七情六欲：七情六欲的意思

七情六欲的解释与造句

七情六欲的解释与造句七情指：喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。

六欲指：食欲、性欲、情欲、占有欲、求知欲、出类拔萃欲。

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【中文】：七情六欲【读音】：qī qíng liù yù【正音】：情；不能读成“qín”。

【辨形】：欲；不能写成“浴”。

【七情六欲的`意思】：七情：喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲；六欲：指生、死及耳、目、口、鼻所产生的欲念。

泛指人的一切感情和欲望。

【出处】：明·许仲琳《封神演义》第四八回：“七情六欲消磨尽，把功名付水流，任逍遥，自在闲身。

”【用法】：联合式；作主语、宾语；形容人的感情。

【七情六欲造句】1、上帝给了我们七情六欲，我们却把它们变成了色情和暴力。

——妖舟《入狱》2、哪里有七情六欲，哪里就有水深火热。

3、七情六欲方为人，斩情断欲那是神。

4、没有欲望就不是人，七情六欲，一样也不能少。

5、人不可能没有七情六欲，只能说尽量让自己清心寡欲。

6、聪明人有很多，能看破七情六欲的没有几个。

7、做人就要像个人，要有人情味，七情六欲的烟火气也要有。

8、我不是神仙，七情六欲我断不了，但我能控制自己的感情9、人，解不开七情六欲的结；跳不出生老病死的圈。

10、我从彼岸走过，看过三魂六魄，遇过七情六欲，一人便是一生。

11、人在世上，是最艰难的事，要吃喝拉撒，要七情六欲，要伤病灾痛，要悲欢离合，活人真是挺不容易的。

12、我不要你识七情六欲，也不要你伤心落泪，我只愿你这一辈子永远没心没肺张牙舞爪的活下去。

——法海《天乩之白蛇传说》13、本该灵台慧明六根清净，机缘巧合下却学会了凡人的七情六欲，便妄求了姻缘，遭了报应。

——唐七公子《夏花留不住》14、何谓佛，抛去七情六欲，只求遁入灵神；何谓魔，将六欲之一扩为极致，只求为已而生。

“七情六欲”是哪七情、哪六欲？

“七情六欲”是哪七情、哪六欲？空即是色，色即是空。

话说“情太切伤心，欲太烈伤身。

”可凡人存活于世间的的意义少不了七情六欲，可我们常说的“七情六欲”是哪七情、哪六欲？有情有欲是每一个人都有的心理和生理反应，但为什么是七情六欲？先看看什么是七情？“七情”最早见于《礼记·礼运》中，原文记载为：“喜，怒，哀，惧，爱，恶，欲，七者弗学而能。

”在《三字经》中也有记载：“曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情俱。

”对比两者所记载的内容不难发现，七情是人与生俱来的心理反应，最明显的不过是“喜、怒、哀、乐”四种情愫。

当然“忧、惧、爱、憎、欲”也是人每天都会有的心理反应，只是人们一贯喜欢说“喜、怒、哀、乐”罢了。

说到七情必须得提一提佛教的“七情”。

其实佛教的“七情”与儒家的“七情”大同小异，指的是“喜，怒，忧，惧，爱，憎，欲”七种情愫。

所以七情是相对稳定的，是人与外界交流所表现出来的情感反应，始终贯穿着人与外界的互动的始终。

那什么是六欲呢？《吕氏春秋·贵生》首先提出六欲的概念：“所谓全生者，六欲皆得其宜者。

”那么六欲到底由哪些构成？东汉哲人高诱对此作了注释：“六欲，生、死、耳、目、口、鼻也。

”可见六欲是泛指人的生理需求或欲望。

说到底。

人存活于世，想要要活得有滋有味，有声有色，于是嘴要吃，舌要尝，眼要观，耳要听，鼻要闻，这些欲望都与生俱来，不用人教就会。

所以后来就有人把这概括为“见欲、听欲、香欲、味欲、触欲、意欲”共六欲。

但一向提倡“看破红尘，六根清净”的佛家在《大智度论》中的说法与此相去甚远，认为六欲是指色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲、人想欲。

基本上把“六欲”定位于俗人对异性天生的六种欲望，也就是现代人常说的“情欲”。

因此今天所说的“七情六欲”，一般地说，七情指的是：喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲；但在医家中的七情指的是喜、怒、忧、思、悲、惊、恐；六欲一般指的是生、死、耳、目、口、鼻；而在佛家六欲指的是色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细华欲、人想欲。

