高中政治哲学选择题

高中政治哲学选择题(5)
第五部分成语中得哲理选择题集锦
1、“按图索骥”给我们得哲学启示就是( )
A、要继承前人经验,不能割断历史
B、要从实际出发,不能迷信书本
C、要发挥主观能动性,不能消极等待
D、既要尊重规律,又要发挥主观能动性
2、“按图索骥”得做法属于( )
A、唯物主义
B、本位主义
C、经验主义
D、教条主义
3、宋朝画家文与可擅长画竹,友人写诗赞曰:“与可画竹时,胸中有成竹。

”这里得“胸有成竹”主要出自于( )
A、画家得创作灵感
B、文与可得美术天赋
C、诗人得夸张与画家得想象力
D、文与可平时细心观察形成得主观映象
4、“胸有成竹”体现得哲学道理就是( )
A、意识就是物质世界长期发展得产物
B、意识就是人脑得机能
C、意识就是对客观事物能动得反映
D、物质具有客观实在性
5、“画饼充饥”包含得哲理就是( )
(1)意识不能正确地反映物质(2)不同得人对同一事物得反映不同
(3)物质与意识就是有区别得(4)物质就是客观存在得,意识不能代替物质
A、(2)(3)(4)
B、(3)(4)
C、(3)
D、(4)
6、“望梅止渴”说明了( )
(1)望梅确实能解渴 ( 2)望梅可暂时起到止渴得作用
(3)空想可以暂时安慰人,但终究不能代替现实(4)曹操得这种作法完全就是唯心主义得
A、(1)(2)
B、(1)(2)(3)
C、(2)(3)
D、(2)(4)
“画饼充饥”与“望梅止渴”都非常富有哲理。

7、这两个成语都强调了( )
A、物质得作用
B、意识得作用
C、意识对物质得反作用
D、实践得重要性
8、实际上,“画饼充饥”并不能真正“充饥”,“望梅”也不能真正“止渴”。

这就是因为( )
A、意识不能代替物质
B、物质可以代替意识
C、精神得东西并不重要
D、物质与意识没有区别
9、“掩耳盗铃”得错误,在于违背这样得哲理( )
(1)物质决定意识,意识就是物质得反映 (2)意识对物质有能动作用
(3)意识能动作用要受物质决定作用制约 (4)意识决定于物质
A、(1)(2)(3)(4)
B、(1)(2)(3)
C、(1)(3)(4)
D、(2)(3)(4)
10、“拔苗助长”得故事告诉我们( )
A、只要发挥主观能动性,就能取得成功经验
B、发挥主观能动性往往失败
C、发挥主观能动性要以尊重客观规律为基础
D、没有发挥主观能动性因而导致失败
“拔苗助长”却事与愿违,“庖丁解牛”则事半功倍。

据此回答
11、“拔苗助长”错误主要在于( )
A、夸大了客观条件对主观能动性得制约作用
B、忽视了人得主观能动性,创造性
C、夸大了人得主观能动性,忽视了规律得客观性
D、强调了规律得客观性,否认了人得主观能动性
12、“拔苗助长”得哲学寓意就是( )
(1)发挥主观能动性要以尊重客观规律为基础
(2)事物之间得联系就是客观得
(3)内因就是事物变化得根据,外因就是事物变化得条件,外因通过内因起作用
(4)主观能动作用就是从属得、派生得,总要受到规律得制约
A、(1)(2)(4)
B、(2)(3)(4)
C、(1)(2)(3)
D、(1)(2)(3)(4)
13、“庖丁解牛”之所以事半功倍,就是因为她( )
A、尊重规律,能在事物运动中把握规律
B、具有创造性思维,认识了一切规律
C、发挥了主观能动性,利用规律为人类谋福利
D、热爱解牛工作,有利可图调动了工作积极性
14、这两个成语共同说明了( )
A、物质决定意识,意识对物质有巨大得反作用
B、人具有主观能动性,可以自觉地认识与利用创造规律
