宋代葛长庚霜天晓角(绿净堂)赏析精品热门范文word
《霜天晓角》诗词鉴赏
《霜天晓角》诗词鉴赏●霜天晓角·梅萧泰来千霜万雪。
受尽寒磨折。
赖是生来瘦硬，浑不怕、角吹彻。
清绝。
影也别。
知心惟有月。
原没春风情性，如何共、海棠说。
萧泰来词作鉴赏这是一首写梅的佳作。
萧泰来，字则阳，号小山。
临江（军治在今江西清江县临江镇）人。
著有《小山集》。
《霜天晓角。
梅》是他自况之作。
梅花是一种极有个性的花，与松、竹并称“岁寒三友”，长期以来，诵咏者多矣，而脍炙人口者则不多见。
萧氏这篇《梅》词，能脱去“匠气”，写出自己的个性，难能可贵。
首句即入韵。
“千霜万雪”四字烘衬出梅花生活的典型环境。
“千”“万”二字极写霜雪降次之多，范围之广，分量之重，来势之猛，写出了时间感、空间感，形象感，数量感。
“受尽寒磨折”一句以“寒”字承上，点出所咏对象：梅。
说梅受尽了“千霜万雪”的“磨折”，可见词人所咏是人格化了的梅花，咏物即是写人，梅与人相契相生。
“赖是”三句，极写梅花不为恶势力所屈的高尚品格。
“赖是”即好在，幸是，亏是。
亏是这副天生的铮铮铁骨，经得起霜欺雪压的百般“磨折”。
“浑不怕”即“全不怕”，写得铿然价响，力透纸背，表现出梅花之自恃、自信、自矜的神态。
而“瘦硬”之词，则是从梅花的形象着笔。
因为寒梅吐艳时，绿叶未萌，故用“瘦”字报其形；严霜铺地，大雪漫天，而梅独傲然挺立，生气蓬勃，故以“硬”字表其质，“疏影”乃虚写，美其风致：“瘦硬”则实绘，赞共品格，二者各具神韵，而传神妙趣实同。
下片以“清绝”二字独立成韵，从总体上把握梅花的特性，意蕴无穷，让人回味。
“清绝”之“清”有清白、清丽、清俏、清奇、清狂、清高等种种含义。
“清”而至于“绝”，可见其超脱凡俗的个性。
“影也别”说梅花不仅具有“瘦硬”、“清绝”与“众芳摇落独鲜妍”的品质，就连影儿与众不同，意味着不同流俗，知音难得，自然引出“知心惟有月”一句。
黄昏月下，万籁俱寂，唯一轮朦胧素月与冲寒独放的梅花相互依傍，素月赠梅以疏影，寒梅报月以暗香，由是，其含蕴之深，画面之美，境界之高自然化出，煞是耐人寻味。
《霜天晓角》宋词赏析
《霜天晓角》宋词赏析导语：《霜天晓角》这首词如果上片是由景生情，那么下片则又融情入景。
下面就由店铺为大家带来《霜天晓角》宋词赏析，欢迎阅读！霜天晓角倚天绝壁，直下江千尺。
天际两蛾凝黛，愁与恨，几时极！暮潮风正急，酒阑闻塞笛。
试问谪仙何处？青山外，远烟碧。
注释①采石峨眉亭：采石矶，在安徽当涂县西北牛渚山下突出于江中处。
峨眉亭建立在绝壁上。
《当涂县志》称它的形势：“据牛渚绝壁，大江西来，天门两山（即东西梁山）对立，望之若峨眉然。
”②倚天：一作“倚空”。
③两蛾凝黛：把长江两岸东西对峙的梁山比作美人的黛眉。
④愁与恨：古代文人往往把美人的蛾眉描绘成为含愁凝恨的样子。
⑤极：穷尽，消失。
⑥塞笛：边笛，边防军队里吹奏的笛声。
当时采石矶就是边防的军事重镇(1161年虞允文曾大败金兵于此)。
闻塞笛，暗示了作者的感触。
⑦谪仙：李白，唐人称为谪仙。
他晚年住在当涂，并且死在那里。
⑧青山：在当涂东南，山北麓有李白墓（据李华《故翰林学士李公墓志》）。
赏析词的上片，采用于动写静手法。
作者随步换形，边走边看。
起句“倚天绝壁，直下江千尺”，气势不凡。
先是见采石矶矗立前方，作者抬头仰视，只觉峭壁插云，好似倚天挺立一般。
实际上，采石矶最高处海拔才一百三十一米，只因横空而来和截江而立，方显得格外倚峻。
待作者登上峰顶的蛾眉亭后，低头俯瞰，又是另一幅图景。
只觉悬崖千尺，直逼江渚。
这开头两句，一仰一俯，一下一上，雄伟壮丽，极富立体感。
“天际两蛾凝黛，愁与恨，几时极！”作者骋目四望，由近及远，又见东、西梁山（亦名天门山）似两弯蛾眉，横亘西南天际。
《安徽通志》载：“蛾眉亭在当涂县北二十里，据牛渚绝壁。
前直二梁山，夹江对峙，如蛾眉然。
”由此引出作者联想：黛眉不展，宛似凝愁含恨。
其实，这都是作者情感的含蓄外露，把人的主观感受加于客观物体之上。
韩元吉一贯主张北伐抗金，恢复中原故土，但反对轻举冒进。
他愁的是金兵进逼，南宋当局抵抗不力，东南即将不保；恨的是北宋覆亡，中原故土至今未能收复。
