诸城民间小故事
介绍家乡诸城作文
介绍家乡诸城作文《诸城,我可爱的家乡》诸城,这名字听起来就带着一种大气。
这可是俺老家,说起来那故事可多了去了。
俺家乡最出名的地儿得算恐龙化石遗址了。
就说那次俺跟小伙伴们去参观吧,一进去就跟穿越到恐龙时代似的。
那展厅里的恐龙化石有大有小,高的那些可真是庞然大物,站在它们跟前,感觉自己就像小蚂蚁。
俺们在那儿瞅着那些恐龙化石的骨架,小伙伴突然指着一具恐龙化石的牙齿说:“哎呀,这牙齿就跟我家那大锯子差不多大啦。
”大家听了都哈哈笑起来。
有个特别较真的小伙伴还在旁边小声嘀咕,说那牙齿可比锯子锋利多了,能轻松把树咬断。
俺想象着恐龙当年在这一片土地上溜达,那巨大的脚丫子每踩一步,地上估计都得震三震。
这里摆放的恐龙化石就像一个个时光的使者,静静诉说着远古的故事。
诸城的美食那也是一绝。
烤烧肉那可真是香得不得了。
每次路过烧肉摊子,就挪不动腿了。
一块肉肥瘦相间,那皮烤得脆脆的,泛着红亮亮的色泽。
卖烧肉的大叔手起刀落,切下一块,再撒上点特制的调料。
咬上一口,油在嘴里爆开,皮的香脆和肉的软糯在舌尖舞蹈。
俺家每次逢年过节,饭桌上肯定少不了这道菜。
记得有一次过年,俺听着锅里烧肉的滋滋声,哈喇子都快流地上了。
俺就守在锅跟前,俺妈老是赶俺,说这馋猫样会把福气蹭没了。
可俺哪管那些,眼睛就盯着锅里那烧肉。
最后终于吃到嘴里的时候,心里那个美呀。
诸城还有那漫山遍野的板栗树。
每到秋天,山上就像挂满了小刺猬一样,都是熟透的板栗。
俺跟着长辈们去山上打板栗,那也是个技术活儿呢。
板栗球浑身是刺,不能直接用手抓。
一般都是用长长的竹竿去敲打树枝,然后板栗球就啪啦啪啦地掉下来。
有一次俺不小心被一个掉下的板栗球刺了一下,疼得俺嗷嗷叫。
长辈们就笑着把板栗球用脚踩住,然后把板栗从刺球里剥出来给俺看,说这也是大自然给的小考验。
俺的诸城,有着充满传奇的恐龙故事,有着让人欲罢不能的美食,还有带着小刺痛却充满欢乐的板栗采摘。
这就是俺的家乡,不管俺走到哪儿,心里都想着这老地方。
公冶长传说
公冶长传说(诸城市、安丘市)公冶长,复姓公冶,名长,字子长,春秋鲁国人。
因家境贫穷,饱受苦难,青年时外出求学,拜孔子为师,精研六艺,成为孔子的得力门徒。
司马迁《史记》中说:“受业身通者”77人,前35人详记,公冶长名列第16位。
由于公冶长的特殊地位和贡献,历代帝王倍加推崇。
据清乾隆《诸城县志》载:唐开元十七年,朝廷赠封公冶长为莒伯,宋大中祥符二年,又封高密侯。
现公冶长墓就在诸城市贾悦镇公冶场村东北角。
公冶长的传说在历史文献中有颇多记载。
司马迁《史记》中已记载有关公冶长的传说。
南朝梁皇侃《论语义疏》引《论释》,详细记述了公冶长懂鸟语的传奇故事。
明朝民间文学作者田艺衡的《留青日记》一书,讲述了公冶长懂鸟语的细节情景。
公冶长的传说在诸城市、安丘市及周边地区流传已久,近年来,诸城市民间文学工作者搜集、整理了《路倒》、《偷羊》、《公治长学鸟语》、《懂鸟语的传说》、《懂鸟语的孩子》等故事多篇,发表在省内外刊物上。
其主要内容大致包括三部分:一是公冶长因何学会鸟语;二是因公冶长懂鸟语引起的传奇故事,三是公冶长教化民众时发生的故事。
公冶长的传说带有神话色彩,该传说不是以曲折惊险情节吸引人,也不是以悲欢离合故事感染人,而是以奇特的形式用懂鸟语的故事来说人间世事。
公冶长传说传承了儒家思想,表达了对儒学思想中“仁”和“信”的敬仰。
特别是关于“人与鸟对话、人与大自然的和谐”等内容,至今对保持生态平衡、构建和谐社会起着积极作用。
为保护好这一民间传说,自2006年以来,当地政府相关工作人员先后到安丘市城顶山公冶长书院、诸城公冶长的家乡公冶场村进行调查、采风并召开系列座谈会、研讨会,积极挖掘该传说资料。
并拟将成立“公冶长传说”研究保护中心,整理公冶长的传说全部资料,将公冶长传说结集出版,将这一宝贵的文化遗产传承下去。
诸城大春小春的故事
诸城大春小春的故事【实用版2篇】目录(篇1)1.诸城大春小春的故事2.诸城大春小春的特点3.诸城大春小春的产地和历史4.诸城大春小春的制作工艺5.诸城大春小春的口感和营养价值6.诸城大春小春的食用方法7.诸城大春小春的市场前景正文(篇1)诸城大春小春是一种以当地名优农产品为原料的优质酱料和调味品。
它以其独特的口感和营养价值而受到广泛关注。
诸城大春小春的产地位于山东诸城,这里有着得天独厚的自然条件,为生产高品质的大春小春提供了优越的环境。
诸城大春小春的特点在于其选用的原料均为当地优质农产品,如大豆、小麦等,经过严格的筛选和加工,保证了产品的品质和安全性。
此外,大春小春的口感鲜美,香气浓郁,且具有丰富的营养价值,深受广大消费者的喜爱。
诸城大春小春的产地历史悠久,可以追溯到明清时期。
这里曾是酱菜生产的重要基地,有着悠久的酱菜文化传承。
如今,大春小春已成为当地的重要产业,为当地经济发展做出了积极贡献。
大春小春的制作工艺独特,选用的原料均为本地优质农产品,经过精心挑选和加工,严格控制生产环节,保证了产品的品质和安全性。
大春小春的口感鲜美,香气浓郁,具有丰富的营养价值,如大豆富含优质蛋白质和多种矿物质。
大春小春不仅可以作为调味品食用,还可以用于烹饪各种美食,如炒菜、拌面等。
它的口感鲜美,香气浓郁,为菜肴增添了独特的味道。
目录(篇2)1.诸城大春小春的故事的概述2.故事的主要情节3.故事的结论4.故事的启示正文(篇2)诸城大春小春的故事的概述诸城大春小春的故事是一则关于季节和家庭的传统故事。
故事主要讲述了春天是如何降临到诸城的,以及为什么有两个春天。
故事的主要情节很久以前,诸城还是一个寂静无声的小村庄。
村民们都在等待着春天的到来,因为他们知道春天是农作物生长的关键时期。
然而,当春天真正来临时,村民们发现它太小了,不够给农作物提供足够的营养。
他们决定等待另一个春天,希望它能更大更美。
在等待的过程中,一位名叫大春的年轻人决定去寻找新的水源,以便为村庄提供更多的营养。
诸城市特色风俗作文
诸城财神节财神的形象最早起源于宋代的民间传说,明清时将其作为神灵供奉,以满足于人们对财富的希求。
