到古代印加文明，虽然在古代，它们只
有少数几个形式，只能用来简单表达物品的数量，但这一简单形式已
经把人类从突如其来的毁灭中拯救出来。
通过数字，人们能够更清晰
地掌握复杂的概念，甚至建立新的理论。
二、数与诗的联系
数字与诗之间可以说是息息相关的。
古代希腊神话中最著名的诗人，
荷马，都曾经受数学的启发而创作出了《奥德赛》的名诗。
诗歌的表
达常常依赖变音法，而数学的角度大量研究了这种音乐学中的变音规律。
同样，也有一些古文学作品中，采用了基于数学原理的铺陈方式，用以突出文本和韵律之间的关联，从而使得诗歌拥有更加美妙的韵律感。
三、数与诗的溯源
追溯到古典时代，数学和诗歌就紧密联系在一起，尽管形式上的差异
更多要归功于语言的发展，但数字技巧从某种程度上也塑造了古典文
学的美学风格。
例如，希腊数学家几何学家苏格拉底的研究中，提到
了来自锡耳略斯的节奏艺术，这是以特定的数字结构构建的，可以接
受多种语言表达，例如希腊语、拉丁文和犹太语。
因此，古典文学家
们通过采用数学技巧，创作出了让诗歌感受抒情美感的优秀诗篇。
四、总结
数字与诗歌可以说是密不可分的，古代的数字技巧不仅为文学抒发了更多的抒情，而且也是古典美学的基础。
只有数字才能为生活带来更多的可能性，也让我们更加理解世界。
因此，数字和诗歌一直是紧密结合在一起的，他们结合形成了一种独特的艺术风格，让我们能够深刻感受到世界的美丽与灵性。
数字诗的文化内涵与文化成因
数字诗的文化内涵与文化成因作者：汪超来源：《文学教育·中旬版》2018年第04期内容摘要：数学的抽象性构成了它区别于其他学科的一大特色。
将数字与诗词结合，可以将抽象的概念化为形象的画面，将抽象的数字演绎为生动的语言，在作品中以数字画龙点睛，使作品更文采飞扬，诗意盎然。
从而获得奇妙的美学效果、独特的艺术魅力和文化价值取向。
既有利于学生掌握数学知识，还能创造优美的教学情景。
关键词：诗歌数字内涵成因一.数字与诗歌的关系著名作家雨果说过：“数学到了最后阶段就遇到想象，在圆锥曲线、对数、概率、微积分中，想象成了计算的系数，于是数学也成了诗。
”[1]数学演译的是客观世界的语言，诗歌是表达人的内心世界的意志情感的语言，两者都很抽象，但都表达得十分深刻、准确、整齐，而且都有对称美，数学是数字的诗歌，诗词是心灵的诗歌。
中国的诗词浩如烟海，在这茫茫诗海里处处跳动着数学美的浪花。
纵观古今历史，多少诗人骚客，在作品中以数字画龙点睛，使作品文采飞扬，诗意盎然，别有韵味。
在数学课里，如果将数学应用在诗歌的作用展示出来，就能让学生知道数字文化博大精深，奥妙无穷。
数学与诗歌的关系体现在以下几个方面：1.诗中蕴含数字。
有的诗将数字运用情趣盎然，给人以独特的艺术感染力。
例如宋代理学家邵康节的《童蒙诗》“一去二三里，烟村四五家，亭台六七座，八九十枝花。
”这首五言绝句短短二十字，把“一”到“十”的数字嵌入诗中，组合成一幅朴实自然的乡村风俗画，质朴素淡，令人耳目一新。
李商隐《无题》：“八岁偷照镜，长眉已能画。
十岁去踏青，芙蓉作裙衩。
十二学弹筝，银甲不曾卸。
十四藏六亲，悬知犹未嫁。
”这样用数字为着眼点，活脱脱写出了不同年龄女孩不同的心理状态。
清代乾隆皇帝南行，某夜舟至江心，见一渔舟飘然驶过，触动了他的诗兴.他让大文学家纪晓岚以“月下渔舟”为题作一七绝，并苛刻规定：要在28个字的诗中嵌入十个“一”字.纪晓岚不愧是行家里手，他不慌不忙，一边思索，一边吟道：“一篙一橹一渔舟，一个艄公一钓钩。
数学之美：细数那些历史上的数学诗
数学之美：细数那些历史上的数学诗
我国堪称“诗的王国”，真的一点不假，打开历史长卷，我国的诗歌品类繁多，浩如烟海，“数学诗”乃沧海一粟，却别具一格，或写景、或抒怀、或记事、或计算，数学与诗歌浑然一体，读来真是一种享受，同学们，让我们一起步入“数学诗的王国”吧
