人生三大境界
王国维三大境界理解
王国维三大境界理解
王国维所说的“人生三大境界”是指：少年时期的“天真烂漫”、中年时期的“智慧成熟”和晚年时期的“淡泊寡欲”。
1. “天真烂漫”是指人生的少年时期，这个时期的人们充满了朝气蓬勃和活力，对生命充满了好奇和热情，对未来充满了憧憬和期待。
2. “智慧成熟”是指人生的中年时期，这个时期的人们逐渐成熟和稳重，积累了丰富的人生经验和智慧，开始关注生命的意义和价值，思考自己的人生使命和责任。
3. “淡泊寡欲”是指人生的晚年时期，这个时期的人们开始淡泊名利，追求精神的满足和内心的平静。
人生的三个阶段各有其特点和重要性，它们构成了人生的完整和丰富。
王国维人生三境界
王国维人生三境界
王国维提出的“人生三大境界”包括：
1.第一境界：“昨夜西风凋碧树。
独立寒秋，望江北去。
”这词句出自宋代
词人柳咏的《雨霖铃》，王国维将之作为“昨夜西风”境界的来源。
这是一种悲苦的境界，描述了一个人在孤独和痛苦中挣扎，面对着无尽的苦难和困境。
2.第二境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
”这是宋代词人柳永的
《蝶恋花·伫倚危楼风细细》中的句子，王国维将其作为“衣带渐宽”境界的来源。
这是一种执着的境界，描述了一个人为了追求自己的理想或爱情而不断努力，尽管面临困难和挫折，但始终不放弃。
3.第三境界：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
”这是
宋代词人辛弃疾的《青玉案·元夕》中的句子，王国维将其作为“蓦然回首”
境界的来源。
这是一种顿悟的境界，描述了一个人在经历了长时间的探索和寻找之后，突然发现了自己一直在寻找的东西，这是一种意想不到的惊喜和收获。
王国维的“人生三大境界”不仅是他个人的人生感悟，也反映了他对于人生哲学和心理学的深刻理解。
这种理解可以帮助人们更好地理解和处理自己的情感和生活，从而达到更高的人生境界。
人生的几个境界
人生的三重境界
古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：
“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。
”此第一境也。
“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
”此第二境也。
“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
”此第三境也。
——王国维《人间词话》
他所讲述的三重境界，大概是经历了：
立志——坚持——了悟
一共三重境界。
在第一重境界里，我们俯瞰了人生中的万千种选择，单单选择了自己的道路；
在第二重境界里，在追寻理想的过程中，我们遭遇无数苦难。
但无论际遇如何，我们就是不肯改变自己的初心；
到了最后一重境界，我们跨越万水千山，但始终找不到那个答案。
然而却恰恰在不经意间，刹那融会贯通，最终得以安心。
王国维人生三大境界引用的词句
王国维人生三大境界引用的词句
王国维在他的《人生的三个境界》一文中，引用了以下词句来形容人生的三个境界：
1. "孔子曰：少而愚，长而悟，秋而成。
" - 这句话意味着人生的第一个境界是年少时的无知，长大后的觉悟，并在人生的秋天取得成就。
2. "所谓道，就是阴阳顺变而利害安宁之道也。
" - 这句话说明人生的第二个境界是追求道德，遵循阴阳顺序并追求利益与安宁之道。
3. "中国自古以来，士人有顽皮而不怠，饱学而鄙诈者，固难兼备。
" - 这句话揭示了人生的第三个境界是成为一个既知识丰富又高风亮节的人，这在中国古代孔子的理念中是难以兼得的。
叔本华：人生的三种境界
叔本华：人生的三种境界一个人若是智力发达，就能够毫无杂念地对纯知识方面的事物产生浓厚兴趣。
而且这样的兴趣对他来说才是必需品，有助于让他远离痛苦，并让身心灵感到祥和喜乐。