供奉形式多是长年供像,重大节日设下供品,磕头祈祷。
在诸城,敬奉财神却有着另一个习俗,就是诸城的财神节。
诸城的财神节是七月二十二日,相传是比干的生日。
财神节最早形成于清康熙年间并延续至今。
每到这天,诸城的家家户户购买香纸鞭炮,置办供品佳肴。
下午四时许庆贺开始,大街小巷鞭炮齐鸣,热闹非凡,六时许家中祭拜随即开始。
诸城喇叭吹打乐诸城喇叭吹打乐源于山东鼓吹乐。
诸城喇叭吹打乐所用乐器主要由吹管乐器和打击乐器组成,也有增加少量弦乐器。
主要是:大喇叭杆(大杆号)、唢呐、笙、管子、笛子、堂鼓、大锣、小锣、大钹、小镲、京胡、二胡、板胡、三弦等。
诸城面艺诸城面艺在历史的长河中延续了2500多年,制作工艺一直延续至今,并经代代传承人的创新发展,使大饽饽具有麦香可口的特点,在面食品种中,独具地方特色,是面食系列之精品。
制作诸城面食需要在头天下午将老面引子泡开和好,第二天把开好的老面与面粉一起和好。
和面时要把老面和面粉搅拌均匀,然后将面倒出放在案板上,用劲猛揉,之后用手揪开面团,每个面团再揉30遍,成型,放在盖垫上,蒙上白纱布发1-2小时即可下锅蒸。
诸城邱家庄条编工艺诸城邱家庄人在靠近河边的河滩上大量种植柳条、白杨、腊条、棉槐等。
每到夏季伏天,人们收获柳条,将柳条割下打皮,在烈日下晒干,再用清水浸泡,待泡透柔软后纺织。
秋天落叶后,再收割白杨、腊条、棉槐编织。
编织工艺分为圆条编和方条编两种。
诸城竹板快书清末民初,诸城境内就有打“呱嗒板”(两页竹板)走街串巷、出村入户,用顺口溜的方式,边打边说进行讨要。
后又发展成为两页大板,两页小板,大板打过门,小板打节奏,分摇板、扣板,吸收运用了锣鼓经的花点,极具渲染力。
诸城竹板快书独具特色,运用方言,以说故事为主,在板式上也不同于一般快板书和数来宝,讲究手、眼、身、法、步,表演极富幽默感。
一人表演多个角色,跳出跳入,活龙活现,惟妙惟肖。
诸城大春小春的故事
诸城大春小春的故事在一个美丽的村庄里,有两朵非常可爱的花朵,名字叫做诸城大春和小春。
它们长得又高又绿,花朵鲜艳动人。
它们一直住在一片宽广的草地上,周围是茂密的树林和清澈的小溪。
诸城大春是一朵高大的向日葵,它有着金黄色的花瓣和茂盛的叶子。
伸展开来的花盘好像一轮明亮的太阳,给大家带来无尽的阳光和温暖。
大春非常自豪,总是站得笔直,像是一棵高高的塔。
而小春是一个粉红色的小花,叫做迷你牡丹。
尽管它个子矮小,但它总是保持着一颗敢于向上的心。
小春花瓣柔嫩而丰满,给人一种温柔的感觉。
虽然它的姿态与大春不同,但同样能吸引来许多赞叹的目光。
大春和小春是最好的朋友,它们都喜欢在早晨的时候互相问候,晚上的时候共同欣赏美丽的夕阳。
每天早晨,当太阳升起时,大春就开始向着太阳的方向伸展,追寻光明和希望。
而小春则总是向着大春弯下自己的花茎,默默地欣赏大春的优雅。
一次,村庄来了一位旅行者。
他迷失了方向,走到了这片草地上。
他看到大春高大的身影,以为自己终于找到了正路。
可他没有想到,他的脚陷进了柔软的泥坑里,难以脱身。
他感到绝望时,小春粉色的花瓣若隐若现地出现在他的眼前。
它鼓励着旅行者,告诉他要坚持不懈地向前,再苦再累也不能放弃。
小春的话语让旅行者鼓起了勇气,他用力挣扎着爬出了泥坑。
他感激地看着小春,发现小春矮小的身影在阳光下显得格外可爱和勇敢。
他决定将这段经历记在心里,一辈子也不会忘记。
从那以后,大春和小春的友谊更加深厚。
它们互相鼓励,一同成长。
尽管它们的姿态不同,但它们彼此欣赏对方的美丽。
大春向太阳伸展,吸取阳光和雨露;小春则微笑着凝望大春,用它温柔的花瓣包容大春的荣光。
诸城大春小春的故事告诉我们,虽然每个人的身高、姿态和能力各不相同,但每个人都可以用自己的优点和特长去帮助别人。
我们应该珍惜自己的长处,也要欣赏他人的长处。
只有这样,我们才能发现世界的美丽,让友谊更加坚实,让爱心在我们之间传递。
诸城老城墙的历史故事
诸城老城墙的历史故事
诸城老城墙是山东省潍坊市诸城市的一处历史古迹,建于明朝洪武年间,距今已有600多年的历史。
下面就为您讲述一些诸城老城墙的历史故事。
一、建造历史
诸城老城墙始建于明朝洪武年间,当时明朝政府为了加强对边疆的控制,下令在诸城建造城墙。
城墙全长3.5公里,高约10米,墙体宽1.5米,共有城门4座,城楼16座。
城墙采用夯土夯筑,墙体坚实,历经风雨依然屹立不倒。
二、历史事件
1.明朝末年,李自成领导的农民起义军曾攻打诸城,但因为城墙坚固,最终未能攻破。
2.清朝时期,诸城曾发生过一起惨烈的战斗。
当时,清军攻打诸城,城中守军奋勇抵抗,双方激战多日,城墙上留下了无数弹痕和刀痕。
最终,清军攻破了城门,城中守军英勇抵抗,大部分士兵牺牲,仅有少数人逃脱。
3.抗日战争期间,诸城老城墙曾被日军占领。
当时,日军在城墙上设置了机枪,对城中抗日武装进行了猛烈的攻击。
城中守军英勇抵抗,最终击退了日军。
三、现状
诸城老城墙作为一处历史古迹,现在已成为诸城市的一大旅游景点。
游客可以在城墙上漫步,欣赏城墙的壮丽景象,感受历史的沉淀。
此外,诸城老城墙还被列为国家重点文物保护单位,得到了国家的保护和维护。
四、结语
诸城老城墙是中国古代城墙建筑的典范之一,它见证了中国历史上许多重要事件,是中国历史文化的重要组成部分。
在今天,它依然屹立在这片土地上,向人们展示着历史的魅力和文化的底蕴。
诸城大春小春的故事
诸城大春小春的故事【实用版3篇】篇1 目录I.引言II.诸城大春小春的历史和传说A.诸城大春小春的起源B.诸城大春小春的传说C.诸城大春小春的传承III.诸城大春小春的制作过程A.制作原料B.制作工艺C.制作技巧IV.诸城大春小春的特点和价值A.诸城大春小春的营养价值B.诸城大春小春的美食价值C.诸城大春小春的文化价值V.结论篇1正文诸城大春小春的故事诸城大春小春是一种传统的山东诸城小吃,以其独特的口感和历史渊源而闻名。
这种小吃源于古代诸城,据传是三国时期曹操的发明。
它是由面粉、糯米粉和豆沙制成的,外皮酥脆,内馅甜美。
