外国文学名著导读论文
西方文学名著 论文
学后，我便给自己定下一个要求，每学期仔细读一部名著，这学期的一个偶然的机会，让我如愿以偿。
现在回忆当时看《巴黎圣母院》时的情景，还记忆犹新。我坐在一个安静的角落里，书中的文字仿佛有一股魔力，将我牢牢吸引。看完后觉得全身酸软，绷紧的神经顿时得到放松，这种感觉我想是很难让人忘却的。主要内容：该书讲诉了一个被人遗弃的又丑又聋的孤儿卡西莫多，被巴黎圣母院的教士克洛德收养了。某日，克洛德看见在路上跳舞的吉卜赛姑娘爱斯梅拉达，对她着迷，并指使卡西莫多强行带走爱斯梅拉达。正当他将要如愿以偿时，巡逻的骑士队长弗比斯听到了她的呼救声，赶来救下了爱斯梅拉达，并带走了企图掳走她的卡西莫多。爱斯梅拉达因此爱上了弗比斯。克洛德教士知道后，十分憎恨弗比斯，趁漆黑夜色作掩护，一刀捅晕了弗比斯，然后匆匆逃走。当官兵发现了昏死过去的弗比斯，以为是爱斯梅拉达杀死了他，因为案发当时只有爱斯梅拉达和他在一起，政府武断地下了结论，并很快把爱斯梅拉达抓了起来审问。在审问期间，官兵发现弗比斯并没有死，在向他了解情况时，弗比斯误以为爱斯梅拉达就是想杀死他的凶手。于是政府有了证词，更加肯定了自己的判断，可是爱斯梅拉达一直没有承认，在严刑拷打的驱迫下，她只好屈打成招。她被判死刑，就在行刑时，卡西莫多又大胆地将爱斯梅拉达救走并藏进巴黎圣母院中。乞丐帮为了带走爱斯梅拉达，试图冲进教堂，于是他们就和卡西莫多打起战来，克洛德趁此时悄悄带走了爱斯梅拉达。最后，爱斯梅拉达在司法宫广场被绞死，卡西莫多知道她失踪的真相后，将养父克洛德从教堂房顶伤心地推下……
英语文学名著精读论文（5篇模版）
英语文学名著精读论文（5篇模版）第一篇：英语文学名著精读论文幻想到现实，顿悟与成长——曼斯菲尔德《园会》及当代青少年精神世界的剖析【摘要】《园会》是曼斯菲尔德诸多作品中较为著名的一篇短篇小说，文中主人公劳拉在接受道德历程的洗礼后逐渐成长，实现从幻想到现实的顿悟和自我超越。
文章试通过解读和分析《园会》，探寻劳拉的内心世界，并以此为基点探讨当代中国青少年的精神世界，分析存在的问题，针对青少年的自我修养提出三条可行的途径。
【关键词】《园会》；分析；当代青少年；成长；精神世界；凯塞琳．曼斯菲尔德是20世纪英国短篇小说家，《园会》是她于1922年创作的作品，讲述了谢太太的一位穷苦的近邻由于偶然的事故不幸身亡，遗属正伤心落泪，悲恸欲绝，而她却在园中奏乐娱乐，大宴宾客。
谢太太的女儿，即文中主人公劳拉一开始听到邻居工的死讯非常震惊，后来因为获得了一顶漂亮帽子而忘却此事，最后她去死去工人的家中送饭，目睹了另一个不同的世界。
至此，劳拉心中原有的幻想世界破灭，对现实和死亡的直观认识使她实现了精神上的顿悟和内心的自我超越。
相同的，笔者认为，当代青少年的精神世界也并不完整，不仅与劳拉一样需要顿悟和自我超越，更重要的是与故事中的劳拉相比，周围的环境中的不利因素更多，影响更甚。
因此中国当代青少年需要更多的努力，更多关注精神世界的成长与完善。
一．《园会》情节分析小说开始就以欢乐和纯洁侵入读者的心里。
打开《园会》，跃人眼帘的是像伊甸园式的花园的描写。
这里即将举行一场盛大的园会。
一切都是那么完美，温煦和暖，没有风，也没有云，蓝天上笼着淡淡的金色的烟霭，像初夏时节那样。
天刚黎明，园丁就起来修剪、清理草坪，直到整片草地和种矢菊的深色平坦的玫瑰形花坛都似乎在发亮。
在故事的开始，劳拉完全沉醉在这优美的梦幻世界之中。
她对园会的期待溢于言表，毕竟这是她的成人礼，还有什么比一位少女的成长更让一位少女快乐呢?巨大的快乐使她内心充满了渴望，所以在园会的准备过程中，她一直都非常兴奋激动。
外国文学论文范文精选3篇(全文)
外国文学论文范文精选3篇一、民国期刊翻译概况民国时期刊物众多，具体来看，登载外国文学译文的刊物主要有三类：首先是一般性的杂志，虽然不是专门的文学期刊或翻译刊物，但出于文化启蒙以及促进社会变革等目的，也刊载了一定的外国文学作品，并产生了较大影响，这类刊物的代表如《新青年》《少年ZG》《现代》等；其次是文艺期刊，尤其是文学社团的机关刊物，如文学研究社的《文学旬刊》，制造社的《制造》季刊，新月社的《新月》，未名社的《莽原》，学衡派的《学衡》等，都将外国文学的翻译作为刊物的重要内容；最后在30年代还出现了专门译介外国文学的杂志如《译文》《西洋文学》等，为该时期外国文学的翻译工作作出了突出贡献。