第一境：不被无聊包围普通大众的生活，让人们醉心于各种满足个人安逸的渺小福利，却不得不对抗由此而生的各式不幸与苦难，旷日持久地挣扎其中；一旦停止为实际生活操劳，人们被打回原形，只能依靠自身内在时，人生就会被不堪忍受的无聊包围，如同行尸走肉，只有疯狂的激情才能稍微点燃死气沉沉的生活。
但被赋予了高度精神力量的人，过着思想丰富、多姿多彩、充满了生命活力和意义的人生，其自身就承载着最高尚的乐趣之源。
他的头脑只为有价值、有趣味的事物所吸引，他想要的外界刺激来自大自然的鬼斧神工，来自对人生，对各个时代、各个国家的伟大成就的思索。
只有这样的人才能真正享受世上的杰作，只有他们才能透彻理解并深切感受到这些杰作的伟大之处；也只有对他来说，那些曾经伟大的人和事才真切地存在过，也只有他才感受到了他们的吸引。
其余的人，不过是偶尔的过客而已，或一知半解，或道听途说。
这类聪明人的典型特征还包括，他比别人多了一项需求：对阅读、观察、研究、冥想和实践的需求，简而言之，他们需要不被打扰的闲暇。
第二境：找到真正的需求启蒙时代的代表人物伏尔泰说得好，“没有真正的需求，就没有真正的乐趣”。
因为怀有需求，譬如想要欣赏大自然的风景、文学、艺术等美好的事物，所以能享受乐趣；而对大部分人来说，即使被美景包围，也视而不见，感受不到乐趣——这就好比是我们要如何期望一个老朽之人坠入爱河呢？简直是徒劳的。
在思想智慧方面享有禀赋的人，除了日常的个人生活之外，还享受着精神的生活，并且逐渐将精神生活作为唯一的真正的生活——实际上，日常的个人生活不过只是一种生活方式，只是获得精神生活的一种手段而已。
很多人过着浅薄、空虚和充满麻烦的生活，甚至将这样一种庸庸碌碌的生活视为人生目标。
而对于那些聪明人来说，会始终把对精神的追求放在其他一切追求之上：通过内在和知识的持续提升增长，生活的境界逐步提高，使之越来越连贯，并具有恒久的强度与统一性，就像精心雕琢的艺术品逐渐成形。
做人最大的三个境界
做人最大的三个境界做人最大的三个境界，是人生的至高之境，是一种高尚的情怀和境界。
从专业的角度来看，做人的三个境界分别是事业境界、道德境界和价值观境界。
一、事业境界事业境界是指对于自己所从事的职业的认知和理解，也是评判一个人是否成功的重要标准之一。
在职场中，我们常听到“专业技能”这样的说法，其实更重要的是在于事业境界。
事业境界包含的内容很多，它要求人在工作中要有卓越的专业技能和领导才能，更要求人具备广博的知识背景和深刻的行业分析及预判能力。
事业境界高的人，能够根据当前的形势和趋势，迅速调整和改进自己的工作方法，不断地学习和进步，保持职业的“先进性”。
这种职业精神能够帮助他们在职场中稳步前行，获取更多的机会和成功。
二、道德境界道德境界是指一个人的品质和信仰，是一个人的精神境界。
在工作中，一个人的道德境界对他的社交形象和职场生涯有着至关重要的影响。
一个人的道德品质要求他必须有高度的头脑、独立的思考和行动，对自己的行为负责，不断提高个人的道德素质，明白自己的社会责任和人生使命。
良好的道德境界能让人产生自我约束和推动力，解决困难、克服挫折和困境，成就精神上的成功。
一个人的道德境界高，能够为自己赢得更多的尊重和信任，在行业中技艺精湛，口碑卓著。
三、价值观境界价值观境界是指一个人对于人生的价值认知和追求意义，是一个人的综合素质和思想水平。
价值观境界对于人生路径和目标是至关重要的，要求人在人生的各个领域都要具备良好的道德品质、执着不放弃、崇尚敬业精神等优秀的品质。
价值观境界高的人注重“人”的价值，将自我发展和奉献社会相关联的，并将自己置于共同的社会价值中去评价自己的生活和行为。
这种价值观的自我调整和自我思考，能够帮助一个人在人生中不断地摸索和取得成功。
总之，做人最大的三个境界，是取得人生成功和实现价值与意义的关键。
在实际工作中，要不断提高自身的专业技能、完善自己的道德品质和价值观境界，坚信自己的努力必将有所回报。
人生三境界解读
人生三境界解读
（实用版）
目录
1.人生三境界的概述
2.人生第一境界：见自己
3.人生第二境界：见天地
4.人生第三境界：见众生
5.结论：人生三境界的现实意义
正文
【人生三境界的概述】
