经典电影《百鸟朝凤》观后感范文500字
《百鸟朝凤》观后感6篇
《百鸟朝凤》观后感 6篇《百鸟朝凤》观后感 1一部片子的质量，不是只看票房，它更取决于观看者的质量。
没看之前，媒体的所谓炒作，票房低的《百鸟朝凤》到底值不值得一看，可以说众说纷纭。
站在个人喜好角度，谁都可以发言；倘若站在民族的高度，人文的角度，其价值又有多少人能够估量得了？"感动，回味无穷"是观后最大的感受。
影片中那些朴实的话，让我收获很多。
唢呐是吹给自己听的打开百宝箱，师傅对徒弟游天鸣说，"唢呐不是吹给别人听的，而是吹给自己听的"。
随即，拿起一根唢呐兴致勃勃地演奏了一段，忽地栽个跟头倒地酣睡，嘴角露出甜甜的笑。
有人说，师傅是为找到了传承人开心开怀；也有人说，师傅是在言传身教，真正的秘诀是发自骨子里的热爱。
不管何种理解，最重要的是灵魂深处发出的.一种声音，与外在无关。
纯粹到，没有一丁点杂质，是忠于选择，对生命认真负责。
师傅焦三爷，传授的不仅是唢呐这么技艺，更是一种生命的态度、做人做事的态度。
正如，师傅选中天分并不高的天鸣是因为，"你看见你父亲摔倒，扶他起来的那滴泪"。
厚德才能载物，人无所成时该问问自己修炼了多少德行。
我们永远成为不了别人，要成为最好的。
《百鸟朝凤》观后感 2作为一种表演技艺，唢呐是吹给别人的，作为一种个人志趣，唢呐是吹给自己的，而技艺的精湛终究是根源于志趣的迷恋，所以唢呐归根结底是吹给自己的。
如此，才能当它红火时不得意，当它冷落时不消沉。
在喧嚣之外独自享受自己的乐趣，气定神闲并精益求精，这也才是一种匠活的`传承之道。
文艺，不应把它的保留寄托于市场，也不应把它的衰落归咎于社会。
社会是有主流有时尚的，而思想文化的潮流意识本质上是一种市场专制，是泯灭艺术个性的屠刀。
当一种文化把大轰大嗡视为成功的时候，离它的衰亡也就不远了。
因而，要想保护某种文化遗产，与其呼吁社会的扶危救困，不如呼吁社会的思想自由、多元宽容，摒弃在文化领域泛滥简单的成功哲学（即以多数人喜欢为成功、以能挣钱为成功），在价值多元的社会里，自然会有人把那些小众文化玩到极致并赢得掌声。
《百鸟朝凤》观后感15篇
《百鸟朝凤》观后感15篇《百鸟朝凤》观后感1“凤凰已逝，但百鸟皆鸣”，凝重厚实的影视风格，色彩浓郁的传统民俗特色，悲天悯人的哀婉乐曲，让这部《百鸟朝凤》—大导演吴天明的遗作呈现了经典。
这部影片整体融入了对中国传统文化的沉思和回味，影片开始像儿童音乐励志题材那样，影片以老一代唢呐艺人焦三爷（著名男演员陶泽如饰演）为线索，表面看起来严肃古板，一身傲气，实则是一位热血、善良、重情重义的老人，在挑选唢呐徒弟的过程中，尽显其苛刻，从父亲带着磕头拜师，到焦师傅的一身傲骨，并不待见，再到用麦秆吸水练功，哪怕是风吹雨打，并不间歇，以及我们看到天机智聪明的师弟蓝玉登场，不难看出，游天鸣学艺是如此之艰难，然而，焦师傅并没有选择更有天赋的徒弟蓝玉，却选择了重感情的游天鸣，这种选择，让我在此时就感受到了唢呐艺人对信念的一种坚守，也流露出对人、对事物、甚至对情感的一种坚守的倾向，却在刚刚继承了师傅衣钵，以为从此可以飞黄腾达时，却出现了西洋乐队击败唢呐，经济诱惑，西方思潮，蠢蠢欲动的不安的心，让人不得不去沉思，中国传统文化该何去何从？从这部影片的拍摄手法来看，聚焦了乡土音乐人的兴衰，但我们又看到小孩吸水时的搞笑场景，乐队不得不东奔西走的窘迫处境，再听到耳边响起生猛的粗口，看到在存亡危机之时，为了捍卫民族文化瑰宝的尊严，而扬起拳头进行抵御的群殴，这些镜头，让我感到有冷幽默。
再听到高亢的、有力的、穿透力超强的民俗唢呐配乐，仿佛是调好叙事的节奏，镜头在剪辑中完全看不到拖泥带水，我们很快就沉浸其中，编导对人生、对时代、对社会思潮变革的深刻感悟，执拗的傲骨精神，用艺术的内涵和文化的深度，来打造这部作品，一代匠人的独具匠心，着实是一部经典的言志力作。
当然，我们看到的有对中国传统古老艺术的感怀，也有无奈，无奈于时代的变迁，不管是文化的变迁，还是社会动向的变迁，中国传统文化、传统思想在人们心中、生活中的变迁，实则在向我们启示人生，在人生的每段路途中、每次选择中，我们不得不沉思，我们每个人的坚守是什么？问问自己的内心，坚守在哪里？我感动，为这部《百鸟朝凤》，我期待，我们中国传统文化的发扬光大，我虔诚的期望，自己甚至更多人都能记住自己的初心，坚守自己的追求和信仰，用平凡的、普通的行动，用最真实的心灵写照，去捍卫我们的心灵。
《百鸟朝凤》观后感（通用13篇）
《百鸟朝凤》观后感（通用13篇）《百鸟朝凤》观后感篇1那日是无双镇的大日子，谁家嫁娶摆酒都不如焦三爷在自家院子里拿手一划来得气派。
黄土地的脊背上长出了无双镇，无双镇的命脉里流淌着唢呐声。
素日都只垦地纺线的庄户人，唯有听见焦三爷和他的焦家班，才能在生计活儿里挺起一会儿身子，才能从骨头缝儿里抖落一身的风沙。
那日焦三爷把自个儿学徒的第一把唢呐传给了徒弟天明，他说「咱们唢呐也是匠活儿，是匠活儿，就得有人把责任负起来」。
毛头小孩儿听得眼里直掉泪，他那时只管自己的师父是天底下吹唢呐的第一把好手，他后来才知道，焦三爷也是这世上顶珍贵的头一号匠人：是艺术家，是传道者，是捍守的灵魂，是遗世的背影。
电影中第一个打动我的场景，是少年天明把着师父割来的芦苇秆儿，要从河湾里吸上一口水。
葱绿的芦苇上浮动着柔软的白絮，湛青的湖水中托起一个小小的少年，少年郎与大自然，正是中国文化基本精神中之“天人协调”，不免使人去想，这湾河水边跪坐过多少个虔诚的娃娃，才使那一把唢呐之音传到如今。
第一日吸水不成，脸蛋被汗水和泥浆糊花的天明悻悻返家，师父立马把他碗中的白饭刨去了大半，师娘劝慰师父「娃正是长个儿的时候呢」，师父激他说「我哪个徒弟不是从娃开始的」。
一年又一年水草丰茂，一代又一代唢呐情长。
徒弟从师父手中接过唢呐那日要起一个誓，是唢呐离口不离手;天明在被师父选为接班人那天应过一句话，是他会把无双镇的唢呐担起来、传下去。
成年后的天明不再是焦家班的弟子，而是游家班的班主，这时候洋乐队已经飘进了各家庄户，办酒席的也没人再给年轻的乐师行礼。
他的骨头缝儿里开始长出师父的威严和沉静，面对身边人另谋生计的劝说或嗔怪，天明说了两回「我给师父发过誓的」，他并不作辩白，旁人也都不再说话。
这处理手法也是好精彩，焦三爷已老，唢呐的气却是不会断的，纵使无双镇和这世道要翻上几百回几千个新，这把家伙事儿的魂还是长在人心里，还是埋在黄土根。
