【个人整理】《文学回忆录》书单(简化版)
《文学回忆录》13：十八世纪中国文学与曹雪芹
《文学回忆录》13：十八世纪中国文学与曹雪芹常思勇感悟常识今天十八世纪中国文学这一百年的文艺作品，木心提出一个菜单大要：孔尚任——《桃花扇》；洪升——《长生殿》；曹雪芹——《红楼梦》；吴敬梓——《儒林外史》。
还有黄仲则的诗；纪晓岚、袁枚的笔记。
木心说看看从1891到1991年，有什么文学？《子夜》？《家》？《金光大道》？《欧阳海之歌》？不能比。
比较起来，只有《阿Q正传》，可惜质薄量少。
木心认为十八世纪中国文学，无论传奇、杂剧，都产生杰出人物：孔尚任、洪升之外，有舒位、杨潮观、万树、蒋士铨、桂馥。
都有一共同点：对白流利，述说真挚亲切，趣意新鲜，风格委婉。
孔尚任（1648—1718），字季重，号东塘，又称云亭山人。
曲阜人，一说是孔子后代，官至户部主事。
木心说，孔尚任写的《桃花扇》、《小忽雷》，这二本戏最著名，前者可称不朽，共四十出。
主角侯方域，女主角李香君。
故事有实据，渗透亡国之痛，与从前才子佳人悲欢离合不同。
最精彩是文字流利，木心说，他小时候读，爱到至于手抄，有快感。
中国的《西厢记》、《桃花扇》，木心以为可以和莎士比亚媲美。
都是完美的悲剧，不以生旦团圆为结局，莎士比亚若识中文，看后会佩服，文字更是优美。
可是中国文学两大致命伤：一是无法翻译，二是地方性太强。
翻译是对原著的杀害。
《桃花扇》当时演出极盛，明室的故臣遗老观此剧，泪如雨下。
孔尚任有一特点：正面而不加贬褒，以人物说话。
他懂得显示艺术，隐藏艺术家。
文字精炼完美，通篇无一处懈怠。
木心说，《桃花扇》明显影响了《红楼梦》。
洪升（1645—1704），杂剧有《四婵娟》，写四位杰出的女性，首位即谢道韫，可谓中国的女思想家，魏晋人。
第二位女士是卫夫人，第三位是李清照，第四位是管夫人（即赵孟頫夫人，大画家，善画竹）。
四婵娟名：咏雪、簪花、斗茗、画竹。
值得赞赏是杨潮观（1710—1788）。
写短剧，机智爽快。
木心讲，他特别喜欢《偷桃捉住东方朔》，这喜剧比莎士比亚绝对不差，难得中国戏剧缠绵悱恻拖拖拉拉之中，有杨潮观的爽辣。
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初唐：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王四杰，魏徵，陈子昂，沈佺期，宋之问，刘希夷，张若虚
盛唐：李白、杜甫、王维、孟浩然、王昌龄、高适、岑参
中唐：韦应物、韩愈、柳宗元、白居易、元稹、刘禹锡、孟郊、贾岛
晚唐：杜牧、李商隐、温庭筠、罗隐、司空图、陆龟蒙、杜荀鹤
唐代诗人谁最有代表性硬硬心肠。王勃、王之涣、王昌龄、高适、陈子昂、孟浩然、王维、崔颢、李白、杜甫、韩翃、孟郊、韩愈、刘禹锡、白居易、柳宗元、元稹、贾岛、李贺、杜牧、李商隐。
莱辛
《拉奥孔：论诗与画的界限》（美学，批评）
莪默·伽亚谟
《鲁拜集》（诗）
拜伦
拜伦传
《哈罗德游记》（世界性的大离骚）
《海盗》(叙事诗)
《曼弗雷德》(诗)
《唐璜》（长诗)
《该隐》（诗剧）
勃朗宁夫妇(罗伯特·勃朗宁)
《花衣吹笛人》（诗）
勃朗宁夫妇(伊丽莎白·芭蕾特·勃朗宁,即勃朗宁夫人)
《被缚的普罗米修斯》（译着）
诗集仅薄薄一本；坡的散文、小说、评论，都充满诗意
《厄舍古屋的倒塌》《一桶酒的故事》
《红色死亡的假面舞会》（写变态、颓废、死亡心理）
《金甲虫》《被盗的信件》（侦探小说的首创者）
《乌鸦》（诗）
沃尔特·惠特曼
介，最杰出；日本文学以芥川为最高；散文和短篇小说，写得极好。《罗生门》《竹林中》《鼻子》《地狱变》
近代文学批评家，勃可排名第一
《十九世纪文学之主潮》（大陆，韩侍桁译本，中山文化教育馆，六本），对莎士比亚、尼采、易卜生、拜伦、海涅，都写过专论
《俄国印象记》《法兰西印象记》《人与作品》
易卜生
他是一个半世纪以来最伟大的戏剧家
《傀儡家庭/玩偶之家》，娜拉
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作者作品歌德少年维特之烦恼亲和力/爱力歌德对话录荷马伊利亚特奥德赛耶稣圣经-《新约》-第四福音书阿里奥斯托疯狂的奥兰多（长诗）拉伯雷巨人传蒙田蒙田传塞万提斯堂吉诃德莎士比亚仲夏夜之梦、暴风雨、威尼斯商人、恺撒大帝、安东尼与克里奥佩特拉、罗密欧与朱丽叶、奥赛罗、麦克白、哈姆雷特、李尔王。
中译莎本-朱生豪伯顿忧郁的解剖The Anatomy of Melancboly；散文一流弥尔顿失乐园（史诗）拉辛费德尔（剧本）乔纳森·斯威夫特格列佛游记、木桶的故事罗伯特·彭斯《主要用苏格兰方言写的诗集》《汤姆·奥桑特》（诗）孟德斯鸠孟德斯鸠传《论法的精神》《波斯人信札》（散文）卢梭《最后的三次散步》/《一个孤独漫步者的遐想》莱辛《拉奥孔：论诗与画的界限》（美学，批评）莪默·伽亚谟《鲁拜集》（诗）拜伦拜伦传《哈罗德游记》（世界性的大离骚）《海盗》(叙事诗)《曼弗雷德》(诗)《唐璜》（长诗)《该隐》（诗剧）勃朗宁夫妇(罗伯特·勃朗宁)《花衣吹笛人》（诗）勃朗宁夫妇(伊丽莎白·芭蕾特·勃朗宁,即勃朗宁夫人)《被缚的普罗米修斯》（译著）《葡萄牙十四行诗集》《奥罗拉·莉》（诗）伍尔芙小说《爱犬富莱西》（Flush：A Biography）简·奥斯汀理智与情感、傲慢与偏见、曼斯菲尔德庄园、爱玛、诺桑觉寺、劝导查尔斯·狄更斯双城记、雾都孤儿、大卫·科波菲尔、远大前程托马斯·哈代哈代传《苔丝》（哈代最好的小说）《裘德》/《无名的裘德》（压卷之作）《归来》/《还乡》（写艾格顿荒原）查尔斯·兰姆兰姆传《伊利亚随笔》《莎氏乐府本事》（Tales from Shakespeare）沃尔特·佩特沃尔特·佩特传《文艺复兴》《希腊研究》《想象的肖像》《享乐主义者马利乌斯》（Marius the Epicurean）居斯塔夫·福楼拜李健吾《福楼拜评传》《包法利夫人》（最完美）《萨朗波》《情感教育》《一颗简单的心》（大概重读过十几二十遍）乔治·桑《魔沼》《弃儿弗朗索瓦》《小法岱特》（中篇）司汤达司汤达传《红与黑》（奇峰；尼采推崇）《论爱情》（柏拉图、司汤达）《罗西尼的一生》（长篇）《拉辛与莎士比亚》《阿尔芒斯》《法尼娜·法尼尼》《拿破仑传》阿方斯·都德《磨坊书简》《小东西》《莎孚》《达拉斯贡的狒狒》马雅可夫斯基《马雅可夫斯基传》《穿裤子的云》A Cloud in Trousers（诗）维尼维尼传《狼之死》《桑·马尔斯/散·马尔斯》（历史小说）《诗人日记》夏尔·波德莱尔《恶之花》《巴黎的忧郁》（散文）兰波《醉舟》《地狱一季》《彩画集》（诗）诺瓦利斯《零片集》（Fragments）（诗集）叔本华叔本华随笔尼采尼采《查拉图斯特拉如是说》《朝霞》《艺术的启示》海因里希·海涅散文最好，哲学论文、游记杂感，都好透了；诗不钦佩普希金《致大海》《欧根·奥涅金》普希金传莱蒙托夫普希金之后最有才华的诗人；抒情诗好，小说也好《诗人之死》《当代英雄》《姆齐里》（即《童僧》）屠格涅夫《猎人笔记》《罗亭》（长篇）《贵族之家》《前夜》《烟》《父与子》《处女地》《大自然》（散文诗）《哈姆雷特与堂吉诃德》（演讲）费奥多尔·米哈伊洛维奇·陀思妥耶夫斯基在世界可知的历史中，最打动我的两颗心，一是耶稣，二是陀氏。