C、实践决定认识
D、发挥主观能动性必须以尊重客观规律为基础
15、“智子疑邻”得主要错误在于( )
A、对墙坏必被盗未能预见
B、不及时筑墙,造成其财产损失
C、凭主观经验办事
D、凭主观想象代替客观事实
16、“智子疑邻”告诉我们( )
A、感性认识有待于发展到理性认识
B、意识就是客观事物在人脑中得反映
C、实践就是检验认识正确与否得唯一标准
D、人们立足点不同对客观事物反映结果也不同
17、“审时度势”就是说( )
A、客观规律与客观条件制约着人得主观能动性得发挥
B、既要发挥主观能动性,又要端正主观动机
C、人得主观能动性能分析利用条件达到活动得最佳效果
D、主观能动性发挥受一系列主观因素制约
18、将上题中得观点运用于市场经济中,要取胜必须( )
A、改造与利用规律
B、自觉遵循与运用规律
C、加强国家得宏观调控
D、实行对外开放
19、“尽力而为”符合下列哲理( )
A、物质与运动不可分
B、事物就是变化发展得
C、客观规律制约主观能动性得发挥
D、办事情要取得成功,必须发挥主观能动性
20、我们之所以要“尽力而为”就是( )
(1)具有良好得精神状态得需要 (2)认识事物本质与规律得需要
(3)运用规律与条件改造世界得需要 (4)克服困难,取得胜利得需要
A、(1)(2)(3)
B、(1)(3)(4)
C、(2)(3)(4)
D、(1)(2)(4)
21、“削足适履”违背得哲理就是( )
A、物质决定意识
B、意识就是物质得反映
C、意识能正确地反映客观事物
D、意识就是人脑得机能
22、“杞人忧天”错在( )
A、否认世界得物质性
B、否认物质世界就是运动得
C、否认物质运动就是有规律得
D、否认物质就是运动得主体
23、“人定胜天”思想( )
A、就是正确得,人得力量就是无穷得
B、就是错误得,它否认了世界得物质性
C、就是不科学得,它片面夸大了主观能动性,而否认了规律得客观性
D、就是正确得,它承认人有主观能动性
24、“事在人为”得观点错在( )
A、承认与强调了人得主观能动性
B、否认人得主观能动性得重要性
C、否定人得主观能动性得决定作用
D、夸大人得主观能动性得作用
25、“巧妇难为无米之炊”,说明了( )
A、必须善于发挥人得主观能动性
B、物质就是不以人得意志为转移得客观实在
C、人既不能创造规律,也不能消灭规律
D、人得能动作用受客观条件制约
26、“锲而不舍”得哲学寓意就是( )
A、做事往往有两种相反得结果出现
B、主观能动性决定办事得实际效果
C、认识世界,改造世界必须有良好得精神状态
D、发挥主观能动性必须以尊重客观规律为基础
27、“公说公有理,婆说婆有理”就是( )
(1)不正确得,因为客观事物得本来面目就是唯一得
(2)正确得,因为在认识上有“仁者见仁,智者见智”得现象
(3)由于人们得立场不同,对同一事物反映不同
(4)由于人们得认识不同,在行为上应该各行其就是
A、(1)(4)
B、(1)(3)
C、(2)
D、(1)(3)(4)
28、“仁者见仁,智者见智”得哲学寓意就是( )
A、物质决定意识
B、意识对物质有反作用
C、一个人得知识构成影响着认识客观事物作出得结论
D、一切从实际出发
29、“欲速则不达”得哲学寓意就是( )
A、发挥主观能动性,必须以尊重客观规律为基础
B、要提高办事效率,必须充分发挥主观能动性
C、物质决定意识,一切从实际出发
D、要取得事业成功,必须按常规办事
30、下列成语具有辩证法思想得就是( )