将数学嵌入诗中，或许是文人墨客的一种文字游戏，但读来朗朗上口，意韵浓浓，把十个数字嵌入诗中，开“十字诗”之先河，首推宋朝理学家邵雍（康节）的《蒙学诗》：
一去二三里，烟村四五家，
亭台六七座，八九十枝花。
寥寥几笔，描绘出景色宜人的乡村画面，意境真是美不可言。
清代乾隆皇帝有一次游山玩水，碰上大雪，触景生情，口吟数字诗，形象地描绘雪花飘落与芦花融为一体的情景：
一片一片又一片，两片三片四五片，
六七八九十来片，飞入芦花都不见。
一花一柳一鱼矶，一抹斜阳一鸟飞。
一山一水一中寺，一抹黄叶一僧归。
明代江西吉水人罗洪先，乃嘉靖年间状元，一次他与友人乘船到九江，遇一船夫出数字联请对，船夫写的上联是：
一孤舟，二客商，三四五六水手，
扯起七八页风篷，下九江还有十里。
这副对联，经过了几百年，竟没有人能对得出，后来有人也用十个数字，作为一副概括诸葛亮一生的上联：
收二州，排八阵，六出七擒，五丈原前，
点四十九盏明灯，一心只为酬三顾。
这上联写出后，曾几何时，无人以对，后来有人运用五方和五行，终于写出下联：
取西蜀，定南蛮，东和西拒，中军帐里，
变金木土草爻卦，水面偏能用火攻。
这些数学诗，将诗与数字完美的结合起来，读完之后，令人满心的折服！同时也感受到诗与数字的魅力。
《诗歌中的数学》课件
将数学公式与定理巧妙地融入诗歌中，既展现了数学的逻辑美，又突出了诗歌 的创意和想象力，使读者在领悟诗歌意境的同时，对数学公式与定理有更深刻 的认识。
数学符号与语言
总结词
数学符号与语言是数学表达的重要工具，在诗歌中运用数学 符号与语言，能够为诗歌的表达增添独特的艺术效果。
详细描述
通过运用数学符号与语言，如代数式、几何图形等，将诗歌 的表达方式推向新的高度，使读者在感受诗歌韵律的同时， 领略数学的独特魅力。
详细描述
从古希腊的毕达哥拉斯学派到现代的 数学诗，外国诗歌中也有很多与数学 相关的作品。这些作品将数学与文学 相结合，展现了数学的抽象美和逻辑 美。
现代诗歌中的数学
总结词
现代诗歌在表现形式和内容上更加多元化，与数学的结合也更加紧密。
详细描述
现代诗歌中经常运用数学元素，如数字、几何图形等，来表达现代人的思维方式和审美观念。这种结合不仅拓展 了诗歌的表现力，也丰富了数学的内涵。
《诗歌中的数学》ppt课件
目 录
• 引言 • 诗歌中的数学元素 • 经典诗歌中的数学之美 • 数学与诗歌的创作技巧 • 诗歌与数学的融合实践 • 总结与展望
01
引言
主题的引入
数学与诗歌
看似截然不同的两个领 域，其实有着千丝万缕
的联系。
数学
严谨、精确、逻辑的代 名词，是自然科学的基
石。
诗歌
感性的表达，情感的流 露，是艺术的重要形式
02
诗歌中的数学元素
数学概念
总结词
在诗歌中融入数学概念，能够使抽象 的数学变得生动有趣，帮助读者更好 地理解数学的本质。
详细描述
通过诗歌的形式，将数学概念如数列 、函数、几何等以优美的语言和意象 呈现出来，使读者在欣赏诗歌的同时 ，对数学概念有更深入的理解。
试论数学诗及现代数学诗
在“虞涛数学工作室”座谈会上的发言稿———试谈数学诗与现代数学诗王方汉各位老师：首先我要感谢虞涛老师，让我与大家见面，作一个主题发言。
其次要感谢在座的各位老师，占用大家的时间，倾听我的发言。
我不是诗人，也不是文学家，因此没有资格议论诗歌。
因为我写过一些数学诗，所以我想谈谈对数学诗的认识。
一、数学诗是诗歌的另类，是数学与文学联姻的产物。
我们知道，诗是一种语言凝练、结构跳跃、富有韵律、形象地反映生活和表达思想感情的文学体裁。
也就是说，诗的基本特征是凝练性、跳跃性和音乐性。
诗是精粹的语言艺术，诗人必须运用形象思维来进行创作。
