中国法律思想史选择题

《中国法律思想史》选择题1．周公制礼的基本原则是（）。

ACA．亲亲B．仁C．尊尊D．爱2．宗法等级制的核心内容是（）。

CA．男尊女卑 B．氏族同婚C．嫡长继承制 D．分封制3．明德慎罚”中“慎罚”的主要内容有（）。

ABCDA．针对不同的罪犯区别对待 B．反对株连，主张罪止一身C．反对乱罚无罪，杀无辜 D．刑罚适中4．商王专门豢养了一批向上帝请示的人，叫做（）。

ABCA．卜B．巫 C．祝D．士5．夏、商的法律思想是（）。

ＡA．“天命”、“天罚”B．“以德配天” C．“明德慎罚” D．仁、义、礼、智、信6．管仲把（）视为“国之四维”。

ABCD A．礼B．义C．廉D．耻7．提出“仓廪实而知礼节，衣食足则知荣辱”这一论断的是（）。

BA．孔子B．管仲C．章太炎D．沈家本8．管仲与儒家的“礼义”区别在（）。

ADA．管仲强调礼义的强制作用B．管仲强调礼义的教化作用C．儒家强调礼义的强制作用D．儒家强调礼义的教化作用9．春秋时期，突破“礼不下庶人，刑不上大夫”，批判“刑不可知”，并提倡任用贤能的人是（）。

BA．鲍叔牙B．管仲C．子产D．邓析10．在以礼治国思想的指导下，子产提出五项“国之大节”，除了“听其政”之外，还包括（）。

ABCDA．畏君之威B．尊其贵C．事其长D．养其亲11．首次将“刑书”铸在鼎上，公布成文法的是（）。

CA．邓析 B．孔子 C．子产 D．荀子12．“竹刑”的作者是（）。

CA．子产 B．墨翟 C．邓析 D．庄子13．子产和孔丘都主张宽猛结合，但是（）。

BA．子产强调以宽为主，孔丘则以猛为主B．子产强调以猛为主，孔丘则以宽为主C．子产宽“少数”，猛“少数” D．孔丘宽“众人”，猛“众人”14．子产认为礼（）。

ABCDA．与仪有本质区别B．是最高的自然法则C．主要表现为人们的行为规范D．要顺民心，打破了“礼不下庶人”的原则15、子产铸刑书及其产生的争论的历史意义在于（）。

ABCDA．冲破了秘密刑思想的束缚B．使过去的礼、刑分立走向礼、刑统一C．打破了“刑不上大夫”的传统D．否定和限制了贵族的法定特权16、管仲与儒家的“礼义”区别在（）。