下面我们将详细介绍它的历史、制作、特点和价值。
诸城大春小春起源于古代诸城,据传是三国时期曹操的发明。
据传,曹操在行军途中发现了一种由面粉和糯米粉制成的薄饼,于是他便将其改良成了一种甜点,并命名为“大春小春”。
这种小吃一直流传至今,成为了山东诸城的特色美食之一。
二、诸城大春小春的制作过程制作诸城大春小春需要选用优质的面粉和糯米粉,然后将它们混合在一起,加入适量的水,搅拌成面团。
接着将面团分成小块,用手将其擀成薄片,然后放入豆沙馅,将其包裹起来。
最后将包好的大春小春放入油锅中炸至金黄色即可。
篇2 目录I.引言II.诸城大春小春的历史和传说A.诸城大春小春的起源B.诸城大春小春的传说C.诸城大春小春的传承III.诸城大春小春的制作过程A.选种和栽培B.采摘和挑选C.晾晒和存储IV.诸城大春小春的特点A.外观和口感B.营养价值和保健功效C.应用和食用方法A.诸城大春小春的市场现状B.诸城大春小春的销售渠道C.诸城大春小春的品牌建设VI.结论篇2正文诸城大春小春的故事========诸城大春小春是一种独特的春季水果,其历史悠久,传说丰富。
据传,这种水果起源于中国南部,经过多年的栽培和改良,逐渐形成了现在的诸城大春小春。
它以其独特的口感和营养价值而受到人们的喜爱。
下面我们将详细介绍诸城大春小春的特点、制作过程和市场销售渠道。
诸城红色故事演讲稿一分钟
诸城红色故事演讲稿一分钟
大家好,我是今天的演讲者。
今天,我想和大家分享一些关于诸城红色故事的
内容。
诸城,这座小城市,却有着丰富的红色历史。
在长期的革命斗争中,诸城人民
为了民族的解放和人民的幸福,做出了巨大的牺牲和贡献。
他们用鲜血和生命谱写了一曲曲感人至深的红色故事。
首先,我想和大家分享的是关于红色革命斗争的故事。
在抗日战争和解放战争
时期,诸城人民积极响应党的号召,投身到革命斗争中。
有的参加了游击队,有的参加了地下党组织,他们用实际行动为民族独立和人民解放贡献了自己的力量。
在艰苦卓绝的斗争中,涌现出了一大批可歌可泣的英雄人物,他们用自己的血肉之躯谱写了一曲曲可歌可泣的英雄史诗。
其次,我想和大家分享的是关于红色精神的故事。
在长期的革命斗争中,诸城
人民形成了坚韧不拔、艰苦奋斗的红色精神。
他们在艰苦的环境中,始终保持着乐观向上的态度,始终坚信党和人民的事业一定会取得胜利。
正是这种红色精神,激励着一代又一代的诸城人民,不断前赴后继,为实现中华民族的伟大复兴而努力奋斗。
最后,我想和大家分享的是关于红色记忆的故事。
诸城有着丰富的红色文化遗产,这些文物和遗迹见证了诸城人民的革命历程,也见证了中国共产党的光辉历史。
我们要珍惜这些宝贵的红色记忆,传承红色基因,让红色精神代代相传。
诸城红色故事,是一部生动的革命史诗,是一首感人至深的英雄赞歌,更是一
段永远铭记在心的红色记忆。
让我们铭记历史,珍爱和平,让红色故事永远在我们心中闪耀。
谢谢大家!。
诸城大春小春的故事
诸城大春小春的故事摘要:1.众安意外险自由职业理赔参考模板简介2.众安意外险自由职业理赔的基本流程3.众安意外险自由职业理赔需要提交的资料4.众安意外险自由职业理赔的注意事项5.众安意外险自由职业理赔的具体案例正文:一、众安意外险自由职业理赔参考模板简介众安意外险自由职业理赔参考模板是专为自由职业者设计的一款保险产品,旨在为自由职业者提供全面的意外保障。
该保险产品具有灵活的保障方案,可以根据自由职业者的不同需求进行定制。
在发生意外伤害时,可以根据保险合同约定的范围进行理赔。
二、众安意外险自由职业理赔的基本流程1.事故发生后,及时拨打保险公司客服电话进行报案。
2.根据客服指引,准备相关理赔材料。
3.将理赔材料提交至保险公司。
4.保险公司对理赔材料进行审核。
5.审核通过后,保险公司将赔付金额支付至受益人账户。
三、众安意外险自由职业理赔需要提交的资料1.保险合同副本。
2.事故发生后的报警记录或事故认定书。
3.受益人的有效身份证明。
4.医疗机构出具的诊断证明、病历、医药费发票等相关医疗资料。
5.其他保险公司认为有必要提供的材料。
四、众安意外险自由职业理赔的注意事项1.及时报案:事故发生后,务必在规定时间内拨打保险公司客服电话进行报案,以免影响理赔进度。
2.准备齐全理赔材料:确保提交的理赔材料完整、真实、有效,以便保险公司快速审核。
3.注意保险合同约定:在提交理赔申请时,请仔细阅读保险合同约定的赔付范围、免赔额等相关内容,以确保理赔申请符合合同约定。
五、众安意外险自由职业理赔的具体案例假设自由职业者张先生购买了众安意外险自由职业理赔参考模板,并在工作过程中不慎摔伤。
张先生应及时拨打保险公司客服电话进行报案,并按照客服指引准备相关理赔材料。
在提交完整材料后,保险公司将对理赔申请进行审核。
诸城10名人故事
诸城名人故事初一陈佳艺1、臧克家(1905.10.08~2004.02.05),诸城吕标镇臧家庄人。
臧克家是中国当代著名诗人、作家。
纪念鲁迅逝世13周年而作的《有的人》被世人熟知。
1933年他的处女作诗集《烙印》问世。
半个多世纪以来,一直不辞劳苦,辛勤耕耘。
不但写新诗,也写旧体诗,还擅长散文,也尝试着写过小说,诗论和文艺随笔。
50多年来,臧克家结集出版的新诗、旧体诗、散文、小说、诗论等著作近60部。
对我国新诗发展作出了卓越的贡献,在国内外文坛负有盛名。
臧克家早在1945年重庆谈判时就同毛泽东见过面,并在《新华日报》上发表了《毛泽东,你是一颗大星》的诗。
解放后,毛泽东又亲邀他去勤政殿谈诗,以后同臧老又有数次书信往来。
臧老曾对我说起他与毛泽东谈诗的往事。
毛泽东在臧老心中永远是一位可亲可近的诗友,他为自己能成为毛泽东诗稿的先睹者而感到十分荣幸。
毛泽东不耻下问,臧老也敢放胆修改毛泽东的诗句。
他当《诗刊》主编时,经常写信向毛泽东索稿。
“文革”后,人们对毛泽东的功过有不同的看法,有人问臧老如何看待此事。
臧老认为别人有批评毛泽东缺点的自由,我也有不想说的权利。
毛泽东对我有知遇之恩,这是不能忘怀的。