成语系列课件模板-七情六欲

成语课件：七情六欲
典故：
七情按《礼记》的观点指喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲；而按佛教的说法则是喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲。六欲按《吕氏春秋》指由生、死、耳、目、口、鼻所生的欲望；佛教认为是色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语声音欲、细滑欲、人想欲。
成语课件：七情六欲
近义词：五情六欲。
谢谢！
七情六欲 qī qíng liù yù
成语课件模板
成语课件：七情六欲
用法：联合式；作主语、宾语泛指人的喜、怒、哀、乐和嗜欲等。
成语课件：七情六欲
出处：清·李汝珍《镜花缘》第七回：“至求仙一事，无非远离红尘，断绝七情六欲，一意静修，自然可入仙道了”。

成语故事——七情六欲

成语故事——七情六欲
【注音】qī qíng liùyù
【典故】七情：喜怒哀惧爱恶欲。

六欲：生死耳目口鼻。

《礼记·礼运》
【解释】泛指人的喜、怒、哀、乐和嗜欲等。

【用法】作主语、宾语；形容人的感情
【相近词】五情六欲
【反义词】四大皆空
【同韵词】群分类聚、穿文凿句、拂衣而去、言来语去、井井有序、搓绵扯絮、春秋积序、一替一句、千条万绪、设心积虑、。

【成语故事】七情按《礼记》的观点指喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲；而按佛教的说法则是喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲。

六欲按《吕氏春秋》指由生、死、耳、目、口、鼻所生的欲望；佛教认为是色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语声音欲、细滑欲、人想欲。

【示例】捐去三纲五常，绝去七情六欲，费其半菽，如失金珠，拔其一毛，有关痛痒。

清·钱泳《履园丛话·臆论·五福》【成语造句】
◎卢海秀不禁环视了一下房间，那鲜花，那油画，那席梦思床，还有那盥洗间飘出来的潮湿的温馨的气息......他的心象要跳出来，有一千个声音在喊，不要错过今宵!不要错过今宵!有一万条理由在
说，这是一种解放!这是一种解放!是呀，他卢海秀不是雕象，不是石头，而是一个有血有肉的活生生的人，一个有七情六欲的男子汉!几十年来，他不敢追求人间的美，拼命扼杀自己的情欲，象对付最凶恶的魔鬼，把它密封在罐头盒里，生命也因此而奄奄一息了。

◎难道他就不该有七情六欲吗?难道他和你和我不一样吗?难道他没有权利享受我们正在享受的一切吗?难道爱情就该不属于他吗?"这本杂志还放在我的旧纸堆里。

◎可话又说回来，当权者也是人，难道就不能有七情六欲?非也。

[总结范文]七情六欲是什么

[总结范文]七情六欲是什么七情六欲是什么精选阅读（1）：医家的七情：喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲。

六欲：眼、耳、鼻、舌、身、意。

佛说六识眼、耳、鼻、舌、身、意产生六尘色、声、香、味、触、法故有七情喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲佛学大词典》七情，指一般人所具有之七种感情：喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。

六欲，据大智度论卷二记载，系指凡夫对异性所具有之六种欲望：色欲、形貌欲、威仪欲、言语音声欲、细滑欲、人相欲；或指眼、耳、鼻、舌、身、意等六欲。

今所用‘七情六欲’一语，即套用佛典中之‘六欲’，泛指人之情绪、欲望等何谓七情？《礼记?礼运》说：“喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七者弗学而能。

”可见，情是喜怒哀乐的情感表现或心理活动，而欲是七情之一。

个性的是，佛教的“七情”竟与儒家的“七情”大同小异，指的是“喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲”七种情愫，把欲也放在七情之末。

中医理论稍有变化，七情指““喜、怒、忧、思、悲、恐、惊”七种情志，这七种情志激动过度，就可能导致阴阳失调、气血不周而引发各种疾病，令人深思的是，中医学不把“欲”列入七情之中。

那么，什么是六欲呢？《吕氏春秋?贵生》首先提出六欲的概念：“所谓全生者，六欲皆得其宜者。

”那么六欲到底是什么东西？东汉哲人高诱对此作了注释：“六欲，生、死、耳、目、口、鼻也。

”可见六欲是泛指人的生理需求或欲望。

人要生存，生怕死亡，要活得有滋有味，有声有色，于是嘴要吃，舌要尝，眼要观，耳要听，鼻要闻，这些欲望与生俱来，不用人教就会。

之后有人把这概括为“见欲、听欲、香欲、味欲、触欲、意欲”六欲。

但佛家的《大智度论》的说法与此相去甚远，认为六欲是指色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲、人想欲，基本上把“六欲”定位于俗人对异性天生的六种欲望，也就是现代人常说的“情欲”。