陶泽如先生饰演的焦三爷，大多数时候不怒自威，但几处围绕着饭桌的电影段落，却也幽默可掬，焦三爷是中国传统严父的形象。
电影百鸟朝凤观后感
电影百鸟朝凤观后感电影百鸟朝凤观后感(精选5篇)吴天明导演的遗作《百鸟朝凤》于5月6日上映以来，一直口碑爆棚，影片也得到了电影圈的大力支持和推荐。
下面是为大家整理的电影百鸟朝凤观后感，希望对您有所帮助。
欢迎大家阅读参考学习!电影百鸟朝凤观后感篇1《百鸟朝凤》是我国第四代著名导演吴天明的绝唱之作。
20XX年2月，《百鸟朝凤》完成剪辑制作，仅一个月后，吴天明导演就离世了，《百鸟朝凤》就此成为大师绝唱。
作为中国第四代导演的领军人物，吴天明的电影不仅书写了一个时代：《人生》《老井》《变脸》……在电影票两毛钱一张的年代，他导演的电影有过亿票房。
而他之所以名垂影史，更是作为幕后推手，为影坛培养了张艺谋、陈凯歌、黄建新、周晓文、田壮壮、何平、顾长卫、芦苇等一批蜚声国内外的电影人，被誉为第五代导演的“教父”。
电影讲述了一个坚守信念的励志故事，表现了在社会变革、民心浮躁的年代里，新老两代艺人为了信念的坚守所产生的真挚的师徒情、父子情、兄弟情。
“百鸟朝凤”没那么简单《百鸟朝凤》是唢呐名曲。
然而，它并不仅仅是一支曲子那么简单。
据影片主演陶泽如介绍，《百鸟朝凤》原是欢快的曲子，常被用于乡间结婚喜事。
然而在电影《百鸟朝凤》中，吴天明导演将其改成了哀曲，变得深沉庄重。
一般情况下不吹此曲，“只有德高望重者，才配得起为他吹《百鸟朝凤》。
这首曲子，承载的是对人生的评价。
”正如黄建新导演所评价：“吴天明用‘一个年轻生命的成长’与‘一个生命的消亡’交叉来表现了一种精神世界。
这个精神世界是他的，又是全人类的。
电影到了这个份儿上，才是真正的大师。
”辗转两年，上映不易20XX年吴天明导演离世后，因为缺乏宣发费用等原因，《百鸟朝凤》被搁置了很长一段时间。
吴天明导演的女儿吴妍妍四处奔波，直到遇见了著名制片人方励。
“我让方励老师看了《百鸟朝凤》，他看完之后背过身去，半天没有说话，等他转过身来，满眼都是泪水。
然后他问你缺什么，我说缺资金，我现在没有足够的钱来做这件事。
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百鸟朝凤电影观后感600字百鸟朝凤电影观后感500字模板百鸟朝凤电影观后感600字百鸟朝凤电影观后感500字篇一唢呐声响起，抑扬顿挫，真好似百鸟朝见凤凰。
天鸣的鸟叫也是惟妙惟肖。
渐渐地，天鸣愣住了，他看见一股殷红的鲜血在锈迹斑驳的唢呐管上流着，是那么刺眼!一股，两股，天鸣决然拿走师父的唢呐，三爷再也没忍住，“哇”的一声，一口鲜血吐在地上。
但他顾不得擦去嘴角的血迹，大吼一声：“拿鼓来!天鸣，你继续吹!”说着，便“咚咚咚”地敲了起来。
那一刻，他的眼神是那么坚决!那么无畏!我的眼泪从眼角悄然滑落。
这个坚毅的身影已经深深地印在我的心头。
焦三爷是在用生命吹唢呐呀!他不顾自己老弱的身子骨，决然决然地吹响《百鸟朝凤》，这不仅是对德高望重的死者的敬重，更是对唢呐艺术刻骨铭心的热爱啊!他把唢呐吹到了骨头缝里!我的视线又一次模糊了。
为什么焦师傅能用生命吹唢呐呢?我可以肯定地告诉你——是传承的力量!他用自己的鲜血告诉乡亲们，不要忘记唢呐;告诉天鸣，不要气馁，牢牢守护唢呐的技艺，八百里秦川不能没有唢呐!如今，只要一翻开收音机、电视机，就听到或摇滚或悠扬的西洋乐曲，它们就像细菌一样无处不在，肆意侵占着民族乐器的世界。
许多民俗艺术正在远离我们，濒临失传。
庆幸的是，又有人开始重视民族乐器，唢呐艺术也被列入非物质文化遗产名录。
那些曾经拼了性命保全民俗技艺的民间艺人们，多少也能得到一些抚慰了吧?《百鸟朝凤》告诉我们，民族文化才是我们的根，我们要保护这些“非物质文化遗产”，让民族瑰宝重新绽放光芒!百鸟朝凤电影观后感600字百鸟朝凤电影观后感500字篇二《百鸟朝凤》这部电影描绘了两代唢呐匠的故事，在焦三爷老一代的时候，唢呐匠是受人敬戴的，很多人都想拜他为师学唢呐，可到了游天鸣这一代，随着科技的兴隆，西洋乐曲逐渐取代了唢呐，很少有人在愿意听一听唢呐了。
游家班的师兄们也都散伙了，只剩下游天鸣和他的师父焦三爷还在坚持吹奏唢呐。
《百鸟朝凤》是这部电影的名字，也是一首唢呐曲子。
2024年《百鸟朝凤》观后心得体会(三篇)
2024年《百鸟朝凤》观后心得体会在人生的舞台上，我们或许曾自诩历经沧桑，却总在不经意间被某个瞬间深深触动。
《百鸟朝凤》这部影片，原本在浩瀚影海中并未引起我特别的注意，方励先生的一跪，却如同石子投入平静的湖面，激起了层层涟漪。
对于业内人士而言，这是一种情感的共鸣；而对于圈外观众，则更多了一份感慨与唏嘘。
这部影片，讲述的是一个不带悲情色彩却也难以引发欢笑的故事，它是中国第五代导演杰出代表之一的遗世之作。
在拍摄此片时，导演或许并未预料到，自己竟如同片中的焦三爷一般，生命即将走到尽头，如同凤凰泣血，令人扼腕。
而我，亦被这份感动深深震撼，甚至惊讶于自己已有多久未曾如此动容。
无论是天鸣初次吸水时手心捧起的清澈河水，还是他归途中师傅桌上静候的唢呐；无论是他接过祖师爷三百年传承的宝物，还是为捍卫儿时未竟事业而大打出手的唢呐手；无论是混战中被践踏的老艺人视若生命的残破乐器，还是师兄弟间同仇敌忾留下的伤痕；更有那老班主以毕生绝学演绎的“百鸟朝凤”，从喇叭口倾泻而出的热血与忠诚，都无不昭示着这一代民间艺人的执着与牺牲。
这些镜头，虽不华丽，却足以让我泪眼婆娑，它们触动了我们内心最纯良的部分，唤醒了那些被压抑已久的精神世界。
影片并未追求宏大的叙事效果，传说中的《百鸟朝凤》也未能如天籁之音般绕梁不绝，更未真的引来百鸟朝拜或凤凰降临。
这恰恰体现了行业的至高境界，如同围棋中的最高段位，习得此曲，即意味着成为下一任班主的资格。
影片的表现手法充满了吴天明导演的个人特色，而主人公游天鸣的名字，似乎也蕴含着某种命运的暗喻：是顺应天命，还是听天由命？或许，这正是天明导演对自己无力改变现状的预感，亦或是对这部影片在快餐时代中可能遭遇的厚重与残缺的预见。
影片的情节与结局都显得异常现实，让人在感动与遗憾之余，更感受到了爱与哀愁的交织。
焦师娘对丈夫及其事业的深情厚爱，虽未言明，却通过她的默默付出与脸上的荣光得以体现。
而天鸣在爱情上的空白，或许正是因为他将唢呐视为生命的一部分，需要一位同样热爱这份艺术的伴侣来陪伴。
