中国古人的养生体操

中国古人的养生体操

清人绘《导引图》止痨漱导引式中国中医研究院图书馆藏西汉马王堆导引帛画湖南省博物馆壹貳叁肆伍陆元

彩绘童子导引俑成都体育学院博物馆藏战国行气铭玉杖首

天津博物馆藏

《内经》中的“导引养身术”包括肢体运动、呼吸运动和器械运动等

自1984年首次参加奥运会以来，体操项目一直是中国体操队的“小金库”，”不仅每届比赛都有金牌进账，2008年更是一举斩获9金。而在刚刚结束的里约奥运会上，中国体操队发挥不佳，无缘金牌，只在团体项目上夺得两枚铜牌，创下奥运参赛史上的最差战绩。

【名词解释】

“导”是指导气，把胸中郁淤凝滞的湿气排出来，让身体机能正常舒畅；“引”是活动筋骨，运动身体，让关节柔软起来。“导引养身术”实际上是一种保健体操，通过呼吸、运动和按摩使人驱除风湿，保持五脏和四肢健康。

养生源自神仙信仰

古人很早就开始追求健康长寿，早在商代的甲骨文中，就有不少卜辞的内容与疾病、寿夭等有关。《诗经》中也有

很多祈求希望健康长寿的诗句，如《小雅·楚茨》中有“报以介福，万寿无疆”等句，表达了古人对长寿的希冀。成书于战国后期的《黄帝内经》是中国古代最重要的医学典籍之一，在中国古代养生思想的形成过程中具有重要意义。这本书提出了“圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱”的养生保健思想，并从“天人合一”思想出发，提出了一个较为完整的养生思想体系。

成都体育学院博物馆馆长郝勤教授介绍，在春秋战国时期，人们追求健康长寿的愿望开始与宗教信仰相结合，由此产生了神仙信仰。一些被称为“神仙家”“方士”“术士”的人为了成为“长生久视”“延年不死”的神仙，他们四处寻觅“不死之药”，研究各种“不死之道”。

这些诀窍概括为药饵服食、房中双修、导引行气三大“法宝”。其中之一的导引术，“导”是指导气，把胸中郁淤凝滞的湿气排出来，让身体机能正常舒畅；“引”是活动筋骨，运动身体，让关节柔软起来。“导引术就是一种保健体操，通过呼吸、运动和按摩使人驱除风湿，保持五脏和四肢健康。”郝勤教授说。成体博物馆“镇馆之宝”元代泥塑彩绘童子导引俑，15个导引俑分别做出搓耳、侧卧、抬腿等动作，虽然其身材丰满似成人，但面部和发型饰物却是孩童模样，表现了导引术有助人延年益寿，返老还童之效。

已故著名历史学家、四川大学教授蒙文通先生曾提出，

四川是神仙思想最早的起源地之一。此外，四川也是道教发源地之一，东汉时期，张道陵在蜀郡鹤鸣山（今大邑县境内）创立正一盟威道，亦称五斗米教或天师道。导引行气等养生术都是其修炼之术。这些环境因素，让四川的养生文化欣欣向荣，不仅在德阳出土的汉代画像砖中发现了跨步伸臂的导引图，青城山、峨眉山等都是著名的仙道名山，很多古老的养生功法至今仍在道教宫观和民间流传。

大禹独创“禹步法”

有关传说和文献记载，至少在夏禹时代，就已经出现了养生保健操。东汉皇甫谧在《帝王世纪》中记载了一个传说：“尧命（禹）以为司空，继鲧治水，乃劳身涉勤……手足骈胝，故世传禹病偏枯，步不相过，至今巫称‘禹步’是也。”意思是说，大禹在长年累月疏理江河、与潮湿环境朝夕相处的过程中患上了偏枯病，为了战胜这种疾病，他发明了一种独特的健身操，即“禹步”。

“禹步”是一种仿生姿势，鲁迅称之为“鹤膝风”。大禹长期在野外潮湿的环境下工作，身体健康受到损害，逐渐得上了风湿性关节炎。这种“禹步”健身操究竟如何走？唐代名医孙思邈在《千金翼方》中做了详细的解答：“凡禹步法，移步左右脚前后不同。凡欲作法，必先取三光气，又禹步，然后作法验矣……”不难看出，“禹步”实际上是一种呼吸运气结合脚步移动的导引养生法。

大禹在治理江河时期，走遍了大江南北，见多识广。他可能在途中遇到了隐者逸客、养生之士，甚至是擅长方术的巫师。他除了熟悉中原地区“宜导之舞”为特征的导引之外，还有条件了解少数民族、边远地区的保健养生法，再加以兼收并蓄，这才独创了后脚向前举步、跨度不超越前脚的“禹步”。后人崇拜大禹治水的精神，把禹步演化为一种祭祀舞蹈中的步法。

现在我们要说的是，中国古代也有体操。不同于奥运会上的竞技项目，中国古代人玩体操主要分为两类，一种是强健筋骨、预防疾病的体操，其中，最有代表性的是古代药学名著《内经》中的“导引养身术”，内容包括肢体运动、呼吸运动和器械运动等。另一类则是技巧运动，存在于古代乐舞、杂技、戏剧之中。

不久前，全国卫生与健康大会在京召开，会上国家领导人提出“努力实现中医药健康养生文化的创造性转化”。这项系统化的工程，在养生研究者看来，是要把中国古代中医养生文化发扬光大，让古老的养生体育焕发生机，其中就包括这篇文章将要阐述的导引养身术。

彭祖导引有十法

商王朝时期，传说中的养生专家不胜枚举，其中最负盛名的首推彭祖。汉代学者刘向所撰《列仙传》记载：“彭祖者，殷大夫也，姓篯名铿，帝颛顼之孙，陆终氏之中子。历

夏至殷末，八百余岁。常食桂芝，善导引行气。《庄子·刻意篇》也记载说：“吐故纳新，吸呴呼吸，熊经鸟伸，为寿而已矣。此道（导）引之士，养行之人，彭祖寿考者之所好也。”

这些文献记载证明，彭祖是我国古代著名养生家，也是呼吸导引之术的创始人。关于他的导引养生法，东晋道教养生家葛洪在《神仙传》中有记载：“（彭祖）常闭气内息，从旦至中。乃危坐拭目，摩搦身体，舐唇咽唾，服气数十，乃起行言笑。其体中或疲倦不安，便导引闭气，以攻所患。心存其体，头面九窍，五脏四肢，至于毛发，皆令俱至，觉其气云行体中……寻即体和。”有人对彭祖导引术进行研究，概括出吐故纳新、按摩叩齿、闭气攻病、采气吞津、息虑宁神、存想内视等有十法，集意念、按摩、肢体运动为一体，可以疏通气血、强身健体。

坊间传说彭祖享寿800多岁，听上去那么荒诞不经，这实际是误传。郝勤教授解释，彭祖其实是一个存在了800多年的氏族，他们精于烹饪、养生，世代为皇帝提供御膳，获封于大彭（今徐州），商代末年彭祖族获罪于商王，被迫四散逃亡，其中一支后裔逃亡到蜀中。据《华阳国志》等记载，彭州仙女山自古有彭祖祠、彭祖墓等遗迹，可以推测，彭祖后裔把养生术带到了四川，为四川养生文化的繁荣打下基础。