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书目一《论语》《孟子》《十万个为什么》《少年儿童百科全书》《哈利波特（全集）》《苏菲的世界》《苏菲的词典》《汤姆索亚历险记》《鲁滨逊漂流记》《格列佛游记》《木偶奇遇记》《爱丽斯漫游仙境》可以用来培养阅读兴趣。
要是阅读兴趣比较浓而且阅读水平比较高的话再接触《三国演义》《水浒传》《雾都孤儿》《青年近卫军》《少年维特之烦恼》这种。
《三体》《一千零一夜》《小王子》《绿野仙踪》《成语故事》《爱丽丝梦游仙境》《杨红樱系列》《秦文君系列》《曹文轩系列》《唐诗三百首》《宋词三百首》书目二：第一学段-一至二年级1、《三字经》王应麟著2、《弟子规》李毓秀著3、《365夜儿歌》许海琼编4、《三毛流浪记》张乐平著5、《安徒生童话》［丹麦］安徒生著6、《格林童话》［德］雅科布·格林、威廉·格林著7、《伊索寓言》［古希腊］伊索著8、《爱丽丝漫游奇境》［英］刘易斯·卡罗尔著第二学段-三至四年级1、《十万个为什么》广西教育出版社2、《中华上下五千年》宁夏少年儿童出版社3、《中外名人故事》光明日报出版社4、《草房子》曹文轩著5、《皮皮鲁传》《鲁西西传》郑渊洁著6、《中国古今寓言》穆劼著7、《我要做好孩子》黄蓓佳著8、《一千零一夜全集》（全6册）天津人民美术出版社9、《长腿叔叔》［美］简·韦伯斯特著10、《吹牛大王历险记》［德］埃·拉斯伯、戈·毕尔格著第三学段-五至六年级1、《稻草人》叶圣陶著2、《寄小读者》冰心著3、《论语》孔子著4、《希腊神话》［德］施瓦布著5、《小王子》［法］圣埃克苏佩里著6、《窗边的小豆豆》［日］黑柳彻子著7、《鲁滨逊飘流记》［英］丹尼尔·笛福著8、《爱的教育》［意大利］亚米契斯著9、《假如给我三天光明》［美］海伦·凯勒著10、《昆虫记》［法］法布尔著书目三《安徒生童话》《伊索寓言》《格林童话》富有哲理的经典童话，熟悉的故事自己读起来画面感好强。
《文学回忆录》木心（节选48、49、50、51）
《文学回忆录》木心（节选48、49、50、51）第四十八讲十九世纪德国文学十九世纪德国文学不能和法国比。
原因是拿破仑打到德国，法国即俯首听命，战败国心态。
德国人非常爱国，自尊。
德国浪漫主义的精神所在，就是慕谷和爱国。
到叔本华，德国文学才出光华（大哲学家，都和文学一气）。
先有蒂克（1773~1853），主要作品是童话，才不甚高（弄童话，总得是诗人。
安徒生是诗人。
）施莱格尔（1772~1829）理论家，浪漫主义批评家的领袖。
还有诺瓦利斯（1772~1801）诗人，我喜欢他。
有诗集《零片集》，他的句子，一读狂喜，通灵。
德国浪漫主义第一期寿命很短，止于1804年。
这一时期有亚宁、格雷斯、布伦坦诺、格林兄弟等等。
主要成就和光荣，是克莱斯特的戏剧和小说（略）。
诗人中，吕克特有崇尚东方的倾向，当时所谓东方，止于波斯，阿拉伯。
所谓东方，中国才是代表，补给西方，正是对的，因为西方最缺的就是中国的东西:含蓄、以弱制胜。
东方西方要是真的相通，文明才开始。
可是要唤醒东方，中国，非得西方来理解。
我讲的中国，是指嵇康他们。
我讲俄国人，是讲普希金，不是他的第九世孙——又胖又蠢。
小说领域:富凯、霍夫曼、赫林。
德国浪漫主义最后一期，有乌兰（抒情诗文闻名）、莫里克（诗才一流，也写小说）、莱农，是奥地利人，天性悲观。
什么是悲观主义？我以为就是“透”观主义。
不要着眼于“悲”，要着眼于“观”——万事万物都会过去的，人是要死的，欲望永远不能满足，太阳底下无新事……这就是悲观。
悲观主义是一个态度，是一个勇敢的人的态度。
得不到快乐，很快乐，这就是悲观主义。
如此就有自知之明，知人之明，知物之明，知世之明。
一切都无可奈何，难过的，但是透彻。
十九世纪浪漫主义的精髓，都在音乐中，德国骄傲的是音乐。
韦伯、马契尼等等的歌剧，舒伯特、舒曼的歌曲，是浪漫主义顶峰。
1830年7月，法国革命震动全德，产生“少年德意志”文学运动，作风写实，倾慕自由，最有代表性的作家是海因西里·海涅（1797~1856 ）诗集《歌集》、《北海之歌》。
《文学回忆录》摘录
2018年1月2日摘錄：希伯來思潮：理性、禁慾、苦行、理想…希臘思潮：感性、自由、行動、現世…世界史不成文的規律，就是這兩種思潮的消漲起伏。
糟糕的是：中國例外。
目前超穩定結構，再過五十年，會更糟。
（當時1990年）真正的悲哀者，哈姆雷特、釋迦、叔本華，都不是為自己悲哀。
悲觀是一種遠見。
中國劇作家創作觀念是倫理的，寓教于戲，起感化教育作用…有了這種觀念，容易寫成紅臉白臉、好人壞人，不在人性上深挖深究。
兒女情長，長到結婚為止；英雄氣短，短到大團園不再犧牲。
人性，近是看不清的，遠看才能看清。
人間百態，莎士比亞退得開。
退的最遠最開的是上帝。
莎士比亞為什麼退得開？因為他有宇宙觀、世界觀、人生觀。
天堂和地獄之間，人間這一段看深度，誰把這深度處理好了，上天堂，否則下地獄。
一流藝術家知道沒有天堂地獄，知道本無其事，當作煞有介事，取其兩點成一線，這一線就是他作品的深度。
這種人，我稱之為在絕望中求永生。
藝術，最好的是人的——人性，人的本性。
這世界，妖氣魔氣已經很重。
小別兩個月，臨別贈言——超越自己。
三年前的你，是你現在的學生，你可以教訓那個從前的自己。
找好書看，就是找個制高點。
有了制高點，不斷不斷地一覽眾山小。
越是絕望悲慘的年代，思想才真的亮。
你們再看中國小說，又要消除現代人的迷障，又要隔岸觀火，要跳過此岸，回到古代。
向未來看是胸襟寬闊，向古代看也是胸襟寬闊。
如能做到，是一種感知豐富，進退自如的境界——要前可見古人，后可見來者。
人，無非是借助過去和未來撐著。
2018年1月3日摘錄：尼采責怪啟蒙運動，理性扼殺了人性。
一個思想過度的人，行動非常軟弱。
再聰明的科學家、文學家也受催眠，可是大思想家在催眠中，有時會醒來片刻，說出千古不朽的話。
人是靠思想這個東西和宇宙對抗的。
宇宙大，人小，人知道；宇宙無情，人也知道，這都是人厲害的地方，人類最可寶貴的是這一點。
2018年1月4日摘錄：今日讀《文學回憶錄》P425—514宣揚忠孝節義，把標準提到了人性的可能之外，越是做不到越偉大，結果本來做得到的也不去做了。
木心《文学回忆录》摘录
木心《文学回忆录》摘录佛陀、孔子、苏格拉底、耶稣，全都是述而不作。
他们的言论和教化全部出自后人门生的记录。
你看木心《文学回忆录》，斩钉截铁，不解释、不道歉、不犹疑。