现代人似乎更喜爱笼统地提“七情六欲”，而不把七情六欲作具体的区分。

有一首流行歌曲，歌名就叫“七情六欲”，歌词记不太清楚了，但有几句印象很深，说什么“醉了吧反正清醒更断肠”，“陪你走过一段七情六欲全都品尝/爱你的苦不好你扛泪不好你挡/七情六欲打翻/笑着哭哭着笑去想你的模样……”具体哪七情六欲歌者虽然没有说清楚，但却把现代青年失恋后醉生梦死的心态和感觉唱得淋漓尽致、死去活来了。

男女之间的七情六欲

男女之间的七情六欲我来给你回答希望可以帮助到你哦：七情六欲七情:喜、怒、悲、喜、惊、惧、思。

六欲:食欲、性欲、色欲、占有欲、求知欲、争强好胜。

世俗的欲望是人的本能，是驱使人每天努力的内在因素。

没有世俗的欲望，人要么成为行尸走肉，要么成为植物人。

或者变成神或者鬼。

世俗欲望影响着人的品味，生活质量，道路，他会成为什么样的人，取决于你对世俗欲望的掌控。

逐项分析七情：Xi:包括好感、喜悦、喜欢、喜欢、喜悦、幸福等情绪；愤怒:包括生气、恼怒、愤怒、怨恨、怨恨等情绪；哀:包括悲、哀、哀、怜、惜、哀、惜、哀、悲、哀等情绪；乐:指一种充满快乐、身心愉悦、幸福的情绪；惊奇:指的是惊讶、惊愕、惊慌、害怕、吃惊、惊奇、惊讶、惊奇等感觉。

恐惧:指惊慌、害怕、恐惧、忧虑、担心、恐惧等情绪；思考:指思念、思念、渴望等感受。

六欲：食欲：生理本能由于饥饿而产生的想吃东西的欲望加社会环境影响而产生的想吃好、吃多、吃巧、吃奇、吃美的欲望；性欲：生理由于发育成熟而本能地产生的一种想与异性触摸接触、发泄能量的欲望加社会环境影响而产生的想猎奇探幽、排遣郁闷寂寞、甚至为了达到某个数目而想往异性的欲望；情欲:七情引起的欲望。

例如，喜欢会导致与某人朝夕相处的欲望；愤怒会导致报复的欲望；悲伤会导致自虐和自杀的欲望；惊喜会引发探索的欲望；恐惧会导致对安全感的渴望，比如装防盗门，找靠山，要求安全感，结婚生子等等。

思念会导致回家重逢的渴望。

占有欲：本能地为扩充活动范围、排除干扰、争取自由而产生的想据为己有的欲望，如殖民地、私有财产、夫妻等是占有欲导致的一种结果；求知欲:好奇心引发的对未知领域和未知世界的探索欲望，想知道发生了什么；突出的欲望:这是被社会认可的欲望。

每个人都不希望自己不为人知，或者被社会遗忘在某个角落。

每个人都想出类拔萃、与众不同、出人头地，都希望得到别人的尊重、赞美和羡慕。

所以有出类拔萃的欲望。

出类拔萃欲对人有积极和消极两个方面，我们看看消极方面导致的一些人可笑的表现： "我爷爷当年是......" "我在国外访问期间......" "在你这个年纪的时候，我已经......" "你知道吗，我这只手表是国外亲戚送的，可贵哩。

