《孙子兵法的兵家智慧》
试论孙武《孙子兵法》与冯梦龙《兵智》的关联
试论孙武《孙子兵法》与冯梦龙《兵智》的关联◎孙重贵摘 要：苏州历史上的两位伟大人物，春秋时代的兵圣孙武与明代的文坛泰斗冯梦龙，隔着两千年的时空，完成了一次重大意义的对接。
孙武在春秋时代写下的《孙子兵法》，被冯梦龙以其编著的《智囊全集》的《兵智》部中撰写的历代战事成功案例的故事，做了大量生动真实可靠性的印证。
冯梦龙的《兵智》，是和《孙子兵法》息息相关、一脉相承的，通过故事（战争案例）的形式，把《孙子兵法》的兵学思想更加具体化、形象化、通俗化、大众化了，可以说在某种程度上印证、传承和弘扬了《孙子兵法》，让孙武的军事智囊得到薪火相传和发扬光大。
孙武的《孙子兵法》和梦龙的《兵智》，作为中华民族文化遗产的兵学典范和中国文化史的智谋锦囊，将永远流传。
关键词：孙武 《孙子兵法》 冯梦龙 《兵智》一“上有天堂，下有苏杭”，苏州物华天宝，人杰地灵，风物雄丽为东南之冠，以历史悠久文化厚重名闻天下，“人间天堂”的品牌声名远播。
苏州人才辈出，在中国历史的天空中，闪烁着灿烂的光芒。
其中，有两颗耀眼的星辰，他们和苏州，有着千丝万缕的联系，他俩就是孙武和冯梦龙。
孙武（约公元前545—前470），字长卿，中国春秋时期齐国乐安人，吴国将领，著名军事家、政治家，思想家，被后人尊称其为兵圣、百世兵家之师、东方兵学鼻祖。
曾以《兵法》十三篇晋见吴王阖闾，受任为将，领兵打仗，战无不胜。
与伍子胥率吴军破楚，五战五捷，攻入楚国郢都，西破强楚，北威齐晋，南服越人，显名诸侯。
功成名就后的孙武，急流勇退，归隐在苏州，并终老于此。
《孙子兵法》是孙武的著作，成书于春秋末期，是我国古代流传下来最早、最完整、最著名的军事著作。
该书不仅是中国古代最伟大的军事理论著作，也是在世界影响最大、最为广泛的著作之一。
《孙子兵法》的军事、哲学思想体系，内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，其深远奥妙的哲理、变化无穷的战略战术，常读常新的智慧思维，在世界各个领域拥有极其广泛的影响。
中小学优选作文兵家智慧作文800字
兵家智慧作文800字在春秋战国时期，社会急剧变化，许多结构性问题亟待解决。
人们纷纷道学，发表文章出现明显于是出现了百家争鸣的局面，许多流传千古的面世名人自此诞生。
孙武是兵家的鼻祖，著有《孙子兵法》，其“知己知彼，百战不殆”的思想被历代兵家遵王侯为经典，对后世的外界影响甚大。
具体的就来说拿孙膑和魏涓的对抗来说：孙膑和庞涓出自同一师门，两人都是张衡的徒弟，庞涓因耐不住在山上的寂寞，学艺未精，便告别师傅到世间闯荡。
他通过运用自己学过的知识，很快得到了渐渐郑国国君的信任。
被任命为魏国总理大臣，统领魏国军队，立下了不少军功，深得魏国国君的赏识。
几年之后，孙膑出师，展望世间貌似没有他的缘属立身之地。
于是投奔了庞涓。
噩梦由此开始，因庞涓嫉妒，孙膑被处以膑刑。
后来只是装疯才保全了家财，逃到了齐国。
孙膑看清了庞涓的真面目，于是开始了报仇。
在桂陵之战中，庞涓围困了赵国的都城邯郸，赵国向齐国求助，齐王立即下令救赵，发兵五万，以孙膑为军师去救赵国。
孙膑的才略这时真正与生俱来地发挥了作用。
他料到魏国打退赵国，那么魏国都城的兵力应该不会太绝不会多，否则根本不会围困赵国。
反向于是他改变了直接救赵的主意，派兵去攻打魏国，果不其然魏国守兵太少，齐军一路势如破竹，直逼魏国都城，魏王十分恐惧，八百里加急令庞涓回救。
庞涓接获命令后迅速撤军。
孙膑料到他会急忙回救，于是置下埋伏杀得初置魏军闻风丧胆。
这就是著名的桂陵之战。
孙膑一战成名，载入史册。
然而，气度狭小的庞涓怎会忍下这口气。
后来他又发动了马陵之战。
在马陵之战中，孙膑充分利用庞涓轻敌和急功近利的弱点，利用减灶计来一步步诱惑庞涓上当。
终于在庞涓认为齐军已无多少人时，丢下大部队，只率几百轻骑追击郑国。
齐军严阵以待，乱箭射死了庞涓，反击魏军，魏国大败。
庞涓终因自己的嫉妒和急功近利而落得如此下场。
吴起孙膑也报了自己的一箭之仇。
反观战役，正是因为孙膑知己知彼，给与了战争的胜利。
他继承了孙子的思想成就了伟业。
孙子兵法解读
孙子兵法解读
《孙子兵法》是中国历史上著名的兵书，历来被誉为“兵之要道”。
《孙子兵法》是
秦对楚国大军的总司马孙武的令下，由孙武的表兄孙膑编写而成，于秦始皇灭楚后的公元
前312年发表，是与《论语》一样的经典著作。
它包含了公元前4世纪中国军事智慧和创
新的内容，包括计策、战术、作战准备、指挥控制、士兵鉴定、战役分析等众多内容。
孙子兵法认为，兵家之要道计，胜负在我，智者莫能获也。
高明的先秦军事策略是在
行动指导上取胜的重要因素，也是一把双刃剑，既可以攻敌于智，也可以从敌人那里学习，以赢得战争。
孙膑把兵家之道归纳为三大部分：帝王之理、贤将之谋和准绳之途。
帝王之
理和贤将之谋主要是指技术性、策略性和战略性方面，准绳之途主要是指精神上的变革，
纪律性、修养性和知识性，主要的内容和要点如下：
1、帝王之理：将军要有帝王的才能，兵家之要义，欲得胜负，先明策谋，因而可以
决定胜负，且要有军事上的判断和行动的把握，警惕未来变故的发生，时时按计划及时有
序的行动。
2、贤将之谋：依照兵家之道，结合自己实际情况，灵活变通，善于把握战术上的变化，不断探索，且能够领导大军就近而攻，而不受地形和敌方的阻拦。
3、准绳之途：格言有兵走，兵无禁止，指挥士兵时应当用人得当，严格纪律，重视
军事知识的学习，鼓励士兵振作精神，训练士兵把分毫不让之法熟练运用起来。
《孙子兵法》被誉为“军事精益求精”，是讲究指挥技巧和体力活动技巧的重要性，
在今天社会仍然具有极大的现实意义，是优秀军事理论家们获取策略、战术成功取胜之经。
《孙子兵法》启示与读后感七篇写范文网
《孙子兵法》启示与读后感七篇《孙子兵法》启示读后感篇1暑假的一天，爸爸带我到家旁边的新华书店去看书。
沿着书架，我边走边翻看起来，忽然，我在《孙子兵法》前停住了，抽出书架，翻看起来，立即被书中丰富生动的内容吸引住了。
《孙子兵法》是中国古代最著名的兵书，其中的计谋到现在还在被许多国家不断运用着，连美国著名的西点军校也把它作为教材之一不断地学习研究。
《孙子兵法》有十三篇，主要内容涉及对战争的基本原则、作战原则、战略战术等问题的论述。