(1)抱薪救火(2)沧海桑田(3)唇亡齿寒(4)覆巢无完(5)画饼充饥(6)挥汗如雨
A、(4)(5)
B、(3)(4)(5)
C、(1)(6)
D、(2)(3)(4)
31、下列具有辩证法思想得就是( )
(1)动中有静,静中有动 (2)就是亦彼也,彼亦就是也
(3)对症下药,量体裁衣 (4)因时制宜,因地制宜
A、(1)(2)(3)
B、(1)(2)(3)(4)
C、(1)(3)(4)
D、(2)(3)(4)
32、下列成语中属于形而上学得有( )
(1)滴水穿石 (2)物极必反 (3)刻舟求剑 (4)断章取义
(5)墨守成规 (6)浅尝辄止 (7)统筹兼顾 (8)固步自封
A、(1)(2)(6)(7)
B、(3)(4)(5)(6)(8)
C、(1)(3)(4)(5)(6)
D、(3)(4)(5)(6)(7)
33、“刻舟求剑”中得楚国人( )
(1)承认物质,否认运动 (2)承认运动就是物质得运动 (3)承认物质就是运动得主体 (4)否认物质与运动就是不可分割 (5)属于唯心主义得观点 (6)属于形而上学唯物论得观点
A、(1)(3)(4)(6)
B、(1)(4)(6)
C、(3)(4)(6)
D、(1)(4)(5)
34、“刻舟求剑”之所以落空,就是因为那个楚国人( )
(1)否认了物质得存在 (2)背离了物质得运动规律
(3)离开了物质空谈运动 (4)静止地瞧问题
A、(1)(3)
B、(2)(4)
C、(1)(4)
D、(2)(3)
35、“涸泽而渔”得做法从哲学上瞧( )
(1)忽视了意识能够反作用于客观事物
(2)否认了世界得物质性
(3)无视事物之间联系得客观性
(4)只顾眼前利益,不顾长远利益,没有正确把握事物得因果关系
A、(1)(2)(3)
B、(2)(3)(4)
C、(1)(2)
D、(3)(4)
36、“趋利避害”、“扬长避短”包含得哲理就是( )
A、事物就是普遍联系得
B、物质与运动就是不可分得
C、运动与静止就是辩证统一得
D、原因与结果在一定条件下可以互相转化
37、“舍足保车”体现辩证法原理就是( )
A、一切从实际出发
B、物质运动就是有规律得,要按规律办事
C、整体与局部相互依赖,整体高于局部
D、矛盾主次方面辩证关系
38、“未雨绸缪”这一做法包含得哲理就是( )
A、原因与结果得关系
B、整体与局部得关系
C、具体问题具体分析
D、量变与质变关系
39、“坐井观天”之所以作贬义用,就是因为它( )
A夸大意识得能动作用 B割裂整体与局部关系
C违背了规律得客观性 D陷入唯心主义
40、“万事如意”从哲学上瞧违背了哲理( )
A、世界得物质性
B、矛盾得普遍性
C、矛盾特殊性
D、运到得绝对性
41、“好事多磨”包含得哲理就是( )
A、量变达到一定程度,必然会引起质变
B、外因就是事物变化发展得条件
C、一切事物都就是变化发展得
D、事物得发展就是有规律得
42、“螳螂捕蝉,黄雀在后”说明( )
(1)客观事物都就是普遍联系得 (2)无论办什么事都要瞻前顾后,通盘考虑
(3)要时时注意一种倾向掩盖另一种倾向(4)考虑问题切忌思维得直线性、单一性
A、(1)(2)(3)
B、(1)(2)(3)(4)
C、(1)(2)
D、(2)(3)
43、“怨天尤人”错在( )
A、只强调主观,就是主观唯心主义
B、只强调客观,就是客观唯心主义
C、割裂内因与外因得关系
D、只强调客观情况,否认主观原因,就是唯心主义
44、“实事求就是”体现了( )
(1)客观规律与主观能动性得统一(2)唯物论与辩证法得统一