数学是抽象思维活动，数学家必须运用逻辑思维进行工作。
两者好像无缘，但它们都以和谐、对称、简洁、严谨而著称。
若把数学和诗歌联姻，会是一种什么样的效果？当代著名作家秦牧说：“诗歌中适当地引用数字，有时的确情趣横溢，诗意盎然。
”唐代著名诗人李白的“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还，两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”，把数字一、二、千、万揉入诗中，生动贴切，妙趣横生。
又如宋代邵雍写道：“一去二三里，烟村四五家，亭台六七座，八九十枝花。
”寥寥20个字，用十个数字描写了一路的景物，通俗自然，脍炙人口。
数字入诗，就成了数学诗吗？诗歌里的数字是属于模糊范畴的一种符号形式，和数学语言要求的精确是完全不一样的。
“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
”这里面的数字就并非能和数学里的数字所传递的信息相等同，它们分别属于截然不同的两种符号体系。
以数字入诗歌，这也是由汉语语言的特殊性所至的，因为在汉语里，一般的数词都具有一定的模糊性，并非和数学的数字那样具备精确性和单向性。
如果数字一旦入诗，就成数学诗了，那么中国古代的《易经》就应该是一本最早的数学诗集了！可见，数字入诗并不是数学诗的特征。
什么是数学诗呢？数学诗首先应该是诗，应具有诗歌的基本特征。
其次，它有别于一般的诗歌，表现在如下三个方面：第一，数学诗人的灵感除来自于日常生活外一定还有来自数学生活的一部分；第二，数学诗歌的意象化，一定有数学的具象（例如数学概念、变换、感悟）作为载体；第三，数学诗更能发掘数学本身存有的美感，在发掘和体现的过程中应该是自然的贴切的从而是具有感染力的，绝不是数学符号的堆砌。
中国数学诗歌的起源与发展
中国数学诗歌的起源与发展作者：陈德华， 任军奇， 赵鸿， CHEN Dehua， REN Junqi， ZHAO Hong作者单位：陈德华,CHEN Dehua(红河学院,云南蒙自,661100)， 任军奇,REN Junqi(宾川县城镇初级中学,云南宾川,671600)， 赵鸿,ZHAO Hong(洱源县第一中学,云南洱源,671200)刊名：大理学院学报英文刊名：JOURNAL OF DALI UNIVERSITY年，卷(期)：2010,09(4)1.郁祖权中国古算解趣 20042.梁宗巨数学历史典故 19923.陈德华;徐品方中国古算家的成就与治学思想 20074.李迪中国数学史简编 19845.徐品方数学诗歌题解 19976.傅浦中国数学发展史 19847.徐品方数学趣话 20018.郭世荣算法统宗导读 20009.徐品方;张红;宁锐中学数学简史 200710.许莼航古算趣味 19841.刘福智数学与诗[期刊论文]-郑州经济管理干部学院学报2006,21(4)2.诗歌中的数学题[期刊论文]-数学大王2009(33)3.高朝邦.GAO Chaobang浅谈数学的美与诗[期刊论文]-成都大学学报(自然科学版)2006,25(2)4.汪晓勤古代数学文献中的诗歌[期刊论文]-科学(上海)2003,55(6)5.罗永亮诗歌中的二元一次方程组[期刊论文]-中学生数理化（八年级数学北师大版）2008(11)6.胡炳生数学文化三题(之三)数学与文艺[期刊论文]-中学数学教学2006(3)7.熊辉.XIONG Hui诗词曲数学结构的理性认识[期刊论文]-长江大学学报（社会科学版）2009,32(2)8.张伟平.Zhang Weiping从诗歌里蕴涵的数学无限谈起——初二学生对数学无限认识水平的调查研究[期刊论文]-上海教育科研2006(11)9.汪晓勤.WANG Xiao-qin数学与诗歌:历史寻踪[期刊论文]-自然辩证法通讯2006,28(3)10.胡大海浅谈激趣引入法与数学教学的结合[期刊论文]-读与写(下旬)2011,08(5)本文链接：/Periodical_dlxyxb201004002.aspx。
