仵作之始祖宋慈介绍PPT课件
宋慈
湛湛青天不可欺，张飞喝断挡阳桥，虽然不是好买卖，今天来的人不少。
我的双手一拍，故事开讲！今天我们来讲讲侦探和法官，你可知八百年前那大宋王朝的宋慈？我们看看他的画像，无论是江洋大盗，还是地痞流氓，都逃不过他的手掌。
我冤枉啊！你有多冤？我是天底下最冤的人，你们看天空中下的雨，都是我的眼泪。
宋朝很多冤案，都被宋慈记录了下来，变成了一本书，叫做《洗冤集录》。
宋慈可了不得，他的祖上是唐朝著名宰相宋璟。
他的爸爸是宋巩，曾在广州做过法官，家境小康。
八百年前，南宋年间，20岁的宋慈到宋朝的首都杭州读大学，十年之后，宋慈考中进士，皇帝让他去浙江宁波市做县尉，遇父病未赴任，孝。
又过了十年，宋慈40岁了，他走上了仕途，到江西省做了一名主簿。
南宋时期的赣闽地区，土地贫瘠，人口太多，百姓贫穷，处于水深火热中，民反和兵乱频频发生。
刘克庄饯别宋慈时写下《满江红·送宋惠父入江西幕》一词。
当时，江西南部三峒里少数民族发生变乱，赣南数百里地方都很混乱，刘克庄在词中不仅希望宋慈尽快平定叛乱，好快点回家。
也劝友人不要残酷镇压起义的百姓，而应采取招安的措施。
宋慈说，“听君一席话胜读十年书哇”。
宋慈到了江西南部后廉政爱民，执法严明，获得了百姓的喜爱。
1240年，这年宋慈54岁，他来到我们广东做法官，发现所属官员多不履行职责，有拘押数年的案犯，都未理清曲直。
于是制订办案规约，责令所属官员限期执行，仅8个月，就处理了200多个案犯。
对于大案子，他“审之又审，不敢萌一毫慢易心"。
宋慈在探案的时候，仔细地寻找证据：“遇有死者，必根究其所以致死”；人命关天，须查获凶器；凶手定罪，须查获尸体；尸体检验，须查验到致命伤，否则不易结案，便为疑案。
“大辟之狱，自检验始。
”PPT “慎刑”，是所谓“旁求证左，或有伪也；直取证验，斯为实也”。
由于致命伤的检验对加害人的定罪量刑关涉甚重，宋慈强调检验中定要仔细勘验，倘若是聚众斗殴，“如死人身上有两痕，皆可致命，此两痕若是一人下手，则无害；若是两人，则一人偿命，一人不偿命，须是两痕内，斟酌得最重者为致命。
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的 蚕 ， 进 而 养 蚕 、 缫 丝 ， 史 称 “ 嫘 祖 始 蚕 ” ， 故 尊 她
赞 叹 和 竞 相 穿 用 ， 享 誉 世 界 。 嫘 祖 首 先 发 现 了 野 生 吐
祖 。
中 国 的 丝 绸 曾 经 引 起 西 方 世 界 及 古 罗 马 皇 帝 们
敬先泥 黄
（ 这 时
仰 ， 清
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弃 官 经 商 ， 归 隐 在 黄 龙 山 麓 的 一 个 村 子 。 他 见 当 地
蠡 。
相 传 在 春 秋 时 期 ， 越 国 大 夫 范 蠡 扶 越 灭 吴 之
怎么没有筑路行业的祖师爷？“其实地 上本没有路，走的人多了也便成了路。”
自然形成！要说有也应该有，那就是秦 始皇。他从公元前222年开始，大规模
呢 ？ 原 因 看 来 是 他 有 一 只 著 名 的 炼 孙 猴 子 的 八 卦 炉 ，
老 子 。 老 子 被 道 教 尊 为 始 祖 ， 怎 么 成 了 铸 造 业 的 祖 师
子 一 生 下 来 时 ， 就 具 有 白 色 的 眉 毛 及 胡 子 ， 所 以 被 称
子
姓 李 名 耳 ， 字 伯 阳 ， 春 秋 时 期 思 想 家 。 在 传 说 中 ，
人 ， 带 了 许 多 财
遣 苏 武 率 领 一 百
帝 为 了 表 示 友 好
纪 汉 朝 人 。 当 年
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孛儿只斤·忽必烈
忽必烈（1215年—1294年），蒙
古族，政治家、军事家，他既是大 蒙古国的末代可汗，也是元朝的开 国皇帝。青年时代，便“思大有为 于天下”。涮羊肉为元世祖忽必烈 当年统帅大军南下时发明，日本和 韩国朋友则把涮羊肉直接说成“吃 忽必烈”，因此，尊他为涮羊肉之 始祖。
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椅、猪、人，随心所欲地排来排去。我的眼前忽然一亮， 当时我就想，我何不也来玩过家家：用泥刻成单字印章， 不就可以随意排列，排成文章吗？哈哈！这不是儿子教我的吗？”
师弟们听了，也哈哈大笑起来。
国 最 著 名 的 能
， 积 累 了 丰 富
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之 始 祖 。
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张飞（？－221年），字翼德，幽州涿郡（今河北保定涿州）人，三国时期
蜀汉名将。张飞以其勇猛、鲁莽、嫉恶如仇而著称。他遇刘备关羽之前是卖 猪肉为生（当年没有肉类联合加工厂，卖肉的往往兼屠夫），故被尊为屠宰业之始祖。
刘 安（公元前179--前122），汉高