从第一篇“计篇”开始，我一口气看到了第十三篇“用间篇”，每一篇都闪耀着军事家孙武智慧的光芒，其中引用的战争战例，让我学习了很多古代的著名战例，对中国古代的战争史多了许多感官的认识。
通过这本书的介绍，我增长了许多课外知识，从中我还学习了孙武如何开动脑筋积极想办法。
我现在已经是五年级学生了，学习越来越紧张，碰到的难题也越来越多，需要独立面对的问题日益增加，这就需要自己合理安排时间，积极开动脑筋，把问题一个一个都解决掉。
尤其是在今后的学习中，要更加扎实更加努力，认真思考，想出最好的解决办法，这样一定能够事半功倍，取得更大的进步。
《孙子兵法》启示读后感篇2《孙子兵法》是春秋末期我国古代大军事家孙武所著的一部军事经典著作。
这本书共十三篇，分为始计篇、作战篇、谋攻篇、军形篇、兵势篇、虚实篇、军争篇、九变篇、行军篇、地形篇、九地篇、火攻篇和用间篇。
《孙子兵法》既是一部军事经典著作，又是一部光辉的哲学著作，是我国灿烂的古代文化中一份珍贵的遗产。
《孙子兵法》很强调“知”，有了“知”，才能有“谋”，而有了“谋”才能有“行”。
如果没有“知”，就不能“谋”，不能“谋”谈何“行”。
所谓“知”，第一是知道事情的各个方面的情况，第二是知道别人看不到的地方，第三是知道事情发展的规律，第四是知道自己，所以说，了解自己，知道自己，是成功的第一步，所谓“知己知彼，百战不殆。
”“兵者，诡道也。
”，“妙算多者胜。
”，“不战而屈人之兵，上之上者也。
2023年《孙子兵法》读后感15篇_3
2023年《孙子兵法》读后感15篇《孙子兵法》读后感1暑假期间，我读了一本书，书名叫做《孙子兵法》。
“兵者无畏也，胜其常也，兵家道理，智在用兵。
”这是我总结我国伟大的思想家、军事家孙子所说的一句话。
他创作了中国军事书籍中最伟大的一部——孙子兵法。
这本书讲述如火热在战场取胜之道，最重要的道理就在于——“知己知彼，方可百战百胜。
”“疾如风，徐如林，侵蚀如火，不动如山。
”我从电脑上知道，现在《孙子兵法》已经成为美国军方每天的必修课，这本书可真是魅力无尽啊!可是现在的社会十分和平，难道这本名作就没有用处了吗?不是的!我坚决否认。
因为从此书当中，我学得许多道理，如：要冷静思考，要多加练习，要对自己有十足信心。
所以我参与了实践去检验历练了自己。
听我讲一讲我亲身经历的一件小事吧，在暑假里面的一天，妈妈让我写一张数学试卷，我不愿意动笔，因为都是些尘旧老题，让人索然无味。
妈妈意味深长地告诉我：“写过不代表完全可以吸收啊，温故而知新!”我虚心接受了妈妈的教导，对啊，孙子兵法中的孙子当然也是努力奋斗有勇有谋之人。
大约花了三十分钟就写完了。
妈妈看了看，把分改出，我才八十三分。
妈妈说我心态一点也不平静。
第二天，我又做了一张试卷，这次我心平气和地写，终于得到了九十六的高分，心里顿时高兴不已。
妈妈也夸我有了巨大进步。
生活中，《孙子兵法》同样令我受益无穷!《孙子兵法》读后感2今天上午，恰好将一个雕刻有《孙子兵法》内容的竹质笔筒赠送给一名卢旺达文职同事作为礼物——联合国同事之间有交换小礼物的传统。
将笔筒递给她的同时，我正在向她解释笔筒上的内容。
一名不认识的卢旺达上尉也在旁边，没想到上尉接过话头，讲得头头是道。
同事听后大喜，自己则又一次颇为感慨，感慨于《孙子兵法》在外军中的影响如此巨大。
我曾连问过5名尼泊尔军官，是否知道孙子和《孙子兵法》。
5名军官都回答知道。
其中一名尼泊尔少校告诉我：他电脑里还保存有孙武练女兵的英文视频。
坦桑尼亚少校对我讲：他曾在美国培训6个月，结业时美国教官送了他一本英文版《孙子兵法》作为礼物。
《孙子兵法》心得体会600字(精选5篇)
《孙子兵法》心得体会600字(精选5篇)《孙子兵法》心得体会600字（精选篇1）“孙子曰：‘兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
’”这句话出自《孙子兵法》的始计篇，孙子意思是说：战争,是国家的大事,关系到国家的生死存亡,不能不认真地观察和对待。
在如今，世界上许多国家都支持和平，同时，也有许多国家处于无尽的战争之中，所以对于一个国家来说，军事力量是立国和强国的重要条件。
但是军事不是纸上谈兵，谋军事是一种大智慧。
《孙子兵法》便是中华民族乃至世界史上在军事方面的一颗明星。
《孙子兵法》又称《孙武兵法》，是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作。
这部书被誉为“兵学圣典”，出自春秋时期吴国将军孙武之作。
该书虽然只有六千字左右，一共十三篇，但是就是这短短的篇幅，却深藏精邃富赡的兵家谋略，不是所谓的“纸上谈兵”。
大多数人认为军事是“武道”，而《孙子兵法》讲究的是“智”，“孙子曰：‘将者，智、信、仁、勇、严也’。
”他将“智”排在军事中最重要的地位，可见《孙子兵法》中的大谋略是许多兵书中不具备的，这“智”到底在什么地方呢?“兵者，诡道也。
故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近;利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。
”这是《计篇》中的一句。
它所谓，战争是一种用来迷惑对方的学问，告诉人们在战争中要善于伪装，这一点完全为“智”的体现。
战争中只是一昧追求进攻，以力抗力，把自己的实力、战术暴露无遗，战略便会被敌方，导致失败。
而适当的伪装却可以掩盖自己的光芒，把真正的实力保护起来，让敌方松懈，到真正适宜的时候，便可以发挥实力，一招致胜。
善伪固然好，但把握时机是展现兵为诡道的重要一步。
《谋攻篇》中孙子说到“知可以战与不可以战者胜”，阐述了什么情况下可以打，什么情况下不可以打，将领才能得胜，准确把握时机是战役成功的重要一步。
中华历史上许多圣战都归功于天时，如以少胜多，以弱胜强的典型战役“赤壁之战”。
活用《孙子兵法》理念,提升班级管理成效
活用《孙子兵法》理念,提升班级管理成效《孙子兵法》这部古老而神秘的著作,穿越千年而历久弥新。
它虽是一部军事著作,但其核心思想是厚爱其民,以人为本,这与班级管理思想不是有异曲同工之处吗?所以我想,如果我们能把《孙子兵法》中的“智慧”与“谋略”巧妙地运用到班级管理中,一定能事半功倍,有效提升班级管理成效。
一、“致人而不致于人”,发挥主观能动性孙子曰:故善战者,致人而不致于人。