人生三境界是指人在不同阶段对世界的认识和自我认知的不断提升。
它包括见自己、见天地、见众生三个层次，这三个层次相互联系，共同构成了一个完整的人生哲学体系。
【人生第一境界：见自己】
人生第一境界是见自己，也就是认识自己。
这是一个人成长过程中最重要的阶段，只有真正了解自己，才能更好地面对生活和工作中的各种挑战。
在这个阶段，我们需要不断地审视自己的优点和不足，努力提升自己的综合素质，为实现人生目标奠定坚实的基础。
【人生第二境界：见天地】
人生第二境界是见天地，也就是认识世界。
在这个阶段，人们需要在实际生活中不断积累经验，拓展视野，了解自然和社会的运行规律。
通过与不同的人、事、物接触，我们逐渐认识到自己的位置和价值，从而更好地把握人生方向，为未来的发展做好充分准备。
【人生第三境界：见众生】
人生第三境界是见众生，也就是关注他人。
在这个阶段，人们应当学会关爱他人，承担社会责任，将自己的所学所得回馈给社会。
与此同时，我们还需要在与他人的互动中，学会换位思考，理解他人的需求和痛苦，从而提高自己的人际沟通能力和道德品质。
【结论：人生三境界的现实意义】
人生三境界不仅是一个哲学性的概念，更是一个具有现实指导意义的人生指南。
通过认识自己、了解世界和关注他人，我们可以在人生的道路上不断前行，实现自己的价值和目标。
人生三境界作文（通用7篇）
人生三境界作文（通用7篇）人生三境界作文篇1古往今来，多少人渴望成功，却终究一事无成；多少人接近成功，却终究没有成功。
王国维先生在《人间词话》一书中说：古之成大事者必达到三重境界——理想、奋斗、成功。
——题记第一境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”——理想。
古往今来，多少成功人士不是立下豪云壮志，才有成功的希望。
青莲居士曾赋诗“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，此等豪情，何以比拟？正是因为这份自信，这份理想，这份壮志，李白才登上诗仙的宝座。
昔日魏武帝东征袁绍，凯旋之时，东临碣石，以观沧海，发出“老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已”的壮志雄心，正因为这份雄心，他才可以，挟持天子以令诸侯，剿灭袁绍一统中原。
作为新时代的青少年，我门应从小树立理想，不管它是暗淡还是光辉，也不论它是渺小还是伟大，努力达到人生之第一境界。
第二境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”——奋斗。
古往今来，多少人原本可以成功，却失败一生；多少人已经接近成功，却失之交臂。
人生应是拿起奋斗的斧劈开理想的石，卷起千层浪来比万丈豪情。
昔日秦始皇定下一统天下的理想，便每一步稳扎稳打，步步为营。
北击匈奴收复河套，南制百越收为象郡，奋斗的脚步一刻都不曾停止，终于待得麾灭六国，横扫中原的壮观场面。
作为新时代的青少年，我们应用奋斗让理想熠熠生辉，让人生之路越走越宽，承起生命不可承受之重，潇洒自由，踌躇满志，擎起人生一片艳阳天，用心达到人生之第二境界。
第三层境界：“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”——成功。
当奋斗之泉浇灌理想之田，秋天，便是成功的季节。
这一篇金黄色的麦田，折射出一段闪亮的人生之路。
记得老师说过初三是炼狱，经过了锤炼，你们就可以轻松了。
还记得老师说过，没有上过高中的人生是不完整的。
所以，好多人在为了一个共同的理想奋斗着，想起课堂上老师卖力讲课的时候，想起堆满课桌的课本，想起我们用“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”的决心决战中考。
人生的三重境界
人生的三重境界“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。
‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路’，此第一境也。
‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’，此第二境也。
‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人正在灯火阑珊处’，此第三境也。
”——王国维《人间词话》大家或许都熟悉这一段文字。
这是一百多年前的王国维先生，借助三位宋朝诗人的诗句，对“人生三重境界”所做的描述。
王国维认为：从古至今，凡是有所大成就、大事业、大学问的人，都必定经过这三种境界。
01独上高楼，望尽天涯路第一种境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。
”这是仍处于寻找、探索过程当中的一种境界。
想想看，我们刚刚开始上路的时候，不管是从学校走向社会，还是创业的起步阶段，是否都有这样一段孤独的时候？别人读不懂，无法理解你，而你又要激起内心的洪荒的力量，所以“独上高楼，望尽天涯路”。
人与人的差距，最开始就是在这个地方拉开的。
所以“昨夜西风凋碧树”，环境还没有到春暖花开的时候，但是这正是要展现每个人的境界、格局、能量、智慧的时候。
站得高，自然可以看得远，所以格局境界就决定了我们人生舞台的高远宽广。
02为伊消得人憔悴第二种境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
”这是在实现理想、奔向目标的旅途当中，全力以赴、风雨无阻、风雨兼程的一种境界。
我们常说：“做任何事，都不容易。
”你想要做成一件事，但现实过程中总是会出现各种各样的障碍，每个人心中都有七七八八的想法。
而更重要的，是自己内心的错知错见，犹如心中贼，总是挡住自己的道路。
所以，当我们自己能量和智慧还不够高的时候，哪怕做一点小事都不容易。
所以我们就理解了稻盛和夫先生所说的话：“不要有感性的烦恼。
”何谓“感性的烦恼”？就是一个人在“不明理”的时候，总是被情绪牵着走。
比如，他会想，这件事情本来是说好的，怎么中间出了那么多偏差呢？最后搞得所有人都不满意。
但这就是人性的一部分，人心惟危，人性极其复杂，所构成的社会也是矛盾多多。
“人生三层境界“有境、空境、悟境”你身处那层”
“人生三层境界“有境、空境、悟境”你身处那层”
第一层“有境"——把快乐建立在外在物质上，把物质追求作为人生的目标和驱动力！此时，沉迷物欲，乐此不疲。
第二层“空境”——洞悉物质世界的无常，肉身毁灭，万事皆空。
此时，表现出悲观厌世，缺乏动力。
第三层“悟境”悟境分为三层:一悟，所有纷繁复杂的人类活动，最终目标都是追求快乐。
二悟，由于外事外物不牢靠，对于外事外物的追求就由向外转于内向。
最后才发现人活的其实只是一个心“修心”。
三悟，把这颗心修好，就是获得快乐的唯一法门，人生从此变得超级简单。
——悟到之前，心是物质的仆人，跟着物质世界沉浮，不得安宁。
悟到之后，物质世界是心的臣子！为心任意驱使，也是心的修炼场所。
如此，即不执著于物质，又不脱离于物质。
非空非有，才能在这个世界任意逍遥游，因为外事外物都由心掌控，心受不到外事外物干扰诱惑，心归于平静，浮躁烦恼情绪自然就会消失，人一辈子活的就是心境。
金钱物质都是身外之物，只要修炼好了这颗心，烦恼就会减少，快乐自然就多多，意思是:人生本来就是从简单到复杂，再从复杂浓缩于精简，心越简单，人就活的越轻松快乐...。
人生的三层境界
人生的三层境界
人生的三层境界分别是：物质层、精神层和灵魂层，每一层既相互渗透，又自成一格。
现感悟如下：
人生的第一层境界
物质层：指的是肉体能感受到的事物或情感，通常被七情六欲所主导。
这一层的人把物质生活调理得很好，往往都会为锦衣玉食、尊容富贵、孝子贤孙穷其一生。
这也是一种人生观。
抱这样的人生观的人，在世间占大多数。
人生的第二层境界
精神层：精神层或称思想层。
指的是博览群书后，利用所学所闻所悟达到物我一体。
如艺术家能看见花笑、听清鸟歌；会“举杯邀明月，开门迎白云”；能把自然看成人，能化无情为有情。
