细数历代美人绝色容颜和传奇故事的精美画集
70位古代美女：千秋绝艳图（明）
70位古代美女：千秋绝艳图（明）
70位古代美宋│辽金元代│明│清│近现代│
>>十大名画
明 佚名 绢本设色 纵29.5厘米 横667.5厘米 中国历史博物馆藏
此卷在6米多长的画面上，绘写了近代70位古代仕女形象，包括从秦汉到明代中比较著名、见诸于史实或传说并在社会或历史上有一定影响的女性，所以称作“千秋绝艳”图。画中女子采用工笔重彩写出，多用铁线描钩勒衣纹。服饰敷彩妍丽鲜明。
世界名画中20幅绝世美女画，为世人之所爱，有何等艺术风雅
世界名画中20幅绝世美女画，为世人之所爱，有何等艺术风雅世界名画为世界追捧,名画里的美女更为世人之所爱，让我们欣赏世界艺术家笔下那些名扬世界的美女有着何等的艺术风雅,油画塑造了成千上万的经典艺术形象，她们或者高贵典雅或者庄严肃穆，本人利用闲暇时间为大家整理一下在全球范围内被关注和好评最多的名画中的经典女性形象。
（按平台要求部分图片已裁切）1、蒙娜丽莎《蒙娜丽莎》意大利列奥纳多·达·芬奇《蒙娜丽莎》是意大利文艺复兴时期画家列奥纳多·达·芬奇创作的油画，现收藏于法国卢浮宫博物馆。
该画作主要表现了女性的典雅和恬静的典型形象，塑造了资本主义上升时期一位城市有产阶级的妇女形象。
每年到卢浮宫鉴赏《蒙娜丽莎》作品的人数，大约有600万左右。
1952年，德国发行首枚《蒙娜丽莎》邮票。
2、披纱巾的少女《披纱巾的少女》意大利拉斐尔·桑蒂《披纱巾的少女》是意大利的拉斐尔·桑蒂于16世纪创作的油彩肖像画。
据传是拉斐尔为意中人画的肖像。
画家运用了极为丰富的绘画语言，充分发挥色彩表现力，他塑造了一位平凡而又极具审美的女性形象。
女郎姿态优雅，眼睛明亮，面容姣好安详而略含微笑，尤其是其华贵衣裙的百褶纹，画家采用浅褐和银灰的调子来表现，这与人物那丰满细腻的肌肤的色彩相辉映。
3、戴珍珠耳环的少女《戴珍珠耳环的少女》荷兰约翰内斯·维米尔《戴珍珠耳环的少女》是17世纪荷兰画家约翰内斯·维米尔于1665年创作完成的一幅油画。
是约翰内斯·维米尔的代表作之一。
现收藏于荷兰海牙莫瑞泰斯皇家美术馆。
该画描绘了一名身穿棕色衣服，佩戴黄、蓝色头巾的少女，气质超凡出众，宁静中淡恬从容、欲言又止的神态栩栩如生，看似带有一种既含蓄又惆怅的、似有似无的伤感表情，惊鸿一瞥的回眸使她犹如黑暗中的一盏明灯，光彩夺目，平实的情感也由此具有了净化人类心灵的魅力。
4、画家和她的女儿《画家和她的女儿》法国伊丽莎白·路易丝·维瑞《画家和她的女儿》是法国路易十六时代女画家伊丽莎白·路易丝·维瑞于1789年创作的一幅布面油画。
中国历代惊艳绝世美女图，哪个是你心中女神？
中国历代惊艳绝世美女图，哪个是你心中女神？“闭月”貂婵三国时汉献帝的大臣司徒王允的歌妓貂婵在后花园拜月时，忽然轻风吹来，一块浮云将那皎洁的明月遮住。
这时正好王允瞧见。
王允为宣扬他的养女长得如何漂亮，逢人就说，我的女儿和月亮比美，月亮比不过，赶紧躲在云彩后面，因此，貂婵也就被人们称为“闭月”了。
“羞花”杨玉环一天，她到花园赏花散心，看见盛开的牡丹、月季......想自己被关在宫内，虚度青春，不胜叹息，对着盛开的花说：“花呀，花呀！你年年岁岁还有盛开之时，我什么时候才有出头之日？”声泪俱下，她刚一摸花。
花瓣立即收缩，绿叶卷起低下。
哪想到，她摸的是含羞草。
这时，被一宫娥看见。
宫娥到处说，杨玉环和花比美，花儿都含羞低下了头。
“羞花”称号得来。
“沉鱼”西施春秋战国时期，越国有一个叫西施的，是个浣纱的女子，五官端正，粉面桃花，相貌过人。
她在河边浣纱时，清彻的河水映照她俊俏的身影，使他显得更加美丽，这时，鱼儿看见她的倒影，忘记了游水，渐渐地沉到河底。
从此，西施这个“沉鱼”的代称，在附近流传开来。
“落雁”王昭君汉元3帝在位期间，南北交兵，边界不得安静。
汉元帝为安抚北匈奴，选昭君与单于结成姻缘，以保两国永远和好。
在一个秋高气爽的日子里，昭君告别了故土，登程北去。
一路上，马嘶雁鸣，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心绪难平。
她在坐骑之上，拨动琴弦，奏起悲壮的离别之曲。
南飞的大雁听到这悦耳的琴声，看到骑在马上的这个美丽女子，忘记摆动翅膀，跌落地下。
从此，昭君就得来“落雁” 的代称。
赵飞燕赵飞燕，汉成帝皇后。
能歌善舞，体态纤美，轻盈如燕，相传其能在掌中起舞，故称“飞燕”。
成帝时入宫，为婕妤，后立为皇后。
平帝即位后，被废为庶人，自杀而亡。
卫子夫汉武帝皇后——卫子夫卫皇后，字子夫，西汉武帝之后。
生年不详，卒于汉武帝征和三年（前90年）。
平阳（今山西临汾）人。
子夫本是袭封平阳侯曹时府中的歌妓，服侍曹时的夫人平阳公主。
李师师李师师原本是汴京城内经营染房的王寅的女儿，她由邻居抚养长大，渐渐出落得花容月貌，皮肤白皙，被经营妓院为业的李媪将她收养，教她琴棋书画、歌舞侍人。
名家人物画《四美图》
名家人物画《四美图》
《四美图》最初以各朝代宫室中的美女(或妃嫔)为题材，后来逐渐形成以中国古代四大美女为题材的内容，绿珠、王昭君、班姬、赵飞燕。
再后来就是人们耳熟能详的西施浣纱、昭君出塞、貂蝉拜月、贵妃醉酒。
现代的画家有的又赋予了新的内容。
排名不分先后
郑慕康丁亥（1947）年作四美图
卜孝怀四美图（四幅）
唐伯虎四美图
李秋君四美图
吕清华四美图
邓芬己亥（1959年）作四美图镜
冯超然 1915年作四美图
潘振镛乙卯（1916）年作四美图