以上各类刊物由于译介外国文学的目的不同，以及文学倾向的差异等，在译介的方式、内容和侧重点方面也多有不同。
《新青年》在民国时期的外国文学翻译中起到了先导性的作用。
据统计，1915～1921年的6年时间里，该杂志共发表了约128篇翻译作品。
其中日本文学作品数量最多，共有35篇，占全部翻译作品的27%。
其次是俄苏文学作品，共有18篇，占总数的14%，重点译介的作家有易卜生、王尔德、莫泊桑、屠格涅夫、泰戈尔等，译者则包括了陈独秀、、刘半农、鲁迅、周作人等名家。
在它之前，期刊对外国文学的翻译主要受利益驱动，以满足读者需求为目的，并不太看重文学性，不以艺术价值为评判标准，而相对注重文学的可读性和娱乐性，对国外通俗文学译介较多。
但自《新青年》开始，文学翻译更加注重作品的思想性和社会性，将外来文学翻译作为引进新思想、新文化的重要途径和方式。
在办刊之初，陈独秀就提出“，西洋所谓大文豪，所谓代表作家，非独以其文章卓越时流，乃以其思想左右一世也”。
《新青年》曾先后翻译了屠格涅夫、王尔德、易卜生等国外名家作品，很多都是国内的首次翻译。
对易卜生作品的一系列翻译，更突出体现了该杂志的翻译特点。
对此有准确的评述，《新青年》译介易卜生，“在于借（易卜生）戏剧输入这些戏剧里的思想”，他们“注意的易卜生并不是艺术家的易卜生，乃是社会改革家的易卜生”。
外国文学史论文
《傲慢与偏见》与《成为简·奥斯汀》对比——梦想与现实的差距摘要：18世纪的英国女作家，简·奥斯汀在《傲慢与偏见》中，用她所独有的笔刻画出了不同的人物，以这些年轻人对幸福生活和爱情的追求为主题，以爱情大团圆的喜剧形式为特征，表达了作家的爱情理想，满足了作家的潜意识欲望和对美好婚姻的向往。
而一部电影《成为简·奥斯汀》，可以说是写实版的《傲慢与偏见》，却带给了我不一样的感受。
本文主要从《傲慢与偏见》与《成为简·奥斯汀》的对比突出那个年代背景下，简·奥斯汀的爱情梦想与现实的差距。
关键词：简·奥斯汀；爱情；梦想；现实；简·奥斯汀是英国文学史上著名的女作家，《傲慢与偏见》与《成为简·奥斯汀》这两部作品，一部是她的现实主义杰作，一部是依据她的传记改编的电影。
她用独特和细腻笔触创作出感人至深的爱情故事《傲慢与偏见》，而她本身的爱情故事就是她一生最伟大的著作。
可以说《成为简·奥斯汀》就是《傲慢与偏见》的现实版。
要通过两者的对比，可以对简·奥斯汀所生活的时代有个更好的了解，对作者本身及她对生活、对爱情的态度有更深入的认识。
1、一部著作，一面镜子在《成为简·奥斯汀》中，作者假借牧师父亲之口表达出当时的社会标准，女人的特性。
最充分表现在作为女儿、姐妹、最终作为妻子和母亲的责任。
“如果一个女人碰巧有所长，比方说深远的智慧，最好有所藏……”女人只能一生愚钝的生活，只能受这些不同时期的角色支配，别无他选。
年轻的简·奥斯汀恰巧生活在这样的时代，她和父母兄弟姊妹们在英格兰汉普郡斯蒂温顿村过着宁静而清贫的生活，所以她自然也逃脱不了这种社会标尺的约束。
然而简的聪慧及对写作的热爱，对爱情的憧憬显然是不符合那个时代的要求。
连她的母亲都说：“得给姑娘找个丈夫了,谁又配得上呢？没人。
”然而父母还是筹划着给女儿找个有钱的归宿。
外国文学论文(五篇范文)
外国文学论文（五篇范文）第一篇：外国文学论文浅析《复活》《复活》除了谈论当时的的俄国社会制度问题以外，也涉及到了道德问题。
男主角聂赫留朵夫想要借上层社会的力量援助女主角玛斯洛娃，但是，在他为玛斯洛娃平反的过程中，亲眼目睹了俄国制度之迂腐、社会之黑暗。
本文主要内容在于男女主人的艺术形象及其复活的过程及《复活》中人性是怎么样得到复活的。
关键词：复活聂赫留朵夫玛斯洛娃忏悔的贵族，聂赫留朵夫聂赫留朵夫，一个叛逆的地主阶级的形象，车尔尼雪夫斯基指出：“托尔斯泰才华的特征在于他并不局限在提示心理活动，他感兴趣的是过程的本身。
”聂赫留朵夫的性格经历了三个阶段的发展。
首先是纯洁，善良，追求理想的阶段。
他接受了资产阶级启蒙思想的影响，认识到土地私有制的种种残忍和不公，把他父亲名下继承的土地分给了农民。
他真挚的爱着姑妈家半养女半婢女的玛斯洛娃。
当时，聂赫留朵夫从内心迸发出来对玛斯洛娃的爱情是无比纯洁的。
第二阶段是放纵情欲，走向堕落的。