他平视世界文学史上的巨擘大师，平视一切现在的与未来的读者，于是自在自由，娓娓道出他的文学的回忆。
——梁文道第一讲、第二讲《希腊罗马神话》文学归根结底是人学，有此制高点，而能一览众山小。
古人类最大的快乐是战争胜利之后：打败敌人，求生存，得延续，必有唱歌欢乐。
久而久之，众声中和谐者，易牢记，易传播，久而久之，诗出。
劳动是苦的，做爱是静悄悄的，唯战争胜利是大规模的，开放的，故有声，声有歌，歌有诗。
（006）这种史前期希腊神话，是否定之否定，是兽性的，动物性的。
被忽略的“史前期”告诉我们，人性是如何来的：有兽性的前科。
（009）朱庇特，众神之神，常来人间。
有一天在云间见美女，名欧罗巴，正在林间泉边玩。
朱庇特化成白牛，渐渐靠近美女，.....这种心理描写很对：人见到初爱的人，从不直接趋前。
（013）伊卡洛斯想要飞出一座迷楼，其父嘱咐：勿飞高，为太阳光熔；勿飞低，为海所淹没；中间层飞，最好。
（中国中庸之道）儿子不听，直飞太阳，日光熔蜡，翅脱，伊卡洛斯海落海，死，成伊卡洛斯海（Icarian）。
（025）弥诺陶洛斯象征欲望。
建筑师代达罗斯，即制造迷楼者，象征制定伦理、制度、道德、条例者。
迷楼象征社会，监囚人，人不得出，包括婚姻、法律、契约。
在社会中，人进入店，见食物，不能拿，因为没有钱，拿即犯法。
动物见食便吃。
建筑师也出不来，作法自毙。
唯一的办法就是飞。
飞出迷楼。
艺术家，天才，就是要飞。
然而飞高，狂而死。
青年艺术家不懂，想伊卡洛斯，飞高而死，他的父亲是老艺术家，懂。
我曾为文，将尼采、托尔斯泰、拜伦，都列入飞出的伊卡洛斯。
但伊卡洛斯的性格，宁可飞高，宁可摔死。
一定要飞出迷楼，靠艺术的翅膀。
宁可摔死。
欲望，是要关起来，现代迷楼，更难飞出，需要更大的翅膀。
《文学回忆录》木心（节选65、66、67、68、69）
《文学回忆录》木心（节选65、66、67、68、69）第六十五讲未来主义、表现主义及其它无论何种艺术，未来主义都反对表现静态。
反对表现美女、和谐，要表达汽车、速度、飞跑。
结论：未来主义随时带而起，并非领导了时代，所以未来主义不过是当代主义，没有远见、预见，不成其为先知。
他们没有灵感，不配称为先知。
未来主义是本质上的无政府主义者，可是无政府主义者主张回归自然耕种，手工业，但未来主义是个人主义的，喜欢城市都会，歌颂大工业生产。
他们是都会的无政府主义，不是田野无政府主义。
综上，未来主义没有未来。
俄国马雅可夫斯基，他是个落空的天才。
那样单纯、热情的人物，在俄国，在中国都不会再有了。
他的诗，全是废品。
苏联完了，今天看的他的诗，不知所云，一个一事无成的天才。
……他太傻，应该逃。
我不是说过吗？天才的第一特征，就是逃。
天才是脆弱的，易受攻击的，为了天才成熟，只有逃。
……艺术上不存在谁压倒谁，谁吃掉谁。
艺术和艺术之间，艺术家和艺术家之间，艺术品和艺术品之间，是一种映照的关系。
所谓创作，是自我的完美、升华，总要汲收，哪里能靠排斥别人。
艺术家、思想家，在任何时代、社会，一定是异端。
（因为他们总会批判这时代，这社会）接下来，还有表现主义。
不过是：一个村子里有户人家。
表现主义，是个大题目。
本世纪三十年代，欧美表现主义盛极一时。
先在绘画，后扩张到文学、戏剧。
共同特点：批判社会弊端，刻画人性，以荒诞的情节和真实的细节来描写，很新。
和象征主义相近，有血统关系，现在还可以用，描写内心恐惧、困惑。
戏剧方面，表现主义先驱即瑞典的斯特林堡，他用大段独白，时空交错。
文学上的渊源——祖宗是波德莱尔。
表现主义比未来主义强，至今还有影响，时而回光返照，时而东山再起。
第六十六讲卡夫卡及其他弗兰兹·卡夫卡（1883~1924），大学和一个叫马克思·布罗德的很要好。
这个布罗德留下了他的作品，否则不会有卡夫卡。
（叫死后烧，没烧）卡夫卡还深受丹麦克尔凯郭尔哲学影响。
《文学回忆录》读后感
《文学回忆录》读后感《文学回忆录》是一部由法国作家马塞尔·普鲁斯特所著的经典文学作品，被誉为20世纪最伟大的文学著作之一。
这部作品以其深刻的洞察力、细腻的描写和独特的叙事风格，深深地触动了无数读者的心灵，成为了文学史上的一颗璀璨明珠。
在《文学回忆录》中，普鲁斯特以第一人称的视角，通过主人公马塞尔的回忆和思考，展现了一个独特而细腻的内心世界。
作品中充满了对时间、记忆、爱情、艺术等主题的探讨，将读者带入了一个充满哲学思考和情感共鸣的世界中。
阅读《文学回忆录》，我仿佛置身于一个充满诗意和魔幻的世界中。
普鲁斯特的文字如同一幅细腻的画面，将人物、场景、情感描绘得栩栩如生，让人仿佛能够听到角色们的呼吸声，感受到他们内心的矛盾和挣扎。
作品中的每一个细节都被精心雕琢，每一个人物都被赋予了独特的生命力，使整个故事更加丰富多彩。
通过《文学回忆录》，我深刻地感受到了时间的流逝和记忆的重要性。
作品中的主人公马塞尔通过回忆过去的经历和情感，重新审视自己的生活和人生选择，从而对未来有了更加深刻的认识和理解。
这让我不禁思考起自己的生活，回顾过去的经历，反思现在的选择，展望未来的方向。
除此之外，《文学回忆录》还深刻地探讨了爱情和艺术这两个永恒的主题。
作品中描写了主人公马塞尔对于爱情的追求和对于艺术的热爱，展现了他内心深处对于美好事物的渴望和追求。
通过马塞尔的经历，普鲁斯特向读者展示了爱情和艺术的力量，以及它们对于人生的意义和影响。
总的来说，《文学回忆录》是一部充满智慧和情感的作品，它不仅仅是一部文学作品，更是一部关于人生、爱情、艺术的哲学之作。
通过阅读这部作品，我深刻地感受到了普鲁斯特对于人性、情感和生命的深刻洞察，也对自己的生活和未来有了更加清晰的认识和思考。
《文学回忆录》如同一面镜子，让我看到了自己的影子，也让我更加珍惜和感恩眼前的一切。
在这个快节奏的现代社会中，我们往往忽略了内心的声音和情感的表达，而《文学回忆录》则提醒我们要珍惜每一个瞬间，感受生活的美好，并用心去体味和理解。
《文学回忆录》19：十九世纪英国小说
《文学回忆录》19：十九世纪英国小说常思勇感悟常识今天司各特（Walter Scott，1771—1832）。
小说家兼诗人，诗名高扬、广受赞誉时，写了小说《威弗利》（Waverley），不自信，隐名出版，却大受欢迎。
此后作二十九部小说，部部受欢迎。
木心说，司各特文笔收转自如，材料极其丰富，歌德大赞，称其伟大。
晚年穷困，过度工作以偿还债务，虽然许多债本可以不用还的。
简·奥斯汀（Jane Austen，1775—1817）。
《傲慢与偏见》（Pride and Prejudice）的作者，与司各特同代，很特异的女作家，生前几乎无人知道这么个女作家，小说名实相符。
她的作品木心以为是不易读的，写凡人凡事，六部小说，前后很完美。
她的讽刺很平静，简朴的手法，很秀美。
女性作家中木心非常推崇奥斯汀，有天才，有功力。