做人要有一点原则,应有自己的主见,不能随风飘摇,人云亦云。
著名学者季羡林称臧老表里如一,内外通明,从臧老的口中不会有半句假话流出。
臧老说,毛泽东知道《诗刊》即将创刊,很高兴,当时纸张困难,为了争取份数,臧老同文化部的一位负责同志、老朋友争得面红耳赤。
臧克家向毛泽东报告,《诗刊》只准印一万份,太少了!毛泽东反问他,你看印多少?他说:“五万份。
”毛泽东说:“好,我答应你们印五万份。
”毛泽东充分估计的是诗歌的意义和影响,而不仅仅是纸张问题。
毛泽东欣悦地对他说:“你在《中国青年报》上评论我那篇《咏雪》的文章,我看过了。
”当毛泽东送他们出客厅的大门时,还高举大手送别,说:“把你们的作品送给我一份呵!”终身喜爱孩子臧老的夫人郑曼告诉我,臧克家永远怀着一颗童心、一颗善良的心,听到有灾情,总带头捐钱捐物。
山东青州的简短民间故事
山东青州的简短民间故事1.青州的民间故事有哪些纵观沂蒙七十二崮的传说,大都是人们根据崮的形状或名称展开丰富的联想而形成的,它往往带有浓厚的神话色彩,但剔除其糟粕的东西,它也深刻地启迪人们如何去区分真善美和假恶丑,鼓舞人们扶正祛邪,去战胜自然、改造自然、创造美好的生活。
可以说,每一座崮的传说,都充满了人生哲理,在民间流传过程中起到了潜移默化的教育作用。
“养不教,父之过”这句千年古训,在无儿崮的传说中就有所揭示。
相传古时有纪王父子,曾各占纪王崮、锣鼓山为王,由于纪王纪召平时纵容娇惯儿子纪由,纪由慌报军情最终被敌围战死,纪召得信火速解围至无儿崮时,听说其子已死,便嚎啕大哭无儿了,故以此得名无儿崮。
透明崮的传说是山前山后王赵两家许下诺言定下儿女亲家,但后来因家境变化,王家背信弃义,故意刁难赵家,让其三天之内开出通山之洞,二郎仙得知后见义勇为,一扁担捅出洞来,成人之美,它不但揭示了诚信为本的人生哲理,而且宣扬了见义勇为、有难必帮的社会风尚。
再如,旋崮顶、罗崮山、纪王崮的传说,通过何姑、罗姑、王古等鲜活人物的言行揭示了个人利益和集体利益的关系及舍身取义的思想,罗崮山的传说还通过主人公罗姑和番法的对比,反映了只有劳动才能创造美好生活和人心无足蛇吞象的真谛。
狮子崮的传说富含临危不惧、除恶扬善的哲理,珠琏崮的传说则反映了朱莲和刘文这一对青年男女忠贞的爱情故事。
这些传说,顺应历史的潮流和人民的心愿,健康向上,历代流传,经久不衰。
2.潍坊有什么民间传说公冶长的传说(诸城市、安丘市)、大舜的传说(诸城市)、柳毅的传说(寒亭区)、孝子王裒的传说(昌乐县)、伯夷、叔齐与首阳山的传说(昌乐县)、玉皇大帝在峡山的传说(峡山生态发展区)、白浪河源头的传说(昌乐县)、饮马池的传说(昌邑市)、没尾巴老李在高密的传说(高密市)、姜太公与营丘故城的传说(昌乐县)、牛沐寺与牛沐钟的传说(安丘市)、二郎神担山的传说(青州市)、李清照买书(青州市)、状元与貔子精(青州市)、范公井的传说(青州市)、敞口山楂的传说(青州市)、刘伯温在峡山的传说(峡山区)、李左车的传说(安丘市)、姜太公垂钓九龙涧(坊子区)、汉武帝躬耕巨淀的传说(寿光市)。
赵培勇(万官楼的传说)
万官楼的传说诸城西郊有个地名叫“万官楼”,它位于龙都街道吕标村南岭。
因是一处高地,古时又没有庙宇,自从葬过来一位乾隆皇帝的奶妈,这地方才唤作“万官楼”的。
据说,这位御奶妈是“万官楼”西侧焦家庄子村陈清海的母亲。
诸城距京城上千里,皇帝怎么会到这里找个奶妈?相传,这与大学士刘墉有关。
刘墉的故乡是诸城,虽然乾隆皇帝出生时他还未到世上来,可他的先辈自顺治年间就是朝廷的达官显贵。
宫廷要给皇太子找奶妈,需要由皇室信得过的人,从熟悉底细的人中物色,并要担保不出什么意外问题。
乾隆的这位奶妈,就是由刘氏通过诸城老家的亲戚,按条件严格挑选,推荐到宫里去的。
陈家的御奶妈不但身体强壮,乳汁丰盈香甜,而且通晓育儿知识,将皇太子弘历哺育调教的如同己出,待他比亲妈都好。
就在弘历登上皇位之前,奶妈对他半开玩笑半认真地说:“当皇帝的百年之后都是万官送葬,那我这个把皇帝喂大的人,死了怎么办?”弘历毫不犹豫的回答:“你也是万官送葬呀。
”奶妈虽没跪下来,但也用上让他金口玉言无可反悔的那句话:“谢主隆恩!”从此,她还经常拿皇帝的这个许诺,向人炫耀自己的神气。
这御奶妈谢世的时候,弘历早已成了乾隆皇帝。
他为奶妈的治丧左右为难,“万官送葬”是自己的亲口承诺,并广为人知,若要食言,便如同出尔反尔的小人,有损自己的形象和尊严;若要付诸实施,毕竟她还只是个奶妈,如果有了这个先例,皇宫里比她资格高的人有的是,以后怎么办?况且,这“万官”虽不是个绝对数,可至少京城里相关部门的官员都得去!管辖诸城的各级官员都得陪同前往。
真的这样做,影响正常国事。
足智多谋一贯为地方和民众着想的刘墉,见乾隆为奶妈的事犯愁,自己也很着急。
他想:若真要万官给这位同乡兼瓜拉蔓子亲戚的御奶妈送葬,虽然能给自己脸上增添一些光彩,但却要耗费国家大量资财。
他虑及于此,急中生智,赶紧向乾隆献策:“关于陈奶妈的丧事嘛,万岁不必作难,只需派一名万氏官员送葬即可,这姓万的官员不就是万官嘛,说他是万名官员的代表也可以呀!”乾隆皇帝一听连声说“妙”,龙颜立刻转阴为晴,直夸他出了个好主意。
小寡妇卖牛_民间故事
小寡妇卖牛早年间,诸城石桥子镇的牲口集市就特别红火。
到了清朝乾隆年间,国泰民安,林茂粮丰,牲口市场更是生意兴隆。
十里八乡的村民都来贩卖牲口,有趣的是,偌大一个牲口集市竟很少有说话的,一些大小经纪穿梭其中,为买家或者卖家牵线搭桥,按照行内规矩讨价还价,用手势和眼神交流,虽然嘴巴不出声,但那热闹劲儿就甭提了!且说这天,有个外地来的老经纪带着他的小徒弟去赶集,刚进牲口集市,就发现那里站着个二十岁左右的妇人,头戴白花,身着青衣,不用说,这是一位年轻寡妇。
牲口集市上多是男人来交易,女人来此实属罕见,况且她生得娇小玲珑,眉头微颦,妩媚动人,引得很多心术不正的人随她来去。
老经纪见小寡妇手里牵着一头毛色好看的小黄牛,便生了逗逗她的念头,他转身对身后的小徒弟说:“你去问问那小娘们的牲口卖什么价钱。
