文言文阅读《后汉书严光传》范仲淹《严先生祠堂记》练习及答案译文

二、本大题共6小题，共24分。

（一）阅读下面文言文，完成6-10题。

（共18分）
（1）严光字子陵，一名遵，会稽余姚人也。

少有高名，与光武同游学。

及光武即位，乃变名姓，隐身不见。

帝思其贤，乃令以物色访之。

后齐国上言：“有一男子，披羊裘钓泽中。

”帝疑其光，乃备安车玄纁①，遣使聘之。

三反而后至。

舍于北军，给床褥，太官朝夕进膳。

司徒侯霸与光素旧，遣使奉书。

使人因谓光曰：“公闻先生至，区区欲即诣造，迫于典司，是以不获。

愿因日暮，自屈语言。

”光不答，乃投札与之，口授曰：“君房②足下：位至鼎足，甚善。

怀仁辅义天下悦，阿谀顺旨要领绝③。

”霸得书，封奏之。

帝笑曰：“狂奴故态也。

”车驾即日幸其馆。

光卧不起，帝即其卧所，抚光腹曰：“咄咄子陵，不可相助为理邪？”光又眠不应，良久，乃张目熟视，曰：“昔唐尧著德，巢父洗耳。

士故有志，何至相迫乎！”帝曰：“子陵，我竟不能下汝邪？”于是升舆叹息而去。

复引光入，论道旧故，相对累日。

帝从容问光曰：“朕何如昔时？”对曰：“陛下差增于往。

”因共偃卧，光以足加帝腹上。

明日，太史奏客星犯御坐甚急。

帝笑曰：“朕故人严子陵共卧耳。

”
除为谏议大夫，不屈，乃耕于富春山，后人名其钓处为严陵濑焉。

建武十七年，复特征，不至。

年八十，终于家。

帝伤惜之，诏下郡县赐钱百万，谷千斛。

（范晔《后汉书·严光传》）
（2）先生，汉光武之故人也。

相尚以道。

及帝握《赤符》，乘六龙，得圣人之时，臣妾亿兆④，天下孰加焉？惟先生以节高之。

既而动星象，归江湖，得圣人之清。

泥涂轩冕，天下孰加焉？惟光武以礼下之。

在《蛊》⑤之上九，众方有为，而独“不事王侯，高尚其事”，先生以之。

在《屯》⑥之初九，阳德方亨，而能“以贵下贱，大得民也”，光武以之。

盖先生之心，出乎日月之上；光武之量，包乎天地之外。

微先生，不能成光武之大，微光武，岂能遂先生之高哉？而使贪夫廉，懦夫立，是大有功于名教也。

（范仲淹《严先生祠堂记》节选）
注：①玄纁：黑色和浅红色的布帛，后世帝王用作延聘贤士的礼品。

②君房：侯霸，字君房。

③要领：腰与颈。

④臣妾亿兆：统治天下成千上万的民众。

⑤《蛊》：《周易》卦名，该卦第六爻中的阳爻称“上九”。

⑥《屯》：《周易》卦名，该卦第一爻中的阳爻称“初九”。

6．下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（3分）
A．车驾即日幸其馆幸：皇帝到某处
B．我竟不能下汝邪下：使……屈于之下，任用
C．除为谏议大夫，不屈除：授予官职
D．微先生，不能成光武之大微：不显露的
7．下列各组句子中加点词的意义和用法，都相同的一项是（3分）
A．迫于典司，是以不获是大有功于名教也
B．良久，乃张目熟视帝思其贤，乃令以物色访之
C．不可相助为理邪士故有志，何至相迫乎
D．于是升舆叹息而去众方有为，而独“不事王侯，高尚其事”
8．根据文意，下列理解和分析，不正确的一项是（3分）
A ．严光有学问，有才干，曾与光武帝刘秀一同游学；刘秀即位后，严光隐姓埋名，避至他乡，后隐于富春山耕读垂钓。

B．面对旧交司徒侯霸，严光提出“怀仁辅义天下悦，阿谀顺旨要领绝”的主张，可见他对故友的欣赏和肯定。

C．对光武帝亲自来访，严光“卧不起”“眠不应”，并且“以足加帝腹上”，表现出对他的依然故我，毫不讳饰。

D．《严先生祠堂记》以先生名篇，文中却不单言严先生一人，而以光武帝与之相对应来写，进而联想到当世之时弊。

9．将下面语句译为现代汉语。

（3分）
泥涂轩冕，天下孰加焉？
答：
10．范仲淹在《严先生祠堂记》中，盛赞“光武之大”“先生之高”，请从《严光传》中概括“大”与“高”分别表现在哪些方面，并结合文本简要分析。

（6分）
答：
（二）阅读下面三段文字，根据要求完成第11题。

11．阅读下面《论语》中的文字，回答问题。

（6分）
（1）子曰：“君子不器。

”（《论语·为政》）
（2）樊迟请学稼。

子曰：“吾不如老农。

”请学为圃。

曰：“吾不如老圃。

”樊迟出。

子曰：“小人哉，樊须也！上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。

夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼？”（《论语·子路》）
（3）子曰：“君子上达，小人下达。

”（《论语·宪问》）
以上几则论语都体现了孔子“君子不器”的思想，请结合具体文句，并联系实际，谈谈你对这一思想的理解。

答：
11、“君子不器”的意思是，君子不会把自己局限于掌握某种技能、具有某种功用上，不要把实用和功利性的价值追求作为最终目的；（1分）而应该博学通览，全面发展；（1分）应该“志于道”，讲道义，有信仰，拥有开阔的视角和正确的价值观，具有崇高的境界。

