文化是打造还是涵养

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文化建设的内涵

文化建设的内涵

文化建设的内涵文化建设是一个综合性的概念,包含了对人类历史、文明以及价值观念的传承和发展。

它是对社会文化整体的改进和提升,是一个持续的过程。

文化建设的内涵可从以下几个方面进行阐述。

首先,文化建设体现在文化创造力和创新能力的提升上。

文化创造力是社会创新力的重要组成部分,是推动社会进步和发展的重要驱动力。

通过鼓励原创性的思维和创意,提升艺术家、作家、学者等的创造力和创新能力,能够带动文化产业的发展,培养和提拔文化创意人才。

此外,还需要加强对传统文化和历史文化的保护和传承,保护和传承价值观念、修养和技艺等文化资源。

其次,文化建设关注的是社会文化的多样性和包容性。

社会多元化是当代社会的一个明显特征,文化建设需要关注并尊重不同地区、不同民族、不同社会群体的文化差异。

通过保护和发展各种少数民族文化、地方文化和外来文化,促进文化交流和交融,实现多元一体化的社会文化发展。

第三,文化建设注重提高社会成员的文化素质和综合素养。

培养社会成员的文化意识和文化自觉,提高文化素质与道德修养,促进人的全面发展。

文化建设需要注重教育体制改革和优质教育资源的均衡分配,提高教育质量,培养学生的综合素质与人文精神,增强他们的文化自信心。

第四,文化建设要关注城乡一体发展和文化产业繁荣。

城乡文化差异问题一直是我国面临的一个重要议题。

文化建设要注重促进城乡文化的交流与融合,改善农村文化基础设施,提高农民的文化素质。

同时,文化产业是当代经济的重要组成部分,需要通过优化政策环境、加大投资力度和培育新兴产业,推动文化产业的繁荣。

最后,文化建设要有国际视野与全球视野。

在全球化的背景下,国际文化交流与合作变得尤为重要。

文化建设要在国际间加强交流与合作,吸取世界各国的优秀文化成果,促进文化多样性与文化创新,推动我国文化事业走向世界。

总之,文化建设是一项涉及方方面面的综合性任务,其中蕴含着对社会文化的传承与发展、对人们文化素养与综合素质的提升、对社会多元化与包容性的关注、对城乡文化与文化产业发展的培育以及对国际文化交流与合作的重视。

举例说明文化的概念和内涵

举例说明文化的概念和内涵

举例说明文化的概念和内涵文化是一个广泛而复杂的概念,涵盖了人类社会的各个方面。

它包括了价值观、信仰体系、道德规范、艺术表达、语言、习俗、传统、历史、文学、音乐、舞蹈、建筑、服饰、食物等等。

文化是人类社会的精神财富,是人类与自然环境相互作用的结果,也是人类社会发展的动力和基础。

文化的概念可以从不同的角度来理解。

从宏观角度看,文化是一个国家或地区的共同特征和认同,是一个民族或社群的集体记忆和精神传承。

比如中国文化,它包括了中华民族的价值观、道德规范、传统习俗、历史文化遗产等等。

从微观角度看,文化是个体的思维方式、行为模式和生活方式的总和,是每个人在成长过程中所接受的教育和社会化的结果。

文化的内涵可以从以下几个方面来理解。

首先,文化是人类对世界的认知和理解。

不同的文化背景和价值观会影响人们对世界的看法和解释。

比如,东方文化强调和谐、平衡和整体性,而西方文化则注重个人主义、竞争和自由。

这种不同的认知方式和思维模式会影响人们的行为和决策。

其次,文化是人类社会的规范和行为准则。

每个文化都有自己的道德规范和行为准则,它们指导着人们的行为和社会交往。

比如,中国文化强调孝道、忠诚和礼仪,而西方文化则注重个人权利、平等和自由。

这些规范和准则在社会中起着重要的约束和引导作用。

再次,文化是人类创造和表达的艺术形式。

文化包括了各种艺术形式,如文学、音乐、绘画、雕塑、舞蹈等等。

这些艺术形式是人类创造和表达的方式,通过它们人们可以表达自己的情感、思想和价值观。

比如,中国文化以诗词、书画和京剧等为代表,展现了中华民族的审美追求和精神风貌。

最后,文化是人类社会的传承和发展。

文化是人类社会发展的动力和基础,它通过教育和社会化的方式传承给后代。

每个文化都有自己的传统和历史,它们是人类社会发展的重要资源和财富。

比如,中国文化有着悠久的历史和丰富的传统,它对中华民族的认同和凝聚起着重要的作用。

总之,文化是一个广泛而复杂的概念,涵盖了人类社会的各个方面。

传承创新学校文化,涵养师生精神气质

传承创新学校文化,涵养师生精神气质

传承创新学校文化,涵养师生精神气质一所学校的文化犹如一座座丰碑,记录着学校的历史和精神,也承载了师生们的情感和记忆。

传承创新学校文化,涵养师生精神气质,是每一所学校都应该努力去做的事情。

良好的学校文化不仅能够激励师生的学习热情,更能够成为他们人格发展的重要支撑,引领他们朝着正确的方向前行。

学校的文化是一种内在的力量,能够为师生提供精神上的支持和滋养。

在这个信息爆炸的时代,学校文化的传承显得尤为重要。

传承优秀的传统文化,让学校文化在流变中保持连续性,不断丰富内涵,同时也要不断创新,在现实生活中有所体现。

只有这样,学校的文化才能更好地涵养师生的精神气质,成为他们成长道路上的坚强后盾。

学校要传承并弘扬优秀的传统文化。

优秀的传统文化是一个民族的宝贵财富,也是一座精神丰碑。

学校应该通过各种方式,让师生了解、感受和体验传统文化的魅力,比如在校园里搭建传统文化展览馆,举办传统文化讲座和展示活动等。

学校要设置相关的选修课程,让学生有机会更深入地了解传统文化,从而增强他们的文化自信和民族自豪感。

学校要不断创新,将传统文化与现代生活相结合。

在传统文化的基础上,学校应该开设一些新的课程或活动,让学生更好地理解传统文化与当代社会的关联,比如组织学生参加传统文化体验营、举办传统文化与现代科技的结合展示等。