电影《百鸟朝凤》观后感
电影《百鸟朝凤》观后感电影《百鸟朝凤》观后感(精选5篇)《百鸟朝凤》是唢呐匠人的最高追求，是对技艺的考验，更是对人品的考验。
唢呐是吹给自己听的，在飞速发展的时代会有多少只唢呐被搁浅，以下是给大家整理的电影《百鸟朝凤》观后感，希望大家喜欢!电影《百鸟朝凤》观后感（精选篇1）唢呐是中国民间的传统乐器，一直以来在人们的日常文化生活中都扮演着十分重要的作用。
正如焦师傅说的，不管在婚丧嫁娶中闹闹，还是人们在劳作后的闲暇之余听一段解解乏。
在焦家班以及焦师傅的太太爷师傅那些年代里唢呐这门手艺是十分受人尊敬的，吹唢呐的是匠人，他们也有那种工匠精神，身上肩负着将祖辈们留下来的优秀传统传承下去的使命。
这一点也是唢呐艺人收徒十分看重的一部分，一方面看徒弟的天资，另一方面看的是德行。
天鸣在被父亲送到焦师傅家里的时候，天鸣父亲见到焦师傅一时激动在递烟的时候绊倒磕伤了额头，天鸣慌忙去扶起父亲，去给父亲擦拭头上的血印，情急之下流出了眼泪。
他没有听从父亲去给未来的师傅磕头，因为此时他还没有和焦师傅制造任何羁绊，没有谄媚，纯纯真真，而父亲才是生命中值得流泪的人。
这一幕焦师傅看在眼里，表面不动声色的他也许在心里已经有了人选。
后来焦师傅并没有急着向天明传授唢呐技艺，而是让他一边练习枯燥看似没什么用处的基本功，另外让他下地干活慢慢磨练他。
焦师傅让天鸣用芦苇从河里吸水，天鸣没有达到师傅的要求灰头土脸的回了家，挨了师傅的冷眼。
我想这一点是在焦师傅的预料之中的，虽然表面冷酷，可在心里是开心的。
在后来天鸣在下雨天还在河边用长芦苇按照师傅的要求吸水，师父师娘找到他后，焦师傅立马把雨披穿在了天鸣的身上又把自己的斗笠拿下戴在了他头上。
他对待天鸣如自己的孩子一般，孩子是有犯错的时候，这样可以树立自己的威严，以后在大是大非面前能坚定父亲所教导的为人准则。
比天鸣晚来几个月的蓝玉在唢呐上的悟性更高一点，头脑也更灵活，可最后还是被师傅狠心赶回了家。
从蓝玉割麦子和抽烟的例子中可以发现蓝玉并不是焦师傅所寻找的传授看门技艺的人选，而且后来他自己也说了，他是那种做事没有恒心的人，如果让他接班唢呐早都完了。
《百鸟朝凤》观后感(优秀5篇)
《百鸟朝凤》观后感（优秀5篇）《百鸟朝凤》观后感篇一《百鸟朝凤》讲的是唢呐匠的故事。
唢呐作为一种中国乐器，是古时候的礼制的延续。
红白喜事，不同场合、不同社会地位，排场和所奏曲目也不同。
普通人家过世，吹四台，富贵人家吹八台，而德高望重者过世才可吹奏“百鸟朝凤”——一首难度高、气势浑厚的大悲之乐。
电影开始时的1983年，还是唢呐匠备受尊重的年代。
但与其说尊重的唢呐匠，不如说尊重的是“礼”。
那时候的婚礼请唢呐班来演奏，是要对唢呐师行迎师礼的。
主角焦三，就是这样一位备受尊重的唢呐匠。
因为在无双镇，只有他的焦家班会吹“百鸟朝凤”。
但焦师傅逐渐老去，他需要把手艺传给一个“把唢呐吹进骨头缝儿”里的人。
这个人就是他刚收的小徒弟，游天鸣。
游天鸣十几岁到焦师傅家，从吸水学起，到学会用唢呐惟妙惟肖地模仿各种鸟叫，最终二十几岁学成“百鸟朝凤”，从师傅手中接过焦家班，自立门户为游家班。
游天鸣自立门户应该是在1995年左右，那时候改革开放已经十几年了，全国都在搞经济建设，大家一致向“钱”看。
老辈儿的规矩，婚礼丧礼的礼制，都没人在意了。
唢呐匠作为礼制产物，自然也不再有当初的江湖地位。
游鸿明自立门户后的第一次活儿，是小学同学的婚礼。
演奏时的太师椅变成了长板凳，入门时的迎师礼变成了大红包。
导演用钞票，展现了物质对精神的侵蚀。
有人看过电影后说备受鼓励，要开始保护民族文化，复兴民族文化。
我当然不否认这点，唢呐是非常有特色的中国民俗乐器，更不用说背后的礼制曾经是非常先进的国家、社会制度。
但看过电影中令我感触颇深，几次落泪的不是因为这是中国的文化，而是我看到当一个人心中有了“应该怎样”的信念的时候他的人生状态有什么不同。
如果你准备去看这部电影，你不要想着这是一部拍中国唢呐匠的电影。
你可以把唢呐换成小提琴，换成油画笔，甚至换成寿司。
不要去挖掘“民族”的东西，不要去从唢呐中找“中国人”的文化认同感，就仅仅是看一个人喜欢一个东西喜欢到极致，是一种什么状态。
百鸟朝凤观后心得范文5篇
百鸟朝凤观后心得范文5篇《百鸟朝凤》讲述了德高望重的唢呐老艺人焦芦笙带领弟子们以执着的热情和坚定的信念追求和传承芦笙精神故事情节的故事。
下面是一个小系列，和大家分享一下百鸟看凤凰后的体验。
请参考。
百鸟朝凤观后心得1《百鸟朝凤》是吴导演的最后一部电影。
不知道大家都相信认识这个导演吗？先用最直接的方式简单介绍一下。
陈凯歌在追悼会上为说，吴导演的《:》是王小帅的领军人物。
取景他除了拍摄了许多优秀作品，还带领一代人创造光辉灿烂，为中国电影做出了巨大贡献。
他是一个诚实的人。
张艺谋在电影宣传中说，没有吴导演的，就不会有今天上午的我，他为第五代导演的成长做出了。
李安推荐《百鸟朝凤》 :希望大家支持这部电影，真的作品集是一部很有参考价值的作品。
吴主任，我想你可以赫梯了。
我们都非常感谢你。
即便整个电影圈都在这部支持这部电影，但在李放下跪倒事件之后，看这部电影真的很迫切。
我不希望一代宗师的遗产如此悲壮，哪怕须要贡献一份力量。
去吧，不辜负期望。
都说外行看热闹，内行看门道。
即使是我这个门外汉，也能看到电影的精致，从故事节奏到市场情绪铺垫，从场景设定到背景音乐，都无懈可击。
一言以蔽之，故事以唢呐在黄河沿岸土地上的兴衰为背景，反映了中国传统文化的逐渐消失。
唢呐是唢呐工匠的坚实基础。
唢呐从来不离口，盛则衰。
电影在自我管理引导焦虑方面太聪明了。
徒弟和师傅聊天说已经不是以前的样子了，本有点伤心。
但大师却以这二十年收藏的酒为媒介，奏出了一曲极其欢快的曲子，并以一句唢呐不是给别人的，是给自己的作为结束语。
然后他就倒在地上喝醉了，剩下的十秒钟悲伤的感觉更强烈了，心里说不出的心酸。
锣文化正在衰落，它在没有任何观众支持的情况下与管弦乐队对抗。
双方有肢体冲突。
老师和爸爸拖着病体掀翻了桌子，留下一片空白，只弯腰取下被踩烂的、认不出来的唢呐。
这部分相当讽刺的是，老奶奶请了一个短裙豹纹女和一个电吉他鼓唱歌。
坐在电影院，他忍不住笑了。
他想到了法国香奈儿旗舰店抢购几十万个包包。
百鸟朝凤观后感（通用9篇）
百鸟朝凤观后感百鸟朝凤观后感（通用9篇）看完一部作品后，一定有很多值得分享的心得吧，现在就让我们写一篇走心的观后感吧。