数学诗意用数学诠释诗歌的美妙
数学诗意用数学诠释诗歌的美妙数学诗意：用数学诠释诗歌的美妙数学与诗歌，两者看似截然不同，但其实在某种程度上又有着奇妙的联系。
数学以其严谨的逻辑推理和精确的表达方式闻名，而诗歌则以其绚丽的意象和抒发情感的方式打动人心。
本文将探讨数学与诗歌之间的关联，从数学的角度解读诗歌，以期在读者心中勾勒出一幅关于数学诗意的美妙图景。
首先，我们来看看数学是如何诠释诗歌的美妙。
在诗歌中，常常会出现押韵和节奏的变化，使得诗句在音韵上更加和谐美妙。
而押韵的规律与数学中的律动有着异曲同工之妙。
数学中的律动包括等差数列、等比数列等，它们都有严格的数学规律，而这些规律和诗歌中的押韵节奏恰如其分地呼应着彼此，显示出了数学与诗歌之间的某种关联。
其次，我们可以用数学的思维方式来解读诗歌。
数学在解决问题时往往会运用逻辑推理，通过抽象化和逻辑演绎发现问题的本质。
而诗歌则常常具有较高的抽象性，其意象和隐喻需要读者通过思维的跳跃来理解。
因此，我们可以通过数学的思维方式来解读诗歌，比如将诗句中的抽象意象进行逻辑分析，理清其隐含的逻辑关系。
这样一来，我们就能用数学的思维方式更加深入地理解诗歌。
另外，数学在诠释诗歌美妙的过程中还可以通过数学模型来分析诗歌的结构和形式。
诗歌的结构常常是由韵律、节奏、意象等元素构成的复杂系统，这些元素之间存在着复杂的相互关系。
而数学模型可以帮助我们更好地理解这些关系，比如可以通过图论、拓扑学等数学工具来分析诗歌结构中的节点和路径，从而揭示诗歌内在的形式之美。
最后，数学还可以通过数值分析来解释诗歌的美妙。
诗歌常常涉及到抽象的情感和意象，这些抽象之美往往难以用语言准确表达。
而数学作为一门精确的科学，可以通过数值的方式来描述这些抽象之美。
比如可以通过数值计算来分析诗歌中的音韵、节奏等要素，从而揭示其中隐藏的美学规律。
通过以上讨论，我们不难发现数学与诗歌之间的奇妙关联。
正是因为数学的严谨和诗歌的优美，在诠释诗歌美妙的过程中，数学可以发挥出独特的作用。
趣味数学之古算诗词歌赋
趣味数学之古算诗词歌赋今天小编就为大家整理了一篇有关趣味数学之古算诗词歌赋的相关内容！古算诗词题,是反映数学数量关系的内在联系及其规律的一种文学浪漫形式。
古算诗词题除教育功能外,可以构建数学与人文科学之间的桥梁,让读者从中感悟以数学与文史、数学与文化的交融、集合。
本文是?古算诗题探源?的前言。
诗言志,歌抒情,还可勉励、鼓舞、助兴、消愁和自娱等。
宋朝理学家邵雍写有一诗：一去二三里,烟村四五家。
亭台六七座,八九十枝花。
用10个数字入诗,勾勒出一副朴实自然的乡村风俗画。
古算诗词题,是反映数学数量关系的内在联系及其规律的一种文学浪漫形式。
我国古算家文理兼优,有的以数入诗,用生动活泼、押韵的语言,把珍珠般的古算名题和博大精深的算法算理,有意识地编成耐人寻味、朗朗上口的诗歌词赋或歌谣,表达数学菁华的思想方法、传递数的信息、启迪后代心智,使抽象难懂的数学题得到形象押韵的诗味表述,既有助于理解记诵,又可激起人们浓厚的兴趣,例如,清代梅瑴成?增删算法统宗?〔1761〕一书上有下面二首诗题：远望巍巍塔七层,红光点点倍加增。
共灯三百八十一,请问尖头几盏灯。
和三寸鱼儿九里沟,口尾相衔直到头。
试问鱼儿多少数,请到对面说因由。
这些琳琅满目、风格各异的数学诗词题,是闪耀着古算家智慧的荣耀,闪现着电光火石般璀璨的古算思维奇葩。