(《虚实篇》)这句话的意思是说:所以善于用兵的人,总是能够调动敌人而不被敌人所调动。
班主任工作千头万绪,是一项十分繁琐的工作。
我们面对的虽不是敌人,但我们面对的是一群不成熟的孩子,人生观、价值观等还没有正确形成,自控能力差,明辨是非的能力也好不到哪去。
那么,如何让工作可以有条不紊地开展呢?就是一定要掌握教育的主动权,对班级管理要做到有计划,有谋划。
如班级管理要有预见性,事先预料到可能出现的情况并能做好相应的工作,则班级管理工作将轻松而有条理;如果事先没有预料、每每在事发之后匆忙应对,则班级管理工作将忙乱而无序。
所以,教师要发挥自己的主导作用,有意地引导学生、教育学生,而不是被频发的事件引领着被动前进。
我们也要采取多样的手段,或精神、物质的奖励,或适当的惩罚等,像孙子提倡的那样,通过“任势”和“造势”,激发学生的主观能动性,变“要他做、要他好”为“我要做、我要好”。
二、“视卒如爱子”,引发学生向师性孙子曰:视卒如婴儿,故可与之赴深溪;视卒如爱子,故可与之俱死。
(《地形篇》)这句话的意思是说:将帅对待士兵像对待婴儿,士兵就可以跟他赴汤蹈火;对待士兵像对待爱子,士兵就能跟他生死与共。
兵家智慧中折射出的是一份爱的真谛,它告诉我们爱是相互的,当你视生如爱子,用爱的阳光滋润着那棵棵幼苗时,他们回报以枝繁叶茂,为你遮风挡雨。
记得新年开学第一天,一个叫小静的女同学悄悄塞给我一副绒线手套。
她说:“老师,你批作业时,手老是冻得通红。
春节里我让妈妈打了一副手套,你可要收下哦!”我接过了手套,暖在心里。
《孙子兵法》里的大智慧大谋略
《孙子兵法》里的大智慧大谋略提起中国古代的兵书，许多人第一时间想到的就是《孙子兵法》。
《孙子兵法》蕴含着深邃的战略思想，曹操曾盛赞《孙子兵法》道：“吾观兵书战策多矣，孙武所着深矣！”《孙子兵法》为春秋末孙武所作，是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作，被誉为“兵学圣典”、“世界古代第一兵书”，全书共三卷，有十三篇传世。
《孙子兵法》既是一部兵书，有“用兵之法，全胜为上”这样的军事谋略；也是一部优秀的文学著作，有“知彼知己，百战不殆”这样脍炙人口的名言；还是一部指点做人做事的参考书，有“胜可知而不可为”这样的做事方法。
《孙子兵法》是中国古代文化遗产中的璀璨瑰宝，其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是古代军事思想精华的集中体现。
今天我们选其20句，与大家一起品读顶级智谋。
1. 兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
故经之以五事，校之以计而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。
【出处】《孙子兵法·始计篇》【释义】孙子说：战争是国家的大事，它关系到百姓的生死，国家的存亡，不能不认真地思考和研究。
因此，要通过对敌我五个方面的情况进行综合比较，来探讨战争胜负的情形：一是政治，二是天时，三是地势，四是将领，五是制度。
2. 道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危。
天者，阴阳、寒暑、时制也。
地者，远近、险易、广狭、死生也。
将者，智、信、仁、勇、严也。
法者，曲制、官道、主用也。
凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知者不胜。
【出处】《孙子兵法·始计篇》【释义】所谓“道”，即政治，就是要让民众认同、拥护君主的意愿，使得他们能够做到为君而生、为君而死，不存二心，不害怕任何危险。
所谓“天”，即天时，就是指昼夜晴雨、寒冷炎热、季节气候的变化。
所谓“地”，即地势，就是指征战路途的远近、地势的险峻或平坦、作战区域的宽广或狭窄、地形对于攻守的益处或弊端等。
所谓“将”，即将领，就是指挥者所具备的智慧、诚信、仁爱、勇猛、严明等素质。
孙子兵法智慧战略的兵家经典(读后感)
孙子兵法智慧战略的兵家经典（读后感）《孙子兵法》是中国古代兵书的经典之作，被公认为战略智慧的瑰宝。
通过阅读这本兵书，我深刻领悟到其中所蕴含的智慧战略，并在实际生活中获得了启示。
在《孙子兵法》中，孙子提出了诸多关于战争与战略的原则，其中最为著名的要数“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”的智慧。
这句话告诫我们在面对问题或挑战时，不论大小善恶，都应当积极采取行动。
无论事情看似微小还是不良，我们都不应退缩或对其视而不见。
这个原则可以应用到各个领域，无论是工作中的决策，还是生活中的选择，都需要我们勇敢面对。
只有积极主动，才能在困境中寻找突破的机会。
此外，《孙子兵法》中强调了战争之前充分的情报收集和分析的重要性。
孙子指出：“知彼知己，百战不殆”，要想在战争中取得胜利，我们必须了解自己和敌人的强弱之处。
同样地，我们在现实生活中也需要“知彼知己”。
只有深入了解对方，仔细分析形势，才能制定出合适的策略和行动计划。
这个原则对于处理与他人的关系、解决问题等方面都具有重要意义。
在读书过程中，我还发现《孙子兵法》中强调了团队合作的重要性。
孙子说：“凡将之法，虽有智肆，不能诛斩”。
这句话告诫我们，在实现共同目标时，团队合作是至关重要的。
没有团队的支持和协作，即使个人再有才华，也难以获得胜利。
正如孙子指出的，智慧之士诚然重要，但其个人能力无法取代集体智慧的力量。
这一点在现实生活中同样适用，无论是企业发展还是团队项目，都需要团队成员之间的密切协作与相互信任。
读完《孙子兵法》后，我深感这是一部集智慧、经验和战略于一体的兵家经典。
孙子的智慧战略不仅适用于战争，更可以推广应用于现实生活的各个领域。
通过深入理解并运用这些战略原则，我们可以更好地面对困境、解决问题，取得成功。
总而言之，读《孙子兵法》给了我很多思考和启示。
其中所蕴含的智慧战略正是我们在现实生活中取得成功的关键所在。
只有通过深入理解并灵活运用这些原则，我们才能在面临挑战时游刃有余，在竞争中脱颖而出。
《孙子兵法的兵家智慧》- 治气、治心与治力
古代人物代表：吕布
•严
严格执法、严格遵守制度
案例：孙子训练吴王宫女
吴起谈将帅
“总文武、兼刚柔”。 ——《吴子兵法》
冉闵
孙子论“文武”