霜天晓角-烟林褪叶翻译赏析
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韩元吉《霜天晓角 蛾眉亭》原文、注释、译文及赏析
韩元吉《霜天晓角蛾眉亭》原文、注释、译文及赏析【原文】《霜天晓角蛾眉亭》倚天绝壁。
直下江千尺。
天际两蛾凝黛。
愁与恨、几时极。
②怒潮风正急。
酒醒闻塞笛。
③试问谪仙何处?青山外、远烟碧。
④【注释】①蛾眉亭：《安徽通志》：“蛾眉亭在当涂县北三十里，据牛渚绝壁。
”牛渚，即牛渚矶，又名采石矶，在今安徽马鞍山市区西南七公里的翠螺山麓。
②天际两蛾：《安徽通志》：“蛾眉亭……前值二梁山(即东、西梁山，又名天门山)，夹江对峙，如蛾眉然。
”③怒潮：采石矶悬崖峭壁，兀立江流，遥对天门山，长江受此夹江对峙所阻，水流甚为湍急。
李白《横江词》写此云：“海神来过恶风回，浪打天门石壁开，浙江八月何如山;涛似连山喷雪来。
” 闻塞笛：塞笛即羌笛。
此喻边声。
南宋与金国划淮水为界，此亦为边境军事要地。
且采石矶自古为南北战争必争之地。
南宋绍兴三十一年(1161)虞允文在此大败金兵。
史称采石之役。
或以为此词写于此战前后。
④谪仙：即唐诗人李白。
李白《对酒忆贺监诗序》：“太子宾客及贺公于长安紫极宫一见余，呼余为谪仙人。
”相传李白在当涂采石乘醉泛舟，俯身取月遂溺死。
采石矶有李白衣冠冢，捉月台。
何处：采石矶有李白衣冠冢。
唐·白居易《李白墓》诗：“采石江边李白坟，绕田无限草连云。
”【译文】采石矶倚天耸立、绝壁插云，横空直下干尺，巍巍截峙江中。
(隔江对峙)横亘天际的天门山东西二梁，宛似凝愁含恨的两抹黛眉，愁和恨，(如滔滔江水)几时穷尽?正是风急怒潮生的时刻，(借酒浇愁)，酒醒之后，耳边声声苍凉的塞笛(使人心如潮涌)，试问当日赏游采石的李白今在何处?眼但见青山之外，远处烟水山岚一片愁碧。
【集评】元·吴师道：“韩南涧题采石蛾眉亭词(词略)，此《霜天晓角》调也，未有能继之者。
”(《吴礼部词话》)【赏析】词人江山赋咏以寓情，“愁与恨，几时极”的心境，因移情作用而由物象传达，使感情的表达曲折含蓄。
俊才见弃的悲愤，亦以“试问谪仙何处，青山外、远烟碧”的典事人物、景物摇曳传达，更显得沉郁。
《霜天晓角》宋词原文及鉴赏
《霜天晓角》宋词原文及鉴赏●霜天晓角蒋捷人影窗纱，是谁来折花？折则从他折去，知折去、向谁家？檐牙，枝最佳。
折时高折些。
说与折花人道：须插向、鬓边斜。
蒋捷词作鉴赏这是一首清新、活泼的小令。
因受到当时新兴的散曲的影响，表现出散曲的白描、轻巧的特点，同时又保存了宋词的“骚雅”和疏淡。
词是通过心理活动来反映另一个人物的行动的。
起笔直白，“人影窗纱，是谁来折花？”看到纱窗上有个人影映在，她想：是谁到自家的院子里来折花？“折则从他折去”。
如果想折，就要让折花人好好折去。
“知折去、向谁家？”提出问题：这人是哪家人，要把花折到哪里去。
“须插向、鬓边斜。
”定折花人是女人，而家中的花，檐牙的树干高处的最好，索性把情况告诉她。
要把好花插在鬓发旁边。
在纱窗上的人影的动作中，看出折花者是一女性。
折花者的动作也是借影子反映出来。
而主人则也应是女性，而且是深居闺中的女性。
“檐牙，枝最佳”。
“檐牙”，翘出如牙的屋檐边的建筑装饰。
这是一片安静的乐土。
高琢的檐牙，栽着好花，显示主人的`身份定极高贵。
而好花被折，未加阻拦主人的气度定很不凡。
主人公不轻意走出闺房，只在房中轻轻告语。
主人公应该是大家闺秀。
刻画了性格温和、善良、爱美的女主人，所以对于折好花，对于折花的人，关切备至。
反映人物的心理活动是细致的，反映人物的性格是鲜明的。
这首词是个很精致的作品。
以散文化的特写，点出生活情景。
描写人物的活动的心理较为含蓄。
用词不精雕细琢，而崇尚自然，令人耳目一新。
《霜天晓角·仪真江上夜泊》赏析范文
《霜天晓角·仪真江上夜泊》赏析范文
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《霜天晓角·仪真江上夜泊》赏析范文霜天晓角·仪真江上夜泊黄机
寒江夜宿，长啸江之曲。
水底鱼龙惊动，风卷地，浪翻屋。
诗情吟未足，酒兴断还续。
