民国风采

太太的客厅
•
在‚太太的客厅‛这个中国式的沙龙中，林徽因是当仁 不让的绝对主角，她是沙龙的主持者，也是沙龙的灵魂和 倾听者，是以之为交往网络的核心。费正清夫人费慰梅这 样回忆她的‚亲历感受‛‚：每个老朋友都记得，徽因是 怎样滔滔不绝地垄断了整个谈话。她的健谈是人所共知的 ，然而使人叹服的是她也同样擅长写作。她的谈话和她的 著作一样充满了创造性，话题从诙谐的轶事到敏锐的分析 ，从明智的忠告到突发的愤怒，从发狂的热情到深刻的蔑 视，几乎无所不包。她总是聚会的中心人物，当她侃侃而 谈的时候，爱慕者总是为她那天马行空般的灵感中所迸发 出的精辟警语而倾倒。‛与当时充斥北平的社交明星迥异 的是，林徽因主要不是依靠她的美貌吸引众多的来访者， 而主要依赖于她的学识、智慧与洞察力建筑了一种明丽而 坚实的‚精神魅力‛。在这里自然有对国家社稷与黎民百 姓的人文关怀，却更多地是对纯粹的文学、艺术、学术的 探求与对话。
•
长篇小说《呼兰河传》是萧红的巅峰之作，今天看来 ，《呼兰河传》无疑是二十世纪最伟大的中文长篇小说之 一，在时间的长河里，多少名噪一时的作品旋即湮没无闻 ，但《呼兰河传》却常读常新，召唤不同时代的读者与之 对话。《呼兰河传》让萧红远远超越了她的时代。 • 《呼兰河传》给了中国现代文学一抹凄迷的气质，一 种卓异的风格，一种完全有别于中国20世纪40年代文学的 独特品格。优雅而任性、感伤而婉讽，令人魅惑。文字间 寄寓着一个无乡女子渴望回家的絮絮倾诉，亦包含着一个 思想深邃的作家对国民性的反思与批判。情感与理性的熔 铸，让时年二十九岁的萧红成为中国文学史上一个如此独 特的存在，这个名字因其独创性的文字而不朽。而呼兰河 早已成为且不断成为众多读者的又一处精神故乡。萧红， 这流落异乡的呼兰河的女儿，以其对故土的想象性触摸， 刺激了太多后人对呼兰河、对后花园的想象，不断传说她 那坎坷、传奇而短促的一生。
林徽因
• 林徽因是中国著名的建筑学家和作家， 为中国第一位女性建筑学家，同时也被 胡适誉为中国一代才女。林徽因在美术 方面曾做过三件大事：第一是参与国徽 设计。第二是改造传统景泰蓝。第三是 参加天安门人民英雄纪念碑设计，为民 族及国家作出莫大的贡献。
建筑成就
• 东北大学校徽设计
• 20世纪20年代末期，时任东北大学建筑系副教 授的林徽因参加了由张学良出资发起的征集东 北大学校徽图案大奖赛，林徽因设计的"白山 黑水"图案一举夺魁，拿下本次比赛的最高奖 金。
• 张爱玲的性格中聚集了一大堆矛盾：她是一个 善于将艺术生活化，生活艺术化的享乐主义者 ，又是一个对生活充满悲剧感的人；她是名门 之后，贵府小姐，却骄傲的宣称自己是一个自 食其力的小市民；她悲天怜人，时时洞见芸芸 众生‚可笑‛背后的‚可怜‛，但实际生活中 却显得冷漠寡情；她通达人情世故，但她自己 无论待人穿衣均是我行我素，独标孤高。她在 文章里同读者拉家常，但却始终保持着距离， 不让外人窥测她的内心；她在四十年代的上海 大红大紫，一时无两，然而几十年后，她在美 国又深居简出，过着与世隔绝的生活，以至有 人说：‚只有张爱玲才可以同时承受灿烂夺目 的喧闹与极度的孤寂。‛
民国风采
人间四月天
• 林徽因wenku.baidu.com
女，汉族，福建闽县（今福州）人，出生于浙江杭州， 原名林徽音，其名出自‚《诗〃大雅〃思齐》：大姒嗣徽音 ，则百斯男‛。后因常被人误认为当时一作家林微音，故改 名徽因。 中国著名建筑师、诗人、作家。人民英雄纪念碑 和中华人民共和国国徽深化方案的设计者、建筑师梁思成的 妻子。三十年代初，同梁思成一起用现代科学方法研究中国 古代建筑，成为这个学术领域的开拓者，后来在这方面获得 了巨大的学术成就，为中国古代建筑研究奠定了坚实的科学 基础。文学上，著有散文、诗歌、小说、剧本、译文和书信 等，代表作《你是人间四月天》，《莲灯》，《九十九度中 》等。其中，《你是人间四月天》最为大众熟知，广为传诵 。
