特洛伊中的人物分析

特洛伊中的人物分析
特洛伊中的人物分析

Troy

特洛伊战争

From all films that I have seen ,the Troy is the most attractive one for me .There are many characters in the movie .What are talked about and inspired most are the hero Peleus ,the elder brother Hector and the ares Achilles .There is no denying that they are heroes respectably ,but I think we shouldn’t ignore an also respectable person ,Paris.

Many people hate Paris,because he is childish ,coward ,and leads the Troy being occupied by the enemy.I think so ,but is Paris good for nothing ?Cannot wo learn something from

him ?I say yes .We can see the growth ,which is the most important process in someone’s life ,from Paris.Now I’d like to share you my idea .

Let’s start from the beginning of the film ,where Paris appeared at fist time .Paris together with his older brother , Hector was visiting Sparta ,where he met the most pretty woman ,Helen .Paris was attracted deeply by the beautiful woman at once ,and fell in love with her when Helen seduced him to her room .Heari ng Helen’s sadness about how her husband didn’t treasure her and how lonely she was ,Paris showed his protection and decided to save the pretty from a hell on earth .At the day that Hector and Paris wnt back to Troy ,Paris hided Helen in the bowels of the ship .I was shocked when I wached here ,I was afraid there would be a fighting between two countries because of Paris stupid and childish behavior.Actually ,it really leaded a war .

When Helen’s husband came to attack Troy,Paris stood out and said to his father and brother ,“let me myself duel with Menelas!The issue came because of me!let me assume it by myself!”He regarded it very simple .It seemed that he was gallant ,but it was not ture .He cowered back when he was hurt by Menelas’s sword ,and crept to his brother ,beggaring his brother to protect him .We looked down upon Paris ,who made all people who laid hopes on him disappointed .At that

time ,I think he expressed his cowardice ,selfishness to the limit ,but his bad performance seeded the discussion about his transformation .

The real growth began with his brother and father ’s death gradually .It recalled my memory of when the Greek rushed into the Troy city from the wooden horse at night .Following what his brother said ,when the Troy fell into

e nemy’hands ,Paris guided the rest o

f royals and townspeople escapin

g from the cave .Counting his families ,he found his younger sister disappeared .He decided to rescue his younger sister who might suffered in the city .I remember Henlen looked at him soulfully and said ,“It is so dangerous outside that you may not come back .”Paris gave a kiss on her check , “I am the only adult man in our royal household ,I must take on the heavy responsibility for the rest .Don’t worry ,I will be okay ,and when I find my sister , I will come back wit

h her at once .” Then he handed an important crutch to another young man of their royal household ,said ,“It is very important ,when you see it ,you see the king of our country .If I die ,please guide the rest people ,and pro tect them .”From this ,I was shocked again ,but not the same with

before .Actually ,I was moved ,and enlightened

suddenly .Paris changed a lot from the beginning to the

end .He was not fear of death anymore ,and he understood what was the responsibility for a man .I respected him in the end ,just like I respected her brother ,Hector at the beginning . When my teacher discussed with me after watching that movie ,she told me it is good that I can find Paris

growth ,because everyone should experience the process of growth ,even the process is sorrowful .What the teacher told me and what the film hints me give me a big help of thinking of my life .

For myself ,I took part in countless competitions since I was young .Sometimes I gained prizes , sometimes not .When I lose in a competition ,my parents would say ,“It is okay ,my dear .You know ,we do not care about what prizes you will

get ,but what you gain from a competition .Wether you can find your shortages and search others’ merits ,and whether you can inspire and borrow their advantages and avoid your immerits next time .”I think they always teach me how to grow and hou important the growth is .So I do not want to criticize Paris more .We can make many mistakes in our life .It doesn’t matter .If we can mak e prograss steping on these faults ,it’s worthy .

古希腊神话之特洛伊战争

古希腊神话之特洛伊战争 特洛伊战争发生在迈锡尼文明时期。迈锡尼文明是世界早期较为发达的文明,兴盛于公元前15世纪~前12世纪。10年的特洛伊战争消耗了迈锡尼大量的元气,让这个一度辉煌的国家变得千疮百孔。一场战争拖垮了一个文明,这也是特洛伊战争备受关注的一个原因。今天我讲的特洛伊战争主要是源自于《荷马史诗》对特洛伊战争的描述,也就是神话了的特洛伊战争。 现在大家看到的是特洛伊战争的主要人物关系图,先从宙斯开始讲起吧。宙斯和波塞冬是兄弟,他们一开始都喜欢海洋女神忒提斯,但是因为有预言说忒提丝的孩子会远远超过其父亲,如果宙斯和他结婚,那么他们的孩子就会推翻宙斯,宙斯担心预言成真,于是将忒提丝许配给了特萨利亚的英雄,天父宙斯的孙子佩琉斯。忒提丝和佩琉斯的孩子,就是赫赫有名的英雄阿喀琉斯。阿喀琉斯出生时,他母亲就知道他将会死于一场战争之中。于是在阿喀琉斯出生后不久,她的母亲就将他浸在冥河水之中,希望他能够刀枪不入,但是因为他母亲是捏着她的脚踵浸泡的,所以脚踵就成了阿喀琉斯的死穴。因为不想让儿子参加战争,忒提丝把阿喀琉斯藏在了一个孤岛上。帕特罗克洛斯是阿喀琉斯的好友,这个大家先知道一下。 再来看一下这边这张关系图。普里阿摩斯是当时特洛伊的国王,赫克托尔和帕里斯是他的两个儿子。特洛伊王后在怀帕里斯的时候梦到在帕里斯出生时。一场大火烧毁了特洛伊,预言家说这个孩子会给特洛伊带来灾难,需要除掉。可怜的王后吓坏了,在孩子出生后就将孩子交给了一个奴隶去处理。奴隶可怜这个孩子,不忍心亲手杀死他,就将他扔到艾达山上的森林里。一只母熊后来收养了他,把他当做自己的孩子养大。最终一个牧羊人发现了帕里斯并带回去抚养,那个时