颜梅华四美图
黄山寿乙未（1895）年作四美图（四幅）
王叔晖四美图
当代 2000年作任羲平粉彩四美图瓷板
何家英 2013年作清暑四美图
张药林四美图
王素四美图
王茂飞四美图
1998年作当代任义平粉彩四美图人物瓷板
潘振镛 1894年作四美图
任熊四美图
韩敏四美图
朱梅邨 1942年作四美图
潘剑平四美图
徐绪如四美图
蔡鹤汀 1942年作四美图
单柏钦四美图
赵治民四美图。
世界人体油画中的绝色美女(三)
世界人体油画中的绝色美女（三）世界人体油画中的绝色美女（三）人体油画，人物油画的一种，专指描绘人体的形象油画。
画家对不同人体油画有着不同的艺术表现方式，在不同的绘画作品中，会表达出迥异的艺术风格，或者是犹如大唐乐舞中的超脱之美，亦或是那鲜明现代人体绘画的形态之美，还有就是那佛像式的不悲不喜的悲悯姿态，在画家的笔下，这些都能够被很细腻自然的表现出来，不似刻意的表现，更像是浑然天成的内在流露。
61、画家名称：Anders Zorn (安德斯·佐恩)作品名称：Le Tub（浴缸）佐恩在这幅画中，描绘一个站在镜前沐浴的裸女。
画家以淡雅明快的色彩，展现了梦幻般女子娇美的身躯。
主画面的水盆，如硕大贝壳一样，衬托出沐浴裸女的高贵、洁净，整个画面如诗一般境界，好一幅北欧女性人体的经典之作。
62、上图，画家：William Adolphe Bouguereau <阿道夫·威廉·布格罗>作品名称：The Wave <波浪>布格罗是世界上最知名的绘画大师之一。
“片头”的第三张就推出布格罗的这幅<波浪>，起因不是因为这幅画很著名或其他原因，是因为著名诗人文榕女士的散文诗已经给予这幅画很好地解析。
文榕女士用汉字堆砌出的炫美拓展加深了这幅油画的内涵！63、上图，画家：Pompeo Batoni <庞培奥·巴托尼>作品名称：Diana and Cupid <戴安娜和丘比特>画中人物：Diana <黛安娜>是罗马神话中之处女的守护神。
<丘比特>是罗马神话中的爱神，是维纳斯的儿子。
长着一双翅膀，背着一把弓，箭鞘里插着一支金箭和一支铅箭，他的金箭射给谁，谁就会得到爱与幸福。
巴托尼的这幅作品中，展现黛安娜拿走丘比特的弓箭，在争斗玩耍中。
描写古代女子绝世容颜
描写古代女子绝世容颜古代，有许多女子拥有着绝世容颜，她们的美丽让人倾倒，令人赞叹不已。
她们的面容如同瑰宝般宝贵，散发着迷人的光芒。
在人们的眼中，古代女子绝世容颜的代表之一便是杨贵妃。
她是唐朝皇帝李隆基的宠妃，以其倾国倾城的美貌驰名天下。
杨贵妃的容颜如同花朵般娇艳动人，皮肤白皙嫩滑，眉目如画，双眼明亮有神，五官轮廓精致端正。
她的长发如瀑布般垂至腰间，飘逸动人。
每当她出现在人们的面前，都能够吸引所有人的目光，让人忍不住陶醉其中。
除了杨贵妃，还有许多古代女子同样拥有着绝世容颜。
比如，西施是中国古代四大美女之一，她以其秀丽的容颜和出众的才艺而闻名于世。
西施的容貌如同仙女一般，皮肤白皙如雪，眉目如画，娇媚动人。
她的美丽不仅仅体现在外貌上，更展现在她的柔情和温柔中，她的一颦一笑都能够让人陶醉其中。
除了中国，古代其他国家也有许多女子拥有着绝世容颜。
例如，埃及艳后克娄巴特拉七世，她是埃及托勒密王朝的最后一位法老王，也是历史上最有名的女性之一。
克娄巴特拉七世的美貌让人难以忘怀，她的皮肤如同琥珀般光滑，眼睛明亮有神，嘴唇红润诱人。
她的容颜被艺术家们描绘成一幅幅美丽的画作，流传至今。
古代女子绝世容颜的背后，常常隐藏着许多传奇和故事。
她们的美丽往往与悲剧相伴，她们的容颜成为权力斗争的工具。
然而，她们的美丽也是真实存在的，她们的容颜如同一朵盛开的花朵，散发出迷人的芬芳，让人们陶醉其中。
古代女子绝世容颜的魅力不仅仅在于外貌的美丽，更在于她们所展现出的自信和智慧。
她们不仅仅是美丽的容颜，更是独立自主的个体，拥有自己的思想和追求。
她们的美丽是内外兼修的完美结合，她们的容颜是智慧和魅力的象征。
虽然时光已经过去了许多年，但古代女子绝世容颜的美丽依然令人向往。
她们的容颜如同一幅永恒的画作，让人们无法忘怀。
她们的美丽不仅仅是外在的，更是内在的灵魂的折射。
她们的容颜是古代文明的瑰宝，是人类智慧和美丽的结晶。
无论时光如何流转，古代女子绝世容颜的美丽都将永远存在。
四大美女复原图：沉鱼落雁、闭月羞花惊为天人，你喜欢哪一个？
四⼤美⼥复原图：沉鱼落雁、闭⽉羞花惊为天⼈，你喜欢哪⼀个？北⽅有佳⼈，绝世⽽独⽴。
⼀顾倾⼈城，再顾倾⼈国。
宁不知倾城与倾国？佳⼈难再得。
——《李延年歌》在中国有着这么两个成语，沉鱼落雁、闭⽉羞花，它们常常是⽤来形容美⼈的。
因为这两个成语的背后，是四个绝世美⼈的故事，她们就是中国四⼤美⼥。
沉鱼也就是说西施浣纱，落雁也就是昭君出塞，闭⽉则是貂蝉拜⽉，羞花谈的是杨贵妃醉酒观花的场景。
这四个⼈美⼈来⾃不同时代，她们的故事因着姣好的容颜，穿越数千年流传了下来。
但后⼈也只能从古籍以及故事中听闻她们的美，对于这种美，都⼗分的好奇。
但⼈们还是有办法的，那就是通过画像以及⼀些描写，来还原四⼤美⼥的容貌。
以现代⼿法复原，好让⼈们得以窥见她们的真容，你最喜欢哪⼀个呢？⾸先是西施，秀⾊掩今古，荷花羞⽟颜。
说来这位美⼈还是中国历史上最早的间谍，以⼀⼈覆⼀国。
西施的本名是施夷光，春秋时期越国美⼈，从⼩跟着母亲浣纱江边。
江⾥的鱼⼉看见浣纱的美⼈，⼀时之间都愣住不再游⽔，渐渐沉到河底。
⽽因着出⾊的容颜，西施被越王勾践派去扰乱吴国朝堂，令吴王夫差沉溺酒⾊。
越国趁机休养⽣息，最终⼀举灭吴，不过西施的结局却是不知所踪。
