(完整版)三字经全文及翻译

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三字经正规原文和翻译

三字经正规原文和翻译

三字经正规原文和翻译三字经是我国古代启蒙书籍,它的核心思想包括了,仁、义、诚、信、孝,读了三字经,就是在读蕴含在其中的做人做事的道理。

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三字经正规原文人之初,性本善。

性相近,习相远。

苟不教,性乃迁。

教之道,贵以专。

昔孟母,择邻处。

子不学,断机杼。

窦燕山,有义方。

教五子,名俱扬。

养不教,父之过。

教不严,师之惰。

子不学,非所宜。

幼不学,老何为。

玉不琢,不成器。

人不学,不知义。

为人子,方少时。

亲师友,习礼仪。

香九龄,能温席。

孝于亲,所当执。

融四岁,能让梨。

弟于长,宜先知。

首孝悌,次见闻。

知某数,识某文。

一而十,十而百。

百而千,千而万。

三才者,天地人。

三光者,日月星。

三纲者,君臣义。

父子亲,夫妇顺。

曰春夏,曰秋冬。

此四时,运不穷。

曰南北,曰西东。

此四方,应乎中。

曰水火,木金土。

此五行,本乎数。

十干者,甲至癸。

十二支,子至亥。

曰黄道,日所躔。

曰赤道,当中权。

赤道下,温暖极。

我中华,在东北。

寒燠均,霜露改。

右高原,左大海。

曰江河,曰淮济。

此四渎,水之纪。

曰岱华,嵩恒衡。

此五岳,山之名。

古九州,今改制。

称行省,三十五。

曰士农,曰工商。

此四民,国之良。

曰仁义,礼智信。

此五常,不容紊。

地所生,有草木。

此植物,遍水陆。

有虫鱼,有鸟兽。

此动物,能飞走。

稻粱菽,麦黍稷。

此六谷,人所食。

马牛羊,鸡犬豕。

此六畜,人所饲。

曰喜怒,曰哀惧。

爱恶欲,七情具。

青赤黄,及黑白。

此五色,目所识。

酸苦甘,及辛咸。

此五味,口所含。

膻焦香,及腥朽。

此五臭,鼻所嗅。

匏土革,木石金。

丝与竹,乃八音。

曰平上,曰去入。

此四声,宜调协。

高曾祖,父而身。

身而子,子而孙。

自子孙,至玄曾。

乃九族,人之伦。

父子恩,夫妇从。

兄则友,弟则恭。

长幼序,友与朋。

君则敬,臣则忠。

此十义,人所同。

当师叙,勿违背。

斩齐衰,大小功。

至缌麻,五服终。

礼乐射,御书数。

古六艺,今不具。

惟书学,人共遵。

既识字,讲说文。

有古文,大小篆。

三字经原文和译文

三字经原文和译文

三字经原文和译文一、三字经原文人之初,性本善。

性相近,习相远。

苟不教,性乃迁。

教之道,贵以专。

昔孟母,择邻处。

子不学,断机杼。

窦燕山,有义方。

教五子,名俱扬。

养不教,父之过。

教不严,师之惰。

子不学,非所宜。

幼不学,老何为。

玉不琢,不成器。

人不学,不知义。

为人子,方少时。

亲师友,习礼仪。

香九龄,能温席。

孝于亲,所当执。

融四岁,能让梨。

弟于长,宜先知。

首孝悌,次见闻。

知某数,识某文。

一而十,十而百。

百而千,千而万。

三才者,天地人。

三光者,日月星。

三纲者,君臣义。

父子亲,夫妇顺。

曰春夏,曰秋冬。

此四时,运不穷。

曰南北,曰东西。

此四方,来远朋。

此五行,本乎数。

曰仁义,礼智信。

稻粱菽,麦黍稷。

此六谷,人所食。

马牛羊,鸡犬豕。

此六畜,人所饲。

曰喜怒,曰哀惧。

爱恶欲,七情具。

匏土革,木石金。

丝与竹,乃八音。

高曾祖,父而身。

身而子,子而孙。

自子孙,至玄曾。

乃九族,人之伦。

父子恩,夫妇从。

兄则友,弟则恭。

长幼序,友朋信。

君则敬,臣则忠。

此十义,人所同。

二、三字经译文人刚出生的时候,本性都是善良的。

这个善良的本性大家都差不多,只是在成长过程中,由于后天的环境和学习不同,差异就越来越大了。

如果不好好教育,善良的本性就会变坏。

教育的方法呢,贵在专心致志。

以前孟子的母亲,为了给孟子找个好的学习环境,三次搬家。

孟子不好好学习的时候,孟母就剪断织布机上的布来告诫他。

五代时的窦燕山,他教育子女很有方法。

他教育的五个儿子都很有成就,名声传播四方。

生养孩子却不加教育,这是父亲的过错。

教育学生不严格要求,这就是老师的懒惰了。

小孩子不好好学习,是很不应该的。

小时候如果不学习,到老来能有什么作为呢?玉石不经过雕琢,就不能成为有用的器物。

人不学习,就不会懂得道理。

做儿女的,从小时候就要亲近老师和朋友,以便从他们那里学习到为人处事的礼节和知识。

东汉人黄香,九岁时就知道孝敬父亲,替父亲暖被窝。

这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。

汉代的孔融四岁时,就知道把大的梨让给哥哥吃。

《三字经》全文解释

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《三字经》全文解释《三字经》全文解释《三字经》家喻户晓,是我国古代的儿童识字课本,也是中国传统的儿童启蒙读物,在传统教育中,小孩子们都是通过背诵《三字经》来识字知理的。

