宁夏省古建筑赏析

历 史
板桥道堂简介
中国伊斯兰教哲赫林耶板桥门宦道堂。
位于宁夏回族自治区吴忠市金积堡西北20余里处。 建于1943年。整体建筑由道堂、拱北、清真寺3 部分组成。道堂为古代城堡式，大门高大起脊， 门内为道堂院。道堂正厅较高，带前廊、平顶。 其左为平房住宅院，主要装饰集中在走廊、桶子 墙、雀替、檐端花板上，以砖雕、木雕技法雕成 麦穗、葫芦、瓜、茄子等图案。拱北在道堂及城 堡住宅之东。有下厅房、正厅及马腾霭父母之， 墓。均为砖砌，一为六角平面，一为方形平面， 砖斗拱，精致可观。清真寺在道堂、拱北的正北 面，有大殿、水房、阿訇室、学员室等。
二零零五年，用古新结合的建筑风格恢复重建了二太爷的四合院,再现 了二太爷波澜壮阔的执教之路.
随着时代的发展，板桥西道堂尚待持续完善和建设.对中外各界朋友了 解伊斯兰文化及哲赫忍耶苏菲文化具有更大的现实意义.
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详 细 介 绍
一百零八塔· · 简介· ·
一百零八塔是中国现存的大型古塔
群之一，位于银川市南60公里的青铜 峡水库西岸崖壁下，塔群坐西面东，依 山临水，塔基下曾出土西夏文题记的帛 书和佛祯，可能建于西夏时期是喇嘛式 实心塔群。佛塔依山势自上而下，按1、 3、3、5、5、7、9、11、13、15、17、 19的奇数排列成十二行，总计一百零 八座，形成总体平面呈三角形的巨大塔 群，因塔数而得名。
牛首山寺庙群
牛首山，位于宁夏青铜峡市南20千 米处的黄河东岸。因其主峰小西天 (文华峰)和大西天(武英峰)南北耸峙， 宛若牛首得名。 牛首山的古寺庙群，初建于唐代以 前，分“西寺”和“东寺”两部分。 “可与四方九华、普陀、蛾眉、五 台名山胜地，同其高深”，为朔方 名刹。是宁夏境内建筑规模最大的 古寺庙群。
记载，始建于明代洪武年间，迄今已有600多年 的历史，是一座具有民族风格的古代建筑，也是 宁夏回族自治区的重点历史文物。
玉皇阁
玉皇阁是一座重楼叠阁、飞檐相啄、结构紧凑、玲珑别致的
传统木结构大屋顶建筑。造型甚为美观别致，是研究明初建筑 艺术和工艺技巧的原始资料。玉皇阁主阁为重檐二层阁楼，阁 高约有22.1米，台基呈长方形，高19米，东南长37.6米，南北 宽25米，气势雄伟，犹如大鹏展翅，凌空欲飞，给人以向上、 拼搏之启迪，因内铸玉帝像，因而称之为玉皇阁。玉皇阁同鼓 楼遥相辉映，别有情韵。台基为土建，外表包砖，下有宽近5米 的南北向拱券形砖砌通道，可供行人车辆通过。台基的东南角 还各建有3层的飞檐角亭一座，游人可在此登高远眺。
一百零八塔
建造年代
始建年代不详，根据《大明一统志》和 宁夏方志《弘治新志》记载，过去认为 是元代所建。但从历次修缮出土的西夏 文帛画、彩塑和彩绘图案、题记等遗迹 推测，该塔可能是西夏的遗构。元、明、 清各代曾多次修葺。1988年中华人民共 和国国务院公布为全国重点文物保护单 位。2003年被自治区旅游局评为AA级 景点。
宁 夏
回族自治区
古建筑调研
年级：13级来自百度文库专业：建筑学 姓名：丁梦 指导教师：刘晓宇
目录
Part 01 玉皇阁 Part 02 一百零八塔 Part 03 西夏王陵 Part 04 牛首山寺庙群 Part 05 板桥道堂
