2019-2020年高中政治 《唯物辩证法的发展观》教案 新人教版

2019-2020年高中政治《唯物辩证法的发展观》教案新人教版

高考考点：了解发展是唯物辨证法的另一个特征

理解发展的普遍性，发展的实质。

理解事物的发展是前进性和曲折性的统一及这一观点对现实生活的指导意义。

理解量变和质变的含义，运用量变和质变的辩证关系及其指导意义

【引入】从近三年新课标高考试题分析中反映出这一节的内容在高考中占一定的比重，而且和其他模块的知识结合起来考察学生的理解能力，运用知识分析问题的能力综合能力。从命题方式看，主要通过背景材料，特别是哲学观点、漫画、古诗词等方式让学生分析问题，从题目类型看，在客观题出题较少，主要体现在主观题，10年广东高考37题就是个例子。（让学生看题，但不分析。问这题该怎么答，需要哪些知识点来引入这一节复习课的内容。

（xx广东高考37题）材料一：扫墓、踏青、折柳、沐浴、吟咪等，体现了清明节缅怀、感恩和亲近自然的文化传统。近年来，网上祭奠、家庭追思、献花遥祭等，为清明祭扫添增了新的表现形式；人文纪念、公祭先烈、文化展览等，为清明文化注入了新的时代内涵。材料二：在中西文化交流中，“咖啡”、“芭蕾”、“沙发”等一些外采语已被汉语成功吸纳。近些年来，“OK拜拜”、“雷人”、“粉丝”、“介素虾米东东”等用语渐趋流行。对于外来语、网络语、中英文混用语，有人认为这是使用者个人的自由，不会对社会造成危害，无须干涉；有人则认为这是语言使用的游戏化、粗鄙化．是对汉语规范性、纯洁性的侵蚀和亵渎．必须取缔；也有人认为需要具体分析它们是否符合汉语发展的内在规律，再决定取舍。

(2)结合材料二，阐述唯物辩证法的发展观。(16分)

从题目的设问中，唯物辩证法的发展观应从几方面回答？上节课已复习了发展的普遍性和发展的实质。（1）发展的普遍性原理及方法论；（2）发展的实质

无论是自然界、人类社会还是人的认识都是变化发展的，任何事物都是变化发展的，无一例外。包括我们的母语汉语，也是不断发展的，我们要把它当成一个变化发展的事物来看待，用发展的观点看待汉语，体现了发展具有普遍性。而汉语本身要发展，必须不断地推陈出新，革故鼎新，吸收符合事物发展规律，适应社会发展需求的新元素，取代摒弃落后

、陈腐的旧元素，这体现了发展的实质，新事物代替旧事物，发展是前进、上升的变化。

【讲授新课】

3、事物发展是前进性和曲折性的统一（途径）

（1）新事物必定战胜旧事物——前途是光明的

【学生回答】新事物战胜旧事物的原因三点

这是由新旧事物本身的发生性质和特点决定的。

新事物是对旧事物的“扬弃”和发展，具有旧事物所无可比拟的优越性。（新旧对比）从社会历史领域，得到人民群众的支持。新陈代谢是宇宙间不可抗拒的规律。

【教师总结】事物发展的总趋势是前进的，是指事物发展全过程的总体方向和总趋势，不是指每一步的方向。事物发展中各个具体阶段和每一步的方向，则可前进的，也有可能是停滞的，甚至是倒退的，例袁世凯称帝等，但这只是暂时的。因为新事物所具备的优越性使它最终会战胜旧事物，事物向前发展的趋势是任何力量都改变不了的。就像汉语，中西文化交流社会实践的发展，势必要求汉语也要与时俱进，体现时代要求，因而汉语中那些符合社会发展规律，符合汉语发展

规律的新的语言元素，具有强大的生命力和远大的发展前途。这体现了事物发展的前途是光明的。

（2）新事物的成长壮大要经历一个漫长和曲折的过程——道路是曲折的

【学生回答】漫长和曲折的原因三点

新事物的成长要经历由弱到强的过程，人们对新事物的认识和接受需要一个过程（像题目中所提），旧事物要抵抗和扼杀新事物。所以新事物战胜旧事物要经历艰难曲折的过程。

从以上我们可以看出，新事物是在与旧事物的不断斗争中茁壮成长起来的，所以不能以事物出现的时间先后、不能以一时的强弱和发展速度的快慢、不能以事物的名称和旗号来判断新新旧事物。