祖刘邦之孙，淮南王。刘安才思敏捷， 好读书，善文辞，乐于鼓琴，是西汉 的思想家、文学家，曾“招致宾客方 术之士数千人”，集体编写了《鸿烈》 (后称该书为《淮南鸿烈》或《淮南 子》)一书，该书包罗万象，既有史 料价值，又有文学价值。他在熬丹药 时无意间用黄豆、盐卤做成了豆腐脑， 故尊为豆制品行业之始祖。
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中国历史上十大断案高手之六：宋慈
中国历史上十大断案高手之六：宋慈法医鼻祖 --- 宋慈宋慈，字惠父，是我国古代杰出的法医学家。
建阳(今属福建)人，与理学大师朱熹同乡。
早岁习儒，入仕后经历十余任地方官，多负刑狱之责，终于广东经略安抚使。
一生经办案件数不胜数。
逝世前两年(公元1247年)撰成并刊刻《洗冤集录》五卷。
此书是其一生经验、思想的结晶，不仅是中国，也是世界第一部法医学专著。
它比意大利人佛图纳图·菲得利写成于公元1602年的同类著作要早350多年。
1. 人物简介宋慈（1186－1249），字惠文，福建建阳人。
嘉定十年（1217年）中进士，后多次出任法官的职务。
在长期担任法官生涯中，宋慈积累了丰富的司法经验，他认为“狱事莫重于大辟，大辟莫重于初情，初情莫重于检验”，因而检验乃是关系整个案件“死生出入”、“幽枉曲伸”的大事，因而他对狱案总是“审之又审，不敢萌一毫慢易心”。
经过常年司法实践，他发现“狱情之失多起于发端之差，定验之误皆源于试历之浅”，认识到很多冤案、错案均与检验经验不足有密切关系。
于是他在晚年之时吸收了《内恕录》等著作中有关法医学的论述，结合自己的经验与见解，精心撰写成《洗冤集录》一书，以期达到“洗冤择物”的目的。
1.1 职位宋慈官居经略安抚使，据历史记载是三品以上官员，官阶一般为正二品或从一品。
1.2 家世宋慈祖上在唐代有个叫文真公的先人，传四代，由邢（今河北邢台西南）迁睦（今浙江建德）定居。
又传三代，有个叫宋仕唐的到福建建阳任县丞，史籍说他“公廉有守，遇事通晓”。
宋仕唐卒于建阳任内，一家就在建阳定居下来，成为建阳县人氏。
宋仕唐的儿子宋翔，史称他7岁能诗，累官国子监簿，文才曾“名动京师”，回乡后首创义举修建了故乡的童游桥。
宋翔的孙子就是宋慈的父亲宋巩，官做到广州节度使，掌勘问刑狱。
宋孝宗淳熙十三年（1186年），宋慈生于福建建阳县童游里，出生月日不详。
他的父亲为他取名慈，字惠父。
宋慈的父亲字世卿，其祖上到建阳任县丞的宋仕唐字直卿。
法医学的先驱——宋慈
宋慈，字惠父，建阳（今福建建阳）人。
南宋淳熙十二年（1186年）生，淳佑九年（1249年）卒。
他是古代法学家。
宋慈出身于一个官僚家庭。
父亲宋巩曾在广东做官。
少年时期他受过良好教育。
嘉定十年（1217年）考中进士，开始步入仕途。
他先后在福建、广东、江西、湖南等地做过刑狱官。
由于他提倡执法官要公正廉洁，特别憎恨那些收了别人钱财而徇私枉法的行为。
嘉熙三年（1239年）被提升为提点广东刑狱。
上任后，他发现许多官吏办案不依法，同时积案也很多。
于是下令限期清理积累，短短的8个月内，他就处理了积案二百多件，在任职办案的过程中，宋慈清楚地认识到：错案、冤案常由于检验的误差造成；检验鉴定之误则多是经验浅薄造成。
他制订了一套对检验官吏职责的管理条文，明确规定对应检验的尸体不检验、检验时不到现场或检验后不能确定死因和定论不当等，都是失职。
为解决这些问题，他研读了许多法医学书籍，汇其精华，并结合自己的实践经验，于1247年写成《洗冤集录》。
1249年他到广州做广东经略安抚使，同年病逝。
终年64岁。
最早的法医学著作宋慈的《洗冤集录》比欧洲法医学奠基人——意大利的菲德里（F.Fedeli）的《医生的报告》早350年。
元、明、清的法医书都以它为蓝本，并做了增补、注释，以指导现世的法医工作。
《洗冤集录》分为5卷，共53项，包括了法医学的主要内容，例如现场勘查、尸体检查以及各种死伤的鉴别，涉及广泛的生理、解剖、病因、病理、诊断、治疗、药物、内外科、妇儿科及骨伤、急救等医学知识。
该书不仅对生前死后刃伤的鉴别有较详细记载。
如对截头尸的检验，活时斩下，筋缩入；死后截下，项长不缩短。
还对骨骼损伤的检验有突出贡献。
它不但正确描述了人体骨骼名称和位置，还记载了生前死后骨折的特征。
此外该书还分析了尸斑现象及其成因，对缢死或勒死、溺水、由高处堕死、高温如中暑、烫死、烧死等各种死亡情况的现场检验方法及死者特征都有系统、详细的描述。
《洗冤集录》曾被译成多国文字，在世界法医学史上有重要影响。
法医之祖——宋慈
法医之祖——宋慈古朴的中医，庇佑了中华民族的生生不息，历史长河中的名家圣手，留下了毕生心血实践的理论及光辉的著作，不仅是中华民族，也是全人类的宝贵财富。
谷仁堂中医将陆续为您介绍中华历史上著名的十大中医之祖，他们不仅拥有高超的医术，更有崇高的情操；不仅有精彩的传奇故事，更有让人敬佩的医者精诚之心。
宋慈，宋代杰出法医学家，曾任湖广等地提点刑狱官，办案着重实地检验。
著有《洗冤集录》五卷，是世界最早的法医学专著，宋慈因此被尊为世界法医学鼻祖。
重视勘验打破教条宋慈早年习儒，入仕后经历十余任地方官，多负刑狱之责，一生经办案件数不胜数。
长期的专业工作，使他积累了丰富的法医检验经验。
给死者诊断死因，技术性很强，在一定程度上难于为活人诊病。
儒者出身的宋慈，本无医药学及其他相关科学知识。