在这个过程中,学校要注重培养学生的创新精神和实践能力,让他们在传统文化的基础上,不断创造出新的表达方式和形式,为传统文化注入新的活力。

学校应该注重师生的道德素养和品德修养。

道德素养和品德修养是学校文化的核心,也是涵养师生精神气质的重要方面。

学校要注重学生的品德教育,开展各种形式的品德教育活动,比如“文明礼仪周”、“诚信守规月”等,让学生懂得尊重他人、关爱他人,树立正确的人生观和价值观。

学校也要关注教师的职业道德修养,加强师德建设,为师生树立榜样,引领他们向上向善。

学校要搭建一个和谐、积极向上的校园氛围。

一个好的学校文化能够为师生创造一个和谐、积极向上的学习和生活环境。

丰富文化载体,营造文化氛围的意思

丰富文化载体,营造文化氛围的意思

丰富文化载体,营造文化氛围在当今社会,文化的重要性愈发凸显。

随着全球化的发展,各种文化元素相互交融,使得丰富的文化载体和营造文化氛围更加重要。

在这篇文章中,我们将深入探讨丰富文化载体和营造文化氛围的意义,并共享一些我们的个人观点和理解。

1. 丰富文化载体的意义文化载体是指可以传达和展现文化内涵的媒介或载体。

丰富的文化载体可以包括文学作品、艺术作品、传统节日、民间艺术等各种形式。

这些文化载体不仅承载着民族的历史和传统,也是人们认识和理解文化的窗口。

丰富的文化载体意味着文化的多样性和广泛性,可以帮助人们更好地保存和传承文化遗产,也可以让不同文化之间进行交流和对话,促进文化的繁荣和发展。

2. 营造文化氛围的意义文化氛围是指社会中弥漫的文化气息和情境。

一个良好的文化氛围可以让人们更加留恋和热爱自己的文化,也可以为文化的创新和发展提供良好的环境。

通过营造文化氛围,可以促进人们对文化的关注和重视,也可以提升公民的文化素养和文化自信心。

一个积极向上的文化氛围还可以促进社会的和谐稳定,增强国家的软实力。

3. 如何丰富文化载体要丰富文化载体,我们首先需要注重文化的传承和创新。

在传承方面,可以加强对传统文化的挖掘和保护,让古老的文化得以延续和发展。

在创新方面,可以鼓励青年艺术家和创作者进行文化创作,推动文化产业的发展和壮大。

还可以通过举办文化艺术节、展览等活动,让更多人参与到文化的创作和传播中来,丰富文化载体。

4. 如何营造文化氛围要营造文化氛围,我们需要不断提高公众的文化意识和文化素养。

可以通过开展文化教育和文化普及活动,让更多人了解和接触到丰富的文化载体,增强对文化的热爱和认同。

还可以倡导社会各界共同关注和支持文化事业,创建良好的文化氛围。

政府、学校、媒体等社会机构也可以发挥重要作用,共同努力营造浓厚的文化氛围。

总结与回顾通过深入探讨丰富文化载体和营造文化氛围的意义,我们更加清晰地认识到文化的重要性和价值所在。

中华民族优秀传统文化 涵养

中华民族优秀传统文化 涵养

中华民族优秀传统文化是中华民族五千年文明史积累的宝贵精神财富,包括了丰富的哲学思想、道德观念、文学艺术、科学技术等方面的内容。

中华民族优秀传统文化涵养了我们的民族精神,培育了我们的民族品格,塑造了我们的民族形象。

具体来说,中华民族优秀传统文化的涵养作用表现在以下几个方面:
1. 塑造民族精神:中华民族优秀传统文化强调爱国主义、集体主义、仁爱、忠诚、诚信等价值观,这些价值观成为中华民族精神的核心内容。

这些民族精神是激励中华民族克服困难、自强不息、不断前进的强大动力。

2. 培育民族品格:中华民族优秀传统文化倡导仁、义、礼、智、信等道德品质,强调修身齐家治国平天下的人生理想。

这些优良品质和人生理念培育了中华民族崇高的道德品质和良好的社会风尚。

3. 丰富民族情感:中华民族优秀传统文化中有许多脍炙人口的诗文、歌曲、戏剧等,它们传达了中华民族对美好生活的向往、对家国命运的关切、对亲情友情的珍视等丰富情感。

这些情感成为联系中华民族共同情感纽带,增强了民族凝聚力。

4. 提升民族智慧:中华民族优秀传统文化包含了丰富的哲学思想、科学技术、文化艺术等成果,为中华民族提供了丰富的智慧资源。

这些智慧资源为中华民族认识世界、改造世界提供了有力的支持。

5. 强健民族体魄:中华民族优秀传统文化中有许多强身健体的体育活动,如武术、射箭、蹴鞠等。

这些体育活动锻炼了中华民族的身体素质,增强了民族体魄。

中华民族优秀传统文化在塑造民族精神、培育民族品格、丰富民族情感、提升民族智慧和强健民族体魄等方面发挥了重要的涵养作用。

这些作用为中华民族的繁荣发展奠定了坚实的基础,成为我们在世界民族之林中独具特色的重要标志。

滋养·涵养·培养

滋养·涵养·培养

滋养·涵养·培养作者:郭榛树来源:《唯实》2019年第05期党的十八大以来,习近平总书记围绕中华优秀传统文化发表了一系列重要论述,特别是深刻揭示了中华优秀传统文化在实现中华民族伟大复兴、涵养社会主义核心价值观和促进人的全面发展等层面的重要作用,认真学习和领会这些论述的精神实质,对于我们传承和弘扬中华优秀传统文化具有十分重要的指导意义。

一、滋养:中华优秀传统文化与中华民族复兴从宏观层面看,如何对待中华优秀传统文化,是关乎中华民族伟大复兴的一件大事,因为“中华文化积淀着中华民族最深沉的精神追求,是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养。

”1.从本质上看,中华优秀传统文化最核心的是其精神追求文化有广义和狭义之分。

广义的文化与自然相对,凡是一切人为的东西,即人类在认识自然、改造自然过程中创造的一切成果,都属于广义文化的范畴。

英国文化人类学家马林诺夫斯基曾提出著名的“文化三因子”说,把文化划分为物质、社会组织、精神生活三个层次。

我国学者借鉴这一理论,提出了“三层次”“四层次”,甚至“五层次”等不同的文化结构论。

其中最有影响的是物质、制度和精神文化的三分法。

而不管将文化划分多少层次,精神文化(特别是价值观)都是最重要的,是一切文化的核心,因为在整个文化中,物质文化则是精神文化的转化和物化,制度文化是精神文化(特别是价值观)的外化和固化。