下面,小编为大家分享《三字经》全文解释,希望对大家有所帮助!《三字经》全文人之初,性本善,性相近,习相远。

苟不教,性乃迁,教之道,贵以专。

昔孟母,择邻处,子不学,断机杼。

窦燕山,有义方,教五子,名俱扬。

子不教,父之过,教不严,师之惰。

子不学,非所宜,幼不学,老何为?玉不琢,不成器,人不学,不知义。

为人子,方少时,亲师友,习礼仪。

香九龄,能温席,孝于亲,所当执。

融四岁,能让梨,弟于长,宜先知。

首孝悌,次见闻,知某数,识某文。

一而十,十而百,百而千,千而万。

三才者,天地人,三光者,日月星。

三纲者,君臣义,父子亲,夫妇顺。

曰春夏,曰秋冬,此四时,运不穷。

曰南北,曰西东,此四方,应乎中。

曰水火,木金土,此五行,本乎数。

十干者,甲至癸,十二支,子至亥。

曰黄道,日所躔。

曰赤道,当中权。

赤道下,温暖极。

我中华,在东北。

曰江河,曰淮济。

此四渎,水之纪。

曰岱华,嵩恒衡。

此五岳,山之名。

曰士农,曰工商。

此四民,国之良。

曰仁义,礼智信,此五常,不容紊。

地所生,有草木。

此植物,遍水陆。

有虫鱼,有鸟兽。

此动物,能飞走。

稻粱菽,麦黍稷。

此六谷,人所食。

马牛羊,鸡犬豕。

此六畜,人所饲。

曰喜怒,曰哀惧,爱恶欲,七情具。

青赤黄,及白黑,此五色,目所识。

酸苦甘,及辛咸,此五味,口所含。

膻焦香,及腥朽,此五臭,鼻所嗅。

匏土革,木石金,丝与竹,乃八音。

曰平上,曰去入,此四声,宜调协。

高曾祖,父而身,身而子,子而孙。

自子孙,至玄曾,乃九族,人之伦。

父子恩,夫妇从,兄则友,弟则恭;长幼序,友与朋,君则敬,臣则忠。

此十义,人所同,当顺叙,勿违背。

斩齐衰,大小幼。

至缌麻,五服终。

礼乐射,御书数,古六艺,今不具。

唯书学,人共遵,既识字,讲说文。

有古文,大小篆,隶草继,不可乱。

若广学,惧其繁,但略说,能知源。

《三字经》原文及翻译

《三字经》原文及翻译

1、人之初,性本善。

性相近,习相远。

【解释】人生下来的时候都是好的,每个人都是一张白纸,不知害人,既为善。

只是由于成长过程中,后天的学习环境不一样,性情也就有了好与坏的差别。

2、苟不教,性乃迁。

教之道,贵以专。

【解释】如果从小不好好教育,善良的本性就会变坏。

为了使人不变坏,最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。

3、昔孟母,择邻处。

子不学,断机杼。

【解释】战国时,孟子的母亲曾三次搬家,是为了使孟子有个好的学习环境。

一次孟子逃学,孟母就折断了织布的机杼来教育孟子。

4、窦燕山,有义方。

教五子,名俱扬。

【解释】五代时,燕山人窦禹钧教育儿子很有方法,他教育的五个儿子都很有成就,同时科举成名。

5、养不教,父之过。

教不严,师之惰。

【解释】仅仅是供养儿女吃穿,而不好好教育,是父母的过错。

只是教育,但不严格要求就是做老师的懒惰了。

6、子不学,非所宜。

幼不学,老何为。

【解释】小孩子不肯好好学习,是很不应该的。

一个人倘若小时候不好好学习,到老的时候既不懂做人的道理,又无知识,能有什么用呢?
7、玉不琢,不成器。

人不学,不知义。

【解释】玉不打磨雕刻,不会成为精美的器物;人若是不学习,就不懂得礼仪,不能成才。

8、为人子,方少时。

亲师友,习礼仪。

【解释】做儿女的,从小时候就要亲近老师和朋友,以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。

三字经原文以及全文解释

三字经原文以及全文解释

三字经原文以及全文解释《三字经》,是中国的传统启蒙教材。

在中国古代经典当中,《三字经》是最浅显易懂的读本之一。

下面是小编帮大家整理的三字经原文以及全文解释,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

1、人之初,性本善。

性相近,习相远。

【解释】人生下来的时候都是好的,只是由于成长过程中,后天的学习环境不一样,性情也就有了好与坏的差别。

2、苟不教,性乃迁。

教之道,贵以专。

【解释】如果从小不好好教育,善良的本性就会变坏。

为了使人不变坏,最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。

3、昔孟母,择邻处。

子不学,断机杼。

【解释】战国时,孟子的母亲曾三次搬家,是为了使孟子有个好的学习环境。

一次孟子逃学,孟母就折断了织布的机杼来教育孟子。

4、窦燕山,有义方。

教五子,名俱扬。

【解释】五代时,燕山人窦禹钧教育儿子很有方法,他教育的五个儿子都很有成就,同时科举成名。

5、养不教,父之过。

教不严,师之惰。

【解释】仅仅是供养儿女吃穿,而不好好教育,是父母的过错。

只是教育,但不严格要求就是做老师的懒惰了。

6、子不学,非所宜。

幼不学,老何为。

【解释】小孩子不肯好好学习,是很不应该的。

一个人倘若小时候不好好学习,到老的时候既不懂做人的道理,又无知识,能有什么用呢?7、玉不琢,不成器。

人不学,不知义。

【解释】玉不打磨雕刻,不会成为精美的器物;人若是不学习,就不懂得礼仪,不能成才。

8、为人子,方少时。

亲师友,习礼仪。

【解释】做儿女的,从小时候就要亲近老师和朋友,以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。

9、香九龄,能温席。

孝于亲,所当执。

【解释】东汉人黄香,九岁时就知道孝敬父亲,替父亲暖被窝。

这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。

10、融四岁,能让梨。

弟于长,宜先知。

【解释】汉代人孔融四岁时,就知道把大的梨让给哥哥吃,这种尊敬和友爱兄长的道理,是每个人从小就应该知道的。

“弟”通“悌”,尊敬友爱。

11、首孝悌,次见闻。

知某数,识某文。

三字经全文翻译注释(译文)

三字经全文翻译注释(译文)