受习惯观念以及违背真与美原则的日常生活榜样的影响，聂赫留朵夫变得委琐，空虚，渺小。
他对女人不再有纯美的爱情，而认为女人不过是一种享乐的工具。
他与同事抢情妇，与有夫之妇通奸，并罪恶地诱奸了玛斯洛娃。
在这过程中，他也有过内心的斗争，忏悔和自责。
他的本性是善良的，他希望玛斯洛娃幸福，但在欲望的驱使下他还是滑下了堕落的泥潭。
这样的描写也是对后面的“复活”做了铺垫。
第三阶段是从忏悔走向复活。
早法庭上认出玛斯洛娃后，聂赫留朵夫的心灵受到了强烈的震撼，开始对自己10年堕落的生活进行反省。
他承认了是因为他才导致了玛斯洛娃现在如此悲惨的命运。
于是他开始为玛斯洛娃上诉申冤。
在为她申冤的过程中，聂赫留朵夫广泛接触了社会各阶层，进一步认清了社会的罪恶。
他愤怒地揭露了法庭，监狱，政府机关和教会的黑暗。
他看出了农民贫穷的主要原因，并按“真理的原则”处理家庭财产。
在人民生活与官僚世界的强烈对比中，他看到了人民是无辜的受害者，认识到人民的苦难是不公平的社会制度和腐朽的官僚贵族所造成的，于是他放弃财产随玛斯洛娃流放西伯利亚，最后在上帝那里找到了灵魂的归宿。
初中语文外国文学论文
初中语文外国文学论文外国文学是一种奇妙而神秘的艺术形式，它拥有着绚烂的多彩性和深邃的思想意义。
自古以来，很多伟大的作家通过他们的笔触和文学才能，创作出了经典名著，带给人们启示和感悟。
这些作品也成为了我们学习和欣赏的文学经典之一。
首先，外国文学所包含的艺术形式和主题是丰富多彩的。
从古典小说，到现代诗歌和戏剧，外国文学一直在不断发展着。
经典的外国小说作品如布莱特·伊斯坎德尔的《了不起的盖茨比》，加西亚·马尔克斯的《百年孤独》，每一个作品都包含着对人性深刻的洞察和独特的艺术表达，让读者感受到深刻的思想意义。
而在现代诗歌和戏剧领域，外国文学也在不断的引领潮流。
鲍勃·迪伦的音乐作品，以及肯尼思·布拉纳格的电影作品，都是以其独特风格的表现形式而备受人们喜爱和推崇。
其次，外国文学与世界文化交流密不可分。
学习外国文学不仅可以拓宽我们的思维和视野，还可以帮助我们更好的了解不同文化的特点和背景。
例如，我们从世界文学中可以了解到不同文化对于人性、爱情、自由和权利等方面的不同态度。
通过对比与了解，可以促进不同文化的交流和融合，以及增进世界人民之间的相互理解。
最后，外国文学对于个人修养和人文素质的提升具有重要意义。
读外国文学是一个正面的学习和提升过程。
它会拓展我们的知识面，提高我们的阅读水平。
通过阅读，我们可以锻炼我们的想象力，培养我们的审美能力，进而塑造我们的个性和兴趣爱好。
也正因如此，外国文学的学习成为了个人修养和人文素养提升的有力途径。
总之，外国文学的学习和探究，不仅可以拓展我们的视野和文化交流，还能够提升我们的人文素质和个人修养。
在这个全球化的时代，学习外国文学越发具有深重的意义。
因为，我们的未来无论在哪里，都将必须与其他国家的人民和文明交流合作。
所以，学习外国文学是一个非常值得推崇和鼓励的事情，这将有助于我们更好地适应未来的挑战和机遇。
《利用名著导读激发阅读兴趣的研究论文》研究报告
《利用名著导读激发阅读兴趣的研究论文》研究报告课件www.5yk伦镇中学王贵芬内容摘要中外文学名著是人类在历史长河中创造的艺术瑰宝，阅读文学名著不仅能增加语感积累，提高语言素养；扩大知识范围，提高人文素养；还能丰富精神世界，锤炼意志品质。
特别是青少年，每一次阅读跟每一次的经验一样，都会产生独特的滋味和意义。
既然这个年龄，不能经历人生的所有，但可以通过阅读，弥补经历的不足。
在中学阶段，教师利用以感人情节导读、竞争比赛激读、摘抄记录品读等多种方法，激发学生的阅读兴趣，让学生在阅读中感受古今中外文化的魅力。
培养起学生的阅读兴趣，这将是语文学习的重要课程。
关键词名著导读阅读兴趣研究报告一、课题背景（或“”）及界定1、课题研究背景阅读是语文教学中的一个重要部分，在语文课堂教学中，阅读教学所用的时间是最多的。
通过阅读能使学生吸取人类几千年积累起来的文化知识，不断的提高科学文化水平。
凭借书本的知识认识客观世界，不断扩展知识的领域，与人交流，与社会沟通。
在教学过程中，教师如果只不断陈述、分析，灌输自己的知识让学生去模仿，那学生就会变成一个没思想的克隆人。
所以教师应该让学生凭着自己的能力去读懂，去感悟，去体验，去领略文中美的旋律。