中华传统文化源远流长、内容广博、形式丰富,但留存今世的不外乎三种:一是物质文化遗产,如古代建筑、青铜器等;二是非物质文化遗产,如书法绘画、戏剧表演、礼仪节庆、传统技艺等;三是精神文化遗产,如古代哲学思想、道德理念、精神追求等。

这三种类型的传统文化对人的影响是不一样的,其中传统精神文化对人的影响最大。

因此习近平总书记在论及中华优秀传统文化时,强调得最多、最重的绝不是一般的文化遗产,而是“精神追求”“精神特质”“精神脉络”“精神力量”“精神命脉”“精神风貌”“精神标识”等。

文化建设的内涵

文化建设的内涵

文化建设的内涵文化建设是指通过各种途径和手段,以优化社会文化环境、提高社会文化水平为目标,不断促进社会文化的全面发展和繁荣。

文化建设的内涵包括以下几个方面:一、培育和传承优秀传统文化优秀传统文化是一个民族的精神基因和根基,是民族文化的瑰宝。

文化建设应当注重培育和传承优秀传统文化,让它在当代社会焕发出新的生机和活力。

这包括通过教育、宣传、研究等手段,加强对传统文化的传承和普及,提高人们对传统文化的认同感和自豪感。

二、推广和弘扬科学文化科学文化是现代社会发展的重要基础,是推动社会进步和创新的动力。

文化建设应当推广和弘扬科学文化,培养人们的科学素养和创新能力。

这包括加强科学教育,提高公众对科学知识的了解和认知,推动科学研究和技术创新,促进科技与文化的融合与发展。

三、注重培养公民道德和社会责任感公民道德和社会责任感是社会文化建设的重要内容,是维护社会和谐稳定的基础。

文化建设应当注重培养公民的道德品质和社会责任感,促进公民之间的互助与共享。

这包括推动道德教育,加强社会公德、职业道德、家庭美德等各方面的培养,营造文明和谐的社会风尚。

四、促进文化产业的发展文化产业是现代经济的重要组成部分,也是文化建设的重要内容。

文化建设应当促进文化产业的发展,推动文化与经济的有机结合。

这包括加大对文化产业的支持和扶持力度,提升文化产品和服务的质量和水平,推动文化市场的繁荣与创新,培育和壮大文化产业集群。

五、推动多元文化的交流与融合多元文化是人类社会的共同财富,是文化建设的重要方向。

文化建设应当推动不同文化之间的交流与融合,促进文化的多样性和包容性。

这包括加强国际文化交流与合作,倡导文化多元主义,保护和传承少数民族和地方文化,建设多元共享的文化空间。

综上所述,文化建设的内涵包括培育和传承优秀传统文化、推广和弘扬科学文化、培养公民道德和社会责任感、促进文化产业的发展以及推动多元文化的交流与融合。

文化建设是一个综合性的过程,需要全社会的共同参与和努力,以推动社会文化的全面发展和繁荣。

文化涵养学校气质

文化涵养学校气质

文化涵养学校气质作者:张曼丽来源:《江苏教育》2012年第02期作为一名校长,我时常思考着一个庄重而严肃的问题:多年之后,我留给这所学校的是什么?学校能从我身上秉承的是什么?我想这可能就是学校成长的精神灵魂与生命气质。

这两者合二而一,那便是学校文化。

我时刻提醒自己,做一个精神的守护者,文化的经营者。

有了文化底气,才会有高瞻远瞩的思考,才会有超凡脱俗的创造,才会对学校的发展充满自信,才会向着愿景,带着追寻,让自己的生命在学校教育生活中诗意地栖居,学校才会真正走上内涵发展和跨越发展之路。

学校与时俱进的发展,需要主题文化的统领与导引,更需要文化气质的涵养。

于是,我们举力组建学校文化建设团队,先后邀请专家和领导莅临我校对学校的文化主张定位、校园宏观和微观的文化环境建设、学校气质的涵养走向进行多次调研论证和高端策划,还多次外派领导参观访问多所省内外文化名校,终于诞生出学校的主题文化系统。

我校的文化主张确立为“灿烂”,并构思出学校文化思维版图,以大陆漂移板块结构型设计了“赤橙黄绿青蓝紫”七大版块,生动地寓意了走向七种绚烂的成长风景,感召我们的孩子从这里起航,走向世界……我们以“灿烂”为主题,强力打造“寓文于景、寓教于景”的现代化校园环境。

“一轴、一带、两区”的精心设计,从校园入口文化景观石——“灿烂”到飞天主题雕塑,形成一条金光大道,两侧的开放的校史呈现和精致的童话苑为师生提供了一个高品位的展示平台,让师生身处校园,处处触摸到的是文化。

还有学校的区块化、功能化的长廊文化也是匠心打造的,如“灿烂”的笑脸墙,新经典文化长卷、科学艺体墙,阳光体育活动剪影、科学技术拓展、艺术文化风采等让学生耳闻目睹,时时刻刻受到教育默化。