快来参考观后感是怎么写的吧，以下是小编帮大家整理的百鸟朝凤观后感（通用9篇），希望对大家有所帮助。
百鸟朝凤观后感1焦师傅的灵魂转身沿着山间小路走远的时候，我还没有意识到影片将要结束了。
唢呐的声音还在空中飘荡，片尾曲却已经响了起来。
接班人徒弟头回出师回来，与师傅把酒谈心。
焦师傅兴起之处，演奏了一首轻快的曲子，昏昏沉沉地说了句话：“唢呐不是吹给别人听的，是吹给自己听的。
”所谓唢呐与人合二为一，大概就是这种境界了。
对于真正的大师而言，唢呐已不仅仅是一枚乐器，它早已深入骨髓，与人的精气神渗透在一起。
至此，人通过唢呐所表现出来的力量，正如电影中演奏的高潮“百鸟朝凤”一样，直达人们的内心深处，引起大家的强烈共鸣。
它带领人们回到过去，去找寻一种可能早已淹没在时光尘嚣之中的东西，这种东西来自于远古，它叫做根性。
焦师傅也算是一个眼光毒辣的老师傅了，他一早就看出小徒弟蓝玉的天资聪颖，所以当他目睹小小年纪的蓝玉吹气顶羽毛，一口气喝光瓜瓢里的水，发力吐水扑倒了一米开外的木板时，他没有像天鸣一样惊叹一声，而是转身走入正堂，轻轻地丢出一句：“留下来试试吧。
”没有对这种天赋异禀的徒弟格外照顾，这也是聪明师傅的厉害之处。
就算自己的老徒弟看到了蓝玉的精彩表演之后，大加赞叹，焦师傅最后还是决定选了天鸣为最终的焦家班班主的接班人。
因为与唢呐打了一辈子交道的三爷深知唢呐精髓传人的必备素养。
人品与艺品，一样都不可缺。
后面因为时代新潮的涌入，由国外传入的洋乐队渐渐取代当地唢呐匠的局面之时，几乎只有天鸣一人还坚持着不能丢掉唢呐这门绝活，他一直兜着师傅的训言“不能让焦家班的唢呐消失”。
后来，文化局局长带来了一个消息，希望天鸣带领着游家班成员再次演奏“百鸟朝凤”，为申请中国非物质文化遗产做资料准备。
我坐在屏幕前面一直等待着他们能重聚一起，录好音频。
百鸟朝凤电影观后感(优质8篇)
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2024年百鸟朝凤的观影心得感想（4篇）
2024年百鸟朝凤的观影心得感想人生犹如一部戏剧，即便历尽沧桑，也总在不经意的瞬间遭遇感动。
在电影潮流中，许多人或许未曾留意《百鸟朝凤》，直至导演方励的一跪引起了关注。
无论是圈内人士还是观众，这部电影都激起了大家的感慨。
《百鸟朝凤》讲述了一个既不悲凉也不欢愉的故事，它是第五代导演的杰出代表之作。
在创作此片时，导演或许并未预知自己将如同影片中的焦三爷一样，面临生命的终点。
我的感动源自电影中的诸多细节：天鸣手中捧起的那捧清甜的河水，桌上等待他的唢呐，传承三百年的祖师爷宝物，以及那群为坚守艺术尊严而奋斗的艺人。
这些画面触动了我内心深处的善良与精神世界，唤醒了那份久违的感动。
电影并未追求宏大气势，连《百鸟朝凤》这首曲子也未能达到天籁之音的境界，但它代表了唢呐艺术的巅峰，是班主传承的象征。
吴天明导演以其熟练的表现手法，通过主人公游天鸣的名字，似乎隐喻了命运的不可抗拒。
电影的情节和结局都非常现实，而专业的影评则留待名家们去细细品味。
焦师娘对丈夫及其事业的无言爱意，以及天鸣爱情生活的空白，都引人深思。
天鸣继承了师傅的衣钵，却在艺术繁荣时期遭遇了民间艺术的衰落。
电影中的种种困境，直至片尾天鸣在师傅墓前的悲愤，都让人感到心酸。
《百鸟朝凤》虽名为传世之作，但在天明时节，艺术的传承却似乎隐入了山林。
愿导演在天堂能得知影院增排的消息，感受到同行们的敬意。
愿爱与忧愁消散，愿天明与天鸣都能找到内心的喜悦。
2024年百鸟朝凤的观影心得感想（二）观赏电影《百鸟朝凤》后，内心深感沉重。
走出影院，广场上此起彼伏的广场舞音乐，与内心的哀愁形成鲜明对比，让人不禁想要迅速离去。
影片中的场景历历在目，归途中，我不禁与家人分享了我的感悟：主人公天鸣虽然不及蓝玉聪慧，但在割麦子时展现出的专注与认真，以及在失火时首先想到的是唢呐，都体现了他对这门艺术的热爱与责任感。
他的师傅收他为徒，不仅是因为他父亲磕头至流血，更因为他内心的纯真与孝顺。
父亲听后感慨地说，我们家族的先辈也曾是唢呐匠，那时这一职业备受尊重，如今却逐渐被遗忘。
《百鸟朝凤》观后感15篇
《百鸟朝凤》观后感15篇《百鸟朝凤》观后感1故事讲述的是一对“唢呐匠”师徒的成长过程，展示了传统艺术形式在新老两代间传承与接棒这份担当所需要的心性和精神，又聚焦了这门手艺在时代变革中的落没困境。
电影中突出展示中华文明中唢呐的传承，一年又一年水草丰茂，一代又一代唢呐情长，每一只都有一个美好的故事。
大火中抢出唢呐，不仅仅是手艺人的工具更是他们的生命。
片中对焦三爷在一次酒后尽情豪放的吹的那一嗓子和村长追悼会上喇叭口流出的鲜血等细节刻画的诸多段落里，都演绎了时光的流逝之中人们对传统文化从尊敬崇尚到轻视鄙夷的转变。
早期焦三爷的焦家班走到哪里都被人尊重，吹奏百鸟朝凤更是难得一听。
到后来，故事的主人翁游天鸣接过焦老爷子的衣钵，游家班被洋乐器取代，越来越不被人尊重，最终使得团队离散，唢呐在时代变革中消亡。
对比焦老爷子他用言行和生命来维护和传承唢呐这门匠活，无不扼腕叹息。
世易时移，非人力可为。
虽然这种取代是社会进步不可抗力之下的必然，但一种文化的衰落总让人多少觉得不安。
在我看来这个故事是一个悲剧，传统技艺逐渐退出历史舞台，失传的独门绝活成为历史。
百鸟朝凤，用唢呐的形式来展示各种鸟儿的叫声，是多么美妙的人与大自然的结合，如此精湛的技艺逐渐失传。
当下流行的钢琴、小提琴、吉他等逐渐取代了中华传统的乐器唢呐、二胡、琵琶等是世事更迭、传统受害的最真实体现。
这样的故事仍旧在每一天的现实社会中频繁的上演。
深究其为什么？屈辱的中华近代史让我们失去了宏伟的建筑、精湛的传统技艺和大量文化艺术瑰宝，但最近几十年的快速发展拜金主义也让我们失去了中华文明的匠人之心。
如何让我们中华文明再放光芒，电影也给了答案。
尊重传统技艺者，让他们不断得到社会的正反馈，让从事艺术的匠人得到足够的价值体现。
如今我国正处于向高质量挺进的阶段，那些优秀的传统艺术结晶，它们是华夏民族的文化精髓，是不可或缺的。
如果切断了根，那怎能抵抗外来肆虐的风暴！希望这种“吹到骨头缝里的唢呐声”能唤起我们对精湛技艺的不断追求。
百鸟朝凤观后感