三字经全文翻译注释(译文)一、天地玄黄,宇宙洪荒。

解释:天地起初是玄黄色的,是一片混沌的状态。

宇宙最初的时候是一片混乱无序的状态。

二、日月盈昃,辰宿列张。

解释:太阳和月亮交替显现和消失,恒星一圈一圈地绕着地球分布。

三、寒来暑往,秋收冬藏。

解释:四季更替,寒冷的冬天过去,炎热的夏天来临,然后是秋天的收获和冬天的储藏。

四、闰余成岁,律吕调阳。

解释:如果一年有闰月,那么多余的这个月就是闰余。

律调谐,音乐调整阴阳平衡。

五、云腾致雨,露结为霜。

解释:云腾而上,使天空产生雨水,露水结成霜。

六、金生丽水,玉出昆冈。

解释:金子出产于美丽的水中,美玉出产于高山昆冈之间。

七、剑销磨砺,枪破氛光。

解释:剑经过磨砺才能变得锋利,枪经过打磨才能破坏敌人的氛围。

八、曲突徙薪,泽流福长。

解释:曲折地穿过突起的障碍来搬运柴薪,水流会一直向下,福气也会一直流向那些善行之人。

九、江河载舟,阴阳定陈。

解释:江河可以载船,阴阳之道可以使世界保持平衡。

十、品茗山品,道德书弦。

解释:品味着茶山的茶叶,修道和研究道德的书躺在琴弦上。

十一、可贵巧言,久要可缺。

解释:巧妙的言辞能够得到别人的珍视,长久的需求才能成为一个合格的人。

十二、失言有责,安言无忧。

解释:说错话会担负责任,安全的言辞则没有忧虑。

十三、和气致祥,祸因恶积。

解释:和蔼的行为能成就吉祥,祸患来自恶意的积累。

十四、善福无疆,罪孽深重。

解释:善行所得福报是无边无际的,罪孽会使人负重道行。

十五、龙德而隐,猛气则隆。

解释:龙是德行高尚而不显露的,只有当它发怒时才显得威猛。

十六、敏捷以遍,文以载道。

解释:动作敏捷可以应对各种情况,文章用来载道德的教导。

十七、知过必改,得能莫忘。

解释:知道自己犯了错误必须改正,知道了能力就不要忘记。

十八、罔谈彼短,靡恃己长。

解释:不去谈论别人的缺点,也不要依赖自己的长处。

十九、信使可复,器欲难量。

解释:信使之字可以反复写得清楚,的价值难以衡量。

二十、墨悲丝染,诗赞羔羊。

三字经全文及翻译文

三字经全文及翻译文

《三字经》全文人之初性本善性相近习相远苟不教性乃迁教之道贵以专昔孟母择邻处子不学断机杼窦燕山有义方教五子名俱扬养不教父之过教不严师之惰子不学非所宜幼不学老何为玉不琢不成器人不学不知义为人子方少时亲师友习礼仪香九龄能温席孝于亲所当执融四岁能让梨弟于长宜先知首孝悌次见闻知某数识某文一而十十而百百而千千而万三才者天地人三光者日月星三纲者君臣义父子亲夫妇顺曰春夏曰秋冬此四时运不穷曰南北曰西东此四方应乎中曰水火木金土此五行本乎数曰仁义礼智信此五常不容紊稻粱菽麦黍稷此六谷人所食马牛羊鸡犬豕此六畜人所饲曰喜怒曰哀惧爱恶欲七情具匏土革木石金丝与竹乃八音高曾祖父而身身而子子而孙自子孙至玄曾乃九族人之伦父子恩夫妇从兄则友弟则恭长幼序友与朋君则敬臣则忠此十义人所同凡训蒙须讲究详训诂明句读为学者必有初小学终至四书论语者二十篇群弟子记善言孟子者七篇止讲道德说仁义作中庸子思笔中不偏庸不易作大学乃曾子自修齐至平治孝经通四书熟如六经始可读诗书易礼春秋号六经当讲求有连山有归藏有周易三易详有典谟有训诰有誓命书之奥我周公作周礼著六官存治体大小戴注礼记述圣言礼乐备曰国风曰雅颂号四诗当讽咏诗既亡春秋作寓褒贬别善恶三传者有公羊有左氏有谷梁经既明方读子撮其要记其事五子者有荀扬文中子及老庄经子通读诸史考世系知终始自羲农至黄帝号三皇居上世唐有虞号二帝相揖逊称盛世夏有禹商有汤周文武称三王夏传子家天下四百载迁夏社汤伐夏国号商六百载至纣亡周武王始诛纣八百载最长久周辙东王纲坠逞干戈尚游说始春秋终战国五霸强七雄出嬴秦氏始兼并传二世楚汉争高祖兴汉业建至孝平王莽篡光武兴为东汉四百年终于献魏蜀吴争汉鼎号三国迄两晋宋齐继梁陈承为南朝都金陵北元魏分东西宇文周与高齐迨至隋一土宇不再传失统绪唐高祖起义师除隋乱创国基二十传三百载梁灭之国乃改梁唐晋及汉周称五代皆有由炎宋兴受周禅十八传南北混辽与金帝号纷迨灭辽宋犹存至元兴金绪歇有宋世一同灭并中国兼戎翟明太祖久亲师传建文方四祀迁北京永乐嗣迨崇祯煤山逝廿二史全在兹载治乱知兴衰读史者考实录通古今若亲目口而诵心而惟朝于斯夕于斯昔仲尼师项橐古圣贤尚勤学赵中令读鲁论彼既仕学且勤披蒲编削竹简彼无书且知勉头悬梁锥刺股彼不教自勤苦如囊萤如映雪家虽贫学不辍如负薪如挂角身虽劳犹苦卓苏老泉二十七始发愤读书籍彼既老犹悔迟尔小生宜早思若梁灏八十二对大廷魁多士彼既成众称异尔小生宜立志莹八岁能咏诗泌七岁能赋棋彼颖悟人称奇尔幼学当效之蔡文姬能辨琴谢道韫能咏吟彼女子且聪敏尔男子当自警唐刘晏方七岁举神童作正字彼虽幼身已仕尔幼学勉而致有为者亦若是犬守夜鸡司晨苟不学曷为人蚕吐丝蜂酿蜜人不学不如物幼而学壮而行上致君下泽民扬名声显父母光于前裕于后人遗子金满籯我教子惟一经勤有功戏无益戒之哉宜勉力《三字经》全文解释人之初,性本善。

三字经原文及翻译

三字经原文及翻译

三字经原文及翻译三字经是中国传统经典之一,是一本启蒙书籍,用简练的言辞表达了中国传统文化中的道德观念。

下面是三字经的原文及翻译:三字经人之初,性本善;性相近,习相远。

苟不教,性乃迁;教之道,贵以专。

昔孟母,择邻处;子不学,断机杼。

窦燕山,有义方;教五子,名俱扬。

养不教,父之过;教不严,师之惰。

子不学,非所宜;幼不学,老何为。

玉不琢,不成器;人不学,不知义。

为人子,方少时;亲师友,习礼仪。

香九龄,能温席;孝于亲,所当执。

融四岁,能让梨;弟于长,宜先知。

首孝悌,次谨信;泛爱众,而亲仁。

行有常,无尧不可;守中规,无吝难可。

出则贵以财,贱以躬;贵而贱,高而下。

危而安,否则败,出则没,否则扬。

性相近,贵相亲;苟不闻,失亲近。

反身修,择其善;无改过,丘其身。

有馀力,学文辞;少馀力,但求田。

曰苟日新,日日新;又日新,万岁新。

莹八岁,能夸父;再逾三,学将母。

申申净仪,善入人;从训蒙,顺善言。

谚已传,学不能;艰则辟,多则惑。

子不学,非所宜;幼不学,老何为。

玉不琢,不成器;人不学,不知义。

为人子,方少时;亲师友,习礼仪。

香九龄,能温席;孝于亲,所当执。

融四岁,能让梨;弟于长,宜先知。

首孝悌,次谨信;泛爱众,而亲仁。

行有常,无尧不可;守中规,无吝难可。

出则贵以财,贱以躬;贵而贱,高而下。

危而安,否则败,出则没,否则扬。

性相近,贵相亲;苟不闻,失亲近。

人之初,性本善;性相近,习相远。

人出生时,天性本善;人性相近,后天的教养使人变得迥异。

苟不教,性乃迁;教之道,贵以专。

如果不进行良好的教育,人的性情会发生变化;教育的方法应该专一。

昔孟母,择邻处;子不学,断机杼。

古时候的孟母,为了教育孩子,选择了居住环境;如果子女不好好学习,剪断织布机也没用。

窦燕山,有义方;教五子,名俱扬。

窦燕山是一个有公德的人;他培养的五个儿子,都成了有名望的人物。

养不教,父之过;教不严,师之惰。

如果养育孩子却不教育他们,就是父亲的过错;如果教育不严格,就是师父的惰性。

三字经全文(现代汉语版)

三字经全文(现代汉语版)