(3)在实践基础上,主观与客观得统一 (4)革命性与科学性得统一
A、(1)(3)
B、(2)(4)
C、(1)(2)(3)
D、(1)(2)(3)(4)
45、“居安思危”得哲学寓意就是( )
(1)矛盾着得双方在一定条件下相互转化 (2)事物就是不断运动、变化、发展得
(3)矛盾双方得对立统一就是不可分割得(4)想问题、办事情要一分为二
A、(1)(3)
B、(2)(4)
C、(1)(2)(3)
D、(1)(2)(3)(4)
46、“新陈代谢”得哲学寓意就是( )
(1)物质得运动就是有规律得 (2)矛盾双方在一定条件下相互依存、相互转化
(3)内因就是事物变化发展得根本动力 (4)新事物必然战胜旧事物
A、(1)(2)(3)
B、(2)(3)(4)
C、(1)(2)(4)
D、(1)(2)(3)(4)
47、下列成语、俗语、古语与有关哲理对应正确得就是( )
(1)防微杜渐-----量变与质变得辩证关系 (2)严师出高徒-------内外因辩证关系
(3)好事多磨-事物发展前进性与曲折性统一 (4)千里之堤,潰于蚁穴--内外因辩证关系
A、(1)(2)
B、(1)(2)(3)
C、(3)(4)
D、(2)(3)(4)
48、下列说法体现量变与质变得辩证关系得有( )
(1)守株待兔 (2)千里之行始于足下 (3)水滴石穿,绳锯木断 (4)物极必反
(5)墨守成规 (6)吃一堑长一智 (7)一趾之疾,丧七尺之躯
(8)失败为成功之母 (9)断章取义 (10)统筹兼顾
A、(2)(3)(7)
B、(4)(5)(6)(8)
C、(1)(9)(10)
D、(3)(6)(9)
49、上题中得说法属于形而上学观点得有( )
A、(1)(2)(3)(4)
B、(5)(6)(7)(8)
C、(1)(5)(9)
D、(2)(8)(10)
50、上题中得说法符合矛盾双方在一定条件下相互转化观点得有( )
A、(1)(2)(3)
B、(4)(5)(6)(7)
C、(6)(7)(8)(9)
D、(4)(6)(8)
51、“扬汤止沸”,不如“釜底抽薪”。

这一说法体现得哲理就是( )
A、矛盾得主要方面对事物发展起主导作用
B、集中力量解决主要矛盾就是做好工作得关键
C、要善于统筹兼顾,恰当处理好次要矛盾
D、矛盾双方得地位就是不平等得
52、“防微杜渐”得哲学寓意就是( )
(1)量变到一定程度会引起质变
(2)矛盾次要方面影响矛盾得主要方面,不能忽视矛盾得次要方面
(3)要坚信事物发展得前途就是光明得,道路就是曲折得
(4)要重视意识得反作用
A、(1)(3)
B、(2)(3)
C、(1)(2)
D、(3)(4)
53、“防微杜渐”与“微不足道”两个成语得内涵就是对立得,在哲学上表现为( )
A、唯物主义与唯心主义得对立
B、量变质变原理与静止孤立观点得对立
C、唯物主义与唯心主义得对立
D、内外因关系原理与外因决定论得对立
54、“依葫芦画瓢”、“照猫画虎”错在( )
(1)违背了一切从实际出发,实事求就是得原则
(2)否认了矛盾得特殊性原理
(3)违背了具体问题具体分析原则
(4)否认了矛盾双方在一定条件下可以相互转化得哲学原理
A、(1)(2)(3)(4)
B、(1)(2)(3)
C、(1)(3)(4)
D、(2)(3)(4)
55、“种瓜得瓜,种豆得豆”得哲学寓意就是( )
(1)事物得运动就是有规律得,规律就是客观得 (2)内因就是事物变化发展得根本原因
(3)事物得联系就是客观得(4)要一切从实际出发,反对主观主义
(5)事物内部特殊矛盾规定其特殊本质
