面对缺陷__作文导写及例文

面对缺陷作文导写及例文面对缺陷作文导写及例文一、题目：阅读下面材料，按要求作文。

美国人安迪，右手只有4个手指，他是一名优秀的广播电台节目主持人，但是做一名电视节目主持人是他的梦想，虽然安迪具备一个优秀的电视节目主持人几乎所有的条件，但是各电视台的负责人看到他残疾的手就都回绝了他。

经过一年半的努力之后，安迪终于被一家电视台录用。

在试镜的时候安迪按电视台的意见戴着仿指手套，以最自然的态度去面对观众和自身的缺陷，由于安迪真诚、自信、充满魅力的主持，安迪受到了热烈欢迎，成为一名杰出的电视节目主持人。

观众来信不断，他们热情赞美了安迪的主持艺术，对于他面对缺陷的坦率给予了热烈的赞美，观众接受了他的缺陷。

安迪成功的因素是多方面的，他坦率地面对自身缺陷的态度是其成功的原因之一。

请以面对缺陷为话题写一篇文章。

要求：立意自定文体自选题目自拟不少于800字二、思维点拨：文章可从以下个方面入手立意：1、选拔人才时要看到人才的长处，不能只看到缺陷。

如一个刚正方直的干有为，但有时性格比较暴燥，此时就应该取其长而弃其短予以重用。

2、谈人的性格：突出的优势与突出的缺陷常常是并存的。

如聪明的人往往不够勤奋，性情温和的人往往缺乏魅力，能言善变的人往往会流于八面玲珑。

3、缺陷还是优势，要看环境的要求。

如谦虚谨慎在中国是美德，到了美国就成了没有能力的表现，人才就有被埋没的危险。

4、缺陷也是一种美，如维纳斯的雕像，比萨的斜塔，各种历史遗址或废墟等，自有其完整或完美所不能替代的美。

5、正视自己的不足与缺陷，扬长避短，才能成功。

如著名的科学家扬振宁，动手的实践操作能力差，因而放弃应用物理而向理论物理学，才成为诺贝尔奖的得主。

三、素材准备：（一）名言警句1、人谁无过，过而能改，善莫大焉。

——《左传》2、锐锋产乎钝石，明火炽乎暗木，贵珠出乎贱蚌，美玉出乎丑璞，——葛洪3、正视缺陷，勇于忍受的人，将变得更坚强、壮大。

——希尔泰4、有缺点的战士终竟是战士，完美的苍蝇终竟不过是苍蝇。

——鲁迅5、在伟大的心灵面前，身体的缺陷忽然变得微不足道。

——无名氏6、病残对于强者来说也许并不可怕，他们与病魔作斗争成为坚强的战士，他们用不健全的体格锤炼出健全的精神。

——无名氏7、金无足赤，人无完人。

——谚语8、身体有缺陷者往往有一种遭人轻蔑的自卑，但这种自卑也可以是一种奋勇向上的激励。

——培根（二）典型事例1、徐溥的瓶子——明代有个叫徐溥的人，为了不断检点自己，便在书桌上放了两个瓶子。

每当自己做了一件善事，或有了一个好念头，就在一个瓶子里放一颗黄豆；每当自己做了一件坏事，或有了一个坏念头，就在另一个瓶子里放一颗黑豆。

开始时黑豆颇多，黄豆寥寥，他便深刻反省；过了一段时间，黑豆黄豆个占一半，他再接再厉，要求自己更严。

徐溥就正是这样正视自己的缺点，不断完善自己的品行，终于成为一代名臣。

2、古罗马神学家奥古斯丁和法国思想家卢梭，少年时均品行不端。

奥古斯丁混迹街头无赖之间，打人骂人兼偷窃，饱餐犯罪之乐，炫耀自己的污浊与下流。

卢梭则又懒有喜欢撒谎，他早年当仆人时偷了主人的旧丝代，竟在众目睽睽之下嫁祸于诚实的女仆玛丽，败坏了人家的好名声。

后来奥古斯丁和卢梭都写过《忏悔录》，直面自己的隐私，痛斥自己的过错，赤裸裸地解剖自己。

3、从口吃到演说家——古希腊有一个叫德摩斯梯尼的演说家，因为口吃，登台演讲时，声音含混，发音不清，常被雄辩的对手压倒。

为了克服这一弱点，他每天口含石子，面对大海朗诵，不管春夏秋冬，连爬山、跑步时也边运动边练习演说，最终成为雄辩的演说家。

4、扼住命运的咽喉——德国作曲家贝多芬一生经历了贫困、疾病、失恋、孤独等种种磨难。

26岁开始听力减退，30岁两耳渐聋，45岁时完全耳聋。

但是他没有屈服，他说：我要扼住命运的咽喉，它不能使我完全屈服！5、美国盲聋女作家，教育家海伦·凯勒，世界著名作曲家贝多芬，用生命写成世界名著《钢铁是怎样炼成的》的奥斯特洛夫斯基，科普作家高士其，中国的保尔——张海迪，从坟墓中爬起来的世界冠军盖·德弗斯……这些可敬可爱的人们，用自己的奋斗在书写着生命的奇迹！四、例文赏读：拥有双臂的维纳斯我静静地看着那尊优雅高贵的维纳斯雕像，不禁被她深深吸引。