那时女人写小说是笑话，要被人看不起的。
奥斯汀就在那种翻板的小桌上写，听到脚步声，连忙盖上桌面。
这样提心吊胆的写作生涯，竟能完成六部长篇小说。
查尔斯·狄更斯（Charles Dickens，1812—1870）。
早年穷困，父亲还不出债，入狱，他探监。
不幸的生活造就他的文学起点。
他从未进过学校，一切自修。
父亲出狱后送他到律师事务所工作，他不喜，宁可去当速记员，得以练习速记和文章的剪裁。
空闲时喜欢在伦敦街头漫游。
初写滑稽有趣的东西登在报上，被人发现，请他去做连环画的脚本编写，《匹克威克外传》（The Pickwick Papers）出版后，读者兴趣不在画而在文，迅速家喻户晓。
狄更斯二十五岁前后，小说开始一部部出来，广受欢迎。
晚年不写了，常在听众面前朗诵自己的作品。
他的作品拍成电影最多，一拍再拍。
《远大前程》（Great Expectations）、《大卫·科波菲尔》（David Copperfield）、《双城记》（A Tale of Two Cities）、《雾都孤儿》（Oliver Twist）、《老古玩店》（The Old Curiosity Shop）。
【个人整理】《文学回忆录》笔记分类创新
文学回忆录笔记文（外国）·歌德——《少年维特之烦恼》，很好，元气淋漓。
——《亲和力》，或译《爱力》，写得非常好。
我以为这是他最好的小说。
——《歌德对话录》，是我们艺术家的福音。
·席勒——《威廉·退尔》是他最后最大的作品。
席勒的主要作品是剧本。
·荷马——《伊利亚特》（阳刚，24卷）——漫长的战争，《奥德赛》（阴柔，24卷）——漫长的奇迹。
——影响但丁、维吉尔、弥尔顿。
·耶稣——《圣经》它没有被清理、被规范，所以庞杂，像人类生活本身，忍耐、懦弱、胜利、失败，像一个老实人的日记。
他们正直、善良、真诚、热情，所以文字明白简朴，思想直接有力，有一种灵感、一种气氛，笼罩你。
我坚持《新约》的文学价值高于《旧约》。
约翰，他的希腊文不纯熟，但第四福音书却最有灵性、最有爱心。
《新约》弥漫着耶稣的伟大人格。
他的气质、他的性情、他博大的襟怀、他强烈的热情，感动了全世界——耶稣是个奇迹。
·老子——F.卡普拉：《道德经》就是以一种令人费解的、似乎不合逻辑的风格写成的，它充满了迷人的矛盾，它那有力而富有诗意的语言，捕获了读者的心灵，使读者摆脱了习以为常的逻辑推理的轨道。
——这倒正可为老子的文学价值做注解。
·阿里奥斯托（Ludovico Ariosto）——长诗《疯狂的奥兰多》（Orlando Furioso），历十年成，是文艺复兴时代最纯粹最完美的诗，是那时的精锐之所在。
什么是文艺复兴的精锐？即对生命的兴趣，对生活的兴趣，对人的兴趣。
而在当时宗教宣扬神的兴趣。
神的兴趣，即死后的兴趣。
莎士比亚受他影响。
拜伦、普希金，都受他影响。
阿里奥斯托是浪漫主义的祖父，我小时候读他的书，就喜欢他。
·拉伯雷——法国。
当时最伟大的作家是弗朗索瓦·拉伯雷。
他与塞万提斯、莎士比亚并称为欧洲三巨人，伟大可想而知。
文艺复兴是苦行主义的中古精神之后的求知、行乐、进取、妩媚，这些精神正好集中于拉伯雷作品。
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极完整的肖像；最完美；道德力量非常强的小说
《萨朗波》
斑斓、广阔、丰富；
《情感教育》
交响乐；博大精深
《一颗简单的心》
Un caur simple；我第一遍读时，全心震动，之后大概重读过十几二十遍
乔治·桑
Sand
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莪默·伽亚谟
Omar Khayyám
《鲁拜集》（The Rubaiyat）
诗风豪迈、旷达、深情，读他的诗比读李白的诗还亲切；
他是世界上名声最高的波斯诗人，被称为“东方之星”
勃朗宁夫妇——
伊丽莎白·芭蕾特·勃朗宁
通常称勃朗宁夫人
翻译希腊文学——《被缚的普罗米修斯》
自补：《天使及其它诗歌》
《诗集》
《葡萄牙十四行诗集》
《大会前的诗歌》
《奥罗拉·莉》（Aurora Leigh）
《逃跑的奴隶》
英国女诗人中最有成就的；
伍尔芙小说《爱犬富莱西》（Flush：A Biography），以他俩的宠狗的视角，描写他俩恋爱，写得真诚质朴。。充满真情。他俩是世界上最完美的爱侣（李清照才高于丈夫太多，还是寂寞的）
托马斯·哈代
Hardy
我一直崇拜他；
他的作品好到，在这个路子上我看到绝望为止。另一个陀思妥耶夫斯基，也让我绝望。有些伟大的作品一派拒绝模仿的气度，“不许动！”好像这么说；
文学回忆录
蔓 草 丛 生 ， 细 雨 如 粉 ， 鹧 鸪 幽 啼
别 人 怎 会 当 你 是 什 么 宝 贝 呢
你 一 生 的 华 彩 乐 段 也 就 完 了
第 二 十 天 你 就 粗 糙 难 看 起 来
你 这 点 才 貌 只 够 我 病 十 九 天
美 ， 我 就 病 重 ， 就 难 痊 愈
所 幸 的 是 你 毕 竟 算 不 得 美
近代的智者劝解道：“欲望的超脱，最佳的方法无过于满足欲望。” 这又不知说到哪里去了，岂非是只能徇从，只能屈服。 问余何适，廓尔忘言。 春满，天心月圆。
此一偈，好果然是好极了，然而做不到三天的圆满，更何况永恒的圆满。
要助 太 若 高 有 兴这神 。无助 疑 是， 可其 喜实 的是 。人 不的 过自 不 ——
《文学回忆录》是2013年广西Байду номын сангаас范大学出版社出版的图书，作者是木心。
木心，“木心”是他的笔名，本名孙璞，字仰中，号牧心，1927年2月14日 生于浙江乌镇东栅。著名画家陈丹青解释木心的名字起源于“木铎之心”，是佛 语说法，木铎有心，宣扬教化；木心先生却自道“名字其实是累赘，起名木心， 是取‘木’字笔画集，‘心’字笔画发散之意。”（据童明教授介绍，“木”字亦有“‘十’ 字架上的那个‘人’”之意。） 1971年，木心先生在“ 文革”期间被捕入狱，囚禁18个月，所有作品皆被 烧毁，三根手指惨遭折断。狱中，木心先生用写“坦白书”的纸笔写出了洋洋65 万言的《The Prison Notes》，手绘钢琴的黑白琴键无声地“弹奏”莫扎特与巴赫。
文学是可爱的。生活是好玩的。艺术是要有所牺牲的。
他的一生，慢到只够爱一件事，那就是美，诗歌美、散文美、小说美、戏剧美、绘画 美、音乐美。84年，他始终孑然一身，与这些心头好相伴。他替我们发出了心底的渴望： 当下的我们，在匆忙、嘈杂、追名逐利的社会洪流中，还有没有诗意生活的可能？还能否 寻到生活的美？
木心《文学回忆录》读书笔记
木心《文学回忆录》读书笔记第一、二讲：希腊罗马神话希腊诸神之上，有一个更高的命运，问题：人的反抗毫无用处，既然如此，为什么希腊精神健康向上？希腊与中国的命运说，都没有勇气探索谁主命运。
