文言文阅读 韩愈,字退之

韩愈，字退之，邓州南阳人。操行坚正，鲠言无所忌。元和初，权知国子博士。改都官员外郎，迁职方员外郎。华阴令柳涧有罪，前刺史劾奏之，未报而刺史罢。涧讽百姓遮索军顿役直，后刺史恶之，按其狱，贬涧房州司马。愈过华，以为刺史阴相党，上疏治之。既御史覆问，得涧赃，再贬封溪尉。愈坐是复为博士。改比部郎中、史馆修撰，迁刑部侍郎。

翔法门寺有护国真身塔，塔内有释迦文佛指骨一节。宪宗遣使迎佛骨入禁中，三日，乃送佛祠。王公士人奔走膜拜，愈闻恶之，乃上表。表入，帝大怒，持示宰相，将抵以死。裴度、崔群曰:“愈言讦牾，罪之诚宜。然非内怀至忠，安能及此？愿少宽假。”帝曰:“愈，人臣，狂妄敢尔，固不可赦!”于是中外骇惧，虽戚里诸贵，亦为愈言，乃贬潮州刺史。

既至潮，以表哀谢。帝得表，颇感悔，欲复用之，曰:“愈前所论是大爱朕，然不当言天子事佛乃年促耳。” 皇甫镈素忌愈直，即奏言:“愈终狂疏，可内移。” 乃改袁州刺史。袁人以男女为隶，过期不赎，则没入之。愈，:悉计庸得赎所没，归之父母七百余人。召拜国子祭酒，转兵部侍郎。愈性明锐，不诡随。与人交，终始不少变。成就后进士，往往知名。经愈指授，皆称“韩门弟子”，愈官显，稍谢遣。其徒李翱、李汉、皇甫湜从而效之，遽不及远甚。从愈游者，若孟郊、张籍，亦皆自名于时。

（节选自《新唐书•韩愈传》，有改动）

始潮人未知学，公命进士赵德为之师。自是潮之士，皆笃于文行，延及齐民，至于今，号称易治。潮人之事公也，饮食必祭，水旱疾疫，凡有求必祷焉。而庙在刺史公堂之后，民以出入为艰。前太守欲请诸朝作新庙，不果。元佑五年，朝散郎王君涤来守是邦。凡所以养士治民者，一以公为师。民既悦服，则出令曰：“愿新公庙者，听！”民欢趋之，卜地于州城之南七里，期年而庙成。

或曰：“公去国万里，而谪于潮，不能一岁而归。没而有知，其不眷恋于潮也，审矣。”轼曰：“不然！公之神在天下者，如水之在地中，无所往而不在也。而潮人独信之深，思之至，焄蒿凄怆①，若或见之。譬如凿井得泉，而曰水专在是，岂理也哉？”元丰七年，诏拜公昌黎伯，故榜曰：“昌黎伯韩文公之庙。”