• 这世上没有一样感情不是千疮百孔的。长安觉得她是隔了 相当的距离看这太阳里的庭院，从高楼上望下来，明晰， 亲切，然而没有能力干涉，天井，树，曳着萧条的影子的 两个人，没有话 不多的一点回忆，将来是要装在水晶瓶里 双手捧着看的 她的最初也是最后的爱。 —— 张爱玲
• 也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少 两个。娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的 一抹蚊子血，白的还是‚床前明月光‛;娶了白玫 瑰，白的便是衣服上的一粒饭粘子，红的却是心 口上的一颗朱砂痣。——《红玫瑰与白玫瑰》 • 回忆永远是惆怅。愉快的使人觉得：可惜已经完 了，不愉快的想起来还是伤心。 • 死生契阔——与子相悦，执子之手，与子偕老是 一首最悲哀的诗……生与死与离别，都是大事， 不由我们支配的。比起外界的力量，我们人是多 么小，多么小!可是我们偏要说：‘我永远和你在 一起，我们一生一世都别离开’。——好像我们 自己做得了主似的。——《倾城之恋》
一片冰心在玉壶
• 谢婉莹（1900年10月5日—1999年2月28日），笔 名冰心，取‚一片冰心在玉壶‛之意，近现代伟 大的诗人、作家、翻译家、儿童文学家。福建长 乐人，出生于福州一个海军军官家庭，被称为‚ 世纪老人‛。曾任中国民主促进会中央名誉主席 ，中国文联副主席，中国作家协会名誉主席、顾 问，中国翻译工作者协会名誉理事等职。著有小 说集《超人》，诗集《春水 》、《繁星》，散文 集《寄小读者》、《再寄小读者》、《三寄小读 者》、《小桔灯》等，主张爱的哲学，‚当代散 文八大家‛之一。
• 答案很长，我准备用一生的时间来回答，你准 备要听了吗？ • 昨天又昨天，美还逃不出时间的威严；相信这 里睡眠着最美丽的，骸骨，一丝魂魄月边留念 ，——菩提树下清荫则是去年！ • 对于三十岁以后的人来说，十年八年不过是指 缝间的事，而对于年轻人而言，三年五年就可 以是一生一世。 • 人间的季候永远不断在转变，春时你留下多处 残红，翩然辞别，本不想回来时同谁叹息秋天 • 任何东西都可被替代。爱情，往事，记忆，失 望，时间……都可以被替代。但是你不能无力 自拔。 --林徽因
• 成功的花，人们只惊慕她现时的明艳!然而当 初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲 的血雨。 • 修养的花儿在寂静中开过去了，成功的果子便 要在光明里结实。
。
• 人生的道路，到底是平坦的少，崎岖的多。在 平坦的路上，携手同行的时候，周围有温暖的 春风，头上有明净的秋月。
• 愿你的生命中有够多的云翳，来造成一个美丽 的黄昏
eileenchang
• 张爱玲，中国现代作家，原籍河北省唐山市，原名张煐。 1920年9月30日出生在上海公共租界西区一幢没落贵族府邸 。 • 在填写入学证的时候，因为‚张煐‛这两个字嗡嗡地不响 亮，她想给自己重取一个名字，一时踌躇着不知填什么名 字好，支着头想了一会，说‚暂且把英文名字胡乱译两个 字罢‛，这个词描述她当时的心情：ailing，意为生病的 ；身体不舒服的；体衰的。 • 张爱玲系出名门，祖母李菊耦是慈禧心腹中堂李鸿章之女 • 作品主要有小说、散文、电影剧本以及文学论著，她的书 信也被人们作为著作的一部分加以研究。
记忆