百鸟朝凤观后感百鸟朝凤观后感(5篇)当观看完一部影视作品后，对人生或者事物一定产生了许多感想吧，这时候，最关键的观后感怎么能落下！可是观后感怎么写才合适呢？下面是小编收集整理的百鸟朝凤观后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
百鸟朝凤观后感1电影中的天鸣并不是一位头脑聪明悟性高的孩子，但他拥有比这更重要的深情与坚定。
就在他第一次出活后，回到师傅身边问及当年为什么留下，师傅的回答是因为他的眼泪。
这世间最重要的莫过于人与人之间的温情，对人情深，自然对物情深。
天鸣身上折射出的正是当下社会所欠缺的工匠精神。
我自知并非聪明人，但是我愿意成为一个内心虔诚的'人，一辈子坚守自己的内心，做出一点于己于人有益的事。
百鸟朝凤观后感2为了生活不得不放弃昔日职业的游家班匠人奔走在社会的各个行业，再次将这群人聚集在一起演奏一次百鸟朝凤已经是不可能的事了。
焦师傅走了，一个把一生都奉献给唢呐的老艺人走了，只有天鸣一个人为他吹响了唢呐，唢呐声婉转悲怆，回响在山谷河流上空，宣告了那个时代的结束，留给我们的是无限的沉思……没有轰轰烈烈的大场面，更多的是平铺直叙的写实和细节表现，却让我几欲落泪。
梦想的`执着，时代的变迁，极速的变化让人无奈。
一个行业从几百年被世人尊敬传承到没落排挤被替代，梦想还在，时代却异样，连传承都成问题。
百鸟朝凤观后感3不同时代，人们的生活乐趣可谓大不相同。
电影里男孩小时候，唢呐艺术可谓是令人敬仰和震撼的，传统文化有大批欣赏者和追随者。
现今社会热门娱乐项目暴增，传统音乐文化慢慢被淡忘，甚至有人觉得粗俗，这是社会大环境推动的感到无奈，生活压力大，快娱乐几乎占据了人们的生活，越来越浮躁，很少有人能静下心来慢慢欣赏传统音乐的'奇妙。
我也是看了电影之后被震撼到了，真正感到一种无力感，希望传统文化能更好的传承下去！！希望中国传统文化能一代代的传承下去！！百鸟朝凤观后感4今天看完了一个很经典的电影，百鸟朝凤，从一个孩子的角度描述了唢呐匠的兴衰成败。
《百鸟朝凤》观后感
《百鸟朝凤》观后感《百鸟朝凤》观后感（精选19篇）当认真看完一部影视作品后，相信大家增长不少见闻吧，现在就让我们写一篇走心的观后感吧。
你想知道观后感怎么写吗？下面是本店铺帮大家整理的《百鸟朝凤》观后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
《百鸟朝凤》观后感 1我去看了《百鸟朝凤》，期间哭的稀里哗啦，这并不是我一个人的表达方式，周围抽咽声就一直未曾中断过。
能赚取人们眼泪的片子虽不一定是好片子，但一定是触及心灵的片子，一定是令人若有所思的片子。
6号上映那天就想去看的，可在我们这样的三线城市有些电影是不给排片的，昨日在朋友圈里看到有人提到看了此片，我便向其询问观影场所，在得知周末有两个影院每日有一场后我果断购票，放弃了之前的一些安排。
我不想在这里评说这部影片，更不想剧透，故事是简单的，但镜头传达出来的情感却那样真实以及震撼人心。
能放弃各式商业大片而选择排片率如此之低且时间又不大合理的人，他们大抵也是有些文艺气息的，或者喜欢文艺一些的生活方式，文艺的人呢，通常是感性的，所以整个影厅哭声一片也不足为奇。
人们为什么要看电影?有些人当作娱乐，有些人是无事可做，选一部文艺片来看，娱乐性几乎没有，话题性却十足，只是我又一个人去看的，无人谈起，故此才要写这一篇，算是推荐，希望有朝一日，我们相见，坐在一起聊聊传统与革新的话题。
如果不考虑盈利的.话，我有许多想法，可实际上都无法实现，一旦想到生存的问题，那真是一点办法都没有，时代在变，而且变得那么快，稍不留神，就成了落后分子，就成了文盲。
想想以前，一个唢呐匠人，他可能就是个文盲，可这不耽误人们对于他的尊敬，每当谁家有个红白喜事，东家是要行迎师礼的，一把太师椅至于堂前，匠人独坐其中，那是何等威风。
一般家请个四台，富裕户请八台，若是德高望重之辈，可奏百鸟朝凤。
您说您出钱请奏百鸟朝凤，对不起，这个真不行，祖上的规矩，能享用百鸟朝凤者必是德行兼备之人。
人们常说“人为财死，鸟为食亡”，匠人不为财，他们还是人吗?此人非彼人，意为君子，谁说君子不能是文盲呢?品行一致，即为君子，这话是我说的，我也就读了个大学本科，在不远的将来，我也得算文盲一个，那天在千山书院参加活动，一排坐了四个人，其中俩硕士，另一个北京地质大学毕业的90后美女创业者，致力于将中国传统文化出口到海外。
百鸟朝凤电影观后感(精选5篇)
百鸟朝凤电影观后感（精选5篇）百鸟朝凤电影观后感1 今天我们在老师的带领下，有幸观看了这部《百鸟朝凤》，看完这部电影后我感触良多。
这是一部比较有艺术气息的名字的电影，而且是以唢呐曲命名的。
整个电影的故事与唢呐有关。
唢呐，我相信很多同学都没有见过吧我也是只闻其名，不见其样。
电影中主要讲述了一门艺术从流行到衰落的过程，这里面有传承，有坚持，有信念。
整部电影看下来不禁感觉肩上有了一种对我国传统艺术的传承的责任感。
这是一部发生在19XX年的故事，天鸣的父亲小时候一心想当唢呐匠可是没有人教，就把这个愿望寄托到了天鸣的身上。
带着天鸣跋山涉水来到焦三爷家里拜师学艺学艺，经过刻苦练习与持之以恒的精神终于天鸣的唢呐技巧得到了焦师傅的认可成为接班人，当时很是风光，唢呐匠也很是受到村里人的敬仰。
天鸣的父亲很是激动，举村欢庆。
但是没几年的功夫，随着时代的发展，科技的进步，唢呐匠就开始渐渐地走向了末路，传统技艺受到了洋乐器洋乐队的冲击，不被村民们所接受了，所以无法再靠吹唢呐来养家挣钱了。
老艺术老文明与现代流行的冲撞和对抗，洋乐队搭起大舞台，所有人都围着在看，在天鸣带领的游家班很是不服，唢呐越吹越大声鼓越敲越响。
最后以一场扭打的闹剧收场。
渐渐地天鸣的父母从开始的高兴到嫌弃天鸣吹唢呐赚不了钱，劝他改行。
游家班的其他师兄弟也开始陆续的走出村子到城里面打工去了。
为了让唢呐队不散掉焦三爷拖着病重的身体给德高望重的逝人吹奏了那首百鸟朝凤，看到这时我的眼泪已悄然落下，为了那种坚持和信念最终焦三爷离开了人世，最终天鸣在政府的帮助下将百鸟朝凤列入了国家非物质文化遗产。
整部电影我看到了传统文化在时代发展的背景下渐渐地走向末路，一些我们需要传承的东西渐渐的被我们所抛弃，我想传统文化是我们民族的一个标签，不能随着社会的进步而丢掉我们的传承，怎样使传承与发展得到完美的结合，不仅是大人的事情也是我们学生应该考虑，我们要做一名传承者，去传承即将淹没在历史长河中的历史瑰宝。