（3）判断新旧事物的标准

符合客观规律；强大的生命力；远大前途的事物

【教师总结】一切事物发展的途径是前进中有曲折，在曲折中前进，任何事物的发展都是前进性和曲折性的统一，是螺旋式上升，波浪式前进。

（4）方法论意义：第一，事物发展的方向是前进的，要求我们对未来充满信心，促使新事

物的成长壮大。

第二，事物发展的道路是曲折的，要求我们做好充分的思想准备，不断

克服前进道路上的各种困难。

找“前进性和曲折性的统一”（我们在学习的过程中一定要区分几个特定的说法，事物发展的趋势、道路、途径。）

（1）千里之堤，溃于蚁穴量变引起质变（坏的结果）（防微杜渐）

（2）推陈出新，吐故纳新发展（新事物代替旧事物）

（3）山重水复疑无路，柳暗花明又一村发展前进性和曲折性的统一（4）学习如春起之苗，不见其增，日有所长量变引起质变（重视量的积累）（5）沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春发展前进性和曲折性的统一（6）沧海桑田；斗转星移

4、量变和质变

（1）含义

【学生回答】A、

（2）量变和质量的辩证关系

①任何事物的发展总是从量变开始，量变是质变的必要准备；

C、有了量变就会有质变”，对吗？为什么？

并非有了量变，就一定有质变的发生。量变只有到一定程度时，才会引起质变。

②量变积累到一定程度必然引起质变，质变是量变的必然结果（开水、吃药）（3）方法论意义：做好量的积累，从点滴做起（拔苗助长，急于求成）

抓住机遇，促进事物的发展（优柔果断，缺乏信心）

找量变和质变

（1）千里之堤，溃于蚁穴变化量变引起质变（坏的结果）（防微杜渐）（2）推陈出新，吐故纳新发展（新事物代替旧事物）

（3）山重水复疑无路，柳暗花明又一村发展前进性和曲折性的统一（4）学习如春起之苗，不见其增，日有所长量变引起质变（重视量的积累）（5）沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春发展前进性和曲折性的统一（6）沧海桑田；斗转星移变化

C、物经历一次量变和质变就实现了发展吗？

③质变为新的量变开辟道路，使事物在新的质变的基础上开始新的量变，如此循环反复，不断前进。

（事物的发展不是一次量变到质变就结束了，而循环反复也不是简单地重复，而是呈现一个发展的趋势，前进、上升，是一个低级到高级、由简单到复杂的过程。）（人类社会形态变化示意图）

原始社会——-——奴隶社会————封建社会————

量变——————质变—新的量变——新的质变---新的量变。。。。。。

量变和质变对事物的发展同样重要。就像汉语要实现发展，它必须不断吸纳

语言新元素，否则它不可能实现质的发展，没有量变就没有质量，没有质变就没有发展。因而任何只承认质变或只承认量变的看法都是错误的。

课堂练习：

4、（xx广东高考37题）材料一：扫墓、踏青、折柳、沐浴、吟咪等，体现了清明节缅怀、感恩和亲近自然的文化传统。近年来，网上祭奠、家庭追思、献花遥祭等，为清明祭扫添增了新的表现形式；人文纪念、公祭先烈、文化展览等，为清明文化注入了新的时代内涵。材料二：在中西文化交流中，“咖啡”、“芭蕾”、“沙发”等一些外来语已被汉语成功吸纳。近些年来，“OK拜拜”、“雷人”、“粉丝”、“介素虾米东东”等用语渐趋流行。对于外来语、网络语、中英文混用语，有人认为这是使用者个人的自由，不会对社会造成危害，无须干涉；有人则认为这是语言使用的游戏化、粗鄙化．是对汉语规范性、纯洁性的侵蚀和亵渎．必须取缔；也有人认为需要具体分析它们是否符合汉语发展的内在规律，再决定取舍。（2）结合材料二，阐述唯物辩证法的发展观。(16分)

问题指向非常明确，首先在审题时要明确题目限定的答题范围，那就是唯物辩证法的发展观，不要答唯物辩证法中联系观和矛盾观的内容。其次要明确唯物辩证法的发展观到底有那些内容，按照教材的知识结构归纳应包括发展的普遍性、发展的实质（事物的前进和上升，新事物的产生和旧事物的灭亡，新事物代替旧事物）、发展的趋势（前进性与曲折性相统一）和发展的状态（量变与质变的统一）。答题时根据这些内容并结合题目材料来组织答案就可以了。

（2）①发展具有普遍性，汉语也是不断发展的。②发展的实质是事物的前