三字经全文(现代汉语版)人之初,性本善。

性相近,相远。

苟不教,性乃迁。

教之道,贵以专。

昔孟母,择邻处。

子不学,断机杼。

窦燕山,有义方。

教五子,名俱扬。

养不教,父之过。

教不严,师之惰。

子不学,非所宜。

幼不学,老何为?朝闻道,夕死可矣。

人不学,不知义。

不知义,无以为人。

不知愈,不知足。

为人低,忧其志。

忧其食,忧其害。

民不堪其忧,怀其厥瘳,诚于中!,夏复始!昔仲尼,师项橐。

古圣贤,尚勤学。

赵中令,读鲁论。

彼既仕,学且勤。

披蒲编,削竹简。

彼无书,且知勉。

头悬梁,锥刺股,彼不教,自勉索,牛之角,犀之鳞。

女之扇,贵与文。

握奇怪,怜香草。

与尔同,可污亡!宜学劳,谦以教。

无丝竹,无隐瞒。

学无常,唯上愿。

愿闻圣,人传之。

曰昭蔼,近于神。

皇甫谧,天下钦。

教以砺,其不群。

不迁怒,力克生。

乐善嫉,邻不淫。

曰操千,曰操万。

惜乎!其有道。

千乘之国,可一言课。

谁能破,以继周?百代可不学,汝既遗,橐弁五,墨悲当冯唐,悔不悔?京师问,路且远。

初贤弱,后学壮。

壮且好,无由藏。

尺有所短,尺有所长。

兵车关,甲兵强。

车无砧,兵无将。

尺有所短,绳有所丧。

女长须嫁人,男长须娶妇。

孝当竭力,忠则尽命。

临深渊,忧的公。

言不信,行不果。

行有恒,无事母。

夫妻恩,如兄如弟。

兄则友,弟则恭。

兄弟睦,孝在中。

财物轻,怨何生?言必信,行必果。

静以修身,俭以养德。

静以安志,俭以养廉。

凡事莫过勤,勤则易事,言多必失,智亦虚。

穷发之北,有冥海。

天池孔雀,断行空庭。

天可汗,地可养。

思无邪,心不善。

故君子,小人远。

割席断义,徙薪跨火。

朱亥雪,从四方。

皇业备,而不失。

余若辈,信诸宰。

执权以说,多位者朽。

朝不虚,奸虽亡。

秦长杨,楚瓠缶。

窈秀郎,梁纽扣。

名此兄,字此孤。

终窈然,深不测。

言之无文,行而不远。

天之始,细微景。

极峰极浦,仰止休。

俊悲秋,风飒飒。

世犬马,满京华。

黄金碧玉,用为堂。

负弓矢,骊龙马。

凡人哉,道中翰。

桂宫兄,桂妹姑,桂舄之,清江浦。

婿取妻,盖如土。

会挽雕弓如满月。

三字经全文翻译

三字经全文翻译

三字经全文翻译《三字经》是我国古代儿童启蒙读物之一,是明代王应麟所编。

本文将对《三字经》全文进行翻译。

1. 人之初,性本善。

性相近,习相远。

人类一开始生来都是善良的,性格相近,后天的教育和环境因素会导致人们之间的差异。

2. 苟不教,性乃迁。

教之道,贵以专。

如果不进行教育,人的性格将发生变化。

教育的关键是专一。

3. 昔孟母,择邻处。

子不学,断机杼。

古代的孟母会选择好的邻居,如果孩子不努力学习,就中断家里的纺织机。

4. 窦燕山,有义方。

教五子,名俱扬。

窦燕山是一个有道义的人,他教育了五个儿子,使他们的名声传扬开来。

5. 养不教,父之过。

教不严,师之惰。

如果父亲只是给孩子物质上的满足而不进行教育,这是父亲的错误。

如果老师不严厉要求学生,这是教师的懒惰。

6. 子不学,非所宜。

幼不学,老何为?孩子如果不学习,是不合适的。

小时候不学习,长大后就会后悔。

7. 玉不琢,不成器。

人不学,不知义。

不把玉石打磨,就不能成为有用的器物。

人如果不学习,就不知道什么是道德。

8. 为人子,方少时。

亲师友,习礼仪。

作为一个孩子,年纪还小。

要尊敬父母、尊重老师、和朋友交往,学习礼仪。

9. 香九龄,能温席。

孝于亲,所当执。

香九岁时就能温暖母亲的床铺,这是表现对亲人的孝顺,我们应该效仿。

10. 融四岁,能让梨。

弟于长,宜先知。

融虽然只有四岁,但他能把梨子让给别人,这表现了弟弟对哥哥的尊重,这样的行为应该先学会。

11. 首孝悌,次谨信。

泛爱众,而亲仁。

最重要的是孝顺父母、顺从兄长,然后要具备谨慎和诚信的品质。

广泛地爱护大家,并亲近善良的人。

12. 有余力,学文艺。

无余力,学均匀。

如果有空余的能力,就应该学习文学和艺术。

如果没有多余的能力,就应学习如何分配已有的能力。

13. 富在蕃,贫在贱。

行中间,廉中庸。

富人在繁荣中,穷人在卑贱中。

在社会中要表现出公正和中庸。

14. 是人者,不自见。

白云如盖,无留迹。

真正的人不以自我为中心。

就像白云覆盖一片,不留下痕迹。

三字经的原文和释文

三字经的原文和释文

三字经的原文和释文【原文】人之初,性本善。

性相近,习相远。

苟不教,性乃迁。

教之道,贵以专。

昔孟母,择邻处。

子不学,断机杼。

窦燕山,有义方。

教五子,名俱扬。

养不教,父之过。

教不严,师之惰。

子不学,非所宜。

幼不学,老何为。

玉不琢,不成器。

人不学,不知义。

为人子,方少时。

亲师友,习礼仪。

香九龄,能温席。

孝于亲,所当执。

融四岁,能让梨,悌于长,宜先知。

首孝悌,次见闻。

知某数,识某文。

一而十,十而百。

百而千,千而万。

三才者,天地人。

三光者,日月星。

三纲者,君臣义。

父子亲,夫妇顺。

曰春夏,曰秋冬。

此四时,运不穷。

曰南北,曰西东。

此四方,应乎中。

曰水火,木金土。

此五行,本乎数。

十干者,甲至癸。

十二支,子至亥。

曰黄道,日所躔。

曰赤道,当中权。

赤道下,温暖极。

我中华,在东北。

寒燠均,霜露改。

右高原,左大海。

曰江河,曰淮济。

此四渎,水之纪。

曰岱华,嵩恒衡。

此五岳,山之名。

古九州,今改制,称行省,三十五。

曰士农,曰工商。

此四民,国之良。

曰仁义,礼智信。

此五常,不容紊。

地所生,有草木。

此植物,遍水陆。

有虫鱼,有鸟兽。

此动物,能飞走。

稻粱菽,麦黍稷。

此六谷,人所食。

马牛羊,鸡犬豕。

此六畜,人所饲。

曰喜怒,曰哀惧。

爱恶欲,七情俱。

青赤黄,及黑白。

此五色,目所识。

酸苦甘,及辛咸。

此五味,口所含。

膻焦香,及腥朽。

此五臭,鼻所嗅。

匏土革,木石金。

丝与竹,乃八音。

曰平上,曰去入。

此四声,宜调协。

高曾祖,父而身。

身而子,子而孙。

自子孙,至玄曾。

乃九族,人之伦。

父子恩,夫妇从。

兄则友,弟则恭。

长幼序,友与朋。

君则敬,臣则忠。

此十义,人所同。

当师叙,勿违背。

斩齐衰,大小功。

至缌麻,五服终。

礼乐射,御书数。

古六艺,今不具。

惟书学,人共遵。

既识字,讲说文。

有古文,大小篆。

隶草继,不可乱。

若广学,惧其繁。

但略说,能知原。

凡训蒙,须讲究。

详训诂,明句读。

为学者,必有初。

小学终,至四书。

论语者,二十篇。

群弟子,记善言。

孟子者,七篇止。

讲道德,说仁义。

《三字经》完整版及翻译

《三字经》完整版及翻译

1 、三字经:人之初,性本善。

性相近,习相远。

【解释】人生下来的时候都是好的,只是由于成长过程中,后天的学习环境不一样,性情也就有了好与坏的差别。

2 、三字经:苟不教,性乃迁。

教之道,贵以专。

【解释】如果从小不好好教育,善良的本性就会变坏。

为了使人不变坏,最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。

3 、三字经:昔孟母,择邻处。

子不学,断机杼。

【解释】战国时,孟子的母亲曾三次搬家,是为了使孟子有个好的学习环境。

一次孟子逃学,孟母就割断织机的布来教子。

4 、三字经:窦燕山,有义方。

教五子,名俱扬。

【解释】五代时,燕山人窦禹钧教育儿子很有方法,他教育的五个儿子都很有成就,同时科举成名。

5 、三字经:养不教,父之过。

教不严,师之惰。

【解释】仅仅是供养儿女吃穿,而不好好教育,是父亲的过错。

只是教育,但不严格要求就是做老师的懒惰了。

6 、三字经:子不学,非所宜。

幼不学,老何为。

【解释】小孩子不肯好好学习,是很不应该的。

一个人倘若小时候不好好学习,到老的时候既不懂做人的道理,又无知识,能有什么用呢?7 、三字经:玉不琢,不成器。

人不学,不知义。

【解释】玉不打磨雕刻,不会成为精美的器物;人若是不学习,就不懂得礼仪,不能成才。

8 、三字经:为人子,方少时。

亲师友,习礼仪【解释】做儿女的,从小时候就要亲近老师和朋友,以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。

9 、三字经:香九龄,能温席。

孝于亲,所当执【解释】东汉人黄香,九岁时就知道孝敬父亲,替父亲暖被窝。

这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。

10 、三字经:融四岁,能让梨。

弟于长,宜先知【解释】汉代人孔融四岁时,就知道把大的梨让给哥哥吃,这种尊敬和友爱兄长的道理,是每个人从小就应该知道的。

11 、三字经:首孝悌,次见闻。

知某数,识某文【解释】一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理,接下来是学习看到和听到的知识。