为弥补不足，他一方面刻苦研读医药著作，把有关的生理、病理、药理、毒理知识及诊察方法运用于检验死伤的实际；另一方面，认真总结前人的经验，力求检验方法的多样性和科学性。
宋慈认为，犯罪事实必须经过检验才能认定，所以检验的结果往往是生死攸关的。
所以，对待检验必须认真负责，检查官员必须“亲临视”，即使案发于暑月，尸味难闻，当检官员也“须在专一，不可避臭恶”。
按照理学的教条，在检验尸体之时，都要把隐秘部分遮盖起来，以免“妄思”“妄动”之嫌。
宋慈出于检验的实际需要，一反当时的伦理观念，彻底打破尸体检验的禁区。
他告诫当检官员：切不可令人遮蔽隐秘处，所有孔窍，都必须细验，并特意指出：凡验妇人，不可羞避，应抬到光明平稳处。
如果死者是富家使女，还要把尸体抬到大路上进行检验，“令众人见，一避嫌疑”。
撰写首部法医学专著宋慈结合自己丰富的实践经验，把当时居于世界领先地位的中医药学应用于刑狱检验，在逝世前两年撰成《洗冤集录》五卷。
此书不仅是中国，也是世界第一部法医学专著。
其中所载检验方法之多样、全面，其精确度之高，都是前无古人的。
此书先后被译成多种文字，影响深远，在中外医药学史、法医学史、科技史上留下了光辉的一页。
宋慈：大器晚成的法医学鼻祖，用昆虫破案，他却未被24史记载
宋慈：大器晚成的法医学鼻祖，用昆虫破案，他却未被24史记载宋慈出生于南宋宋孝宗淳熙十三年（公元1186年），他的祖上是唐玄宗李隆基开元初期的宰相宋璟，父亲宋巩曾经担任过嘉州节度推官，也就是一名掌管刑狱方面的官员。
在宋慈很小的时候，就深受父亲宋巩的影响，开始对刑狱方面的事情非常感兴趣。
与我们熟知的狄仁杰、包拯等人相比，宋慈才算得上是真正意义上的断案高手，国内外的法医界学者普遍认为是宋慈开创了“法医鉴定学”这一学科，是公认的“世界法医学的鼻祖”。
不过，在文学造诣方面，宋慈并无法与宋朝的苏东坡等天才文人相提并论。
尽管渴望步入仕途，勤奋苦读，但多次都未能考中进士。
宋慈画像直到南宋宋宁宗嘉定十年（公元1217年），已经31岁的宋慈终于考中了进士乙科，随后就被朝廷分配到了浙江的鄞县前去担任县尉。
让大器晚成的宋慈没有想到的是，正当他即将要前往鄞县走马上任的时候，传来了父亲宋巩病重去世的消息。
因为在古代，人们十分讲究“百善孝为先”，在关键的节骨眼上父亲病逝，宋慈只好暂时放弃鄞县县尉的官职，决定在父亲的墓前守孝三年。
等到宋慈为父亲的三年守孝期结束的时候，自己原先的职位也早就已经被别人顶替了。
六年后，南宋宋理宗宝庆二年（公元1226年），40岁的宋慈终于得到了朝廷的传唤，把他分配到了江西信丰县担任主簿，平时主要负责写写文书，跑跑腿之类的杂事。
宋慈不过，宋慈并没有因此而感到气馁，反而是一步一个脚印，踏踏实实的在主簿这个位置上做了下去。
公元1239年，年过半百的宋慈被调任广东提点刑狱官，具体负责监督并审核官员有没有及时审理案件，若是遇到疑难杂案，冤假错案等，宋慈这个职务就要亲自过问审理，可以把这个职务理解为如今的司法部门负责人。
直到此时，宋慈才总算与自己从小就很感兴趣的事情打上了交道，但他的这个爱好在当时是非常让人看不起的。
宋慈赴任后，也是不负众望，始终都坚持在工作的第一线，尤其是牵涉到百姓们的冤假错案，他都会全力替百姓做主，尽全力破获案件的真相。
古代名医 宋慈 生平简介
古代名医宋慈生平简介姓名宋慈字惠父别名法医学之父去逝时间1249年所在朝代南宋出生地区福建建阳（今属福建南平）主要成就开创“法医鉴定学”擅长领域暂无资料。
代表作品《洗冤集录》一、宋慈简介：宋慈(1186-1249)，字惠父，汉族，建阳(今属福建南平)人，与理学大师朱熹同乡，祖籍河北邢台市南和县，唐相宋璟后人，生于南宋孝宗淳熙十三年(1186年)，南宋著名法医学家，中外法医界普遍认为是宋慈于公元1235年开创了“法医鉴定学”，因此宋慈被尊为世界法医学鼻祖。
二、人物介绍：宋慈，宋代人，是我国古代杰出的法医学家，被称为“法医学之父”。
曾任广东、湖南等地提点刑狱官，办案著重实地检验。
公元一二四七年著有《洗冤集录》五卷，是我国第一部系统的法医学专著，也是世界最早的法医学专著，广传国内外，对于医学的发展有重大贡献。
三、主要著作：宋慈所著《洗冤集录》是世界上最早的法医专著。
四、学术内容：一、证据的首要位置南宋官府为探明案情真相，将证据摆在首要位置：“遇有死者，必根究其所以致死”；人命之案，须查获凶器；凶手定罪，须查获尸体；尸体检验，须查验到致命伤，否则不易结案，便为疑案。
“大辟之狱，自检验始。
”在“慎刑”的指导思想下，以有无犯罪事实作为定罪量刑的依据成为司法实践中的准则，而犯罪事实又必须以充足的证据作为根据，是所谓“旁求证左，或有伪也；直取证验，斯为实也”。
宋慈在书中一再强调以查找证据为目的的检验勘查工作当慎之又慎，举一例视之。
由于致命伤的检验对加害人的定罪量刑关涉甚重，宋慈强调检验中定要仔细勘验，“凡伤处多，只指定一痕系要害致命”；倘若是聚众斗殴，“如死人身上有两痕，皆可致命，此两痕若是一人下手，则无害；若是两人，则一人偿命，一人不偿命，须是两痕内，斟酌得最重者为致命。
”然而，如果两个人同时刺杀、同时打击，要定哪个对致命伤负主要责任，就比较困难了。
想到这一层，宋慈的考虑才算是完备。