这复原图上的西施盈盈笑意，带着江南温婉美⼈的秀⽓，确实是好看。
其⼆是王昭君，峨眉绝世不可寻，能使花羞在上林。
她不光美，还是⼀个伟⼤的⼥性。
以⼀⼰之⾝，换两国友好和平，所受的苦也是常⼈难以想象的。
昭君带着难⾔的⼼绪上路，眼看黄沙滚滚，不由弹奏起了《琵琶怨》。
美⼈与悦⽿的琴声相配，南飞的⼤雁忘记了摆动翅膀，跌落在平沙之上。
复原图中昭君怀抱琵琶，眼含愁思，凄婉迷离。
其三貂蝉，榆钱不买千⾦笑，柳带何须百宝妆。
因着这绝世容颜，貂蝉的⼈⽣也很坎坷，甚⾄是悲剧。
被王允所利⽤，令吕布董卓相⽃，落得个两败俱伤。
利⽤价值已经殆尽的美⼈，如同西施⼀般，不知所踪。
貂蝉的美令⽉亮都悄悄离开了，闭⽉也就成了貂蝉的代名词，微微⼀笑便能令奸⾂豪杰神魂颠倒，不可谓不美。
《百妃图》图解中国历代后妃
《百妃图》图解中国历代后妃前言这里是女画家邹莉的102幅绢本工笔重彩仕女画《中国后妃百图》的部分。
与一般美术作品不同的是，她的作品具有历史和人文的视角。
问及邹莉的创作初衷，她坦言，女性形象是她作品的主题。
在她看来，中国许多传统的女性形象体现了外在美与内在美的统一，她们对情的执着追求，对性的自觉压抑，对生活不屈不挠的态度，忍受着压迫仍进行抗争的精神，令人感动。
作为现代女性，邹莉认为自己有责任通过完整、大量的挖掘，以自己的画笔把这个题材表现出来，借以反思女性在历史上的存在，唤醒女性在现世的自觉。
1992年，邹莉曾以白描的方式为历史上的后妃们绘制了黑白图集，在此基础上，历经数年的创作，她以工笔重彩的形式重新编绘，画成《中国后妃百图》。
在中国历史上，系统地表现古代后妃的图画作品尚未见记载，可以说，邹莉是第一次对历史上的后妃们进行了整理。
后妃是中国封建社会的独特产物，为了能抓住最典型的特点表现人物的个性，邹莉在几年的时间里，翻阅了大量的历史读物，从中总结出人物的特点。
比如在画末代皇后婉容时，她认为最能表现婉容的镜像是不幸的婚姻导致她感情的失落，她只能依靠鸦片来麻醉自己。
邹莉用一个被鸦片麻醉的形象表现了末代皇后的悲剧人生，得到了专家的一致肯定。
汉成帝妃班婕妤为摆脱迫害退出东宫，并写了《团扇歌》以抒发情怀。
邹莉独出心裁地将班婕妤画在一柄团扇上，她执笔沉吟，若有所思，画面上还画出了数柄团扇和飘摇的落叶在秋风中盘旋，衬托出她坎坷的命运。
类似这样动人的形象还有很多……虽然全部作品不能说是无懈可击，但作品中人物的每个眼眉、每个服饰，都能看得出邹莉对每个人物倾注的心力。
作为一个女画家，邹莉的《百妃图》也展现了女性画家独特的创作手法，她在继承传统技法的同时，大胆地运用了现代绘画的观念，借鉴了西洋画的手段，构图上打破时空间的局限，在同一画面上表现情节的发展过程；有的还借鉴电影中叠印的手法，使作品有鲜明的时代精神；人物表现上，采用了包括写实、抽象、浪漫等各种办法来表现人物的特性，用国画、水彩、水粉、油画等技法来使众多的画面丰富而不雷同；在色彩的运用上，她发挥了中国画色彩的装饰性和表现力，在每一幅图中都精心设计了不同的色调，都与不同人物的性格、身世、经历等“随类赋彩”，加强了艺术感染力。
美人入画——65幅精美绝伦的中国古代仕女图
美人入画——65幅精美绝伦的中国古代仕女图2014-03-06“美人如画,美人入画”中国古代仕女图《女史箴图》仅剩9段，为绢本，设色，纵24.8厘米、横348.2厘米。
此图依据西晋张华《女史箴》一文而作，原文十二节，所画亦为十二段，现存自“冯媛挡熊”至“女史司箴敢告庶姬”共9段。
《簪花仕女图》纵49厘米，横180厘米；辽宁省博物馆藏《唐宫乐图》纵48.7厘米，横69.5厘米；台北故宫博物院藏《捣练图》唐代画家张萱之作，亦系宋徽宗摹本。
纵51.8厘米，横140.8厘米，1860年“火烧圆明园”后被掠夺并流失海外，现藏美国波士顿博物馆。
《阆苑女仙图卷》五代，阮郜《吹箫图》明，唐寅《仕女图》明，唐寅《四美人图》明，唐寅《芭蕉美人图》明，姜隐立轴绢本设色纵105.1厘米横51.8厘米 (美)私人藏《湘君湘夫人图》明，文徵明立轴纸本设色纵100.8厘米横35.6厘米北京故宫博物院藏《人物故事图》明，仇英，册页绢本重设色，纵41.1厘米横33.8厘米，北京故宫博物院藏《四季仕女图》明，仇英，纵29.6厘米横300.9厘米 (日)大和文华馆藏《修竹仕女图》明，仇英立轴绢本设色纵88.3厘米横62.2厘米上海博物馆藏《授徒图》明末清初，陈洪绶立轴绢本设色纵90.4厘米横46厘米 (美)加州大学美术馆藏《对镜观花》明末清初，陈洪绶，纵103.5厘米，横43.5厘米《仕女图》清，陈字屏风绢本设色纵158厘米横45厘米清华大学美术学院藏《仕女图》清陈字屏风绢本设色纵158厘米横45厘米清华大学美术学院藏《仕女图》清陈字屏风绢本设色纵158厘米横45厘米清华大学美术学院藏《朝妆缓步图》清王树毂立轴绢本设色纵83.8厘米横30.1厘米浙江省博物馆藏《仕女图》焦秉贞《历朝贤后故事图》清焦秉贞纵30.6厘米横37.3厘米北京故宫博物院藏《三娘子图》清康涛立轴绢本没色首都博物馆藏清康涛绢本设色纵120厘米横66厘米天津市艺术博物馆藏《持节仕女图》局部清康涛纸本设色纵135.9厘米横35.9厘米浙江省博物馆藏《孟母断杼教子图》清康涛绢本设色纵88.4厘米横31厘米北京故宫博物院藏《双英图》清禹之鼎绢本设色纵136厘米横56厘米清华大学美术学院藏《乔元之三好图》清禹之鼎卷纸本设色纵36.5厘米横107.1厘米南京博物院藏《莲塘纳凉图》清金廷标轴绢本设色纵56.9厘米横65.1厘米上海博物馆藏《人物册》清黄慎纸本设色纵24.8厘米横24.5厘米天津市历史博物馆藏《山鬼图》清罗聘纸本设色纵91厘米横35厘米清华大学美术学院藏《纨扇仕女图》清闵贞纸本墨笔纵113.8 