传统文化论坛(河南)_和谐家国呼唤女德

不对立、不控制、不占有---对丈夫、 不对立、不控制、不占有---对丈夫、对儿女 ---对丈夫
爱的真谛
爱是互相成就，而不是互相占有：欣赏、赞叹、 爱是互相成就，而不是互相占有：欣赏、赞叹、肯 鼓励，不是占有控制。 定、鼓励，不是占有控制。 爱的感觉是温暖的，爱的言语是正直的， 爱的感觉是温暖的，爱的言语是正直的，爱的心地 是无私的，爱的行为是成全的。感受对方的需要， 是无私的，爱的行为是成全的。感受对方的需要， 信任对方、肯定对方。 信任对方、肯定对方。 「爱是恒久忍耐，又有恩慈，爱是不嫉妒。爱是不 爱是恒久忍耐，又有恩慈，爱是不嫉妒。 自夸、不张狂，不做的害羞事。不求自己的益处， 自夸、不张狂，不做的害羞事。不求自己的益处， 不轻易发怒。不计算人家的恶， 不轻易发怒。不计算人家的恶，不喜欢不义只喜欢 真理。」 凡事包容，凡事相信，凡事盼望， 。」「 真理。」「凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事 忍耐，凡事要忍耐，爱是永不止息。 忍耐，凡事要忍耐，爱是永不止息。
违反天性--身心不和谐--肝郁最常见
不柔顺：刚强、固执、小心眼、钻牛角尖、 不柔顺：刚强、固执、小心眼、钻牛角尖、 爱生气、耍小脾气、好胜、嫉妒* 爱生气、耍小脾气、好胜、嫉妒* 不贞静：不贞、轻浮、急躁、厉骂、言语多。 不贞静：不贞、轻浮、急躁、厉骂、言语多。 肝气郁结----偏头痛、黄褐斑、 肝气郁结----偏头痛、黄褐斑、脱发 ----偏头痛 不良情绪） 乳腺增生、甲亢、淋巴结疾病、 （不良情绪） 乳腺增生、甲亢、淋巴结疾病、 梅核气、胆囊疾病* 胸满* 梅核气、胆囊疾病*、胸满*、胁痛 月经紊乱、经前期综合症、 月经紊乱、经前期综合症、崩漏 子宫肌瘤、 子宫肌瘤、卵巢囊肿
气路阻塞，谁造成的？如何治疗？
脾胃差（木克土）---胃病、肥胖* 气胀病* 脾胃差（木克土）---胃病、肥胖*、气胀病*。 胃病 想美容不能生气、想减肥不能生气！ 想美容不能生气、想减肥不能生气！ 中药只能暂时打通气路，但只要情绪波动就会再次 中药只能暂时打通气路， 阻塞复发。「心病还需心药医」「解铃还须系铃 阻塞复发。「心病还需心药医」「解铃还须系铃 。「心病还需心药医」「 人」，所谓「自助者天助之」也 。 」，所谓「自助者天助之」 所谓
助夫成德----孝、忠、廉
贤妇，爱夫以正者也。成其德，济其业，恤其患难，皆正之 贤妇，爱夫以正者也。成其德，济其业，恤其患难， 谓也。 谓也。 《易》曰：“二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰 ” 二人同心，其利断金。同心之言， 助夫孝为第一。儿子孝不如媳妇孝。悌道。 助夫孝为第一。儿子孝不如媳妇孝。悌道。 贪官背后都有一位贪财的妇人；清官背后有位清廉的妇人。 贪官背后都有一位贪财的妇人；清官背后有位清廉的妇人。 预助人者，先自助。自己先有德行，才能成就他人。 预助人者，先自助。自己先有德行，才能成就他人。必须防 止贪心。 止贪心。
一、女子禀赋的特性