“约之以文、齐之以武”。 ——《孙子兵法》 案例分析：
人民解放军的思想政治工作
心情平静、行为端正
“将军之事，静以幽，正以治”。 ——《孙子兵法 九地篇》 案例分析： 孟良崮战役
孙子谈“度”
将帅需具备：智、信、任、勇、严
“鸷鸟之疾，至于毁折者。节也” ——《孙子兵法 兵势篇》
孙子谈“五危”
“ 必死，可杀；必生，可虏 ；忿速，可侮也； 廉洁，可辱；爱民，可烦也”。 ——《孙子兵法 九变篇》
宽容之心
“海纳百川、有容乃大；壁立万仞、无欲则刚”。 ——林则徐
“周公吐辅，天下归心”。
《孙子兵法的兵家智慧》
友情提示
请勿在室内吸烟 上课时间请勿：
--请将您手机改为“震动” 避免在课室里使用手机
上课时间欢迎：
--提问题和积极回答问题 --随时指出授课内容的不当之处
--交谈其他事宜
--随意进出教室
中小企业的法宝
八、治气、治心与治力 ● “借”的战争规则
● “借”的商业游戏规则
“治气”：利用人的生理状态
孙子谈“将”
智、信、仁、勇、严 从“道天地将法”看孙子的将帅观
法重要？将重要？
•智
战场反应快，随机应变 “践墨随敌” ——《孙子兵法》
• 信
人而无信不知其可也！ 但是在企业管理中，“信”是根据对象和情 形来区别对待的。
•仁
仁义之心，心地善良
“齐桓晋文之事”
——《孟子》
• 勇
“勇之于将，乃数分之一尔”
从《孙子兵法不》中汲取智慧
071公关世界《孙子兵法》是世界上产生最早而且影响最大的战略名著，是中华民族引以自豪的文化瑰宝。
它自两千五百年前问世以来，抚育了一代又一代兵家战将，深刻地影响了人类军事思想、军事实践以及社会历史的发展进程。
它是中国文化的杰出代表作之一。
它博大精深的内容和精美的语言艺术，反映了中华先人卓越的智慧；它朴素的唯物论和辩证法精神，闪烁着东方哲学的思想光辉。
大凡中国历史上有作为、有影响的政治家、军事家，无不谙熟《孙子兵法》，无不对这部巨著推崇备至。
在中国革命战争中，毛泽东对被尊为“百世兵家之师”的孙子有很高的评价，十分注意从《孙子兵法》中汲取智慧，并在其著作中多次引用《孙子兵法》。
在目前中国军队指挥院校的教育中，《孙子兵法》仍然是必修课。
《孙子兵法》不仅属于中国，而且属于世界，是世界各国人民共从《孙子兵法》中汲取智慧文/迟浩田论坛·智慧之光编者按：这篇文章，是迟浩田将军1998年在“第四届《孙子兵法》国际研讨会”上的一篇讲话稿的基础上整理的。
这篇讲话，不仅论述了《孙子兵法》这部世界上产生最早、影响最大的战略名著的博大精深的内容，也论述了这部战略名著问世2500年以来所产生深远的历史影响、国际影响，以及其对当代的重大的现实意义，特别是为今天如何从这部战略名著中学到更多的卓越智慧所指出的一条切实有效的途径，很值得一读。
Copyright©博看网 . All Rights Reserved.论坛·智慧之光同拥有的文化财富。
据外国历史学家考证，它早在汉代前后就通过朝鲜半岛传入日本。
而明确载于史籍的，则是公元八世纪，日本留学生将它带回日本，广为传授。
公元一七七二年，法国人正式出版《孙子兵法》，从此它又传遍欧洲大陆。
迄今为止，这部兵法著作已有二十多种文字的译本刊行于世，在世界各国拥有广泛影响。
英国的蒙哥马利[1]元帅在六十年代访问中国时曾说过：“世界上所有的军事学院都应把《孙子兵法》列为必修课。
春秋时期的军事思想孙子兵法与兵家正统的确立
春秋时期的军事思想孙子兵法与兵家正统的确立春秋时期，是中国古代历史上的一个重要时期，这个时期军事思想得到了迅猛的发展，尤其是一部经典的著作——《孙子兵法》的问世，对于军事学的发展和兵家思想的确立产生了深远的影响。
本文将探讨春秋时期孙子兵法与兵家正统的确立，以及其在军事思想史上的地位与影响。
一、《孙子兵法》的问世在春秋时期，战乱频繁，诸侯割据，各国相互争斗，兵器的发展也进入了一个崭新的阶段。
为了应对战争的需要，各国开始形成了自己的军事思想，但大都局限于经验和个别情况，没有形成系统化的理论。
正是在这个背景下，孙武这位春秋时期的军事家所写的《孙子兵法》问世，为军事思想的系统化奠定了基础。
《孙子兵法》全书分为十三篇，包含了各个方面的兵法原则和策略。
其中，最具代表性的篇章是“始计”、“作战”和“军争”这三篇。
这些篇章以其精辟的理论和精湛的战略，成为后世军事家和统帅们研究和借鉴的重要智慧源泉。
二、兵家正统的确立《孙子兵法》的问世标志着兵家正统的确立。
在此之前，各国兵书众多，有的虚有其表，有的流于形式，难以形成全面且系统的兵法理论。
而《孙子兵法》的出现填补了这一空白，成为了兵家思想的正统之作。
《孙子兵法》以其独特的理念和战略思维，得到了当时各国统治者和军事指挥官的高度认可。
这些统治者和指挥官们纷纷争相研习《孙子兵法》，并将其作为兵法指南来指导自己的作战决策。
正是由于《孙子兵法》积极影响了春秋时期的战争格局和军事理论，使得兵家正统在当时得以确立。
同时，孙武的学说也受到其他军事家和学者的肯定和推崇，成为其他兵书的主要影响来源。
兵家思想逐渐形成了以《孙子兵法》为核心的学术体系，在后世为军事家们提供了重要的理论指导。
三、孙子兵法的地位与影响《孙子兵法》作为军事学的经典之作，其地位和影响无可替代。
首先，它系统总结了当时军事战争的经验和教训，凝聚了智慧和智慧，成为后世军事理论的重要组成部分。
其次，孙武的军事思想打破了传统军事观念的束缚，提出了以“以迂为直，以患为利”的思维方式，给战争指挥和战略决策提供了新的思路。
孙子兵法的智慧叁孙子兵法与企业管理_附录：《孙子兵法》原文、译文
计篇第一原文孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
故经之以五事，校之以计而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。
道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危。
天者，阴阳、寒暑、时制也。
地者，远近、险易、广狭、死生也。
将者，智、信、仁、勇、严也。
法者，曲制、官道、主用也。
凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知者不胜。
故校之以计，而索其情。
曰：主孰有道，将孰无能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。