七情六欲的意思

七情六欲的意思什么是七情？中医认为，人有喜、怒、忧、思、悲、恐、惊的情志变化，亦称“七情”。

这七种情志激动过度，就可能导致阴阳失调、气血不周而引发各种疾病，应该掌握适当。

如果掌握不当，例如大喜大悲、过分惊恐等等，就会使阴阳失调、气血不周，从而这种精神上的错乱会演变到身体上，形成各种病。

什么是六欲呢？《吕氏春秋》首先提出六欲的概念：“所谓全生者，六欲皆得其宜者。

”哲人高诱对此作了注释：“六欲，生、死、耳、目、口、鼻也。

”可见六欲是泛指人的生理需求或欲望。

人要生存，生怕死亡，要活得有滋有味，有声有色，于是嘴要吃，舌要尝，眼要观，耳要听，鼻要闻，这些欲望与生俱来，不用人教就会。

后来有人把这概括为“见欲、听欲、香欲、味欲、触欲、意欲”六欲。

七情六欲与五脏的关系1、怒伤肝怒是较为常见的一种情绪，怒则气上，伤及肝而出现闷闷不乐、烦躁易怒、头昏目眩等，亦是诱发高血压、冠心病、胃溃疡的重要原因。

2、喜伤心喜可使气血流通、肌肉放松，益于恢复身体疲劳。

但欢喜太过，则损伤心气。

《淮南子·原道训》曰：“大喜最慢”。

阳损使心气动，心气动则精神散而邪气极，从而出现心悸、失眠、健忘、老年痴呆等。

《儒林外史》中，描写范进老年中举，由于悲喜交集，忽发狂疾的故事，是典型的喜伤心病例。

3、思伤脾中医认为：“思则气结”，大脑由于思虑过度，使神经系统功能失调，消化液分泌减少，出现食欲不振、讷呆食少、形容憔悴、气短、神疲力乏、郁闷不舒等。

4、忧伤肺忧是与肺有密切牵连的情志，人在极度忧伤时，可伤及肺，出现干咳、气短、咯血、音哑及呼吸频率改变。

《红楼梦》中多愁善感、忧郁伤身的林黛玉，就是一个很好的证明。

5、恐伤肾惊恐可干扰神经系统，出现耳鸣、耳聋、头眩、阳痿，甚至可致人于死地。

老百姓常说的“吓死人”就是这个道理。

七情治病是什么原理？七情致病伤及内脏，主要是影响脏腑的气机，使脏腑气机升降失常，气血运行紊乱。

不同的情态刺激，对气机的影响也有所不同。

七情六欲指的是什么，儒家和佛家各有说法

七情六欲指的是什么，儒家和佛家各有说法⼈都有七情六欲，⽆法脱离世俗⽣存。

所谓“七情六欲”，各家学说有不同的解释，很少有⼈能全部说出。

从儒家的视⾓看，七情指的是“喜”“怒”“哀”“惧”“爱”“恶”“欲”。

佛家则另有看法，认为七情说的是“喜”“怒”“忧”“惧”“爱”“憎”“欲”。

综合看起来，儒家和佛家说法并没有差之千⾥，因为⼈们⾃古以来的⼼理和⽣理都没有太多改变，七情是放之四海⽽皆准的。

最早还没有“七情”，典籍⾥说的是四类⼈之常情：“喜”“怒”“哀”“乐”，出现在《中庸》。

当⼀个⼈遇到⾃⼰喜爱或者欢乐的事物，出现的情绪叫做“喜”。

遇到憎恨或者厌烦的，出现的情绪叫做“怒”。

当⼈拥有了喜爱的东西，内⼼的情绪叫做“乐”；如果得⽽复失，⼼⾥的情绪叫做“哀”。

“怒”是在⼼⾥厌烦、不愿看见的基础上产⽣的，叫做“恶”。

“乐”是在得到了喜欢的事物基础上出现的，对事物的情绪叫“爱”。

因此古⼈基于“喜”“怒”“哀”“乐”的四种情绪，增添了“恶”和“爱”的情绪，这个时候“四情”变成了“六情”。

古⼈能够总结出这些情绪的种类，可以说是⾮常了不起了。

但是，后来古⼈⼜发现，在“怒”或者“哀”的情绪出现之前，⼜有⼀种脆弱⽽微妙的情绪——怒和哀“将⾄⽽未⾄”——⾸先产⽣恐怖的情绪叫做“惧”，⾄此，儒家所说的“七情”就齐全了。

⽽佛家把“恶”换为“憎”，后者反感的情绪⽐前者更加激烈。

⽽“哀”换为“忧”，除哀伤之外，还包括其它让⼈愁绪满怀的情绪。

再来说说儒家所谓的“六欲”，最早源⾃于《吕⽒春秋》的记载：“所谓全⽣者，六欲皆得其宜也。

”⼀个完整的“全⽣”的个体，“六欲”都有适当满⾜的出⼝。

“全⽣”是儒家认为修⾝应当达到的完善境界。

但是原作⾥没有具体详谈“六欲”，后⼈在作注释的时候，定义为“⽣”“死”“⽿”“⽬”“⼝”“⿐”，也就是⼈基本的感官欲望。

不过，佛家的“六欲”传播也颇为深远，见经典《⼤智度论》的解释，是⼈在修⾏之前，⾃⾝存在的六种贪念。

七情六欲

七情六欲【精选阅读（1）】七情，指一般人所具有之七种感情：喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。