横45.9厘米上海博物馆藏《连生贵子图》清冷枚立轴绢本没色纵95.5厘米横43.5厘米清华大学美术学院藏《春闺倦读图》清冷枚 75X125厘米，绢本天津博物馆藏《落花独立图》清余集立轴绢本设色纵93.1厘米横34.1厘米南京博物院藏《弄莺图》清王学浩立轴绢本设色纵100.3厘米横39.4厘米无锡市博物馆藏《梧桐仕女图》清王愫纸本设色纵134.6厘米横30.9厘米南京博物院藏《李清照小像》局部清姜壎纸本设色纵115.8厘米横26.7厘米无锡市博物馆藏《梅边吟思图》清顾洛立轴纸本没色纵134.3厘米横33.2厘米南京博物院藏《红楼梦人物图》清改琦纸本墨色纵25.4厘米横19.7厘米南京博物院藏《秋风纨扇图》清改琦绢本设色纵52厘米横37厘米清华大学美术学院藏《宫娥梳髻图》清改琦立轴纸本设色纵88.2厘米横20.4厘米北京故宫博物院藏《元机诗意图》清改琦立轴绢本设色纵99厘米横32厘米北京故宫博物院藏《扑蝶图》清费以耕绢本设色纵91厘米横38.9厘米浙江省博物馆藏《罗浮梦景图》清费丹旭纸本设色纵143.5厘米横47厘米无锡市博物馆藏《十二金钗图册》清费丹旭绢本设色纵20.3厘米横27.7厘米北京故宫博物院藏《十二金钗图册》清费丹旭绢本设色纵20.3厘米横27.7厘米北京故宫博物院藏《月下吹箫图》清费丹旭纸本设色纵136厘米横56厘米清华大学美术学院藏《芭蕉美人图》清沙馥《梨花仕女图》清沙馥绢本设色纵84厘米横37厘米天津人民美术出版社藏《四红图》清倪田纸本设色纵122厘米横49.9厘米南京博物院藏《李香君小像》清陈清远绢本设色纵115.5厘米横35.5厘米清华大学美术学院藏《瑶池霓裳图》清任薰立轴纸本设色纵243.5厘米横122.2厘米天津艺术博物馆藏《仕女》任熏《瑶宫秋扇图》清任熊绢本设色纵99.2厘米横33.6厘米南京博物院藏图文来源：网络。
快来看美人~！20张清朝《古代美人图》一窥究竟
快来看美⼈~！20张清朝《古代美⼈图》⼀窥究竟周培春，是清末著名的风俗画家，其笔下的题材丰富多彩，形象的表现了过去北京城的市井形象。
善画民俗，⾊彩鲜艳，内容风趣，他的画在国内⽆⼈为津，⽽在海外却很受欢迎。
其画作设⾊鲜明，内容轻松风趣。
题材不拘⼀格，多达30种，笔下风景囊括了⽼北京⽣活风俗的⽅⽅⾯⾯。
他的作品被欧美许多博物馆收藏，⽽在国内却极为罕见。
此套《古代美⼈图》描绘历代知名仕⼥图：虞姬、娥皇⼥英、任⽒、班婕妤、孙夫⼈、褒姒、杨贵妃、寿阳公主、红拂、嫦娥、王昭君、陈后……等⼆⼗幅。
这些画是采⽤传统的中国国画风格，⼈物表情和服饰表现细微精致，艺术⽔平很⾼。
不过据考证，这些画⼤多都取材⾃《百美新咏图传》。
虞姬虞姬，是楚汉之争时期西楚霸王项⽻的美⼈，名虞（yú）（⼀说姓虞），曾在定四⾯楚歌的困境下⼀直陪伴在项⽻⾝边，项⽻为其作《垓下歌》。
相传虞姬容颜倾城，才艺并重，舞姿美艳，并有“虞美⼈”之称。
娥皇⼥英娥皇⼥英，⼜称皇英。
长⽈娥皇，次⽈⼥英，是中国古代神话传说中帝尧的两个⼥⼉，姐妹同嫁帝舜为妻。
任⽒《任⽒传》，唐代传奇⼩说，共1卷。
沈既济撰。
是最早的借狐仙写⼈、写现实⽣活的作品。
描写⼀个由狐狸幻化的⼥⼦任⽒忠于爱情、不畏强暴的故事。
⼀反以往狐妖⿁魅害⼈的传统观念，塑造了⼀个聪明美丽、坚贞多情的狐精形象，具有反封建意义。
班婕妤班婕妤（公元前48年―公元2年），名不详，汉成帝刘骜妃⼦，西汉⼥作家、著名才⼥，中国⽂学史上以辞赋见长的⼥作家之⼀。
善诗赋，有美德。
初为少使，⽴为婕妤。
《汉书·外戚传》中有她的传记。
她也是班固、班超和班昭的祖姑。
孙夫⼈孙夫⼈，吴郡富春（今浙江杭州富阳）⼈，东汉末年讨虏将军孙权之妹，曾为左将军刘备之妻。
《三国志》称之为孙夫⼈。
梅妃江采萍（710年—756年），号梅妃，闽地莆⽥（今福建莆⽥）⼈，唐⽞宗宠妃之⼀。
在今莆⽥亦称江东妃。
帝王后妃⼋⼤才⼥之⼀。
吴绛仙吴绛仙，⽣卒年不详，江都（今扬州）⼈。
“十二美人图”：绝色美人透隐秘宫闱情趣
“十二美人图”：绝色美人透隐秘宫闱情趣北京故宫博物院现存一套清宫旧藏美人图，共12幅，是由清初宫廷画家创作的工笔重彩人物画。
每幅尺寸相同，均纵184厘米，横98厘米，绘在品质精美的绢底上。
以单幅绘单人的形式，分别描绘12位身着汉服的宫苑女子品茶、观书、沉吟、赏蝶等清娱情景。
图为博古幽思：仕女坐于斑竹椅上垂目沉思。
身侧环绕着陈设各种器物的多宝格。
多宝格上摆放的各种瓷器，如“仿汝窑”瓷洗、“郎窑红釉”僧帽壶，以及青铜觚、玉插屏等，均为康熙至雍正时期最盛行的陈设器物，具有典型的皇家的富贵气派。
这些器物不仅增添了画面的真实性，也映衬出仕女博古雅玩的闺中情趣。
此图名叫立持如意。
这套图原是圆明园“深柳读书堂”围屏上的装饰画。
圆明园位于北京西郊，是康熙帝赏赐给儿子雍正的园林山庄，也是雍正称帝前后最重要的行宫居所。
雍正帝当年对这套图屏十分欣赏，为了妥善保管，传旨将它们从屏风上拆下。
不仅如此，《清档》记：雍正十年（1732年）八月间又传旨将拆下来的这12幅图“着垫纸衬平，各配做卷杆”藏于宫内。
事隔270余年的今天，此套图屏仍保存得完好无损，成为研究清初宫廷女子发式、首饰及服饰文化最为形象而真实的史料。
持表对菊。
仕女手持精美的珐琅表坐于书案旁。