“牢狱用刑以求取口供”，中国传统社会向来重视口供的采集。
宋代法医的发展
宋代法医的发展去年在图书馆查找书籍时无意中看到了我国古代法医著作《洗冤集录》一书，于是一下就想起了以《洗冤集录》为基础的电视剧《大宋提刑官》，记得它里面的好几个案件像“太平县冤案”、“毛竹坞无名案”、“梁雨生命案”都是充分的利用了当时法医学的成果而顺利破案的，于是就认真的翻阅起来，不到十来天就看完了。
但是也产生了对法医史疑问，所以就粗略的梳理了一下宋代法医的发展情况，现简要的介绍宋慈和他的代表作《洗冤集录》。
北宋(公元960～1127年)与南宋(公元1127～1279年)两宋时期是我国古代检验制度发展完善的时期。
最早的与检验有关的诏敕大概是宋真宗咸平三年(公元1000年)颁布的，对参与检验的官吏、初检、复检等做了明文规定。
其后历届朝廷(直至南宋理宗)对于检验人员、验尸官的职责、检验的实施、验尸的文件等都陆续做了许多补充规定，使宋代的检验制度日趋完善。
《洗冤集录》是中外法医学者公认的、现存最早的系统法医学著作。
该书出版于南宋理宗淳祜七年(公元1247年)，为中国古代伟大的法医学家宋慈所撰。
一、宋慈简介宋慈是中国古代伟大的法医学家。
宋慈字惠父(公元1186～1249年)，我国古代伟大的法医学家，世界法医学史上最杰出的人物之一。
福建建阳人，宁宗嘉定十年(公元1217年)进士。
历任主簿、县令、通判兼摄郡事等职。
慈居官清廉刚正，在运盐、赈灾等问题上，曾为劳苦大众做过不少好事。
嘉熙六年(公元1239年)宋慈升任提点广东刑狱。
由于官吏多不奉法，积案甚多，慈立下规约，限期清出积案，八个月就解决了二百多待决之囚。
以后移任江西提点刑狱兼知州。
淳祜年间，除直秘阁；提点湖南刑狱，并兼大使行府参议宫，协助湖南安抚大使陈铧处理大使行府军机要务，在这一期间完成了《洗冤集录》的编写。
宋慈在提点刑狱的重任中认识到尸体检验对刑事案件的审理至为重要，在其《洗冤集录》序言中就指出：“狱事莫重于大辟，大辟莫重于初情，初情莫重于检验。
”因此他对于刑事案件“审之又审，不敢萌一毫慢易心”。
人命重于天--世界法医学鼻祖宋慈
人命重于天--世界法医学鼻祖宋慈有一句罗马谚语是这样说的,“有证据证明的才是存在的” ，这可能是现代证据学中疑罪从无的原始描述，在漫长的中国封建时代，一直奉行的是疑罪从有的潜规则，冤狱的产生遂成为不可避免。
冤狱是一把双刃剑，既使无辜百姓身陷牢狱，由此引起的向上诉讼又使基层法官（县令）断送来之不易的前途，因此，虽然相关法律越来越完备，刑事诉讼机构的分工和制约也较为健全，制度上仍然杜绝不了冤狱，但技术上能够大大减少偏差，这中间，一本里程碑式的著作起到了至关重要的作用，这就是大宋提刑官宋慈写下的《洗冤集录》，此书出版于宋淳祐七年（1247年），是世界上第一部完整的法医学著作，比意大利人图纳图·菲德利写出的《医生的报告》早了整整350年，《洗冤集录》相继被翻译成朝鲜、日本、英、法、德、俄等多国文字，至今仍然具有相当的指导作用和实用价值，是宋代官员对世界法医检验的杰出贡献，宋理宗看过此书以后，击节赞叹，下令全国颁行，办理刑案的官吏人手一册，《洗冤集录》成为当时和后世的法医检验指南。
“狱事莫重于大辟，大辟莫重于初情，初情莫重于检验。
盖死生出入之权舆，幽枉屈伸之机括，于是乎决”，大辟之罪就是砍头之罪，宋慈对此一向是“审之又审，不敢萌一毫慢易心”，他发表此书的初衷，来自“每念狱情之失，多起于发端之差；定验之误，皆原于历试之浅”，一种忧心忡忡的使命感，使他无法安坐家中，他收集前人的经验，汇总自己的实践，终于写成了一部标准的法医学著作，让有关人员避免因为“差之毫厘”，因而“失之千里”，让百姓避免因为官吏检验失误，沦为待罪羔羊。
救人一命，胜造七级浮屠，《洗冤集录》救了多少无辜性命，虽然无法统计数据，但惩处一个真正的杀人犯，不让其逍遥法外、继续作恶，对普通百姓来说，是重于泰山，一个人连生命权都无法保证，又如何论及其他？在《洗冤集录》的序言中，提出了这样一种理念，即使“重以仵作之欺伪，吏胥之奸巧”，洗冤禁暴，还无辜者以清白，是刑事诉讼人员义不容辞的责任，这种责任无法逃避，因为人命重于天。
现代法医之父 为民洗冤的宋慈
宋慈40岁才踏上仕途，为官20余年间，曾先后担任4次"提点刑狱公事"。提点刑狱公事是宋代中央派出的司法官员，可以随时前往各州县检查刑狱，简称"提刑官"，所以宋慈有时也被称作"宋提刑"。
对于命案，宋慈主张验尸时，办案人员一定要亲临现场。在缺乏检验仪器的年代，宋慈通过现场勘验，仔细观察，运用逻辑，判断死因。在执法过程中，每有疑惑，一定全面掌握案情、反覆查验，因此宋慈的断案极为神准。
《洗冤集录》文分五卷，有检验总论、验尸、验骨、验伤、中毒、救死方等不同主题。这是历史上第一部系统的法医学著作，着重在尸体的检验方法与死因的判定，成为以后历代刑狱官员审案的必备参考书籍，贡献极大。
宋慈在＜救死方＞篇中，列举了不同死亡的急救方法，因为只要多救活一个被害者，就可少去一个加害者被判死刑。这种敬重生命，以民命为大，对犯人既严明又仁厚的态度，令人敬佩。