”牲口集市有个规矩,牲口的价钱不能明说,要用暗语。
什么暗语呢?一至五,伸五个手指头,六伸大拇指和小拇指,拐七张八勾拉子九。
买的人张开手捂着,卖的人在对方手心里比画,外人是看不到的。
小徒弟走过去,刚想与小寡妇拉手问价,小寡妇赶紧缩回手说:“哎呀,俺一个妇道人家,怎能跟你拉手呢?咱就打开窗户说亮话,我这头牛一口价,‘小二姐扑蚂蚱’。
”小徒弟一听,傻了,啥叫“小二姐扑蚂蚱”啊?师傅没这么教过啊!他挠了挠头,只得回去问师傅。
老经纪一听也不懂这个价钱,觉得这个小寡妇乱改行规,便气呼呼地走上前找茬道:“丫头,什么‘小二姐扑蚂蚱’嘛,我给你个‘小寡妇上坟’怎么样啊?”这一来勾起小寡妇的伤心事了,她眼泪簌簌地流了下来。
等哭了一会儿自己的夫君后,她用衣袖擦了擦眼泪说:“行啊,就这么定了,你掏钱,我的牛你牵走吧!”老经纪愣住了,他本意是想戏弄小寡妇一番,怎么这一来一去就把买卖定了呢?老经纪转身欲走,那小寡妇一把拉住他说:“大街大市的,你怎么说话不算话?快拿钱来,买下牛再走也不迟!”老经纪这下尴尬了,立马变了脸,说:“老夫跟你闹着玩的,你还当真了,滚一边去吧!”那小徒弟也狗仗人势,一把将小寡妇推倒在地。
诸城红色故事材料
《英勇的诸城儿女》
小朋友们,今天给你们讲讲诸城的红色故事。
在很久很久以前,诸城有一群特别勇敢的人。
有个叔叔叫李大爷,他为了保护乡亲们,勇敢地和敌人战斗。
哪怕敌人很凶狠,他也一点都不害怕。
还有一位小姐姐,她冒着危险给战士们送粮食。
路很难走,她累得气喘吁吁,可她一直没放弃。
他们的故事让我们知道,勇敢和坚持能战胜困难。
我们要记住这些勇敢的人,向他们学习。
《诸城的红色记忆》
同学们,咱们诸城有好多红色故事呢。
曾经,有一支队伍在诸城的山上和敌人打仗。
没有足够的粮食,战士们就吃野菜充饥。
还有一次,敌人来村子里抓人,村里的人们团结起来,把敌人引到了错误的方向,保护了大家。
这些故事里的人们都很了不起。
他们不怕困难,不怕危险,只为了让我们过上好日子。
我们可不能忘记他们的付出。
《红色诸城,英雄的篇章》
小朋友们,咱们诸城可是有很多英勇的故事。
比如说,有个年轻的哥哥,为了传递重要的情报,跑了好多路,鞋子都跑破了。
还有一群叔叔阿姨,在艰苦的条件下,自己动手做武器,和敌人拼命。
他们的勇敢让我们的诸城变得更强大。
我们要为他们感到骄傲。
《诸城的红色光芒》
同学们,诸城的红色故事可精彩啦。
曾经有个爷爷,他为了保护村子里的秘密文件,把文件藏在很隐蔽的地方,
就算敌人威胁他,他也坚决不说出来。
还有好多战士,在战场上受伤了,还坚持战斗,绝不退缩。
他们的精神就像一束束光,照亮了我们的诸城。
我们要传承这种精神,让诸城越来越好。
王尽美的故事
王尽美的故事
王尽美于1898年6月出生在山东省诸城市枳沟镇大北杏村,他小时候家境贫寒,上不起学,靠给有钱人家的儿子当陪读才读了几年书。
读完高小,他失学了,只好回家务农,但他始终坚持自学。
1918年4月,王尽美考入了济南第一师范学校。
1919年“五四”运动爆发后,他积极投入爱国学生运动,成了济南第一师范学校的学生领袖。
1920年11月,他与邓恩铭等发起成立励新学会,创办《励新》半月刊,传播新文化,介绍新思潮,对进行革命的思想准备起了重大作用。
1921年7月23日,王尽美到上海出席中国共产党第一次全国代表大会。
此后,他领导工人运动,积极发展组织,办报写文章,还经常到民众中演讲。
他由于劳累过度,积劳成疾,身体渐渐不支,但为了建立统一战线,他还是抱病东奔西走,不断处理革命中的新情况、新问题。
1925年1月11日至22日,王尽美带病到上海参加了中国共产党第四次全国代表大会。
同年8月19日,他终因积劳成疾,一颗年仅27岁的共产主义战士的心脏停止了跳动,他用自己短暂生命的光和热谱写出革命史册灿烂的篇章。
诸城市枳沟镇小学李树平。
【民间故事】“泥人”先生
【民间故事】“泥人”先生诸城北乡有个张财主,人称“张百万”。
他家虽然富庶,却人丁不旺。
多年过去了,几房太太没一个有动静。
几经调治,终于,在张百万五十三岁那年,三姨太生下了一个男孩子。
老来得子,一家人欣喜若狂,对这个男孩子更是宠爱有加,取名“宝儿”。
宝儿在全家人的关爱下长大,转眼到了该上学的年龄。
张百万一直觉得自己读书少,这些年虽说赚得盆满钵满,但内心却一直笃信“诗书济世长”。
他把这样的希望寄托在儿子身上,希望他能好好读书,给老张家光耀门楣。
于是,张百万请来了诸城最好的教书先生。
但是,没过多久,先生便主动请辞。
原来,这宝儿虽生性聪颖,但从小娇生惯养,调皮捣蛋一个顶十个,让他读书写字就不行了。
教书先生软硬兼施,使出浑身解数,宝儿是一个字也听不进去,先生只好走人。
后来,张百万请了一个又一个教书先生,但没人教得了宝儿。
最后任凭张家出几倍的资财,也没有人敢来应聘了。
这一年,朝廷上书房总师傅窦光鼐告老还乡返回诸城,远近的亲戚朋友都去造访。
张百万也在其中。
但他可以不仅仅就是去联络感情,更关键的就是期望向窦光鼐请教教育孩子的方法。
张百万表明勃然大怒,窦光鼐便把宝儿叫做至面前,反问了一些问题,便推断这孩子存有才智,当下就说道:“使我去试试吧。
”众人听罢,都以为听错了。
一个曾经的上书房总师傅,一品大臣,怎么能屈尊来教一个平民小孩子?而且是个小皮猴!窦光鼐对众人说道:“我已经上了岁数,在京几十载,未曾给乡亲父老搞过什么,心中不免愧疚。
如今我告老还乡,很忙还真的疲累,和孩子一起玩玩,未尝不是一件有意思的事。
这孩子开朗,不愿读书,又遇上了一些古板先生,死教硬灌,把孩子弄怵了。
看看在老亲戚老朋友的上中下,我就去试试。
若就是孩子变成了器,也给教书先生们一个救赎。
”窦光鼐自愿到张家当教书先生,张家自然欣喜若狂,当下就吩咐下去,一切听先生的!窦光鼐事先让张财主在学堂前面的空地上,准备好一堆黏土,一个做泥娃娃的木头模型。
拜师这天,按窦光鼐的建议,张百万将宝儿带回先生面前后就离开了。
刘统勋祭祖小神山的故事_民间故事