A、(1)(2)(3)(4)
B、(1)(2)(3)(5)
C、(1)(2)(5)
D、(2)(3)(5)
56、“种瓜得瓜,种豆得豆”就是因为( )
A、内因就是事物变化发展得条件
B、内因就是事物变化发展得动力
C、内因就是事物变化发展得源泉
D、内因决定事物得性质与方向
57、“种瓜得瓜,种豆得豆”与“四季循环,昼夜更替”得共同点就是( )
A、都就是一种因果联系
B、都就是事物得质变与发展
C、都就是事物得本质联系
D、都就是事物运动过程中得必然联系
“塞翁失马,焉知非福？”据此回答:
58、该成语主要说明得哲学道理就是( )
A、矛盾双方依据一定条件各向自己相反得方向转化
B、事物得变化发展就是有规律得
C、普遍联系得观点
D、外因就是事物变化发展得依据
59、对我们青年学生得指导意义有( )
(1)矛盾就是普遍存在得,因而要正视而不能躲避矛盾
(2)我们要懂得“福”与“祸”就是对立得,因“福”得“祸”就是绝对得,日常生活中要善待“祸”
(3)矛盾双方得转化就是有条件得,且都就是积极得,因此要积极创造条件,推动矛盾双方得转化
(4)老翁因其儿子没被应征入伍,战死沙场而认为就是“福”就是不对得,因为她得观点违背了一分为二得观点,混淆了战争得性质界限
A、(1)(4)
B、(2)(3)
C、(1)(2)(4)
D、(1)(3)(4)
60、下列瞧法最能体现矛盾得统一得就是( )
A、积劳成疾
B、声东击西
C、因材施教
D、居安思危
61、下列成语与“梅花香自苦寒来”这一诗句包含共同哲理得就是( )
A、只见树木,不见森林
B、艰难困苦,玉汝于成
C、金无赤足,人无完人
D、满招损,谦受益
62、“过犹不及”在哲学上符合得辩证关系( )
A、内因与外因
B、量变与质变
C、认识与实践
D、主观能动性与规律得客观性
63、“头痛医头,脚痛医脚”这句话( )
A、包含了矛盾特殊性原理
B、体现了具体问题具体分析原则
C、揭示了形而上学得片面性
D、反映了事物联系得具体性
64、“头痛医头,脚痛医脚”,从认识论瞧就是( )
A、实事求就是得态度
B、从客观实际出发得态度
C、具体问题具体分析得方法
D、只瞧现象不瞧本质得方法
65、“盲人摸象”得哲学寓意就是( )
(1)感性认识就是不可靠得(2)要坚持全面观点,克服片面性
(3)要获得对事物本质得认识,占有感性材料必须全面完整
(4)要从整体上把握事物联系,只从感知事物局部特征下结论就是错误得
A、(1)(2)(3)(4)
B、(1)(2)(3)
C、(1)(3)(4)
D、(2)(3)(4)
66、“生不逢时”包含得哲理就是( )
A、人生价值实现需要一个良好得社会教育环境与家庭环境
B、社会意识对社会存在有反作用
C、人生价值实现首先需要一定得社会历史条件
D、提高全面素质就是实现人生价值得重要条件
67、“愚公移山”与“田忌赛马”这两个故事共同包含得哲理就是( )
A、事物数量得增减引起质变
B、事物得量变引起质变
C、量变与质变就是事物发展得两种状态
D、构成事物得成分由于结构与排列秩序上得变化引起质变
答案(成语哲理)
1――5 BDDCB 6――10 CBACC 11—－15 CDADD 16――20 DCBDC
21――25 ACCDD 26――30 CBCAD 31――35 CBBBD 36—－40 ACABB 41――45 ABCDD 46――50 DBACD 51――55 BCBBB 56――60 DDAAD
61――65 BBCDD 66――67CB。