从东方哲学来看：女子和男子----阴和阳、 从东方哲学来看：女子和男子----阴和阳、 ----阴和阳 地和天、水和火。 地和天、水和火。 天尊地卑、 《易经》“天尊地卑、乾坤定矣”，说明天地 易经》 天尊地卑 乾坤定矣” 间的秩序、位次。 间的秩序、位次。 男女平等在于各尽本分，遵守社会秩序， 男女平等在于各尽本分，遵守社会秩序，完 成祖国大业。如前锋、后卫，不能越位。 成祖国大业。如前锋、后卫，不能越位。 智慧崇高，效法天；礼节谦卑，效法地。 智慧崇高，效法天；礼节谦卑，效法地。
宿瘤采桑----齐国一代贤后 宿瘤采桑----齐国一代贤后 ---妾承父母之命采桑，其他则不曾在意。 “妾承父母之命采桑，其他则不曾在意。” 大王不弃，私心窃喜，然未禀明父母，即是私奔， “大王不弃，私心窃喜，然未禀明父母，即是私奔，大 王若不能以礼相求，则虽死不能相从。 王若不能以礼相求，则虽死不能相从。” 齐愍王厉声怒斥： 貌美不如德美， 齐愍王厉声怒斥：“貌美不如德美，涂脂抹粉何如素面 自然，而绵绣其外，败絮其中又有何益？ 自然，而绵绣其外，败絮其中又有何益？” 过去尧舜桀纣都是天子，尧舜以仁义为本，安于俭朴, “过去尧舜桀纣都是天子，尧舜以仁义为本，安于俭朴, 茅茨不剪，采椽不断；后宫后妃，衣不重彩，食不重味， 茅茨不剪，采椽不断；后宫后妃，衣不重彩，食不重味， 千载以下，而为人津津乐道，称颂不衰。 千载以下，而为人津津乐道，称颂不衰。桀纣以奢华为 习为苛酷，酒池肉林，穷奢极欲；后宫蹈罗绮， 务，习为苛酷，酒池肉林，穷奢极欲；后宫蹈罗绮，弄 珠玉，笙歌不歇，纸醉金迷，结果身死国亡， 珠玉，笙歌不歇，纸醉金迷，结果身死国亡，为天下所 视为暴君。妇人女子贵能相夫教子，守贞不二， 笑，视为暴君。妇人女子贵能相夫教子，守贞不二，又 何必虚伪矫饰以媚人！ 何必虚伪矫饰以媚人！”
古圣先贤的教诲
一位圣哲人说过“治国平天下之权， 一位圣哲人说过“治国平天下之权，女人家操得一 大半” 大半” 有贤女然后有贤妇，有贤妇然后有贤母，有贤母然 有贤女然后有贤妇，有贤妇然后有贤母， 后有贤子孙，王化始于闺门，家人利在女贞。 后有贤子孙，王化始于闺门，家人利在女贞。 女子上奉老人，下教子女，相夫教子。 女子上奉老人，下教子女，相夫教子。 女子性情柔顺，是创建家庭和谐的源头， 女子性情柔顺，是创建家庭和谐的源头，则己不会 得疾病，则子女不会性格乖戾。 得疾病，则子女不会性格乖戾。
厚德载物的坤德---宽仁慈惠
宽仁慈惠,妇女之德,即妇女之福也。其不宽、不仁、 宽仁慈惠,妇女之德,即妇女之福也。其不宽、不仁、 不慈、不惠,或难施于外人,而先施于门内。 不慈、不惠,或难施于外人,而先施于门内。 宽，度量宽宏、宽厚而爱人。 度量宽宏、宽厚而爱人。 天包地-男子包容；地承天-女子宽厚,理解体谅。 天包地-男子包容；地承天-女子宽厚,理解体谅。 大地承载万物，却默默无闻，不被重视！ 大地承载万物，却默默无闻，不被重视！ 大地，心量广大，事诸父如事父，事诸兄如事兄， 大地，心量广大，事诸父如事父，事诸兄如事兄， 事诸子如事子。 事诸子如事子。 仁，亲也。慈者，爱也，亲爱利子、恻隐怜人； 亲也。慈者，爱也，亲爱利子、恻隐怜人； 惠者，仁也，分人以财、心省恤人、好与恩惠。 惠者，仁也，分人以财、心省恤人、好与恩惠。
二、铸造家庭幸福和谐的港湾