因此,古算诗词题不愧是人类情感的结晶。
古算诗词题也很美,韵味浓郁,寓情寓理,惹人喜爱。
读是享受,思是锻炼,用是丰收,美不胜收,不亦乐乎！本书从卷帙浩繁的古今算史书中,精选出趣味古算诗词题140多首,进行注释,译为白话,给出古今解法〔另外还涉及著名古算趣题很多道,也给出译文与古今算法〕。
此外,还把重点放在探寻诗词题的源头,进行追迹,纵横联系,巧妙引申,适当简介一些相关数学背景与史料以及古代数学家生平逸趣等。
以富有诗意的细腻描述、充满情趣的生动阐述以及蕴含哲理的精辟议论,融知识性、趣味性和文理史哲多学科为一体,紧扣现代数学教材,遵循研究古算原那么用现代知识来改写古算。
数学诗（古代趣味诗歌十四）
数学诗（古代趣味诗歌十四）数名诗：顾名思义，就是诗歌包含一定的数学知识，较为常见的是包含数字的诗歌。
〔南朝〕·鲍照一身仕关西，家族满山东。
二年从车驾，斋祭甘泉宫。
三朝国庆华，休沐还旧邦。
四牡曜长路，轻盖若飞鸿。
五侯相饯送，高会集新丰。
六乐陈广坐，祖帐扬春风。
七盘起长袖，庭下列歌钟。
八珍盈雕俎，绮肴纷错重。
九族共瞻迟，宾友仰徽容。
十载学无就，善宦一朝通。
现存的数名诗以南朝文学家鲍照的为最早。
本诗将一至十的数字按顺序用在每联首句。
看似数字游戏，却深寓讽刺意味。
出身寒微的鲍照，对魏晋以来的门阀制度深恶痛绝，豪门子弟轻易得官受宠，平步青云声势显赫；寒门子弟十年苦读，却仕进无门。
诗中通过对贵族官宦生活的描写，揭露了门阀制度下极不合理的社会现象。
〔前腔〕十年窗下，遇梅花冻九才开。
夫贵妻荣八字安排。
敢你七香车稳情载，六宫宣有你朝拜。
五花诰封你非分外。
论四德，似你那三从结愿谐。
二指大泥金报喜，打一轮皂盖飞来。
数名诗〔明〕·吴承恩十里长亭无客走，九重天上现星辰。
八河船只皆收港，七千州县尽关门。
六宫五府回官宰，四海三江罢钓纶。
两座楼头钟鼓响，一轮明月满乾坤。
吟雪〔清〕·纪昀一片两片三四片，五片六片七八片。
九片十片片片飞，飞入芦花皆不见。
沁园春·赋二字〔清〕·蒋春霖有女同居，燕燕莺莺，才兼艳兼。
爱杏花开候，春风似剪；床棋对处，妙弈疑仙。
看去双文，配个人儿想见怜。
休抛撇，怕形单影只，各自萧然。
鹣鹣。
兰夜灯前，算过了、初更漏正添。
忆洲分白鹭，水流无迹；台荒铜雀，春锁何年？茧样同宫，鱼般比目，嘉耦宁从怨耦怨。
厮相并，莫较长论短，两小生嫌。
这首数名词，它只赋“二”字。
但整首词字面上不着一个“二”字，而是将“二”字隐藏在词句的意思中。
每句词无论是比喻、描写，还是用前人的诗句，都与“二”有关：如“杏花开候”、“春风似剪”都指农历二月，“算过了初更”说的是二更；“燕燕莺莺”、“鹣鹣兰夜”、“茧样同宫”、“鱼般比目”写成双成对；“洲分白鹭”、“台荒铜雀”则在所化用的原诗句中都含有“二”字。
【古诗词知识精粹】《数字诗》
【古诗词知识精粹】《数字诗》数字诗诗歌创作的技巧很多，数字入诗乃技巧之一。
数字诗，又称数诗。
数字诗,嵌名诗的一种，每句都嵌同一个数字，相当于重字体诗。
由于数字有多个，因此数字诗的形式多样,有半字诗、一字诗、二字诗、字诗、四字诗、五字诗、六字诗、七字诗、八字诗、九字诗、十字诗、百字诗、千字诗、万字诗、亿字诗等。
数名诗，是杂体诗的一种，为南朝宋人鲍超所制。
又叫十数诗、数诗、序数诗。
数名诗有的冠于句首，有的嵌入句中；有从一至十顺着数的，也有从十到一倒着数的，还有兼而有之的。
按数字的顺序或倒序排列的叫序数诗，不按次序的叫数词诗。
数字如果都嵌在句首，又叫“藏头诗”，或“贯顶诗”。
数字藏于每句句首的也可叫“逐句藏头体”。
所藏字若在每二句的开头，则叫“隔句藏头体”。
数名诗还有两种奇特的形式。