桌上瓶中插有菊花，点明了时值八月时节。
菊花清高典雅，是秋季重要的观赏花卉，被赋予坚贞、益寿等含义，同时又以其素净优雅的自然美而成为女性的头饰或居室的点缀品。
背景墙面上悬挂着明代董其昌的诗句。
不远处几案上的西洋天文仪器与女子手中的珐琅表表明西洋物件已渐为宫中时尚。
倚榻观雀。
室内仕女斜倚榻上，把玩着合璧连环，室外喜鹊鸣叫喳喳，女子目视喜鹊，不觉入神。
画家意在表现冬去春来，女子观赏喜鹊时的愉悦心境，但却不自觉地将宫中女子精神空虚、孤寂压抑的心情溢于画面。
华三川美女100图（下）
华三川美女100图（下）
华三川（1930-2004），现当代杰出的工笔人物画家，以其独特的艺术风格开创了“新仕女画”或“新美人画”的先河。
其笔下的《新百美图》是画坛上雅与俗完美结合的典范。
画册中所表现的女性事迹，大都曾经传诵万口，广为人知，时至今日，仍有挥之不去的魅力，仍为百姓所喜闻乐见。
《新百美图》从西施浣纱、昭君出塞、木兰从军到红娘递柬、黛玉埋香、宝钗扑蝶，从女娲补天、精卫填海到嫦娥奔月、天女散花，画家准确地描绘出了女性体态、容貌、衣饰等外在美，能生动传神地刻画出人物情思、性格、气质等内在美，使之形神兼备，意趣横生。
细细地品味画家笔下的女性，体态丰腴，匀称秀美，或如出水芙蓉，清纯优雅；或如雨后芍药，光鲜亮丽！。
形容女生美丽的画
形容女生美丽的画1.《蒙娜丽莎》：这幅画是文艺复兴时期意大利画家达·芬奇的代表作之一，描绘了一位神秘的女性，她的微笑和眼神充满了魅力和神秘感。
2.《花仙子》：这是一幅充满浪漫气息的画作，描绘了一位美丽的花仙子在花海中翩翩起舞的场景，她的长发飘逸，身穿华丽的花朵装束，给人一种梦幻般的美感。
3.《维纳斯的诞生》：这是一幅古希腊神话题材的画作，描绘了爱与美的女神维纳斯从海水中诞生的场景。
维纳斯的身体曲线优美，肌肤白皙，给人一种纯洁而迷人的美感。
4.《睡美人》：这是一幅充满诗意的画作，描绘了一位美丽的公主在花园中沉睡的场景。
公主的面容清秀，身姿优雅，给人一种宁静而美好的感觉。
5.《天鹅湖》：这是一幅充满浪漫氛围的画作，描绘了一群优雅的天鹅在湖面上翩翩起舞的场景。
其中最美丽的天鹅公主身着华丽的舞裙，优雅地跳着芭蕾舞，给人一种高贵而迷人的美感。
6.《月光下的女神》：这是一幅充满神秘感的画作，描绘了一位美丽的女神在月光下独自舞蹈的场景。
女神的面容美丽动人，身姿曼妙，给人一种超凡脱俗的美感。
7.《美女与野兽》：这是一幅充满戏剧性的画作，描绘了美女贝儿与野兽之间的爱情故事。
贝儿的美丽和善良吸引了野兽，最终感动了他，使他变回了王子。
这幅画展现了女性的美丽和力量。
8.《罗密欧与朱丽叶》：这是一幅充满悲剧色彩的画作，描绘了两位年轻的恋人在家族仇恨中无法在一起的场景。
朱丽叶的美丽和纯真让人为之动容，她的悲剧命运也让人感叹命运的无常。
9.《奥菲利亚》：这是一幅充满悲伤氛围的画作，描绘了莎士比亚戏剧《哈姆雷特》中的女主角奥菲利亚。
她的美丽和善良却因为爱情的悲剧而走向毁灭，给人一种深刻的美感。
10.《珍妮芙洛蒂》：这是一幅充满神秘感的画作，描绘了法国画家雷诺阿的妻子珍妮芙洛蒂的美丽形象。
她的面容优雅，身姿曼妙，给人一种温柔而迷人的美感。
a143期｜ 世界最著名的70幅美女人体油画赏心悦目
a143期｜世界最著名的70幅美女人体油画赏心悦目世界绘画历史悠久，源远流长。
在数千年的发展过程中，许多伟大的画家创造了不胜枚举的传世名画。
这些名画极大地丰富了世界艺术宝库，也是留给人类的宝贵遗产，给人以美的享受。
今天给大家分享，世界上著名70幅人体油画。
01《亚当与夏娃》阿尔布雷希特·丢勒1507年209cm×81cm （左）209cm×83cm（右）西班牙普拉多博物馆藏这幅作品在表现风格上，明显受意大利画风影响。
每个人体都占满画面空间，成为可以独立的人体作品。
夏娃动作优美，富于舞蹈性，左手去摘树上被禁的“罪恶之果”，右手扶在树枝上，双脚一前一后，婀娜多姿，显示了女性的妩媚与青春活力；亚当带有明显的古希腊风格倾向，更内在，也更平静，左手捏着带叶的苹果，右手摆向后面。
亚当和夏娃互为呼应，夏娃脸部呈现出的微笑，反衬出亚当的内心惶惑。
02《沉睡的维纳斯》乔尔乔内1505年尺寸：175×108cm德国德累斯顿美术馆这幅画是乔尔乔内27岁时的作品。
画面背景为宁静的大自然，维纳斯柔和的体形、旺盛的生命力与纯洁的心灵被融合在一起，让人感觉到崇敬、高贵。
比例匀称的身体流露出一种纯真，人体弧线宛转柔和，右手枕入脑后，右腿弯在膝下，形成封闭的轮廓，有一种柔顺感。
画面坡度很小，丘岗宁静，起伏的线条与人体的轮廓相呼应。
乔尔乔内擅长表现美丽的人体和优美的大自然风景，色彩华丽、明暗关系柔和、色调流畅。
《沉睡的维纳斯》是乔尔乔内作品中最著名、最成熟的一幅，但是没有画完他就离开了人世，其弟子提香补上了画中的风景。
这幅画可算是文艺复兴时期，表现女性人体美最具艺术魅力的一幅。
03《美惠三美神》巴龙·让·巴蒂斯特·勒尼奥1793年204cm×154cm法国卢浮宫藏勒尼奥的这幅三美神画，强调三位女性裸体组织在一起的形式意味：画家将他们描绘得身材修长，体态匀称，三种姿态分别显露女性身体曲线的和谐流畅，展示出一种生命之美。
中国古代著名的108位美女
中国古代著名的108位美女1.娥皇娥皇，四千多年前的舜帝二妃（娥皇、女英）中的一个，尧见舜德才兼备，为人正直，办事公道，刻苦耐劳，深得人心，便将其首领的位置禅让给舜，并把两个女儿娥皇、女英嫁给舜为妻。