• • • • • • • • • • • • • • • 作者：林徽因 断续的曲子，最美或最温柔的 夜，带着一天的星。 记忆的梗上，谁不有 两三朵娉婷，披着情绪的花 无名的展开 野荷的香馥， 每一瓣静处的月明。 湖上风吹过，头发乱了，或是 水面皱起象鱼鳞的锦。 四面里的辽阔，如同梦 荡漾着中心彷徨的过往 不着痕迹，谁都 认识那图画， 沉在水底记忆的倒影！
• • • • • • • • • • • • • • •
我说你是人间的四月天； 笑响点亮了四面风；轻灵 在春的光艳中交舞着变。 你是四月早天里的云烟， 黄昏吹着风的软，星子在 无意中闪，细雨点洒在花前。 那轻，那娉婷，你是，鲜妍 百花的冠冕你戴着，你是 天真，庄严，你是夜夜的月圆。 雪化后那篇鹅黄，你像；新鲜 初放芽的绿，你是；柔嫩喜悦 水光浮动着你梦期待中白莲。 你是一树一树的花开，是燕 在梁间呢喃，——你是爱，是暖， 是希望，你是人间的四月天！
《生死场》
• 《生死场》的构思开始于哈尔滨时期，前半部 的片断曾于1934年4月至6月，在哈尔滨《国际 协报》的《文艺》周刊连载。全书共有十七节 ，在第一节《麦场》至第十节《十年》里，作 者用充满感情的笔调，描写了东北农民贫苦无 告的生活。他们身受地主的残酷压榨，一年三 百六十五天每天都是背向蓝天、脸朝黑土、辛 勤操劳、累弯了腰、累跛了腿，还是得不到温 饱，受着饥饿和疾病的煎熬，在这种牛马不如 的生活中，有的妇女生下来的孩子也是畸形的 。
文学洛神
文学洛神
• 原名张乃莹，笔名萧红，被誉为‚30年代文学洛 神‛。1935年首次以萧红为笔名，出版了小说《 生死场》。 • 出生于黑龙江省呼兰县一个地主家庭，幼年丧母 。1930年，为了反对包办婚姻，逃离家庭，困窘 间向报社投稿，并因此结识萧军，两人相爱，萧 红也从此走上写作之路，两人一同完成散文集《 商市街》。1934年到上海，与鲁迅相识，同年完 成长篇小说《生死场》，次年在鲁迅帮助下作为 ‚奴隶丛书‛之一出版。萧红由此取得了在现代 文学史上的地位。
《呼兰河传》
• 《呼兰河传》是萧红最具代表性的作品。这部长篇小说构 思于1937年，1940年12月完成于香港。全书以作者的童年 回忆为引线，描绘了20世纪 20年代东北小城呼兰的种种人 和事：不断给人带来灾难的东二道街上的大泥坑；小城的 精神‚盛举‛——跳大神、唱秧歌、放河灯、野台子戏、 四月十八娘报庙会；令人心碎的小团圆媳妇的惨死；有二 伯的不幸遭遇；冯歪嘴子一家的艰辛生活…… 《呼兰河传 》通过追忆家乡的各种人物和生活画面，以入木三分的笔 触刻画了国人的愚昧灵魂，控诉了根深蒂固的传统封建思 想、封建习俗对人们的戕害，表达出作者对于旧中国扭曲 人性、损害人格的社会现实的否定。
• 八宝山革命公墓主体建筑格局 • 八宝山革命公墓创建于1949年11月。北平和平 解放后，遵照周恩来建立革命烈士墓地、教育 人民群众的指示，北京市人民政府副市长吴晗 受命建设革命公墓。1950年，北京市人民政府 将八宝山的护国寺改建为公墓，并遵照周恩来 的意见，将公墓定名为‚北京市革命公墓‛， 作为革命烈士的安葬之处。八宝山革命公墓主 体建筑格局由中国著名建筑师林徽因设计，分 为墓区和骨灰堂两部分。公墓内遍植苍松翠柏 ，庄严肃穆，是很多革命先烈最后的安栖之所 。走在公墓里，吊唁那些于民族于国家立下大 功的英魂，犹如在和历史对话，感叹沧海桑田 ，体会人间正道。
• 爱在左，情在右，走在生命的两旁，随时撒种 ，随时开花，将这一径长途点缀得香花弥漫， 使穿枝拂叶的行人踏着荆棘，不觉得痛苦；有 泪可落，却不是悲凉。 • 宇宙是一个大的生命，江流入海，落叶归根， 我们是宇宙中的一息，我们是大生命中的一分 子。不是每一道江流都能流入大海，不是每一 粒种子都能成熟发芽，生命中不是永远快乐， 也不是永远痛苦，快乐与痛苦总是相辅相成的 ，在快乐中，我们要感谢生命，在痛苦中，我 们也要感谢生命，因为快乐、兴奋、痛苦又何 尝不是美丽呢？