如元徐再思《水仙子*春情》,既是数名诗,又是重字诗,每句有数目字,而且重复使用。
又如清蒋春霖《沁园春》词两阙,分赋“二”、“三”两字,每句都咏与“二”、“三”有关的事。
字面上却不着“二”、“三”字,这是诗人创作数名诗的一种新的尝试。
妙用数字入诗，可以更好地绘景状物、写人述事，抒情寓志，加深意境，深化主题，增强诗美。
（一）数字诗1、半字诗,又叫半半诗。
【半景*明*梅鼎祚】半水半烟着柳，半风半雨催花；半沉半浮鱼艇，半藏半见人家。
描绘出一幅空蒙迷离的烟雨春景图。
【金山半字歌*清康熙间诗人陈观阳】本是山阿半山隅，半遮楼阁半通卫。
半望江南半江北，半看山色半平芜。
半住僧伽半游客，半同尘市半江湖。
半安禅诵半诗酒，半祠名宦半毗卢。
【半歌*清*李密庵】看破浮生过半，半之受用无边，半中岁月尽幽闲，半里乾坤宽展。
半郭半乡村舍，半山半水田园。
半耕半读半经廛，半士半民姻眷。
半雅半粗器具，半华半实庭轩。
衾裳半素半轻鲜，肴馔半丰半俭。
童仆半能半拙，妻儿半朴半贤。
心情半佛半神仙，姓字半藏半显。
一半还之天地，让将一半人间，半思后代与沧田，半想阎罗怎见?酒饮半酣正好，花开半吐偏妍。
关于数学的古诗词有哪些
关于数学的古诗词有哪些古人对于数学的认识和研究可追溯至古代，他们通过诗词的形式来表达他们对数学的理解与创造。
下面，将为您介绍几首关于数学的古诗词作品。
1. 《数理科学》五行相克耕古种，阴阳隋泛结朋友。
无距无量质浮灭，有智有慧算课题。
这首诗以五行相克相生的规律为引子，表达了古人对于数学的理解。
他们认为数学是一门神奇的科学，是无形之中蕴含着丰富的智慧与谋算。
2. 《曲线方程》山水绵延，曲线连通。
曲江流远，坐标定方。
分点取值，折线成杨。
欲求结论，需算众元。
这首诗通过描绘山水的延绵与曲线的连接，来表达对于曲线方程的研究。
古人将曲线与山水相联系，把数学的曲线方程与自然景观相结合，给人一种美妙的联想与感悟。
3. 《立体探秘》坐看立方，边角相连。
三面封闭，面颜皆等。
体积逆映，秘密在其中。
浑然一体，谜底徐徐揭。
这首诗以立方体为背景，表达了对于立体几何的探秘。
古人将立方体的特点与数学规律相结合，通过描述立方体的形状、面颜、体积等，揭示出立体探秘的神秘与魅力。
4. 《概率之谜》世事莫测，变幻无常。
从心计算，概率增长。
求真探幽，追寻规律长。
透过迷雾，揭开谜底亮。
这首诗以概率计算为题材，表达了对于概率的探索和研究。
古人认为世事无常，只有通过心中的计算和对规律的追寻，才能透过迷雾，揭开概率之谜。
5. 《无尽数列》数列无尽，延伸无限。
级差递增，展开新思维。
探索初级，追求高深。
数之无疆，数学精神永存。
这首诗以数列为主题，表达了对于数学的探索和追求。
古人认为数列是一个无限延伸、无尽探索的过程，他们通过不断追求新的思维和高深的数学理论，展示了数学的无边无际和精神的永恒。
这些诗词充分展示了古人对于数学的理解和研究，他们通过诗词的形式，将数学与自然景观、智慧与思考相结合，使人们对于数学产生了更深入的认识和探索。
数学不仅是一门科学，也是一种艺术，更是一种哲学。
正是因为古人的智慧和创造，我们才能在今天的数学领域中不断取得新的突破和进展。
平中见奇的数字诗（一）
平中见奇的数字诗（一）陈振桂教授出版《起名八十八法》《中传统文化概览》《当代儿童文学》等98本著作，其中大学教材10本。
一、数字诗的概念及其起源发展数字诗又称数名诗、数诗、杂数诗等，是以数字为主体，并以文学巧妙结合的一种诗歌。
数字在数学的天地里无穷无尽，象神奇的魔术师，变化无穷。
当它们被一些别具匠心的文学家、艺术家和诗人融进艺术天地时，更别有一番情趣。
它进入诗海，便构成了巧妙的数字诗。