娥皇无子，女英生商均。
2.女英传说聪明美丽的娥皇和女英，是上古时部落酋长尧帝的两个女儿。
也称“皇英”。
尧帝晚年，想物色一个满意的继承人。
他看到舜是个德才超群的大贤人，于是，就把帝位传给了舜，并让娥皇和女英作了舜的妻子。
汉刘向《列女传?有虞二妃》云：“有虞二妃，帝尧二女也，长娥皇，次女英。
”《山海经》载：“洞庭之中，帝二女居之，是常游于江渊，出入必以飘风暴雨。
”晋张华《博物志?史补》云：“舜崩，二妃啼，以涕挥竹，竹尽斑。
”今江南有“斑竹”、“湘妃竹”之说，盖出于此也。
3.妺喜妺喜，又作末喜，末嬉；有施氏，名妺，姓嬉；夏朝第十七位君主桀的王后。
（“妺”音末，mo第四声。
女子旁加个“末”字。
非“妹妹”之“妹”）查证历代史书，最早记载是《国语·晋语一》，上面也是很少的一段文字，只说：“昔夏桀伐有施，有施人以妺喜女焉妺喜有宠，于是乎与伊尹比而亡夏。
”并没有关于妺喜放荡、惑君、裂帛、裸游等等恶行。
4.妲己冀州侯苏护的女儿，而苏护苏家正是出自河南省焦作市温县苏庄。
商纣王子辛的爱妃，有美色，又能歌善舞。
《史记?殷本纪》记载，殷纣王“好酒淫乐，嬖于妇人。
爱妲己，妲己之言是从”。
他“以酒为池，县肉为林，使男女裸，相逐其间，为长夜之饮”。
在后代，人们常将亡国之君的过失与女色联系起来，因此，夏之妺喜、商之妲己、周之褒姒就成了诅咒的对象。
5.褒姒褒姒，西周幽王的宠妃，生卒年不详。
褒人所献，姓姒，故称为褒姒。
古褒国人。
褒国立国之地就在今汉中平川中.有谓她是龙沫流于王庭而变玄鼋(一种黑色的蜥蜴）使女童怀孕所生女，弃于路被一对夫妇收养于褒。
她甚得周幽王宠爱，生下儿子“伯服”。
在《国语·郑语》和《史记·周本纪》里，都有相关的记载。
中国古代四大美女图文赏
中国古代四大美女图文赏西施是春秋战国时期越国的一位美女，相传属于抑郁型。
吴王夫差为之动心，而荒于政业。
相传有一次西施害心病而捂着心口,皱眉戚额地走路。
村子里有一个名叫东施、模样长得非常丑陋的女子看见后,认为西施那种苦样子甚是吸引人，于是就效仿，可是越装越造作也越难看，所以就有“东施效颦”这一说法。
沉鱼（沉郁？）相传西施在河边做她的老本行的时候，水里的鱼看到她的容貌，惊叹地楞住了，停止了游泳而沉入河底，无论事实与否，这为民间传说，是“沉鱼”的由来。
貂禅听名字让我想起那种水性扬花的女子，不过在历史记载中，貂禅那种迷人法，我想各路英雄都难以抗拒的。
应该是一个摄人魂魄，撩起男人食欲的的女子。
不然她不会作为“美人计”来离间董卓与吕布这两个伪父子。
西施的事也可以说是“美人计”，不过貂禅的事迹是“美人计”的经典。
闭月民间相传貂禅与三国里某位仁兄（忘记是谁了）在月下赏花（拍拖？）的时候，乌云遮住了月光，那位仁兄就借题发挥说：“姑娘的美貌连月亮见到你都要遮住脸，可叹啊！”（大概是这个意思），然后就有了“闭月”的说法。
好一个汉朝美女，居然有人害怕她被皇上看中，而在她的画像中作了手脚。
王昭君属于那种大方得体，进得了厨房，出得了厅堂的女子（我喜欢的类型）。
当年匈奴某王希望与汉朝的的女子结婚，于是王昭君自愿出塞。
为了祖国的大好河山，昭君放弃了自己在故乡的相对安稳的日子，毅然抱着她心爱的琵琶出塞。
名曲名戏曲《昭君出塞》都是跟王昭君下嫁匈奴王的故事密不可分的。
落雁（颜落？红颜落泊？）也是民间故事，王昭君出塞的路上，有大雁向长安飞，看见此绝色美女竟然向塞外走，可惜地同时又十分地感动，流下眼泪，大雁忘记了飞行，扑通一下掉落在底上，后来“落雁”就用来形容王昭君的那种美！唐朝的女子以“丰满”为美，据说杨贵妃正是此种类型，雍容华贵，丰韵动人。
杨贵妃十分喜爱吃荔枝，但荔枝的保质期很短（至今仍是），于是就有“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。
描写古代女子绝世容颜
描写古代女子绝世容颜古代女子的美丽传说1.白玉无暇•玉石之美•典雅的白色•纪实中的美丽佳人2.墨玉幽香•珍稀的墨玉•娴静的气质•传世佳人的芬芳3. 傲然倾城•张国荣《倩女幽魂》•飘逸的长发•亭亭玉立古代女子的美貌标准1. 淡雅素服•经典汉服的美•五色缤纷的世界•古代女子的服饰搭配2. 白皙的肌肤•美白的历史•古代女子的美肤方法•传世佳人的肌肤保养3. 妖娆的曲线•古代女子的身材标准•修身养性的身体锻炼•古代女子的魅力身姿4. 温润如玉的容颜•古代女子的美容秘诀•宫中传世美容配方•古代女子绝世容颜的奥秘古代女子的传世佳人1. 貂蝉•《三国演义》中的美女•艳冠群芳的容貌•传世佳人的血战传说2. 王昭君•古代美女中的典范•温柔婉约的气质•为国牺牲的故事3. 杨贵妃•古代四大美女之首•魅惑万千的容颜•使唐朝灭亡的传说4. 赵飞燕•《华胥引》的传世美人•碧玉亭亭的美丽•浪漫传说中的女神古代女子的绝世容颜之谜1. 天然美丽的遗传•家族传承的美丽基因•古代王族的迷人容貌•值得探讨的遗传学问题2. 完美美容的秘密武器•传世佳人的美容秘方•古代女子的珍贵美容器具•令人惊叹的奇迹效果3. 文化熏陶的精神气质•古代女子的教育方式•儒家思想对女性美的影响•从内而外的彰显美丽4. 时光的神奇力量•传世美人的名声•时间洗礼的美丽传说•古代女子绝世容颜的独特魅力结语古代女子绝世容颜，是历史的见证，也是民族文化的瑰宝。
她们的美丽不仅影响了当时社会，也成为了后世的榜样和传说。
无论是白玉无暇的高贵美，还是墨玉幽香的神秘美，抑或是傲然倾城的魅力美，都展现了古代女子绝世容颜的多样魅力。