《百鸟朝凤》观后感（精选5篇）
《百鸟朝凤》观后感《百鸟朝凤》观后感（精选5篇）当观看完一部影视作品后，相信大家的收获肯定不少吧，需要回过头来写一写观后感了。
那么你真的会写观后感吗？下面是小编收集整理的《百鸟朝凤》观后感（精选5篇），欢迎阅读与收藏。
无意中在电视上看到一小段电影《百鸟朝凤》，觉得不错，休息的时候又特地找来视频完整看了一遍，看完觉得特有感触，特写来跟大家分享。
《百鸟朝凤》是吴天明导演的作品。
吴天明作为老一代导演的代表，他的作品追求的是纯真艺术之美，而他本人对于艺术的热爱，则通过片中唢呐匠焦三爷完美的演绎了出来。
影片中，老一代唢呐匠焦三爷是典型的刀子嘴豆腐心，老人家表面上严肃古板，实则心中充满了正直与热血。
在焦三心中，“百鸟朝凤”是德高望重的逝者才配听的，当查家子孙想用高价请焦师傅给其当了四十年的村支书父亲吹“百鸟朝凤”时，焦师傅断然拒绝了，原因是其父在位期间将村里其他姓氏人家全挤走了，德性不够。
而当窦家请唢呐班时，焦师傅主动提出要给窦老爷子吹“百鸟朝凤”，原因是老爷子生前“抗过日，打过土匪，领人修大坝时被砸断四根肋骨，称得上德高望重”，而此时他的身体早已积劳成疾，此时他使用生命在吹唢呐！在焦三那个时代，按照他自己的话说是从前出活的时候，“唢呐匠坐在太师椅上，下面孝子贤孙跪倒一大片”。
当后来天鸣告诉他出活已经没人行出师礼的时候，焦三只是愤愤的说“没规矩了，没规矩了”，然后拿出自己珍藏二十年的老酒与天鸣共享，又把祖宗传下来的所有宝贝唢呐全部赠给了天鸣，最后演奏一曲后醉醺醺的躺在地上睡着了，尽显无奈。
焦三膝下无儿女，收了两个小徒弟：游天鸣和蓝玉，来传承自己的手艺。
而当他最后只能选其中一人作为接班人的时候，他没有选更有天赋的蓝玉，而是选择了技艺不如蓝玉的天鸣，原因很简单，只因他看到了天鸣在他父亲跌倒时留下的眼泪，由此看到了一个人内心的善良。
而事实证明焦三的选择是正确的，在天鸣接班后社会变革、民心浮躁的年代里，传统唢呐的地位日渐被西方乐器所取代，天鸣没有忘记师傅的教导，即使收入越来越低、甚至已经到了娶不上老婆的地步、所有的师兄弟都放弃唢呐进城打工，他仍然选择了坚持。
百鸟朝凤观后感
百鸟朝凤观后感百鸟朝凤观后感(通用15篇)百鸟朝凤观后感1故事讲述的是一对“唢呐匠”师徒的成长过程，展示了传统艺术形式在新老两代间传承与接棒这份担当所需要的心性和精神，又聚焦了这门手艺在时代变革中的落没困境。
电影中突出展示中华文明中唢呐的传承，一年又一年水草丰茂，一代又一代唢呐情长，每一只都有一个美好的故事。
大火中抢出唢呐，不仅仅是手艺人的工具更是他们的生命。
片中对焦三爷在一次酒后尽情豪放的吹的那一嗓子和村长追悼会上喇叭口流出的鲜血等细节刻画的诸多段落里，都演绎了时光的流逝之中人们对传统文化从尊敬崇尚到轻视鄙夷的转变。
早期焦三爷的焦家班走到哪里都被人尊重，吹奏百鸟朝凤更是难得一听。
到后来，故事的主人翁游天鸣接过焦老爷子的衣钵，游家班被洋乐器取代，越来越不被人尊重，最终使得团队离散，唢呐在时代变革中消亡。
对比焦老爷子他用言行和生命来维护和传承唢呐这门匠活，无不扼腕叹息。
世易时移，非人力可为。
虽然这种取代是社会进步不可抗力之下的必然，但一种文化的衰落总让人多少觉得不安。
在我看来这个故事是一个悲剧，传统技艺逐渐退出历史舞台，失传的`独门绝活成为历史。
百鸟朝凤，用唢呐的形式来展示各种鸟儿的叫声，是多么美妙的人与大自然的结合，如此精湛的技艺逐渐失传。
当下流行的钢琴、小提琴、吉他等逐渐取代了中华传统的乐器唢呐、二胡、琵琶等是世事更迭、传统受害的最真实体现。
这样的故事仍旧在每一天的现实社会中频繁的上演。
深究其为什么？屈辱的中华近代史让我们失去了宏伟的建筑、精湛的传统技艺和大量文化艺术瑰宝，但最近几十年的快速发展拜金主义也让我们失去了中华文明的匠人之心。
如何让我们中华文明再放光芒，电影也给了答案。
尊重传统技艺者，让他们不断得到社会的正反馈，让从事艺术的匠人得到足够的价值体现。
如今我国正处于向高质量挺进的阶段，那些优秀的传统艺术结晶，它们是华夏民族的文化精髓，是不可或缺的。
如果切断了根，那怎能抵抗外来肆虐的风暴！希望这种“吹到骨头缝里的唢呐声”能唤起我们对精湛技艺的不断追求。
《百鸟朝凤》观后感(15篇)
《百鸟朝凤》观后感(15篇)《百鸟朝凤》观后感1少年游田明是焦散叶的弟子。
但是，他愿意吃苦，愿意勤奋练习。
大师更看重的是对唢呐的热爱和高尚的人格。
于是，游田明成了唯一一个学会了“百鸟齐鸣凤”的接班人。
但后来受西方乐器的影响，恰好是一件大事，村民选择了更震撼的西方乐队，而不是唢呐班。
你田明不想唢呐没落，经历了一系列的挣扎。
在影片的最后，云田明成功地申请到了遗产，成为了唢呐的继承者。
这部电影让我震惊和感动，它绝不仅限于画面宽广和人物内心。
细腻、背景音乐的穿透力，而是在于他的思想主旨：对传统文化的继承。
当今世界，是一个文化多样性的世界。
文化多样性，带来的既是机遇，也是挑战，四面八方的外来文化，不断冲击世界甚至改变着中国传统文化。
从欢乐圣诞节到情人节，西方节日在中国越来越火，而传统的中国节日却渐行渐远。
尤其是商家更是津津乐道，特别是圣诞节，无论大街小巷，热闹程度，有增无减；中国传统节日日渐清淡，端午重阳元宵，越来越不被重视，在电影院，美国大片、日本动漫成了众多观众的选择，国产片却常被冠以“烂片”的称号……对此，我们要做的是保护与继承。
可以改变的是文化的内容，但不可以改变文化的精髓。
影片中，年迈且患有肺痨的焦三爷为演奏百鸟朝凤，一口鲜血喷出，这是对艺术的坚守，更是对文化的献身！正如焦三爷所言：“这秦川大地，不能没有唢呐！”我们传承的文化，是随着血液继承下来的一种品质。
回看当今，各种以传统文化为题材的影片、节目譬如《中国汉字听写大会》等不断推出；非物质文化遗产名目日渐增多；越来越多的年轻一代开始了对传统文化的探索学习……“只有把唢呐吹到骨头缝的人，才能拼了命把这活儿保住，传下去！”只要我们拥有继承的热情与坚定的信念，相信传统的种子定会在天朝大地上永远生根发芽！影片到最后，在师傅焦三爷坟前，游天明满怀悲痛地奏响了惊天动地的“百鸟朝凤”云雾中，师傅坐在太师椅上，微笑地看着徒弟，面容骄傲地听完了整曲，罢了，起身，头也不回地消失在远方……那一刻，我意识到，传承的精神已在我心中永恒。
百鸟朝凤观后感500字大学生
