郑和人物形象

鄭和下西洋是歷史大事，但是對於此項歷史事件，不同時代的人，認知不同，不同背景的人，認知也不同。

何者為真，何者為實，乃是理解鄭和（下西洋）的基本課題。

茲以時代為序，追溯六百年來世人所認知的種種不同的鄭和的形象，並探討各種形象之特點與因緣。

壹．鄭和的形象隨著時代的推移而變化鄭和下西洋是一項歷史事件，但是人們對這項史事的認知或理解，並不是直接觀察其事，而是透過種種的媒材，間接得知此一事件。

回溯各時代的相關史料，可以復原當時的鄭和形象。

人們所以得知的歷史資料，主要有：檔案、碑記、見聞錄、學者著作、文學創作，以及考古出土文物。

這些史料為數不多，但並不單純，見聞錄有的忠實，有的真假雜陳；碑記，有的據實而書，有的別有用心；檔案，真假並見；學者見解有的具有慧眼，有的不免於蒙蔽；文學創作，有的傳達史實，有的另有意圖；考古出土文物，真真假假已經聚訟紛紜；而對於文物的解釋，也是人各一辭。

這些史料，有的十分忠實，有的則帶著一些障礙。

六百年來，各時期的人接觸不同的史料，而得到不同的鄭和形象。

六百年來鄭和形象的變化，歷經六個階段：明初、明中期、明末清初、清中期、清末民國、近二十年。

貳．六百年來的六個階段一．第一階段--- 明代早期1405-1433(明永樂3年—宣德8年)，二十八年。

這段期間，留下三種史料：官方檔案，紀事石碑，與下西洋人員的見聞記錄。

1.官方檔案二種，《明實錄》與《衛所武職選薄》。

《明實錄》為明代歷朝帝王的行政紀事，含永樂、宣德期間下西洋活動的記載。

[1]《衛所武職選薄》為明代各朝武職人員的籍貫、階級、參與戰役等紀錄，含若干鄭和下西洋武職人員的檔案。

[2]2.刻文紀事石碑六件a.〈故馬公墓志銘〉，鄭和父親的墓志銘，碑在雲南晉陽，大學士李至剛撰於永樂3年，文曰：「字哈只，姓馬氏，世為雲南昆陽州人……子男二人，長文銘，次和，女四人。

和自幼有材志，事今天子，賜姓鄭，為內官監太監……。

」[3]記載鄭和故里，家世，以及內官監太監職位。

b.〈南京靜海寺殘碑〉，文曰：「一、永樂三年，將領官軍乘駕二千料海船並八櫓船……清海道。

永樂四年，大船駐于舊港港口，即古之三佛齊。

……首陳祖義、金志名等，于永樂五年七月內回京。

由是永樂七年，將領官軍乘駕一千五百料海船並八櫓船。

……國王亞烈苦奈兒謀劫錢糧船隻。

」提到第一次，第二次，第三次下西洋的年代與事蹟，含舊港陳祖義、錫蘭國王亞烈苦奈兒事件，以及船隻類型，船隻大小。

[4]c.婁東劉家港天妃宮〈通番事迹碑〉，文曰：「和等自永樂初奉使諸番，今經七次，每統領官兵數萬人，海船百餘艘...抵于西域忽魯謨斯等三十餘國，永樂三年...往古里等國...陳祖義...至五年回還。

...永樂十九年，統領舟師遣忽魯謨斯等各國使臣....宣德五年，仍往番國開詔。

」[5]文凡819字，列述六次下西洋年月、所至國家，以及重要事件，立碑於第七次下西洋出發之前。

d.福建長樂天妃行宮〈天妃靈應之記〉碑，文曰：「….自永樂三年奉使西洋，迨今七次，所歷番國，由占城國…古里國、柯枝國，抵于西域忽魯謨斯國、阿丹國、木骨都束國，大小凡三十餘國….永樂三年，統領舟師，至古里等國。

時海寇陳祖義…五年回。

……永樂十九年，統領舟師，遣忽魯謨斯等國使臣久侍京師者，悉還本國…宣德六年…駐泊茲港，等侯朔風開洋…宣德六年歲次辛亥仲冬吉日…鄭和、王景弘…立石。

」[6]共1177字，內容與前述〈通番事跡碑〉大體相同，唯略增少許資料。

e.泉州聖墓〈鄭和行香碑〉，文曰：「欽差總兵太監鄭和前往西洋忽魯謨廝等國公幹永樂十五年五月十六日於此行香望靈聖庇佑鎮撫蒲和日記立」。

載永樂15年下西洋之前，鄭和行香於泉州伊斯蘭教聖墓。

f.〈布施錫蘭山佛寺碑〉今存斯里蘭卡哥倫坡博物館，內容略為：「大明皇帝遣太監鄭和、王景通等昭告于佛世尊曰：仰惟慈尊…布施鍚蘭山立佛等寺供養：金…銀紵絲絹織金紵絲寶旛古銅香爐戧金座全古銅花瓶戧金座全黃銅燭臺戧金座全黃銅燈盞金金座全硃紅漆戧金香盒金蓮花香油臘燭檀香…，永樂七年歲次己丑二月甲戌朔日謹施。