通过深入探讨，我们可以更加了解古代女子美丽的标准和秘密，以及背后的文化和历史背景。
在时光的洗礼下，古代女子的美丽依然闪耀着迷人的光芒，让我们心生敬佩和神往。
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细数历代美人绝色容颜和传奇故事的精美画集东方画姬德珍《汉妆潋滟》画集细数历代红颜.以历代汉族女性为主角,包括后妃、文人、传奇角色等,让读者从德珍充满浪漫及历史考究元素的画笔下,体会李清照的凄怆、杨贵妃的丰美、大小乔的婉约……还有太平公主、貂蝉、赵飞燕、陈圆圆等中国著名美女。
红颜缀青史，尺牍留芳踪。
历史上汉族女子绮丽记叙，载录了荡漾、漂泊、绮丽的生平简介，我们在历史的轨迹上，听到了她们千古的呢喃....瑶姬相传瑶姬是西王母的第22个女儿，她和大禹相恋。
大禹治水，行到巫山过不去，便请求瑶姬协助。
瑶姬说，要打通山须用火烧，于是工人就在巫山两头放起了火，瑶姬也和众侍女一起帮忙。
经过七七四十九天，坚硬的岩石渐渐软化，工人终于打通了巫山，让洪水从巴蜀境内流出，直奔大海。
治理后的巫山成为长江三峡上美丽的风光，但瑶姬已为此耗尽神力，回不到天上。
等大禹治水成功返回巫山寻找瑶姬，她们却因久候山崖变成巫山12峰了。
妹喜夏桀征战有施国时，有施人进贡了名叫妹喜的女子。
妹喜活泼，爽朗的野性美，夏桀发觉后宫佳丽虽无数却没有一个比得上，遂立她为妃。
夏桀一向沉溺女色，得到妹喜后，更命人建造酒池肉林，两人泛舟酒池中，击鼓狂欢，不问朝政；即使上朝，也要妹喜坐在膝上。
听说妹喜爱听锦帛撕裂的声音，为了讨她的欢心，夏桀下令把宫中民间的布匹全部收拢，就为了要一条一条的撕给她听，这不但造成天怒人怨，也种下了夏桀灭亡的种子。
褒姒古人言: “ 一小倾人城, 再笑倾人国.” 这位倾城倾国的女子, 无疑便是褒姒了. 褒姒是周幽王的宠妃, 天生不爱笑, 幽王为博取佳人笑,不惜出资千金. 有人提出“烽火戏诸侯”的主意, 幽王觉得新鲜便招人点燃烽火; 当时各方诸侯皆以为幽王有危险,马上派遣大军赶往却发现被戏弄了,之后狼狈退离. 褒姒看到这景象果然笑了。
后来外族攻陷, 幽王命人燃上烽火信号. 但诸侯们不愿再被戏弄, 决定不发一兵一卒. 最后城倾了, 国也倾了.西施春秋战国时代, 越国向吴国称臣. 越王勾践想以“美人计”复国，便四处寻找。
当时浙江有位女子，人们都叫她“西施”，她常和同伴到江边浣纱，长得如出水芙蓉，连水里的鱼儿见了都大为惊艳而沉入水中。
差使一找到西施，便游说说她为国忍辱负重。
西施献给吴王后，吴王惊为天人，为了看她足穿木屐，腰系铜铃跳舞，特地修建跳舞场所；而她捧心蹙眉的模样，更令吴王怜惜不已，从此吴王无心朝政，让勾践有足够的时间养精蓄锐东山再起。
吕后吕雉(音:志）是汉高祖刘邦的皇后。
在刘邦还只是一介平民时，吕雉的父亲看他气宇轩昂，将来一定大有作为所以将女儿许配给他。
刘邦称帝后，吕后协助他杀害异姓王巩固政权，所以有不少人给吕后的评价是：“权力欲望很高的女人”。
但不容否认在她的谋略下刘邦才得以消弭分裂，达到统一的局面。
刘邦过世后由吕后掌政，在她统治的16年中，不论是在政治经济法治等方面，均为后世打下很好的基础，她是中国第一位女性统治者。
陈娇是汉武帝刘彻的第一任皇后, 从小他们就玩在一起. 有一次, 小刘彻被阿娇的母亲抱在怀里问: “ 长大以后娶阿娇好吗?” 小刘彻说: “ 好! 我娶她, 一定盖一栋黄金宫殿给她住. ”金屋藏娇也.后来刘彻成为皇帝, 果然信守小时诺言让阿娇当了皇后. 可是阿娇因为脾气骄纵且在宫里做了蛊惑害人的事情, 最后被汉武帝废去, 打入了清冷的长门宫.孤独的阿娇, 常常怀念以前和武帝恩爱的岁月, 遂请司马相如写了一篇“长门赋”, 倾诉一己哀怨。
卫子夫原是汉武帝姐姐平阳公主家的歌妓。
有一次，武帝拜访平阳公主，在觥筹交错之际，看上了翩翩起舞的子夫。
被带回宫中的子夫，为武帝生了一个儿子（后来被立为太子）。
虽然武帝一直很疼爱子夫，但自古后宫多是非，她们常为了争宠而无所不用其极。
在子夫被立为皇后的第38年，有些人想利用巫盅制造事端，置武帝于死地。
当时的武帝年老多疑，他认为这是太子想早日登基所想出的计策，故出兵讨伐。
最后太子自缢，而子夫也因此含冤自尽。
刘细君西汉时代，西域的乌孙国是一支强悍的民族，拥有八千多精锐骑兵。
汉武帝为了削弱他们的威胁，指定江都王刘建的女儿刘细君远嫁乌孙王。
细君是历史记载上第一位“和亲公主”。
当时乌孙王已经很老了，在彼此语言不通风俗习惯也不同的情况下，生活的孤单可想而知。
后来乌孙王过世，依照当地的风俗细君又嫁给了他的孙子。
“居常土思兮心内伤，愿为黄鹄兮归故乡。
”细君非常思念远方的家园，只是一直到五年后她去世未曾回故里。
刘解忧远嫁西域和亲的细君逝世后，汉武帝又选派了楚王刘戊的孙女解忧，以公主的身份嫁给新的乌孙王。
解忧和细君的性格不同，她对政治有浓厚的兴趣，也知道此番和亲的重任。
为了融入乌孙国，她努力学乌孙的语言；为了适应草原生活，她学骑马。
她在乌孙多国50多个寒暑，嫁给三任乌孙王。
运用自己的影响力，让汉朝和乌孙的关系更密切友好。
她以一介女子薄弱的肩膀，挑起国家重担，一直到年届70，满头白发，才有横渡千里回到长安。
王昭君汉元帝时，昭君被选进宫。
当时进宫的女人都要让画匠画张像，以让皇上点选。
许多宫女会送礼物给画匠，希望把自己画美一点，但昭君并没有，所以一直没有机会受到皇帝的青睐。
后来，匈奴王来中土请求和亲，后宫佳丽都怕被选中嫁去荒远的地方，只有昭君自愿和亲。