ADA．管仲强调礼义的强制作用B．管仲强调礼义的教化作用C．儒家强调礼义的强制作用D．儒家强调礼义的教化作用17、儒家“德治”论的内容包含（）。

ACDA．德刑并用，以刑辅德B．以“宽”、“猛”服民C．注重教化，以德去刑D．恤刑慎杀，先教后刑18、儒家“礼治”的内容主要有（）。

ABCA．以“五伦” 为中心B．以家族为本位C．以等差为继承D．以法治为保障19．孔子的爱人（）。

BCDA．平等地爱一切人B．具有宗法性C．具有等级性D．具有强制性20、孔子“仁”论的实质内容是（）。

ABCDA．以“爱人”为中心B．以孝悌为根本C．以“克己”、“忠恕”为手段 D．以恢复和完善礼治为目的21、孔丘的法律思想以（）为核心。

CA．“仁”、“义” B．“人治” C．“仁”、“礼” D．“法治”22、孟子的“仁义”思想在法律上的表现是（）。

ABCA．正经界B．薄税敛C．省刑罚D．法先王23、孟子认为人生来便具有善的天性，即所谓“四心”，包括（）。

ABCDA．恻隐之心B．羞恶之心C．恭敬之心D．是非之心24．中国历史上最早将礼与法结合起来，以“法治”充实“礼治”的思想家是（）。

CA．孔子B．孟子 C．荀子 D．老子25．第一个提出系统的礼治理论的思想家是（）。

DA．孔子B．孟子C．管仲D．荀子26．提出“法义”、“法数”、“类”三个概念的是（）。

AA．荀况B．孔子C．老子D．墨子27、墨翟认为法源于（），它具有赏善罚恶的功能。

BA．神B．天志C．上帝D．人性28、墨家在法律上的核心主张可以概括为（）。

BA．礼 B．义 C．仁 D．利29、儒、墨两家在法律思想上的分歧主要表现在（）。

BCDA．儒家“尚贤”，墨家“尚同”B．儒家“别贵贱”，墨家“兼相爱”C．儒家“义”字当头，墨家“义”、“利”合一D．儒家以“爱人”为核心，墨家以“兼爱”为核心30．中国思想史上，（）最先提出了“自然”的概念。

AA．《老子》B．《论语》C．《春秋》D．《庄子》31．道家最早提出了（）法律观念。

CA．实证主义B．现实主义C．自然主义D．行为主义32．道家法律思想是以（）为中心的。

ACA．道法自然B．兼爱C．无为而治D．爱人33．法家把法解释为（）。

ABCDA．法是民众的行为规则B．法是由国家制定和公布的成文命令C．法是确定等级名分的制度D．法是关于赏罚的规定34．法家认为，法具有以下性质（）。

ABCD A．强制性和制裁力B．客观性和公平性C．等级性 D．合情性和适时性35．法家认为，法具有（）的作用。

ABCDA．“ 禁恶止乱”，“民治国安” B．“定赏分财”、“定分止争”C．以法胜民，“一民使下”D．君尊主重，“独制四海”36．法家把法比作（），揭示法的客观公正。

ABCD A．尺寸B．绳墨C．斗斛D．规矩37．法家的“法治”和儒家的“礼治”的关系是（）。

ABCDA．二者都是维护封建等级制度B．“法治”代表新兴地主阶级，“礼治”代表封建贵族利益C．“法治”维护君主专制制度，“礼治”维护家族宗法制度D．“法治” 与“礼治”是两种制度的对立38．法家提出的“壹法”指的是（）。

ABCD A．统一立法权B．统一法令的内容C．统一人们的思想D．执法的主张39．最早将“法律”二字连用的是（）。

DA．道家B．墨家C．儒家D．法家40．法家提出的口号是（），并成为法家思想的核心。

BA．依法治国B．法治C．礼法合一D．变法41．前期法家提倡（）。

CA．定法B．制定法律C．变法D．适用法律42．法家提出的执法主张是（）。

ABCDA．明法B．任法C．壹法D．从法43．法家针对“礼治”中的“人治”，提出（）。

ABCDA．任法而不任贤B．治国的关键是法C．贤君无好法就治理不好国家D．庸君有好法就能治理好国家44．在中国法律思想史上，第一个系统提出“禁奸止过，莫若重刑”的重刑思想家是（）。

CA．李俚B．王安石C．商鞅D．龚自珍45．在中国法律思想史上，提出平民与贵族平等适用刑罚的第一人是（）。

AA．商鞅B．王安石C．洪仁轩D．康有为46．在中国历史上，第一个提出“刑无等级”的思想家是（）。

BA．申不害B．商鞅C．管仲D．沈家本47．慎到讲的“公”和“私”分别指（）。

CDA．公指正直或者公有B．私指利己或者私有C．公指人们共同遵守的原则或者规范D．私指破坏法令的行为48．慎到的主张包括（）。

ABCDA．提倡尊君，反对专制B．主张“法治”，反对酷刑C．主张重“势”，反对“擅断” D．主张“无为而治”，反对尚贤任智49．将“法”、“势”、“术”结合起来的是（）。

DA．申不害B．慎到C．商鞅D．韩非50．韩非将法定义成“法者，编著之图籍，设之于官府，而布之于百姓也。

”这个定义包含的含义有（）。

ABCDA．法为百姓而制定B．法具有国家强制力C．法必须公开颁布D．法是成文的51、向秦始皇提出“焚书坑儒”建议的是法家理论的继承者和实践者是（）。

CA．韩非B．商鞅C．李斯D．申不害52.秦始皇的“事统上法”，法令由一统思想的具体表现是（）。

ABCDA．在全国范围内确立郡县制度B．废除世卿世袭的官吏制度C．制定统一法令，颁布全国D．统一度、量、衡和语言文字53．汉朝初年，统治者奉行的是（）的法律思想。