将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。
计利以听，乃为之势，以佐其外。
势者，因利而制权也。
兵者，诡道也。
故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。
利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。
攻其无备，出其不意。
此兵家之胜，不可先传也。
夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。
多算胜，少算不胜，而况于无算乎！吾以此观之，胜负见矣。
译文孙子说：战争是国家的大事，关系到军民的生死，国家的存亡，是不可不认真考察研究的。
所以，要从五个方面分析研究，比较敌对双方的各种条件，以探求战争胜负的情形：一是道，二是天，三是地，四是将，五是法。
道，是使民众与国君的意愿相一致，这样，民众在战争中就可以为国君出生入死而不怕危险。
天，是指昼夜、晴雨、寒冷、炎热、四季更替等气候季节情况。
地，是讲远途近路、险要平坦、广阔狭窄、死地生地等地形附录：《孙子兵法》原文、译文条件。
将帅，是讲才智、诚信、仁慈、勇敢、威严等条件。
法，是讲部队的组织编制、指挥信号的编定，将帅的职责，粮道和军需军械的管理等情况和制度。
凡属这五方面情况，将帅都不能不知道。
了解这些情况的就能胜利，不了解它就将导致失败。
所以，要把对敌对双方优劣条件作估计、比较，以探索战争胜负的形势。
就是说：哪一方的国君比较贤明？哪一方的将帅比较有才能？哪一方占据比较有利的天时和地利条件？哪一方的法令能切实贯彻执行？哪一方的军队实力强盛？哪一方的士卒训练有素？哪一方赏罚严明？我们根据以上分析对比，就可以判明谁胜谁负了。
完整《孙子兵法》原文-译文，跟着古人学谋略，做有智慧的人！
完整《孙子兵法》原文-译文，跟着古人学谋略，做有智慧的人！《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等，是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作，被誉为“兵学圣典”。
共有六千字左右，一共十三篇。
始计第一【原文】孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
【译文】孙子说：战争，是国家的头等大事，是关系民众生死的所在，是决定国家存亡的途径，不能不认真加以考察、研究。
【原文】故经之以五事校之以计而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将、五曰法。
道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危。
天者，阴阳，寒暑、时制也。
地者，远近、险易、广狭、死生也。
将者，智、信、仁、勇、严也。
法者，曲制、官道、主用也。
凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知者不胜。
故校之以计而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。
【译文】应该以五个方面的情实为纲，通过具体比较双方的基本条件来探讨战争胜负的情形：一是'道'，二是'天'，三是'地'，四是'将'，五是'法'。
所谓'道'，就是从政治上使民众与君主的思想一致，这样，民众就能与君主同生死共患难，誓死效命，毫无二心。
所谓'天'，就是气候的阴晴、寒暑、四季节令的更替规律等。
所谓'地'，就是指行程的远近、地势的险峻或平易，战地的广狭，是死地还是生地等。
所谓'将'，就是看将领们是否具备智、信、仁、勇、严五种素质。
所谓'法'，就是指部队的组织编制制度，军官的职责范围规定，军需物资的供应管理制度等。
大凡这五个方面，将领们没有谁没听说过，但只有透彻掌握了的人才能取胜，没有透彻掌握的人则不能取胜。
因而，还要通过比较双方的具体条件来探究战争胜负的情形。
孙子兵法智慧与谋略的兵家必读
孙子兵法智慧与谋略的兵家必读孙子兵法是一部战争兵法经典，被誉为兵家必读之书。
其包含了丰富的智慧和谋略，对于战争与军事领域有着重要的影响。
本文将探讨孙子兵法中所体现的智慧和谋略，并分析其在现代社会中的应用和价值。
一、智慧的体现孙子兵法集中表达了丰富的智慧。
首先，孙子兵法强调了全面而客观的情报收集与分析。
在战争中，了解敌情可以为作战决策提供重要的依据。
孙子主张“知己知彼，百战不殆”，这句话告诉我们，只有准确地了解敌人的情况，才能做出最正确的决策。
其次，孙子兵法提出了兵力的合理配置与运用问题。
他指出：武将应当根据兵力的实际情况来制定作战计划，并且根据敌情的变化灵活调整。
孙子兵法教导我们合理分配资源，巧妙运用兵力，实现最优化的战略效果。
此外，孙子兵法还着重阐述了利用间谍与情报战的重要性。
在战争中，敌我双方常常需要利用情报和间谍来获取敌人的情报，腹背受敌。
孙子兵法中的情报战思想，对于现代信息战具有重要指导作用。
二、谋略的体现孙子兵法中蕴含了丰富的谋略思想。
首先，孙子对于战略和战术的关系有着深刻的见解。
他强调，战略意味着全局考虑，整体规划，而战术则是战略的具体实施手段。
这种在整体与局部之间的转换思维，对于军事决策非常重要。
其次，孙子兵法强调了变化的原则。
他认为，战争是变幻莫测的，没有一成不变的规则可循。
因此，战略家必须具备快速反应和调整的能力，灵活应对各种变化，才能取得胜利。
此外，孙子兵法还强调节制和节约的重要性。
他认为，军队应该遵循战争的基本原则，做到节制和节约。
只有军队用兵得当，才能保持良好的作战状态和持久的战斗力。
三、现代应用和价值孙子兵法的智慧和谋略不仅仅适用于古代战争，也具有现代应用价值。
在现代社会，孙子兵法的智慧可以应用于企业管理和市场竞争中。
例如，企业家可以借鉴孙子兵法中的情报收集与分析，了解竞争对手的情况，从而制定最佳的市场策略。
此外，孙子兵法的谋略思想也能够应用于领导和管理中。
在复杂多变的管理环境中，领导者需要具备灵活变通的能力，善于决策和应对变局。
《孙子兵法的兵家智慧》水文化与经营管理