草草兴亡，休问功名，泪欲盈掬。
【作者介绍】黄机字几仲(一作几叔)，号竹斋。
南宋婺州东阳(今属浙江)人。
曾仕州郡。
与岳珂酬唱，并有词寄辛弃疾。
词风沉郁苍凉，亦近辛派。
著有《竹斋诗余》。
毛晋跋其词，以为“不乏宠柳娇花，燕目行莺目亢等语，何愧大晟上座”。
李调元《雨村词话》卷二亦称：“黄机《竹斋诗馀》，清真不减美成。
”皆认黄机源出周邦彦。
然所见仅其婉丽一面。
《四库总目提要》推其赠岳珂诸词，“皆沉郁苍凉，不复作草媚花香之语”。
陈廷焯《白雨斋词话》卷二复举其《虞美人》“书生万字平戎第，苦泪风前滴”之句，以为“慷慨激烈，发欲上指，词境虽不高，然足以使懦夫有立志”。
韩元吉《霜天晓角·题采石蛾眉亭》译文及赏析
韩元吉《霜天晓角·题采石蛾眉亭》译文及赏析《霜天晓角·题采石蛾眉亭》是由韩元吉所创作的，词为登蛾眉亭远望，因景生情而作。
风格豪放，气魄恢宏。
下面就是小编给大家带来的《霜天晓角·题采石蛾眉亭》的译文及鉴赏，希望能帮助到大家!《霜天晓角·题采石蛾眉亭》宋代：韩元吉倚天绝壁，直下江千尺。
天际两蛾凝黛，愁与恨，几时极!暮潮风正急，酒阑闻塞笛。
试问谪仙何处?青山外，远烟碧。
《霜天晓角·题采石蛾眉亭》译文登上蛾眉亭凭栏望远，只见牛渚山峭壁如削、倚天而立，上有飞瀑千尺悬空奔流，泻入滔滔长江。
那眉梢眉尖凝聚不解的愁与恨，到什么时候才能消散?波涛汹涌的江水正卷起连天怒潮，浪高风急;酒意初退，耳畔便仿佛响起如怨如诉、不绝如缕的塞外悲笛。
试问到哪里去才能追寻到谪仙人李白的踪迹?那万重青山外，千里烟波的尽头、郁郁葱葱的地方。
《霜天晓角·题采石蛾眉亭》注释霜天晓角：词牌名。
又名“月当窗”、“长桥月”、“踏月”。
越调，仄韵格。
各家颇不一致，通常以辛弃疾《稼轩长短句》为准。
双调四十三字，前后片各三仄韵。
别有平韵格一体。
采石：采石矶，在安徽当涂县西北牛渚山下突出于江中处。
峨眉亭建立在绝壁上。
《当涂县志》称它的形势：“据牛渚绝壁，大江西来，天门两山(即东西梁山)对立，望之若峨眉然。
”蛾眉亭：在当涂县(今安徽境)，傍牛渚山而立，因前有东梁山，西梁山夹江对峙和蛾眉而得名。
牛渚山，又名牛渚圻，面临长江，山势险要，其北部突入江中名采石矶，为古时大江南北重要津渡、军家必争之地。
蛾眉亭便建在采石矶上。
倚天：一作“倚空”。
两蛾凝黛：把长江两岸东西对峙的梁山比作美人的黛眉。
愁与恨：古代文人往往把美人的蛾眉描绘成为含愁凝恨的样子。
极：穷尽，消失。
塞笛：边笛，边防军队里吹奏的笛声。
当时采石矶就是边防的军事重镇(1161年虞允文曾大败金兵于此)。
闻塞笛，暗示了作者的感触。
谪仙：李白，唐人称为谪仙。
霜天晓角·仪真江上夜泊原文、翻译及赏析
霜天晓角·仪真江上夜泊原文、翻译及赏析霜天晓角·仪真江上夜泊原文、翻译及赏析霜天晓角·仪真江上夜泊宋朝黄机寒江夜宿。
长啸江之曲。
水底鱼龙惊动，风卷地、浪翻屋。
诗情吟未足。
酒兴断还续。
草草兴亡休问，功名泪、欲盈掬。
《霜天晓角·仪真江上夜泊》译文上阕：夜晚，（我）留宿在寒冷的长江边，江景凄寒，伫立江边，（我）思潮翻滚，不禁仰天长啸。
（这啸声）搅起冲天巨浪，携着卷地的狂风，把江水举得很高很高，江上的小屋都被冲翻了。
就连潜藏在江底的鱼龙神怪都惊得跳出水来。
下阕：（我）心中潜藏的诗意被激发出来，吟诵了许多诗词仍嫌不够；又断断续续地喝了许多酒，仍觉得心中的愁怨排解不出，不足以消愁。
不要问国家的兴亡为什么就在旦夕之间，（我）虽心有抱负，却难以施展，让我不禁想流下愁苦的泪水。
《霜天晓角·仪真江上夜泊》注释仪真：今江苏仪征县，在长江北岸。
这一带是南宋的前方，多次被金兵侵占并经常受到骚扰。
草草兴亡：是对中原沦陷和南宋危殆的命运而发的感慨。
草草，草率。
兴亡，偏义复词，指“亡”。
盈掬：满握，形容泪水多。
《霜天晓角·仪真江上夜泊》赏析人生之最大不幸，莫过于空有济世之才，而无施展之处。
在南宋时期，多少志士空叹白发，遗恨而终。
这首词抒发的，即是这种情感。
仪真，即现在的江苏省仪征县，位于长江北岸，这在南宋时期，曾多次受到金兵骚扰。
爱国而且胸怀天下的作者夜泊于此，面对寒江，北望中原，百感交集，借江景抒发了他壮志难酬的抑郁和悲愤之情。