刘统勋祭祖小神山的故事在今天林州市五龙镇,流传着一段“刘统勋祭祖小神山”的故事,讲的是25岁的刘统勋中举后,在雍正朝先后供职翰林院与詹事府,并在南书房充当皇帝的文学侍从,主要是做文字工作。
1736年,乾隆皇帝即位后,认为刘统勋有办事能力,授于刘统勋内阁学士、署刑部左侍郎的职务,特批准刘统勋回乡祭祖。
为感谢皇帝的提拔重用,37岁的他踌躇满志,回到了老家山东省诸城县逢戈庄村(即现在的山东高密县注沟乡逢戈庄村)。
按说,祭祖立旗杆这件事在刘统勋考中举人后即可在家乡举行,但刘统勋的爷爷刘必显晚年立有家训“当官清廉,积德行善,官显莫夸,不立碑传,勤俭持家,丧事从简”,这不立碑传就是不叫后人为家里翻修新房,不修家谱,不为族人树旗立杆。
因此,父亲刘棨高中举人后没有立旗杆,刘统勋中举后也没有回家立旗杆。
但这一次不同,是皇帝批准自已回乡祭祖,那有不服从的道理。
众乡邻得知这一消息,经过急忙准备,这一天,刘统勋所在的小村锣鼓喧天,锦旗飘扬,热闹非凡。
在众人的簇拥下,刘统勋来到了祖莹所在地,慎重追远,只等竖起写有“皇恩浩荡”的旗杆,行三叩九拜之礼。
他在心里默默地数着刘家的坟头,这是开基始祖刘福,他生有一个儿子叫刘恒。
由于战乱兵灾,刘家族谱被烧毁。
从此,族人对诸城以上刘氏家族的情况就不得而知,所以把刘福称为开基始祖。
刘恒生三子:刘玳、刘瑁、刘瑚。
第3代刘玳,生一子:刘思智。
第4代刘思智生二子:刘通、刘远。
第5代刘通生三子:刘必显、刘必前、刘必大。
第6代刘必显,这是自己的爷爷,他生有四子:刘桢、刘果、刘棨、刘棐。
第7代刘棨,这是自已的父亲,自己是在他46岁那年出生,他去逝时,自己才16岁。
此时,族人已经在祖坟前焚好了香,“皇恩浩荡”的大旗也已竖起,功成名就的刘统勋站在父亲的坟前,正准备行跪拜行礼,突然,他看见坟前的香火“突、突、突”跳了三下,刚刚竖起的旗杆也在风中“咯--吱”一声被折断。
刘统勋心中“咯蹬”了一下,他知道,这是苍天在向自己显灵,按照过去的说法,扶不起“旗杆”便是血统不正。
中国经典民间故事精选6篇
中国经典民间故事精选6篇中国经典民间故事篇一在远古时代,洪水泛滥,人们经常受到洪涝的侵害。
在尧帝当政的时候,又发生了一场可怕的洪水灾害:大地上一片汪洋,房屋被冲塌,田地被淹没,死人成堆;人们扶老携幼,到处漂泊逃难。
尧看到人民如此受苦,心里忧虑不安,就派鲧去治理洪水。
鲧带领大家治水,采用挡阻的办法,哪个堤岸冲了补哪个,结果挡来挡去,这边的挡住了,那边的又冲垮了,劳民伤财了9年,一无所成。
尧以后舜做了部落的首领,他看鲧治水毫无起色,耽误了大事,就下令处死了鲧,又命令鲧的儿子禹去治水。
禹深知治水的事事关重大,治不好也会丢掉身家性命。
可是,眼看着洪水如此肆虐,人们苦不堪言,禹就勇敢地接受了这个重任。
禹认真总结了父亲失败的教训,感到用堵的办法是行不通的,于是大胆地设想了一个与父亲背道而驰的治水方案——疏通河道,顺其流势,将水引走。
方案制定后,禹决定走遍天下,察清地势,探明河道,引水下流。
他带领大批助手,踏遍了闹水灾的9个州,测量好地势高低,分别竖立木桩作为标记。
那时,大多数地方荒无人烟,禹风餐露宿,经常冒着大风大雨,在恶劣的环境中奔走。
然后,禹根据调查得来的资料,从水灾较严重的地区开始治水。
禹和大家一起,用石斧、石刀等简陋的工具挖河修堤。
他的手上长满了老茧,脚底长满了脚垫,脸也顾不得洗,经常蓬头垢面。
由于长年累月地泡在水里,他的脚指甲都脱落了,人们看到了都感动得落泪。
为了治水,禹到了30岁还没有结婚,后来和一个叫女娇的姑娘结婚了,婚后刚4天,他就告别新婚的妻子,忙于治水去了。
大禹治水13年,3次经过家门都没顾得上进门看一看。
一次经过家门口,他听到自己新生的儿子正在呱呱啼哭,妻子由于生产的痛苦也正在呻吟,他的助手都劝他进去看看。
禹也多想进去看一眼啊,可是他有要紧的事要办,怕耽误工作,硬是没有进去。
第二次经过家门时,禹的儿子已经能叫爸爸了。
小家伙在妈妈怀里使劲叫着爸爸,禹只是深情地向妻儿挥挥手就过去了。
第三次,禹经过家门时,儿子已经十多岁,他跑过去要把爸爸往家里拉,禹抚摸着儿子的头,叫儿子转告妈妈,等治好水后再团圆,又匆匆地离开。
诸城大春小春的故事
诸城大春小春的故事
诸城大春小春的故事,讲述了两位来自诸城的普通人,他们凭借着自己的努力和智慧,成为了人们口中的传奇。
大春和小春是诸城人,他们出生于一个普通的家庭。
虽然家境一般,但他们的父母非常重视教育,从小就培养他们独立思考和解决问题的能力。
大春喜欢研究科技,小春则钟爱文化艺术。
他们在各自的领域中,都展现出了非凡的天赋和才华。
在大春的成长过程中,他痴迷于科技,特别是计算机技术。
他通过自学,掌握了编程技术,并成功开发出了多个受欢迎的软件。
他的才华得到了外界的认可,成为了一名出色的程序员。
而小春则在文化艺术领域中大放异彩,他热爱书法和绘画,通过自己的努力,成为了一名颇有影响力的艺术家。
大春和小春的成就和贡献,不仅仅体现在他们的个人成就上。
他们还积极回馈社会,助力家乡的发展。
大春利用自己的技术,为诸城的信息化建设做出了巨大贡献。
而小春则通过举办书画展览,推广传统文化,提升了诸城的文化底蕴。
大春和小春的故事,告诉我们,无论出身如何,只要我们努力拼搏,就能在各自的领域中取得成功。
他们的事迹,激励着我们去追求自己的梦想,为社会的发展做出贡献。
【民间故事】冰冻遂城
【民间故事】冰冻遂城冰冻遂城是一个古老而神奇的民间故事,它发生在遥远的古代。
故事开始时,遂城是一个富饶繁荣的地方,人们生活得幸福安乐。
这个城市的统治者骄傲自大,对人民的苦难视而不见,自以为是地认为自己拥有无穷的权力和财富。
某一年的冬天,遂城的天空陡然乌云密布,阴风凛冽。
一位神秘的老人来到城门口,他高声警告城里的人们:「天灾将至,城市将被冰雪所覆盖。
如果你们不悔过自新,遵循人与自然和谐共存的道理,你们将为自己的愚蠢付出代价!」城里的统治者和富人们并没有把老人的话当回事,他们嘲笑并把老人当做疯子一般看待。
冰雪从天而降,整个遂城被冻结成一片冰雪世界。
道路、房屋、树木、河流都变成了冰冷的晶体。