二、研究的目标、内容、方法、步骤及过程1、研究目标《语文课程标准》指出“7---9年级的学生应学会制定阅读计划，广泛阅读各种类型的读物，课外阅读总量不少于260万字，每学年阅读两三部名著。
”“要重视培养学生广泛的阅读兴趣，扩大阅读面，增加阅读量，提高阅读品位。
提倡少做题，多读书，好读书，读好书，读整本的书。
”名著阅读也是中考必考内容，而且近年来还加大了对名著的考查力度，所以通过对小课题的研究，完成课程标准规定的中学生阅读目标，让阅读成为语文学习的一大乐趣。
2、研究内容（1）.整理中学阶段学生应读及需要了解的名著篇目。
（2）把握“名著导读”何时“导”。
（3）教师通过多种灵活多样的教学方法手段来触发阅读兴趣，强化阅读动力。
外国文学论文范文雨果
一、一部外国文学经典作品的论文 1500字就够了在十九世纪群星灿烂的法国文坛，维克多·雨果可以说是最璀璨的一颗明星。
他是伟大的诗人，声名卓著的剧作家、小说家，又是法国浪漫主义文学运动的旗手和领袖。
这部伟大的作品《巴黎圣母院》是他的第一部引起轰动效应的浪漫派小说，它的文学价值和对社会深刻的意义，使它在经历了将近两个世纪的时间之后，还是在今天被一遍遍的翻印、重版，从而来到我们的手中。
在阅读这本书的过程中可以感受到了强烈的“美丑对比”。
书中的人物和事件，即使源于现实生活，也被大大夸张和强化了，在作家的浓墨重彩之下，构成了一幅幅绚丽而奇异的画面，形成尖锐的、甚至是难以置信的善与恶、美与丑的对比。
至于副主教克洛德和敲钟人卡西莫多，这是两个完全相反的形象。
克洛德表面上道貌岸然，过着清苦禁欲的修行生活，而内心却渴求淫乐，对世俗的享受充满妒羡。
自私、阴险、不择手段。
而加西莫多，这个驼背、独眼、又聋又跛的畸形人，从小受到世人的歧视与欺凌。
在爱斯美拉达那里，他第一次体验到人心的温暖，这个外表粗俗野蛮的怪人，从此便将自己全部的生命和热情寄托在爱斯美拉达的身上，可以为她赴汤蹈火，可以为了她的幸福牺牲自己的一切。
这种推向极端的美丑对照，绝对的崇高与邪恶的对立，使小说具有一种震撼人心的力量，能卷走我们全部的思想情感。
这也许正是浪漫派小说的魅力所在。
作为浪漫主义文学的里程碑，这部小说最明显的标志之一，是雨果把善恶美丑做了鲜明的对比。
但这种对照却不是按传统的方式不美与善，丑与恶分别集中在两类不同的人物身上，或是根本回避丑怪的一面，而是让他们互相交错：外表美好的，其内心未必善良；外表丑陋的，其内心未必不美，未必不善。
二、求关于雨果和巴黎圣母院的论文~~~分析雨果和巴黎圣母院,我应该从《巴黎圣母院》读后感这本书看完好几天了，那感觉就像是有一团说不清是什么的东西一直堵在心里，很想找人和自己探讨，很想让它澄清。
通篇都是在这样的对照下进行的，让人的心灵深刻的体会出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利剑，你会尽你的全力去刺破那层蒙在社会上空的阴云，那阴云是邪恶的，你对它充满了愤怒和鄙视，就像书里面的那些流浪汉们对待社会的疯狂的报复。
西方文学名著导读与深度解析
西方文学名著导读与深度解析西方文学名著是世界文学宝库中的瑰宝，它们以其深刻的思想、精湛的艺术表现力和丰富的文化内涵而闻名于世。
本文将对几部西方文学名著进行导读与深度解析，带领读者一同领略其中的魅力。
《傲慢与偏见》是英国作家简·奥斯汀的代表作之一。
小说以细腻的笔触勾勒出了19世纪英国上流社会的风貌，让读者深入了解当时的社会结构和人们的价值观念。
小说主要讲述了伊丽莎白·班内特与达西先生之间的爱情故事。
通过伊丽莎白的眼睛，我们看到了傲慢与偏见的存在，以及人们对社会地位和财富的追求。
奥斯汀以幽默的手法揭示了人性的弱点和社会的虚伪，让读者在欣赏故事的同时，也思考人与人之间的关系以及社会的现实。
《百年孤独》是哥伦比亚作家加夫列尔·加西亚·马尔克斯的代表作。
小说以布恩迪亚家族为主线，通过七代人的故事展示了一个虚构的马奇亚多镇的历史变迁。
马尔克斯以魔幻现实主义的手法，将现实与幻想巧妙地交织在一起，创造出一个独特的文学世界。
小说中的人物形象丰满而生动，他们的命运交错纠葛，展现出人生的无常和命运的无情。
通过对时间、孤独、爱情等主题的探讨，马尔克斯向读者传递出对人生的思考和对人类命运的关切。