（1分）结合具体文句和实际分析。

（3分）
二、本大题共6小题，共24分。

6、D （假如没有）（3分）
7、C （相，副词，都指动作偏指一方；A,于，介词，分别为表被动和对于；B，乃，副词，分别为才和就；D，而，连词，分别为表修饰和表转折）（3分）
8、B（“可见他对故友的欣赏和肯定”错）（3分）
9、把官爵视为泥土，天下人有谁比得上（他）呢？（3分）
（“泥涂”，意动用法；“轩冕”代官爵；焉，语气词，呢；）
10、“光武之大”的“大”体现在光武帝刘秀的以下几方面：礼贤下士，宽宏大量，尊重他人，珍视旧情。

（概括每点1分，满分2分，结合文本简析1分）“先生之高”的“高”体现在严光的以下几方面：有学问，有才干；不慕富贵，不图名利；追求自由，率直随性。

（概括每点1分，满分2分，结合文本简析1分）
译文
严光，宇子陵，又名严道，会稽余姚人。

严光年轻时就有很高的名声，与光武一同游学。

到光武即位时，他改换姓名，躲起来不见光武。

皇帝想着他有才德，就派人按他的形貌特征访求他。

后来齐国上书说：“有一位男子，披着羊皮衣服在沼泽中垂钓。

”皇帝怀疑是严光，就备了可坐乘的小车以及黑色和浅红色的布帛，派使者礼聘严光。

使者三次往返以后严光才来。

光武帝让严光住在北军，供给他床褥，由太官朝夕进餐。

司徒侯霸同严光素来有交情，派人送去书信。

派来的人对严光说：“侯公听说先生到来，一心想立刻就来拜访，但迫于职责，所以没有如愿。

希望利用天黑的时候，请您受委屈过去说话。

”严光没有回答，就丢过去一片竹简给来人，口授回信说：“君房足下：职位做到宰相，很好。

身怀仁爱，辅佐正义，天下就会喜悦，阿谀奉承，顺随旨意，就身首异处。

”侯霸得到回信，封好呈给皇帝。

皇帝笑着说：“狂奴还是从前的样子啊！”皇帝当天就到严光住的客馆。

严光躺着不起来，皇帝到他的卧室，摸着严光的腹部说：“唉，子陵，不能帮助我治理国家吗？”严光又睡觉不理睬，过了好一会儿，他才睁开眼睛端详着光武帝，说：“从前唐尧道德高尚，但巢父洗耳。

士各有志，为什么要逼我呢？”皇帝说：“子陵，我竟然不能使你顺从吗？”于是登车叹息而去。

光武又见严光，谈论过去的事情，谈了许多天。

皇帝从容地问严光：“我比起过去怎么样？”严光回答说：“陛下比过去稍微胖了一点。

”于是接着一同睡觉，严光将脚放在皇帝的肚子上。

第二天，太史上奏说有客星冒犯帝座很紧急。

皇帝笑着说：“我同老友严子陵在一起睡觉了。

”
光武授予严光谏议大夫一职，严光不接受，于是到富春山种田。

后人将他钓鱼的地方取名为严陵濑。

建武十七年，皇帝又特别召他，他不来。

八十岁时，严光在家中去世。

皇帝对此表示悼念惋惜，下诏书要郡县赐给一百万钱、一千斛粮食（给其家人）。

附2：《严先生祠堂记》（节选）译文
严先生是光武帝的老朋友，他们之间以道义互相推崇。

后来光武帝得到预言天命所归的《赤伏符》，乘驾着六龙的阳气，获得了登极称帝的时机。

那时他统治着千千万万的人民，天下有谁能比得上呢？只有先生能够以节操方面来尊崇他。

后来先生与光武帝同床而卧触动了天上的星象，后来又归隐江湖，回到富春江畔隐居，清操自守，鄙弃禄位，达到了圣人自然清静的境界。

先生视官爵为泥土，天下又有谁比得上呢？只有光武帝能够用礼节对待他。

在《盅》卦的“上九”爻（yao）辞中说，“大家正当有为的时候，偏偏显示不事奉王侯，保持自己品德的高尚。

”先生正是这样做的。

在《屯》卦的：“初九”爻辞中说，阳气（帝德）正开始亨通，因而能够显示“以高贵的身份交结卑贱的人，深得民心。

”光武帝正是这样做的。

可以说先生的品质，比日月还高；光武帝的气量比天地还广阔。

如果不是先生就不能成就光武帝的气量的宏大；如果不是光武帝，又怎能促成先生品质的崇高呢？先生的作为使贪婪的人清廉起来，胆怯的人勇敢起来，这对维护礼仪教化确实是很有功劳的。

附3：《论语》选段翻译
（1）孔子说：“君子不像器具那样，（只有某一方面的用途）。

”
（2）樊迟请教种庄稼，孔子说：“我不如老农。

”请教种瓜果蔬菜，孔子说：“我不如种瓜果蔬菜的老人。

”樊迟退出去，孔子说：“干粗活的人啊，樊迟！居上位时喜欢礼，那么老百姓不敢不敬；居上位时喜欢义，那么老百姓不敢不服；居上位时喜欢信，那么老百姓不敢不用真实的感情来对待你。

如果这样，那么四方的老百姓就会用被毯背负着婴儿来到这里，哪里用得着种庄稼？”
（3）孔子说：“君子通达于仁义，小人通达于财利。

”（或译为君子致力于道义，小人致力于技艺。

）。