六欲，据大智度论卷二记载，系指凡夫对异性所具有之六种欲望：色欲、形貌欲、威仪欲、言语音声欲、细滑欲、人相欲；或指眼、耳、鼻、舌、身、意等六欲。

今所用‘’一语，即套用佛典中之‘六欲’，泛指人之情绪、欲望等。

是人类基本的生理要求和心理动态，是人性基础的基础。

现代汉语概念里，情与欲还不完全是一回事。

情主要是指人的情感表现，属于人的心理活动范畴；而欲主要是指人的生存和享受的需要，属于生理活动的范畴。

【精选阅读（2）】是指人们与生俱来的一些心理反应。

不一样的学术、门派、宗教对的定义稍有不一样。

但是所有的说法都承认是不可避免的。

中医学中也有类似的说法，中医七情指“喜、怒、忧、思、悲、恐、惊”（但对应五行的只有“怒、喜、思、悲、恐”五种）。

中医认为，这七种情态就应掌握适当。

如果掌握不当，例如大喜大悲、过分惊恐等等，就会使阴阳失调、气血不周，从而这种精神上的错乱会演变到身体上，构成各种病。

佛教中的说法与《礼记》中的说法基本一致。

佛教中的七情是“喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲”。

是指人们与生俱来的一些心理反应。

不一样的学术、门派、宗教对的定义稍有不一样。

但是所有的说法都承认是不可避免的。

医家的七情：喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲。

道家的七情：喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲六欲：眼、耳、鼻、舌、身、意。

佛说六识：眼、耳、鼻、舌、身、意产生六尘：色、声、香、味、触、法故有七情：喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲七情概述《佛学大词典》七情，指一般人所具有之七种感情：喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。

佛教何谓七情？《礼记·礼运》说：“喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七者弗学而能。

”可见，情是喜怒哀乐的情感表现或心理活动，而欲是七情之一。

佛教的“七情”竟与儒家的“七情”大同小异，指的是“喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲”七种情愫，把欲也放在七情之末。

中医理论稍有变化，七情指““喜、怒、忧、思、悲、恐、惊”七种情志，这七种情志激动过度，就可能导致阴阳失调、气血不周而引发各种疾病，令人深思的是，中医学不把“欲”列入七情之中。

人有七情六欲：七情是哪些？六欲,又是哪些？

人有七情六欲：七情是哪些? 六欲,又是哪些?古代医家的七情：喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲道家的七情：喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲六欲：眼、耳、鼻、舌、身、意。

佛说六识：眼、耳、鼻、舌、身、意产生六尘：色、声、香、味、触、法故有七情：喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲六欲：见欲（视觉）、听欲（听觉）、香欲（嗅觉）、味欲（味觉）、触欲（触觉）、意欲。