“寒江夜宿，长啸江之曲。
”一个“啸”字，就表现出高远境界的，气势不俗。
夜泊长江，江景凄寒，作者伫立江边，思潮翻滚，不禁仰天长啸。
与“长啸”这一壮怀激烈之情交织在一起，为此词奠定了苍凉雄浑的基调。
接着，作者描绘了江上风高浪急、莽莽滔滔的景象：“水底鱼龙惊动，风卷地，浪翻屋。
”只见狂风卷地，巨浪翻腾，以至惊动了水底鱼龙。
一“卷”一“翻”，只觉得气势飞动。
霜天晓角 梅 诗词鉴赏
霜天晓角梅诗词鉴赏自古以来，梅花便是人们赞颂的对象，无数诗人用诗文讴歌她，画家用画笔描绘她。
她以各种形象和姿态出现在人们的文字和画布上，点缀着四季。
然而，在我眼中，最有韵味的，非南宋词人林逋所作《霜天晓角·梅》莫属。
“疏枝横玉瘦，小萼点珠光。
”开篇两句，便将梅花的形态描绘得淋漓尽致。
疏朗的枝条，如一位清高的文人，孤傲地挺立在寒风中，又如一位未施粉黛的少女，素洁、清纯。
小萼点点，光泽熠熠，更显得冰清玉洁。
词人用“横”、“瘦”两个字，着力刻画梅花的枝条和花朵，不仅写出了梅花的形态之美，更写出了梅花傲然独立、孤傲自矜的神韵。
“一朵忽先变，百花皆后香。
”这两句巧妙地运用了诗歌的象征意义，赋予梅花以哲理的内涵。
在冬末春初的时节，梅花悄然开放，先于百花独放，虽无春的气息相伴，却也令人感到一种生机和活力。
词人赞颂梅花的“先知先觉”，实际上表达的是对梅花傲雪斗霜、迎春而开的坚强品格的赞美。
“诗老不知梅饱受，再三许可，为渠作歌。
”结尾三句，词人借用了老诗人对梅花的喜爱和赞赏之情，表达了对梅花的高度赞美和敬仰之情。
词人深知梅花饱经风霜、傲然独立的坚强品质和乐观精神的份量，于是请求老诗人为她（梅花）作歌，更进一步地烘托出梅花的高洁品质。
词中咏梅也含蓄地表达了对人生价值的思考。
梅花以她特有的坚韧和美丽，给我们带来了无尽的欣喜和感动。
它告诉我们：在生活的严冬中，我们要像梅花一样傲然独立、坚强面对；在生活的春天里，我们要像梅花一样绽放自己的美丽和香气。
此外，《霜天晓角·梅》还表现了词人对梅花的深深喜爱和赞美之情。
他不仅用生动的语言和形象的比喻，将梅花的形态描绘得淋漓尽致，更通过借喻、象征等手法，赋予梅花以哲理的内涵。
词人在词中多次运用感叹句式，表达对梅花的敬仰和赞美之情，使得整首词充满了浓厚的感情色彩。
总之，《霜天晓角·梅》是一首充满韵味的咏梅佳作。
它通过生动的语言、形象的比喻和哲理性的内涵，将梅花的形象描绘得淋漓尽致；同时，它也表达了对人生价值的思考和对梅花的深深喜爱和赞美之情。
2023高三古诗鉴赏《霜天晓角(蒋捷)》详注+译文+鉴赏+试题+答案
2023高三古诗鉴赏《霜天晓角（蒋捷）》详注+译文＋鉴赏＋试题+答案霜天晓角蒋捷人影窗纱，是谁来折花?折则从他折去，知折去、向谁家。
檐牙，枝最佳。
折时高折些。
说与折花人道:须插向、鬓边斜。
注释：1、霜天晓角：词牌名，双调四十三字，前段四句三仄韵，后段五句四仄韵。
2、蒋捷：字胜欲，号竹山，南宋词人，宋末元初阳羡（今江苏宜兴）人。
先世为宜兴大族，南宋咸淳十年（1274）进士。
南宋覆灭，深怀亡国之痛，隐居不仕，人称“竹山先生”、“樱桃进士”，其气节为时人所重。
长于词，与周密、王沂孙、张炎并称“宋末四大家”。
其词多抒发故国之思、山河之恸、风格多样，而以悲凉清俊、萧寥疏爽为主。
尤以造语奇巧之作，在宋季词坛上独标一格，有《竹山词》1卷，3、人影窗纱：倒装句，谓纱窗映现出一个人影。
影，这里活用作动词，映照影子的意思。
4、从：听随，听任。
5、向：到。
6、檐牙：屋檐上翘起如牙的建筑物。
杜牧《阿房宫赋》：“廊腰缦回，檐牙高啄。
”7、鬓边斜：斜插在两鬓。
译文：霜天晓角蒋捷人影映上窗纱，原来是：有人来摘花。
折花，让他随便折吧！不要管——她摘了花去谁家！告诉她：屋檐边那一枝，是最好的花，折的时候，折高一点；戴的时候，要在鬓边斜插。
赏析：从词意看，这首词的主人公应是一位妇女。
起句“人影窗纱”，点明她看见窗纱上映出人影。
“是谁来折花？”她心里想，这是谁来折花呢？她没有怀疑这人会来干别的，首先想到的是来折花，则她爱花之心切，便可想而知。
既然爱花，尤其爱自家的花，当然要护花而不愿让人攀折。