《麦田里的守望者》是美国作家J.D.塞林格的经典之作。
小说以青少年霍尔顿·考尔菲尔德的视角，描绘了他对社会的不满和对成人世界的反叛。
霍尔顿在纽约的冒险经历中，他对虚伪、不真实的社会现象进行了深刻的批判。
小说以幽默而又深沉的语言，勾勒出一个独特的人物形象和对人生的思考。
塞林格通过霍尔顿的内心独白，让读者对现实社会有了更深入的认识，并引发对真实与虚假、成长与困惑的思考。
《战争与和平》是俄国作家列夫·托尔斯泰的巨著。
小说以拿破仑战争为背景，通过一系列复杂的人物关系和故事情节，展现了战争对人们生活的影响以及人性的复杂性。
托尔斯泰以其独特的叙事风格和对人物心理的深入描写，让读者仿佛身临其境，感受到了战争的残酷和人性的脆弱。
西方文学名著论文
序号（ 98 ）2014—2015学年第1学期《西方文学名著鉴赏》（全校公选）课程论文论文题目基督山伯爵读后感专业班级电子1302班姓名董金成学号 1305020211开课系室文学院汉语言文学系基督山伯爵读后感人生不可能一帆风顺，各种挫折、困难都会出现在我们的人生里，但是只要我们对生活抱有希望，那么任何挫折都会被我们打败。
《基督山伯爵》是法国作家大仲马的代表作之一。
材料来源于警察局里一份名为《金刚石与复仇》的案卷。
这是一个蒙冤和复仇的故事，大仲马运用他点石成金之笔，将一个现代生活的悲剧改造成了一部艺术作品，俘虏了不少读者。
故事情节大致如此：主人公唐泰斯是个正直善良的小伙子，远航归来，打算结婚，并且作了代理船长，前程似锦。
可是他的才干受到船上押运员邓格拉斯的嫉恨，在邓格拉斯的策划下，他的情敌费尔南向当局告密，诬陷他是拿破仑党人，于是飞来横祸：在他举行婚礼时被逮捕，恰巧他的案件牵连到检察官维尔福先生的父亲，检察官为了父亲，昧着良心将唐泰斯定罪，把他关进伊夫堡阴森的地牢，唐泰斯在狱中曾满怀希望，以为维尔福会释放他，然而希望破灭，他起了轻生的念头。
这时他在狱中掘错地道和他相见的法利亚神父，法利亚神父是一位集人类智慧于一身的奇人，而且他掌握了一个宝窟的秘密，法利亚神父将唐泰斯造就成了一个学识渊博，无所不能的人物。
法利亚不幸中风死去，唐泰斯计上心来，钻进了包裹法利亚尸体的麻袋，终获自由，随后唐泰斯根据法利亚的指示找到了宝藏，成了亿万富翁，改名为基督山伯爵。
他得知摩莱尔船主曾为营救他出狱真心实意的出过力，并资助过他的父亲，是他的恩人，在船主处于破产境地，准备开枪自尽时，他及时地伸出了援助之手，给船主还清债务，并送给船主一条崭新的船。
接着基督山开始实施他的复仇计划。
使他的仇人都得到了应得的下场。
书中，描写了水手唐泰斯被人陷害，送到监狱中囚禁了14年之久，在狱中他遇到了以为神父，从他那里学到了丰富的知识并且得到了一笔极其巨大的宝藏，唐泰斯越狱后找到了他的老主人，报恩于他。
名著导读 《简爱》 外国小说的阅读
也完全一样有一颗心！要是上天赐给了我一点儿美貌
（续表）
经典 情节
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和大量财富，我也会让你感到难以离开我，就像我现在 难以离开你一样。我现在不是凭着习俗、常规，甚至也 不是凭着肉体凡胎跟你说话，而是我的心灵在跟你的心 灵说话，就好像我们都已离开人世，两人平等地一同站 在上天跟前——因为我们本来就是平等的！”
（续表）
经典 情节
相关内容
简·爱回到桑菲尔德府，那座宅子已成废墟。疯女人放火 重聚与 后坠楼身亡，罗切斯特也受伤致残。简·爱找到他，向他
结婚 吐露心迹，他们终于结婚了。两年之后，罗切斯特的一只 眼睛治好了，他看到了他和简·爱的第一个孩子。
人物形象
舅妈：里德太太 表兄：约翰·里德 女仆：贝茜
爱人：罗切斯特 管家：费尔法克斯太太 罗切斯特妻子：伯莎·梅森
2.复杂深刻的心理描写。
小说以人物的性格发展和人生经历为主线，辅之以大 量的内心独白来展示主人公的思想矛盾和精神斗争，通过 对主人公内心独白和心灵对话的描写，通过对梦境、幻觉 和外界景物的描绘，真实而生动地刻画出简·爱复杂的心 理活动，刻画了一个与众不同的人物形象。
3.扣人心弦的起伏情节。