字典：七情六欲解释：泛指人的喜、怒、哀、乐和嗜欲等。

出处：《礼记·礼运》：“七情：喜怒哀惧爱恶欲。

六欲：生死耳目口鼻。

”现代：七情六欲，乃人之本能。

这世上的每一个正常的人，都有七情六欲。

七情，即七种心情：喜怒忧思悲恐惊。

六欲，即六种欲望：求生欲、舒适欲、爱恨欲、优越欲、求知欲、表达欲。

人的所有情绪，都可归纳为上述七情。

人的所有欲望，都可归纳或分解为上述六欲七情：（1）喜，即快乐、愉悦。

（2）怒，即发怒、气愤。

（3）忧，即忧愁、烦恼。

（4）思，即思念、牵挂。

（5）悲，即悲痛、伤感。

（6）恐，即恐惧、害怕。

（7）惊，即吃惊、惊讶、意外。

人往往会同时具有两种或两种以上的情绪。

人的情绪受到外界影响而易改变。

六欲：（1）求生欲，即努力活着的欲望。

与此相关的词有饮食、温饱、健康、平安、安全、长寿等。

（2）舒适欲即尽量使感觉更舒适的欲望。

与此相关的词有冷热、香臭、疲倦、爽快、痛痒、明暗、软硬等。

（3）爱恨欲，即根据自己的喜厌标准来判断对于各人、事、物的爱恨程度，并作出反应的欲望。

与此相关的词有感情、情理、是非、善恶、美丑、正义、义气、顺眼等。

（4）优越欲，即想要在人群中争强好胜，显示自己的独特性、权威性，并获得他人尊重和服从的欲望。

与此相关的词有面子、荣耀、地位、名声、威信、权势等。

（5）求知欲，即想要了解知晓一切事物的好奇心。

与此相关的词有了解、知晓、探索、研究、发展、开创等。

（6）表达欲，即想要把自己的见闻、想法、感受等告知别人，并获得他人认同的欲望。

与此相关的词有诉说、倾诉、告诉、发表、表达、抒发等。

浅谈人的七情六欲

浅谈人的七情六欲
浅谈人的七情六欲
俗话说：花有五颜六色，人有七情六欲。

人的“七情”，指一般人所具有之七种感情：喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。

六欲，据大智度论卷二记载，系指凡夫对异性所具有之六种欲望：色欲、形貌欲、威仪欲、言语音声欲、细滑欲、人相欲；或指眼、耳、鼻、舌、身、意等六欲。

今所用“七情六欲”一语，即套用佛典中之“六欲”，泛指人之情绪、欲望等。

情主要是指人的情感表现，属于人的心理活动范畴；而欲主要是指人的生存和享受的需要，属于生理活动的范畴。

人会劳动，会思维，是区具有别于其它动物的最高级动物，当然具有求生存的基本欲望。

然而，人的七情六欲具有两面性的：
人活在世上，正是因为有七情六欲，才有那些寡男信女，仅为了一个“爱”字去生离死别，苦苦的寻觅。

人活在世上，正是因为有七情六欲，才会有那么多的大官小吏，为了手中的权势，勾心斗角，争名夺利。

人活在世上，正是因为有七情六欲，才会有那些贪官污吏，去追求金钱美女，过早走进人间的地狱。

人活在世上，最终还是应该有七情六欲，没有七情六欲的人除非是傻子。

如果人和人真的没有七情六欲，这个世界就会变得十分暮气。

“七情六欲”中的七情和六欲分别指什么？

“七情六欲”中的七情和六欲分别指什么？■医家的七情：喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲.六欲：眼、耳、鼻、舌、身、意.■佛说六识：眼、耳、鼻、舌、身、意.产生六尘：色、声、香、味、触、法.故有七情：喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲.■《佛学大词典》：七情,指一般人所具有之七种感情：喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲.六欲,据大智度论卷二记载,系指凡夫对异性所具有之六种欲望：色欲、形貌欲、威仪欲、言语音声欲、细滑欲、人相欲；或指眼、耳、鼻、舌、身、意等六欲.今所用‘七情六欲’一语,即套用佛典中之‘六欲’,泛指人之情绪、欲望等.■何谓七情?《礼记·礼运》说：“喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七者弗学而能.”可见,情是喜怒哀乐的情感表现或心理活动,而欲是七情之一.奇怪的是,佛教的“七情”竟与儒家的“七情”大同小异,指的是“喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲”七种情愫,把欲也放在七情之末.中医理论稍有变化,七情指““喜、怒、忧、思、悲、恐、惊”七种情志,这七种情志激动过度,就可能导致阴阳失调、气血不周而引发各种疾病,令人深思的是,中医学不把“欲”列入七情之中.■那么,什么是六欲呢?《吕氏春秋·贵生》首先提出六欲的概念：“所谓全生者,六欲皆得其宜者.”那么六欲到底是什么东西?东汉哲人高诱对此作了注释：“六欲,生、死、耳、目、口、鼻也.”可见六欲是泛指人的生理需求或欲望.人要生存,生怕死亡,要活得有滋有味,有声有色,于是嘴要吃,舌要尝,眼要观,耳要听,鼻要闻,这些欲望与生俱来,不用人教就会.后来有人把这概括为“见欲、听欲、香欲、味欲、触欲、意欲”六欲.但佛家的《大智度论》的说法与此相去甚远,认为六欲是指色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲、人想欲,基本上把“六欲”定位于俗人对异性天生的六种欲望,也就是现代人常说的“情欲”.。

