文化苦旅经典语句摘录
《文化苦旅》中的优美句子
《文化苦旅》中的优美句子《文化苦旅》中的优美句子《文化苦旅》经典语录【1】1.夕阳西下，朔风凛冽，这个破落的塔群更显得悲凉。
2.完全可以把愤怒的洪水向他倾泻，但是，他太渺小，太愚昧，最大的倾泻，也只是对牛弹琴，换得一个莫然的表情。
3.她们婀娜的体态过于招摇，她们柔美的浅笑有点尴尬。
4.他们在沙漠里燃起了股股炊烟，而中国官员的客厅里，也正茶香缕缕。
5.天地间没有一点声息，只有光的流溢，色的笼罩。
6.于是，这个沙漠深处的陡坡，浓浓的吸纳了无量度的才情，空灵灵又胀鼓鼓的站着。
变得神秘而又安详。
7.长城，作为一种空间的蜿蜒，竟与时间的蜿蜒紧紧相应。
8.大凡至今轰传的历史胜迹，总是生生不息，吐纳百代的独特秉赋。
9.这里没有重复，真正的欢乐从不重复。
这里不存在刻板，刻板容不下真正的人性。
10.他们就像焦距不一的镜头，对着同一个拍摄对象，选择自己所需要的清楚和模糊。
11.山重水复，花草掩荫。
岁月的迷宫会让最清醒的头脑胀得发昏。
晨钟暮鼓的音响总是那样诡秘和乖戾。
12.它终成废墟，终成荒原。
身后，沙坟如潮。
身前，寒峰如浪。
13.光与影以最畅直的线条流泻着分割，金黄和黛赭都纯净的毫无斑驳。
14.君临万物的高度，到头来只构成自我嘲弄。
15.然而，人们日常见惯了的，都是各色各样的单项夸张。
16.世间真正和煦的美色，都熨帖着大地，潜伏在深谷。
17.给浮嚣以宁静，给躁急以清冽，给高蹈以平实，给粗犷以明丽。
18.满腹经纶被车轮马蹄捣碎，脆亮的吆喝填满了疏朗的胸襟。
19.宏大的世界常常变成一个孤岛，喧腾的人生有时比洞中还要冷清。
20.温软的手指触摸着坚硬的化石，易逝的生命叩问着无穷的历史。
21.有多少生灵就有多少亮点，这个字才能幻化成熙熙攘攘的世界。
《文化苦旅》经典语录【2】自序:1、不管是春温秋肃，还是大喜悦大悲愤，最后总得要闭一闭眼睛，平一平心跳，回归于历史的冷漠，理性的严峻。
2、每到一个地方，总有一种沉重的历史气压罩住我的全身，使我无端地感动，无端地喟叹。
余秋雨的文化苦旅语句摘录
余秋雨的文化苦旅语句摘录余秋雨的文化苦旅语句摘录导语：《文化苦旅》是余秋雨第一部文化散文集，全书凭借山水风物来寻求文化灵魂和人生真谛，探索中国文化的历史命运和中国文人的人格。
以下是余秋雨的文化苦旅语句摘录，供各位阅读与参考。
1、人生真是艰难，不上高峰发现不了它，上了高峰又于能与它近乎。
看来，注定要不断地上坡下坡。
2、斯坦因看到的，是凄艳的晚霞，那里，一个古老民族的伤口在流血。
3、健全的人生须不断立美逐丑，然而，有时我们还不得不告别一些美，张罗一个个酸楚的祭奠。
世间最让人消受不住的，就是对美的祭奠。
4、记住，你们或许已在创造著某种永恒。
你们每天所做的事情中，有一些立即就会后悔，有一些却有穿越几十年的重量。
5、青菜大米粥，加上藿香正气丸，入口便回神，这就是中国人6、修善，总意味著一定程度的损坏。
7、传说和感悟中或许存在著比实物证据更大的真实。
传说有不真实的外貌，但既然能与不同时空无数传说者的感俉对应起来，也就有了某种深层真实，实物证据有真实的外貌，但世界万事衍化为各种实物形态的过程实在隐伏著大量的随机和错位。
8、即便是在一种近似先天的定位中，往往也能追寻到前人徘徊的身影，那我们又何必把这种定位看成天生血缘呢?9、过于玄艳的造化，会产生一种疏离，无法与它进行家常性的交往。
、、、人与美的关系，竟是如此蹊跷。
10、浅渚波云影，小桥流水江村。
11、单向完满的理想状态，多是梦境。
人类难以挣脱的一大悲哀，便在这里。
12、现代艺术家在哪里?请从精致入微的笔墨趣味中在往前迈一步吧!认人民和历史最中接受的，是坦诚而透的生命。
13、在如此废墟面前，科场案的曲直，亲人们的屈死，只是变成了历史褶皱中的微尘。
14、君临万物的高度，到头来只能构成自我嘲弄。
15、孤独不是一种脾性，而是一种无奈。
16、我们对这个世界，知道得还实在太少。
无数的未知包围着我们，才使人生保留迸发的乐趣。
当哪一天，世界上的一切都能明确解释了，这个世界也就变得十分无聊。
2024年《文化苦旅》经典语录
我不敢对我们过于庞大的文化有什么祝祈，却希望自己笔下的文字能有一种苦涩后的回味，焦灼后的会心，冥思后的放松，苍老后的年轻。 让唐朝的烟尘宋朝的风洗去了最后一点少年英气。
——余秋雨《文化苦旅》
在夜雨中与家人围炉闲谈，几乎都不会拌嘴;在夜雨中专心攻读，身心会超常地熨贴;在夜雨中思念友人，会思念到立即寻笔写信;在夜雨中挑灯作文，文字也会变得滋润蕴藉
17、在夜雨中想象最好是对窗而立。黯淡的灯光照着密密的雨脚，玻璃窗冰冷冰冷，被你呵出的热气呵成一片迷雾。你能看见的东西很少，却似乎又能看得很远。余秋雨《文化苦旅》
18、因为有这样的地，天才叫天;因为有这样的天，地才叫地。余秋雨《文化苦旅》
19、光与影以最畅直的线条流泻着分割，金黄和黛赭都纯净得毫无斑驳，像用一面巨大的筛子筛过了。日夜的风，把山脊、山坡塑成波荡，那是极其款曼平适的波、不含一丝涟纹。于是，满眼皆是畅快，一天一地都被铺排得大大方方、明明净净。色彩单纯到了圣洁，气韵委和到了崇高。余秋雨《文化苦旅》
2、所谓故乡，不过是我们祖先漂泊旅途的最后一站。 余秋雨《文化苦旅》
3、不为那山顶，只为这已划下的曲线，爬。不管能抵达哪，只为已耗下的生命，爬。无论怎么说，我始终站在已走过的路的顶端。永久的顶端，不断浮动的顶端，自我的顶端，未曾后退的顶端。余秋雨《文化苦旅》
4、小事一桩，但细想之下，百味皆备，只能莫名地发一声长长的感叹，感叹人生的温馨和苍凉，感叹岁月的匆忙和悠长。《文化苦旅》