简·爱和罗切斯特的感情经历可谓一波三折：第一次 结婚时，理查·梅森的到来和指责使他们被迫分离；当 简·爱继承了叔父的遗产，重新来找罗切斯特时，不料罗 切斯特的家庭已遭遇种种意外；当她好不容易见到双目失 明的罗切斯特时，罗切斯特的灰心丧气和绝望使他们的感 情再次蒙上一层阴影。无论是简·爱不妥协的脾气，还是 罗切斯特格格不入的性格，无不在他们曲折的感情经历中 体现得淋漓尽致。
回击，让别人不敢再打她。
自尊独立，追 求精神上的自 由和平等
①坚决不放弃家庭教师的工作，通过劳动养活自 己，不依附任何人。 ②在英格拉姆小姐和罗切斯特面前，从不感到自 卑，很有尊严。
外国文学论文 哈姆雷特
哈姆雷特“有一千个观众，就有一千个哈姆雷特。
”简单的说就是：仁者见仁智者见智。
不同的人对哈姆雷特也会有不同的见解。
《哈姆雷特》这部戏剧讲述了叔叔克劳狄斯谋害了哈姆雷特的父亲，篡取了王位，并娶了国王的遗孀乔特鲁德；哈姆雷特王子因此为父王向叔叔复仇。
到最后一场比剑中，哈姆雷特、国王、王后、雷欧提斯同归于尽。
它就像是一个潘多拉魔盒，为它惊奇，被它吸引。
我仿佛去到了丹麦王室，在哈姆雷特的身边陪他成长，看着他有一个充满希望的快乐王子蜕变成一个反复延宕的忧郁王子。
一股钻心的痛向我袭来，是为这位可怜的王子而心痛，更是为了人类丑陋的灵魂感到心痛。
一个看似简单的为父报仇的故事，背后肩负了历史和时代的责任。
我们都知道，哈姆雷特在大学时代曾说过：“人是万物的灵长。
”他认为世界是纯洁美好的，可当他从国外回到丹麦王国，王国内外一片混乱。
父亲被叔叔杀害了，霸占了被该属于自己的王位，还颠倒人伦道德，娶了自己的母亲，同时，挪威王子福丁布拉斯在边境之界地虎视眈眈试图请略。
他那时是多么的痛苦，多么的绝望。
但无论是从家庭还是皇庭的角度来看，他都不能撒手不管。
他是老国王的儿子，是王位的合法继承人，他必须要承担起为父报仇并夺回王位的担子。
他的复仇任务是不容退缩的。
他只好去实施，于是他装疯卖傻，他寻找各种机会下手。
然而这个复仇的任务并不是那么容易可以完成的。
他作为人文主义的化身，他的复仇体现了为捍卫时代理想，超越个体，超越实利的精神追求，冲击着现实社会的既有的现实。
于是就注定了任务的艰巨性和危险性。
这也注定了这个故事本身的悲剧色彩。
随着王子复仇计划的开展，哈姆雷特不断地徘徊在行动和思考中，不断地剖析各种人性的弱点。
与此看来主人公既是戏里的人物也是现实中的我们，透过这个镜子，看到了我们自身。
哈姆雷特本有许多机会可以扭转乾坤，改变结局，但他却一次又一次错过，这都是性格使然，但是这些性格也是他的魅力所在。
他是光明磊落的英雄，从他们身上我们可以看见人类的真善美。
阅读经典外国文学论文
阅读经典外国文学论文一、重视个性品读开放性阐释就是在品读经典时以培养学生的个性———独立思考能力为核心，阐释作品不给统一结论，引导学生发散思维，重视个体的感受，鼓励见仁见智，多方探寻作品丰富的思想内容。
如鉴赏《玩偶之家》，引导学生从剧本中找材料，分析鲁迅在杂文《娜拉走后怎样》中表达的娜拉或堕落或回来或死亡的观点是否正确，思考娜拉有没有其他路可走。
学生细读剧本后发现，在男尊女卑的时代和一贯做玩偶的生活的影响，娜拉“堕落”“回来”“死亡”都有可能；但当年违法借债和夜抄文件挣钱还债的经历证明，娜拉在依附丈夫的玩偶表象之下，骨子里却是既刚强自尊、有文化有能力又有主见、能吃苦，“堕落”“回来”“死亡”的可能性都不大，起码还有一条出路———自食其力，鲁迅之所以强调娜拉出走后的结局悲惨，意在提醒生活在封建思想浓厚的中国的女性莫草率出走酿成悲剧。
再如学习莫泊桑的《项链》，在老师的启发下，同学们对作品的主题深入思考挖掘，总结出了７种不同的观点：批评爱慕虚荣，指出虚荣导致灾难；倡导勇于承担、直面人生的勇气；人生要努力奋斗，没有奋斗的人生是空虚的；赞扬诚实劳动、坦荡生活的品德美；人生常有意外，须谨言慎行；爱美之心人皆有之，但要量力而行；福祸相依，坦然面对。
因为学生的个人情感经历、阅读水平和阅读情趣不同，品读作品时的关注点和兴奋度不同，所以开放性阐释作品主题只是因势利导，既尊重了学生的个性又培养了学生的个性———独立思考能力，而这又是学校教育的最终目的。
二、凸显人文理念文学即人学，文学经典无论距离我们有多远，思想多深奥、手法多复杂，国别、民族有多么不同，都是探索人类命运、表达人类美好情感的，而人类追求幸福的愿望和感情是共通的。
所以经典赏析时抓住作品人文性是消除学生对外国文学作品隔膜、正确理解作品的好途径。