雅洁、和谐的校园环境是一种无声的教育,它对学生的道德品质的形成起着不可替代的作用,它熏陶浸染、润物无声。

校园环境只有进行合理规划、科学设计,方能彰显学校魅力且发挥其潜在的育人功能。

我们还注重师生的书香文化建设。

汇报材料:打造清廉金融文化 涵养良好金融生态

汇报材料:打造清廉金融文化 涵养良好金融生态

汇报材料:打造清廉金融文化涵养良好金融生态尊敬的领导、各位同事:近年来,金融行业的发展取得了长足的进步,但同时也反映出一些问题,如金融风险、违规违法等。

因此,建设清廉金融文化、涵养良好金融生态成为了当前亟待解决的问题。

本报告将着重从以下几个方面介绍我公司在打造清廉金融文化、涵养良好金融生态方面所做的努力和取得的成果。

一、推进制度建设公司在制度层面上做了很多的努力。

首先,制定了《反腐败工作细则》、《反行贿工作制度》等规定明确的制度文件,为公司清廉经营提供了有力的法律保障。

其次,公司成立了独立的内控部门和监察部门,建立了完善的审计制度和内部检查制度,强化了对员工违法违规行为的纠正和惩处力度。

二、加强宣传教育公司,在加强内部制度建设的同时,积极加强宣传教育,构建清廉文化。

公司主要采取以下措施:开展反腐倡廉专题讲座和培训,组织开展反腐倡廉主题活动,为员工创造朝气蓬勃的企业文化氛围。

另外,通过公司内部媒体宣传防范和打击腐败的相关思想,加强员工反腐倡廉的意识和责任感,引导员工自觉接受廉政教育。

三、加强风险防范公司切实加强风险防范,排查风险,加强对合作方的风险评估,实现了从源头上控制风险的目标。

同时,公司针对存在的风险潜在隐患和漏洞制定对应的控制策略,并进一步加强对关键业务的风险管理和监控,确保了公司资金的安全性和稳定性。

四、加强诚信建设公司还加强了诚信建设,积极了解和掌握相关法律法规,并全面打破“人情社会”的谬论,以“公平、正义、开放、合作”为理念,推广全面合规、诚实守信的价值观,通过培训,让员工知晓合规经营的重要性,牢记诚信经营的原则,不断提高员工的诚信意识和综合素质。

总的来看,公司在打造清廉金融文化和涵养良好金融生态方面做了一系列的具体工作,并取得了一定的成效。

公司将继续加强制度建设和内部管理不断求实创新。

同时,在诚信、透明度、稳健经营等方面加强自我约束,切实贯彻“两个责任”,为实现清廉、透明、健康的金融生态做出更为积极的贡献。

涵养“三质”品格,践行立德树人的高品质追求

涵养“三质”品格,践行立德树人的高品质追求

涵养“三质”品格,践行立德树人的高品质追求作者:顾爱军来源:《江苏教育》2024年第04期【摘要】江苏省新海高级中学立足立德树人根本任务,打造“三质”品格涵养工程,其路径包括做优“三质工程”、做深“素养工程”、做强“学者工程”、做实“涵养工程”,在教師团队建设、内涵项目驱动、品格提升工程、科学项目创新等方面成果显著、辐射全国,充分体现了新海人对新时代背景下普通高中高品质建设的担当与责任。

【关键词】立德树人;三质工程;素养工程;学者工程;涵养工程【中图分类号】G47 【文献标志码】B 【文章编号】1005-6009(2024)06-0035-04【作者简介】顾爱军,江苏省新海高级中学(江苏连云港,222000)党委书记、校长,高级教师。

第十三届全国人民代表大会常务委员会第二十八次会议通过关于修改《中华人民共和国教育法》的决定,以法律条文的形式将新时代党的教育方针明确为“教育必须为社会主义现代化建设服务、为人民服务,必须与生产劳动和社会实践相结合,培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人”。

这个表述共包含了三个核心要素,即“培养什么人”“怎样培养人”“为谁培养人”。

江苏省新海高级中学(以下简称“新海高中”)坚持以“为人民办教育、办好人民满意教育”为宗旨,聚力落实立德树人根本任务,全面推动高质量发展,潜心打造高品质教育。

学校以培养具有“国家栋梁特质”“学术大师潜质”“君子情怀气质”的“三质学子”为育人目标,形成了四大基本路径,即“三质工程”“素养工程”“学者工程”“涵养工程”。

一、做优“三质工程”,助力学子品格提升新海高中围绕“三质学子”品格提升工程,具化“培养什么人”的育人目标。

学校升级育人图谱,健全育人体系,构建育人格局,通过课程育人、学科育人、文化育人、实践育人、协同育人、管理育人,呈现全员育人、全程育人、全方位育人的新海样态。

1.厚植家国情怀,培养国家栋梁特质学校聚焦“国家栋梁特质”必备素养,引导学生立报国之志,成栋梁之材,勇于担当,善于作为,乐于奉献,敢于创新,练就过硬本领,努力成为堪当民族复兴重任的时代新人。