27、书房的形成，其实是一种双向占有：让你占领世间已有的精神成果，又让这些精神成果占领你。当你渐渐在书房里感到舒心惬意了，也就意味着你在前人和他人面前开始取得了个体自由。越是成熟，书房的精神结构越带有个性，越对社会历史文化具有选择性。---余秋雨《文化苦旅》
余秋雨《文化苦旅》经典语录
余秋雨《文化苦旅》经典语录人类总是缺乏自信，进进退退，走走停停，不停的自我耗损，又不断的为自我耗损而再耗损。
——《文化苦旅》孤独不是一种脾性，而是一种无奈。
——余秋雨《文化苦旅》人世间最有吸引力的,莫过于一群活得很自在的人发出的生命信号。
这种信号是磁,是蜜,是涡卷方圆的魔井。
没有一个人能够摆脱这种涡卷,没有一个人能够面对着它们而保持平静。
——余秋雨《文化苦旅》世间真正温煦的美色，都熨帖着大地，潜伏在深谷。
君临万物的高度，到头来只构成自我嘲弄。
我已看出了它的讥谑，于是亟亟地来试探下削的陡坡。
——余秋雨《文化苦旅》再小的个子，也能给沙漠留下长长的身影;再小的人物，也能让历史吐出重重的叹息。
——余秋雨《文化苦旅》水，看似柔顺无骨，却能变得气势滚滚，波涌浪叠，无比强大;看似无色无味，却能挥洒出茫茫绿野，累累硕果，万紫千红;看似自处低下，却能蒸腾九霄，为云为雨，为虹为霞……——余秋雨《文化苦旅》世间真正温煦的美色，都熨帖着大地，潜伏在深谷。
君临万物的高度，到头来只构成自我嘲弄。
我已看出了它的讥谑，于是亟亟地来试探下削的陡坡。
——余秋雨《文化苦旅》我们对这个世界，知道得还实在太少。
无数的未知包围着我们，才使人生保留迸发的乐趣。
当哪一天，世界上的一切都能明确解释了，这个世界也就变得十分无聊。
人生，就会成为一种简单的轨迹，一种沉闷的重复。
再也读不到传世的文，只剩下廊柱上龙飞凤舞的楹联。
再也找不见慷慨的遗恨，只剩下几座既可凭吊也可休息的亭台。
再也不去期待历史的震颤，只有凛然安坐着的万古湖山。
——余秋雨《文化苦旅》没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高——余秋雨《文化苦旅》堂皇转眼凋零，喧腾是短命的别名。
在流光溢彩的日子里，生命被铸上妖冶的印记。
——余秋雨《文化苦旅》向往巅峰，向往高度，结果巅峰只是一道刚能立足的狭地。
不能横行，不能直走，只享一时俯视之乐，怎可长久驻足安坐?——余秋雨《文化苦旅》文明可能产生于野蛮，但绝不喜欢野蛮。
余秋雨《文化苦旅》经典语录摘抄
余秋雨《文化苦旅》经典语录摘抄引导语：文化苦旅一书于1992年首次出版，是先生1980年代在海内外讲学和考察途中写下的作品，是他的第一部文化散文集。
1.有了朋友，再大的灾害也会消去大半。
有了朋友，再糟的环境也会风光顿生。
2. 对历史的多情总会加重人生的负载，由历史沧桑感引发出人生沧桑感。
——《文化苦旅·自序》3. 这些在生命的边界线上艰难跋涉的人物，似乎为整部中国文化史做了某种悲剧性的人格奠基。
他们追慕宁静而浑身焦灼，他们力求圆通处处分裂，他们以昂贵的生命代价，第一次标志出一种自觉的文化人格。
在他们的血统系列上，未必有直接的传代者，但中国的审美文化从他们的精神酷刑中开始屹然自立。
——《遥远的绝响》4. 在李白时代，中华民族还不太沉闷，这么些诗人在这块土地上来来去去，并不像今天那样觉得是件怪事。
他们的身上并不带有政务和商情，只带着一双锐眼、一腔诗情，在山水间周旋，与大地结亲。
写出一排排毫无实用价值的诗句，在朋友间传观吟唱，已是心满意足。
他们很把这种行端当作一件正事，为之而不怕风餐露宿，长途苦旅。
结果，站在盛唐的中心地位的，不是帝王，不是贵妃，不是将军，而是这些诗人。
——《三峡》5. 只要是智者，就会为这个民族产生一种对书的企盼。
他们懂得，只有书籍，才能让这么悠远的历史连成缆索，才能让这么庞大的人种产生凝聚，才能让这么广阔的土地长存文明的火种。
——《风雨天一阁》6. 基于健全人格的文化良知，或者倒过来说，基于文化良知的健全人格。
没有这种东西，他就不可能如此矢志不移，轻常人之所重，重常人之所轻。
7. 可惜，群体性的文化人格在中国历史上日趋黯淡。
春去秋来，梅凋鹤老，文化成了一种无目的的浪费，封闭式的道德完善导向了总体上的不道德。
文明的突进，也因此被取消，剩下一堆梅瓣、鹤羽，像书签一样，夹在民族精神的史册上。
——《西湖梦》8. 不能把志向实现于社会，便躲进一个自然小天地自娱自耗。
他们消除了志向，渐渐又把这种消除当作了志向。
文化苦旅好句好段摘抄大全
文化苦旅好句好段摘抄大全
1、留有一份痕迹，让自己的灵魂在沿途流浪，即便泥泞坎坷，一路有光明的方向来引导。
2、文化苦旅无处不在，尤其对于寻求精神饱满的旅客，可以在每一处发现乐趣和智慧。
3、这些旅程让我看到更多，开阔眼界，增加精神力量，以及给内心带来宁静，让我在文化沉淀中找到新的灵感和生活深度。
4、文化苦旅将自己的心和智慧融入于景象之中，以及精神的深度，让我们去自己去挖掘，去发现，去发觉，去感受。
5、文化苦旅，让我们开阔我们的视野，丰富我们的内心，思考更多更深入地，然后站在很深很远的角度，去前行，去发现，去追寻！。
余秋雨《文化苦旅》经典语录摘抄
余秋雨《文化苦旅》经典语录摘抄余秋雨《文化苦旅》经典语录摘抄引导语：文化苦旅一书于1992年首次出版，是余秋雨先生1980年代在海内外讲学和考察途中写下的作品，是他的第一部文化散文集。
1.有了朋友，再大的灾害也会消去大半。
有了朋友，再糟的环境也会风光顿生。
2、对历史的多情总会加重人生的负载，由历史沧桑感引发出人生沧桑感。
——《文化苦旅·自序》3、这些在生命的边界线上艰难跋涉的人物，似乎为整部中国文化史做了某种悲剧性的人格奠基。
