民间故事名词解释

1、神话：是人类各共同体（氏族、部落、民族或国家）集体创造、代代相承的一种以超自然形象为主人公、以特定宗教信仰为内核并为其服务的神圣叙事。

2、大量重复出现的叙事要素，称之为“（母题motif）”。

3、花儿：既是一种格律体民歌，其结构形式又富于变化，已大体押韵、上下两节句式和节奏的均衡对称来造成优美和谐的格律，于变化中构成具有统一风格的调子。流行与甘肃、青宁夏一带，形式特别，又有多种流派，因而引起了人们浓厚的研究兴趣。

4、传说核：在民间传说的创作中，客观实在物始终处于核心位置，因此人们又将他称为“传说核”。

5、箭垛式：所谓箭垛式，又称粘附性，是指民众把一些同类情节集中安置在某一人物身上的现象。

6、重要。“AT分类法”是由芬兰学者阿尔奈提出，后经美国学者汤姆森所完善的一种编制故事类型索引的方法。国际上将这种方法称为“阿尔奈——汤普森体系”，简称“AT分类法”。即按相对有限的情节类型，将故事进行分类编目的一种分类方法。

7、“三段式”是民间故事的常见结构，这类故事的情节推进往往都经历三个层次，如主人公遇到三道难题、经历三次考验、有过三次历险等等。

8、相声特有的艺术手段——包袱。“包袱”是相声艺人的比喻说法，指的是产生笑料的特有结构形态。包袱，就是一个装笑料的包裹，其组成过程是：系，提出矛盾或问题；解，分析矛盾或问题；结，有意避开矛盾；抖，出其不意，一语道破，揭示实质。一般相声行话把孕育包袱的过程称之为“铺平垫稳”和“三翻四抖”。

9、宝卷它是一种十分古老，同民间宗教信仰活动相结合的说唱文学，最早有唐代变文、讲经文直接演变而来，宝卷一曲折的故事情节，生动的人物形象，通俗的语言描写和抒情婉转的曲调赢得了广大底层民众的喜爱。在乡村讲唱宝卷的活动称为“宣卷”或“念卷”。

10、文化人类学是研究人的科学，他试图依据人类的生物特征和文化特征综合的研究人。（文化人类学在美国较为发达，这门学问在英国通常称为社会人类学或社会学，在欧洲大陆特别是德国称为民族学）。

11、盘瓠神话：帝高辛氏遭遇强敌，允诺获得敌将首级者，可以封邑，并娶公主。结果，高辛氏一条名叫盘瓠的狗奇迹般的完成了任务，取走了公主。12.礼仪习俗抒情长诗，（《哭嫁歌》）是女子出嫁时唱的以歌哭为特征的系列组诗，曾经在南方地区广为流行。