城市化进程中的文化缺失及涵养

城市化进程中的文化缺失及涵养
中 图分 类 号 : G1 2 2 文献标 识码 : A 文章 编 号 : 1 6 7 1 — 2 9 9 4 ( 2 0 1 4) 0 2 — 0 0 0 0 — 0 4
目 前, 我 国的城市化率超过了百分之五十。据预
测, 到2 0 2 5年 , 中 国将 拥 有 1 5个平 均 人 口达两 千 五
百万 的特大城市 , 到2 0 3 0 年, 中国的城市人 口会 占 到全 球人 口的八分 之 一 。事实 表 明 , 我 国 已经开 始进 人 城市 型 社会 ,快 速 的城 市化 进程 给很 多 城市 的政 治地理 、 文化心态及生存方式带来 了全面冲击 , 对城 市 文 化 重 塑 的需 求 已经 远 远 超 过 了 城 市 的 物 质 建 设, 越来 越 多 的人 意 识 到 “ 城市化” 已经 不 再 是 简 单 的建楼盖屋 ,也不仅仅是城乡户 口统一登记体 系的 建立 , “ 城市文化” 不能只局限于楼堂会所 、 舞文弄墨 等 包装 性表 面化 东西 。缺失 文化 的城 市 , 实际就 是缺 乏 灵魂 的钢 铁 和水泥 森林 。在城 市化 进程 中 , 如 何看 待和解决各种冲突性利益 , 增强信用约束 , 强化社会 组织等多个问题 , 是值得每一个城市人深思的问题 ; 在全球化与信息化步伐加速 的今天 ,每一座城市该 用何种文化背景定位 自己 ,如何发挥为 民族 国家安 身立命的文化功能 , 值得每一个城市规划者考虑。我 国已经 过 去 的城 市化 , 先经历了 3 O年 的苏联 式 现 代 化, 又经历 了 3 0年 的美 国式 现 代 化 , 下 一 步 如 何 走 中国 自己的城市现代化 ,是党面临的第二次真正意 义上 的“ 进城 ” 。
设的高速有效 , 同时为 自己的仕途积累政绩 。无论是 旧城保护还是新城建造 , 看似没什么区别 , 却折射 出 文化 自觉意识和文化 自信意识是否觉醒。如果 只是 味地将旧城 区看做文化包袱和累赘 , 那么 , 文化建 设 和城 市 物质 发 展必 然 会对 立起 来 ,牺 牲文 化 来 发 展经济似乎也成了必然选择。另一方面, 对于不得不 保护的历史遗址只是单体保护 ,即单一保护某一建 筑, 而其他配套的设施建筑则不管不顾 。这一现象在 不少城市也可见到 :孤零零 的历史建筑在高楼大厦 间格外扎眼 ,还被美其名 日为文化保护 ,这样 的保 护, 不知是该遗憾还是庆幸。单体保护看似是文化保 护, 但不可避免地隔断文化传承的整体性 、 系统性和 综合性 。城市和人一样 , 自诞生之 日 起便有 了生命 , 厚重的文化积淀是城市生命体系的展现 ,正如生命 体 的发展壮大离不开母体的遗传信息一样 ,城市 的 延续同样也离不开它生存的历史文化传统和历史环 境氛围。因此 , 一个拥有完整历史风貌的城市 , 才是 个生命力得以延续的城市。 2 、 个性 泯 灭 , 千 城 一 面 。 走 近 我 国的 大 部 分 城 市, 最 深切 的是 感 受 是 “ 南 方 北 方 一个 样 , 大 城 小 城 个样 , 城里 城 外 一个 样 ” 的城市 特 色危 机 。每一 个 城市都有钢筋水泥筑成 的高楼大厦 、繁华忙碌的商 业步行街 、 迅速崛起 的高新技术开发 区……可 以说 , 千 城 一 面是 对 这一 现象 的最佳 概 括 。城 市 化 进 程 出 现这一危机 ,显然不是依靠更快 的经济发展能治愈 和解决的 , 城市特色的消失 , 其实质是文化 的多样性 受到了威胁 。城市学家杰布 ・ 布鲁格曼认为: “ 文化是 城 市 战 略 中最 微 妙 的一 个 方 面 ” , 据此推理 , 城 市 的 魅 力 在于特 色 , 而特 色 的基础 又在 于文 化 。正如 提起 耶路撒冷 , 我们 马上想到它鲜 明的宗教特征 ; 说到蒙 特利尔 , 我 们会 立 刻想 到 它 突 出的语 言 特 色 ; 看 到纽 约 ,会让我们想到它是世界移 民的最佳去处 ……这 些城市凭借他 们独特 的文化 特色而被世 人广泛熟 知 ,甚 至 以 自己的城 市 文化 成 为 同类 城 市 中 的一 面 代 表旗 帜 。在 城 市建 设 中 , 我们 也 强调 打 造城 市 “ 名 片” , 其实 , 一个城市最响亮和夺 目的“ 名片” , 就是它 不同于旁人的独特文化特征。文化擦亮城市的面孔 , 特 色 打造 城市 的品牌 ,没有 文 化底 蕴 的经济 发 展 是 没 有潜 力 的 ,而 清 晰 的文化 定 位往 往 会成 为经 济 发 展的助推剂 , 使城市经济发展取得事半功倍的效果 。 例如 , 西班牙的毕 尔 巴鄂( B i l b a o ) , 本是个 衰落的工 业城市 , 但它利用 自己的文化底蕴修筑 了一个漂亮 的博物馆 , 于是 , 全世界 的人们都去毕尔 巴鄂旅游 , 把 自己的行程看做是去参观艺术世界 的圣地 ;我 国 也有不少游客蜂拥而至去参观 山东 曲阜 ,因为那里 是儒家鼻祖孔子 的故乡 ,去那里可 以感受到两千多

申论范文:让文化润泽人心

申论范文:让文化润泽人心

申论范文:让文化润泽人心申论范文:让文化润泽人心一、引言文化是一个国家、一个民族的灵魂,是人类社会进步和发展的重要基石。

以文化为纽带,让文化润泽人心,不仅有着深远的意义和影响,还能够提升人们的思想境界和精神层次。

因此,我们应该重视培育和弘扬优秀文化,努力营造文化润泽人心的良好氛围。

二、理解文化的润泽力量1. 文化涵养:文化润泽人心不仅在于提供物质的享受,更是通过传承、创新和交流,使人们对生活的热情得到滋养,内心得到净化。

2. 规范行为:一方面,良好的文化可以激发人们的道德和法律意识,使社会成员遵守规范,克己奉公;另一方面,文化也能够提供灵感和思想支持,使人们更加关注公共利益,发扬人文精神。