但她转而又想，虽然不知来折花的是谁，可既来折花，想必也爱花，“花开堪折直须折，莫待无花空折枝”，那就“折则从他折去”吧。
况且“知折去、向谁家？”如果送到爱花、惜花的人家，岂不是花得其所、花得其人了吗。
上片，写发觉折花人时的思想活动。
下片承前，写交代折花人折、插的具体方法。
这时，女主人干脆发话了：“檐牙，枝最佳。
折时高折些。
”她告诉折花人，靠近屋檐边的花枝最好，折时要把手伸得高些。
【诗词阅读及答案】宋词赏析 范成大 霜天晓角梅
【诗词阅读及答案】宋词赏析范成大霜天晓角梅【诗词阅读及答案】宋词赏析范成大霜天晓角?梅霜天黎明角梅范成大晴朗的夜晚和刮风的夜晚是春假。
花儿稀疏，天空明亮，云朵来来往往，还有几枝雪花。
永远不要赢，永远不要担心。
谁说的。
只有两排低矮的鹅，它们认识人，靠人画月亮。
霜天晓角，又名“月当窗”、“踏月”、“长桥月”。
这个词的标题是“美”，但整篇文章中没有“美”这个词。
写更多关于梅的事情。
首先写梅花的气候和季节。
傍晚阳光明媚，冷风骤起。
一夜之间，寒气减弱，梅花适时绽放。
古人认为梅花“以稀为美，以密为无”（龚自珍《病梅记》博物馆）。
因此，宋朝诗人林语堂的“薄影横斜清水”（“山园小梅”）被认为是一句著名的咏梅句，并在民间流传。
辛弃疾的《年nujiao Ti Mei》也以“稀疏的光”开头。
在这里，不要用天高月光和浮云来衬托稀疏的花朵；“几枝雪”也用来形容花朵的轻盈。
“花应该像雪，但你没有意识到有香味”（苏自清的《咏梅》）。
“雪”不仅指梅花的鲜艳和白色，还指梅花与雪的盛开。
《几枝雪》强调对雪和梅的怀疑，蕴含着丰富的意义。
这种清淡淡雅的美是含蓄的，所以它贯穿于叶脉之中，李子和人开始融为一体。
下片用“胜绝”总上，又用愁亦绝”启下。
这里有一大段情的省略，只用“此情共谁说”带过。
是何愁？梅愁，抑或人愁？梅之疏淡高雅，含情脉脉，亦如已之清高无偶，幽怀独抱。
咏梅亦是自怜幽独。
自持清高是中国士人的普遍心态，但曲高则和寡，人的超尘绝俗，必然使自己陷于落寞、无人理解的境地。
这里就将自己的幽独的抒发转化为对他物──梅的吟咏，宣泄愁情，使心理上获得平衡。
此外，中国古代学者也有以悲为美的审美倾向。
所谓“看花儿洒眼泪，为月亮伤心”。
悲伤体验往往表现为自我审美，而审美往往产生悲伤体验。
在经历了美的伤害后，美很快就消失了。
这一切，词人都没有说。
先用“谁共说”推开，再用“两行低雁”所见倚楼望月之人暗示。
倚楼、望月，都是生远思的情态，至于所思的内容，还需读者参与创造，思而得之。
《霜天晓角》高观国词作鉴赏
《霜天晓角》高观国词作鉴赏【作品介绍】《霜天晓角;春云粉色》是南宋词人高观国的作品。
词十分生动贴切地描绘了西湖的秀美景色，并藉以抒发了心中的畅快感情，措词精当，给人以清新之感，全词写的委婉奇妙，人与周围的景物达到了完美的统一，格调十分高雅。
【原文】霜天晓角①春云粉色。
春水和云湿。
试问西湖杨柳，东风外、几丝碧。
望极。
连翠陌。
兰桡②双桨急。
欲访莫愁何处，旗亭在、画桥侧。
【注释】①霜天晓角：词牌名。
又名“月当窗”、“长桥月”、“踏月”。
越调，仄韵格。
各家颇不一致，通常以辛弃疾《稼轩长短句》为准。
双调四十三字，前后片各三仄韵。
②兰桡（lán ráo）：小舟的美称。
【赏析】高观国的这首词十分生动贴切地描绘了西湖的秀美景色，并藉以抒发了心中的畅快感情，措词精当，给人以清新之感，全词写的委婉奇妙，人与周围的景物达到了完美的统一，格调十分高雅。
虽然全词短小，但写得情趣横生。
上片，词人选取早春季节司空见惯的景物：云、水、柳，抓住它们的各自特征加以想象、挖掘。
云，是水中之云，故抓住其色彩，写其洁白、纯净。
水，是西湖之水，故抓住其形态，突出其深远、浩渺。
一个“和”字很自然地把“水”与“云”连接在一起，巧妙地表现了水天一色，云映水中的景象。
值得一提的是“湿”字。
用“湿”字状云，使水倒映着云，云浴水而出的景象生动地再现于眼前，而人的视觉、触觉、感觉也在这刹那间沟通。
一字千金，令人拍案叫绝。
柳，是初春之柳，故抓住其新芽轻漾的风情，以“几丝碧”设问，更见摇曳多姿。
“几丝碧”串以“东风”，看似不经意写出，实则风格独创。