——老子的《道德经》
孔子说“水”
“夫水，大遍于众生而不为也，似德；而其流也卑下，裾拘必循
理，似义；其洸洸乎不掘尽，似德；若有决行之，其应佚若声响， 其赴百仞之谷不惧，似勇；主量必平，似法；盈不求概，似正；卓
约微达，似察；以入以出，以就鲜契，似善化；其万折也必东，似
志；宥坐篇》
“教育是为美好生活作准备！”
——斯宾塞
Thanks！
——《孙子兵法
虚实篇》
战略似水
韦尔奇
明茨伯格
文化如水：日产汽车文化转型
背景：90年代，日产开始亏损，92年连续9年没有新车型，国际市场
占有率跌到4% ，98 年亏损2兆亿，信用等级近乎垃圾。 原因：以“和为贵的文化”，源于日本的母体文化。
危害：导致成本高、财务乱、决策缓慢。
措施：改革薪资制度：人力资源制度、改革采购制度、广开言路、文 化融合策略。 结果：2000年，取得27美金的利润 ，2004创下历史纪录资产负债率 由90%降到20%。
《孙子兵法的兵家智慧》
友情提示
请勿在室内吸烟 上课时间请勿：
--请将您手机改为“震动” 避免在课室里使用手机
上课时间欢迎：
--提问题和积极回答问题 --随时指出授课内容的不当之处
--交谈其他事宜
--随意进出教室
六、水文化与经营管理
水文化的产生
“大禹治水”中的“堵”与 “导”
圣贤论“水”
“上善若水” “天下莫柔弱于水，而攻坚者莫之能胜”。
制度像水：日本的明治维新
福泽谕吉生于日本一个下级武士家庭，他的
父亲是一位汉学家。 福泽谕吉的“脱亚入欧”论，就是倡导“全
面西化”，如废藩置县，摧毁封建制度，成立新
的常备军，实行全民教育，统一货币、开设工厂、 改变生活习惯等等。 富泽谕吉
从孙子兵法中浅谈兵家之智慧
从孙子兵法中浅谈兵家智慧摘要：兵家是中国先秦、汉初研究军事理论，从事军事活动的学派。
兵家是先秦诸子百家中不可或缺的部分。
兵家的鼻祖是孙武，兵家的思想主要是指孙武的著作《孙子兵家》中体现的思想。
成书于春秋战国时期的《孙子兵法》，是现存我国历史上第一部兵书。
该书内容博大精深，理论高度概括，逻辑缜密严谨，实践层出不穷，是我国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝，对我国古代军事学术的发展产生了巨大而深远的影响，被人们尊奉为“兵经”、“百家谈兵之祖”。
关键词：以智取胜，出其不意，励士，仁爱一、引言《孙子兵家》无论是在军事上，还在从其中体现出的管理哲学上，都堪称经典璀璨之作。
在我国古时不单军事上被应用，在生产经营上也被广泛应用。
被称为镇国之宝当之无愧。
诞生至今已有2500年历史，历代都有研究。
李世民说“观诸兵书，无出孙武”。
兵法是谋略，谋略不是小花招，而是大战略、大智慧。
如今，孙子兵法已经走向世界。
它也被翻译成多种语言，在世界军事史上也具有重要的地位。
二、军事策略---以智取胜兵家，其宗旨是取胜，而取胜有很多方法，其中以智取胜为大多数兵家接纳并运用，各种战例在军事史上勾勒绚丽的篇章，以智取胜在不同的情形有不同的宗旨和作用。
在顺势时应从长远的角度考虑问题，一切军事行动不能只停留在当时；其次是相持，实力相当难分高下的时候智谋决定一切，一个有效的计策可能就会赢得整场战争；最后是逆势，在逆势的时候应步步为营、小心谨慎，在战胜的概率很小的时候应尽量降低损失，保存有生力量，伺机爆发。
以下以出其不意之招说明以智取胜之绚丽。
有时候，看似安静的事物，他的背后可能隐藏着巨大的活动。
看似一棵茁壮的参天大树，粗壮的枝干撑起一片天。
也许在看似坚强无比的躯干里面已经被蝼蚁驻空。
蝼蚁一直相持着，从不给外界任何信息，等到时机成熟，大树的躯干将被爆发的蝼蚁折断，甚至被吞噬。
对毫不知情的外界来说，这出其不意的爆发可能是致命的。
古今中外出其不意的战法最后导致不太可能的情况一下子倾覆了。
有关《孙子兵法》的读后感(精选7篇)
有关《孙子兵法》的读后感（精选7篇）有关《孙子兵法》的读后感篇1如果说《武穆遗书》是武侠小说中的兵学圣典，那么《孙子兵法》绝对是中国古代军事文化遗产中的瑰宝。
李世民说：“观诸兵书，无出孙武”，可以说孙武可以称得上是中国乃至世界的兵法之祖。
这段时间我参读了书中的“始计篇丶作战篇和谋攻篇”，颇有收获。
《始计篇》中孙子提到：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
故经之以五事，较之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。
”战争是国家的大事，必须从道义丶天时丶地利丶将领丶组织结构五个方面，将双方各种情况进行考察分析后，预测是否能够获胜，再选择出兵与否。
这其实就是当今SWOT分析法(优劣势分析法)，它常用于制定集团的发展战略和分析竞争对手。
我认为，我们在日常学习生活中，也应该应用这种方法，与身边的同学朋友相互比较，分析自己的优劣势，扬长补短，使自己不断进步。
不过孙子的思想不能完全照搬，这是为什么呢?因为《孙子兵法》毕竟是一部军事理论著作，它强调以强胜弱，不是以弱胜强，比别人弱，就不要战丶不能战，战必败矣。
在比赛中，如果我的实力比别人弱，难道我就弃权不比了吗?显然孙子的思想也是具有局限性的，即使不如他人，我们也应该努力求胜。
《作战篇》中强调战争最重要的是速胜，他提到：“夫兵久而国利者，未之有也”，战争旷日持久，消耗的人力物力不断积累，国家就变得疲惫，国力就会衰弱，所以就算赢得了战争，对国家也没有益处。
学习工作也是这样，起初定了目标，如果因为各种原因拖延行动，到最后它也仅仅是个目标，读后感.这里我所强调的不是为了最快达成目标不择手段，而是定了计划就不要拖延，要为了实现它尽的努力。
这个篇节中也讲到，善于用兵的人，是懂得将敌军的资源化为己有，减轻自己国家的负担。
诸葛亮草船借箭就是的例子。
企业竞争中，如果能够将竞争对手的人力资源抢占过来，那么对竞争对手的经营会造成一定的冲击，削敌壮己。
最后是《谋攻篇》，这篇的思想精要可以用一句话概括就是：不战而屈人之兵。
孙子兵法智慧谋略的兵家经典(读后感)
孙子兵法智慧谋略的兵家经典（读后感）孙子兵法是中国古代最重要的兵学著作之一，被誉为兵家经典，被广泛应用于军事、政治、经济等领域。
读完《孙子兵法》，我深受启发，对其中的智慧谋略有了更深刻的理解。
《孙子兵法》通过阐述兵法原则、策略和战术，揭示了战争背后的智慧。