数字是抽象的，诗歌是要用形象思维的，然而这两者结合，同样有佳作产生：可以是豪放的，“黄河入天走东海，万里写入胸怀间”；可以是细腻的，“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”；可以是沉痛的，“三万里河东入海，五千仞岳上摩天。
遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年”；可以是感伤的，“六朝如梦鸟空啼”；可以是愤怒的，“一朝封奏九重天，夕贬潮阳路八千”；可以是夸张的，“孤臣霜发三千丈”；可以是讽刺的，“三千宠爱在一身”；也可以是欢快的，“两人对酌山花开，一杯一杯复一杯”……不过，这些诗中的数字，仅是作“镶嵌”之用，真正的数字诗，必须是以数字为主体，如南朝民歌中的：江陵去扬州，三千三百里。
已行一千三，剩有二千在。
可以解读为是一个长途行者的倦歌——他在不停地算里程；也可理解是一个远离家乡，归心似箭的男子的情歌，期盼着早一点与心上人见面。
——其实，路还长着呢。
心理描写非常准确。
电视台曾播放过的《宰相刘罗锅》，内中有一处情节：乾隆皇帝手持一枝鲜艳的红花，将花瓣一片片地剥落抛撒，口中念念有词：一片一片又一片，二片三片四五片，六片七片八九片，刘墉信口接了一句：飞入草丛都不见。
众人大笑。
这出戏编得并不好，红花入草丛怎会都不见？明显有疏漏之处。
故事的“原产地”是出自明朝布衣才子徐文长。
一个冬日，他踏雪孤山，见放鹤亭内一群秀才正借酒赏梅，便进前求饮。
秀才们不识泰山真面目，道是诗人聚会，不会写诗者不能在此喝酒。
徐文长便“一片一片又一片”地作起咏雪诗来，前三句尚未念完，众秀才已是笑骂成“一片”了，说道，你这俗子是否只认识得数字和“片”字？想不到第四句“飞入梅花都不见”一出，秀才们顿时大惊失色。
古诗 数学
古诗数学
古诗与数学的奇妙融合
古诗和数学，两者看似迥然不同，一个倾心于描述情感和美景，而另一个则探
讨抽象的逻辑和规律。
然而，在古代中国，这两个领域却以一种奇妙的方式相互融合，创造出了独特而令人赞叹的艺术形式。
古代中国自古以来就有许多以数学为题材的古诗，这些诗歌既表达了对数学知
识的赞叹和热爱，也寄托了诗人对自然和宇宙的无尽探索。
例如，东晋时期的数学家祖冲之创作了著名的《梦游天姥吟留别》一诗，通过诗歌的形式，将数学中的无穷和无限与自然景观相结合，表达了他对数学之美和世界之奥妙的沉思。
古代的数学与古诗的融合还体现在算题诗中。
这些诗歌以一种富有韵律和节奏
的方式，将数学问题融入其中，引发读者思考和解题。
比如唐代数学家李淳风创作的《题演算术》一诗，通过描述算术题目的形式和解题过程，不仅展示了数学运算的方法，更展现了他对数学学科的热情和对数学智慧的赞叹。
古诗与数学的结合还体现在古代的数学讲义中。
一些数学家在编写数学讲义时，为了增添趣味性和易懂性，常常以诗歌的形式进行描述和解释。
这种形式不仅凝练了数学知识，使其更易于传播和理解，也使学习数学的过程更加有趣。
这些古代数学讲义中使用诗歌的示例包括北宋数学家秦九韶的《数书九章》和明代数学家杨武之的《算学启蒙文梁朝平仄格韵目》，它们都以韵文的形式描述数学问题和解题方法。
总的来说，古诗与数学的结合不仅展现了传统文化中对数学知识的重视，更让
数学这一看似抽象和晦涩的学科融入了人们的生活和艺术创作中。
这种奇妙的融合不仅丰富了古代文化的多样性，也让我们更加深入地理解了数学的智慧和美妙。
（字数：331）。
简析数学与诗歌的文化渊源
简析数学与诗歌的文化渊源
赵东辰
【期刊名称】《神州（下旬刊）》
【年(卷),期】2016(000)005
【摘要】数学之美，是对称、和谐之美，诗词之美，是对仗、意境之美。
不论从
何种角度看，两者都具有相通之处，因此数学和文化绝不是象我们今天所看到的那样彼此隔阂、相互对立的，而是有着千丝万缕的联系。