早先初民的智能，以已度人、度世界，早古人类的疑问，是自问自答，因无人回答，故神话以人类自问自答的方式流传，人格化，此即神话之前的文学雏形，再早，是口传，好则留，坏则不留。
希腊诸神有刚愎自用一面，也有卑怯懦弱一面，这是人类的两重性。
古代只有文学没有作家，都靠弟子传，苏格拉底、孔子、荷马等都是这样，最早的文学，即记录人类的骚乱，不安，所有伟大的文艺，记录的都不是幸福，而是不安与骚乱。
第三讲：希腊史诗世界四大诗人，荷马为首（古希腊）、但丁（意大利）、莎士比亚（英国）、歌德（德国）。
荷马留下两部书《伊利亚特》阳刚，漫长的战争《奥特赛》阴柔，漫长的奇迹史诗有四个特点，迅速、直捷、明白、壮丽，一般都用简洁的比喻。
荷马史诗更可贵的是其文献价值，根据线索，很多古迹都被发现，历史与艺术的结合，引发一些作者的感慨。
第四讲：希腊悲剧及其他多神到泛神到无神，希腊之所以活泼健康，是他们早在神的多元性上，伏下了无神论的观念，希腊悲剧的通识与基调，是一切都无法抵抗命运。
希腊对死亡、对命运是正视的，正视之后，认为人道可以对抗天道，最了不起的是将“美”排在第一位。
中国人想天人合一。
希腊众神有美有恶，因为希腊没有历史负担，没有传统风俗，所以希腊文化是现世的、现实的，他们一切艺术真实朴素、单纯。
希腊散文表现在言说、历史、哲学历史学家：希罗多德、修昔底德、色诺芬前四五世纪，雅典三位大人物：苏格拉底、柏拉图、亚里士多德第五、六讲：新旧约《圣经》不是神学的总集，它没有被清理、被规范，所以庞杂，像人类生活本身，忍耐、懦弱、胜利、失败，像一个老实人的日记。
《出埃及记》与摩西关系最大，有摩西十诫；创世纪是历代画家的脚本，做神话看，很壮观，但要重视其中永恒的象征意义，其他三记是叙祭祀献礼、民事诉讼、人际关系。
《文学回忆录》读书笔记
《文学回忆录》读书笔记《文学回忆录》读书笔记读完一本经典名著后，想必你有不少可以分享的东西，记录下来很重要哦，一起来写一篇读书笔记吧。
到底应如何写读书笔记呢？以下是店铺收集整理的《文学回忆录》读书笔记，希望对大家有所帮助。
《文学回忆录》读书笔记1最近在读《文学回忆录》上册只看到一半，但是难得有种放不下停不了的感觉，想一刻不停读完。
其实很多地方我都是看不懂的。
希腊，关于圣经，关于诸子百家的点评，没有足够的了解和阅读量，很多地方在看的时候，我都是懵懵懂懂。
但是想读下去。
上册到一半的时候，我大约看到第十九讲，讲到陶渊明。
我自己也是很喜欢陶渊明的。
越是读到这一部分，越觉得亲切。
看完这一部分，跳过中间长长的篇幅，我看了作者写在最后的话，关于辞书的来源，关于当年的故事。
我也不知道为，自己坐在宿舍，竟然看哭了。
总是觉得难得。
我是很喜欢季羡林的。
现在也开始喜欢木心了。
以下摘录：大家都有这个问题：什么是顿悟、渐悟？来自佛教禅宗。
南宗讲顿悟，北宗讲渐悟，用一生去参透。
大家安于南北宗、顿渐悟，我不同意。
顿悟一定要有渐悟的基础。
诸位顿悟能力高，离开和我的见面、谈话，就平下去了，还未达到“自立”，卓然自成一家，不建立体系而体系性很强。
为什么？渐悟过程远远不够。
如此，顿悟的，渐渐会顿迷，渐悟的，也会渐迷。
覆巢之下，岂有完卵？讲课、听课，是渐悟的功夫，渐悟的进程。
所谓潜移默化，就是渐悟。
顿悟可以写下来，渐悟无法写下来。
心中一亮一暗，一冷一热，都可以，也应该写下来。
这样子，诸位与我分开后，仍目光如炬。
......“一亮一暗，一冷一热”最近困惑很多，没有答案。
这个时候就喜欢看书。
很多时候都是别人眼里的闲书。
我看的挺开心的。
晚安。
《文学回忆录》读书笔记2偶然知道了木心这个人，木心在大陆好像没有什么名气，但在港台的读者中早已闻名。
在网上看了木心追思会的视频后，就买了他的几本书。
他的《文学回忆录》一书，读起来真的令人不释手。
《文学回忆录》本来是讲文学史的，但看了这本书后，才知道文学史可以用他这样的方式来讲，和一般学院派的文学史截然不同。
木心 文学回忆录提及书目
希腊：* 荷马：*《伊利亚特》*《奥德赛》（《荷马史诗》）* 埃斯库罗斯：*《普罗米修斯》：三部——盗火者、被囚的、被释放的*《阿伽门农》* 索福克勒斯：*《俄狄浦斯王》* 赫西俄德：*《工作与时日》《旧约》：创出利民申《新约》：一同四福音印度史诗：*《摩诃婆罗多》*《罗摩衍那》中国：《诗经》《楚辞》《左传》《史记》《道德经》《大学》《论语》《孟子》《中庸》《世说新语》中世纪欧洲：* 圣·奥古斯丁：*《上帝之城》* 德国：*《尼伯龙根之歌》* 西班牙：*《熙德之歌》* 但丁：*《神曲》*《新生》* 英国* 托马斯·马洛礼*《亚瑟王之死》波斯：* 莪默·伽亚谟*《鲁拜集》* 沙地*《玫瑰园》阿拉伯：《天方夜谭》中国古代戏曲：* 关汉卿：*《窦娥冤》* 王实甫：*《西厢记》* 马致远：*《汉宫秋》* 白朴：*《墙头马上》* 郑光祖：*《倩女离魂》*《荆钗记》*《白兔记》*《拜月亭》*《杀狗记》* 高明*《琵琶记》中国古代小说：《燕丹子》《汉武内传》：班固？《霍小玉传》《李娃传》《南柯太守传》《会真记》《离魂记》《枕中记》《柳毅传》《长恨歌传》《红线传》《虬髯客传》《刘无双传》《昆仑奴》《水浒传》日本：《古事记》《万叶集》《古今和歌集》《源氏物语》《枕草子》文艺复兴：* 佛罗伦萨* 马基雅维利：*《君主论》* 阿利奥斯托：*《疯狂的奥兰多》* 西班牙：* 塞万提斯：*《堂吉诃德》* 法国：* 蒙田* 英国：* 托马斯·莫尔：*《乌托邦》* 培根*格言*《新大西洋岛》* 莎士比亚*《仲夏夜之梦》*《哈姆雷特》*《凯撒大帝》*《暴风雨》*《威尼斯商人》*《安东尼与克里奥佩特拉》*《罗密欧与朱丽叶》*《奥赛罗》*《麦克白》*《李尔王》十七世纪英国：* 伯顿：*《忧郁的解剖》* 弥尔顿：*《失乐园》* 约翰·班扬*《天路历程》十七世纪法国：* 高乃依：*《熙德之歌》* 莫里哀：*《伪君子》*《孤独者》*《装腔作势》*《没病找病》* 拉辛：*《费德尔》中国古代戏曲：* 汤显祖：*《牡丹亭》*《南柯记》*《邯郸记》*《紫钗记》* 王世贞：*《鸣凤记》*《浣纱记》* 郑若庸：*《玉玦记》* 汪廷讷：*《狮吼记》* 冯梦龙：*《警世通言》*《喻世明言》*《醒世恒言》* 李渔：*《闲情偶寄》* 徐渭：*《狂鼓吏渔阳三弄》*《玉禅师翠乡一梦》*《雌木兰替父从军》*《女状元辞凰得凤》* 顾炎武：*《日知录》中国古代小说：《隋炀艳史》《西游记》《金瓶梅》《封神传》冯梦龙“二拍”《聊斋志异》十八世纪英国：* 亚历山大·蒲柏*《夺发记》*《人论》* 乔纳森·斯威夫特*《格列佛游记》*《木桶的故事》* 丹尼尔·笛福*《鲁滨逊漂流记》*《伦敦大疫记》*《骑士回忆录》* 亨利·菲尔丁*《汤姆·琼斯》* 奥利弗·哥德史密斯*《世界公民》*《维克菲尔牧师传》* 爱德华·吉本*《罗马帝国衰亡史》十八世纪法国：* 孟德斯鸠*《论法的精神》*《波斯人信札》* 