有译文小古文100篇

第十一组我们是山川的孩子46、山川之美山川之美,古来共谈。

高峰入云,清流见底。

两岸石壁,五色交辉。

青林翠竹,四时具备。

晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃。

实是欲界之仙都。

自康乐以来,未复有能与其奇者。

山河的美丽，是自古以来文人雅士共同谈论赞赏的。

这里的高峰插入云霄，清流明澈见底,两岸的悬崖峭壁，色彩斑斓，交相辉映。

苍青的密林和碧绿的竹子，四季长存。

每当早晨，夜雾将要消散，可听到猿猴长啸，鸟雀乱鸣；每当傍晚，夕阳快要落山了，可见到水中的鱼儿竞相跳跃。

这里实在是人间的仙境啊！自从灵运之后，还没有人能置身这奇片美的山水之中。

47、春日寻芳时芳草鲜美,儿童放纸鸢于村外,春花绚烂,妇女戏秋千于杏园,小姊妹或三三五五踏青陌上,寻芳水滨,桃红柳绿,日丽风和,一年节令此为最佳时也。

正值花草鲜艳美丽的时候，孩子们在村外放风筝，妇女们在开满绚丽春花的庭院中荡秋千。

有些小姐妹三五结伴成群到郊外踏青，在水边寻找好看的花草。

随处可欣赏桃红柳绿的美景，并且享受风和日丽的天气。

一年之中，要数春天是最好的时节了。

48、堤杂花公堤,春时晨光初起,宿雾未散,杂花生树,飞英蘸波,纷披掩映,如列锦铺绣。

览胜者咸谓四时皆宜，而春晓为最。

西湖堤，春天里，晨光刚露，夜的雾尚未散去，树上繁花盛开，飞落的花瓣溅落在碧波之上（蘸，拟人手法，花瓣在水中蘸一下又浮上来），花枝错杂相互掩遮，就像铺满锦绣。

前来欣赏美景的人都说，（这个地方的风景）一年四季都很美，然而，春天的早晨最好。

49、之潮之潮,天下之伟观也。

自既望以至十八日为盛。

方其远出海门,仅如银线;既而渐近,则玉城雪岭际天而来,大声如雷霆,震撼激射,吞天沃日,势极雄豪。

诚斋诗云“海涌银为郭,江横玉系腰”者是也。

钱塘江的海潮是天下间最壮观的。

从每年的八月十六至八月十八，这期间海潮最盛大。

当海潮从远方出现的时候，只像一条白色的银线一般，过了一会儿慢慢逼近，白浪高耸就像白玉砌成的城堡、白雪堆成的山岭一般，波涛好像从天上堆压下来，发出很大的声音，就像震耳的雷声一般。

波涛汹涌澎湃，犹如吞没了、冲洗了太阳，非常雄壮豪迈。

诚斋曾在诗中说：“海水涌起来，成为银子堆砌的城市；钱塘江横着，潮水给系上一条白玉的腰带。

”就像这样一般。

50、湖心亭看雪余在西湖。

大雪三日,湖中人鸟声俱绝。

是日更(gēng)定矣,余挐(ráo)一小船,拥毳(cuì)衣炉火,独往湖心亭看雪。

雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。

湖上影子，惟长堤一痕⑧,湖心亭一点,与余舟一芥,舟中人两三粒而已。

到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。

见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。

余强饮三大白而别，问其姓氏，是金陵人，客此。

及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”公元1632年十二月，我住在西湖。

接连下了三天的大雪，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。

这一天凌晨后，我划着一叶扁舟，穿着毛皮衣服、带着火炉，独自前往湖心亭看雪。

湖上弥漫着水气凝成的冰花，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。

湖上比较清晰的影子，只有淡淡的一道长堤的痕迹，湖心亭像一个墨点，我的小舟像一片芥叶，舟中的人影像两三个米粒罢了。

到了亭子上，看见有两个人已铺好了毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。

他们看见我，非常高兴地说：“在湖中想不到还会有这样的人!”拉着我一同饮酒。

我痛快地喝下了三大杯，然后和他们道别。

问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在这里客居。

等到回来时下了船，船夫小声说道：“不要说相公您痴迷，还有比您更痴迷的人呢!”下册第一组动人的名字51、大禹治水尧舜时，九河不治，洪水泛滥。

尧用鲧治水，鲧用雍堵之法，九年而无功。

后舜用禹治水，禹开九州，通九道，陂九泽，度九山。

疏通河道，因势利导，十三年终克水患。

一成一败，其治不同也尧和舜统治的年代，天下许多河流都治理不好，洪水泛滥成灾。

尧任用鲧去治理水患，鲧使用堵塞的方法，九年没有功效。

后来舜任用大禹治理水患，大禹在九州开挖水道，疏通众多河流，在许多沼泽筑坝整治，在许多大山因势利导......大禹治水，是我们中华民族地位第一的千秋功业，尧舜禹三代之后，中国没有不承蒙他所创下的功利的。