他们追慕宁静而浑身焦灼，他们力求圆通处处分裂，他们以昂贵的生命代价，第一次标志出一种自觉的文化人格。
在他们的血统系列上，未必有直接的传代者，但中国的审美文化从他们的精神酷刑中开始屹然自立。
——《遥远的绝响》4、在李白时代，中华民族还不太沉闷，这么些诗人在这块土地上来来去去，并不像今天那样觉得是件怪事。
他们的身上并不带有政务和商情，只带着一双锐眼、一腔诗情，在山水间周旋，与大地结亲。
写出一排排毫无实用价值的诗句，在朋友间传观吟唱，已是心满意足。
他们很把这种行端当作一件正事，为之而不怕风餐露宿，长途苦旅。
结果，站在盛唐的中心地位的，不是帝王，不是贵妃，不是将军，而是这些诗人。
——《三峡》5、只要是智者，就会为这个民族产生一种对书的企盼。
他们懂得，只有书籍，才能让这么悠远的历史连成缆索，才能让这么庞大的人种产生凝聚，才能让这么广阔的土地长存文明的火种。
——《风雨天一阁》6、基于健全人格的文化良知，或者倒过来说，基于文化良知的健全人格。
没有这种东西，他就不可能如此矢志不移，轻常人之所重，重常人之所轻。
7、可惜，群体性的文化人格在中国历史上日趋黯淡。
春去秋来，梅凋鹤老，文化成了一种无目的的浪费，封闭式的道德完善导向了总体上的不道德。
文明的突进，也因此被取消，剩下一堆梅瓣、鹤羽，像书签一样，夹在民族精神的史册上。
——《西湖梦》8、不能把志向实现于社会，便躲进一个自然小天地自娱自耗。
文化苦旅摘抄经典句子
《文化苦旅》中经典语录1.无数的奇迹被创造出来，机巧的罪恶也骇人听闻。
2.有多少生灵就有多少亮点，这个字才能幻化成熙熙攘攘的世界。
3.谁在这里吃过了苦头，也出足了风头，就像一大拨翻越各种障碍的马拉松健儿，把最强悍的生命付之于规整，付之于期盼，付之于众目睽睽。
4.他大愚，又大智。
他大拙，又大巧。
他以田间老农的思维进入了最澄澈的人类学的思考。
5.酒入豪肠，七分酿成了月光，剩下的三分啸成剑气，绣口一吐就半个盛唐。
6.脚在何处，故乡就在何处，水在哪里，道路就在哪里。
7.中国文化，本不是一种音符。
8.一个深不见底的海，顶着变幻莫测的天象。
9.无数渺小的组合，才成伟大的气象。
10.是历史，是空间，是日夜的洪波，是洞庭的晚风，把它们都涌到了一起。
11.人生，就会成为一种简单的轨迹，一种沉闷的重复。
12.中国文人的孤独不是一种脾性，而是一种无奈。
13.人民和历史最终接受的，是坦诚而透彻的生命。
14.深紫的色彩层层涂抹，够沉重了，涂几笔笔浅红淡绿，加几分俏皮洒泼，才有活力，才有活泼泼的中国文化。
15.堂皇转眼凋零，喧腾是短命的别名。
16.与显赫对峙的是常态，与官场对峙的平民，比山林间的衰草茂树更有隐蔽力的是消失在某个小镇的平民百姓的常态生活中。
17.中国古典园林不管依傍何种建筑流派，都要以静作为自己的韵律。
18.人在寂寞和惶恐中什么念头都会产生，连最后一点意志也会让位给侥幸。
19.一个成功的藏书家，在人格上至少是一个强健的人。
20.它触及了太多的朝代，于是变得没有朝代。
它汇聚了太多的方位，于是也就失去了方位。
它走向抽象，走向虚幻，像一个收罗备至的博览会，盛大了飘渺。
21.不能把志向实现于社会，便躲进一个自然小天地自娱自乐。
22.再贫陋的所在，只要想一个秀雅的名称出来，也会顿生风光。
23.文化赋予了一切社会命题以人格意义。
24.曾经沧海难为水，老态龙钟的旧国都，把忙忙颠颠的现代差事，洒脱的交付给农民。
25.时间的力量只能靠着体力慢慢去爬，去体会，不能拿着一张照片轻松地去看。
文化苦旅优美语句摘抄
文化苦旅优美语句摘抄以下是优美语句的摘抄：1.“文化是一座无形的富矿，它蕴涵着无数宝藏，只是需要有心的人去发掘。
”2.“文化是一种灵魂，是历史的眼睛，是民族的根基。
”3.“文化之于人类，就像阳光之于花朵，是生命的源泉。
”4.“文化是一种通过语言、音乐、艺术等各种形式传承下来的智慧和信仰。
”5.“文化是一种独特的精神财富，是一种不可替代的珍宝。
”6.“文化是一种力量，它让我们有信仰和勇气去迎接生活中的种种挑战。
”7.“文化是一扇开启心灵之门的钥匙，让我们探索世界，了解自己。
”8.“文化是一种美好的梦想，让我们在生命的旅途中充满乐趣和创造力。
”9.“文化是一种可爱的情感，它连接着人与人之间的羁绊和情感。
”10.“文化是一种交流的语言，它能够跨越国界和文化差异，让我们相互了解和尊重。
”11.“文化是一种价值观，它塑造着我们的人格和品性，让我们成为更好的人。
”12.“文化是一种历史的记忆，它为我们的生活提供了一个与过去沟通的纽带。
”13.“文化是一种源泉，它通过我们的行为和思考，影响着我们的日常生活。
”14.“文化是一种生动的表达方式，它让我们借助各种媒介，分享我们的故事和经验。
”15.“文化是一种不断进化的力量，它随着时间的变迁和社会的变革不断更新自己。
”以上是文化苦旅优美语句的摘抄，展示了文化的多方面含义和价值。
文化在我们每个人的生命中都占据着重要的地位，它不仅是我们传承自己历史和传统的纽带，也是我们开创美好未来的动力和灵魂。
文化苦旅摘抄及感悟
《文化苦旅》摘抄及感悟一、好句摘抄1、文明可能产生于野蛮，却绝不喜欢野蛮；我们能熬过苦难，却绝不赞美苦难；我们不害怕迫害，却绝不肯定迫害。
2、世间真正温煦的美色，都熨帖着大地，潜伏在深谷。
君临万物的高度，到头来只构成自我嘲弄。
我已看出了它的讥谑，于就是亟亟地来试探下削的陡坡。
3、他们脚下的这块土地给了他们那么多无告的陌生，那么多绝望的辛酸，但他们却无意怨恨它，而用温热的手掌抚摸着它，让他感受文明的热量，使它进入文化的史册。