伏尔泰* 狄德罗*《百科全书》* 让-雅克·卢梭*《忏悔录》*《社会契约论》十八世纪德国：* 莱辛：*《拉奥孔》* 约翰·沃尔夫冈·冯·歌德*《少年维特之烦恼》*《艾格蒙特》*《依非吉尼》*《塔索》*《浮士德》*《亲和力（爱力）》* 弗里德里希·席勒* 《强盗》* 《威廉·退尔》十八世纪俄国：卡拉姆津：*《俄国史》*《可怜的丽莎》十八世纪中国：* 孔尚任：*《桃花扇》* 洪升：*《长生殿》*《四婵娟》* 曹雪芹：*《红楼梦》* 吴敬梓：*《儒林外史》* 黄仲则：诗* 纪晓岚：*《阅微草堂笔记》* 杨观潮：*《偷桃捉住东方朔》*《绿野仙踪》十九世纪英国：* 华兹华斯&柯勒律治：*《抒情诗集》* 乔治·戈登·拜伦：*《哈罗德游记》*《海盗》*《该隐》*《唐璜》* 珀西·比希·雪莱：*《伊斯兰起义》*《解放了的普罗米修斯》*《倩契一家》*《给英国人民之歌》*《自由颂》*《西风颂》* 约翰·济慈：*《艾德美》*《伊莎贝拉》*《夜莺》*《古瓶颂》* 罗伯特·勃朗宁* 伊丽莎白·芭蕾特·勃朗宁* 玛丽亚·埃奇沃思：*《拉克林特堡》* 司各特：*《威弗利》* 简·奥斯汀：*《傲慢与偏见》* 查尔斯·狄更斯：*《远大前程》*《大卫·科波菲尔》*《双城记》*《雾都孤儿》*《老古玩店》* 威廉·梅克比斯·萨克雷：*《名利场》* 夏绿蒂·勃朗特：*《简·爱》* 艾米莉·勃朗特：*《呼啸山庄》* 乔治·艾略特：*《亚当·彼得》*《罗慕拉》* 刘易斯·卡罗尔：*《艾丽斯漫游奇境记》* 罗伯特·路易斯·史蒂文森：*《金银岛》*书信写得极好* 吉卜林* 托马斯·哈代：*《德伯家的苔丝》*《无名的裘德》*《归来（还乡）》* 奥斯卡·王尔德：*剧本*《狱中记（深渊书简）》*《快乐王子集》童话* 查尔斯·兰姆：*《伊利亚随笔》*《莎氏乐府本事》* 托马斯·卡莱尔：*《法国革命》*《过去与现在》* 沃玛特·佩特：*《文艺复兴》*《希腊研究》*《想象的肖像》*《享乐主义者马利乌斯》* 麦考利：*《英国史》*《弥尔顿论》* 托马斯·赫胥黎十九世纪法国：* 夏多布里昂：*《墓畔回忆录》* 维克多·雨果：*《巴黎圣母院》*《九三年》*《悲惨世界》* 大仲马：*《三剑客》*《基督山恩仇记》* 奥诺雷·德·巴尔扎克：*《人间喜剧》* 居斯塔夫·福楼拜：*《包法利夫人》*《萨朗波》*《情感教育》*《一颗简单的心》* 乔治·桑：*《魔沼》*《弃儿弗朗索瓦》*《小法岱特》* 司汤达：*《红与黑》*《论爱情》*《罗西尼的一生》*《法尼娜·法尼尼》* 埃米尔·左拉：*《三大名城》* 阿方斯·都德：*《磨坊书简》*《小东西》* 居伊·德·莫泊桑：*《羊脂球》*《项链》*《皮埃尔和让》* 皮埃尔·洛蒂：*《菊子夫人》*《冰岛渔夫》* 拉马丁：*《葛莱齐拉》* 维尼：*《狼之死》* 夏尔·波德莱尔：*《恶之花》（象征主义）* 保罗·魏尔伦：*《今与昔》* 马拉美：*《片叶集》* 兰波：*《醉舟》*《地狱一季》*《彩画集》* 小仲马：*《茶花女》十九世纪德国：* 诺瓦利斯：*《零片集》* 海因里希·海涅：*《北海之歌》* 古茨科：*《精神的骑士》* 伊默曼：*《奥皮霍夫》* 施托姆：*《茵梦湖》* 迈尔：短篇小说* 理查德·瓦格纳：*《特利斯坦与伊索尔德》*《帕西法尔》* 戈哈特·豪普特曼：*《沉钟》十九世纪俄国：* 茹科夫斯基* 普希金：*《皇村回忆》*《致大海》*《欧根·奥涅金》* 莱蒙托夫：*《诗人之死》*《当代英雄》* 果戈理：*《狂人日记》* 格里鲍耶陀夫：*《聪明误》* 伊凡·谢尔盖耶维奇·屠格涅夫：*《木木》*《猎人笔记》*《罗亭》*《贵族之家》*《前夜》*《父与子》*《烟》*《处女地》* 费奥多尔·米哈伊洛维奇·陀思妥耶夫斯基：*《穷人》*《双重性格》*《女房东》*《白夜》*《脆弱的心》*《被侮辱与被损害者》*《死屋手记》*《罪与罚》*《白痴》*《少年》*《群魔》*《卡拉马佐夫兄弟》* 列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰：*《童年》*《少年》*《青年》*《战争与和平》*《安娜·卡列尼娜》*《复活》* 奥斯特洛夫斯基：戏剧*《家庭幸福》*《贫非罪》*《大雷雨》* 安东尼·契诃夫* 马克西姆·高尔基：*《童年·在人间·我的大学》* 列昂尼德·安德烈耶夫：*《往星》*《黑面具》十九世纪波兰：* 密茨凯维奇：*《塔杜施先生》* 斯沃瓦茨基：*《贝尼奥夫斯基》* 克拉辛斯基：*《非神的喜剧》* 显克维奇：*《你往何处去》十九世纪丹麦：* 安徒生：*《安徒生童话》* 格奥尔格·勃兰兑斯：*《十九世纪文学之主潮》十九世纪挪威：* 易卜生：7 *《皮尔·金特》*《社会栋梁》*《傀儡家庭》*《群鬼》*《人民公敌》*《海上夫人》* 比昂松：*《新结婚的一对》* 汉姆生：*《饥饿者》*《维多利亚》十九世纪瑞典：* 斯特林堡：*《朱丽小姐》*《在海边》十九世纪爱尔兰：* 叶慈：*《苇间风》十九世纪美国：* 托马斯·杰弗逊：*《独立宣言》* 本杰明·富兰克林：*《自传》* 华盛顿·欧文：*《见闻札记》*《攻克格拉纳达》* 库珀：*《海盗》*《水巫》* 纳撒尼尔·霍桑：*《红字》*《奇迹书》* 埃德加·爱伦·坡：*《厄舍古屋的倒塌》*《一桶酒的故事》*《金甲虫》*《乌鸦》（诗）* 斯托：*《汤姆叔叔的小屋》* 马克·吐温：*《汤姆·索亚历险记》*《傻子的旅行（海外的呆子）》* 赫尔曼·梅尔维尔：*《白鲸》* 杰克·伦敦：*《马丁·伊登》*《野性的呼唤》*《海狼》* 沃尔特·惠特曼：*《草叶集》* 爱默生：*《爱默生选集》（张爱玲译）* 梭罗：*《瓦尔登湖》十九世纪中国：* 黄燮清：*《茂陵弦》*《帝女花》* 陈烺：*《燕子楼》* 余治：*《朱砂痣》（京剧）* 李汝珍：*《镜花缘》* 文康：*《儿女英雄传》* 韩邦庆：*《海上花列传》* 石玉昆：*《三侠五义》* 谭嗣同：*《仁学》十九世纪日本：* 松尾芭蕉（俳句）* 芥川龙之介：* 《罗生门》* 川端康成* 三岛由纪夫二十世纪初期：* 英国：* 康拉德：*《诺士特洛摹》* 赫伯特·乔治·威尔斯：*《世界史纲》* 柯南·道尔：*《福尔摩斯》* 萧伯纳：*《华伦夫人的职业》* 美国：* 辛克莱·刘易斯* 法国：* 罗曼·罗兰：*《约翰·克里斯朵夫》* 德国：* 凯泽：*《加莱的义民》* 俄国：* 马雅可夫斯基* 皮涅克：*《赤裸之年》* 巴别尔* 意大利：* 帕皮尼：*《耶稣传》* 西班牙：* 伊巴涅斯：*《启示录四骑士》* 中国：* 李宝嘉：*《官场现形记》* 刘鹗：*《老残游记》* 孟朴：*《孽海花》* 王国维：*《人间词话》二十世纪现代派：非理性主义* 存在主义：* 叔本华* 亨利·柏格森：*《时间与自由意志》* 尼采* 弗洛伊德：*《梦的解析》*《精神分析学》* 克尔凯郭尔：*《非此即彼——一个生命的残片》* 让-保罗·萨特：*《墙》*《恶心》*《存在与虚无》* 胡塞尔：现象学* 海德格尔* 阿尔贝·加缪（法国）：*《局外人》*《鼠疫》* 西蒙娜·德·波伏娃：*《大人先生们》* 尼勒默尔·沃尔马（印度）：*《候鸟》* 索尔·贝娄（美国）：*《挂起来的人》*《奥吉·马奇历险记》* 诺曼·梅勒（美国）：*《裸者与死者》象征主义：* 让·莫雷亚斯：*《象征主义宣言》* 波德莱尔：*《恶之花》* 马拉美：*《牧神的午后》* 兰波* 瓦莱里* T.S.