并且要知道基本的算术和高深的数学,以及认识文字,阅读文学。

《三字经》全文及翻译,太经典了

《三字经》全文及翻译,太经典了

《三字经》全文及翻译,太经典了《三字经》全文人之初,性本善。

性相近,习相远。

苟不教,性乃迁。

教之道,贵以专。

昔孟母,择邻处。

子不学,断机杼。

窦燕山,有义方。

教五子,名俱扬。

养不教,父之过。

教不严,师之惰。

子不学,非所宜。

幼不学,老何为。

玉不琢,不成器。

人不学,不知义。

为人子,方少时。

亲师友,习礼仪。

香九龄,能温席。

孝于亲,所当执。

融四岁,能让梨。

弟于长,宜先知。

首孝弟,次见闻。

知某数,识某文。

一而十,十而百。

百而千,千而万。

三才者,天地人。

三光者,日月星。

三纲者,君臣义。

父子亲,夫妇顺。

曰春夏,曰秋冬。

此四时,运不穷。

曰南北,曰西东。

此四方,应乎中。

曰水火,木金土。

此五行,本乎数。

曰仁义,礼智信。

此五常,不容紊。

稻粱菽,麦黍稷。

此六谷,人所食。

马牛羊,鸡犬豕。

此六畜,人所饲。

曰喜怒,曰哀惧。

爱恶欲,七情具。

匏土革,木石金。

与丝竹,乃八音。

高曾祖,父而身。

身而子,子而孙。

自子孙,至元曾。

乃九族,而之伦。

父子恩,夫妇从。

兄则友,弟则恭。

长幼序,友与朋。

君则敬,臣则忠。

此十义,人所同。

凡训蒙,须讲究。

详训诂,名句读。

为学者,必有初。

小学终,至四书。

论语者,二十篇。

群弟子,记善言。

孟子者,七篇止。

讲道德,说仁义。

作中庸,子思笔。

中不偏,庸不易。

作大学,乃曾子。

自修齐,至平治。

孝经通,四书熟。

如六经,始可读。

诗书易,礼春秋。

号六经,当讲求。

有连山,有归藏。

有周易,三易详。

有典谟,有训诰。

有誓命,书之奥。

我周公,作周礼。

著六官,存治体。

大小戴,注礼记。

述圣言,礼乐备。

曰国风,曰雅颂。

号四诗,当讽咏。

诗既亡,春秋作。

寓褒贬,别善恶。

三传者,有公羊。

有左氏,有彀梁。

经既明,方读子。

撮其要,记其事。

五子者,有荀杨。

文中子,及老庄。

经子通,读诸史。

考世系,知终始。

自羲农,至黄帝。

号三皇,居上世。

唐有虞,号二帝。

相揖逊,称盛世。

夏有禹,商有汤。

周文王,称三王。

夏传子,家天下。

四百载,迁夏社。

汤伐夏,国号商。

六百载,至纣亡。

三字经全文解读解释

三字经全文解读解释

《三字经》全文解读解释三字经——【宋】王应麟人之初,性本善。

性相近,习相远。

苟不教,性乃迁。

教之道,贵以专。

昔孟母,择邻处。

子不学,断机杼。

窦燕山,有义方。

教五子,名俱扬。

养不教,父之过。

教不严,师之惰。

子不学,非所宜。

幼不学,老何为。

玉不琢,不成器。

人不学,不知义。

为人子,方少时。

亲师友,习礼仪。

香九龄,能温席。

孝于亲,所当执。

融四岁,能让梨。

弟于长,宜先知。

首孝悌,次见闻。

知某数,识某文。

一而十,十而百。

百而千,千而万。

三才者,天地人。

三光者,日月星。

三纲者,君臣义。

父子亲,夫妇顺。

曰春夏,曰秋冬。

此四时,运不穷。

曰南北,曰西东。

此四方,应乎中。

曰水火,木金土。

此五行,本乎数。

十干者,甲至癸。

十二支,子至亥。

曰黄道,日所躔。

曰赤道,当中权。

赤道下,温暖极。

我中华,在东北。

曰江河,曰淮济。

此四渎,水之纪。

曰岱华,嵩恒衡。

此五岳,山之名。

曰士农,曰工商。

此四民,国之良。

曰仁义,礼智信。

此五常,不容紊。

地所生,有草木。

此植物,遍水陆。

有虫鱼,有鸟兽。

此动物,能飞走。

稻粱菽,麦黍稷。

此六谷,人所食。

马牛羊,鸡犬豕。

此六畜,人所饲。

曰喜怒,曰哀惧。

爱恶欲,七情具。

青赤黄,及黑白。

此五色,目所识。

酸苦甘,及辛咸。

此五味,口所含。

膻焦香,及腥朽。

此五臭,鼻所嗅。

匏土革,木石金。

丝与竹,乃八音。

曰平上,曰去入。

此四声,宜调协。

高曾祖,父而身。

身而子,子而孙。

自子孙,至玄曾。

乃九族,人之伦。

父子恩,夫妇从。

兄则友,弟则恭。

长幼序,友与朋。

君则敬,臣则忠。

此十义,人所同。

当师叙,勿违背。

斩齐衰,大小功。

至缌麻,五服终。

礼乐射,御书数。

古六艺,今不具。

惟书学,人共遵。

既识字,讲说文。

有古文,大小篆。

隶草继,不可乱。

若广学,惧其繁。

但略说,能知原。

凡训蒙,须讲究。

详训诂,明句读。

为学者,必有初。

小学终,至四书。

论语者,二十篇。

群弟子,记善言。