有一次，宋慈接到报案，说有一个人因家中失火被烧死了。宋慈去到现场，死者的妻子正对着烧焦的尸体哀泣，她对宋慈说，丈夫因病在家休息，她出去工作，回来时有挣扎的迹象，觉得其中必有蹊跷。按常理，一个人就算重病在床，房子起火了，一定会挣扎呼救的，同时必然吸入大量烟灰。但是，死者口中并没有烟灰，足以说明在起火之前就已经死亡。很可能是有人将其杀害之后纵火。最后，睿智的宋慈果然让凶手认罪伏法。
自古为官，如果是廉洁公正、能为民洗刷冤屈的清官，无不受到百姓的推崇爱戴。北宋的包拯以包青天闻名天下，就是最好的例子。而在南宋，也有一位宋慈，善于破解悬疑命案，使冤情得以昭雪，令人称奇叫好。
宋慈（1186年－1249年）是福建建阳人，建阳正是宋代理学大师朱熹长期讲学之地。宋慈天资聪颖，少时曾在朱熹弟子吴稚门下求学；20岁进入太学，深受理学家真德秀的赏识，认为他文章出自内心，处处流露真挚情感。理学讲求格物致知、反躬实践的精神，使得宋慈凡事探求真理，训练出实事求是的态度。
宋慈是哪个朝代的
宋慈是哪个朝代的宋慈，字惠父，是我国古代杰出的法医学家。
建阳(今属福建)人，与理学大师朱熹同乡。
早岁习儒，入仕后经历十余任地方官，多负刑狱之责，终于广东经略安抚使。
一生经办案件数不胜数。
逝世前两年(公元1247年)撰成并刊刻《洗冤集录》五卷。
此书是其一生经验、思想的结晶，不仅是中国，也是世界第一部法医学专着。
它比意大利人佛图纳图·菲得利写成于公元1602年的同类着作要早350多年。
下面是宋慈是哪个朝代的，欢迎参考阅读！人物简介宋慈（1186－1249），字惠文，福建建阳人。
嘉定十年（1217年）中进士，后多次出任法官的职务。
在长期担任法官生涯中，宋慈积累了丰富的司法经验，他认为“狱事莫重于大辟，大辟莫重于初情，初情莫重于检验”，因而检验乃是关系整个案件“死生出入”、“幽枉曲伸”的大事，因而他对狱案总是“审之又审，不敢萌一毫慢易心”。
经过常年司法实践，他发现“狱情之失多起于发端之差，定验之误皆源于试历之浅”，认识到很多冤案、错案均与检验经验不足有密切关系。
于是他在晚年之时吸收了《内恕录》等着作中有关法医学的论述，结合自己的经验与见解，精心撰写成《洗冤集录》一书，以期达到“洗冤择物”的目的。
职位宋慈官居经略安抚使，据历史记载是三品以上官员，官阶一般为正二品或从一品。
家世宋慈祖上在唐代有个叫文真公的'先人，传四代，由邢（今河北邢台西南）迁睦（今浙江建德）定居。
又传三代，有个叫宋仕唐的到福建建阳任县丞，史籍说他“公廉有守，遇事通晓”。
宋仕唐卒于建阳任内，一家就在建阳定居下来，成为建阳县人氏。
宋仕唐的儿子宋翔，史称他7岁能诗，累官国子监簿，文才曾“名动京师”，回乡后首创义举修建了故乡的童游桥。
宋翔的孙子就是宋慈的父亲宋巩，官做到广州节度使，掌勘问刑狱。
宋孝宗淳熙十三年（1186年），宋慈生于福建建阳县童游里，出生月日不详。
他的父亲为他取名慈，字惠父。
宋慈的父亲字世卿，其祖上到建阳任县丞的宋仕唐字直卿。
中国法医鼻祖宋慈的故事：“能让死人说话”
中国法医鼻祖宋慈的故事：“能让死人说话”“宋慈一直都是宋姓人的骄傲。
”河南省商宋文化研究会秘书长宋会斌说，宋慈断案手法高明，“能让死人说话”，帮助无数人洗清了冤屈，“可以说他是古代的福尔摩斯。
”更难能可贵的是，宋慈将自己断案经验，着成了一本《洗冤集录》。
这是最早的法医学专着，宋慈也因此被称为法医学鼻祖。
人物介绍姓名：宋慈职位：大宋提刑官成就：南宋着名法医学家，被称为“法医鼻祖”代表作：《洗冤集录》，是世界上最早的法医学专着少年不得志的才子电视剧《大宋提刑官》让宋慈的知名度不再局限于法医界，而达到了妇孺皆知的地步。
一个有趣的现象是，宋慈在当时的知名度远远高于南宋的皇帝，可在元朝人编纂的正史《宋史》里，对宋慈只字未提。
现有关于宋慈的介绍，大都来源于南宋词人刘克庄的《宋经略墓志铭》。
按照刘克庄的记载，历史中的宋慈与其父宋巩一样，都属于大器晚成之人。
算下来，宋慈也是名门之后，其祖上是唐朝着名宰相宋璟。
宋慈自幼聪明，并且胸怀大志。
宋慈出生的建阳市，是宋朝着名学士朱熹的故乡。
所以在当地，理学氛围浓厚。
宋慈也深受影响，他最初跟着朱熹的学生吴稚学习。
在刘克庄笔下，宋慈最崇拜的人是诸葛亮。
为了学习诸葛亮“舌辩群儒”的口才，整日钻研诸葛亮着作。
不过，宋慈在仕途上，并非一帆风顺。
到了32岁，才考中进士，谋取了浙江鄞县县尉一职位。
遗憾的是，就在他上任前，父亲病逝。
按照古时的规定，父母去世后，宋慈需要在家守孝。
一直到了41岁，宋慈到任江西信丰县主簿，才算是正式踏上政坛。
“非礼勿视”背景下“重视验尸”做官，就需要断案。
宋慈在断案时遇到的第一个障碍就是“验尸”。
宋会斌告诉河南商报记者，在古代，检查尸体是件很辛苦的事儿。
古时封建思想严重，古人认为接触尸体很晦气。
于是，验尸的工作一般由“贱民”或者“奴隶”等下等人担任，被称作“仵作”。
宋慈为官之初，面临的就是这样的大背景：官吏们对尸体与案发地点都是“遥望而弗亲，掩鼻而不屑”，因而是非混淆，冤狱丛生。
法医宋慈：员外郎横死花船，看宋慈如何让尸体说话
法医宋慈：员外郎横死花船，看宋慈如何让尸体说话千古悠悠，有多少，冤魂嗟叹。
空怅惘，人寰无限！丛生哀怨。
泣血蝇虫笑苍天，孤帆叠影锁白练。
残月升，骤起冽冽风，尽吹散！滂沱雨，无底涧。
涉激流，登彼岸。
奋力拨云间，消得雾患。
社稷安抚臣子心，长驱鬼魅不休战。
看斜阳，照大地阡陌，从头转。