它使人联想到柳枝丝丝弄碧的景象，同时也点出了初春这一时令。
初春，正是万物复苏，大地充满生机、充满活力，人们心情快乐、惬意之时。
“气之动物，物之感人，故摇荡性情，形诸舞咏”（钟嵘《诗品;序》）。
词人在睹物思情“形诸舞咏”之际，天衣无缝地将爱春赞春的感情融入春景。
美景是由词人目之所见，心之所动写出来的，因此春景愈显得秀丽素淡，情怀也就愈见得坦荡高雅。
霜天晓角·晚晴风歇古诗翻译赏析
霜天晓角·晚晴风歇古诗翻译赏析霜天晓角·晚晴风歇古诗翻译赏析《霜天晓角·晚晴风歇》由南宋词人范成大创作，被选入《宋词三百首》。
作者借此词实则抒发人生感慨。
以下是小编搜集整理的霜天晓角·晚晴风歇古诗翻译赏析，欢迎阅读！《霜天晓角·晚晴风歇》宋·范成大晚晴风歇，一夜春威折。
脉脉花疏天淡，云来去，当选枝雪。
胜绝，愁亦绝，此情谁共说。
惟有两行低雁，知人倚画楼月。
【注释】①霜天晓角：词牌名。
因林逋咏梅词有“霜洁”、“晓寒”、“玉龙三弄”而得名。
又名《月当窗》等。
双调四十三或四十四字，有仄韵、平韵两体。
②春威：初春的寒威。
俗谓“倒春寒”。
③脉脉：深含感情的样子。
④胜绝：景色极美，人也极愁苦。
【翻译】春寒凛冽，寒气已渐渐离去，傍晚时天晴雨住。
几枝寒梅立在风中，浮云在天上来来去去，梅花白如胜雪。
这景致真是绝美，人的愁情也无限。
空对这如此的美景，我无比寂寞孤单，想倾诉心中的惆怅？只有那两行低飞的鸿雁，知道我独坐在高楼上，思念伊人。
【鉴赏】这首词以“梅”为题，写出了怅惘孤寂的幽愁。
上阕写景之胜，下阕写愁之绝。
起首二句先写天气转变之佳：傍晚，天晴了，风歇了，春寒料峭的威力，有所折损。
用一“折”字，益见原来春寒之厉，现在春暖之和。
紧接“晚晴风歇”，展示了一幅用淡墨素彩勾画的绝妙画面。
脉脉，是含情的样子：“花疏”，点出梅花之开。
以“脉脉”加诸“花疏天淡”之上，就使人感到不仅那脉脉含情的`梅花，就连安详淡远天空也仿佛在向人致意呢。
“天淡”是静态，接“云来去”成为动态，更见“晚晴风歇”之后，气清云闲之美。
“花疏”与“天淡”相谐，既描写了“天”之“淡”，所以末一句“数枝雪”，又形象地勾画了“梅”之“疏”。
如此精心点笔。
生动景物立于眼前了“脉脉”二，也就不是泛泛而说了。
显然，词人缀字的针线是十分细密的；而其妙处在天然浑成，能够运密入疏。
下阕“胜绝”是对上阕的概括。
景物很美，而“愁亦绝”。
霜天晓角,霜天晓角韩淲,霜天晓角的意思,霜天晓角赏析-诗词大全
霜天晓角,霜天晓角韩淲,霜天晓角的意思,霜天晓角赏析-诗词大全霜天晓角,霜天晓角韩淲,霜天晓角的意思,霜天晓角赏析 -诗词大全霜天晓角,霜天晓角韩淲,霜天晓角的意思,霜天晓角赏析 -诗词大全1 霜天晓角作者：韩淲朝代：宋体裁：词雨收云薄。
有底情怀恶。
一段春风花事，吟得就、又忘却。
海棠红未落。
细细流霞酌。
选甚蝇营狗苟，皆现定、有何错。
霜天晓角,霜天晓角韩淲,霜天晓角的意思,霜天晓角赏析 -诗词大全2 岁月是诗词最好的发酵剂，诗词随着岁月的脚步，越久越馥郁醇厚。
诗词是古人情感的宣泄，面对诗词，有一种柔情在心里悄悄弥漫开来。
面对诗词，可以了解到古人情感的婉约。
李清照的“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。
莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
”分离的愁绪，充填了她的心海，使得她“人比黄花瘦”。
无法排遣的思念透过此情无计可消除，才下眉头，却上心头”淋漓尽致的表露出来。
思念是最敏感的、温柔的情怀。
李清照因她而“只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁”；柳永因它而“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”；纳兰容若因它而“人生若只如初见，何事秋风悲画。
”面对诗词，体会到的是心灵的静谧与自然的和谐。