3. 培养情感:文化润泽人心还能够激发和培养个体的情感,促使人们对自己的家庭、社区和国家有更深的认同感和归属感。

这种情感的培养可以形成一种凝聚力,为社会的和谐与稳定奠定基础。

三、弘扬优秀文化的重要性1. 传承文化遗产:每个民族都有悠久的历史和丰富的文化遗产,这些文化传统包含了智慧、道德和价值观念。

弘扬优秀文化可以帮助人们更好地认识自己,建设自己的文化自信。

2. 保护文化多样性:地球上的每一个角落都有独特的文化气息,这种多样性应该被尊重和保护。

通过弘扬优秀文化,我们可以加深对他人文化的理解和尊重,促进跨文化的交流与融合。

3. 提升国家形象:国家的形象不仅仅是靠物质软实力来塑造的,更要通过文化的传播来展现国家的魅力和韵味。

弘扬优秀文化,可以提升国家在国际社会的影响力和形象。

四、如何培育和弘扬优秀文化1. 加强文化教育:文化教育是培育和弘扬文化的重要途径。

学校应该注重培养学生的文化素养,将传统文化融入教学内容中,让学生从小学习和感受传统文化的魅力。

2. 扶持文化产业:文化产业是创造和传递文化价值的重要载体。

政府应该出台相应的扶持政策,推动文化产业的发展,鼓励创作和创新,并注重保护知识产权,提升文化产品的质量和影响力。

文化的内涵及解读

文化的内涵及解读

文化的内涵及解读文化是指人类社会在长期发展过程中所创造的物质和精神财富的总和。

它包含了艺术、音乐、文学、语言、宗教、习俗、价值观念等多个方面,是一个民族、一个国家乃至整个人类社会的精神家园。

文化的内涵十分广阔,不仅仅是文化现象和文化载体,更涵盖了人的思维方式、道德观念、生活方式以及社会结构等多个层面。

本文将从不同角度解读文化的内涵。

一、文化的物质和精神财富文化的内涵首先表现在其所包含的物质和精神财富。

物质财富包括建筑、艺术品、文物等实物,而精神财富则包括知识、技能、价值观念、审美情趣等非物质的成果。

这些财富代表了一个社会的文化水平和发展程度,也是一个民族的独特标识。

通过学习和传承这些财富,人们能够感受到历史的厚重和人类的智慧,从而塑造自身的人格和思想。

二、文化的多样性与包容性文化是多样性和包容性的体现。

不同地区、不同国家甚至不同民族都拥有自己独特的文化,这些文化在一定程度上反映了当地环境、历史和人民的特点。

而文化的多样性正是人类社会进步和发展的源泉之一。

世界上的文化交流和融合让我们更好地理解和包容他人,促进了不同文化之间的和谐共存。

三、文化的历史传承和创新文化的内涵还包括历史传承和创新。

每个文化都有其源远流长的历史,承载着一个个民族的记忆和传统。

通过学习和弘扬历史文化,我们能够更好地认识自己的根源,并传承下去。

同时,文化也在不断地创新和演变,随着时代的发展,新的文化元素涌现出来,为社会发展注入新的动力和活力。

四、文化的交流和融合文化的内涵也表现在其交流和融合的过程中。

人类社会的发展离不开文化之间的交流与融合,不同文化之间的相互影响和学习成为推动人类文明进步的重要力量。

例如,古代的丝绸之路促进了东西方文化的交流与融合,现代的信息技术使得人们更加容易获取和分享不同文化的内容。

这种交流与融合既丰富了我们的视野,也促进了文化的发展。

总结起来,文化的内涵十分丰富,包括物质和精神财富、多样性和包容性、历史传承和创新、交流和融合等方面。

文化是打造还是涵养的

文化是打造还是涵养的
一、生物的演变是极其复杂而又自然而然的; 二、生物所自身的环境是极其复杂而又自然 而在的; 三、生物与环境交互关系中形成经验的过程 是极其复杂而又自然而然的; 所以,“以文化人”的过程一定是复杂而又 自然而然的。
三、在此基础上的进 人类中心主义
(一)人不过是万千进化而来的 生物中的一种
“杜威在理解人性时持有这 样的信念:我们是一种社 会性的动物,我们的自我 意识和自我实现都建立在 共同参与的基础上。” (坎贝尔《理解杜威》 P27) 杜威认为:“人类是一种 演化着的互相关联的动物, 他们的生活本质上是社会 性的,并且有赖于成功地 适应环境。”(P61 )
人文环境(社会学,文化人类学) 谋生系统 聚群模式(习俗和秩序) 安心方式 常被忽视 或被忽视,或简化为政治 理性至上
(三)人应对环境产生经验
个人的经历体验基础 机械反映论 上的特定经验
个体经验支撑的特色 行为主义的简单的刺 应对策略 激反应论
四、“以文化人”是怎样实现的
对每个人(每个生物人都是 不太一样的)的尊重和宽容 积极营造家庭、学校、社会 环境 尊重引导个体经验基础上的 自我建构 “领袖们”积极示范、爱意 与 耐心 长期的,久久为功
一个例子:屠呦呦的母校 ——宁波效实中学
该校至今已有103年,创校之 初就提出“教育之事,贵有适 性,与人适意志,与地适风尚, 与时适际遇”的教育理念。现 任校长说,效实中学最宝贵的 就是一任又一任校长对“适人 适地适时”等教育理念的坚守 与传承,百年不弃。“教育最 重要的是适人,按教育规律办 事,按学生身心成长规律办 事。” 校长说,无论教学改 革刮东风,还是刮西风,效实 中学就是巍然不动,坚守自己 的教育理念与做法。
用统一的标准将学生看作待 加工的零件 无视家庭、社会的,只注重 学校的环境 灌输

中原文化涵育新时代大学生文化自信自强的三重维度

中原文化涵育新时代大学生文化自信自强的三重维度

中原文化涵育新时代大学生文化自信自强的三重维度作者:王晨胡散散来源:《河南教育·高等教育》2024年第06期摘要:中原文化蕴含着中华优秀传统文化基因,彰显革命文化鲜明特质,葆有社会主义先进文化品格,具有强大的文化感召力。

以中原文化涵养新时代大学生,对于筑牢大学生文化自信自强具有强化思想引领、厚植文化底蕴、激发内生动力等价值意蕴党的二十大报告指出,推进文化自信自强,铸就社会主义文化新辉煌。

文化自信自强為中国式现代化注入强大的精神动能,有助于激发全民族文化创新创造活力,提升国家文化软实力和中华文化的影响力。

涵育新时代大学生文化自信自强,是中国特色社会主义人才培养的重要指归。

以博大精深的中原文化涵养新时代大学生,有助于引导青年大学生热爱优秀传统文化,坚定文化自信,推动文化创新和文化自强。

一、中原文化涵育新时代大学生文化自信自强的理论基础中原文化是以河南为核心的黄河中下游地区的物质文化和精神文化的总和,狭义上指河南文化。

从早期农耕生产实践,到近代革命实践,再到新中国成立后的社会主义建设和改革实践,在河南这片沃土上诞生了极具中原特色和时代气息的中原文化。

这种博大精深、源远流长的地域文化,是涵育新时代大学生文化自信自强的坚实理论基础。

(一)中原文化内蕴中华优秀传统文化基因中华优秀传统文化是文化自信自强的重要源泉,是新时代中国在世界文明的博弈中站稳脚跟的坚实根基,而中原文化的根脉便是中华优秀传统文化。

唐代宰相杜佑撰《通典》称:“华夏居土中,生物受气正。

”意思为:河南位居天下之中,环境得天独厚,有助于万物生长。

作为中华民族和华夏文明的重要发祥地,河南不仅拥有伏羲太昊陵、黄帝故里、二里头夏都等中华文明的重要标识,同时还拥有龙门石窟、安阳殷墟、天地之中、大运河等世界文化遗产,以及豫剧、打铁花、木版年画等百余项国家级非物质文化遗产,是我国乃至世界范围内传统文化资源最为富集的地区之一。