百鸟朝凤观后感500字大学生《百鸟朝凤观后感500字大学生》篇一看了《百鸟朝凤》这部电影，我心里那叫一个五味杂陈，就像打翻了五味瓶一样。
电影里那唢呐的声音，真的是绝了。
刚开始听的时候，我还觉得就那么回事儿，不就是个乐器嘛。
可是随着剧情的发展，我才发现这唢呐里的门道可多了去了。
就像焦三爷说的那样，唢呐可不是个简单的玩意儿，那是有灵魂的。
我当时就想，这是不是有点太夸张了？但是当我看到游天鸣在练习吸水的时候，那可怜巴巴的样子，我又觉得也许这就是对唢呐的一种尊重和执着吧。
电影里有个场景特别打动我。
就是焦三爷带着游天鸣他们去给老人吹《百鸟朝凤》。
那场面，庄重得很。
我仿佛看到那些鸟儿都飞过来了，围绕着老人的灵堂，就像真的在朝拜一样。
这时候我才明白，这《百鸟朝凤》可不仅仅是一首曲子，那是一种荣誉，一种对逝者的敬重。
可是再看看现在呢？唢呐好像已经渐渐被人们遗忘了。
就像我们年轻人，整天都被流行音乐包围着，什么嘻哈呀，摇滚呀。
谁还会去在意这古老的唢呐呢？我有时候也在想，这是不是时代发展的必然呢？也许是吧。
但是我又觉得很可惜，这么好的传统文化就这么慢慢没落了。
我就想到我自己，我家里也有一些老物件儿，比如说我爷爷传给我爸的那个老式收音机。
以前觉得这东西土得掉渣儿，现在想想，这也是一种文化的传承啊。
就像唢呐一样，要是我们这一代人都不去重视，那以后可就真的只能在博物馆里看到了。
这电影看得我心里挺不是滋味儿的，我就想问一句，我们真的要眼睁睁地看着这些传统文化消失吗？《百鸟朝凤观后感500字大学生》篇二《百鸟朝凤》，这部电影看得我是感慨万千啊。
刚开始看的时候，我觉得这电影节奏好慢啊，就像蜗牛爬一样。
但是看着看着，我就被它吸引住了。
那唢呐声就像一条无形的绳子，把我这个观众给紧紧地拴住了。
我原本以为唢呐只是一种比较土气的乐器，在农村红白喜事上吹吹打打用的。
可看完电影我才知道自己是多么的无知。
你看游天鸣，他对唢呐那叫一个痴迷。
为了学唢呐，他吃了多少苦啊。
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经典电影《百鸟朝凤》观后感范文500字《百鸟朝凤》讲的是两位唢呐艺人为了自己的信念而产生了一些师生情，这部电影展现出我们不知道的唢呐文化。
以下是小编给大家整理的关于经典电影《百鸟朝凤》观后感500字，希望可以帮到大家关于经典电影《百鸟朝凤》观后感500字<一>看《百鸟朝凤》，自始至终，一种沉痛的感觉，出了影院，广场上的广场舞音乐更显得格外刺耳，有一种想马上逃离的感觉。
片中的影像历历在目，回家路上分享感悟和收获，我说:“天鸣不如蓝玉聪明，但割麦子很认真，失火了他先想的是唢呐，他的师傅收他做徒弟是因为他爸爸头磕流血了他心疼的哭了，他很孝顺。
”爸爸分享说:“我们爷爷也是唢呐匠那时候可是很高贵的职业，村里没有几个人会的，村里人很尊重，现在都被遗忘了。
”早上到学校，跟老师说:老师，你会不会吹唢呐?我想学。
么非这小子想传承这门艺术?影片展现出一种传承，师道和孝道的传承，主人翁游天鸣开始不愿吹唢呐，为了爸爸的一个愿望，去学吹，为了师傅的，一句誓言，去传承唢呐。
焦师傅，挑徒弟也是观人的根基，是否有孝道有担当，都是做人做事的方面去观察一个人，包括是否能耐的住。
父亲带天鸣去拜师的画面，父亲对师傅的尊重敬仰是百分百的，表拜师的决心。
焦师傅一句:“磕什么头?这头不是谁都能磕的。
”说明了传承的严谨。
徒弟收七八个，其中有天资聪颖的蓝玉，却未曾教授唢呐的顶尖作品《百鸟朝凤》，要挑选什么样的人，是为中华文化的负责任。
焦师傅的智慧是我们老师该具备的，识人。
随着时代的发展，人人为了利益，或者生活所迫，曾经的信仰都移情别恋了，曾经的唢呐匠们都更改了行业，连天鸣的父亲也要求儿子改行，但是焦师傅在最后时刻想的是唢呐的传承，而游天鸣一直守着信念不改，《百鸟朝凤》只吹给德行高的人。
焦师傅的德行受得住《百鸟朝凤》沉重之余，也万分庆幸，庆幸我们伏羲教育正是从根本出发，教人伦，顺人性，培养孩子做人做事的能力，和学习的态度，只有根本好才能做传承，将来会有千万个游天鸣来改变社会，那就是我们的伏羲娃。
关于经典电影《百鸟朝凤》观后感500字<二>那天下着雨，看完电影之后觉得下雨的气氛很契合电影的主题。
有些许失落，但无可奈何。
关于电影讲的什么已经无须赘述了。
我想说的是一个一百多年以来绕不开的一个话题：中国文化在面对西方文化强势冲击后该何去何从?我想，这也是这部电影所要表达的最深层次的内涵吧。
中国文化几千年来一直统治者中国大地，正如唢呐以前在无双镇有着绝对的统治权威。
在各种仪式中，人们对唢呐匠毕恭毕敬，要行拜师礼，唢呐匠要坐在太师椅上，底下黑压压跪倒一片，我认为这象征了中国文化在传统中的绝对统治地位。
唢呐匠有四台，有八台，最高的就是百鸟朝凤。
不同的人所享受的规格不同，根据的就是事主的德行。
这也是中国文化的内核“礼”的反映。
“礼”是准则，是秩序，是有等级的。
中国文化重德行，德行不高的人，哪怕再有钱有势，不配享有“百鸟朝凤”。
这两点集中反映了中国文化的特点。
但世道变了，人心不古，无双镇来了西洋音乐，裹挟着电子、娱乐、性感等耀眼因素，西洋音乐来势汹汹。
人们不由自主的被吸引过去，感到新鲜，为之喝彩鼓掌。
老祖宗的东西眼看着就要保不住了，唢呐匠报之以更猛烈的吹奏，发出声嘶力竭的呐喊，但无济于事，人们反而嫌其吵闹，引来了小镇青年的群殴。
更可甚者，与之前崇高的地位相比，唢呐匠已经沦落成街头卖艺人，靠别人的接济过活。
死守着唢呐还有什么用?能赚钱吗?能养家吗?现在谁还听这些东西?焦师傅临终遗言：无双镇不能没有唢呐!又说，自己死后吹四台就足够了，但可悲的是，最后在自己坟前竟然连四个人都凑不齐了!只有徒弟一人在悲凉地吹着曲高和寡的百鸟朝凤......西洋音乐对无双镇唢呐的冲击是毁灭性的，正如西方文化一来，中国文化节节败退，几乎不能自保。
这真是“两千年一来未有之变局”。
中国文化将何去何从?中国文化会复兴吗?电影《百鸟朝凤》没有给出最后的答案。
但影片中的最后一个镜头，焦师傅迈着坚毅的步伐走去，我想电影导演是有这个信心的，我们，做为中国人，也要有这个信心!关于经典电影《百鸟朝凤》观后感500字<三>《百鸟朝凤》讲的是唢呐匠的故事。
唢呐作为一种中国乐器，是古时候的礼制的延续。
红白喜事，不同场合、不同社会地位，排场和所奏曲目也不同。