本文从两种文化的渊源、内涵入手，对数学与诗歌的形式、内容展开论述，从而寻找两种文化之间的奇妙之处。
【总页数】1页(P99-99)
【作者】赵东辰
【作者单位】内蒙古师范大学数学科学学院学科教学数学
【正文语种】中文
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数字与诗歌——数字入诗问题初探
作者： 王展采
出版物刊名： 龙岩学院学报
页码： 61-65页
主题词： 宋诗;李商隐;代都;望蓟门;九点烟;岑参;崔涂;山中与幽人对酌;极言;西塞山怀古
摘要：<正> 数字与诗歌似乎风马牛不相及,其实它们的关系根深蒂固,源远流长。
虽不能说没有数字就没有诗歌,但不少好的诗歌,几乎都同数字挂钩。
古人在诗歌里运用数字,可以说曲尽其妙,匠心独到,往往使人叹为观止。
我国从《诗经》开始直到现在,代代都有伟大的诗人和伟大的作品,真可以说是诗歌大国。
要全面论述数字入诗的问题,远不是笔者所能办到的,本文仅以部分唐诗宋诗为例就数字入诗的形式、特点及其作用作初步探索。
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学 诗 题 入手 ， 察 古代 数 学家 在 这 方 面 所做 的工 作 ， 究 中 国古 算 诗 题 的 缘 由 ， 弘 扬 中 国古 代 优 秀 的传 统 文化 ， 挥 数 学诗 题 考 探 以 发 的教育功能。 ［ 键词 ］ 算 ； 学； 词 ； 关 古 数 诗 歌诀 ； 味 趣
［ 中图分类号］０ １ ［ 】２ 文献标志码 ］ ［ Ｅ 文章编 号 ］ ６ ２ ２ ４ （０ ００ — ０ ３ ０ １７ — ３ ５２ １ ）４ ０ １— ４
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数学的抽象 ， 尽人皆知 。它常使人感到枯燥无
大理 学 院学 报
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第９ 第４ ２ １年４ 卷 期 ００ Ａ
Ｖｏ ． Ｎｏ４ Ａｐ ． ２ ０ １９ ｒ ０１
中国数学诗歌的起源与发展
陈德 华 任 军奇 赵 ， ，
３洱 源县 第一 中学 ， 南洱源 ． 云
味 ， 何 才 能使 数 学 易 于 理 解 ， 如 为人 们 所 接 受 并 喜 爱 ， 国古代 数 学 家 做 出许 多 尝 试 ， 学 人 诗 就 是 我 数 其 中一种 ， 它让 人们 在 对诗 歌 的欣 赏之 中思 索 和解
答 数 学 问题 。正 是 以这 样 的方 式 ， 把古 算题 及 其 解 法 编 成一 首 首优 美动 听 、脍 炙人 口的数 学 歌谣 ， 其
者 记诵 ， 是 我 国 民间数 学 的特 色之一 。关 于数 学 也 撰 述用 诗词 形 式表 达 是从何 时开始 的 ， 数学 史研 是 究 中一 个有 趣 的 问题 。从 南宋 杨辉 开始 ， 代 的朱 元 世杰 、 巨、 亨， 丁 贾 明代 的刘 仕 隆 、 大 位 等 都 采用 程 歌诀 形 式 给 出各 种 算 法 或 用 诗歌 形 式 提 出各种 数
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６ １０ ） ７２０
（ ． 河学 院 ， 南蒙 自 ６ １ ０ ；． １ 红 云 ６ １ ０ ２宾川县 城镇初 级 中 学 ， 南宾川 ６ １０ ； 云 ７ ６ ０
［ 摘要 ］数学撰述用诗词形 式表达是从何时开始的， 是我国数学史研究 中一个有趣 的问题 。从 我国古代有关数 学文献记载的数