博罗县志

《博罗县志》载罗浮山有关湛甘泉史迹
陈裕荣
青霞谷陈琏《罗浮山志》称为：隋开皇中苏元朗修炼之所，明湛若水精舍，冼桂奇（甘泉弟子）书堂亦在焉。

今皆废为田。

有石刻“冼子读书台”五字，近亦崩坠。

唯“击磐石”等字尚可扪读。

台下清流涓涓，则所谓通灵泉也。

台南为朱明洞，若水建甘泉精舍讲学之地，亦久圯。

洞口有古刻“朱明洞”三字，无款识。

或镌“甘泉”二字于后，观者遂以为湛公笔，非也（见所著《朱明洞记》）。

洞东当青霞谷口，有古泉，葬葛仙衣冠处。

《邹记》所谓衣冠冢也。

黄龙洞小石楼西下，为黄龙洞，原名金沙。

南汉立刘伥健“天华宫”其中，梦黄龙起于此，故改名焉，东坡称为“稚川西庵”，湛若水因为四贤祠，祀周濂溪、罗豫章、李延平、陈白沙四先生。

门人庞弼唐，又为建天华仙洞，即庞弼唐精舍也。

康熙中，冲虚道士张云仙始庵于祠旁，名黄龙观。

湛若水《飞云顶诗》：
飞云千丈阁空蒙，一枕横交四百峰。

春醉游人归不得，欲离烟火住黄龙。

青霞洞位于青霞谷，在朱明洞后，亦名青霞洞。

岩谷开朗，泉石映带，中起冈阜如青虾，土人呼为青虾洞，嘉靖间，番禺李时行，尝编茅筑石，为随时登览栖息之所。

后冼桂奇、湛若水建精舍讲学，有少汾书堂、甘泉精舍遗址。

互评古迹，中有田百余亩，旧属黄龙观。

旧有泉，出离口，芙蕖千茎，名通灵泉，今不可考。

黄佐《青霞谷赠甘泉诗》：
青霞谷中飘紫烟，谁其栖者甘泉仙。

云边放鹤啄瑶草，雨后呼龙种玉田。

梅花不作翠羽梦，韭叶细写朱明篇。

冲虚乍雨星为枕，晚来同话羲皇年。

刘世重《咏青霞洞》诗：
闲持白水泥丸术，来问青霞谷口仙。

龙虎舟成曾几日，蓬莱蝉蜕已千年。

云辞石室惟朱草，鸟散瑶台但紫烟。

回首甘泉栖隐地，鹤孤松老晚峰前。

《罗浮志》《罗浮志》，湛若水撰。

若水有传。

《罗浮图经》《罗浮图经》，香山黄佐撰。

黄佐有传。

《阮
志》称是书修饰黎志，题为山志十二卷，其实志中有图经二卷，维敬作注。

《佐序略》，陈琏增胄所录：“……嘉靖庚戌二十九年（1550年）与甘泉翁偕游，黎子从。

询旧志则亡矣。

于是托归善姚子浤，求得录本，黎子复得图记于故家，乃博访旁采，纲以图经而后条举其详。

昔所未载而今创闻者，为杂记以络之，修补綦于精审，予亦稍加润色，编十有二卷云云。

”卢挺《山囊》自序亦谓：“维敬即琴轩所为志而修之，泰泉括以图经，表以论赞”。

陈裕荣按：
读《佐序略》这段，除早知黄佐字才伯，号泰泉，中山人，名学者，晚年讲学罗浮，亦游甘泉之门。

看他《青霞谷赠甘泉诗》，便知梗慨。

黎民表，字惟敬，嘉靖十三年举人，官至河南布政使参议，是广东诗坛南园后五子之一。

从不知与甘泉有交往，现读此，始知甘泉八十五岁（1550年）时，民表曾随黄佐在罗浮山上从甘泉游。

朱明洞石刻朱明洞石刻，据湛甘泉《朱明洞记》：“绕朱明洞前，出冲虚，有大石刻朱明洞”云云。

则朱明洞石刻在甘泉之先，有人以为甘泉手笔，非也。

或云朱明洞石刻下有甘泉二字，因此至误。

陈白沙在甘泉初游罗浮时，作《罗浮春寄诗湛民泽》：
海上花开万玉林，闭门碧玉梦相寻。

不知开处花多少，折尽罗浮半夜心。

湛若水《游罗浮》二首：
何处登高何处峰，世间遥望紫云重。

坐仰南极天全回，醉烂碧桃春正浓。