普通人家过世，吹四台，富贵人家吹八台，而德高望重者过世才可吹奏“百鸟朝凤”——一首难度高、气势浑厚的大悲之乐。
电影开始时的1983年，还是唢呐匠备受尊重的年代。
但与其说尊重的唢呐匠，不如说尊重的是“礼”。
那时候的婚礼请唢呐班来演奏，是要对唢呐师行迎师礼的。
主角焦三，就是这样一位备受尊重的唢呐匠。
因为在无双镇，只有他的焦家班会吹“百鸟朝凤”。
但焦师傅逐渐老去，他需要把手艺传给一个“把唢呐吹进骨头缝儿”里的人。
这个人就是他刚收的小徒弟，游天鸣。
游天鸣十几岁到焦师傅家，从吸水学起，到学会用唢呐惟妙惟肖地模仿各种鸟叫，最终二十几岁学成“百鸟朝凤”，从师傅手中接过焦家班，自立门户为游家班。
游天鸣自立门户应该是在1995年左右，那时候改革开放已经十几年了，全国都在搞经济建设，大家一致向“钱”看。
老辈儿的规矩，婚礼丧礼的礼制，都没人在意了。
唢呐匠作为礼制产物，自然也不再有当初的江湖地位。
游鸿明自立门户后的第一次活儿，是小学同学的婚礼。
演奏时的太师椅变成了长板凳，入门时的迎师礼变成了大红包。
导演用钞票，展现了物质对精神的侵蚀。
有人看过电影后说备受鼓励，要开始保护民族文化，复兴民族文化。
我当然不否认这点，唢呐是非常有特色的中国民俗乐器，更不用说背后的礼制曾经是非常先进的国家、社会制度。
但看过电影中令我感触颇深，几次落泪的不是因为这是中国的文化，而是我看到当一个人心中有了“应该怎样”的信念的时候他的人生状态有什么不同。
如果你准备去看这部电影，你不要想着这是一部拍中国唢呐匠的电影。
你可以把唢呐换成小提琴，换成油画笔，甚至换成寿司。
不要去挖掘“民族”的东西，不要去从唢呐中找“中国人”的文化认同感，就仅仅是看一个人喜欢一个东西喜欢到极致，是一种什么状态。
电影中两个场景触动我最深，恰好体现了这种匠人和个人的精神。
第一个场景，是游天鸣和小师弟蓝玉在草房里睡着了不慎失火。
天鸣从火中抢出了师弟的唢呐，但火势太大，天鸣来不及拿自己的唢呐。
焦师傅闻声赶来，看到天鸣手中空无一物，蓝玉手里的唢呐完好无损，愤怒难忍给了天鸣一个耳光，厉声说道：“告诉你的唢呐离口不离手，唢呐呢!”天鸣老实不敢说话，蓝玉见状向师傅解释到，自己的唢呐是天鸣从火力抢回来的。
焦师傅听完便消了气。
关于经典电影《百鸟朝凤》观后感500字<四>年幼的游天明成为了焦三爷众徒弟中的一员。
但他肯吃苦，勤于练习，师傅更看重的、他所拥有的便是他骨子里对唢呐的喜爱和高尚的人格，因此，游天明成了唯一习得“百鸟朝凤”的接班人。
但后来，随着西洋乐器的冲击到来，适逢大事，村民们越来越少的选择请唢呐班，而是选择更震撼的西洋乐队。
游天明不愿唢呐就此没落，进行了一系列的斗争……影片结尾，云天明成功申遗，成为了唢呐非遗继承人。
这部影片给我的震撼与感动，绝不仅限于其画面的宽阔、人物内心的细腻、背景音乐的穿透力，而是在于他的思想主旨：对传统文化的继承。
当今世界，是一个文化多样性的世界。
文化多样性，带来的既是机遇，也是挑战，四面八方的外来文化，不断冲击世界甚至改变着中国传统文化。
从欢乐圣诞节到情人节，西方节日在中国越来越火，而传统的中国节日却渐行渐远。
尤其是商家更是津津乐道，特别是圣诞节，无论大街小巷，热闹程度，有增无减;中国传统节日日渐清淡，端午重阳元宵，越来越不被重视，在电影院，美国大片、日本动漫成了众多观众的选择，国产片却常被冠以“烂片”的称号……对此，我们要做的是保护与继承。
可以改变的是文化的内容，但不可以改变文化的精髓。
影片中，年迈且患有肺痨的焦三爷为演奏百鸟朝凤，一口鲜血喷出，这是对艺术的坚守，更是对文化的献身!正如焦三爷所言：“这秦川大地，不能没有唢呐!”我们传承的文化，是随着血液继承下来的一种品质。
回看当今，各种以传统文化为题材的影片、节目譬如《中国汉字听写大会》等不断推出;非物质文化遗产名目日渐增多;越来越多的年轻一代开始了对传统文化的探索学习……“只有把唢呐吹到骨头缝的人，才能拼了命把这活儿保住，传下去!”只要我们拥有继承的热情与坚定的信念，相信传统的种子定会在天朝大地上永远生根发芽!影片到最后，在师傅焦三爷坟前，游天明满怀悲痛地奏响了惊天动地的“百鸟朝凤”云雾中，师傅坐在太师椅上，微笑地看着徒弟，面容骄傲地听完了整曲，罢了，起身，头也不回地消失在远方……那一刻，我意识到，传承的精神已在我心中永恒。
关于经典电影《百鸟朝凤》观后感500字<五>在三亚大菠萝影城，我们俩陪女儿看了一场吴天明导演的遗作《百鸟朝凤》，片花里张艺谋对吴导本人的艺术造诣和为人以及影片大加赞赏，我们也是怀着无比崇敬的心情观影的。
大师不愧为大师，无论从选材到拍摄还是主演陶泽如的精彩演绎，都无不彰显出一代宗师的独特匠心和高超水准，自然就心甘情愿心悦诚服的在心里为大师的作品点赞!电影主题思想是要表达中国传统文化逐渐被人淡漠冷落的一个残酷现实，借唢呐王焦三与游天鸣等徒弟们为唢呐吹奏艺术的传承发展，展现了"一日为师终生为父"的师徒情谊，他们付出了自己的青春和汗水，为了祖宗留下的东西不流失，他们用青春乃至生命维护自己的信念和追求，当焦三用生命和鲜血吹揍《百鸟朝凤》时，我为老艺人的精神流泪，为民族文化遗产的后继乏人流泪!婚礼现场西洋乐器大战唢呐其实也是西洋文化对中国传统文化的入侵和挑战，如何守住中国传统文化这块阵地并发扬广大，已经成为每个中国人必须面对的问题。
影片开头父亲带儿子去拜师的场景滑稽又悲戚，天鸣父子那个虔诚，那个低三下四，焦三爷谱摆的那叫一个拽!我们可以看到当时的焦三爷是何等的风光;可以看到乡下人想出人头地、混个饭碗时的急切心情;可以看到唢呐受到洋玩意冲击乡下艺人不吃香时那种窘迫和无奈;可以看到师娘对师傅朴素的爱，特别是当唢呐吹起时师娘崇拜而又深情的目光令我感动，为之动容。
焦三爷卖了耕牛不为自己看病，只为心中的唢呐能永远传承;游天鸣放弃挣大钱的机会，穷的娶不起媳妇，也依然坚守阵地不放弃;这不正是我们远古至今文化与文明代代相传的根源所在吗!正是有了他们的执着与坚持，正是有了他们毕生精力的奉献乃至生命的付出，才有了我们中华民族五千年文明与灿烂的生生不息!我们每个中国人都有责任有义务，为祖国古老文明与灿烂文化的传承与发展尽自己应尽义务，老祖宗的东西绝不能也不允许在我们手里丢掉!关于经典电影《百鸟朝凤》观后感500字相关文章：1.大鱼海棠优秀观后感450字2.红色经典电影观后感2000字精选3.观电影《战狼2》有感:犯我中华者,虽远必诛4.百鸟朝凤观后感。