倒不是为她姣好的面容，窈窕的身姿，而是由于她那双断臂所带来的浮想让我愈加不能看透她的美丽。

我在心中纳闷：她，该拥有怎样的一双皓臂，才配得上这完美的身躯呢？与我有相同疑问的人有很多很多，这就足以证明维纳斯的创造者是多么高明。

他蔑视世俗对完美的追求，不停留于眼睛的取悦，因此毅然地斩掉了维纲斯的双臂让人们去注意缺陷，让人们为缺陷或扼腕叹息或浮想联翩。

这样，维纳斯就扣住了人的心灵，不知不觉中为她神驰心游，自然就更能流芳百世了。

维纳斯的创造者之所以这么做，无非是想证明：缺陷也是美丽的。

这与以往人们对美的看法大相径庭。

以往，人们对美总是要求完整与圆满。

因此，美只有到完时，才算达到了美的极致，而美中如有缺陷，哪怕是一点，也被贯以美中不足的名目加以批判。

而断臂的维纳斯却向人们展示了另一种美，一种让人浮想联翩的完美。

倘若维纳斯拥有了双臂，那么她无疑是完整的，也许是完美的。

人们对她的完美只可欣赏，只可赞赏，却失掉了令人的心灵驰骋遨游的能力。

久而久之，她也终将沦为一只完美的尤物，除了完美，不会再给人带来什么新鲜感。

拥有双臂的维纳斯不懂得缺陷美。

其实，缺陷是对完美的另一种看法。

它不同于完美。

它不确定，不单一。

在这里，缺陷是对完美欲言又止的表达，是对完美包罗万象的诠译。

人们只能依据缺陷的部分去猜测完整的部分，这样，完美不再是专一的，也由于这不专一，才能使更多的人有想像的余地。

由此，这缺陷带来的完美，永远能吸引人们，给人们带来美的享受。

如果承认了缺陷美，也就不必忙着为维纳斯找胳臂了。

在你我心中，都有一个完整又完美的维纳斯女神的形象。

她或者直臂俏立，或者弯臂交叠，或者玩弄着饰物。

不管怎样，这些完美的形象都是人们语言所不能描绘，人类双手所不能雕刻的缺陷美的极限！与缺陷对坐对于天生的尤物，我们总是要求完美，以赋予美好事物神话的性质。

然而客观世界却并不存在客观完美，从这一点看，似乎总是有悖于人之常情，当然，这本也无可厚非，因为世界的多元化本身就注定了其并不总是满足和服务于人们的主观意愿。

因此，尽管人们殚精竭虑地去粉饰涂抹那些种种的不尽如人意，却依旧难以触及到缺陷自身顽强的生命意志和它作为客观世界一部分不可或缺的直实身份。

对此，早在几千年前的老子便已有认识，于是他将他辩证的色彩世界观寓于《道德经》留给后人，时间之水流逝到了今天，却似乎并未唤来人们思想意识领域内的惊蛰，在林林总总的缺陷面前，人们依旧不吝惜他们软弱无力的伪装，然而抽刀断水水更流，其结果注定是重复上演于事无补和庸人自扰的肥皂剧罴了。

记得多年之前，读过一个故事，讲的是即将远行的富翁将自己的豪宅托付给一位友人照料，富翁走后，友人便入住进来。

起初，这里别具匠心的园林小品使他感觉如履仙境，欣喜不已。

不久，他感到内急，便去如厕，忽然间他感到与奢华的豪宅相比，这里的厕所显得局促了不少，便不悦起来，他决定为富翁改造厕所。

于是，他聘请了许多工匠，大兴土木，忙得昏天黑地，日子就这样一天天过去了。

在厕所扩建好的那一天，富翁归来见友人愁眉不展便问其原因。

友人讲：自从你走后，我整日忙着改造厕所，而园中的那些亭台轩榭，池鱼假山，异草繁花却并未来得及欣赏，如今你回来了，我将不得不离开这里了。

就这样，友人又搬回了原来的寒宅，不久之后，悒悒死去。

的确如此，生活中的厕所工程耗尽了无数人的心血与青春，然而生活中有更美丽的、更实在的景致，在我们的周围静静地敞开，等待着有心人去观赏，如果我们愿意，我们就能越过尘世的种种牵绊，进入另一个世界，一个自由自在的世界，一个没有边界的世界。

在这里，生活本身比所有挖空心思的浪漫揣想都迷人。

据说鸵鸟被追急时会把头钻进沙里，自认为平安无事，其后果可想而知。

而事实上，这也正是我们许多人的真实写照。

当然，人类逃避自身缺陷的伎俩远要比鸵鸟的高明睿智多了。

在他们那里，善于伪装敷衍的本能早已发展成为投机取巧的滑头主义和明哲保身的市侩哲学。

听过这样一件事：一个只参加过某名牌大学业余补习的作家，未成名时，参加某个演讲比赛，在接受评委们的考核时，他总是不失时机地渗透自己的名校身份（事实上只是业余补习）。

日后他成功了，成了一个知名作家，当记者采访问及他曾就读的高校时，他却对参加补习的事缄口不提了，而且还一再强调自己并未上过学，弦外之音当然是矜夸自己的天分了。

那时那刻，缺陷也成了比优势更闪耀动人，引以为荣的尤物了。

诚然，对于生命中的种种缺陷，我们自当无法否认，而另一方面，我更不建议人们去做一个时时刻刻只关注自身缺陷的自怨自艾自暴自弃的颓废之徒。

在一切过程中，我们都应该保持一种成熟与健康的心态--在失意时，不夸饰缺陷的影响，在得意时，不否认缺陷的存在，并且对自身缺陷抱持一种宽容的态度。

当然，这里的宽容并不是不屑一顾的傲慢，也非修养见解上的策略，更不是韬光养晦，以退为进的姿态，而是一种世界观，一种人格，一种境界，是对客观存在的洞察，也是看透了生存究竟之后的觉悟。

就如诗中所讲的：竹密岂阻流水过，山高无碍白云飞！。