首先，孙子提倡以诚相待，以求取主动。
他强调了解敌我双方的实力、意图和资源，通过研究情报和对敌人的观察来预测和应对敌人的行动。
这个原则也可以运用到日常生活中，我们可以通过了解他人的想法和动机，更好地与他们合作或竞争。
其次，在战争中，孙子主张灵活多变的战略。
他强调战争是一场动态的竞争过程，必须根据敌人的变化来调整自己的战略。
他提出了“攻其无备，出其不意”的思想，鼓励在敌人意料之外发动进攻，并为此提供了一系列的具体方法和步骤。
另外，孙子强调了运用间谍和间谍活动的重要性。
他认为情报收集是胜利的关键，并提供了一套有关如何招募和运用间谍的方法。
这一观点对于当今的情报战争也同样适用。
在信息时代，获取准确的情报比以往任何时候都更加关键。
只有通过搜集、分析和使用情报，我们才能做出明智的决策，制定合适的战略。
此外，孙子兵法着重强调了组织和指挥的重要性。
他认为，战争的胜利在于组织的协调和指挥的明确。
只有通过制定明确的战略和战术，并且有能力指挥士兵执行，才能取得战争的胜利。
这对于任何团队或组织都是适用的，只有有一个强大的领导者和良好的组织架构，才能取得成功。
最后，我从《孙子兵法》中学到了用计谋战胜敌人的重要性。
孙子强调了战争中的智慧和策略，他认为军事行动是有规律可循的，并且能通过一定的方法和技巧来制定和实施战略。
这启示我们在面对困难和挑战时，需要充分发挥智慧，寻找解决问题的方法和策略。
总而言之，《孙子兵法》是一本兵家经典之作，适用于战争、政治和生活的方方面面。
它强调了用智慧和策略来应对各种复杂局势，在解决问题和取得成功时具有指导性的作用。
读完这本书后，我受益匪浅，对智慧谋略有了更深入的理解和认识。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
《孙子兵法的兵家智慧》讲师：葛秋江前言企业家为什么要学习传统文化？中华文明是世界上唯一没有间断的文明中华民族最伟大的智慧就是生存的智慧企业家为什么要学习《孙子兵法》？共同点：竞争、生存、发展商场与战场共同点：战略目标、组织文化、策略方法、组织结构法令制度、指挥、命令、奖惩、激励、将帅素质关于孙武与《孙子兵法》孙武，齐国人，田姓，后仕于吴，著《孙子兵法十三篇》，击败越国，破郢入楚，北威齐晋。
《孙子兵法》十三篇内篇：外篇：权谋组：《计篇》《作战》《谋攻》军争组：《军争》《九变》《行军》《地形》《九地》形势组:《形》《势》《虚实》其它：《火攻》《用间》《孙子兵法》在历史上的影响•战国：民间遍藏孙吴之书•汉代：汉武帝劝霍去病读兵书•三国：曹操为《孙子兵法》注解•宋代：《武经七书》《孙子兵法》为首•明代：茅元仪评价孙子•清朝：康熙皇帝推动佛教在蒙古普及一、孙子论“道”老子论“道”有物混成，先天地生。
寂兮廖兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母，吾不知其名，字之曰道。
——《道德经二十五章》孔子论“道”朝闻道，夕死可矣。
——《论语》什么是“道”？道者，令民与上同欲也”。
——《孙子兵法计篇》“道”与组织文化：“道”即组织文化，是组织的凝聚力，核心是价值观，表现为组织制度和成员的行为习惯，服务于组织目标。
“道”的结构“道”高则“术”精1946年，蒋介石对解放区发动全面进攻，他说“无论从哪一个方面来讲，共产党绝对打不败我们，我们都有十足的把握消灭共军”。
结果恰恰相反。
痛定思痛，蒋介石认为：要打败敌人，要紧盯敌人的优点，而不能看对方的缺点，做到“知己知彼，百战不殆”因此制定了夺取共军机要文件和密电码的指示，1947年，得到了《战斗手册》、《目前的战役问题》《民兵战法贰拾种》。
蒋介石如获至宝，但照样失败。
毛泽东在《目前的形势和我们的任务》指出：我们的战术是建立在人民战争的基础上的，任何反人民的军队都不能利用我们的战略战术。
传统文化是企业文化的母体“天下乃天下人之天下也，有德者居之”。
——“德”为核心的先圣文化“仁”为核心的儒家文化“仁者无敌”“义”为核心的江湖文化“财散者人聚,财聚者人散”。
“法”为核心的法家文化“为治者，不务德而务法”。
“亲情”为核心的家庭文化“百德孝为先”。
“道”的作用“五计”：“道、天、地、将、法”。
——《孙子兵法计篇》“高山大河不能保江山”。
——吴子论“道”“道”的作用“故善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政”。
——《孙子兵法军形篇》具有优秀企业文化的公司，更能够取得好的业绩。
——《麦肯锡论文化》“道”的修练方法“乐以进战效力以显其忠勇者，聚为一组；能愈高超远轻足善走者，聚为一组；王臣失位而欲建功于上者，聚为一组；弃城去守，欲除其丑者，聚为一组。
”——《吴起兵法图国第一》相同的经历、是形成相同的价值观的土壤。
领袖人物的精神辐射西南航空公司文化:可以不经敲门进入任何一个人的办公室。
宁可丢掉客户,也不让员工受委屈。
“你对我们的服务不满意,你可以选择其他航空公司。
”“只有忠诚的员工,才有满意的客户。
”中国企业文化现状员工与企业没有摆正关系：68%的员工在应付自己的工作，只有15%的员工在努力工作。
——《参考消息》二、“势”与企业核心能力“形”与“势”•古代兵医同理：《救命书》《医时六言》•“形”—类似中成药，人人都可直接服用。
•“势”—根据病人情况，单独配伍。
•“形”是套路。
•“势”是散打。
“形”是“势”的基础，“势”是“形”的发挥。
国家的“形”与企业的“形”国家的“形”：度、量、数、称、胜企业的“形”：资金、设备、团队等“形胜”即实力派的哲学。
孙子论“势”“势者，因利而制权也”。
——《计篇》“势”在经营中是紧盯市场并整合资源，有多少资源不重要，重要的是能够运用多少资源。
——胡泳《海尔如是说》资源无穷尽“声不过五，五声之变不可胜听也；色不过五，五色之变不可胜观也；味不过五，五味之变，不可胜尝也”。
——《孙子兵法兵势篇》人生无绝境•没有一个品牌强大到不可战胜！•没有一个公司弱小到不能生存！•不管你手中的牌多么糟糕，取胜的方案一定存在。
——路长权什么是正？什么是奇？“凡战者，以正合，以奇胜”。
——《势篇》“形以应形”是正（同），“无形治有形”是奇（异）。
“正”是意料之中。
无“正”就没有“奇”，“奇”兵也没用。
用“正”还是用“奇”，古代有“先仁义后诡诈”之说。
“奇正”在二战的应用。