艾略特：*《荒原》意识流：* 普鲁斯特：*《追忆似水年华》（《睡眠与记忆》）* 伍尔芙夫人：*《一间自己的屋子》*《爱犬富莱西》（写勃朗宁夫妇，非意识流）未来主义：* 马里内蒂（意大利）：*《未来主义宣言》*《他们来了》* 基蒂（意大利）：*《建筑》* 帕拉泽斯基（意大利）：*《我是谁》* 阿波利奈尔（法国）：*《动物小唱》* 马克斯·雅各布（犹太人）：*《海岸》*《中心实验室》* 皮埃尔·勒韦迪：*《椭圆形的天窗》* 马雅可夫斯基（俄国）：*《夜》*《穿裤子的云》*《给社会趣味一记耳光》（马雅可夫斯基、布尔柳克、赫列勃尼科夫）表现主义：* 弗兰兹·卡夫卡（犹太人）：*《美国》*《审判》*《变形记》（现实主义）*《城堡》* 卡雷尔·恰佩克（捷克）：*《万能机器人》*《长生诀》* 阿尔弗雷德·德布林（德国）：*《王伦三跳》* 格奥尔格·特拉克尔（奥地利）：*《塞巴斯蒂安在梦中》* 弗兰兹·魏菲尔（捷克）：*《世界之友》意象主义：* 艾兹拉·庞德：*《面具》* 休姆* 艾米·洛威尔：*《剑刃与罂粟籽》*《济慈传》* 理查德·奥尔丁顿：*《英雄之死》*《阿拉伯的劳伦斯》* 戴·赫·劳伦斯：*《查泰莱夫人的情人》*《白孔雀》* 希尔达·杜利特尔（美国）：*《海上花园》* 威廉·卡洛斯·威廉斯（美国）：*《红色手推车》* 谢尔盖·亚历山大罗维奇·叶赛宁（俄国）新小说派：* 阿兰·罗布-格里耶：*《橡皮》*《窥视者》* 娜塔莉·萨洛特：*《无名氏肖像》*《怀疑的时代》* 克洛德·西蒙：*《春之祭》*《弗兰德公路》*《三联画》* 米歇尔·比托尔：*《变》原样派：* 菲利浦·索莱尔荒诞派：* 尤涅斯库：*《秃头歌女》* 贝克特：*《等待戈多》垮掉的一代：* 杰克·凯鲁亚克：*《乡镇和城市》*《在路上》*《地下室的居民》*《皮克》（现实主义）* 艾伦·金斯堡：*《嚎叫》* 威廉·巴勒斯：*《嗜毒者》黑色幽默：* 约瑟夫·海勒：*《第二十二条军规》* 冯内古特：*《五号屠场》魔幻现实主义：* 加夫列尔·加西亚·马尔克斯：*《百年孤独》* 米格尔·安赫尔·阿斯图里亚斯：*《总统先生》*《玉米人》* 博尔赫斯（阿根廷）：* 《阿莱夫》“九八年一代”：* 阿佐林：* 《西窗集》（李广田译，商务印书馆）“阿克梅派”：* 阿赫玛托娃：* 《黄昏》* 《念珠》* 《没有主人公的叙事诗》安德烈·纪德：《地粮》。
#早读#452《文学回忆录》
#早读#452《文学回忆录》世界是一本书，共享阅读之乐♥今天是小一大书建群的第732天#早读＃452 2017年4月29日周六一、图书简介文学是可爱的。
生活是好玩的。
艺术是要有所牺牲的。
上世纪八十年代末，木心客居纽约，开讲“世界文学史”，从1989年1月15日开课，到1994年1月9日最后一课，长达五年，每位听课人轮流提供自家客厅，听者有画家、舞蹈家、史家、雕刻家等。
木心说，“我讲世界文学史，其实是我的文学的回忆”。
二、作者简介木心（1927—2011），浙江乌镇人，上海美术专科学校毕业。
在“文革”囚禁期间，用白纸画了钢琴的琴键，无声弹奏莫扎特与巴赫。
五十年代末，他躲在家偷学意识流写作；六十年代“文革”前夕，他与人彻夜谈论叶慈、艾略特、斯宾格勒、普鲁斯特、阿赫玛托娃；七十年代被单独囚禁时，他偷偷书写文学手稿，令人惊怵不已。
陈丹青说，“他挚爱文学到了罪孽的地步，一如他罪孽般与世隔绝”。
三、精彩摘录我觉得艺术、哲学、宗教，都是人类的自恋，都在适当保持距离时，才有美的可能、真的可能、善的可能。
如果你把宗教当作哲学对待，就有了距离，看清宗教究竟是什么；如果你把哲学当作艺术对待，就有了距离，看清哲学究竟是什么；如果你把艺术当作宗教对待，就有了距离，看清艺术究竟是什么——我的意见是，将宗教作宗教来信，就迷惑了；将哲学作哲学来研究，就学究了；将艺术作艺术来玩弄，就玩世不恭了。
——《希腊罗马神话》耶稣讲话是话中有话。
我不是好人，也不是坏人，所以听来格外有感。
一个爱我的人，如果爱得讲话结结巴巴，语无伦次，我就知道他爱我。
凡真的先知，总是时而雄辩，时而结巴。
凡是他说不上来的时候，我最爱他。
假先知都是朗朗上口的。
我全不信。
我知道他不爱。
比喻不是好事，是苦中作乐。
庄周最会漫无边际作比喻，老牌形象思维大师，如果我与庄子会面，他开口大鹏、乌龟之类，我就说：“庄兄，别来这一套，两律背反，就两律背反，权力意志，还是自由意志，大家表态。
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马雅可夫斯基
《马雅可夫斯基传》
《穿裤子的云》A Cloud in Trousers（诗）
维尼
维尼传
《狼之死》
《桑·马尔斯/散·马尔斯》（历史小说）《诗人日记》
夏尔·波德莱尔
《恶之花》
《巴黎的忧郁》（散文）
兰波
《醉舟》《地狱一季》《彩画集》（诗）
诺瓦利斯
《零片集》（Fragments）（诗集）
木心：东来紫气已迟迟，群公有师我无师。一夕绛帐风飘去，木铎含心终不知。
丹青：蒿莱生涯剧可怜，幸有佛耳双垂肩。桐花万里山山路，独折丹桂上青天。
素宁：惯裁玉笔独沉吟，情到恨时转多情。不争春柳烟媚色，素心秋兰自宁馨。
精心搜集整理，只为你的需要
莱辛
《拉奥孔：论诗与ห้องสมุดไป่ตู้的界限》（美学，批评）
莪默·伽亚谟
《鲁拜集》（诗）
拜伦
拜伦传
《哈罗德游记》（世界性的大离骚）
《海盗》(叙事诗)
《曼弗雷德》(诗)
《唐璜》（长诗)
《该隐》（诗剧）
勃朗宁夫妇(罗伯特·勃朗宁)
《花衣吹笛人》（诗）
勃朗宁夫妇(伊丽莎白·芭蕾特·勃朗宁,即勃朗宁夫人)
《被缚的普罗米修斯》（译著）
诗集仅薄薄一本；坡的散文、小说、评论，都充满诗意
《厄舍古屋的倒塌》《一桶酒的故事》
《红色死亡的假面舞会》（写变态、颓废、死亡心理）
《金甲虫》《被盗的信件》（侦探小说的首创者）
《乌鸦》（诗）
沃尔特·惠特曼
《草叶集》
芥川龙之介
川端康成
三岛由纪夫
芥川龙之介，最杰出；日本文学以芥川为最高；散文和短篇小说，写得极好。《罗生门》《竹林中》《鼻子》《地狱变》
伯顿
忧郁的解剖The Anatomy of Melancboly；散文一流
弥尔顿
失乐园（史诗）
拉辛
费德尔（剧本）
乔纳森·斯威夫特
格列佛游记、木桶的故事
罗伯特·彭斯
《主要用苏格兰方言写的诗集》《汤姆·奥桑特》（诗）