用心去体会“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”的意境；去欣赏“糁径杨花铺白毡，点溪荷叶叠青钱”的.初夏美景；去聆听“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”的音乐之声。
王维的“明月松间照，清泉石上流”，陶渊明的“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”，林逋的“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”让我们不得不被这诗词中的美所折服，所喜爱。
面对诗词，感受到的是高尚的爱国情操。
“苟利国家生死，岂因祸福避趋之”，林则徐，一位英雄，敢于同外国侵略者叫板，虎门销烟，则是他最好的爱国行动。
“天地有正气，杂然赋流形”“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，则表现了文天祥宁死不屈的爱国精神。
“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”陆游，一个时刻心系国家的爱国诗人，他一直为国家的安全奔走天下，因而铸造了一种不屈的形象。
霜天晓角·晚次东阿原文_翻译及赏析
霜天晓角·晚次东阿原文_翻译及赏析鞭影匆匆，又铜城驿东。
过雨碧罗天净，才八月，响初鸿。
微风何寺钟？夕曛岚翠重。
十里鱼山断处，留一抹、枣林红。
——清代·朱彝尊《霜天晓角·晚次东阿》霜天晓角·晚次东阿鞭影匆匆，又铜城驿东。
过雨碧罗天净，才八月，响初鸿。
微风何寺钟？夕曛岚翠重。
十里鱼山断处，留一抹、枣林红。
婉约，纪行写景注释①东阿：今属山东。
②铜城驿：在东阿县北四十里。
③鱼山：又称鱼条山，在东阿县西八里。
赏析此词写途中马上耳目所接，天净、鸿鸣、钟响、夕曛，莫不匆匆一时过去。
无意于渲染，而彩色缤纷。
下片“夕曛”句以下，均写落日，缴足“晚次”题意。
“留一抹、枣林红”，色彩绚丽，意境幽美。
朱彝尊(1629～1709)，清代诗人、词人、学者、藏书家。
字锡鬯，号竹垞，又号驱芳，晚号小长芦钓鱼师，又号金风亭长。
汉族，秀水（今浙江嘉兴市）人。
康熙十八年（1679）举博学鸿词科，除检讨。
二十二年（1683）入直南书房。
曾参加纂修《明史》。
博通经史，诗与王士祯称南北两大宗。
作词风格清丽，为浙西词派的创始者，与陈维崧并称朱陈。
精于金石文史，购藏古籍图书不遗余力，为清初著名藏书家之一。
朱彝尊朱彝尊(1629～1709)，清代诗人、词人、学者、藏书家。
字锡鬯，号竹垞，又号驱芳，晚号小长芦钓鱼师，又号金风亭长。
汉族，秀水（今浙江嘉兴市）人。
康熙十八年（1679）举博学鸿词科，除检讨。
二十二年（1683）入直南书房。
曾参加纂修《明史》。
博通经史，诗与王士祯称南北两大宗。
作词风格清丽，为浙西词派的创始者，与陈维崧并称朱陈。
精于金石文史，购藏古籍图书不遗余力，为清初著名藏书家之一。
► 206篇诗文开时似雪。
谢时似雪。
花中奇绝。
香非在蕊，香非在萼，骨中香彻。
占溪风，留溪月。
堪羞损、山桃如血。
直饶更、疏疏淡淡，终有一般情别。
——宋代·晁补之《盐角儿·亳社观梅》盐角儿·亳社观梅宋代：晁补之开时似雪。
霜天晓角·晚晴风歇古诗翻译赏析
《霜天晓角·晚晴风歇古诗翻译赏析.doc》《霜天晓角·晚晴风歇》由南宋词人范成大创作，被选入《宋词三百首》。
作者借此词实则抒...将本文的Word文档下载，方便收藏和打印推荐度：点击下载文档https://m./wenxue/gushi/656898.html下载说明：1. 下载的文档为doc格式，下载后可用word文档或者wps打开进行编辑；2. 若打开文档排版布局出现错乱，请安装最新版本的word/wps 软件；3. 下载时请不要更换浏览器或者清理浏览器缓存，否则会导致无法下载成功；4. 网页上所展示的文章内容和下载后的文档内容是保持一致的，下载前请确认当前文章内容是您所想要下载的内容。
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霜天晓角（绿净堂）赏析精品热门范文word
霜天晓角（绿净堂）
葛长庚
宋代
霜天晓角（绿净堂）原文：