如斯，便是物我一体。
人生的第三层境界
灵魂层：指万法从心，用神性来主导。
如南怀谨先生所说：“佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界；技在手，能在身，思在脑，从容过生活。
三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园”。
此阶段终于悟到:一切遇到的人，一切创造的事，一切经历的情，都
是为了帮自己完成这一世的修行圆满，没有好与坏，没有对与错。
你看清了自己经历的一切痛苦都来自头脑的判断分别，这个世界本是一个幻象，再也不为一切所困扰，没有了执着，也没有了痛苦。
神性意识与身体完整合一，体会到了所谓的极乐世界，信基督者为有福，修道为得道，学佛为开悟，灵修为觉醒，终获真正解脱，得大自在，真正意义上做自己的主。
人生三境界解读
人生三境界解读
人生三境界是指人在不同阶段所经历的心境和心态。
这三个阶段分别是少年时期的天真无邪，中年时期的奋斗拼搏，以及晚年时期的淡泊宁静。
在少年时期，人们心态单纯，充满好奇和幻想。
他们对未来充满希望，对生活充满热情。
这个阶段的人们需要的是探索和学习，需要不断地吸收新知识和经验。
中年时期则是奋斗拼搏的阶段。
这个时期的人们需要为自己的事业和家庭奋斗，需要承担更多的责任和压力。
他们需要有坚定的信念和勇气，不断努力追求自己的目标。
晚年时期则是淡泊宁静的阶段。
这个时期的人们已经完成了自己的事业和家庭责任，可以放下过去的一切，享受生活的美好。
他们需要的是内心的宁静和平静，需要有一颗豁达、开朗的心态。
人生三境界是人生不同阶段的心态和心境的体现。
每个阶段都有它自己的特点和需要，我们需要根据自己的实际情况，认真对待每个阶段的生活，才能过上真正意义上的幸福生活。
人生三境界
人生三境界
人生大约有三境界，而且是次第性的。
1、立（儒家）
盛年不重来，一日难再晨；及时当勉励，岁月不待人。
儒家要求每个人要立德、立功、立言，珍惜光阴，切勿饱食终日、无所事事，否则即与禽兽无异。
为了实现自身存在的价值，每个人都在奋力拼搏，卧薪尝胆、破釜沉舟，务求万世扬名。
儒家的修身次第是：君子，贤人，圣人。
2、破（道家）
大梦谁先觉？平生我自知；草堂春睡足，窗外日迟迟。
道家提倡随顺自然，观天之道执天之行，尽矣。
功名富贵两蜗角，独与天地精神往来，岂不妙哉！
宁可曳尾涂中，也强过供奉甲骨于庙堂之上。
天下本无事，庸人自扰之，神马都是浮云，争什么？
道家的修行次第是：圣人，神人，至人。
3、证（佛家）
菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃？
佛家导引众生明心见性，内明实相，外应虚缘，心无挂碍，如如不动。
凡所有相，皆是虚妄；离一切相，即一切法。
真心本来清净，不生不灭、不垢不净、不减不增。
佛家的修证次第是：阿罗汉，菩萨，佛。
做人最大的三个境界
做人最大的三个境界
做人最大的三个境界是：
1. 修心境界：指一个人内心的修养和修为，也就是对自己内心进行深刻的自我认知和探索，以提高自己的道德修养和精神境界。
参考：《道德经》、《墨子》等经典。
2. 修身境界：指一个人的外在形象和行为举止，也就是对自己身体和外在形象进行的磨练和提升，以达到良好的社交和人际关系。
参考：古代的“六艺”，如礼、乐、射、御、书、数。
3. 修德境界：指一个人对社会和他人的贡献和奉献，也就是将自己的修为和修养付诸于实际行动，为社会和人类的进步和发展做出积极的贡献。
参考：《孟子》、《论语》等经典。
当代年轻人的三种人生境界
当代年轻人的三种人生境界
第一种人生境界是追求自我实现。
这类年轻人比较注重自我发展和个人成长，他们追求个性化的生活方式和职业发展，强调个人意义和价值。
他们乐于尝试新事物，勇于冒险和挑战，对于未知的未来充满憧憬和期待。
第二种人生境界是承担社会责任。
这类年轻人关注社会问题，积极参与公益活动，关注环保、公益、教育等领域的发展。
他们相信个人的力量可以改变社会，用自己的实际行动来践行社会责任，为社会做出贡献。