（节选自苏轼《潮州韩文公②庙碑》）

注：①焄蒿凄怆：熏香祭祀引起凄怆的感情。②韩文公：韩愈，谥号文公，故世称韩文公。

4．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）（3分）

A．后刺史恶之，按其狱按：查办

B：持示宰相，将抵以死抵：抵偿

C．愈终狂疏，可内移疏：粗疏

D．诏拜公昌黎伯，故榜曰榜：诏书

5．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）（3分）

A．三日，乃送佛祠至东城，乃有二十八骑

B．过期不赎，则没入之于其身也，则耻师焉

C．从愈游者，若孟郊、张籍太子及宾客知其事者

D．如水之在地中师道之不传也久矣

6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）（3分）

A．韩愈直言无所忌。他认为华阴令柳涧案件是前后刺史勾结造成的，上书请求治刺史的罪。后御史重审此案，韩愈受到了牵连。

B．韩愈为官能够造福百姓。因有人从中作梗，韩愈从潮州改任袁州刺史，在袁州他赎买七百多奴隶，让他们回家与父母团聚。

C．韩愈聪明敏锐，不会诡诈善变；能够始终如一地接纳提携后进之士，经他指导的“韩门弟子”中像孟郊、张籍称名于当时。

D．韩愈在潮州刺史任上兴办教育，潮州人信仰、缅怀他。作者以“凿井得泉” 为喻说明韩愈对潮州深怀眷恋之情，为韩愈正名。

7．把原文中画线的句子翻译成现代汉语。

（1）愈言讦牾，罪之诚宜。然非内怀至忠，安能及此？（3分）

（2）讥所以养士治民者，一以公为师。（3分）

（3）公去国万里，而谪于潮，不能一岁而归。没而甚疝，直不眷恋于潮也，审矣。（4分）

试题答案：

4.【知识点】本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力，能力层级为B级（理解）。

【答案解析】D 解析：“榜”是“木匾、匾额”的意思。

【思路点拨】近几年文言文考查都坚持“课外材料考课内”这一原则，即考查的语段和内容是学生陌生的，但知识点却是课内的，可从学过的文言篇目或熟知的成语典故中找到相关依据。因此考生拿到考题时要运用联想，联想已学过的课文、现代汉语双音节词和成语，注意古代汉语中通假字、偏义复词、一词多义、古今异义四种情况。

5.【知识点】本题考查考生理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力，能力层级为B级（理解）。

【答案解析】D 解析：“之”，助词，用在主谓之间，取消句子独立性。

【思路点拨】近几年来，文言虚词题考查的主要形式是把文言选段中包含某文言虚词的句子，与课文中含有同样文言虚词的句子进行比较，辨析异同。这其实是典型的考查知识迁移能力的题目。考生解题时，应准确回忆所学课文中的文言虚词词义，并联想这个文言虚词在其他课文中的词义，然后把文段中的文言虚词与之进行比较，分析异同，从而作出准确判断。

6.【知识点】本题考查归纳内容要点、概括中心意思的能力，能力层级为C级（分析综合）。

【答案解析】C 解析：“始终如一”错误，孟郊、张籍非“韩门弟子”。

【思路点拨】解答本题的关键是比对选项,排除错误。归纳内容要点，概括中心意思，常常与分析概括作者在文中的观点态度放在同一个题目中考查。做这类题目要理解文章内容，抓住人、物、时、地、事、理六要素回归原文。还要细读选项将总体认识和细节分析结

合起来对比阅读。

7.【知识点】本题考查理解并翻译文中的句子的能力，能力层级为B 级（理解）。

【答案解析】（1）韩愈上书攻击触犯皇上，治他的罪确实应该。但是如果不是心里怀着极大的忠诚，怎么能这样做呢？（2）凡是用来培养士子、治理百姓的措施，完全以韩公为榜样。

（3）韩公远离京城约万里，贬官到潮州，不到一年就回去了，他死后如果有知觉的话，是不会眷恋潮州的，这很明显。解析：⑴“讦牾”，攻击触犯；“非”，如果不是；句式1分；

⑵“所以”，以……用来；“一”，完全；句式1分；⑶“谪”，贬官；“疝”，知觉；“审”，明显；句式1分。

【思路点拨】翻译时，做到字字落实，采用直译法，遵循翻译的“信达雅”原则。注意重点实词、虚词含义的准确，注意文言句式、通假字、古今异义词、一词多义的用法等。文言文句子的翻译以直译为主，意译为辅。本题三个句子的翻译对偏重对文言实词理解能力的考查。考生应把语句放到原文语境中整体考虑，以提高理解、翻译的正确性，还应注意翻译语句的通顺合理。

参考译文：

从前，潮州人不知道学习儒道，韩公指定进士赵德做他们的老师。从此潮州的读书人，都专心于学问的研究和品行的修养，并影响到普通百姓。直到现在，潮州被称为容易治理的地方。确实不错啊，孔子曾说过这样的话：“有地位的人学了道理，就会爱护人民；地位低的人学了道理，就容易治理。”潮州人敬奉韩公，吃喝的时候必定要祭祀他，水灾旱荒、疾病瘟疫，凡是有求助于神灵的事，必定到祠庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后面，百姓以为进出不方便。前任州官想申请朝廷建造新的祠庙，没有成功。元佑五年，朝散郎王涤先生来担任这个州的知州，凡是用来培养士子，治理百姓的措施，完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后，便下命令说：“愿意重新修建韩公祠庙的人，就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好地方，一年后新庙就建成了。

有人说：“韩公远离京城约万里，而贬官到潮州，不到一年便回去了，他死后有知的话，是不会深切怀念潮州的，这是明摆着的。”我说：“不是这样的，韩公的神灵在人间，好比水在地上，没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚，思念得十分恳切，每当祭祀时，香雾缭绕，不由涌起悲伤凄怆的感觉，就象见到了他，好比挖一口井得到了水，就说水只在这个地方，难道有这个道理的吗？”元丰七年，皇帝下诏书封韩公为昌黎伯，所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。