姓名与时代中国人的姓名文化

姓名与时代中国人的姓名文化

记得《玫瑰之名》一书中，作者埃柯用中世纪含有象征性质的词汇赋予书名，其中写着“昔日的玫瑰存在于它的名字中，我们拥有的只是这个名字。”之类晦涩难懂的话。而生活中，我们都是用亲切的态度看待名字的，每个人都与名字形影不离，人来到世界上，姓名注定要陪伴一生。中国人的名字涵蕴丰富，颇有讲究，其中又穿插不少趣闻轶事，且应用范围极广，2008年奥运会吉祥物被赋予了人性化的名字，天上的星星也有不少被赋予了人的名字……在某种意义上，名字之于人类除了标识与符号的价值之外，更被寄予了一种象征与文化的意义。你对自己的名字满意吗？我们该怎样看待名字？

自己名字太“老土”？

中国人的名字不只是人的识别符号那么简单，所谓“未见其人，先闻其名”，对现代的人来说，起个好名字是个费心思的事。最近有媒体进行了“姓名与时代”的调查，共有1075人参加调查。

对大部分人来说，出生时的名字会伴随自己一辈子。虽然我国法律赋予公民姓名权，公民不仅可以起笔名、艺名，还可以改名，但很多人觉得改名非常麻烦。那么人们对自己现在使用的名字是否满意呢？在“你是否满意自己的姓名”问题项中，642人选择了“不满意”，占59.72％。近六成人不满意自己的名字，有453人认为自己的名字“俗气”，人数比例占到42.14％，其他原因依次为：重名太多（32.56%）、不符合时代特色（20.09%）、常被念错、难听、有歧义。

80年代后偏爱中性名

上世纪80年代之后的中文名字出现了不同于以前的特征。中性名字增多（49.58%）、使用生僻字（45.49%）被认为是上世纪80年代之后中文名字最主要的两个特征。

邵长文说：“上世纪80年代以后同名同姓增多，大家希望避免同名，想在丰富的汉字中寻求更为独特的字，因此生僻字用得多。但谁也不希望自己的名字总被别人读错，或别人压根儿就不认识，因此现在的人起名更倾向于用较为简单的字拼凑出更有意义的名字，而以往被界定为某个性别专用的字现在不再专属某个性别。”

起名公司成为起名第二选择

父母起名是中国人几千年的传统，在此次调查中，有749人认为名字应该由父母来起，占69.67％。表示采用起名公司起名的人有135位，占12.56％。起名公司起名成为人们的第二选择。

中华姓名学研究中心会长邵长文说：“每个汉字都蕴涵着不同的含义，不止字面上，还有非字面的五行属相等含义。姓与名组成的字意、词意含有独特的义理解释，再配合字意、音韵、字形结构等方面，要起个好名字确实不容易。”他说，现代的父母都希望给子女起个特殊、响亮、出色、好写、好听、好记、有所寓意而又符合中国文化的名字，但由于个体文化水平不同，他们希望专业起名公司能帮他们做到，这是起名公司受欢迎的原因。

刚开始学习中文的时候，我觉得特别有意思的是，中国人的姓名所用的字，一般都是本身就有意义、并不专用于人名的汉字。因此，有时候我们会开玩笑地翻译人名。在翻译小说或其他资料时，偶尔也会闹

点笑话：曾经有同学向我抱怨说，他最近买的汉语词典很不好：怎么找也找不出“小平同志”里的“小平”这个词！法国人的名字，一般用专用的词，除了人名以外，基本不会用在其他地方。

另外一种现象令人感觉更有意思：中国部分人的迷信，竟然也体现在为小孩取名这方面。我们上课的时候，有老师解释说：中国有些人，生了第一胎若是女儿，家人希望第二胎是儿子，就会为小女孩取名“招娣”（弟的谐音）。不知道是否真的有效？万一第二胎也是女儿的话，要取什么名字才好呢？

有些中国人为小孩取名还喜欢借用《易经》。我儿子的中文名字就是这样选择的：我请他大舅舅取个中文名字，没想到大舅舅竟然请台湾中央大学的著名《易经》专家，以我儿子的生辰八字为基础，再计算名字的笔画，来物色对他前途最有帮助的“好名字”。国人的名字，往往具有很深的含义，有很值得羡慕的文化成分。有些人的名字很好听、很有诗意，让人觉得中国确实是文化底蕴深厚的文明古国。相对而言，希望借助不科学、没有理性根据的方法选择名字以改变自己的命运，却很难让人理解，也很难让人接受。

中国人的名字具有自己的传统和特点。中国人的姓名都是姓在前，名在后，名有一个字的，也有两个字的。古代中国人的姓名比现代人的更复杂，除了姓、名以外，还有字、号。男子到了二十岁，女子到了十五岁时，要取一个正式的名称，这就是字。有地位、有文化的人还要有号，他们往往以自己的住地或志趣为自己取号，如唐代诗人李白幼年居住在四川的青莲乡，他就给自己取号青莲居士。

中国人的名字往往有一定的含义，表示一定的愿望。有的名字包含着出生时的地点、时间或自然现象，如“京、晨、冬、雪”等。有的名字人示希望具有某种美德，如“忠、义、礼、信”等。有的名字表示希望健康、长寿、幸福，如“健、寿、松、福”等。

汉字有多义性、隐喻性、同音异义性的特点，从而使中国人的姓名含意变化万千，颇为值得寻味。说到此，就不得不提及《红楼梦》中人物的名字作为例证：开篇和收尾的贾雨村、甄士隐；贾府的四位小姐元春、迎春、探春、惜春（“原应叹息”）；四位小姐的丫鬟抱琴、司棋、侍书、入画（“琴棋书画”）…… 姓氏粗看来不过是一种“符号”，但在《红楼梦》一书中得到淋漓尽致的发挥，小说中重要姓氏的来历、取法、隐喻，用心奇巧，取义精妙。清人张新之谈及《红楼梦》人物姓名字号时评价道：“是书名姓，无大无小，无巨无细，皆有寓言。甄士隐、贾雨村自揭出矣，其余令读者自得之。有正用，有反用；有庄言，有戏言；有照应全部，有隐括本回；有即此一事，而信手拈来。从无有随口杂凑者。可谓妙手灵心，指挥如意。”

中国人的姓氏，从其发端发展、嬗替演变的漫长历史看，包罗宏富、形式纷繁的复杂构成看，它曾是中华民族物质生活和精神生活的主要环扣之一，在政治、文化及社会活动诸领域中，都发挥着极其重要的作用，从而成了举世无双、特色独备的中国传统姓名文化。姓名文化，是人们从一个新的角度来体会中华民族悠久历史的巨大库藏，从谱牒、世系、堂号、联宗等一系列具体事象着眼，可以揭示血缘关系纽带在古代社会发展和社会生活中的历史作用；通过对某一历史阶段人们取名的基本方法、择字风尚及忌讳要点等现象的分析，便可能在探寻当时的政治路线、时代精神和社会习俗诸方面获得可贵的启示。