4、看到了一条横江索桥。
桥很高，桥索由麻绳、竹篾编成。
跨上去，桥身就猛烈摆动。
越是犹豫进退，摆动就越大。
5、茫茫宇宙间也有一个深不可测的黑洞，神奇地吸纳着万物，裹卷着万物，吞噬着万物。
地球和人类，难保哪一天不投入它的怀抱。
6、冲突是另一种交融。
长城内外的冲突和交融正是中国文化的核心主题，其重要，远远超过看起来很重要的邦国争逐、朝代更替。
我平生走得最多、写得最多的，也恰恰是这些地带。
7、让人惊叹的创造了独特而美丽的象形文字，创造了简帛，然后又创造了纸和印刷术。
这人生七大苦。
生老病死，爱别离，怨憎会，求不得。
求不得，一直逆风而上，溯流而行，背弃着世人的方向，挣扎向前，西方宝树名婆娑，我却无缘结得那长生果。
人在爱欲中，独来独往，独生独死，苦乐自当，无有代者。
8、七世旅者，一朝误入，人间安心结庐。
清贫躬耕不言苦，远尘嚣、微友亦足。
情谊愿酬，生死可付，豪气柔情共目。
轮回至今思停驻，醉此间、吾心安处。
一曲鹊桥仙，一段幻想书。
9、一剑荡平阴山的墓碑，一骑独行万里的骨灰。
一场大雨淹没的功罪，西出阳关就没人再回。
10、上有青冥之高天，下有绿水之波澜。
天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难。
长相思，摧心肝。
11、只有经历过一些苦与痛，继而经受住更多的离散，继而懂得在心底默默说相忘于江湖，然后费尽心力筑造一个异乡的家，远离了故园的那个家，才有资格说摸到了乡愁的衣袂。
12、关于苦难的记忆在苦尽甘来的命运之后保留下来的很少，而有关美好的记忆却在岁月冲击下历久弥新、难能可贵得令人难以忘怀。
文化苦旅好词好句摘抄(一)
文化苦旅好词好句摘抄(一)文化苦旅好词好句摘抄•文化是沉淀，苦旅是历练。
在创作的道路上，我们不仅要理解和传承优秀的文化，还要经历磨难和困惑。
以下是我在文化苦旅中收集的一些好词好句，与大家分享。
对生活的感悟•“生活如一杯浓酒，需要品味，不可贪饮。
”•“人生如旅途，每个转角都可能有惊喜和挑战。
”•“细节之美隐藏在日常生活中，用心去寻找，必定会有所发现。
”•“生活不可能一帆风顺，但我们可以选择乐观面对，用笑容和坚韧去迎接挑战。
”对艺术的思考•“艺术是灵魂的声音，让我们可以感受到深情和美丽。
”•“创作是一种释放，让内心的想法和情感得以表达。
”•“艺术是一扇窗户，可以让我们看到世界的多样性和无限可能。
”•“用心去欣赏艺术，我们可以从中获取灵感和启示。
”对传统与现代的思考•“传统是历史的记忆，是文化的根基。
我们需要尊重和传承传统，与时俱进地发展。
”•“现代是时代的符号，是文化的变革。
我们需要保持审视的眼光，通过现代的视角去看待传统。
”•“传统与现代并非对立，而是相互辉映。
让传统与现代相互融合，才能创作出更具有艺术价值的作品。
”对创作的思考•“创作是一种探索，是对自我内心世界的诉说。
”•“创作不仅是表达，更是一种与观众心灵的对话。
”•“创作需要勇气和坚持，但也需要灵感和思考。
”•“创作是艺术家心灵的延伸，是对世界的独特解读。
”对未来的展望•“未来是充满可能性的舞台，我们可以在这个舞台上尽情展现才华和创造力。
”•“创作者有责任去传递一种积极乐观的力量，让人们在繁忙的生活中找到内心的宁静和梦想。
”•“希望通过文化苦旅的摘抄，可以激发更多创作者的潜能，为世界带来更多美好的作品。
”以上是我在文化苦旅中摘抄的一些好词好句，希望可以给大家带来一些启发和思考。
创作是一项长久的旅程，让我们一起勇敢地踏上这条美妙的道路吧！感悟与收获•在文化苦旅中，我深刻领悟到文化的重要性和价值。
文化不仅是一种传承的财富，更是创作的灵感源泉。
通过学习和理解文化，我们可以拓宽思维，提升创作的深度和广度。
《文化苦旅》好词好句
1、如果人生和历史都是拔离了琐碎事物的建构，那么它们也就不属于现实世界。
2、给浮嚣以宁静，给躁急以清冽，给高蹈以平实，给粗犷以明丽。
3、这里没有重复，真正的欢乐从不重复。
这里不存在刻板，刻板容不下真正的人性，这里什么也没有，只有人的生命在蒸腾。
4、只要历史不阻断，时间不倒退，一切都会衰老。
老就老了吧，安详地交给世界一副慈祥美。
假饰天真是最残酷的自我糟践。
没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人遗憾的。
没有废墟的人生太累了，没有废墟的大地太挤了，掩盖废墟的举动太伪诈了。
5、堂皇转眼凋零，喧腾是短命的别名。
在流光溢彩的日子里，生命被铸上妖冶的印记。
6、即便是在一种近似先天的定位中，7、理由是简明的、苏州缺少金陵王气。
这里没有森然殿阙，只有园林，这礼拜不开战场，徒造了几座城门。
这里的水太清，这里的桃花太艳，这里的弹唱有点撩人。
这里的小食太甜，这里的女人太俏，这里的书法过于流利，这里的绘画不够苍凉遒劲，这里的诗歌缺少易水壮士低哑的喉音。
8、只能靠著体力慢慢去爬、去体会，9、以此推衍、人生、世界、历史，莫不如此。
10、有一些却有穿越几十年的重量。
11、干燥和湿润发生了摩擦，寒冷和温暖拔出了刀戟，马鞭和牛鞭甩在了一起，草场和庄稼展开了拉锯……12、健全的人生须不断立美逐丑，13、斯坦因看到的，是凄艳的晚霞，那里，一个古老民族的伤口在流血。
14、我在望不到边际的坟堆中茫然前行，心中浮现出艾略特的《荒原》。
这里正是中华历史的荒原、如雨的马蹄，如雷的呐喊，如注的热血。
中原慈母的白发，江南春闺的遥望，湖湘稚儿的夜哭。
故乡柳荫下的诀别，将军圆睁的怒目，猎猎于朔风中的军旗。
随着一阵烟尘，又一阵烟尘，都飘散远去。