人们被严寒刺骨的天气困在家中,食物也越来越匮乏。
终于,城里的统治者和富人们开始恐慌了。
他们意识到自己的冷漠与贪婪是造成这一切的原因。
他们悔过自新,决心改变自己的行为。
于是,他们开始相互帮助,分享食物和衣物。
他们重建了城市的道路和房屋。
他们学习如何与自然和谐相处,并且用心保护环境,节约资源。
慢慢地,冰雪开始融化,城市渐渐恢复了往日的繁荣和活力。
人们深深地明白了人与自然和谐共存的重要性,他们珍惜现在拥有的一切。
这个故事告诉我们,人类应该尊重自然,与自然和谐共存。
如果我们对自然的霸道态度,虚荣心和贪婪不可收敛,最终我们将自食恶果。
只有保护好我们的环境,珍视我们所拥有的,我们才能够享受到真正的幸福和繁荣。
这也是遂城成为一个富饶繁荣的城市的教训。
从那之后,遂城的人们更加关注环境保护,乐于助人和分享,他们传承着这个故事,让后人饱含敬畏之情,不敢忘记与自然和谐共存的道理。
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诸城的瞎话儿(民间故事)极为丰富,内容包罗万象,形式生动活泼,且有一些极具想象力和教育意义。
从内容上分类,这些故事大致可分为民俗传说、地名传说、名人传说、灵异传说等。
由于流传的瞎话儿太过浩繁,这里只在每类中精选几则。
尧王访舜记我国古代有三皇五帝之说,“三皇”是指伏羲、燧人、神农,“五帝”是指黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。
其中,五帝之一的虞舜出生在诸城境内的诸冯村。
虞舜是怎样荣登帝位的呢?这还得从唐尧邀舜接班的故事说起。
却说五帝之一的唐尧年纪大了,他自觉身体渐弱,处理部落联盟的事务越来越力不从心,于是便想物色一位德才兼备的人接自己的班。
可是找谁呢?他在好几个部落里秘密探访,都没有称心如意的。
有一天,他听说东方九夷之一的风夷部落出了一位叫舜的能人,家住株风(后演为诸冯)村,他不仅是位捕鱼狩猎的好手,还会制陶和种地。
尧王决定去秘密考察他。
尧王来到风夷部落,为了能探访到真实情况,他没有直接去株风村,而是在株风村北不远的一个村庄里住了下来。
时值暮春,尧王见风夷部落的百姓个个闲不着,青壮年男子结伙去捕鱼狩猎,老年男子耕田播种,妇女们则在河边制作陶器。
尧王首先来到捕鱼现场,见人们人人手里拿着一个抄网,网是用丝麻结成的,两边各有一根木柄,捕鱼者一手执一根木柄,由于网的前端系有小石块,故将网置入水中时,网能迅速沉入水底。
捕鱼者从河中心用网往河边赶,赶到岸边时,迅速提起抄网,两手柄并拢,嘿,好几条鱼就被网了上来!尧王向前问一位年轻人:“这捕鱼的法子是谁教给你们的?”年轻人说:“是舜。
”尧王暗暗点头,心里记下了这件事。
尧王又来到春耕现场,一位老农正在耕地,只见他手扶木犁,肩搭长鞭,前边有一头黄牛拉着,耕得又快又好。
老农一边耕地,一边“咧咧”、“啦啦”的喊着,黄牛非常听话。
等老农停犁歇息,尧王便向前与老农搭话:“这位老者,黄牛怎么这么驯服?这咧咧、啦啦又是怎么回事?”这一问勾起了老农的话匣子,他翘着大拇指说:“这都是舜教给我们的。
耕牛是捕获的野牛驯化的。
咧咧是让牛靠左一点走,啦啦是让牛靠右一点走,都是使唤牛的话,也是舜琢磨出来的。
”尧王听了,也把个大拇指翘得老高。
第二天,尧王又来到河边的窑墟上,只见许多妇女都在制陶,有的用脚踩着泥巴,有的在捏制陶坯,还有的在用木片敲打陶坯。
窑墟边,一大堆已经烧好的陶器,有鼎、罐、壶、鬲、盆等,品种繁多,样式精美,许多陶器上还画有美丽的花纹。
尧王问一位中年妇女:“这制陶的手艺是谁教给你们的?”中年妇女抬头看了尧王一眼,似乎觉得他问得有点多余,回答道:“这还用问,是舜啊!”这时,尧王心里有说不出的喜悦,因为他意识到,终于找到自己的接班人了。
第三天,尧王径直来到了株风村,刚进村口,就见村中心的一个大土台上热闹非凡,人们吹着牛角号,打着兽皮鼓,歌之乐之,舞之蹈之。
台上端坐着一位六旬老者,皮肤黝黑,目光如炬,鼻直口方,三缕黑须,飘飘洒洒,气度非凡。
尧王悄悄问身边的一位后生:“你们这是在干什么啊?台上那位黑须长者又是谁?”后生答:“村里正在庆祝春播结束。
台上的长者就是舜。
”正在这时,只见舜站了起来,大家一下子安静了下来。
舜说:“今年雨水好,春耕春种顺利。
为表庆贺,我给大家唱个歌谣吧。
”众人一齐鼓掌。
只听舜唱道:“尔乐乐,我乐乐,尔我同乐乐。
我乐乐,尔乐乐,尔我同乐乐。
”舜反复吟唱,腔调粗犷豪放,声音响亮如钟。
不一会儿,众人亦随他一齐高歌,歌声响彻云霄。
“尔乐乐,我乐乐,尔我同乐乐。
”多么宽广的胸怀,多么高尚的情操!尧王这时已抑制不住内心的激动,他一边随众人唱着,一边登上土台,一把攥住了舜那双结满老茧的大手。
此后,尧王力邀舜接了自己的班,这一年,舜正好60岁。
舜接任部落联盟首领职位后,定国号“虞”,故后人称其为“虞舜”。
相传舜在位48年,享110岁。
108岁那年,舜把自己的位子让给了治水有功的禹,历史上称这种传位方式为“禅让”。
传说,尧王在探访舜时所住的村子,就是现在的石桥子镇鲁家岳旺村。
早年这个村子叫“邀王庄”,村名就是为纪念尧王在邀请舜入主大位时在这里住过而起的,只不过“邀王”二字后来谐音演为“越旺”,直至现在的“岳旺”,字面上已难以与当年发生在这里的那段“邀王”佳话相联系了传说故事之秃尾巴老李传说,在玉皇大帝的计划里,每年都有风刮、水淹、雹子砸等自然灾害在不同的地区轮番进行。
这一年,轮到了水淹菜芜。
玉帝传下旨来,要将任务交给因触犯天规而被处罚的那条罪龙来完成,以便让它将功赎罪。
再说莱芜城西南八里沟村有户李姓人家,夫妻二人男耕女织,你敬我爱,虽不富裕倒也和睦。
只是结婚后的第十年妻子才怀胎有孕,真是喜出望外。
十月已满却未见孩子生下来,夫妻只好焦急地等待。
直到十二个月妻子才分娩,生下来的却不是孩童,而是一条蛇样的怪物。
夫妻俩且惧且怒,正商议着如何把它扔掉,却看见小蛇正在掉眼泪,又于心不忍,便将它象孩子一样喂养起来。