CA．儒法合一B．道家C．黄老学派D．法家54、中国历史上最早、最完备而又最系统地神化以孔子为代表的儒家思想，全面论证封建制度的合理性和永恒性的思想家是（）。

DA．李斯B．陆贾C．贾谊D．董仲舒55、新儒学的缔造着是（）。

DA．李斯B．陆贾C．贾谊D．董仲舒56、引经断狱，以儒家的经义应用于法律的第一人是（）。

AA．董仲舒B．萧何C．贾谊D．刘安57、封建正统法律思想的主要内容有（）。

ABCDA．皇权至上，法自君出B．应经合义，礼法融合C．“三纲”是封建立法的根本原则D．德主刑辅，先教后刑58、董仲舒在先秦儒家“五伦”观念的基础上提出了一套维护封建等级制度的（）论。

CA．罢黜百家，独尊儒术 B．“亲亲”、“尊尊”C．三纲五常 D．“礼不下庶人，刑不上大夫”59、“大德而小刑”的法律思想是（）的主张。

CA．朱熹B．阮籍C．董仲舒D．丘睿60、“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。

欲为圣朝除弊事，岂将衰朽惜残年”的作者是（）。

AA．韩愈B．白居易C．柳宗元D．范仲淹61、（）以儒家“道统”的继承人自居，企图用儒家的学说来代替佛、道的教义。

BA．白居易B．韩愈C．柳宗元D．范仲淹62．（）在《答刘禹锡天论书》中，进一步阐述了他的“天人不相预”的观点。

CA．白居易B．韩愈C．柳宗元D．范仲淹63．（）在他的《断刑论》中集中批判了“赏以春夏而刑以秋冬”的谬论。

CA．白居易B．韩愈C．柳宗元D．范仲淹64．理学的集大成者是（）。

DA．陆九渊B．程颢、程颐C．王守仁D．朱熹65．理学的奠基者是（）。

BA．陆九渊B．程颢、程颐C．王守仁D．朱熹66．理学的价值在于完成了封建正统法律思想的（）。

CA．规范化B．平民化C．哲理化D．合理化67．“革故鼎新”的法律思想是（）提出的。

BA．阮籍B．范仲淹C．丘濬D．王安石68．王安石的法律思想是（）。

DA．“革故鼎新 B．“大德而小刑”C．“存天理，灭人欲” D．“大明法度，众建贤才”69．被誉为“中国十一世纪的改革家”的是（）。

DA．阮籍B．范仲淹C．丘濬D．王安石70．王安石“ 三不足”变法理论指（）。

ACDA．天人了不相关，“天变不足畏”B．“谨守祖宗之成法”C．“祖宗不足法” D．“人言不足恤” 71．王安石的“盖夫天下至大器也，非大明法度不足以维持，非众建贤才不足以保守”的含义是（）。

ABCDA．废旧法，立新法是当务之急B．法治和人治相辅相成C．立法、执法离不开贤才D．法治和人治是统一的72．在金史中被誉为“小尧舜”的少数民族统治者是（）。

DA．耶律楚材B．耶律隆绪C．完颜阿骨打D．完颜雍73．在中国法律思想史上，第一次打破传统“屠城”旧制的是（）。

AA．耶律楚材B．耶律隆绪C．完颜阿骨打D．完颜雍74．明清之际启蒙思想家的代表人物有（）。

ABCDA．黄宗羲B．王夫之C．顾炎武D．唐甄75．要以“天下之法”代替“一家之法”的是（）。

BA．张居正B．黄宗羲C．顾炎武D．王夫之76．黄宗羲认为国家法律起源的核心是（）。

CA．势B．无为C．公利D．统一思想77．黄宗羲的“以天下为主”的思想指（）。

ABCDA．以此作为立法的最高原则B．以“万民忧乐”为立法目的C．人民在政治上与官吏平等D．以“学校议政”来保证民主与平等78．如何理解黄宗羲的“有治法而后有治人”（）。

ABCDA．法的作用大于人的作用B．君臣上下遵守法律C．法律的目的在于为天下人D．法律面前人人平等79．《明儒学案》、《明夷待访录》等著作的作者是（）。