第三种人生境界是追求内心平静。
这类年轻人注重内心的平静和精神的宁静。
他们通过冥想、瑜伽、读书等方式来调节自己的情绪和心态，追求人生的平衡和和谐，摆脱浮躁的生活状态。
无论哪种人生境界，都是当代年轻人对于生命的探索和追求。
每个人的人生境界不同，但都值得尊重和理解。
- 1 -。
人生三境界王国维
人生三境界王国维
人生三境界是王国维先生在《人间词话》中提出的概念，是指人生经历的三个阶段：少年时代的追求功名利禄的世俗境界，中年时期的追求自我的艺术境界，晚年则追求心灵的超越。
在少年时期，我们面临的是应试教育、社会压力和生存竞争等现实问题。
我们往往会追求某种利益和成就，比如名利、金钱等等。
我们可能会为了这些东西而拼命学习、工作或者为人处世。
这就是我们处于人生的第一个境界，也是我们绝大多数人的现实。
然而，这样的生活模式过度追求利益和成就，时间越久，我们就越会感受到无趣和疲惫，这时候我们就需要寻找新的追求和意义。
这就进入了人生的第二个境界，这时候我们会更加注重思想、艺术、精神之类的东西，追求的已经不是外在的东西了，而是自我身心的提升与美化。
这是一个转变思维和志向的时候，也是让我们更快乐和心满意足的时候。
在人生的第三个境界，我们更加追求精神和道德价值。
这时候，我们会关注思想、哲学、精神探索或者放眼全球、放宽心胸去探究宇宙，追求生命更深层次的体验。
这时候的我们可能会更多的关注内在的东西，而非物质利益。
我们更加强调心灵的超越和快乐，把生命投入到更高层次去关注、思考和亲近。
这就是人生三个境界里最后一个也是最重要的一个境界。
人生三境界不是一成不变的，而是一直在变化和演进的。
当我们感觉到迷茫或没有动力时，可以考虑是否需要进行追求更高层次的意义和价值，以更好地去发掘未知和探索自我。
王国维的三境界非常具有启示性，它让我们更加深入地探究生命意义，更加真正地了解自己和别人的思想信仰。
在这个不断变化的时代里，追求最高层次的自我提升与发现，将成为无法替代的精神需求和精神追求。
人生三境界
人生三境界人生三境界，这三重境界可以用一段充满禅机的语言来说明，这段语言便是：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。
人生三境界一：出处：语出王国维《人间词话》。
古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：昨夜西风凋碧树。
独上高楼，望尽天涯路。
此第一境也。
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
此第二境也。
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
此第三境也。
此等语皆非大词人不能道。
然遽以此意解释诸词，恐为晏欧诸公所不许也。
第一境界昨夜西风凋碧树。
独上高楼，望尽天涯路出自北宋晏殊《蝶恋花槛菊愁烟兰泣露》：槛菊愁烟兰泣露。
罗幕轻寒，燕子双飞去。
明月不谙离恨苦。
斜光到晓穿朱户。
昨夜西风凋碧树。
独上高楼，望尽天涯路。
欲寄彩笺兼尺素。
山长水阔知何处。
此一境：望尽天涯正从一夜无眠生出，脉理细密。
西风凋碧树，不仅是登楼即目所见，而且包含有昨夜通宵不寐卧听西风落叶的回忆。
景既萧索，人又孤独，几乎言尽的情况下，又出人意料地展现出一片无限广远寥廓的境界：独上高楼，望尽天涯路。
这里固然有凭高望远的苍茫之感，也有不见所思的空虚怅惘，但这所向空阔、毫无窒碍的境界却又给主人公一种精神上的满足，这是从望尽一词中可以体味出来的。
这三句虽然包含望而不见的伤离意绪，但感情悲壮，毫无纤柔颓靡。
第二境界衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴出自北宋柳永《蝶恋花伫倚危楼风细细》：伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。
草色烟光残照里，无言谁会凭栏意。
拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
此一境：词人所忧春愁，不外是相思二字。
词行至此，可知满怀愁绪之所以挥之不去，正是因为他不仅不想摆脱这春愁的纠缠，甚至心甘情愿为春愁所折磨，即使渐渐形容憔悴、瘦骨伶仃，也决不后悔。
第三境界众里寻他千百度。
蓦然回首，那人却在、灯火阑珊处出自南宋辛弃疾《青玉案元夕》：东风夜放花千树。
更吹落、星如雨。
宝马雕车香满路。
人生的三重境界
【人生的三重境界】1、看远。
极目远瞩才能览物于胸。
只观眼前美景，难见山外之山；困于蝇头小利，难睹天外之天。
2、看透。
天下熙熙为名来，天下攘攘为利往。
阅透人情知纸厚，踏穿世路觉山平。
3、看淡。
平和、宁静、坦然。
离尘嚣远一点，离自然近一点，淡泊就在其中。
青年看远，中年看透，老年看淡。
【人生禅语】1、气不和时少说话，有言必失；心不顺时莫做事，做事必败。
2、事莫虚应，应则必办，不办便结怨；愿莫轻许，许愿必还，不还便成债。
3、万物在说法，看你如何着眼；一切是考验，试你如何用心。
4、知足是富人，平常是高人，无事是仙人，无心是圣人。
5、想开了自然微笑，看破了肯定放下。
【人生的三个警示牌】1、人生三为：和为贵，善为本，诚为先。
2、人生三修炼：看得透想得开，拿得起放得下，立得正行得直。
3、人生三不争：不与上级争宠，不与同级争锋，不与下级争功。
4、人生三不斗：不与君子斗心机，不与小人斗歹毒，不与天地斗膂力。
5、人生三件事不能硬撑：花钱、喝酒、性爱。
【挑战困境的八大法则】1、认知：困境是上苍赐予。
2、心态：你对生活微笑，生活就对你微笑。
3、起点：用希望的火种燃烧自己。
4、过程：从“怨由心生”到“怨由心灭”。
5、关键：战胜自己是最大挑战。
6、情境：知难而进是一种风景。
7、成熟：寻找破解难题的生活密码。
8、结果：恒久努力是最大秘诀。
【失败人生的五种思维】1、我不想做。
懒散和懈怠是生活毒药也是失败人生的基因。
2、我没想到。
成功者总是留意任何情况下的每一种可能。
3、我尽力了。
尽力不等于尽心竭力。
4、这不可能。
如果相信美妙，美妙生活就在眼前；如果自我设限，限制就会无处不在。
5、没人帮我。
成功者本身都是一个巨大磁场。
【最温暖的八种食物】①早上醒后来的一个煎蛋；②上班出门前塞在包里的一个苹果；③加班深夜回家后的一碗热汤；④睡觉前的一杯牛奶；⑤伏案工作时的一杯热茶；⑥生病卧床时的一碗白粥；⑦喝闷酒的时候一碟小菜；⑧酒醒后的一碗清汤面。
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好比问你有多少资产的时候，能回答得快而确定，并不是什么好事。
我不否认有帕累托改进（在总资源不变的情况下，如果对某种资源配置状态进行调整，使一些人的境况得到改善，而其他人的状况至少不变坏，符合这一性质的调整被称为帕累托改进），但绝大多数现实工作中的情形是“有得必有失”，如果你发现做一个改变只有好处没有坏处，那很可能是你站得低看得近，或者说你考虑到的“全部”只是更大的系统里的一部分，所谓的“坏处”在其他部分体现出来了，这时候找一个站得高看得远的人讨论，他很容易发现问题。
很幸运的是我还在sujie那儿看到了关于这三层境界的应用，是关于个人、团队碰到的一些纠结的情况，在面对产品方向时该何去何从，对我们的职业思维有一定的帮助。
第一层：见山是山。
当我们感觉总是对某件事情很容易做出判断的时候；或者别人太傻，为什么这么简单的优化都不做的时候，要怀疑一下，是不是自己知道的太少了，所以也没什么可分析琢磨的？
好吧，孔明是绝顶聪明的人，我不妨好意揣测，他不说目的和图景，是因为ABC都太挫了，只能做执行工作。继续乱侃，诸葛同学作为蜀国高层，直接与执行层对接，似乎也算是团队的纠结吧。另一方面，渐渐的，ABC对孔明已经形成了信任+个人崇拜，已经习惯于听从吩咐，说“得令！”这对打仗的将才，似乎ok，但对做产品的，可不是什么好事。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