家和万事兴：天地各在本位。夫为妇纲。 家和万事兴：天地各在本位。夫为妇纲。 易之家人曰： 夫夫妇妇而家道正。夫义妇顺，家之福也。 易之家人曰：“夫夫妇妇而家道正。夫义妇顺，家之福也。” 天清地宁？天翻地覆？双失与双得。 天清地宁？天翻地覆？双失与双得。 温柔似水，可以浇灭家中的火苗----水利万物而不争。家里 温柔似水，可以浇灭家中的火苗----水利万物而不争。 ----水利万物而不争 不是争理的地方，是爱护家人的地方。 不是争理的地方，是爱护家人的地方。 谦卑、少言、理解、体谅、关怀， 谦卑、少言、理解、体谅、关怀，平息内心的烦恼 笑口常开，可以营造家中祥和氛围----喜星 笑口常开，可以营造家中祥和氛围----喜星 ---顶、指责、埋怨---丈夫不回家、孩子不快乐 指责、埋怨---丈夫不回家、 ---丈夫不回家
4贪色：择偶就一叶障目，忽视德行。 贪色：择偶就一叶障目，忽视德行。 5贪享乐：妇之贤者，家虽富厚，常要守分，甘淡薄，喜布素， 贪享乐：妇之贤者，家虽富厚，常要守分，甘淡薄，喜布素， 见世间珍宝锦绣，及一切新奇美好之物，皆败家之种子， 见世间珍宝锦绣，及一切新奇美好之物，皆败家之种子，方为 有识妇人。 有识妇人。 6贪小便宜吃大亏：被骗的都是有贪心的。老实人不吃大亏。 贪小便宜吃大亏：被骗的都是有贪心的。老实人不吃大亏。 危害： 自己心里很累（攀比虚荣） 丈夫很累、 危害：1自己心里很累（攀比虚荣）2丈夫很累、3孩子只注重 吃穿，不重学习， 危害国家，历史. 吃穿，不重学习，4危害国家，历史. 勤俭乃持家之本。营家之女，惟俭惟勤。勤则家起，懒则家倾。 勤俭乃持家之本。营家之女，惟俭惟勤。勤则家起，懒则家倾。 俭则家富，奢则家贫。 俭则家富，奢则家贫。
和谐三步曲
第一步： 第一步：身心和谐 女子禀赋天性： 女子禀赋天性：柔顺贞洁 第二步： 第二步：家庭和谐 相夫、教子、孝亲、持家 相夫、教子、孝亲、 第三步：事业和谐、 第三步：事业和谐、社会和谐 爱人者人恒爱之 修身---齐家---治国---平天下 修身---齐家---治国---平天下 ---齐家---治国---
和谐家国
陈松鹤
呼唤女德
河北大学中医系 shchenathena@126.com
胡主席
在纪念“三八”国际劳动妇女节100周年大会上的讲 在纪念“三八”国际劳动妇女节100周年大会上的讲 100 话
胡主席说： 我国广大妇女素有勤劳勇敢、 胡主席说：“我国广大妇女素有勤劳勇敢、智慧
善良的美德，在家庭和社会都是传承文明、 善良的美德，在家庭和社会都是传承文明、弘扬新 融洽关系、增进和谐的重要力量。 风、融洽关系、增进和谐的重要力量。 ”
爱慕虚荣与知足常乐--贪？
1吃：冰激淋、汽水、垃圾食品、海鲜、小肥羊的祸 冰激淋、汽水、垃圾食品、海鲜、 害，对脾胃的损伤----瘦弱、面色污浊、满布痤疮、 对脾胃的损伤----瘦弱、面色污浊、满布痤疮、 ----瘦弱 月经异常。 月经异常。 2睡(逸):懒动、阳气少（怕冷噩梦）瘦弱面白无泽. ):懒动、阳气少（怕冷噩梦）瘦弱面白无泽. 懒动 3穿：包括化妆品。露背装、低腰裤、露脐、露膝盖。 包括化妆品。露背装、低腰裤、露脐、露膝盖。 慢藏诲盗、冶容诲淫。小孩穿衣俭朴， 慢藏诲盗、冶容诲淫。小孩穿衣俭朴，一防奢侈之 心，长大不能改也。二防诲盗招拐。 长大不能改也。二防诲盗招拐。 红颜薄命？贪着外表，不修内心。 皮肤病。 红颜薄命？贪着外表，不修内心。 皮肤病。