孟德斯鸠
孟德斯鸠传
《论法的精神》
《波斯人信札》（散文）
卢梭
《最后的三次散步》/《一个孤独漫步者的遐想》
《萨朗波》
《情感教育》
《一颗简单的心》（大概重读过十几二十遍）
乔治·桑
《魔沼》《弃儿弗朗索瓦》《小法岱特》（中篇）
司汤达
司汤达传
《红与黑》（奇峰；尼采推崇）
《论爱情》（柏拉图、司汤达）
《罗西尼的一生》（长篇）
《拉辛与莎士比亚》
《阿尔芒斯》
《法尼娜·法尼尼》
《拿破仑传》
阿方斯·都德
《磨坊书简》
《小东西》《莎孚》
《葡萄牙十四行诗集》《奥罗拉·莉》（诗）
伍尔芙小说《爱犬富莱西》（Flush：A Biography）
简·奥斯汀
理智与情感、傲慢与偏见、曼斯菲尔德庄园、爱玛、诺桑觉寺、劝导
查尔斯·狄更斯
双城记、雾都孤儿、大卫·科波菲尔、远大前程
托马斯·哈代
哈代传
《苔丝》（哈代最好的小说）
《裘德》/《无名的裘德》（压卷之作）
叔本华
叔本华随笔
尼采
尼采《查拉图斯特拉如是说》《朝霞》《艺术的启示》
海因里希·海涅
散文最好，哲学论文、游记杂感，都好透了；诗不钦佩
普希金
《致大海》
《欧根·奥涅金》
普希金传
莱蒙托夫
普希金之后最有才华的诗人；抒情诗好，小说也好
《诗人之死》
《当代英雄》
《姆齐里》（即《童僧》）
屠格涅夫
《猎人笔记》
《罗亭》（长篇）
李清照
《李清照传》；文学评论
施耐庵
《水浒传》
王实甫
《西厢记》
汤显祖
最伟大的戏曲家，是汤显祖；
音乐家最任性的是贝多芬，画家中最任性的是梵高，哲学家中最任性的是尼采
《牡丹亭》（代表作。后来的昆曲折子戏《游园惊梦》即出于此；《惊梦》《写真》《魂游》《幽媾》《冥誓》《回生》诸出为精华；）
《南柯记》《邯郸记》《紫钗记》，四者合称“玉茗堂四梦”
作者
作品
歌德
少年维特之烦恼
亲和力/爱力
歌德对话录
荷马
伊利亚特
奥德赛
耶稣
圣经-《新约》-第四福音书
阿里奥斯托
疯狂的奥兰多（长诗）
拉伯雷
巨人传
蒙田
蒙田传
塞万提斯
堂吉诃德
莎士比亚
仲夏夜之梦、暴风雨、威尼斯商人、恺撒大帝、安东尼与克里奥佩特拉、罗密欧与朱丽叶、奥赛罗、麦克白、哈姆雷特、李尔王。中译莎本-朱生豪
唐伯虎（寅）、祝枝山（允明）、文徵明。诗文放逸不居，字画都非常好，唐画神秀，秀润，近乎拉斐尔
颜真卿
长久语
蒙田
引自一位古代水手：哦，上帝，你要救我就救我，你要毁灭我就毁灭我，但我时时刻刻把持住我的舵；世上最大的事，是一个人知道什么才是自己的。
弥尔顿
“每一行都要表现自己的性格。”这是我终生追求的，是诗人、画家、音乐家的格言。
魏菲尔
你小时可曾玩过枪 有木塞背带的枪 可曾弄坏扳机 如今我沉在遐想里 你和我一起哭吧 不要心肠太硬
纪德
“担当人性中最大的可能。”我看到这句话，心惊肉跳。我记住这句话时，十七八岁，一辈子受用不尽。《地粮》中，纪德忽然说：“担当人性中最大的可能，这是一个好公式，我来推荐给你。”五十年来，我的体会：人性中最大的可能，是艺术。
恶棍列传、小径分岔的花园、虚构集、沙之书、梦之书、莎士比亚的记忆、阿莱夫
作品涵盖多个文学范畴，包括：短文、随笔小品、诗、文学评论、翻译文学
传记——《埃瓦里斯托·卡列戈》论文集——《讨论集》
小说集——《杜撰集》诗歌散文集——《影子的颂歌》
散文评论集——《序言集成》诗歌序言集——《深沉的玫瑰》
演讲集——《博尔赫斯口述》《七夕》
以人最可爱，是芥川，以日本性格论，是三岛、川端，最成熟
（川端康成——《伊豆的舞女》《雪国》《千只鹤》《水晶幻想》
三岛由纪夫——《金阁寺》《鹿鸣馆》《假面的告白》）
帕皮尼
《耶稣传》
普鲁斯特
《睡眠与记忆》
伍尔芙夫人
《一间自己的屋子》
弗兰兹·卡夫卡
苦役营、变形记、格拉克斯、中国长城的建造、饥饿的艺术家、地洞（中短篇）
洛夫莱斯
狱中诗：石墙不能就是监狱，铁窗也不能成为笼子；沉静的心灵，视这些为一所隐居之屋。
哈菲兹
拿酒来，酒染我的长袍。我为爱而醉，人却称我智者；我以为这是写酒最好的一首诗。
阿皮阿泰希耶
“我的诗谁看是那些爱他们所懂得的东西的人。”
陈子昂
“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。”这是一种艺术的态度。
唐人传奇：《霍小玉传》《李娃传》《南柯太守传》《会真记》《离魂记》《枕中记》《柳毅传》《长恨歌传》；《红线传》《虬髯客传》《刘无双传》《昆仑奴》等。都是精华，可以说唐人传奇篇篇都好
我以为词有几家是行家：柳永、秦观、李清照、周邦彦、吴文英，是正宗行家
苏东坡、王安石等，不是正宗词家，是好词家
秦观
《鹊桥仙》
中 国
《诗经》
《楚辞》
陶潜
《归园田居》《饮酒》《桃花源记》《归去来兮辞》《五柳先生传》《桃花源诗》
屈原
《离骚》
司马迁
《史记》（最精彩篇章：《项羽本纪》《管晏列传》《廉颇蔺相如列传》《刺客列传》《李将军传》《游侠列传》《滑稽列传》
老子
《道德经》
孔子
《论语》
庄子
《逍遥游》
刘义庆
《世说新语》
嵇康
七贤之中，阮籍、嵇康，最杰出；嵇康的诗，几乎可以说是中国唯一阳刚的诗
近代文学批评家，勃可排名第一
《十九世纪文学之主潮》（大陆，韩侍桁译本，中山文化教育馆，六本），对莎士比亚、尼采、易卜生、拜伦、海涅，都写过专论
《俄国印象记》《法兰西印象记》《人与作品》
易卜生
他是一个半世纪以来最伟大的戏剧家
《傀儡家庭/玩偶之家》，娜拉
《群鬼》
《人民公敌》
《雁》
《海妲》
埃德加·爱伦·坡
《归来》/《还乡》（写艾格顿荒原）
查尔斯·兰姆
兰姆传
《伊利亚随笔》
《莎氏乐府本事》（Tales from Shakespeare）
沃尔特·佩特
沃尔特·佩特传
《文艺复兴》《希腊研究》
《想象的肖像》
《享乐主义者马利乌斯》（Marius the Epicurean）
居斯塔夫·福楼拜
李健吾《福楼拜评传》
《包法利夫人》（最完美）
美国、审判、城堡（长篇，未完成；城堡开头几段，功力非凡）
通信集、散文、七篇速写
博尔赫斯
感觉上他是我文学表哥；他的散文与我比较同调，诗呢，对不起，我比他好
散文集
探讨集、我希望的尺度、什么是佛教、阿德罗格
诗集
面前的月亮、圣马丁札记、另一个，同一个、铁币、雨、布宜诺斯爱丽斯激情、夜晚的故事、天数、密谋
短篇小说集
阿左林
写过评论、戏剧，最好的是散文、随笔
《塞万提斯的未婚妻》/《西班牙小景》
阿赫玛托娃
《阿赫玛托娃传》
《黄昏》《念珠》（早期诗集，适合年轻人读）
《没有主人公的叙事诗》（抒情叙事诗）
安德烈·纪德
《地粮》（盛澄华的译本）
瓦莱里
《水仙辞》《瓦莱里散文选》
梅里美
卡门、马铁奥·法尔科内、塔芒戈、费德里哥、高龙马、科隆巴、阴差阳错
肖邦
舒伯特
德国
韦伯（Friedrich Wilhelm Weber）、马契尼（Heinrich August Marschner）等的歌剧
舒伯特、舒曼的歌曲，是浪漫主义顶峰