主要有两种方式：１．人文性沟通即在品读外国文学经典时重点挖掘作品的人文精神，用人文性作为沟通作品和学生的桥梁，让学生在人文精神的感召下与经典对话，激发品读经典的热情，并得到精神滋养。
外国文学论文(5篇)
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外国文学期末论文(《悲惨世界》)
从《悲惨世界》看雨果的人道主义天堂摘要：翻开法兰西的历史，一位有着白色络腮胡子的老人成为无法忽略的存在，他是“法兰西的莎士比亚”，他凭借对人道主义的不懈追求以及超凡的艺术感染力，用文字描述了波旁王朝和复辟年代里的黑暗现实，又以浪漫的笔触，刻画了一个他梦中陈曦微露的天堂——一个有着仁爱、宽恕、和人道主义铜墙铁壁的天主教堂。
这部“把一切史诗融合在一部高级的、终极的史诗中”的伟作，表现了“从恶到善、从非正义到正义、从假到真、从渴望到觉醒、从腐朽到生命、从兽性到责任、从地狱到上天、从虚无到天主。
”关键词：雨果；《悲惨世界》；人道主义精神；浪漫主义；一：人物百端尽诉人道主义——从人物形象看雨果的人道主义精神雨果的人道主义精神最集中的体现在卞福汝主教和冉阿让的身上，这两个人物形象分别是拯救者和被拯救者的“杰出代表”。
冉阿让是整部作品中的主线，也是通过冉阿让这个人物形象展开了《悲惨世界》中最为现实的部分。
这个人物形象诠释的是作者在他所处的社会中自身悲愤、同情、爱憎和理想。
让我们回顾冉阿让人道主义精神的成长过程：十九年备受煎熬的奴役只因为为了给外甥吃一块面包，当他准备“洗心革面”自食其力的时候却又饱受歧视、排挤。
当他拿着那对银烛台仓皇出逃时，他心中的人道主义精神的火焰已经几近熄灭，然而当卞福汝主教将银烛台赠与他，并说“您拿了这些银子，是为了去做一个诚实人用的，······我赎的是您的灵魂，我把它从黑暗的思想和自暴自弃的精神里面救出来交还给上帝”——他确实被救赎了，灵魂已经堕落如斯的冉阿让感受到了人道主义的力量而人性复苏，并将人道主义精神奉为自己终身准则，最终成了一个人道主义和仁爱的化身，一个道德的圣者。
在作者的理想中，人道主义精神是拯救这些灵魂堕落的人的有效途径，并最终使他们服务于人民和社会，如同冉阿让一样——获得了新生的冉阿让化名为“马德兰”，冒死在火海中救了两个孩子，而后他作为前瞻者进行了工业上的改革，成为发达的企业家，行善造福，经市民请愿成为市长。
外国文学名著导读
外国文学名著导读说到外国文学，大家可能会觉得它有点远离咱们的生活，像是一些高高在上的东西，难以触碰。
其实不然，外国文学里的那些人物、故事，放到今天，也完全可以跟我们产生共鸣，甚至有点像翻阅自己的心情日记。
有些经典作品，简直就像是跨越时空的信使，带着人类共同的情感和思想，随时随地都能让你感同身受。
别看它们的作者可能生活在几百年前，但他们的作品里面，很多话题，今天咱们还在讨论，甚至比以前更有现实意义。
比如说，《双城记》，你听名字就知道，故事发生在两个城市：巴黎和伦敦。
背景设定是法国大革命时期，那可是个乱成一锅粥的年代，穷人和富人之间的差距大得几乎让人喘不过气来。
小说中的人物也挺复杂的，有些看似非常正直，有些则令人堪忧，但奇怪的是，到了今天你发现，这些人就像是你身边的某个朋友，身上的缺点、优点，都特别贴近现实。
也许你会觉得这个世界充满了不公平，贫富差距太大，但是不是又有一些人，哪怕生活再艰难，依然保持着一种从容和坚定？我敢打赌，大家肯定能在书中的某个角色身上找到自己的一部分。
哦，对了，《双城记》里还有一句名言，大家都知道：“这是最好的时代，也是最坏的时代。
”这句话听起来似乎有点矛盾，但细想一下，恰恰是这两种极端交织在一起，才让我们看到了人性的复杂和社会的多面性。
再说到《傲慢与偏见》，这本书也常常被拿出来作为外国文学的代表之一。
你要问我喜欢不喜欢，我就告诉你，喜欢得不得了！里面的女主角伊丽莎白，真的是个非常有个性的女人。
她既不为婚姻低头，也不盲目追求社会上所谓的成功和地位。
她有自己的判断和坚持，尤其是在那个男性主导的时代，她敢于拒绝不喜欢的人，敢于坚持自己的爱情观，不随波逐流。
你想想看，这样的女性角色放在当时，绝对是破天荒的存在。
而书中的男主角达西，最开始让人觉得傲慢、不近人情，但随着剧情的发展，你会发现，原来他也是有自己软肋的。