成婚的日子到了。
昭君出塞时因想到经此一别，不知何年何月才能返回，不禁悲从中来，弹奏了“出塞曲”抒发情愁。
据说天上的燕子听到这首哀伤的曲调，竟然忘记飞翔，纷纷掉落下来。
赵飞燕“古今来不少美人，问他瘦燕环肥，几个红颜成薄幸？”词句中的“瘦燕”，指的就是赵飞燕。
飞燕原名宜主，因身形窈窕，每每款摆腰肢，迎风起舞，就象一只欲飞的燕子，时人便以飞燕相称。
有一次，她在高台上跳舞，忽然一阵狂风吹来，汉成帝怕她被风吹走，叫乐师拉住她；无意间。
那薄如蝉翼的裙摆被扯下一片。
从此宫中流行起缺了一角的“留仙裙”。
成帝非常宠爱飞燕，甚至废掉许皇后，该封飞燕为后。
只是飞燕最后以自杀结束生命，下场凄凉。
赵合德汉成帝皇后赵飞燕之妹。
原是阳阿公主家舞姬，由赵飞燕引见给，深得皇帝宠爱。
与赵飞燕联手，成功迫使班婕妤退出争夺皇帝宠爱的斗争，被封为昭仪。
姐妹联手使皇帝废掉许皇后，使赵飞燕登上皇后宝座。
後因与赵飞燕争宠，与其发生嫌隙。
但两人为了将皇帝掌握，仍然在众多後宫及政治斗争中联合。
赵合德生得体态丰腴，较赵飞燕更得皇帝宠爱，留下温柔乡和祸水的典故。
貂蝉虽然史书上没有明确记载过貂蝉，但许多文学作品，都把她列为中国古代四大美人之一。
据说，早在貂蝉出生的前三年，忻州市村里的桃花，杏花都不敢开，因为此处将诞生一位有“羞花之貌”的女子。
貂蝉15岁被选入宫中，后被王允收为义女。
王允利用她的美貌，使计让吕布杀了奸臣董卓后嫁于吕布为妾。
当时民间有谚：“忻州没好女，定襄没好男。
”意思是说，因为貂蝉和吕布，从此忻州再也生不出美丽佳人，而定襄也生不出英雄少年。
大乔小乔历史上所称的“江东二乔”，指的是三国时代的大乔，小乔两姐妹。
其父为桥国老，她们本姓桥。
大乔，小乔都出落得美丽动人，绝代佳丽。
这对姐妹花分别嫁给了两位英雄人物，姐姐嫁的是雄略过人威震江东的孙策；妹妹嫁的是文武双全风流倜傥的周瑜。
奈何自古红颜多薄命，孙策和周瑜去世时正当壮年，两个姐妹，“凝眸处，从今又添一段新愁。
”从此过着寂寞的日子。
甄宓（音：蜜）三国时代，曹植描述洛神的美：“仿佛兮若轻云之蔽月。
”意思是说，好像云朵飘过来，把月亮遮蔽起来，令之黯淡无光。
而曹植所说的洛神，就是让曹操父子都迷恋的甄宓。
在历史上，甄宓一生颠沛流离，为爱而生亦为爱而亡，是典型的悲剧性人物。
起初她是袁绍的媳妇，后来曹操击溃袁绍，看见清丽脱俗的甄宓不免动情；然同曹操而行的二子----曹丕和曹植，亦为之心动。
后来甄宓嫁给曹丕，但和曹植之间隽永凄美的爱情，更让后世吟哦。
乐昌公主陈后主的妹妹，长得端庄秀美。
她不恋栈侯门，反而自己作主，嫁给了江南才子徐德言。
婚后互信互爱成了当时人人羡慕的佳偶。
当时隋文帝日益壮大，很快就灭了陈国。
国破家亡的陈后主皇族被掳往隋国，乐昌公主当然也在其中。
眼看着马上就要和恩爱的驸马分离，临行前，公主把梳妆台上的一面铜镜摔成两半，一半自己藏在怀里一半留给夫君。
他们约好，以后每年的元宵节，要在长安城沿街叫卖铜镜，知道找到对方，夫妻得以破镜重圆。
高阳公主天性活泼热情洋溢的高阳公主，一直是唐太宗最宠爱的掌上明珠，当然对她的终身大事也刻意安排。
那年正值公主对爱情憧憬的年岁，太宗把她许配给丞相房玄龄的儿子房遗爱。
但房遗爱是个纨绔子弟，不学无术，绝不是公主心仪的对象。
有天公主外出打猎，结识了学识渊博的辩机和尚，热情主动的公主让辩机坠入情网。
但这样的爱情注定得不到祝福，太宗知道后便把辩机处死。
从此，公主过着行尸走肉的日子，仿佛她的魂魄也跟随辩机而去。
上官婉儿她出生时，她的母亲梦见有个巨人拿了秤给婉儿，要她以此衡量天下。
长大后，她果然成为唐代中叶除了武则天以外最有权势的女人。
不过刚出生的婉儿曾因祖父得罪武则天而被送入“掖庭”----唐代关闭有罪女子的地方，一直到她14岁被武则天召见。
武则天被她的耀眼才华震慑，从此处处倚重她。
婉儿的政治手腕非常高明，然而宫中风波恶，不但处处勾心斗角，也含藏杀机，最后婉儿终究被斩于宫门前，但仍留下不少好诗，供后人凭吊.太平公主是唐高诘呐 彩俏湓蛱斓男∨ Ｎ湓蛱煸 堤 焦 鳌袄嗉骸保 撬倒 鞑坏 さ孟笏 湫愿窈枚褚埠退 嗨啤?太平公主从小生长在复杂的宫廷中，耳濡目染下个性不拘泥古礼，讲权谋也喜欢参与政治。
她结过两次婚，也和其他臣子有过几段情，不过这些都比不过她参与过的三次政治斗争精彩。
唐朝从武则天开始，陆续出现了几个取土从政的女人；而太平公主在第三次政争中失去了生命，同时也终结了唐朝女人的从政时代。
永泰公主是唐中宗的女儿，武则天的孙女。
虽然生于帝王之家却是早夭的花蕊。
据说她17岁时，因为大胆敢言，看不惯祖母武则天的形事风格批评了几句，没想到就被赐死。
不过也有一说，她是因为骨盆太窄难产而死。
生命在这么灿烂的年纪先行凋零，总是令人唏嘘。
“皇亲国戚金波粒，冷酷无常索香魂。
寻常百姓粗茶淡，挚爱亲情享天伦。
”短短四句，道出了生于帝王家的无奈。
文成公主公元7世纪中叶，吐蕃王松赞干布向唐太宗提出和亲要求。
唐太宗虽然不舍宫主嫁到这么远的地方，但为了开创两国友好的关系，终究决定把文成公主嫁给他。
松赞干布非常高兴亲自率军迎接。
文成公主知书达理不避险难，勇敢踏上陌生漫长的路途。
她带着佛像经书还有一些五谷杂粮蔬菜种子前行，不但把佛法传入了吐蕃同时也教当地人耕种，增进唐朝和吐蕃之间亲密合作的关系；此后200多年间很少发生战事，两地的商人和使节也往来频繁。
杨玉环本是唐玄宗儿子的妃子，但因天生丽质精通音律歌舞，很得唐玄宗的喜爱，索性册封为自己的妃子。