肯共朱明为洞主，聊从葛老问行踪。

何人不到寻仙处？一缕晴烟树二丛。

老鹤阅世山之隈，花开花落愁相催。

转头胜事都春梦，叹息人间几劫灰。

随世功名悲弄影，流形天地小浮杯。

要知此外无穷在，莫道曾登绝顶来。

《罗浮县志》卷七人物元寓贤一节，为湛甘泉及其门人庞嵩、李时行、冼桂奇、钟景星、霍杰、王渐奎、洪垣、蒋信等人立传。

因在《湛甘泉门生弟子名录》中已载，在此不再记述，
铁桥，在罗浮二山之坳，实为泉源福地，湛若水有诗云：
铁桥桥下水翻飞，信步吾行行不疑。

童子隔溪闻对语，公今是隐是危时。

甘泉精舍甘泉精舍，湛若水建。

一在朱明洞，一在青霞谷，久废。

湛若水《朱明洞记》：“甘泉子弘治丙辰（1496年）同李世卿与诸子游博罗，因曾子鲁，胡子学造冲虚观，历大小石楼，以览黄龙诸胜。

辛酉（1501年）偕赵元默由增江而入，经梅花村，以宿冲虚观。

亟以书报曾胡二氏，黄时卿氏来会焉，求古所谓洞者而卜筑焉，以为退居之地。

朱明在冲虚观之后，左倚虾蟆、玉女诸峰，临以飞云之顶；右挹麻姑峰，诸秀掩映，流水滹滹，绕洞前以出。

冲虚有大石刻，曰朱明洞者，当其前，盖古迹淹没已久，人所不到，极幽蘧之处也。

于是亟令人伐木剪荆，定卜焉。

栖霞道士李以贤曰：吾等当力为之。

于是内为寝者五间，前为堂者五间，又前为门者，如寝堂之数。

两廊翼之者八间，缭以周垣，引泉入于厨。

经始于丁酉（1537年）之冬，讫工于戊戌（1538年）之秋，张千总世武视工焉”。

又有诗云：
卜筑朱明西，乃兼朱明东；东西如日月，天地留元同。

何以爰东洞？虾蟆起青空；何以爰西洞？麻姑秀芙蓉。

朝日未出时，先见东海红；新月欲吐夜，坐待西岩中。

日月互来往，吾以观无穷。

曾焕章按：所谓朱明两洞者，当是以涧水东为东洞，涧水西为西洞。

东洞屋址，近日道士改为王仙古屋，以为王体靓遗迹，
然王体靓居茶园，在观源洞。

唐李翱之辨惑文，言之甚详，与此无涉，不知何所据而云然。

大抵无知妄作，往往如此。

西洞屋址，则翳于丰草长林中，无可辨识。

其青霞谷之精舍，有楼曰青霞，叶化甫尝与客会于此，有《青霞楼宴集诗》。

汤若望《罗浮赋序》所谓“夜火青霞谷口，有湛公楼七楹，仙鼠居之”；欧桢伯游记所谓“湛氏石阁，岿然可登”者是也。

又，曾仕鉴之青霞洞诗句“古洞即仙居，飞楼接太虚”；韩鸣金之青霞洞诗句“楼居人已远，赋就我还留”，皆指此楼而言，今已废为田。

余每游谷中，犹想见其楼外清池，荷花万柄也。

陈裕荣按：
曾焕章这段按语，把湛甘泉在罗浮山的三座书院被毁坏的情况，说得极清楚。

曾焕章是民国二十三年（1934年）博罗修志局局长，主持第五次修志事，终因积劳成疾，赍志而没。

后由博罗参议会副议长张友仁修成此志；建国后，张友仁出任省文史馆副馆长。

史料是可信的。

明郑善夫《题青霞谷甘泉书舍》：
客有罗浮君，羽衣行翩翩；长揖谢世事，练性三十春。

沆瀣不满口，貌如姑藐神；问道广成子，空同高嶙峋。

挂瓢倚树枝，振冩天风门；竭来吊延陵，晤言东海滨。

示我紫尸术，挺身入层云；誓将结瑶华，引领长相亲。

四贤祠在黄龙洞，即南汉天华宫故址。

湛若水建，以祀周濂溪、罗豫章、李延平、陈白沙四先生。

后巡按御史洪垣增祀湛文简，名五贤祠。

万历十三年又增祀庞弼唐（名嵩），统称集贤祠，久废。