放下感情用事，提起本分和道义
对待丈夫，一敬字（举案齐眉）。闺门之内， 对待丈夫，一敬字（举案齐眉）。闺门之内，离一 ）。闺门之内 礼字不得，而夫妇反目，则不以礼节之故也。 礼字不得，而夫妇反目，则不以礼节之故也。 情迷----理智/道义、恩义、 情迷----理智/道义、恩义、情义 ----理智 夫妇之间，以狎昵始，未有不以怨怒终者。（情迷 夫妇之间，以狎昵始，未有不以怨怒终者。（情迷 。（ 越重，控制占有的欲望越大，则伤害越深） 越重，控制占有的欲望越大，则伤害越深）荣公夫 妇,惟其衽席无嬉戏,是以终身无面赤.《八德故事》 惟其衽席无嬉戏,是以终身无面赤. 八德故事》
男子 属性 特性 生理 先天之本 性情 阳、天、火 阳刚之气 阳气 肾精、 肾精、肾气 为先天 忠良温雅
女子 阴、地、水 柔静之美 阴血 肾精、 肾精、肝血 为先天 柔顺贞静
女子天性--柔顺贞静
柔和/顺人/贞洁/ 柔和/顺人/贞洁/安静 柔，凡木曲者可直,直者可曲,曰柔。柔韧而不会折断，不 凡木曲者可直,直者可曲,曰柔。柔韧而不会折断， 像硬弩钢刀易断。如棉，细柔、温暖、韧性（心有主见， 像硬弩钢刀易断。如棉，细柔、温暖、韧性（心有主见， 懂道理）。 懂道理）。 顺，从川从页。页即面之意，川谓水流意。形容人面之文 从川从页。页即面之意，川谓水流意。 理如同水流般，温顺自然而丝毫不违逆。如水，随圆就方。 理如同水流般，温顺自然而丝毫不违逆。如水，随圆就方。 善利万物而不争、润泽长养万物。「人之恭谨逊顺曰顺」。 。「人之恭谨逊顺曰顺 善利万物而不争、润泽长养万物。「人之恭谨逊顺曰顺」。 循也。循其理也----知书达礼。---笑面迎人如沐春 ----知书达礼 「顺」循也。循其理也----知书达礼。---笑面迎人如沐春 媳妇喜星。 风、媳妇喜星。 贞，端正、坚定不移、忠诚。---贞操、贞洁 端正、坚定不移、忠诚。---贞操、 贞操 静，安详，闲雅、不轻佻、恬淡、平和。 安详，闲雅、不轻佻、恬淡、平和。
第三，我国广大妇女要传承文明、弘扬新风， 第三，我国广大妇女要传承文明、弘扬新风， 在促进社会和谐中发挥独特作用。 在促进社会和谐中发挥独特作用。
发扬光大中华民族传统美德，牢固树立社会主义荣辱观， 发扬光大中华民族传统美德，牢固树立社会主义荣辱观，遵 守社会公德，践行职业道德，弘扬家庭美德，陶冶个人品德， 守社会公德，践行职业道德，弘扬家庭美德，陶冶个人品德， 培养高尚的道德情操。 培养高尚的道德情操。 家庭是社会的细胞，家庭和谐是社会和谐的基石。 家庭是社会的细胞，家庭和谐是社会和谐的基石。 坚持做勤俭持家、夫妻和睦、邻里团结的模范， 坚持做勤俭持家、夫妻和睦、邻里团结的模范，发挥在家庭 教育特别是未成年人教育中的重要作用， 教育特别是未成年人教育中的重要作用，倡导健康有益的生 活方式，培育文明向上的家风，推动形成人人相互关爱、 活方式，培育文明向上的家风，推动形成人人相互关爱、家 家幸Baidu Nhomakorabea安康、社会和谐发展的良好局面。 家幸福安康、社会和谐发展的良好局面。 充分发挥“半边天”作用。 充分发挥“半边天”作用。