这条小蛇便是被玉帝罚下天庭的罪龙。
如今小蛇已长大成大蛇。
夫妻俩对它说:“如今你已长大,该自己谋生了。
”大蛇点点头。
便逶迤出门去了。
李氏夫妻在后面相随,看它去什么地方。
大蛇爬到汶河岸边,对夫妻俩点点头,便钻入汶河波涛之中。
玉帝的使臣来到汶河找到罪龙,向它传达了玉帝的旨意:水淹莱芜大小一千庄,一律拱平!如果任务完成得好,便可重返天宫,官复原职。
罪龙非常为难。
若奉旨行事,整个莱芜将变成汪洋,人民遭灾,生灵涂炭!对于它有再造之恩的莱芜它怎能忍心下如此狠手呢?然而玉帝的旨意又是不可违抗的。
思前想后,左右为难。
最后它终于想出来一个办法:玉帝不是叫淹大小一千庄吗?汶河南岸正好有大庄、小庄、拾百庄,十百就是一千;至于“一律拱平”,因“公清”与“拱平”偕音,那就只淹“一溜公清”村。
主意想好,它便上天行雨只把大庄、小庄、拾百庄和公清轻轻淹了一下就去向玉帝交旨。
玉帝闻听大发雷霆,以为他故意抗旨不尊,抓起案上的砚台砸去。
砚台砸掉了龙尾巴,又飞出天门掉落下来,落到了张公清村前,砸出一个大坑。
砚台坠入地下,坑里冒出黑水,变成了黑水湾。
至今此湾犹存,取此湾之水磨墨,写出字来格外光亮好看。
再说玉皇大帝砸掉龙尾巴仍不解气,又派天兵天将跟踪捉拿。
它在山东藏不住身,便出山海关去闯关东,隐居在黑龙江里,为群众做了不少好事,人们都亲切地叫它“秃尾巴老李”。
龙潭仙草的故事有一年,泰安闹了场大瘟疫。
那时泰安城只有一家药店,药很贵,有钱的人才能吃得起,穷人根本吃不起药,所以死的人很多。
泰山脚下有一户人家,娘俩过日子,小伙子叫韩玉,以打柴为生,打了柴到泰安城去卖。
这一天他砍柴来到泰山老奶奶庙前面,觉得很累,就坐在那里睡着了。
刚睡着,就迷迷糊糊看见一个老嬷嬷站在眼前,对他说:“韩玉啊!你别打柴了,到黑龙潭里取一棵仙草,下到白鹤泉里,让百姓喝这泉里的水,这场温疫就好了。
只有你能办,你要是不办,泰山的人还会死很多。
”老嬷嬷说完后,韩玉就醒了。
一看没人,似梦非梦,一想准是泰山奶奶显灵了。
他就空着扁担赶忙下山了,直接来到了黑龙潭。
刚要往里跳,一想,要是我死了呢?可他又一想,我一人死了没关系,只要能救活泰山的乡亲,就是死了也情愿。
想到这里,他就一下子跳了下去。
刚跳下去,一个老鼋就把他驮住下到底下去了。
到了底下,就是另外一个世界了。
四梁八柱的大门,有虾兵蟹将把门。
这时,龙潭公主已在门口迎接他了。
见到韩玉就说:“韩公子,我知道你来取仙草,已在这里等候好久了。
”龙潭公主就把韩玉领进宫里,准备了酒饭让韩玉饱餐了一顿。
吃完饭她摘下一枝仙草对韩玉说:“你赶快回去,把仙草下到白鹤泉里,搭救乡亲要紧,我不多留你了。
”接着就让老鼋又把韩玉送了上去,韩玉上去后也没回家,直接到白鹤泉把仙草下进去了。
他见人就说:“快喝泉水,能治瘟疫。
”人们喝了,当场见效。
这样一传十、十传百,都来喝这水,温疫很快就制止住了。
这一下药店的老板没了生意了,很纳闷。
后来,知道是韩玉盗了仙草,很气得慌,可又听说是泰山奶奶让盗的,也不敢得罪他。
帐房先生对老板说:“那仙草人吃了可以长生不老,你让韩玉给你盗一棵来,你吃了就可以长生不老了。
”“他能给咱治吗?”“你在泰安很有名,去请他来做客,酒席之间和他说,他要不干,咱就把他捆起来,拽潭里去。
”这样,他们就下了请帖,请韩玉。
韩玉是穷人,和财主没什么交往,很纳闷。
不过他还是去了。
等到酒过三巡,菜过五道,老板就说话了:“韩公子,我听说你能下龙潭盗仙草,能不能给我盗一枝来?我急需仙草给我治病。
”韩玉想,上次是泰山奶奶让去,这次去不知是死是活,就没同意。
老板翻了脸说:“去不去由你,你要不去,我们把你绑了拽进去,淹死你也得去。
”韩玉没法,只得二次下龙潭。
下去以后,龙潭公主知道了,对他说:“我要是不给你仙草,你上去后也活不了,我给你一枝子,可这枝是毒的,你千万别喝,你要是喝了就会中毒身死,他要是喝了变成老鳖,让他永世不得成人。
”。
韩玉拿着仙草来到药店,药店老板早就在那里等着了。
一看韩玉拿来了仙草,全家人都很高兴,就取来了好水煮这枝仙草。
煮好后,老板很狡猾,他非让韩玉喝第一口不可,韩玉想,龙潭仙女早就说了,我要是喝了就会中毒身死,可我为了让老板变成老鳖,不再在这世上害人,我就喝。
他端过碗就喝。
老板一看他喝了,也端过碗去喝。
韩玉喝完一口后,赶紧往家跑。
到家后没和他娘说一句话,就倒在地上气绝身死了。
那老板喝了药后,就觉得浑身痒,一会儿就不省人事,变成了个老鳖,爬着就上黑龙潭了。
从那以后,黑龙潭的鳖就成了毒鳖,不能吃。
再说,龙潭仙女在底下掐指一算,知道韩玉已中毒身死了。
她还养着一枝仙草,这枝仙草没有玉皇大帝的命令谁也不许吃。
她想,要是摘了这棵仙草恐怕性命难保,要是不摘,就没法救韩玉。
她就把仙草偷偷地摘下来到了韩玉那里,煮了汤,给韩玉喝了。
这时,玉皇大帝知道龙潭公主盗了仙草,就派天兵天将来拿,刚要把龙潭公主抓走,泰山奶奶驾着红云把公主罩住了说:“你们不要伤害她,她和韩玉是前世结下的姻缘,就让她变成凡人算了。
”这样,天兵天将就退了,韩玉和龙潭公主结成了良缘。
泰山奶奶与佛爷争占泰山神仙都愿在泰山顶上修个庙,以后好让人瞻仰。
泰山老奶奶也想修,佛爷也想修。
佛爷先来的,把木鱼子埋在地底下,证明他来得早。
泰山老奶奶呢,更有心眼了,拿上她的一只绣鞋,把木鱼子拿出来,把她的绣鞋埋底下。
埋底下以后,她就和佛爷讲价了,她说:“我先占的!”佛爷说:“我先占的!”他两个争执不下。
佛爷说:“我在那儿埋了木鱼子。
”“我埋了个绣鞋!”他两个说:“谁埋底下谁来得早,打开看看吧!”打开一看,绣鞋在底下,木鱼子在上头,证明泰山老奶奶来得早。
气得佛爷不轻,他把前山上的树拔下以后拽到山后去了。
拽到哪里,就在哪里长,所以泰山后面有些奇形怪状的柏树。
雨荷厅的传说-乾隆与夏雨荷辛酉年夏末秋初,赏荷时节,乾隆皇帝又游大明湖,他乔装打扮,微服私游。
见大明湖“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”,十分高兴,游兴大发。