孟子者,七篇止。

讲道德,说仁义。

作中庸,子思笔。

中不偏,庸不易。

作大学,乃曾子。

(完整版)《三字经》的原文及注释解析

(完整版)《三字经》的原文及注释解析

《三字经》的原文及注释解析《三字经》原文人之初,性本善。

性相近,习相远.苟不教,性乃迁。

教之道,贵以专。

昔孟母,择邻处,子不学,断机杼。

窦燕山,有义方,教五子,名俱扬。

养不教,父之过。

教不严,师之惰。

子不学,非所宜。

幼不学,老何为.玉不琢,不成器。

人不学,不知义。

为人子,方少时,亲师友,习礼仪.香九龄,能温席。

孝于亲,所当执.融四岁,能让梨。

弟于长,宜先知.首孝悌,次见闻,知某数,识某文。

一而十,十而百,百而千,千而万。

三才者,天地人。

三光者,日月星。

三纲者,君臣义,父子亲,夫妇顺。

曰春夏,曰秋冬,此四时,运不穷。

曰南北,曰西东,此四方,应乎中。

曰水火,木金土,此五行,本乎数。

十干者,甲至癸。

十二支,子至亥。

曰黄道,日所躔。

曰赤道,当中权。

赤道下,温暖极。

我中华,在东北。

曰江河,曰淮济。

此四渎,水之纪.曰岱华,嵩恒衡。

此五岳,山之名.曰士农,曰工商。

此四民,国之良。

曰仁义,礼智信,此五常,不容紊。

地所生,有草木,此植物,遍水陆。

有虫鱼,有鸟兽,此动物,能飞走。

稻梁菽,麦黍稷,此六谷,人所食。

马牛羊,鸡犬豕,此六畜,人所饲。

曰喜怒,曰哀惧,爱恶欲,七情具。

青赤黄,及白黑,此五色,目所识。

酸苦甘,及辛咸,此五味,口所含。

膻焦香,及腥朽,此五臭,鼻所嗅。

匏土革,木石金,丝与竹,乃八音。

曰平上,曰去入,此四声,宜调协。

高曾祖,父而身,身而子,子而孙。

自子孙,至玄曾,乃九族,人之伦。

父子恩,夫妇从.兄则友,弟则恭。

长幼序,友与朋。

君则敬,臣则忠。

此十义,人所同。

当顺叙,勿违背。

斩齐衰,大小功。

至缌麻,五服终。

礼乐射,御书数,古六艺,今不具。

唯书学,人共遵,既识字,讲说文。

有古文,大小篆,隶草继,不可乱。

若广学,惧其繁,但略说,能知源。

凡训蒙,须讲究,详训诂,明句读.为学者,必有初,小学终,至四书。

论语者,二十篇,群弟子,记善言。

孟子者,七篇止,讲道德,说仁义.作中庸,子思笔,中不偏,庸不易。

作大学,乃曾子,自修齐,至平治。

三字经的正规全文及解释版

三字经的正规全文及解释版

三字经的正规全文及解释版三字经是中国古代的一本启蒙读物,全文如下:人之初,性本善。

性相近,习相远。

苟不教,性乃迁。

教之道,贵以专。

昔孟母,择邻处。

子不学,断机杼。

窦燕山,有义方。

教五子,名俱扬。

养不教,父之过。

教不严,师之惰。

子不学,非所宜。

幼不学,老何为。

玉不琢,不成器。

人不学,不知义。

为人子,方少时。

亲师友,习礼仪。

香九龄,能温席。

孝于亲,所当执。

融四岁,能让梨。

弟于长,宜先知。

首孝弟,次见闻。

知某数,识某文。

一而十,十而百。

百而千,千而万。

三才者,天地人。

三光者,日月星。

三纲者,君臣义。

父子亲,夫妇顺。

曰春夏,曰秋冬。

此四时,运不穷。

曰南北,曰西东。

此四方,应乎中。

曰水火,木金土。

此五行,本乎数。

曰仁义,礼智信。

此五常,不容紊。

稻粱菽,麦黍稷。

此六谷,人所食。

马牛羊,鸡犬豕。

此六畜,人所饲。

曰喜怒,曰哀惧。

爱恶欲,七情具。

匏土革,木石金。

与丝竹,乃八音。

高曾祖,父而身。

身而子,子而孙。

自子孙,至玄曾。

乃九族,人之伦。

父子恩,夫妇从。

兄则友,弟则恭。

长幼序,友与朋。

君则敬,臣则忠。

此十义,人所同。

三字经的解释版本如下:1. 人的初衷本来是善良的。

人的天性相近,后天的修养使人们的性情迥然不同。

2. 如果不加以教育,人的性情就会转变。

教育的方法应该专一。

3. 古代有孟子的母亲,选择居住的地方。

孩子不好好学习,她就割断织布的机杼。

4. 窦燕山有一个义方,教育五个儿子,都成了有名望的人。

5. 不教养孩子是父母的过失,教育不严是老师的懒惰。

6. 孩子不好好学习,是不应该的。

小孩子不好好学习,长大了怎么办?7. 玉石不经过琢磨就不能成为器物。

人不学习就不知道什么是正义。

8. 作为孩子,年幼时应该孝敬父母,尊敬师长,和朋友学习礼仪。

9. 香港的九岁小孩,能够温暖床铺,孝顺父母是应该的。

10. 冯四岁的小孩,能够让出梨子给别人吃。

在哥哥面前要让着点。

11. 学会孝顺父母,尊敬师长,学会算数和识字。

12. 一倍是十,十倍是百,百倍是千,千倍是万。

国学经典——三字经(含译文)

国学经典——三字经(含译文)