其实啊，这本书最大的魅力就是通过人物性格的塑造，把“傲慢”和“偏见”这两个词用得淋漓尽致。
外国文学名著鉴赏期末论文
作为当今的大学生我们更应该这样，要勇于向困难挑战，勇于向社会向世界挑战，要不被打垮，在压力越到的时候越能够坚强起来，面对重重困难迎难而上，这才是我们的目标。要勇于斗争、勇于行动、勇于挑战、勇于追求，这样才能创造出一个坚强的自我。在漫长的人生道路上请相信这句话吧，奋斗了，才有出路。
鲁宾逊曾这样说到：“我的脾气是要决心做一件事情，不成功绝不放手”、“我会尽力而为，只要我还能划水，我就不会被淹死，只要我还能站立，我就不肯倒下”。我们需要具备鲁宾逊这样刻苦奋斗的精神，在他认为，不管什么事情，一旦去做，会绝对会成功的。我们的学习也是一样，必须相信自己有能力把各个学科做好，这样在学习的过程中才会有一股动了促使我们不断前进，同时还必须在做好每一件事后力求精益求精。“一本好书能拯救一个人”现在我非常的相信这句话，这188页向我展示了鲁宾逊的自信，自立，自尊，自强，永不满足，不甘平庸的精神，鲁宾逊的诚实，善良，智慧和坚毅以及去创造去开阔的精神值得我们学习。
作者迪福曾这样点评鲁宾逊：形象为不安于现状，勇于行动，勇于追求，不畏艰险，按照现代文明的模式，开辟新天地的创造者。很多人都只想满足于现状，最好是不经过任何风波就过着幸福的生活，而他们就不知道没有经过大风大浪的人是经不过任何打击和挑战的。有些人虽然经过了一些考验得到了自己想要的东西，可一旦东西失去，他们就再也振作不起来了，因为他们害怕再一次遇到难解的问题。
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宗教精神与人文精神共同作用于古希腊文学
摘要：提到古希腊文学，立刻浮现于我们脑海的便是古希腊神话故事，神的产生，神的谱系及其活动，人类的起源等等。
而与“神”密切联系在一起的就是宗教，可以换句话说，神是宗教的母乳，后者从前者中汲取养分并不断成长，而它本身的存在就是前者的继承与发扬或者说是完善。
如果说宗教精神成为了古希腊文学甚至是文化的血液，那么人文精神就是它的精髓了。
在欧洲，宗教精神与人文精神始终是同时存在着的，一方面，正如以上所言，宗教的产生与神话，传说等本身存在着密不可分的关系，而这些文学形式活口头传说正是人们创造力与想象力的产物，是人文精神的一部分;另一方面，在人们内心深处，宗教又通过信仰控制着人的良心，通过仪式调节着人的行为，培养人的道德品质，从这个意义上说，人文精神的产生又与宗教精神密不可分。
二者共同作用于欧洲文学，西方文学，使其在不同的历史时期呈现着不同的特征，却不能说特征的差异是因为某一种力量的单独作用。
本论文下面通过宗教与人文这两个方面就古希腊文学分别说明这一观点。
一、宗教精神之于文学。
“许多野蛮部落都有一个表示任何种的威力的名词，不管它所指的是人类、动物、植物还是无生物的威力，......只要我们记着这些名词不一定含有人格的意义，便可以将他们译为“精灵”。
这种威力寓于人中，但也寓于野兽、鸟、树、石头或雷电中。
”○1【英】罗伯逊：《宗教的起源》，宋桂煌译，三联书店。
罗伯逊这段话将
宗教的起源深入浅出地展示给我们。
这种“表示任何种威力的名词”将自从人类诞生之日起就将他与信仰紧密结合，可以是虔诚，可以是畏惧，可以是崇拜，或是由这一切结合起来的某种复杂而又简单的情感，也就是这些情感，指引着人类的生活，当然其中要包括文化，包括文学。
（一）宗教神学与希腊神话的现实主义传统。
“希腊人是正常的儿童”○2《马克思恩格斯选集》第二卷，第114页。
他们不同于以往或是以后的任何一个群体与民族，他们没有将神概念成类似于古代中国的仙人，而只是把他们自己放到了另一个世界，给他们某种特异功能和不老的能力，却没有将人最本质的情感和思考丢掉，他们也会嫉妒，会报复，也有喜怒哀乐，七情六欲，有人类可爱的一面与可憎的地方。
希腊神话将这一点体现的淋漓尽致。
当然这是想象的结果，却更是现实世界的观照。
著名学者普罗提诺曾明确提出，不可理解和不可说明的“神”是世界万事万物的根源，“神”超越与存在于万物之上。
这种超存在的“神”充溢而流出万物。
人生的目的就是回到神，把灵魂从躯体中分离出来，与神合一”。
○3详见沈之兴、张幼香主编：《西方文化史》，中山大学出版社，1997年，第67页—70页.于是，为了达。