五羊安在。
城市何曾改。
十万人家闤阓，东亦海、西亦海。
年年蒲涧会。
地接蓬莱界。
老树知他一剑，千山外、万山外。
霜天晓角（绿净堂）拼音解读：
wǔ yáng ān zài 。
chéng shì hé céng gǎi 。
shí wàn rén jiā huán huì，dōng yì hǎi 、
xī yì hǎi 。
nián nián pú jiàn huì。
dì jiē péng lái jiè。
lǎo shù zhī tā yī jiàn ，qiān sh
ān wài 、wàn shān wài 。
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。
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作者介绍
作者生平介绍：
十二岁举童子科，谙九经，能诗赋，且长于书画。
遂笃志玄学，别家遍访名师，苦志修炼，参游各地，於惠州得遇泥丸真人，扔归罗浮，授以金丹火候之法，后居广东省海丰县莲花山得道，称为琼绾紫清真人。
后出家为道士，师事陈楠九年，陈楠逝后，游历天下，后隐居著述，致力于传播丹道。
白玉蟾为南宗第五代传人，即“南五祖”之五。
“南宗”自他之后，始正式创建了内丹派南宗道教社团。
飞升后封号为“紫清明道真人”，世称“紫清先生”。
作者生平成就：
葛长庚（1194-·）字白叟，号白玉蟾，闽清（今属福建）人。
入道武夷山。
嘉定中，诏征赴阙，馆太乙宫，封紫清明道真人。
善篆隶草书，有石刻留惠州西湖玄妙观。
所著《海琼集》，附词一卷。
杨慎《词品》卷二谓其《念奴娇·武昌怀古》云：「此调雄壮，有意效坡仙乎。
」又称其他所作「亦有思致，不愧词人」。
陈廷焯《白雨斋词话》卷二：「葛长庚词，一片热肠，不作闲散语，转见其高。
其《贺新郎》诸阕，意极缠绵，语极俊爽，可以步武稼轩，远出竹山之右。
」又卷八：「葛长庚词，脱尽方外气，李易安词却未脱尽闺阁气。
然以两家较之，仍是易安为胜。
」
作者书法成就：
白玉蟾“身通三教，学贯九流”。
融摄佛家与理学思想，纳《易》学以阐丹法，自称“圣即仙之道，心即佛之道”。
其内丹学说的基本理论为宇宙生成论和精、气、神的修为。
掺揉易学禅学的“知止”说，认为“人身只有三般物，精、神与气常保全。
其精不是交感精，乃是玉皇口中涎。
其气即非呼吸气，乃知却是太素烟。
其神即非思虑神，可与元始相比肩。
……岂知此精此神气，根于父母未生前。
三者未尝相返离，结成一块大无边。
”白玉蟾师承
陈楠的内丹及雷法，又兼通大洞法箓，斋醮科仪，尤以神霄雷法著称。
在雷法及符咒应用上，认为灵验与否，主要以行法者的内炼功夫高下而定。
他主张以内炼为基础，雷法与内丹术相结合。
而内炼功夫，全赖心之作用。
他称“法是心之臣，心是法之主，无疑则心正，心正则法灵，守一则心专，心专则法验，非法之灵验，盖汝心所以。
”且认为符咒召役的神灵实际上是行法者的精气所化。
白玉蟾对内丹的理解是“身有一宝，隐在丹田，轻如密雾，淡似飞烟”（见《道藏辑要》之《冬至小参文》），他主张性命双修，先性后命，融道教修命之术与佛教养神之方于丹道一炉之中。
白玉蟾的内丹学说理论，奉南宗传统，主张独身清修，他身体力行、终身无娶。
其内丹学说之风格与张伯端、石泰有所不同。
张伯端以顿悟圆通释内丹还虚，白玉蟾则谓“至道在心，即心是道”，纯以禅理入道。
又寓内丹于雷法之中，使南宗修持具有“内炼成丹，外用成法”的特点。
对五代以后道教的修炼方术有较大影响。
白玉蟾还是金丹派南宗正式创立者，他先后了收留元长、彭耜、陈守默、詹继瑞等为徒。
打破张伯端至陈楠以来南宗单传的历史。
复归武夷止止庵即传道授法。
同时取汉天师“二十四治”法，按“师家曰治，民家曰靖”的传统，立“靖”为建宗传法之所。
这也标志着南宗至此形成道教社团。
作者藏书：
白玉蟾著有《玉隆集》、《上清集》、《武夷集》(后由弟子彭耜编为《海琼玉蟾先生文集》)、谢显道编《海琼白真人语录》、《道德宝章》、《海琼词》、彭耜编《海琼问道集》。
《四言诗帖》是白玉蟾的草书，墨迹，纸本，纵二四·五厘米，横五二·五厘米，全诗凡十一行，共五十字，款署“玉蟾”。