国学经典——三字经(含译文)国学经典——三字经(含译文)三字经人之初,性本善。

性相近,习相远。

【译文】人刚刚出生的时候,禀性原本天真无邪、善良。

由于后天所处的环境不同,所受的教育不同,彼此的习性才形成了巨大的差别。

苟不教,性乃迁。

教之道,贵以专。

【译文】如果对孩子不进行良好的严格的教育,孩子会迁善为恶,改变禀性。

教导孩子的方法,还应专心致志,坚持不懈。

昔孟母,择邻处。

子不学,断机杼。

【译文】从前,孟子的母亲为了使孟子能在一个良好的环境中学习成,曾经三次搬家。

一次,孟子不好好学习,孟母生气地割断了正在织布的纱线,以些告诫孟子不要自弃其功、半途而废,只在经年累月,不断努力,才能有进步、有成就。

窦燕山,有义方。

教五子,名俱扬。

【译文】五代时窦禹钧弃恶从善,中年得子,他积功累德,以“义”训教,使五个儿子个个成材成器,五子登科,美名远扬。

养不教,父之过。

教不严,师之惰。

【译文】生养子女却不加以教诲,这是做父亲的过错。

教育学生却不严格要求,这是为人师的懒惰。

子不学,非所宜。

幼不学,老何为。

【译文】小时候不经过玉匠的精心琢磨,就不可能成为精美的饰物玉器。

人如果不努力读书学习,就不能掌握知识,懂得道理,成为明理知义的正人君子。

玉不琢,不成器。

人不学,不知义。

【译文】玉石如果不经过玉匠的精心琢磨,就不可能成为精美的饰物玉器。

人如果不努力读书学习,就不能掌握知识,懂得道理,成为明理知义的的正人君子。

为人子,方少时。

亲师友,习礼仪。

【译文】为人子弟,正值少年之时,应当亲近明师良朋,习得做人的基本礼仪。

香姓龄,能温席。

孝于亲,所当执。

【译文】黄香才九岁的时候,就懂得孝顺父母,在寒冷的冬天,他就用自己的身体将父母的被褥枕席温暖之后,再请父母睡下。

孝顺父母是儿女们应该做的。

融四岁,能让梨。

弟于长,宜先知。

【译文】孔融才四岁,就懂得逊让之礼,把大梨让给哥哥,自己留下小的。

做弟弟的对于兄长,应该懂得这个道理。

首孝悌,次见闻。

知某数,识某文。

《三字经》全文及词汇详解全解

《三字经》全文及词汇详解全解

《三字经》全文及词汇详解全解《三字经》是中国古代著名的启蒙读物,由王鼎编著,以三字一句的形式,讲述了中国传统文化、道德伦理和各个领域的知识。

下面是《三字经》的全文及词汇解释。

1. 人之初,性本善。

——人们刚出生时,本性是善良的。

2. 性相近,相远。

——人的本性都是相近的,但惯会使他们产生差异。

3. 苟不教,性乃迁。

——如果不进行教育,人的本性会发生变化。

4. 教之道,贵以专。

——教育之道在于专注。

5. 昔孟母,择邻处。

——古代的孟母为孟子选择了一个良好的邻居。

6. 子不学,非所宜;——孩子不研究是不合适的;7. 幼不学,老何为。

——幼年不研究,老年将会后悔。

8. 玉不琢,不成器。

——玉石不经过雕琢,就不会成为精美的器物。

9. 人不学,不知义。

——人不研究,就不了解道义。

10. 为人子,方少时。

——作为人子,还年幼时。

11. 亲师友,礼仪。

——尊敬师长和与友共处,研究礼仪。

12. 香九龄,能温席。

——九岁的小孩已经能够给床铺席席。

13. 孝于亲,所当执。

——孝顺父母,应该坚持。

14. 融四岁,能让梨。

——四岁的小孩已经能够把梨分给大人吃。

15. 弟于长,宜先知。

——对长辈要尊敬,应该先知道这个道理。

16. 首孝弟,次见闻。

——首先做到孝顺和尊敬朋友,然后才能研究知识。

17. 知某数,识某文。

——要知道一些数学和识别一些文物。

18. 一而十,十而百。

——从一数到十,再从十数到百。

19. 百而千,千而万。

——从百数到千,再从千数到万。

20. 三才者,天地人。

——三才指的是天、地和人。

......这是《三字经》的部分内容及词汇解释。

通过阅读和理解《三字经》,我们可以获得古代智慧和重要的道德准则,促进我们的人格发展和素质提升。

请注意,文中内容仅供参考,没装载着一些非官方的言论或解释,请自行核实。

《三字经》全文及翻译

《三字经》全文及翻译

《三字经》全文及翻译《三字经》是中国古代的一本启蒙读物,主要用于教育儿童,全书共一百篇,每篇三百字左右,每句三个字,故名“三字经”。

以下是《三字经》的全文及翻译:天地玄黄,宇宙洪荒。

日月盈昃,辰宿列张。

天地:指宇宙。

玄黄:指天地的颜色。

洪荒:指混沌的状态。

日月:指太阳和月亮。

昃:指日影偏西。

辰宿:指二十八星宿。

列张:指排列。

寒来暑往,秋收冬藏。

闰余成岁,律吕调阳。

寒来暑往:指四季变化。

秋收冬藏:指农作物的收获和贮藏。

闰余:指闰月。

成岁:指一年。

律吕:指音乐的调式。

调阳:指调和气氛。

云腾致雨,露结为霜。

金生丽水,玉出昆冈。

云腾致雨:指云气凝结成雨。

露结为霜:指露水凝结成霜。

金生丽水:指金属矿物在水中生长。

玉出昆冈:指玉石在昆仑山生长。

剑号巨阙,珠称夜光。

果珍李柰,菜重芥姜。

剑号巨阙:指剑的名字叫做“巨阙”。

珠称夜光:指珠子的名字叫做“夜光”。

果珍李柰:指水果中珍贵的有李子和苹果。

菜重芥姜:指蔬菜中重要的有芥菜和姜。

海咸河淡,鳞潜羽翔。

龙师火帝,鸟官人皇。

海咸河淡:指海水咸,河水淡。

鳞潜羽翔:指鱼游泳,鸟飞翔。

龙师火帝:指神话中的龙王和火神。

鸟官人皇:指神话中的鸟神和人皇。

始制文字,乃服衣裳。

推位让国,有虞陶唐。

始制文字:指最早的文字出现。

乃服衣裳:指人类开始穿衣服。

推位让国:指有位高的人自愿让位给位低的人。

有虞陶唐:指中国古代的两个传说中的帝王。

吊民伐罪,周发殷汤。

坐朝问道,垂拱平章。

吊民伐罪:指治理国家时要关心百姓,惩治罪犯。

周发殷汤:指周朝和商朝的两个帝王。

坐朝问道:指帝王在朝堂上问政。

垂拱平章:指帝王在宫殿中平静地处理政务。

爱育黎首,臣伏戎羌。

遐迩一体,率宾归王。

爱育黎首:指帝王要爱护百姓。

臣伏戎羌:指平定边疆,使戎狄归附。

遐迩一体:指国家统一。

率宾归王:指各地的宾客来朝拜见帝王。

鸣凤在竹,白驹食场。

化被草木,赖及万方。

鸣凤在竹:指凤凰在竹林中鸣叫。

白驹食场:指白马在草原上吃草。

化被草木:指自然界的万物都可以被利用。

《三字经》全文完整版、原文解释及译文

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三字经全文解析《三字经》全文释义1、人rén之zhī初chū,性xìnɡ本běn善shàn。