此外,河南还是姓氏文化、陈楚文化、裴李岗文化、仰韶文化等的重要发源地,有愚公移山、三顾茅庐、精忠报国、木兰从军等诸多文化典故,这些都是中华优秀传统文化的重要标识,沉淀了中原文化深厚的底蕴。

如何提升自己文化涵养

如何提升自己文化涵养

文化涵养,是一个人内在素质的外在体现,是个人修养的重要组成部分。

在当今这个信息爆炸、文化多元的时代,提升自己的文化涵养显得尤为重要。

以下是一些提升文化涵养的方法:一、广泛阅读阅读是提升文化涵养的重要途径。

通过阅读,我们可以了解历史、文化、哲学、艺术等各个领域的知识,丰富自己的内心世界。

以下是一些建议:1. 阅读经典名著:经典名著是人类智慧的结晶,具有很高的文学价值。

如《红楼梦》、《三国演义》、《西游记》等。

2. 阅读历史书籍:了解历史,可以让我们更好地认识自己,汲取前人的智慧。

如《史记》、《资治通鉴》等。

3. 阅读哲学书籍:哲学书籍可以帮助我们思考人生、宇宙等根本问题,提升我们的思想境界。

如《论语》、《道德经》等。

4. 阅读艺术书籍:艺术书籍可以让我们领略不同艺术形式的魅力,提高我们的审美能力。

如《艺术的故事》、《音乐的故事》等。

二、学习传统文化传统文化是一个国家、一个民族的灵魂。

学习传统文化,可以让我们更好地了解自己的根源,传承中华民族的优秀文化。

以下是一些建议:1. 学习诗词歌赋:诗词歌赋是中华民族传统文化的瑰宝,具有很高的审美价值。

可以通过阅读诗词集、参加诗词朗诵活动等方式,提高自己的诗词素养。

2. 学习书法、绘画:书法、绘画是中华民族传统文化的精髓,具有很高的艺术价值。

可以通过学习书法、绘画技巧,提升自己的审美能力。

3. 学习传统礼仪:传统礼仪是中华民族传统文化的重要组成部分,具有很高的道德价值。

可以通过学习传统礼仪,提高自己的道德修养。

三、参加文化活动参加文化活动,可以让我们亲身体验到文化的魅力,提高自己的文化素养。

以下是一些建议:1. 参加博物馆、美术馆、图书馆等文化活动:这些地方收藏了大量的文物、艺术品、书籍等,可以让我们近距离接触文化,拓宽视野。

2. 参加文艺演出:文艺演出如音乐会、戏剧、舞蹈等,可以让我们感受到艺术的魅力,提升自己的审美能力。

3. 参加学术讲座:学术讲座可以让我们了解各个领域的最新研究成果,提高自己的知识水平。

企业文化建设中突出传统文化内涵

企业文化建设中突出传统文化内涵

企业文化建设中突出传统文化内涵近年来,企业文化建设逐渐得到越来越多的关注,因为企业文化不仅是公司品牌的内在体现,还能够影响员工的价值观和行为习惯。

在如此重要的领域中,传统文化内涵更是一大优势,其具有悠久的历史、深厚的底蕴以及深刻的哲理,能够为企业文化注入更为独特的精神内核。

本文将从传统文化的角度,探讨企业文化建设中突出传统文化内涵的重要性。

一、传统文化内涵为企业文化注入独特的精神内核企业文化不仅仅是一个概念,更是一种精神内核。

传统文化拥有深厚的文化积淀,丰富的人文底蕴,能够为企业文化注入丰富的精神内涵。

举个例子,孔子所倡导的“仁爱”、“诚信”等思想观念,能够推动企业文化建设中注重员工关爱以及诚信经营。

而《论语》中孔子的名言“为政以德,譬如北辰,居其位置而众星共之”,更是激励企业管理者以高尚的行为榜样带领员工,推动企业文化的建设。

二、传统文化为企业文化建设赋予更为高尚的价值观企业文化建设需要塑造一系列的价值观念,如“客户至上”、“诚信守约”、“结果导向”等等。

而传统文化中的价值观念,能够为企业文化建设注入更为高尚的内涵。

比如,在古代的“四书五经”中,孟子提出的“仁爱”、“和谐”等思想观念,能够教育员工为“人本和谐”的企业文化建设做出贡献。

同样的,传统文化中强调的“勇于创新”,能够在企业文化中推崇“敢为人先”的创新精神。

三、传统文化为企业文化发展提供可持续动力企业文化的建设不能仅仅局限于当下的状况,更应该注重企业文化的可持续性。

而传统文化所弘扬的“博大精深、源远流长”的文化底蕴和民族文化自信,可以为企业持续发展提供重要的动力。

比如,借鉴封神榜故事中姜子牙“不忘先祖、追求真理”的品质,能够激励员工在企业文化中坚守底线、不断进取。

而传统文化中“以渐进为步、以立身为本”的成就观念,更是可以激发企业与员工积极进取的精神。

四、传统文化为企业文化经营提供重要资源企业文化建设不仅是对员工、客户等各方面的价值信仰规范,还是对企业经营的提升。

文化熏陶与涵养的界定

文化熏陶与涵养的界定

文化熏陶与涵养的界定
文化熏陶就是人的思想行为因长期接触某些事物而受到好的影响。

教育需要培养具有较高文化精神品格的人才,培养人文化,生命个体,总体生存的人才。

自然个体的综合生成和人文化离不开优秀文化的熏陶和涵养。

文化熏陶区别于功利主义和工具主义。

涵养,是指滋润、养育;涵养,大多指在修身养性方面而言,也指道德、学问等方面的修养。

说到“文化涵养”,恐怕绕不开“文化熏陶”。

二者是相辅相成的关系。

长时间的文化涵养,势必形成文化熏陶的深厚。

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(一)人不过是万千进化而来的
生物中的一种
“杜威在理解人性时持有这 样的信念:我们是一种社 会性的动物,我们的自我 意识和自我实现都建立在 共同参与的基础上。”
(坎贝尔《理解杜威》
P27)
杜威认为:“人类是一种 演化着的互相关联的动物, 他们的生活本质上是社会 性的,并且有赖于成功地
适应环境。”(P61 )
人类作为动物的“幼体持续”