——《满江红·狂风沙》宋慈，字惠父，建阳(今属福建南平)人，与理学大师朱熹同乡，祖籍河北邢台市南和县，唐相宋璟后人，生于南宋孝宗淳熙十三年(1186年)，南宋著名法医学家，中外法医界普遍认为是宋慈于公元1235年开创了“法医鉴定学”，因此宋慈被尊为世界法医学鼻祖。
此时，距离靖康之耻已经60多年了，但南宋太学制度沿用的依然是王安石所推行所的“三舍法”，也就是把学生按优劣好坏分为外舍、内舍和上舍三个等级。
上舍生是优中之优，人中龙凤，可以不用经过乡试、府试等环节，直接在太学参加科考。
近水楼台先得月，如此便利的条件，基本上就可以稳操胜券了。
但命运总喜欢给特殊眷顾的天才们开一些玩笑。
作为上舍生的宋慈一连两度参加科考，都名落孙山。
考场失利的沮丧让年轻气盛的宋慈颇为烦闷，同时嘲笑和质疑也接踵而来，让他倍感压力。
话说一天晚上，宋慈独自喝了几杯闷酒，怕回太学院被老师责罚，便在京都巷陌闲逛，借以消散酒气。
东南形胜，三吴都会，抬望眼满目繁华。
宋慈过了钱塘门，快至宝石山时，却见映波桥处围观了不少百姓。
凑去一问，原来是临安府黄员外横死花船之上。
十里红云一湾水，八桥画舫十六亭。
每年揭榜之时，临安府豪巨贾绅便邀请榜上有名者乘花船巡游，其目的是为了“榜下捉婿”。
所谓万般皆下品，惟有读书高。
那些原本穷酸的学子们，一旦高中皇榜便成了达官贵人们的抢手货。
但凡稍有地位的家族，只要闺中有待嫁女子，就会在放榜之后筹划着怎么能钓来一个进士金龟婿。
黄员外在京都经营着丝绸生意，腰缠万贯，富甲一方。
唯一的缺憾便是膝下无子，如今已经五十有余，再无生育能力，所以想为家中为出阁的小女寻一个前途无量的倒插门。
法医鼻祖宋慈个人资料简介宋慈怎么死
法医鼻祖宋慈个人资料简介，宋慈怎么死的宋慈简介宋慈是世界上所公认的法医学的鼻祖，在法医学界的地位是无人撼动的。
宋慈一生破案无数，主要是从检验尸体上面查到蛛丝马迹使得死者沉冤得雪。
宋慈剧照宋慈的家庭条件在当时应该算不错了，他自小出生在一个朝廷官吏家中，学习知识是在吴稚门下，吴稚是朱熹的徒弟所以宋慈当时有很多机会和众多有学问的朋友一起探讨知识和学问。
宋慈为官的时间大概有二十几年，一折疯抢，百万礼包尽在风林购，百度搜索风林购，查看更多热门活动。
在这个时间段中宋慈的清正廉明和体察民情受到了百姓的爱戴，宋慈在担任江西省主薄的时候正好遇上了民反和兵乱，为了能够平定民乱，宋慈反对用镇压的方法去平定民乱，百姓是需要安抚的，如果用镇压的方式会使得民乱的局面更加不可控制，宋慈最终平定了“山桐贼”暴乱，受到了一个刑狱使的赏识做了幕僚。
有关宋慈简介有很多，其中有一件事情足以见得宋慈是一位清正廉明的好官，当时的百姓苦于盐价的高涨，百姓所用的盐需要经过很多周折才能够使用所以运输的成本比较大，百姓的收入并不多导致很多百姓是吃不上盐，宋慈为了解决百姓们这样的烦恼，苦思冥想把盐运输的路线改了一下，大大减少了运输的成本，盐的价格下降百姓们吃盐的问题就迎刃而解了。
宋慈为官期间得到了四次晋升的机会，对于普通人而言这种机遇是可遇不可求的，宋慈为人友善，为百姓着想才是他不断晋升受人赏识的主要原因。
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通过上面宋慈简介你了解这位伟大的历史人物了吗？宋慈怎么死的宋慈在为官的二十几年中断案无数，为官清正廉明在百姓的心目中是一个好官。
他也是世界上所认可的法医学的鼻祖，为了法医学做出了很大的贡献，但是宋慈怎么死的呢？宋慈剧照宋慈算是长寿老人，去世时的年纪是六十四岁，对于他的死因有两种版本，一种是因为患有头疼病，因为疾病的原因去世。
另一种原因是因为受到之前查案犯人的报复被人毒害身亡的，当然很多人比较倾向于第一种死因。
宋慈生平简介
宋慈生平简介宋慈，字惠父，号自牧，宋孝宗淳熙十三年（公元1186年）出生于福建建阳县童游里（今建阳区童游街道）。
宋慈一生四任提点刑狱使，积累了丰富的法医检验的第一手资料，又总结了宋代和以前的法医知识，编著了《洗冤集录》一书。
该书历宋、元、明、清及近现代七百多年，在国内外广为流传，是世界上现存最早的系统法医学名著，比西方国家同类著作的出版整整早了350多年，因此他被公认为“世界法医学之父”。
宋慈的祖先宋世唐（字世卿）自唐朝入闽任建阳丞之后，便聚族于此，在建阳定居下来。
父亲名巩，以特科进士身份出任广州节度使。
宋慈自幼聪明好学，拜同乡前辈、朱熹的得意门生吴雉为师。
后来宋慈进入太学，有幸结识了太学博士真德秀（西山先生）。
宋慈在太学里读书非常用功，尤其文章写得很好，真德秀盛赞他的文章源流都是从心灵深处发出来的，因此宋慈又拜其为师。
嘉定十年（1217），宋慈应试获南宫奏赋第三，中进士乙科，授浙江鄞县县尉，适逢父亲宋巩病重，并于两年后病故。
宋慈居家侍服丧，未赴鄞县之任。
直到宝庆二年（1226），41岁的宋慈始赴仕途，先后任赣州信丰县主薄、长汀县令、邵武军（今邵武市）通判。
嘉熙三年（1239）升任司农丞知赣州，不久，改任广东提刑使。
淳祐元年（1241），宋慈知常州军州事，利用工作之余，开始收集编写《洗冤集录》资料。
届满，宋慈转任广西提刑使。
淳祐七年（1247），任直密阁湖南提刑使。
宋慈凭借他历任提点刑狱使的经验，又总结了宋代和以前的法医知识，编成《洗冤集录》。