我相信，死者临亡时都是面向朔北敌阵的；我相信，他们又很想在最后一刻回过头来，给熟悉的土地投注一个目光。
于是，他们扭曲地倒下了，化作沙堆一座。
15、青菜大米粥，加上藿香正气丸，入口便回神，这就是中国人16、人这个字倘若总被大写，宽大的羽翼也会投下阴影。
文化苦旅读书笔记摘抄笔记
文化苦旅读书笔记摘抄笔记《文化苦旅》是值得一读的好书.下面是小编为大家整理收集的文化苦旅读书笔记摘抄笔记,欢迎大家阅读!文化苦旅读书笔记摘抄笔记1) 不管是春温秋肃，还是大喜悦大悲愤，最后总得要闭一闭眼睛，平一平心跳，回归于历史的冷漠，理性的严峻。
2) 文明可能产生于野蛮，但绝不喜欢野蛮。
我们能熬过苦难，却绝不赞美苦难。
我们不害怕迫害，却绝不肯定迫害。
3) 现代艺术家在哪里?请从精致入微的笔墨趣味中在往前迈一步吧!认人民和历史最中接受的，是坦诚而透的生命。
4) 这里没有重复，真正的欢乐从不重复。
这里不存在刻板，刻板容不下真正的人性，这里什么也没有，只有人的生命在蒸腾。
5) 是历史，是无数双远去的脚，是一代代人登攀的虔诚，把这条山道连结得那么通畅，踩踏得那么殷实，流转得那么潇洒自如。
6) 晚风起了，夹着细沙，吹得脸颊发疼。
沙漠的月亮分外清冷，山脚前有一泓泉流，在月色下波光闪烁。
总算，我的思绪稍见头绪。
7) 莫高窟被那些文物拉得很长很长，几乎环绕了整个地球。
那么，我们的心情也被拉长了，随着唐宋元明清千年不枯的笑容，延伸到整个世界。
8) 世间真正温煦的美色，都熨帖着大地，潜伏在深谷。
君临万物的高度，到头来只构成自我嘲弄。
我已看出了它的讥谑，于是亟亟地来试探下削的陡坡。
9) 这样的观看是一种晕眩，既十分陶醉又十分模糊。
因此，我不能不在闭馆之后的黄昏，在人群全都离去的山脚下独自徘徊，一点点地找回记忆找回自己。
10) 茫茫沙漠，滔滔流水，于世无奇。
惟有大漠中如此一湾，风沙中如此一静，荒凉中如此一景，高坡后如此一跌，才深得天地之韵律，造化之机巧让人神醉情驰。
11) 他们脚下的这块土地给了他们那么多无告的陌生，那么多绝望的辛酸，但他们却无意怨恨它，而用温热的手掌抚摸着它，让他感受文明的热量，使它进入文化的史册。
12) 一切伟大的艺术，都不会只是呈现自己单方面的生命。
它们为观看者存在，它们期待着仰望的人群。
一堵壁画，加上壁画前的唏嘘和叹息，才是这堵壁画的立体生命。
文化苦旅好词好句摘抄
文化苦旅好词好句摘抄
1、如果人生和历史都是拔离了琐碎事物的建构，那么它们也就不属于现实世界。
2、文明可能产生于野蛮，却绝不喜欢野蛮；我们能熬过苦难，却绝不赞美苦难；我们不害怕迫害，却绝不肯定迫害。
3、这里没有重复，真正的欢乐从不重复。
这里不存在刻板，刻板容不下真正的人性，这里什么也没有，只有人的生命在蒸腾。
4、只要历史不阻断，时间不倒退，一切都会衰老。
老就老了吧，安详地交给世界一副慈祥美。
假饰天真是最残酷的自我糟践。
没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人遗憾的。
没有废墟的人生太累了，没有废墟的大地太挤了，掩盖废墟的举动太伪诈了。
5、堂皇转眼凋零，喧腾是短命的别名。
在流光溢彩的日子里，生命被铸上妖冶的印记。
6、即便是在一种近似先天的定位中，
7、理由是简明的、苏州缺少金陵王气。
这里没有森然殿阙，只有园林，这礼拜不开战场，徒造了几座城门。
这里的水太清，这里的桃花太艳，这里的弹唱有点撩人。
这里的小食太甜，这里的女人太俏，这里的书法过于流利，这里的绘画不够苍凉遒劲，这里的诗歌缺少易水壮士低哑的喉音。
8、只能靠著体力慢慢去爬、去体会，
9、以此推衍、人生、世界、历史，莫不如此。
10、有一些却有穿越几十年的重量。
11、干燥和湿润发生了摩擦，寒冷和温暖拔出了刀戟，马鞭和牛鞭甩在了一起，草场和庄稼展开了拉锯。
文化苦旅的经典语录
文化苦旅的经典语录
1. "文化苦旅，让我明白，真正的财富不是金钱，而是内心的丰富和灵魂的升华。
"
2. "文化苦旅是一场心灵的洗礼，让我明白可贵的是心境，不是境遇。
"
3. "文化苦旅教会了我去探索和尊重不同的文化，让世界变得更加丰富多彩。
"
4. "文化苦旅使我意识到，一个人的价值不仅仅取决于他拥有的物质财富，更在于他所拥有的知识和情感的财富。
"
5. "文化苦旅是一条通向人类精神境地解放之路。
"
6. "文化苦旅让我明白，只有通过不断地学习和探索，我们才能真正成长和进步。
"
7. "文化苦旅让我看到，世界上的每一个角落都有独特而珍贵的文化遗产值得我们去尊重和守护。
"
8. "文化苦旅让我明白，只有在不同的文化碰撞中，我们才能更好地认识和理解自己。
"
9. "文化苦旅深化了我对人类文明的思考，让我明白文化传承的重要性和责任。
"
10. "文化苦旅给予我无限的启迪和鼓舞，让我愿意以更加开放和包容的心态去面对这个世界。
"。
文化苦旅好句赏析
文化苦旅好句赏析好词好句好段摘抄一“堂皇转眼凋零，喧腾是短命的别名。
”小片段例子：嘿，你看那些一时风光无限的东西啊。
就像那些突然爆火的网红景点，刚被发现的时候那叫一个堂皇，到处都是人，各种宣传，热闹喧腾得不行。
可没过多久呢？热度一下就没了，就像花突然凋零一样。
这时候再回头看，可不就是“堂皇转眼凋零，喧腾是短命的别名”嘛。
你说这世间的事儿是不是都这样，来得快去得也快？所以啊，真正能留下来的，肯定不是靠一时的热闹，而是有更深层次的东西。
好词好句好段摘抄二“再小的个子，也能给沙漠留下长长的身影；再小的人物，也能让历史吐出重重的叹息。
”小片段例子：我给你讲啊，有个小村子里有个不起眼的老头。
这老头呢，一辈子就守着村子里那点老手艺。