核心竞争力的特点核心能力学不来：案例：美国汽车的悲剧发言人谈美国汽车失败的原因美国监督日本汽车行业协会的说法，东方文化的说法核心能力的形成“人皆知我所胜之形，而莫知五吾所以制胜之形核心”。
——《孙子兵法》能力的形成：自然形成说、日本环境文化案例：戴尔卖电脑万科做物业地产企业创新的三个层次：•体制创新•技术创新•产品创新斜坡滚球理论求势不责人“求之于势，不责于人，故能择人而任势，任势者，如转圆石。
”——《孙子兵法治势篇》“势”的力量“激水之势，至于漂石者，势也；鸷鸟之疾，至于毁折者，节也。
”——《孙子兵法治势篇》识势案例：毛泽东《中国社会各阶级的分析》袁世凯：黄袍加身梦借势案例：毛泽东借农民想土地的“势”借苏俄社会主义革命的“势”因势利导从“打土豪、分田地”到“建立社会主义新中国”逆势者亡从反对凡尔塞条约到第二次世界大战“导”的技巧手段高明境界高尚“势”的执行毛泽东：党组织军队组织孙膑：五人一伍、十人一什、三军一帅损失与获得定赏罚孙子论“势”管理之势：塑造优秀的企业文化孙子论“势”经营之“势”：“满足消费者的需求”决胜在终端“知识就是力量！”——培根三、孙子兵法中的“谋胜”“暴虎冯河，死而不悔，吾不与也！必也临事而拘，好谋而成者也。
——《论语》孙子的谋胜观“假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
君子非生异也，善假于物也”。
——荀子论“谋”孙子的“谋”“上兵伐谋，其次伐交、其次伐战，其下攻城”——《谋攻》战例：围魏救赵；孙子兵法的胜利观；毛泽东：不战而屈人之兵；家电零售超市兼并案例；百思买兼并五星；国美牵手永乐；苏宁融资孙子论伐交“不知诸侯之谋者，不可与之交”伐交与诸侯结盟企业结盟同业结盟: 采购价格、销售价格上下结盟：供求关系等竞争对手结盟：波音与洛—马公司地方企业结盟：应对挑战结盟案例案例：1960 年，伊拉克等五国成立石油输出国组织，迄今该组织共有十三个成员国。
目的：应对西方石油降价，稳定石油价格。
机构：大会、理事会、秘书处、秘书处设经济委员会，协助该组织处理日常事务结果：70年代起夺回了石油资源的控制权中国企业结盟现状及趋势•缺乏成立协会的意识•喜欢单打独斗•整个行业遭到损害“伐战”：“围地则谋、死地则战”、“狭路相逢勇者胜”四、知胜与情报竞争战前的“知”：“五事”与“七计”——《计篇》战争的“知”与商场的“知”“知”的顺序•“知己知彼、百战不殆，知天知地、胜乃无穷”。
——《孙子兵法地形篇》•关注市场胜过关注对手。
老子论“知”“知人者智、自知者明胜人者力、胜己者强”。
——《老子》战场：“知”的途径—庙算“夫未战而庙算者胜，得算多也，未战而算不胜者，得算少也”。
——《孙子兵法计篇》重大决策：调研案例：《湖南农民运动考察报告》地主和买办阶级中产阶级小资产阶级半无产阶级无产阶级游民无产者投资决策：可行性报告分析“知”的途径——观察“敌近而静者，恃其险也，远而挑战者，欲人之进也，其居所易者，利也，众树动者，来也，众草多障者，疑也，鸟起者，伏也，兽骇者，覆也；尘高者，车来也；卑而广者，徒来也。
”——《孙子兵法行军篇》“知”的途径——用间“昔殷之兴也，伊挚在夏；周之兴也，吕牙在殷。
”——《孙子兵法用间篇》无处不在的商业间谍重间谍、轻占卜“不可象于事，不可验于度，不可求于鬼神”。
——《用间篇》“形人而我无形”“能而示之不能、用而示之不用”。
——《计篇》“是故政举之日，夷关折符，无通其使，厉于庙堂之上，以诛其事”。
“知”的作用“成功出于众者，先知也”。
——《用间篇》案例：三湾改编原因：系统没有扎根基层，难以切实掌握士兵、掌握部队。
措施：1927年，在各级部队分别建立党的组织：班、排建立党小组，连队建立党支部，营、团建立党的委员会；连以上各级设党代表，由同级党组织的书记担任；全军由党的前敌委员会统一领导。
结果：通过三湾改编，党的组织在部队形成了系统，党支部掌握了基层，党对军队领导的制度得以确立。
毛泽东在总结井冈山斗争的经验时指出：“红军所以艰难奋战不溃散，支部建在连上共产党再没有出现过反水现象。
日本搜集大庆油田案例日本大庆油田的位置：1966年第一期的《中国画报》上，日本经济情报部根据铁人王进喜的衣着确定，在北纬46-48度的区域内，有可能在冬季为零下三十度的中国齐齐哈尔和哈尔滨之间。
1966年10月，日本情报机构又对《人民中国》分析其中有一句“最早钻井是在北安附近开始的”，并从“人拉肩扛”钻井设备的说明中判断：井场离火车站不会太远。
大庆油田的规模：“马家窑子是大庆油田的北端，即北起海伦的庆安，西南穿过哈尔滨与齐齐哈尔之间的安达附近，包括公主岭西南的大喷，南北四百公里的范围内。
”大庆油田的加工能力：从反应塔的扶手栏杆从而推断出大庆炼油厂的年加工原油能力为100万吨。
企业的数据取得及管理沟通“夜战多火鼓、昼战多旌旗”。
——《孙子兵法军争篇》现代战争的德预警机制建立企业数据库并畅通交流五、孙子的辩证思维与博弈艺术关于太阳的哲学老子说“阴阳”“万物负阴而抱阳，冲气以为和”。
——《老子》“人谋”的作用阴阳、虚实、强弱、治乱、远近、众寡、奇正、勇怯、迂直、利害等提出阴阳互相转化的理论，强调了“人谋”的作用。
兵法的辩证思维优势与劣势的思考——《兵家经营》“自卑”与“自大”自卑的人只看到自己的劣势，看不到自己的优势；自大的人只看到自己的优势，看不到自己的劣势。
发挥优势、力避劣势“杂于利则物可信，杂于害则患可解”。
——《孙子兵法》中小企业的优劣势分析速度、创新、不守规则是中小企业的相对优势。
拙与巧的辨证关系兵闻拙速，未睹久之巧也”。
——《作战篇》敏锐的观察力“其始如处女，敌人开户，后如脱兔，敌不及拒”。
——《九地篇》企业敏锐的市场观察能力“久”的危害钝兵挫锐、士气衰落屈力殚货、财力不足国力财竭、诸侯乘起企业的速度一个新产品开拓一个新市场的企业整体发展速度。
创新模仿是创新的基础。
六、水文化与经营管理水文化的产生“大禹治水”中的“堵”与“导”圣贤论“水”“上善若水”“天下莫柔弱于水，而攻坚者莫之能胜”。
——老子的《道德经》孔子说“水”“夫水，大遍于众生而不为也，似德；而其流也卑下，裾拘必循理，似义；其洸洸乎不掘尽，似德；若有决行之，其应佚若声响，其赴百仞之谷不惧，似勇；主量必平，似法；盈不求概，似正；卓约微达，似察；以入以出，以就鲜契，似善化；其万折也必东，似志；是故君子见大水必观焉”。