该书于淳祐丁未（1247）刊于湖南任所。
宋慈在自序中阐明了他编写该书的立场、观点和方法，表达了他洗冤泽物、起死回生的人道主义精神。
淳祐八年（1248），宋慈进直宝谟阁，奉使四路，皆司刑狱之事。
在任期间听讼清明，决事刚果，对善良的平民甚为爱护，遇到狡猾的豪门则严厉处制。
淳祐九年（1249），宋慈拨直焕章阁，知广州，任广东经略安抚使。
就在这年春天，他突然患上头晕病，但仍然照常工作。
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法医宋慈
楔子 鬼新娘
第一章 南城女尸 案
第二章 义庄验尸
第三章 命案现场 直击
第四章 柳仙仙助 断案
第五章 窦氏死亡 之谜
第六章 无名人头 案
第七章 真凶浮出 水面法医慈2第一章 神秘扫墓 人
第二章 挖心伪案 疑云
第三章 真凶就逮
第四章 男童死尸 案
第六章 谜底揭 开
第五章 鬼新娘 现真身
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《法医宋慈 套装共 2套 》
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本书关键字分析思维导图
伤痕
鬼嫁娘
气息
时间
泥土
秘密
如诗如画
宋慈
法医
笑意 南城
玉婷
死者
女尸
笑容
窦氏
雨雾
案件
青石
目录
01 法医宋慈
02 法医宋慈2
南宋湖南长乐乡，连环挖心案让“鬼嫁娘”之说不胫而走，一时间谣言四起，地方百姓人人自危。郡国公之 子安盛平、金刀名捕徐延朔奉命查办此案。宋慈应同窗安盛平之邀，参与到案件的侦破中。宋慈自幼跟随父亲宋 推官，亲历了不计其数的形形色色的案件，能查常人所不觉之处。死者指尖的蹊跷伤痕、棺材中神秘的栀子花香、 黑色的粉末、红色的鬼面……他熟练运用专业技巧逐一分析，一步步还原“鬼嫁娘”的犯罪手段和过程。芙蓉阁 内莺莺细语，凤栖山上落寞孤坟。妖娆青丝，红颜倾城，“鬼嫁娘”的身上究竟隐藏着怎样不为人知的秘密？南 城女尸案、窦氏之死案、无名人头案……看宋慈如何验尸、取证，为生者权，为死者言！
第七章 乌石河 沉尸案
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韩信为了报答他的照料之恩，取来一根筷子，在地上画了个方框， 又在框中画了一条“界河”，河中写了“楚河”、“汉界”四个字……。
玄 宗
是 位 既 知 音 律 ， 又 酷 爱 谱 曲 的 皇 帝 ， 他 于 开
雷海青（716-755年）福建清源郡（今福建莆田）人。唐玄宗时宫廷乐师，
善弹琵琶，因不肯为叛贼安禄山演奏，殉国就义。安史之乱后，被玄宗诰封 为“天下梨园大总管”，被家乡父老神化为“田公元帅”（八闽各地民间及戏剧 界共同尊奉的戏神。），其因德艺双馨，有戏神之誉，被尊为戏剧业之始祖。
人，西汉政治家、财政大臣， 出身商人家庭，十三岁时以精 于心算入侍宫中。自元狩三年 （前120年）起，在武帝大力支 持下，先后推行盐铁官营、币 制改革和屯田戍边等政策，这 些措施都在不同程度上取得了 成功，大幅度增加了政府的财 政收入，为武帝继续推行文治 武功事业奠定了雄厚的物质基 础。因擅长会计和财政计算， 被尊为会计业之始祖。
李昂（809―840年），唐朝
的第十六代皇帝。他当政时， 官员和宦官争斗不断，是唐朝 社会走向没落的转型时期。唐 文宗李昂本人是恭俭儒雅，喜 欢读书，首印历书，下发民间 指导农耕，年画等也应运而生， 被尊为年画业之始祖。
尧，姓伊祁，名放勋，
古唐国(今山西临汾尧都区)人， 中国上古时期部落联盟首领。
故尊他为制糖业之始祖。
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（电视剧《大宋提刑官》说的就是他）
人的衣食之类的温饱问题解决之后， 就必然会产生：
吃得更精、喝得更好、玩得开心、乐得有品的念想， 于是乎，应运而生的一切行当就此产生。 从殷商青铜器中许许多多精美的酒器： 爵 尊 彝 壶 觥……，
说明我国的帝王将相在三四千年前就爱上了喝酒，
（当然，老百姓也不会例外，用只陶杯、喝喝老白酒，还是可能的。）
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邹和尚，唐代僧人，生卒年不详，
喜游历，足迹遍及全国。唐代宗大历 年间（766～779年）到四川遂宁伞山， 见那里山清水秀，遍种蔗田，但当地 制糖技术落后，于是在山上结茅而居， 他悉心研究，在总结外地制糖经验的 基础上，经过多次实验，首创了窨制 糖霜（冰糖）的工艺技术，使遂宁成 为全国最早生产冰糖的地方，而制糖 技术在当时世界上也处于领先的地位，
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酿是一杜来将糟，二指声米父， 事
醋醋日康。疑，却十着惊酒亲在
业吧酉闻果的只已一屋醒，酿城