在大家眼里，他就像个小蚂蚁似的，没什么存在感。
可是啊，后来有人来研究当地的文化，发现这老头的手艺背后有好多好多故事，那都是跟历史连着的呢。
你看，他虽然是个小人物，但是就像沙漠里哪怕再小的东西也能有长长的影子一样。
他这一辈子，也让历史为他吐出重重的叹息，他的存在是有大意义的。
所以说啊，可别小瞧了任何人，小人物也能在历史长河里搅起大波澜呢。
好词好句好段摘抄三“山河间的实际步履，使一切伟业变成了寻常风景，因此也使我们变得轻松。
人类本应把一切都放下，放下在山河之间。
因此我们也就找到了终点，价值的终点和生命的终点。
”小片段例子：你知道吗？我有次去爬那种很有名的大山。
一路上看到那些古代人留下的伟大建筑遗迹，像古栈道啥的。
在历史书里，这些都是了不起的伟业。
可是当我真的走在那山间，一步一步地前行，那些东西就好像成了沿途很平常的风景。
那时候我就想啊，我们人类啊，其实就应该像这样，把那些沉重的东西都放下，就放在这山河之间。
你看，当我们这样做的时候，就好像找到了某种终点，不管是生命的意义还是价值的衡量，都有了答案。
你有没有过这种感觉呢？在大自然里突然就想通了很多事儿。
好词好句好段摘抄四“有这样的地，天才叫天。
文化苦旅好句好段摘抄
文化苦旅好句好段摘抄文化苦旅好句好段摘抄余秋雨，国际著名文化史学者、文学家、散文家、作家、我国当代著名艺术理论家。
曾任上海戏剧学院院长、上海剧协副主席、青歌赛评委，是公认的全球华人社区影响最大的极少数作家之一。
如下是小编给大家整理的文化苦旅好句好段，希望对大家有所作用。
1、孤独不是一种脾性，而是一种无奈。
2、我们对这个世界，知道得还实在太少。
无数的未知包围着我们，才使人生保留迸发的乐趣。
当哪一天，世界上的一切都能明确解释了，这个世界也就变得十分无聊。
人生，就会成为一种简单的轨迹，一种沉闷的重复。
3、再也读不到传世的檄文，只剩下廊柱上龙飞凤舞的楹联。
再也找不见慷慨的遗恨，只剩下几座既可凭吊也可休息的亭台。
再也不去期待历史的震颤，只有凛然安坐着的万古湖山。
4、没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高。
5、堂皇转眼凋零，喧腾是短命的别名。
在流光溢彩的日子里，生命被铸上妖冶的印记。
6、再小的个子，也能给沙漠留下长长的身影;再小的人物，也能让历史吐出重重的叹息。
7、水，看似柔顺无骨，却能变得气势滚滚，波涌浪叠，无比强大;看似无色无味，却能挥洒出茫茫绿野，累累硕果，万紫千红;看似自处低下，却能蒸腾九霄，为云为雨，为虹为霞……8、向往巅峰，向往高度，结果巅峰只是一道刚能立足的狭地。
不能横行，不能直走，只享一时俯视之乐，怎可长久驻足安坐?上已无路，下又艰难，我感到从未有过的孤独和惶恐。
世间真正温煦的美色，都熨帖着大地，潜伏在深谷。
君临万物的高度，到头来只构成自我嘲弄。
9、我不敢对我们过于庞大的文化有什么祝祈，却希望自己笔下的文字能有一种苦涩后的回味，焦灼后的会心，冥思后的放松，苍老后的年轻。
让唐朝的烟尘宋朝的风洗去了最后一点少年英气。
10、在夜雨中与家人围炉闲谈，几乎都不会拌嘴;在夜雨中专心攻读，身心会超常地熨贴;在夜雨中思念友人，会思念到立即寻笔写信;在夜雨中挑灯作文，文字也会变得滋润蕴藉。
11、这里正是中华历史的荒原：如雨的马蹄，如雷的呐喊，如注的热血。
文化苦旅经典语句
文化苦旅经典语句
1、那些行走苦境却出人头地的人们：
（1）生命是一场苦旅，坎坷和痛苦是它的必经之路。
只有我们接受苦旅，才能获得成功和美好的结果。
行走在困境之中的人，一定会遇到困难和挫折，但若不放弃，只要坚持下去，一定会登上人生巅峰。
（2）在苦旅路上，没有捷径可以直道终点，要想从苦痛中解脱，只有靠勇敢和毅力。
但若顺循命运而行，只要保持积极乐观，便会以坚韧不拔和
谦卑的心态，创造出一段自己引以自豪的传奇人生苦旅。
2、逆境中脱颖而出的人们：
（1）逆境中脱颖而出的人，定会是生活中最坚韧不拔的人。
世上最苦的旅程，就是拼搏的苦旅，因为充满了无尽的挑战和不确定性。
而面对这无穷的逆境，只有勇气和毅力，才能力挽狂澜，战胜困难。
（2）困难是一把双面刃，任何人都会被它逼迫，而那些在逆境中脱颖而出的人们，反而会强化出
自己更加坚强的意志。
这便是人生苦旅的真谛，在磨蹭的研究中回报的则是永久的财富，最终能让你成为一个更坚强而又成为高尚的人。
《文化苦旅》好词好句摘抄
《文化苦旅》好词好句摘抄我的山河1.......蓦然醒悟，发现一切文化的终极基准，人间是非的最后衡定，还是要看山河大地。
说准确一点，要看山河大地所能给予的生存许诺。
2.中华文化拥有三条最大的天地之线......第一条线是黄河；第二条线是长江‘第三条线比较复杂，在前两条的北方，是四百毫米降雨量的分界线，也就是区分农耕文明和游牧文明的天地之线。
3.这种农耕生态沉淀成了一种文化心理，追求稳定、统一、保守、集权、即使拥有了郑和这样的航海技术，也无心海洋战略。
4.陆游说：细雨骑驴入剑门。
......但消解它们的，只是雨。
只是驴。
只是征尘，只是酒痕。
（宋代陆游的《剑门道中遇微雨》）5.顾炎武说：常将《汉书》挂牛角。
......那牛，正走在深秋黄昏的山道间。
6.陶渊明：托体同山阿。
（寄托此身在山冈。
原文出自陶渊明的《拟挽歌辞三首》向来相送人，各自还其家。
亲戚或余悲，他人亦已歌。
死去何所道，托体同山阿。
刚才送葬那些人，各自还家入其房。
亲戚或许还悲哀，他人早忘已欢唱。
死去还有何话讲，寄托此身在山冈。
）都江堰1.海水是雍容大度的聚会，聚会得太多太深，茫茫一片，让人忘记它是切切实实的水，可掬可捧的水。