52、女娲补天往古之时,四极废,九州裂,天不兼覆,地不周载。

火爁焱而不灭,水浩洋而不息,猛兽食颛民,骘鸟攫老弱。

女娲炼五色石以补苍天,断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州,积芦灰以止淫水。

苍天补,四极正;淫水涸,冀州平;狡虫死,颛民生。

远古时代，四根擎天大柱倾倒，九州裂毁，天不能覆盖，无法承载万物，大火蔓延不熄，洪水泛滥不止，凶猛的野兽吃掉善良的百姓，凶猛的禽鸟用爪子抓取老人和小孩。

在这种情况下，女娲冶炼五色石来修补苍天，砍断海中巨鳌的脚来做撑起四方的天柱，杀死黑龙来拯救冀州，用芦灰堆积起来堵塞住了洪水。

天空被修补了，天地四方的柱子重新竖立了起来，洪水退去，中原上恢复了平静；凶猛的鸟兽都死了，善良的百姓存活下来。

53、精卫填海又北二百里，曰发鸠(jiū)之山，其上多柘木，有鸟焉。

其状如鸟，文首，白喙(huì)，赤足，名曰“精卫”，其鸣自詨。

是炎帝之少女，名曰女娃。

女娃游于东海，溺(nì)而不返，故为精卫。

常衔西山之木石，以堙于东海。

漳水出焉,东流注于河。

有座山叫发鸠山，山上长了很多柘树。

有一种鸟，它的形状像乌鸦，头部有花纹，白色的嘴，红色的脚，名叫精卫，它的叫声像在呼唤自己的名字。

传说这种鸟是炎帝小女儿的化身，名叫女娃。

有一次，女娃去东海游泳，被溺死了，再也没有回来，所以化为精卫鸟。

经常口衔西山上的树枝和石块，用来填塞东海。

木石，以堙(yīn)于东海。

浊漳河就发源于发鸠山，向东流去，注入黄河54、牛郎织女天河之东有织女,天帝之女也。

年年机杼劳役,织成云锦天衣。

天帝怜其独处,许嫁河西牵牛郎。

嫁后逐废织纫。

天帝怒,责令归河东，许一年一度相会。

涉秋七日,鹊首无故皆髡,相传是日河鼓舆织女会于汉东,役乌鹊为梁以渡，故毛皆脱去。

天河的东边住着织女，是天帝的女儿．年年在织布机上劳作，织出锦绣天衣，自己都没有空闲打扮容貌．天帝可怜她独自生活，准许她嫁给天河西边的牵牛郎，织女出嫁后荒废了纺织的工作．天帝大怒，责令她回到天河东边，只许他们一年相会一次．每年入秋的第七天，我们总会看见乌鹊的头顶突然秃去。

相传这天牛郎和织女在银河的东岸相会，役使乌鹊做桥梁从它们头顶走过去，所以乌鹊头上的毛都被踩秃了55、后羿射日逮至尧之时,十日并出，焦禾稼,杀草木,而民无所食。

猰貐、凿齿、九婴、大风、封豖希、修蛇，皆为民害。

尧乃使后羿诛凿齿于畴华之野,杀九婴于凶水之上，缴大风于青丘之泽，上射九日而下杀猰貐，斩修蛇于洞庭，擒封豨于桑林。

万民皆喜，置尧以为天子到了尧统治的时候，有十个太阳一同出来。

灼热的晒焦了庄稼，花草树木干死，老百姓连后羿射日吃的东西都没有。

猰貐、凿齿、九婴、大凤、封豨、修蛇都来祸害人民。

(于是)尧派使后羿去为民除害到南方泽地荒野去诛杀凿齿，在北方的凶水杀灭九婴，在的大泽青邱系着丝绳的箭来射大凤，射掉九个太阳，接着又杀死猰貐，在洞庭湖砍断修蛇，在中原一带桑林擒获封豨。