阴（今陕西华阴）人，隋朝第二位 皇帝，他在位期间修建大运河（开 通永济渠、通济渠，加修邗沟、江 南运河），营建东都迁都洛阳，开 创科举制度，亲征吐谷浑，三征高 句丽，因为滥用民力，造成天下大 乱，直接导致了隋朝的覆亡。杨广 喜欢游山玩水，堪称“天字第一号 玩家”。他在位14年，除其中三年 亲征高丽外，其余年份几乎年年出 游。国内游腻了，便想去看看大隋 以外的风光，先后两度偷越“突厥 国”境，领略异国风情。
徐霞客（1587-1641年），名弘祖，字振之，号霞客，明朝南直隶江阴
（今江苏江阴）人。著名的地理学家、旅行家，其一生志在四方，不避 风雨虎狼，与长风云雾为伴，以野果充饥，以清泉解渴。足迹遍历大江 南北，所到之处，探幽寻秘，著有中国地理名著《徐霞客游记》，故尊 他为旅游业之始祖。
隋炀帝杨广（569－618年），华
故从酒的祖师爷开始。
尊古琢尝当 杜
为 酿 酒 业 之 始 祖 ， 凡 遇 美 酒 ， 均 冠 名 “ 杜 康 ” 。
的 酿 酒 作 坊 从 此 开 始 。 为 了 纪 念 这 一 功 绩 ， 便 将 杜 康
磨 其 中 的 道 理 ， 经 过 不 断 努 力 ， 终 于 制 作 出 了 酒 ， 远
了 一 口 觉 得 特 别 醇 美
陆羽（733年—804年），字鸿渐，复州竟陵（今湖北天门）人。
他一生嗜茶，精于茶道，以世界第一部茶叶专著《茶经》而闻名于世， 对推动中国和世界茶业发展作出了卓越贡献，被誉为“茶仙”，
尊为“茶圣”，祀为“茶神”。中国是茶的故乡，饮茶已有四千年的历史， 而他倡导的品茶茗茶之风，在唐朝兴起了一个高潮，被尊为茶业之始祖。
赵公元帅（本名赵公明），道教神话人物，秦时得道终南山，
本有保病禳灾，主持公道，买卖得利等神通，但他手下掌管的四名小神： 招宝、纳珍、招财、利市都与财富有关，他因此成了爱财者每天香烛不断、
礼拜最勤的财神菩萨！被尊为商业、银行业、典当行之始祖。
附录
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
宋慈，字惠父（1186——1249年）
福建建阳人，是我国古代杰出的法 医学家。早岁习儒，入仕后经历十 余任地方官，多负刑狱之责，一生 经办案件数不胜数。逝世前两年 (1247年)撰成并刊刻《洗冤集录》 五卷。此书是其一生经验、思想的 结晶，不仅是中国，也是世界第一 部法医学专著，被尊为仵作之始祖 当之无愧。（仵作：现代称法医）
他德高望重，团结族人，使邦族之间 团结如一家，和睦相处，为人简朴， 被后世儒家奉为圣明君主的典型。
丹朱是尧的儿子， 尧知其不肖而让位于舜。
他看到丹朱不够聪明， 发明了围棋，教他走围棋以启其智，
故尊尧为中国围棋之始祖。
中国象棋之始祖-韩信
观棋不言真君子 落子无悔大丈夫
韩信发明狱卒续 楚汉相争一局棋
不久韩信被吕后杀害，那位狱卒也逃走了。 他躲进深山，搭间草棚，开荒种地，自食其力， 一有空闲，他就专心研究韩信在牢里悉心传授给他的奇术。
因纸片易烂，就换成了扁圆形小木头块； 为了区别，又染成红黑两色；又据“奇”的谐音，把“奇”叫做“棋”，
还写了一本《棋谱》传给了他的儿子。 后人认为棋虽如布阵，但两军作战只是一种象征，故称之为“象棋”。
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祖从加觉香一加了，一糊醺一了
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刘伶（约221年-300年），魏晋时期文学家、诗人，“竹林七贤”之一。
晋初，刘伶入朝后从不趋炎附势，同僚均被擢升高官，唯独他被逐出朝门， 为排泄郁闷，他常借酒消愁，久而久之，嗜酒如命，不能自已，人送绰号 “天下第一酒鬼”、“饮坛北斗”，成了杜康造酒以来中国历史上最著名 的酒徒。这类酒徒最受酒店老板所欢迎，因此，他被奉为卖酒业之始祖。
伍子胥（公元前559年—公元前484
年），名员，字子胥，本楚国椒邑 人 ，春秋末期吴国大夫、军事家。 伍子胥之父伍奢为楚平王子建太傅， 因受费无极谗害，和其长子伍尚一 同被楚平王杀害，伍子胥则从楚国 逃亡到吴国，路上贫病交加，为谋 生计，在吴市吹箫献艺，以求温饱， 当属街头艺人之始祖。
（英雄落难，一至于此，且有吹箫之一技， 不忍列入伸手要钱的乞丐之列！）
响之渐未苦 所
， 故 尊 他 为
妙 ” 。 吴 道 子
渐 掌 握 了 绘 画
能 成 功 ， 后 遂
穷 困 ， 起 初 曾
改 ）
。 盛 唐 时 期
米芾（1051-1107年） 北宋书法家 画家 宋四家之一
米芾。俗话说：人要衣装佛要金装，
裱画对于书画也是如此。书画不经装 裱只是一件半成品，经过了装裱才成 了成品。书画装裱也具有悠久的历史： 早在战国时期就有帛画、缯书；西汉 即有装裱的绘画出现，如湖南长沙马 王堆汉墓出土的帛画上端，装有扁形 木条，系有丝绳，木条两端还系有飘 带。北宋书画家米芾（被宋徽宗诏为书画 学博士）兼善装裱，并著《论鉴赏装裱 古画》一书。故，米芾既是书画名家 又善装裱，且为书画装裱著书立说， 尊他为装裱行业之始祖，应无异议。
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，， 秦范 始蠡 皇
，， 老鲁 子班
夫 人
， 鲁 班
， 易 牙
， 伏 羲
， 忽 必 烈
， 苏 武
， 闻 仲
， 诸 葛 亮
， 刘 安
， 张 飞
， 卢 眉 娘
， 黄 道 婆