与受教育的可能
雌性直立人的骨盆因 站立而缩小,而婴儿 却头日益大,形成尖 锐的矛盾;“只好在 婴儿远未成熟时生产, 导致了‘幼体持续’, 即漫长的幼年成长 期。”(郑也夫《神 似祖先》)
导致了人类教育和一 夫一妻制等。
(二)人作为生物必须与环境互动
环境包括自然的环境和人文的环境。
四、“以文化人”是怎样实现的
对用 每统 个一 人的 (标 每准 个将 生学 物生 人看 都作 是待
不加 太工 一的 样零 的件 )
五、几点结论
(一)因为人性、环境、成长是高度复杂和自然 而然的过程,所以更需要适中、自然地涵养。
(二)因为人性、环境、成长是长期演进的,所 以要久久为功,永续发展。
(三)人基于对自身人性的认识、对环境的认识 和改造、对成长过程的了解后,可以顺乎自然地 积极推进,所以一定意义上的主动、打造是有意 义的,但要警惕那些表演式的、以校长和老师主 观意志为中心的“小温室式环境”。
一个例子:屠呦呦的母校 ——宁波效实中学
该校至今已有103年,创校之 初就提出“教育之事,贵有适 性,与人适意志,与地适风尚, 与时适际遇”的教育理念。现 任校长说,效实中学最宝贵的 就是一任又一任校长对“适人 适地适时”等教育理念的坚守 与传承,百年不弃。“教育最 重要的是适人,按教育规律办 事,按学生身心成长规律办 事。” 校长说,无论教学改 革刮东风,还是刮西风,效实 中学就是巍然不动,坚守自己 的教育理念与做法。
《万物简史》中关于人是生物的表述
布莱森:在过去38亿年的不同时期里,你……长过 鳍、肢和漂亮的翅膀,生过蛋,用叉子般的舌头舔过空 气,曾经长得油光光、毛茸茸,住过地下,住过树上,曾 经大得像麋鹿,小得像老鼠,以及超过100万种别的东 西。…… 你还极其——可以说是奇迹般地——好运气。……你父 母双方的哪个祖先都很有魅力,都能找到配偶,都健康得 能得能生儿育女,……。这些跟你有关的祖先,一个都没 有被压死,被吃掉,被淹死,被饿死,被卡住,……,最 终在极其短暂的时间里令人吃惊地——产生了你。
是 个西方人视角的文化。
它重在“人的创造”, 也就是“人为”、“打
造” 的。
中国视角的“文化”
西汉刘向: “圣人之治天 下也,先文德而后武力。凡武 之兴,为不服也;文化不改, 然后加诛。”
这是与“武力”相对,重 在 “非武力”、“自然而然”的。 什么才能非武力、自然而 然地“以文化人”?杜威先生 是 西方人,但他的哲学却提供了 一个认识“以文化人”的角度。
文化是打造还是涵养出来的
今天想与大家交流几点
中、西方人看的“文化”不太一样 陶行知老师杜威的哲学 在此基础上的几点分析 “以文化人”是怎样实现的 几点结论。
一、中西方人看的“文化”不太一 样

西方视角的“文化”
《现代汉语词典》:“人 类在社会历史发展过程 中所创造的物质财富和 精神财富的总和。”这
人人 性性 集与 合动 了物
(一)人是生物
(二)生物需要生存环境
自然环境(自然科学)
复杂偶然而恰如其分的
过去被教育忽略的
人文环境(社会学,文化人类学)
谋生系统
常被忽视
聚群模式(习俗和秩序) 或被忽视,或简化为政治
安心方式
理性至上
(三)人应对环境产生经验
个机 人械 的反 经映 历论 体 验 基 础 上
杜威哲学对“以文化人”的启示
一、生物的演变是极其复杂而又自然而然的; 二、生物所自身的环境是极其复杂而又自然
而在的; 三、生物与环境交互关系中形成经验的过程
是极其复杂而又自然而然的; 所以,“以文化人”的过程一定是复杂而又
自然而然的。
三、在此基础上的进一步分析
众人 多类 动中 物心 中主 的义 一 种
关于自然的环境,杜威说:“自然与人之间 的协调”使人的生活成为可能。(坎贝尔 《理解杜威》P77)
关于人文的环境,杜威说:“有机体的生活 离不开环境,道德生活也离不开道德环境的 支持”。(P117)典型的杜威式的制度的 例子包括:习俗、经济制度和政治程序。 (P174)
(三)人在与环境互动中产生出 自己独特的个体的经验
二、陶行知老师杜威的哲学
杜威哲学的几个关键词: 生物-环境-经验
“杜威的最高概念就是经验, 他使用这个概念是为了把作为能 动的生物体的人和他周围多变的 环境联系起来。”(斯通普夫
《西 方哲学史》) “杜威的经验自然主义强调经 验不是静止的知识或事物,而是 有机体和环境之间的相互作用, 而后者就是生活、行动、实践。 他由此称其哲学为生活哲学、行 动哲学、实践哲学”(刘放桐等 《新编现代西方哲学史》)
经验,我个人理解,即经历其中的亲自体 验。在杜威看来,是“人所特有的全部体 验的复合体”。
如老师教一个“马”字,草原上和马生活 在一起的学生,与在山间只见过牛没见过 马的学生的意象、情感、体验是不一样的。 因为,他们各自的“经验”是不同的。
陶行知先生对个体经验的阐述
陶行知:“必须有从自己 经验里发生出来的知识做 根,然后别人相类的经验 才能接上去。倘使自己对 于某事毫无经验,我们决 不能了解或运用别人关于 此事之经验。人类全体的 经验和个人经验有些分别, 但是我们必须有个人经验 做基础,然后才能了解或 运用人类的全体经验”。
今天为什么要谈这个话题
因为中国经历了几千年家长制、封建专制的 管理秩序。
解放后,毛泽东“军事马克思主义”也是一 种强力的、自上而下的文化。
以上两点,使中国长期形成有权有力者居高 临下地策划和强推,缺乏自由、民主、宽容 等作风。
这些,与陶行知先生的教育思想是格格不入 的。
浪费了大家的时间 谢谢!
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