2.余秋雨：拜水都江堰，问道青城山。
道士塔1.藏经洞与甲骨文一样，最能体现了一个民族的文化自信，因此必须猛然出现在这个民族几乎完全失去自信的时刻。
莫高窟1.佛教从印度一进入中国，立即明白这是一个需要用通俗、形象的方式来讲故事的国度，因此在石窟造像艺术中又融入了越来越浓重的中华世俗文明。
2.看莫高窟，不是看死了一千年的标本，而是看活了一千年的生命。
3.莫高窟到元代开始衰落，主要是由于蒙古军队打通了欧亚商贸路线，丝绸之路的作用减弱，敦煌变得冷清了。
4.（唐代壁画女性）由于自信，他们的神情反而更加恬静、素淡和自然。
5.真正的欢乐不可能重复，就像真正的人性容不得刻板。
6.模仿的热闹只能是单调。
7.（莫高窟）是河西走廊上的一个博物馆，也是半部中国艺术史，又是几大文明的交汇点。
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文化苦旅经典语句摘录1、如果每宗学问的弘扬都要以生命的枯萎为代价，那么世间学问的最终目的又是为了什么呢？如果辉煌的知识文明总是给人们带来如此沉重的身心负担，那么再过千百年，人类不就要被自己创造的精神成果压得喘不过气来？如果精神和体魄总是矛盾，深邃和青春总是无缘，学识和游戏总是对立，那么何时才能问津人类自古至今一直苦苦企盼的自身健全？——《文化苦旅·自序》2、对历史的多情总会加重人生的负载，由历史沧桑感引发出人生沧桑感。
——《文化苦旅·自序》3、这些在生命的边界线上艰难跋涉的人物，似乎为整部中国文化史做了某种悲剧性的人格奠基。
他们追慕宁静而浑身焦灼，他们力求圆通处处分裂，他们以昂贵的生命代价，第一次标志出一种自觉的文化人格。
在他们的血统系列上，未必有直接的传代者，但中国的审美文化从他们的精神酷刑中开始屹然自立。
——《遥远的绝响》4、在李白时代，中华民族还不太沉闷，这么些诗人在这块土地上来来去去，并不像今天那样觉得是件怪事。
他们的身上并不带有政务和商情，只带着一双锐眼、一腔诗情，在山水间周旋，与大地结亲。
写出一排排毫无实用价值的诗句，在朋友间传观吟唱，已是心满意足。
他们很把这种行端当作一件正事，为之而不怕风餐露宿，长途苦旅。
结果，站在盛唐的中心地位的，不是帝王，不是贵妃，不是将军，而是这些诗人。
——《三峡》5、只要是智者，就会为这个民族产生一种对书的企盼。
他们懂得，只有书籍，才能让这么悠远的历史连成缆索，才能让这么庞大的人种产生凝聚，才能让这么广阔的土地长存文明的火种。
——《风雨天一阁》6、基于健全人格的文化良知，或者倒过来说，基于文化良知的健全人格。
没有这种东西，他就不可能如此矢志不移，轻常人之所重，重常人之所轻。
——《风雨天一阁》7、可惜，群体性的文化人格在中国历史上日趋黯淡。
春去秋来，梅凋鹤老，文化成了一种无目的的浪费，封闭式的道德完善导向了总体上的不道德。
文明的突进，也因此被取消，剩下一堆梅瓣、鹤羽，像书签一样，夹在民族精神的史册上。
——《西湖梦》8、不能把志向实现于社会，便躲进一个自然小天地自娱自耗。
他们消除了志向，渐渐又把这种消除当作了志向。
安贫乐道的达观修养，成了中国文化人格结构中一个宽大的地窖，尽管有浓重的霉味，却是安全而宁静。
——《西湖梦》9、.社会污浊中也会隐伏着人性的大合理，而这种大合理的实现方式又常常怪异到正常的人们所难以容忍。
反之，社会的大光亮，又常常以牺牲人本体的许多重要命题为代价。
单向完满的理想状态，多是梦境。
人类难以挣脱的一大悲哀，便在这里。
——《西湖梦》10、中国文化中极其夺目的一个部位可称之为“贬官文化”。
随之而来，许多文化遗迹也就是贬官行迹。
贬官失了宠，摔了跤，孤零零的，悲剧意识也就爬上了心头；贬到了外头，这里走走，那里看看，只好与山水亲热。
这一来，文章有了，诗词也有了，而且往往写得不坏。
过了一个时候，或过了一个朝代，事过境迁，连朝廷也觉得此人不错，恢复名誉。
于是，人品和文品双全，传之史册，诵之后人。
他们亲热过的山水亭阁，也便成了遗迹。
地因人传，人因地传，两相帮衬，俱著声名。
——《洞庭一角》11、我最不耐烦的，是对中国文化的几句简单概括。
哪怕是它最堂皇的一脉，拿来统摄全盘总是霸道，总会把它丰富的生命节律抹杀。
那些委屈了的部位也常常以牙还牙，举着自己的旗幡向大一统的霸座迸发。
其实，谁都是渺小的。
无数渺小的组合，才成伟大的气象。
——《洞庭一角》阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天平庸的困扰。
我们活在这个世界上，就是来迎接困难的，看到了一个个困难，心里就特别踏实，因为这才像活着。
人生在世，可以没有功业，却不可以没有友情。
以友情助功业则功业成，为功业找友情则友情亡，两者不可颠倒；”人生不要光做加法。
在人际交往上，经常减肥、排毒，才会轻轻松松地走以后的路。
人的一生要接触很多人，因此应该有两个层次的友情：宽泛意义的友情和严格意义的友情。
没有前者未免拘谨，没有后者难于深刻；爱永远是互相的事，因此必然是自由互通，信心互增，光辉互照。
来一次世间，容易吗？有一次相遇，容易吗？叫一声朋友，容易吗？仍然是那句话--学会珍惜，小心翼翼。
就人生而言，应平衡于山、水之间。
水边给人喜悦，山地给人安慰。
水边让我们感知世界无常，山地让我们领悟天地恒昌。
水边让我们享受脱离长辈怀抱的远行刺激，山地让我真正属于心灵的财富，不会被外力剥夺，唯一能剥夺它的只有心灵自身的毛病，但心灵的毛病终究也会被心灵的力量发现、解析并治疗。
中华文明至少在一点上既符合最低标准，也符合最高标准，那就是：自己好好活着，不去招惹别人。