[7]碑文以漢文、泰米爾文、波斯文，分別歌頌佛祖、泰米爾神祇、波斯聖者，所列供奉禮品清單，則三種文字內容相同。

此外尚有二碑，見於文獻記載但未見其實物，為〈古里碑〉和〈柯枝碑〉。

[8]3. 馬歡《瀛涯勝覽》隨同鄭和下西洋人員之中，三人記錄見聞成為專書，其中馬歡《瀛涯勝覽》，初稿完成於永樂14年(1416)，載所至22國見聞，每國記述約有一千言。

[9]二．第二階段，明代中葉約為宣德九年至嘉靖間(1436-1566)，一百三十年間，代表性文獻有七：1.鞏珍《西洋番國志》，宣德9年(1434)完稿，時在下西洋之後一年。

記錄航海所至20國。

2. 費信《星槎勝覽》，正統元年(1436)完成，時在下西洋結束後三年。

載「親監目識之所至」22國，「採輯傳譯之所實」22國。

3.〈周聞墓志銘〉，成化六年(1470）立於太倉。

此件碑文原稱〈明武略將軍太倉衛副千戶尚侯聲遠墓志〉，墓主周聞六使西洋，卒於成化6年(1470)。

銘文主要內容如下：「侯本姓尚氏…合肥人，大父…值元鹿失驅，豪傑蜂起…從征魯蜀，厥績益大，官衡州衛百戶…告替於長子義，改南寧，遽歿於官，無嗣。

侯乃義之同母弟也，于是代焉。

壬午遷太倉，時甫十有八，豐儀瓌碩，老成純雅，識見超卓，上下咸爰羡焉。

永樂己丑命內臣下西洋忽魯謨斯等國，選侯偕行。

癸巳再往…丁酉復命以行…辛丑繼往，而中道取回。

甲辰又往，仁廟詔停止之。

宣德辛亥繼往，更二寒暑而回。

…冒險履危，生還者尠。

侯凡六往…同時受命者皆弗能及也。

」[10]碑文記載周聞六次下西洋，「同時受命者皆弗能及也」，內文詳載六次出洋回洋年代與所至地。

4. 陸容《菽園雜記》，大約成書於成化間(1465-1487)，乃後世文人追記前代之事，渉及鄭和下西洋文字有262字，謂永樂七年（1409)九月出發，永樂二十二年(1424)詔書停止。

侯顯同行，出洋凡四十一國。

謂「諸番風俗土產，詳見於太倉費信所上《星槎勝覽》」。

5. 祝允明《前聞記》，大約著作於弘治間(1488-1505)，渉及鄭和下西洋文字有402字，提到《瀛涯一覽》、《星槎勝覽》，謂二書記載「異聞」。

主要內容是具體記述宣德五年之航行，謂出使人員有二萬多人，是年閠十二月自龍灣開航；六年二月到長樂，同年十一月再從長樂出發，十二月到占城，七年正月啟航。

接著記述航海所經歷各地名稱和年月日。

宣德七年十二月到達最航點，魯乙忽謨斯，八年二月回航，是年六月回到太倉。

船號有清和、惠康、長寧、安濟、清遠等；船名有大八櫓、二八櫓等。

[11]6.黃省曾《西洋朝貢典錄》，成書於正德十五年(1520)，渉及鄭和下西洋文字，有474字，見于該書自序。

略謂，永樂、宣德間，鄭和出訪各國，侯顯、馬歡從行，發自福州五虎門，往復幾三十年，至二十餘國，近者占城，遠至天方。

提到三本著作《星槎》、《瀛涯》、《鍼位》。

[12]7.錢穀《吳都文粹續集》，成書於嘉靖間(1522-1566)，是書卷二十八〈道觀〉著錄太倉〈通番事迹碑〉，內文約八百字，記述鄭和七次下西洋歷史次航行之年代，所至三十餘地點之名稱，以及六次六西洋重大事件。