后羿把那些灾害一一清除。

民众都非常开心，并推举尧为皇帝.第二组笑之人，可笑之事56、性缓人性缓，冬日共人围炉，见人裳尾为火所烧，乃曰：“有一事，见之已久，欲言恐君性急，不言又恐伤君。

然而言是耶？不言是耶？”人问何事，曰：“火烧君裳。

”其人遽收衣而怒曰：“何不早言？”曰：“我道君性急，果然。

”一个人性缓，冬天跟人围炉而坐，看到别人裳尾被火所烧，于是说：“有一件事，我看到很久了，想说，但怕你性急，不说又怕你损失大，该说好，还是不该说好？”问什么事。

说：“火烧了你的衣裳。

”于是收拾衣服灭了火，非常生气：“你看到那么久了，怎么不早说？”那人说：“我说你性急，果然这样。

”57、性刚有父子俱性刚，不肯让人。

一日父留客饮，遣子入城市肉。

子取肉回，将出城门，值一人对面而来，各不相让，遂挺立良久。

父寻至见之，谓子曰："汝姑持肉回，陪客饭。

待我与其对立在此。

"有父子俩，性格刚烈，不肯让人。

一天，父亲留客人饮酒，派儿子入城买肉。

儿子提着肉回家，将要出城门，正巧一个人迎面走来，两人不肯相让，横眉竖眼，挺着身子面对面地站在那里，僵持了很久。

父亲见儿子这么长时间也没有回来，就去寻找，看到这种情景，就对儿子说："你暂且带着肉回去陪客人饮酒，让我跟他在这里对站着！"58、北人不识菱北人生而不识菱者，仕于南方。

席上食菱，并壳入口。

或曰：“食菱须去壳。

”其人自护其短，曰：“我非不知，并壳者，欲以去热也。

”问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有！”夫菱角生于水中而曰土产，此坐强不知以为知也。

北方人生来不认识菱角的，（有个北方人）在南方当官，酒席上吃菱角，（那个人）连角壳一起放进嘴里（吃）。

有人（就）说：“吃菱角必须去掉壳。

”那人自己掩饰自己的缺点，说：“我不是不知道，连壳一起吃，是要用来清热解毒。

”有人问道：“北方也有这种东西吗？”回答说：“前山后山，什么地方都有！”59、活见鬼有赴饮夜归者，值大雨，持盖自蔽。

见一人立檐下，即投伞下同行。

久之，不语，疑为鬼也；以足撩之，偶不相值，愈益恐，因奋力挤之桥下而趋。

值炊糕者晨起，亟奔入其门，告以遇鬼。

俄顷，复见一人，遍体沾湿，踉跄而至，号呼有鬼，亦投其家。

二人相视愕然，不觉大笑。

有一个人到外面去喝酒，夜晚才回来，又赶上天下大雨，打着伞遮蔽自己。

这时一个人站在房檐下，看见他打着伞就跑到伞下和他同行。

走了好长一段时间，这人也不说话，持伞者怀疑此人是鬼，就用脚踢他一下，恰好没有踢到，就更加害怕，越发认为是鬼了。

当走到一个桥上，持伞者就用力把那人挤到桥下，然后就急速地往前走。

这时正赶上一家人起来做早饭，急忙跑到他家，说是遇到了鬼。

不大一会儿，又见一个全身沾满水的人踉踉跄跄跑来，嘴里喊着“有鬼”，也投奔到这家。

这两个人相见后大为惊讶，心里都明白了，于是都笑了60、虎与刺猬有一大虫，欲向野中觅食，见一刺猬仰卧，谓是肉脔，欲衔之。

忽被猥卷着鼻，惊走，不知休也，直至山中，困乏而眠。

刺猬乃放鼻而走。

大虫醒，甚欢喜，走至橡树下，低头见橡斗，乃侧身语云：“旦遭见贤尊，愿郎君且避道！”有一只老虎，想到野地里寻找食物，看见一只仰卧的刺猬，认为是肉丸子，准备咬它。

猛的被刺猬卷住了鼻子，惊吓得狂奔，不知道休息，一直跑到山里，累了，不知不觉昏昏睡着了，刺猬便放了老虎的鼻子跑了。

老虎忽然醒来（发现刺猬没了）非常高兴，来到橡树下，低头看见橡树的树果，就侧身对它说：“刚才遇见了您的父亲，愿意为您让路来遭见贤尊，愿郎君且避道！”61、广射虎广出猎，见草中石，以为虎而射之，中石没镞。

视之，石也。