性xìnɡ相xiānɡ近jìn,习xí相xiānɡ远yuǎn。

【解释】人出生之初,禀性本身都是善良的,天性也都相差不多,只是后天所处的环境不同和所受教育不同,彼此的习性才形成了巨大的差别。

2、苟ɡǒu不bù教jiào,性xìnɡ乃nǎi迁qiān。

教jiào之zhī道dào,贵ɡuì以yǐ专zhuān。

【解释】如果从小不好好教育,善良的本性就会变坏。

为了使人不变坏,最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。

3、昔xī孟mènɡ母mǔ,择zé邻lín处chù。

子zǐ不bù学xué,断duàn机jī杼zhù。

【解释】战国时,孟子的母亲曾三次搬家,是为了使孟子有个好的学习环境。

一次孟子逃学,孟母就折断了织布的机杼来教育孟子。

三字经全文解析4、窦dòu燕yān山shān,有yǒu义yì方fānɡ。

教jiào五wǔ子zǐ,名mínɡ俱jù扬yánɡ。

【解释】五代时,燕山人窦禹钧教育儿子很有方法,他教育的五个儿子都很有成就,同时科举成名。

5、养yǎnɡ不bù教jiào,父fù之zhī过ɡuò。

教jiào不bù严yán,师shī之zhī惰duò。

【解释】仅仅是供养儿女吃穿,而不好好教育,是父母的过错。

只是教育,但不严格要求就是做老师的懒惰了。

6、子zǐ不bù学xué,非fēi所suǒ宜yí。

幼yòu不bù学xué,老lǎo何hé为wéi。

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带拼音《三字经》全文《三字经》拼音拼音版rén zhī chūxìng běn shàn人之初 , 性本善。

xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn性相近 , 习相远。

gǒu bú jiào xìng nǎi qiān苟不教 , 性乃迁。

jiào zhī dào guì yǐ zhuān教之道 , 贵以专。

xīmèng mǔzé lín chǔ昔孟母,择邻处。

zǐbù xuéduàn jī zhù子不学,断机杼。

dòu yān shān yǒu yì fāng窦燕山,有义方。

jiào wǔzǐmíng jù yáng教五子,名俱扬。

yǎng bú jiào fù zhī guò养不教,父之过。

jiào bù yán shī zhī duò教不严,师之惰。

zǐbù xuéfēi suǒyí子不学,非所宜。

yòu bù xuélǎo hé wéi幼不学,老何为。

yùbù zhuóbù chéng qì玉不琢,不成器。

rén bùxuébùzhī yì 人不学,不知义。

wèi rén zǐfāng shào shí为人子,方少时。

qīn shī yǒu xílǐyí亲师友,习礼仪。

xiāng jiǔ líng néng wēn xí香九龄,能温席。

xiào yú qīn suǒ dāng zhí孝于亲,所当执。

róng sìsuìnéng ràng lí融四岁,能让梨。

tìyú zhǎng yí xiān zhī弟于长,宜先知。

shǒu xiào tìcì jiàn wén首孝弟,次见闻。

zhī mǒu shùshí mǒu wén知某数,识某文。

yīér shíshíér bǎi 一而十,十而百。

bǎiér qiān qiān ér wàn百而千,千而万。

sān cái zhětiān dì rén三才者,天地人。

sān guāng zhěrì yuè xīngsān gāng zhějūn chén yì三纲者,君臣义。

fùzǐ qīn fūfù shùn 父子亲,夫妇顺。

yuē chūn xiàyuē qiū dōng曰春夏,曰秋冬。

cǐsì shíyùn bù qióng 此四时,运不穷。

yuē nán běi yuēxī dōng曰南北,曰西东。

cǐsì fāng yìng hū zhōng此四方,应乎中。

yuē shuǐ huǒmù jīn tǔ曰水火,木金土。

cǐwǔ xíng běn hū shù此五行,本乎数。

yuē rén yìlǐ zhì xìn曰仁义,礼智信。

cǐwǔ cháng bù róng wěn此五常,不容紊。

dào liáng shūmài shǔjì稻粱菽,麦黍稷。

cǐliùgǔrén suǒshí 此六谷,人所食。

mǎniú yáng jī quǎn shǐ马牛羊,鸡犬豕。

cǐliù chùrén suǒsìyuēxǐnùyuēāi jù 曰喜怒,曰哀惧。

ài wùyùqī qíng jù爱恶欲,七情具。

páo tǔgémù shí jīn匏土革,木石金。

sīyǔ zhúnǎi bā yīn丝与竹,乃八音。

gāo zēng zǔfùér shēn高曾祖,父而身。

shēn ér zǐzǐér sūn身而子,子而孙。

zìzǐ sūn zhì xuán zēng自子孙,至玄曾nǎi jiǔzúrén zhī lún乃九族,人之伦。

fùzǐēn fūfù cóng 父子恩,夫妇从。

xiōng zé yǒu dìzé gōng兄则友,弟则恭。

zhǎng yòu xùyǒu yǔ péng长幼序,友与朋。

jūn zé jìng chén zé zhōng君则敬,臣则忠。

cǐshíyìrén suǒ tóng此十义,人所同。

fán xùn méng xū jiǎng jiū凡训蒙,须讲究。

xiáng xùn gǔmíng jù dòu详训诂,明句读。

wéi xué zhěbì yǒu chū为学者,必有初。

xiǎo xué zhōng zhì sì shū小学终,至四书。

lún yǔ zhěèr shí piān论语者,二十篇。

qún dìzǐjì shàn yán 群弟子,记善言。

mèng zǐ zhěqī piān zhǐ孟子者,七篇止。

jiǎng dào déshuō rén yì讲道德,说仁义。

zuò zhōng yōng zǐsībǐ 作中庸,子思笔。

zhōng bù piān yōng búyì中不偏,庸不易。

大小戴,注礼记。

shù shèng yán lǐ yuèbèi述圣言,礼乐备。

yuē guó fēng yuēyǎ sòng曰国风,曰雅颂。

hào sìshīdāng fěng yǒng 号四诗,当讽咏。

shījì wáng chūn qiū zuò诗既亡,春秋作。

yùbāo biǎn bié shàn è寓褒贬,别善恶。

sān zhuàn zhěyǒu gōng yáng三传者,有公羊。

yǒu zuǒ shìyǒu gǔ liáng有左氏,有谷梁。

jīng jìmíng fāng dúzǐ经既明,方读子。

cuōqíyào jìqíshì撮其要,记其事。

wǔzǐzhěyǒu xún yáng五子者有荀扬。

wén zhōng zǐjí lǎo zhuāng文中子,及老庄。

jīng zǐ tōng dú zhūshǐ经子通,读诸史。

kǎo shì xìzhī zhōng shǐ考世系,知终始。

zìxī nóng zhì huáng dì自羲农,至黄帝。

hào sān huáng jū shàng shì号三皇,居上世。

táng yǒu yúhào èr dì唐有虞,号二帝。

xiāng yī xùn chēng shèng shì相揖逊,称盛世。

xià yǒu yǔshāng yǒu tāng夏有禹,商有汤。

zhōu wén wǔchēng sān wáng周文武,称三王。

xià chuán zǐjiā tiān xià夏传子,家天下。

sìbǎi zǎi qiān xià shè四百载,迁夏社。

tāng fá xiàguóhào shāng汤伐夏,国号商。

liù bǎi zǎi zhì zhòu wáng六百载,至纣亡。

zhōu wǔ wáng shǐ zhū zhòu周武王,始诛纣。

bābǎi zǎi zuì cháng jiǔ八百载,最长久。

zhōu zhé dōng wáng gāng zhuì周辙东,王纲坠。

Chěng gān gēshàng yóu shuì逞干戈,尚游说。

shǐ chūn qiūzhōng zhàn guó始春秋,终战国。

wǔbà qiáng qī xióng chū五霸强,七雄出。

yíng qín shìshǐ jiān bìng嬴秦氏,始兼并。

chuán èr shìchǔ hàn zhēng传二世,楚汉争。

gāo zǔ xīng hàn yè jiàn高祖兴,汉业建。

zhì xiào ping wáng mǎng cuàn至孝平,王莽篡。

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