电影拍摄商业计划书

可与企业合作进行再创作，把产 品（例如茶、服装、酒等等）植 入到情节中以示宣传，通过场景 的再现，让观众留下对产品及品 牌的印象，隐性广告由于其出现 的不规律性以及与情节的高度相 关性，很少会遭到受众的抵触与 拒绝。
其本质上是一种强制性广告，特别在电影、电视剧这样声像俱全的媒介中，强烈的现场感，对消费者形成 一种行为示范。在深化品牌影响力的基础上，获得丰富的品牌联想，最终赢得广泛的认同与品牌价值的提升， 继而达到营销的目的。
批准单位丨国家新闻出版广电总局、国家宗教局 许可证号丨影剧备字【2014】第4381号 主办单位丨深圳市观自在道德文化传媒有限公司 承办单位丨深圳市观自在道德文化传媒有限公司 媒体支持丨中央电视台6套、8套、凤凰卫视、湖南卫视、东方卫视、
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02 剧情梗概
I. 大唐高僧玄奘从天竺请回大量佛经，唐太宗李世民亲自到城门迎接，由于沿途丢失不少经典，唐太宗又安排王玄 策和辩机和尚再赴西域，遇天竺内乱，王玄策卷入天竺战祸，借吐蕃和尼婆罗不足一万人马征服天竺，不辱使命， 迎请回所有天竺佛经。
II. 一时间大唐学习佛法蔚然成风。 III. 年轻的惠能于市井间听闻《金刚经》，生求法之念，乃辞别老母，只身赴黄梅五祖弘忍大师处学习佛法，历经八
03 影视片作为广告载体的优势
影视片广告是一项综合的媒体宣 传，结合了条幅广告、录音广告、 媒体新闻等多种宣传方式。使企 业的品牌更具亲和力，其综合宣 传效果远非一种常规媒体广告所 能比拟。
影视片将宣传融合娱乐之中，广 告画面大、言行时间长、表现内 容丰富，更能体现企业形象与实 力，更能被人们认可、接受、深 入人心，吸引观众，并且此类广 告具有强制性，大大提高了收视 率。
拍摄动作片。他2003年毕业与格拉摩根大学，获得了电影、电视剧本写作学士。 毕业后埃文斯以在网上教威尔士语维持生计。埃文斯结婚后搬去印度尼西亚，在
那他开始拍摄印度尼西亚武术纪录片，发现并认识了武术师伊科·乌艾斯。二人合作拍 摄了《精武战士》，电影受到了极大欢迎。之后埃文斯再次和伊科·乌艾斯合作，拍摄 了动作片《突袭》。2011年《突袭》获得了多伦多电影节的午夜疯狂奖。
每年的二月初八，是六祖惠能的诞辰，也是释迦摩尼佛 成道日。那个时代，有诗圣张九龄、诗仙李白、诗史杜甫， 书法的欧颜柳赵有三位出自那个时代，有开明君主李世民、 武则天、李隆基，还有名僧玄奘、鉴真，可谓群星璀璨，光 照千秋。这些伟大的人物相互映衬，勾画出了一幅美丽的史 诗画卷，为中国人留下了一个骄傲的称谓。直到现在，中国 人在海外的聚居地都叫唐人街。
杜琪峰——香港著名电影导演、监制，拥有超过25年的电视和电影拍摄经验，
曾监制和执导了超过50部电影，是香港当今最活跃并最具影响力的导演之一，曾三获 香港电影金像奖、台湾金马奖最佳导演，是金像奖最佳导演提名次数最多、金马奖最 佳导演得奖次数最多的导演，作品亦多次在海外影展展出。
其与韦家辉、游达志等人共创的“银河映像”，更是开创了香港电影的新纪元， 其风格剑走偏锋，独树一帜，成为新世纪后香港影市中的一抹亮色，在影迷心中树立 起了良好的口碑。他也是开创香港划时代警匪电影的主力导演之一，其经典的作品有： 《暗战》、《枪火》、《天若有情》、《黑社会》、《大块头有大智慧》、《盲探》、 《瘦身男女》、《单身男女》、《高海拔之恋2》《毒战》等等。
电影拍摄商业计划书
7/29/2020
目录
前言 剧情梗概 影视片作为广告载体的优势 本剧商业价值体现 主创人员简介 主要演员 电影风格 本片卖点
拍摄本片意义 资金合成 宣传渠道及阶段 发行目标及周期 延伸产品开发 投资总额及回报预计 投资回报分析 合作办法
01 前言
惠能于韶州传法数十年，留《法宝坛经》传世，这是唯 一一部由中国人著述的佛经，目前已经被翻译成一百多种文 字。与老子、孔子一道，惠能被世界人民尊奉为东方三圣。 其不腐真身在南华寺端坐一千三百余年，历尽沧桑，仍然祥 和地关注和感知着这个世界。其开创的中国禅对世界的影响 延续至今。
04 本剧商业价值体现
一、优势组合（拟邀请）
出品人丨章征刚、万生水 主演丨刘德华、刘诗诗 导 演丨杜琪峰 执行导演丨加雷斯·埃文斯 动作指导丨袁和平 艺术顾问丨唐克扬 音乐丨张景轩 编剧丨张景轩 其他演员丨刘晓庆、寇振海、黄晓明
吴尊、彭于晏、陈道明
04 本剧商业价值体现
05 主创人员简介（导演）
05 主创人员简介（动作导演）
罗礼贤—— 罗礼贤，著名动作导演，曾担任过多部电影的动作特技拍摄。在
影坛享有“武术看程小东，动作看罗礼贤”的美誉，2014年被美国著名媒体Variety评 选为全球范围内“50名最具影响力的电影幕后精英”之一。
Βιβλιοθήκη Baidu
05 主创人员简介（执行导演）
加雷斯·埃文斯——是一名出生于威尔士的印度尼西亚电影导演，主要
月习作，凭“菩提本无树...”一偈获弘忍大师赏识，并得衣法，继六祖位。 IV. 惠能严遵五祖嘱托，于山林隐居数年始出，于广州法性寺出家，并开南传顿教法门。 V. 恰值唐朝贞观、开元盛世期间，几代英明君主文征武略，德政教化，泽被万民，佛法不但在大唐国内得到很好的
弘扬，而且随着大唐对周边国家的武力征服，佛教的影响力也自然而然地扩大到了更多国家和地区。西方的景教 （基督教）和中东的伊斯兰教出于与大唐经济文化交流的需要，也传到了大唐。一时间大唐出现了万国来朝，欣 欣向荣的盛世气象。 VI. 惠能宣讲的顿教法门，结合中国传统文化精髓，给整个佛教界带来一阵新风，在曹溪传法数十年后，惠能言记 《坛经》便迅速传遍国内及海外。 VII. 惠能死后，真身端坐漕溪（今广东韶关南华寺），一千多年，肉身不腐。其开辟的中国禅影响至今，饮誉海内外。