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玉皇阁简介
玉皇阁位于宁夏银川市区东街。据《朔方新志》
是西夏历代帝王陵以及皇家陵墓。王 陵位于宁夏银川市西，西傍贺兰山， 东临银川平原，海拔1130米至1200米 之间，是中国现存规模最大、地面遗 址最完整的帝王陵园之一，也是现存 规模最大的一处西夏文化遗址。
西夏王陵
景区占地面积58余平方公里，核心景区20.9平 方公里，分布9座帝王陵墓，200余座王侯勋戚 的陪葬墓，规模宏伟，布局严整。 西夏王陵中帝陵共有9座，根据1990年所编号 码 ，一号、二号、三号、五号、七号和九号陵 位于平原之上，四号、六号和八号陵则依山而 建。每一座帝陵均坐北朝南，呈纵向长方形， 占地面积达10万平方米以上。这些帝陵的外郭 形制虽然有开口式、封闭式和无外郭式三种， 内部结构却大体相同，分为角台、阙台、月城、 陵城四部分。这些帝陵的外郭或宫城的长宽比 例都在1.5:1.7之间，与史籍记载的兴庆府城郭 的长宽比大致相当。
第一层仅有的1座、第十二层的全部19座共计20座塔，其基座呈十字折角形，塔身为覆钵形； 第二层至第六层全部23座塔，基座为八角束腰须弥座，塔身呈葫芦型； 第七层全部9座塔，塔基均为八角束腰须弥座，塔身呈圆筒状； 第八层至第十一层全部56座塔，塔座为八角束腰须弥座，塔身为折腹式。
西夏王陵简介
西夏王陵又称西夏帝陵、西夏皇陵，
牛首山寺庙群
东寺庙群，庙宇分布在山崖和幽谷之中，以金宝塔寺为中心从东向西， 有保安寺、舍身崖、睡佛洞等19座庙宇；
西寺庙群，枕山面河，依山势而建， 以万佛阁、净土寺、观音殿等26座庙宇组成。
牛首山“寺庙以峦走向，沟谷形势，以石垒垣，伐木而成，颇具匠 心。”山间古木苍翠，佛灯远见，慈云缭绕，或隐或现，四季鸟瞰， 景致各异，实为塞北边漠的佛国圣地。在唐，宋，明，清均多次进行 维修。清同治年以来，由于各种原因，牛首山寺庙遭到严重破坏。 1980年，各地信教群众奔走募化，集资重修，相继在牛首山昔日旧寺 址上，塑佛建寺，东寺基本恢复。
一百零八塔
结构
一百零八塔位于青铜峡市以西偏南20公里，青铜峡水库上游古峡西1.5公里处，
整体面向东方。该塔林随山势凿石分阶而建，共有阶梯式护坡平台12级，由下至上 一层层逐渐收缩并抬高，整体形状呈等腰三角形。第一级平台高5米，长54米，宽 5.67米，第一级护坡平台至第十二级护坡平台总高31.82米，总宽59.1米。护坡平 台表面平整，修建时先将山石一层层凿平，然后在上面铺设方砖。平台前沿用片石 和条砖垒砌，条砖长34厘米，宽17厘米，厚6厘米。12级护坡平台上共建塔108座， 自上而下每层分别有1、3、3、5、5、7、9、11、13、15、17、19座塔。在108塔 的北侧的山坡上，还有一处高30厘米的八角形喇嘛砖塔基，具体建造时间不详。
板桥道堂
哲赫忍耶道堂是伊斯兰教苏菲教门导师与门徒****修功办道的场所，
哲赫忍耶道堂是也门乃格什板顶耶道堂在中国的延续。该道堂在伊斯 兰世界是最为广泛发展的正统派苏菲教团之一，其影响阔及阿拉伯世 界各国。 一九九七年又在原板桥西道堂的旧址上恢复重建西道堂道厅.道厅是采 用钢筋混凝土建成的宫殿式建筑物.