所谓“七情六欲”都是什么

所谓“七情六欲”都是什么
咱们常说“人有七情六欲”。

那么七情六欲都包括哪些“情”和“欲”呢？
所谓七情，就是指人的七种感情。

哪七种呢？儒家的说法是：喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。

最初，古人只说人有四种感情，就是在《中庸》里出现过的“喜、怒、哀、乐”。

“怒”因为“恶”而产生，“乐”因为“爱”而产生，所以在“喜、怒、哀、乐”之外，加上了“恶”与“爱”，情感就从四种细分为六种了。

祖先们对情感的划分，让人佩服得五体投地。

可是古人说，人在“怒”“哀”这两种情绪“将至而未至”——也就是情绪还没到“点儿上”的时候，还会产生“惧”，所以六种情感又被细分为了七种，这就是“七情的由来了。

那么，“欲”是什么意思呢？古人说，是贪欲。

“贪欲”这个词，在这里并不全是贬义，它指的是本能的需求，比如眼睛需要看到东西，耳朵需要听到声音——《礼记》里说，七情是“弗学而能”。

什么意思呢？就是不用学就会，是本能。

“六欲”的说法最初来自《吕氏春秋》：“所谓全生者，六欲皆得其宜也。

”意思就是，“全生”的人，“六欲”都是得到了适当的满足的。

所谓“全生”，是人修养身心的最高境界。

这里古人没有指出“六欲”都包括什么，后来有人注释说，是“生、死、耳、目、口、鼻”，即泛指人的各种欲望。

七情六欲指的是什么

七情六欲指的是什么我来给你回答希望可以帮助到你哦：七情六欲七情指：喜、怒、哀、乐、惊、恐、思。

六欲指：食欲、性欲、情欲、占有欲、求知欲、出类拔萃欲。

七情六欲是人之本能，是驱动人每日奔波劳碌的内在因素，没有了七情六欲，人要么成行尸走肉，成植物人；要么成了神佛或鬼怪。

七情六欲影响着人的品位、生活质量、道路，会成为一个什么样的人，全在于你对七情六欲的控制程度。

逐项分析七情：喜：包括喜爱、喜悦、喜好、喜欢、高兴、快乐等情感；怒：包括愤怒、恼怒、发怒、怨恨、愤恨等情感；哀：包括悲伤、悲痛、悲哀、怜悯、哀怜、哀愁、哀悯、哀怨、哀思等情感；乐：指欢乐，身心愉悦，充满幸福的一种情感；惊：指惊咤、惊愕、惊慌、惊悸、惊奇、惊叹、惊喜、惊讶等情感；恐：指恐慌、恐惧、害怕、担心、担忧、畏惧等情感；思：指思念、想念、思慕等情感。

六欲：食欲：生理本能由于饥饿而产生的想吃东西的欲望加社会环境影响而产生的想吃好、吃多、吃巧、吃奇、吃美的欲望；性欲：生理由于发育成熟而本能地产生的一种想与异性触摸接触、发泄能量的欲望加社会环境影响而产生的想猎奇探幽、排遣郁闷寂寞、甚至为了达到一些数目而想往异性的欲望；情欲：七情导致的欲望。

比如喜欢就能导致想与人朝夕相处交朋友的欲望；愤怒可导致想打击报复的欲望；悲伤可导致自虐、自杀的欲望；惊奇可导致探险的欲望；恐惧害怕可导致求安全的欲望，如装防盗门、找靠山、请保安、结婚生子女等；思念可导致想回家、想重逢的欲望。

占有欲：本能地为扩充活动范围、排除干扰、争取自由而产生的想据为己有的欲望，如殖民地、私有财产、夫妻等是占有欲导致的一种结果；求知欲：好奇心引发的对未知领域和未知世界向往探索、想弄清究竟的一种欲望；出类拔萃欲：这是想得到社会承认的欲望。

人人都不愿默默无闻，不愿被社会遗忘在一些角落，人人都想出类拔萃、与众不同、出人头地，都希望能得到他人的尊重、称赞、羡慕。

于是就有了出类拔萃欲。

出类拔萃欲对人有积极和消极两个方面，我们看看消极方面导致的一些人可笑的表现："我爷爷当年是......""我在国外访问期间......""在你这个年纪的时候，我已经......""你知道吗，我这只手表是国外亲戚送的，可贵哩。

七情六欲(简要说明)