三．第三階段，明未清初大約為萬曆到乾隆初（1573-1739），有167年。

代表性文獻有六：1.嚴從簡《殊域周咨錄》，成書於萬曆十一年(1583)，其書卷八〈瑣里、古里〉條，將近兩百字的記載，記述一件奇特之事--- 成化間詔索鄭和出洋水程，車駕郎中劉大夏匿之，兵部尚書入庫檢索不得，大夏曰「三保下西洋費錢糧數十萬，軍民死且萬計，縱得奇寶而回，於國家何益。

此特一敝政，大臣所當切諫者也。

舊案雖存，亦當毀之以拔其根，尚何追究其無哉？」[13]2.《三寶太監西洋記通俗演義》，羅懋登著，成書於萬曆25年(1597)，是大部頭的章回小說，共有一百回，一般版本的總頁數達一千餘頁。

是書大談神仙妖魔之事，從三教教主談到天師與邪魔鬥法，中間穿插鄭和下西洋故事。

書中顯示，鄭和下西洋始於永樂7年，至永樂14年返國，僅此一次，前後七年，到訪三十九國，取回許多寶物。

書中並詳述鄭和寶船長四十四丈；除了寶船，尚有馬船、水船、糧船、座船、戰船；航行之時，船隻排列編組，形如燕子展翼，利於自衛和作戰。

對於鄭和航行的許多細部描寫，為他書所未見。

[14]3.〈自寶船廠開船從龍江關出水直抵外國諸番圖〉，收於茅元儀《武備志》卷二百四十。

《武備志》天啟年聞成書，崇禎元年(1628)年進呈。

此圖共二十頁，另有序一頁。

圖繪內容起自南京寶船廠，直到木骨都束、忽魯謨斯，圖之首頁有序文，八行文字共一百四十二字，其結語稱「內豎鄭和，亦不辱命焉，其圖列道里國土，詳而不誣，載以昭來世，志武功也。

」[15]4. 尹守衡《明史竊》，明崇禎間成書，卷25〈宦官傳〉提到若干宦官事蹟，但未標示宦官姓名於篇目或篇首，行中之中述及鄭和，謂「欲蹤跡（建文君）…（永樂）四年…帥舟師三萬人…賚西洋…三十餘國，威宣海外，一破國都再虜逆命王，一禽大盜酋，所至國納歀朝貢，採取未名之寶以巨萬計，是內臣之專征閫外，自和始也。

」[16]5. 傅維麟《明書》，清順治間成書。

其書卷158,159〈宦官傳〉介紹宦官二十五人，鄭和列於第三位，謂「兩奉敕駕海舶入西洋封諸夷國…人稱三寶太監…蹤跡建文。

凡至其國，皆圖其山川城郭，條其風俗物產歸成帙以進…」[17]6.《明史》，成書於乾隆四年，卷304〈宦官傳〉介紹眾宦官，鄭和列於首位，列數七次下西洋，盡數所至海外三十多國，並列舉鄭和之大功：戮舊港酋長陳祖義，俘錫蘭國王亞烈若奈兒，俘蘇門答剌王子蘇幹剌，所取無名寶物不可勝計。

謂「自和後，凡將命海表者，莫不盛稱和以夸外番…為明初盛事。

」[18]四．第四階段，清代中期約為乾隆初至同治間(1740-1874)，135年。

這段期間，未見新的史料出現，也未見有關鄭和的論述。

五．第五階段，清末至1970光緒元年(1875)到1970，95年間，研究風氣甚熾。

1875年英人梅輝立，開風氣之先，以現代學術方法發現並研究鄭和，發表專文〈十五世紀中國人在印度洋的探險〉。

[19]其後，歐美學者持續研究此一課題。

兩年後，格倫威爾德(W. P. Goeneveldt)有研究專文，十年後菲利浦(Philipps)陸續發表三文，含蓋十分重要的〈鄭和航海圖〉、《瀛涯勝覽校注》。

進入二十世紀，歐美學者研究不輟，夏德(F. Hirth)、羅克希爾(Rockhill)等人有重要著作。

進入三十年代，荷人兌溫達(J.J.J. Duyvendak)，法人伯希和(P. Pelliot)著作最多，研究深入，影響深遠。

[20]漢學家的研究風氣，到1970年出現集大成的著作，作表作為英人米勒士《英譯馮承鈞〈瀛涯勝覽校注〉》[21]。

清代中期以後，中國學者談論鄭和，首見於1903年〈支那航海家鄭和傳〉，而後1905年梁啟超發表〈祖國大航海家鄭和傳〉[22]。