不要为人生制订太多归宿性的目标。
一切目标都是黑暗的，至少是朦胧的，只有行动才与光亮相伴。
有人把生命局促于互窥互监、互猜互损，有人则把生命释放于大地长天、远山沧海。
希望世间能有更多的人珍视自己的每一步脚印，勤于记录，乐于重温，敢于自嘲，善于修正，让人生的前前后后能够互相灌溉，互相滋润。
每天早晨，雁群起飞了。
横过朝霞，穿越白云，冲出阵风，投入暮霭，最后，在黑夜的芦苇荡中栖息。
能说它们天天以黑暗作为归宿吗？人格尊严的表现不仅仅是强硬。
强硬只是人格的外层警卫。
到了内层，人格的天地是清风明月，柔枝涟漪，细步款款，浅笑连连。
与贫困和混乱相比，我们一定会拥有富裕和秩序，但更重要的，是美丽的安适，也就是哲人们向往的诗意地居息。
诚恳坦然地承认奋斗后的失败,成功后的失落,只能变得更沉着。
任何文明的洞窟，不管藏有多少实物，冠有多少美名，总有一个开启它的小小钥匙孔。
中华文明的钥匙孔，叫“君子”。
就人生而言，应平衡于山、水之间。
水边给人喜悦，山地给人安慰。
水边让我们感知世界无常，山地让我们领悟天地恒昌。
水边让我们享受脱离长辈怀抱的远行刺激，山地让我们体验...有了朋友，再大的灾害也会消去大半。
有了朋友，再糟的环境也会风光顿生。
再高的职位，再多的财富，再大灾难，比之于韶华流逝、岁月沧桑、长幼对视、生死交错，都成了皮相。
北雁长鸣，年迈的帝王和年迈的乞丐一起都听到了；寒山扫墓，长辈的泪滴和晚辈的泪滴却有不同的重量。
如果被别人嫉妒的是你，那么，暗暗地把自我夸奖一次吧！如果被别人造假的是你，那么，再狠狠地自我陶醉一次吧！成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无需声张的厚实，一种能够看得很远却并不陡峭的高度。
人生的追求，情感的冲撞，进取的热情，可以隐匿却不可以贫乏，可以恬然却不可以清淡。
文化人不要在地域上敏感。
人格尊严的表现不仅仅是强硬。
强硬只是人格的外层警卫。
到了内层，人格的天地是清风明月，柔枝涟漪，细步款款，浅笑连连。
诗人比美人更加自我，他们用诗情筑造了又一堵尊严的城墙。
当代大都市的忙人们在假日或某个其他机会偶尔来到江南小镇，会使平日的行政烦嚣、人事喧嚷、滔滔名利、尔虞我诈立时净化，在自己的鞋踏在街石上的清空声音中听到自己的心跳，不久，就会走进一种清空的启悟之中，流连忘返，可惜终究要返回，返回那种烦嚣和喧嚷。
大家都希望成为强者，崇拜着力量和果敢，仰望着胆魄和铁腕，历来把温情主义、柔软心肠作为嘲笑的对象。
善良是无用的别名，慈悲是弱者的呻吟，于是一个年轻人刚刚长大，就要在各种社会力量的指点下学习如何把善良和慈悲的天性一点点洗刷干净。
男人求酷，女人求冷。
面无表情地像江湖侠客一般走在大街上，如入无人之境。
哪一座城市都不相信眼泪，哪一扇门户都拒绝施舍和同情；慈眉善目比凶神恶煞更让人疑惑，陌生人平白无故的笑容必然换来警惕的眼神。
善良，这是一个最单纯的词汇，又是一个最复杂的词汇。
它浅显到人人都能领会，又深奥到无人能够定义。
它与人终生相伴，但人们却很少琢磨它、追问它。
社会理性使命已悄悄抽绎，秀丽山水间散落着才子、隐士，埋藏着身前的孤傲和身后的空名。
天大的才华和郁愤，最后都化作供后人游玩的景点。
没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高。
雪峰是伟大的，因为满坡掩埋着登山者的遗体；大海是伟大的，因为处处漂浮着船楫的残骸；登月是伟大的，因为有“挑战者号”的殒落；人生是伟大的，因为有白发，有诀别，有无可奈何的失落。
书海茫茫，字潮滚滚，纸页喧嚣，墨色迷蒙，这是市场化、多元化的现代文化景观，我们企盼了多年的，不要企盼来了却手足无措，抱怨不迭。
解除过度的防范敏感，降低高昂的争辩意识，减少无谓的笔墨官司，让眼睛习惯杂色，让耳朵习惯异音，不太习惯就少看少听。
一切自己做主，看一点悦目的，吸几口新鲜的，尝几味可口的，稍感不适就轻步离去，我没有义务必须接收我不想接收的一切，哪怕有人直呼姓名在门口喊阵也关窗拉帘，闭目养神，顺手打开柴可夫斯基或瞎子阿炳。
人们都说身处现代社会必须学得敏锐和迅捷，我却主张加一份木讷和迟钝。
人生几何？好不容易碰到一个比较正经的年代，赶快省下精神来做点自己想做的事，哪里还有时间陪着陌生人胡乱折腾？门外的风，天边的云，一阵去了一阵来，当不得认真，哪怕这些风这些云是白纸黑字组成的，也是一样。
我看到，最容易和解的是百年血战。
我看到，最不能消解的是半句龃龉。
我看到，最低俗的友情被滔滔酒水浸泡着越泡越大。
我看到，最典雅的友情被无知的彩笔描画着越描越淡。
罗丹说，什么是雕塑？那就是在石料上去掉那些不要的东西。
我们自身的雕塑，也要用力凿掉那些异己的、却以朋友名义贴附着的杂质。
不凿掉，就没有一个像模像样的自己。
一个混浊的中游不可能带来一个清澈的下游。
真希望世间能有更多的日珍视自己的每一步脚印，勤于记录，乐于重温，敢于修正，让人上的前前后后相互滋润。
文学一进入考场已经不可能是真正意义上的创作。
要的原因是，韩国艺术家不知道中国评论家，而超女根本不在乎评论家的存在。
我只是肯定：学者、教授们失去人格的吹捧习惯，助长了某些领导人的自以为是，目空一切。
这就是文化所起的负面作用。
我还记得某某大学一位教授的发言：“良宇上个月所说的这句话，虽然德国启蒙主义哲学家也说过，但更有新意。
”此生就是来解谜的，人生的吸引力主要由悬念构成。
阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天平庸的困扰诚恳坦然地承认奋斗后的失败,成功后的失落,只能变得更沉着。