七情六欲（2012年5月27日）七情六欲，人之本能，七种情绪六种欲望。

（一）七情七情在人与外界交流所表现出来的，指挥人与外界的互动，情绪受到外界影响而易改变。

人往往会同时具有两种或以上的情绪。

七种情绪：喜怒哀惧爱恨怜。

1、喜，即快乐、愉悦。

2、怒，即发怒、气愤。

3、哀，即忧伤、悲痛。

4、惧，即害怕、担忧。

5、爱，即喜欢、钟情。

6、恨，即讨厌、憎恨。

7、怜，即怜悯，同情。

《礼记·礼运》说：“喜怒哀惧爱恶欲，七者弗学而能。

”医家七情：喜怒忧思悲恐惊。

佛教七情：喜怒忧惧爱憎欲。

（二）六欲人的欲望无穷无尽，但在具体时间里，欲望有重点，分主次。

一个欲望实现的同时，往往也会附带获得另一些欲望的满足。

在某一时期，人为了满足某些欲望，可能会暂时放弃另一些欲望。

六种欲望：求生、求知、表达、表现、舒适、情色。

1、求生欲，即努力活着的欲望。

与此相关的词有温饱、健康、平安、安全、长寿等。

2、求知欲，即想要了解知晓一切事物的猎奇心理。

与此相关的词有知晓、明白、探索、研究、开创等。

3、表达欲，即想要把自己的见闻、想法、感受等告知别人，并获得他人认同的欲望。

与此相关的词有诉说、倾诉、发表、表达、抒发等。

4、表现欲，即想要在人群中争强好胜，显示自己的独特性、权威性，并获得他人尊重和服从的欲望。

与此相关的词有面子、荣耀、名声、威信、权势等。

5、舒适欲，即尽量使感觉更舒适的欲望。

与此相关的词有冷热、香臭、疲倦、爽快、痛痒等。

此欲望着重于身体各感官。

6、情欲，即人对异性天生的六种欲望。

与此相关的词有色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲等。

东汉哲人高诱注释：“六欲，生、死、耳、目、口、鼻也。

”后人概括为“见欲、听欲、香欲、味欲、触欲、意欲”六欲。

佛家《大智度论》认为六欲是指色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲、人相欲。

（三）情与欲的关系1、区别。

情毕竟不等于欲，情主要是情感表现，属于人的心理活动范畴；而欲主要是指生存和享受的需要，属于生理活动的范畴。

七情六欲打两个数字

七情六欲打一数字——答案：5。

【拼音】：qīqíng liùyù
【解释】：泛指人的喜、怒、哀、乐和嗜欲等。

【出处】：《礼记·礼运》：“七情：喜怒哀惧爱恶欲。

六欲：生死耳目口鼻。

”
【举例造句】：捐去三纲五常，绝去七情六欲，费其半菽，如失金珠，拔其一毛，有关痛痒。

★清·钱泳《履园丛话·臆论·五福》
【拼音代码】：qqly
【近义词】：五情六欲
【反义词】：四大皆空
【用法】：作主语、宾语；形容人的感情
【故事】：七情按《礼记》的观点指喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲；而按佛教的说法则是喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲。

六欲按《吕氏春秋》指由生、死、耳、目、口、鼻所生的欲望；佛教认为是色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语声音欲、细滑欲、人想欲.。

什么是七情六欲？

什么是七情六欲？人生而平凡，这一辈子，谁都逃不过七情六欲。

佛家的“七情”指的是“喜，怒，忧，惧，爱，憎，欲”。

人的七情是与生俱来的。

我们本能的遇到开心的事会笑；遇到触碰底线的事会生气；遇到烦心事会忧伤；遇到解决不了的事情会畏惧；遇到两心相悦的人会喜爱；遇到喜欢的事物会渴望拥有。

而后东汉哲人高诱，对《吕氏春秋·贵生》中提到的“六欲”作出的注释是：“六欲，生、死、耳、目、口、鼻也。

”人的内心拥有欲望，才会对这个世界充满好奇，对生活充满期待。

·喜·《如梦令》【宋】李清照常记溪亭日暮，沉醉不知归路。

兴尽晚回舟，误入藕花深处。

争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。

有时，最单纯的也是最快乐的。

不为什么，也无所求，所做的一切只需随着心之所想，喜悦便可以从心底漾到眉眼上了。

·怒·《满江红·写怀》【宋】岳飞怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。

抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。

三十功名尘与土，八千里路云和月。

莫等闲、白了少年头，空悲切。

靖康耻，犹未雪。

臣子恨，何时灭。

驾长车，踏破贺兰山缺。

壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。

待从头、收拾旧山河，朝天阙。

怎样的仇恨会令人怒发冲冠？内，家人被欺辱；外，家国被侵犯。

虽说人不应轻易动怒，但忍无可忍时也无需再忍。

·忧·《短歌行》【汉】曹操对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。

慨当以慷，忧思难忘。

何以解忧？唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。

但为君故，沉吟至今。

呦呦鹿鸣，食野之苹。

我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。

越陌度阡，枉用相存。

契阔谈䜩，心念旧恩。

月明星稀，乌鹊南飞。

绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。

周公吐哺，天下归心。

人越是长大，忧愁烦恼好像就越是会随着时间的流逝而增多。

那些之前不曾考虑过的事情，如今都涌上心头。

给自己一个放松的机会，温一壶酒举杯对明月，就让今夜的自己暂时忘却那些忧思吧。

·惧·《又呈吴郎》【唐】杜甫堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。