许多人到了人生的第二重境界就到了人生的终点。追求一生．劳碌一生，心高气傲一生，最后发现自己并没有达到自己的理想，于是抱恨终生。但是有些人通过自己 的修练，终于把自己提升到了第三重人生境界。茅塞顿开，回归自然。人这个时候便会专心致志做自己应该做的事情，不与旁人有任何计较。任你红尘滚滚，我自清 风朗月。面对芜杂世俗之事，一笑了之，了了有何不了，这个时候的人看山又是山，看水又是水了。正是：人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世；便也就是真正的做人与处世了。（这一阶段是自由世界，完成对自我的认识。至此，身体和灵魂已拥有了独立、清澈和宁静，一切无可无不可，山水可以是山 水，只管远观近赏走进去，与我无妨，透过山水我还是我，山水也可以不是山水，是或不是之间来去自由。 ）
第二层：见山不是山。
当我们渐渐的视野开阔了一点，知道得多了一点，对任何一件事情，都一下子可以看到其好的一面、不好的一面，于是，陷入了另一种纠结，做判断反而不容易了，开始患得患失，摇摆不定。
做一些探索性的业务，往往会面临这样的局面，团队里没有任何一个人，能够把方向看得很清楚。这时候怎么办？一直纠结下去，直到看清楚？通常，除了做出结果，永远没有人能看清楚，所以，我们的做法是，乐观一点说，“择优录用”，悲观一点是“多 害相权取其轻”，更有甚者是“随便”坚定一种选择，往下走，哪怕错了，也至少能证明这条路走不通，可以总结出一个失败案例吧，囧。
作为一个基层员工，绝大多数时候只能执行战略，但在我们感觉到战略有问题、或者有更好的方向的时候，不妨去找老板们聊一下。倒不是说要去挑战权威，这种情况下更大的可能是因为我们了解到 的信息比老板少，考虑问题比老板简单，所以做出了不同的判断，以请教的口吻找高手解惑，本身就是一件对自己提升很大的事情，如果碰巧发现真的是我们对了， 那更是一次惊喜。
见山是山，见水是水；
见山不是山，见水不是水；
见山还是山，见水还是水。
这就是说一个人的人生之初纯洁无瑕，初识世界，一切都是新鲜的，眼睛看见什么就是什么，人家告诉他这是山，他就认识了山；告诉他这是水，他就认识了水。（ 这一阶段是表象世界，通过身体感官了解客观存在。）
随着年龄渐长，经历的世事渐多，就发现这个世界的问题了。这个世界问题越来越多，越来越复杂，经常是黑白颠倒，是非混淆，无理走遍天下，有理寸步难 行，好人无好报，恶人活千年。进入这个阶段，人是激愤的，不平的，忧虑的，疑问的，警惕的，复杂的。人不愿意再轻易地相信什么。人到了这个时候看山也感 慨，看水也叹息，借古讽今，指桑骂槐。山自然不再是单纯的山，水自然不再是单纯的水。一切的一切都是人的主观意志的载体，所谓“好风凭借力，送我上青 云”。一个人倘若停留在人生的这一阶段，那就苦了这条性命了。人就会这山望了那山高，不停地攀登，争强好胜，与人比较，怎么做人，如何处世，绞尽脑汁，机 关算尽，永无休止和满足的一天。因为这个世界原本就是一个圆的，人外还有人，天外还有天，循环往复，绿水长流。而人的生命是短暂的有限的，哪里能够去与永 恒和无限计较呢？（ 这一阶段是意识世界，更多是主观的投射。补充南师的说法，这一阶段的本质并不是虚幻而是怀疑，怀疑以往的认知，是极为重要的探索过程，是为了获得真正的 “知”。）
他 似乎乐于把任务分解了，让下属A去做啥、B去做啥、C去做啥，但就是不告诉你背后的目的和那张完整的图景，TMD，你不要管，我都想好了，天机不可泄露。于是，每件事情单独看来都有些莫名其妙，比如“许败不许胜”，只有诸葛同学自己心里清楚 整个战略规划。完事以后，大家恍然大悟，原来军师是这么想的啊，真NB啊真NB，然后诸葛同学又可以在大冷天得意的扇着鹅毛扇，轻抚胡须，外表淡定，内心激动的享受围观群众的膜拜了。
这个时候团队中的争论很多，可以讨论，可以怀疑，可以不认可，但在想不出更好方案的时候，就闭嘴，按某一种方案往下走，切忌犹豫不前，走着走着，总会看到一些新东西的。
第三层：见山还是山。
个人继续发展，总有几个会变成巨牛无比，一眼看穿世事的。有这样的能人，对公司、对产品，是狗屎运，也是纠结。好比诸葛亮。