水样全分析实验报告

环境分析实验报告 小组成员:靳培培、张园园、范君、 梅丽芸、饶海英、闫盼盼 指导老师:刘德启教授 日期:2012年5月19日

水样全分析 一、实验目的 1、了解常见的测定水质的指标; 2、掌握测定常用水质指标的方法; 3、掌握测定COD的方法; 4、学会使用TOC仪、气相色谱、离子色谱及其在水质分析中的应用。 二、实验原理 1、化学需氧量(COD):指在一定的条件下,采用一定的强氧化剂处理水样时,所消耗的氧化剂量。它是表示水中还原性物质多少的一个指标。水中的还原性物质有各种有机物、亚硝酸盐、硫化物、亚铁盐等。但主要的是有机物。因此,COD又往往作为衡量水中有机物质含量多少的指标。化学需氧量越大,说明水体受有机物的污染越严重。 COD的测定,随着测定水样中还原性物质以及测定方法的不同,其测定值也有不同。目前应用最普遍的是重铬酸钾氧化法,其原理是在强酸溶液(硫酸)中,用一定量的K2Cr2O7氧化水样中的有机物,过量的K2Cr2O7以亚铁灵作指示剂,用硫酸亚铁铵标准溶液回滴,根据其用量,算出消耗的重铬酸钾的量,再换算成氧气的量即为COD的值。该法氧化率高,再现性好,适用于测定水样中有机物的总量。 2、总有机碳(Total Oxygen Carbon,TOC):以碳的含量表示水体中有机物质总量的综合指标。在900℃高温下,以铂作催化剂,使水样氧化燃烧,测定气体中CO2的增量,从而确定水样中总的含碳量,表示水样中有机物总量的综合指标。由于TOC的测定采用高温燃烧,因此能将有机物全部氧化,它比BOD5或COD更能直接表示有机物的总量。因此常被用来评价水体中有机物污染的程度。 目前广泛应用的测定TOC的方法是燃烧氧化—非色散红外吸收法。其测定原理是:将—定量水样注入高温炉内的石英管,在900-950℃温度下,以铂和三氧化钴或三氧化二铬为催化剂,使有机物燃烧裂解转化为CO2,然后用红外线气体分析仪测定CO2含量,从而确定水样中碳的含量。因为在高温下,水样中的碳酸盐也分解产生二氧化碳,故上面测得的为水样中的总碳(TC)。为获得有机碳含量,可采用两种方法:一是将水样预先酸化,通入氮气曝气,驱除各种碳酸盐分解生成的二氧化碳后再注入仪器测定。另一种方法是使用高温炉和低温炉皆有的TOC测定仪。将同一等量水样分别注入高温炉(900℃)和低温炉(150℃),则水样中的有机碳和无机碳均转化为CO2,而低温炉的石英管中装有盐酸浸渍的玻璃棉,能使无机碳酸盐在150℃分解为CO2,有机物却不能被分解氧化。将高、低温炉中生成的CO2依次导入非色散红外气体分析仪,分别测得总碳(TC)和无机碳(IC),二者之差即为总有机碳TOC。 3、气相色谱:是利用试样中各组分在气相和固定液液相间的分配系数不同,当汽化后的试样被载气带入色谱中运行时,组分就在其中的两相间进行反复多次分配,由于固定相对各组分的吸附或溶解能力不同,因此各组分在色谱柱中的运行

通过研究特洛伊战争了解古希腊人的价值观

通过研究特洛伊战争了解古希腊人的价值观校名:福州三中作者:吴佩伦、黄君青等指导老师:刘姗姗 [摘要]: 通过研究特洛伊战争中的主要人物阿喀琉斯了解古希腊人的价值观,以及对战争的观点。分析其人物性格,发觉其多面性,发扬优点,点评、批判其不足之处。 关键词:阿喀琉斯性格特洛伊价值观 希腊神话即口头或文字上一切有关古希腊人的神、英雄、自然和宇宙历史的神话。主要来源于古希腊文学作品,包括《荷马史诗》中的《伊利亚特》和《奥德赛》,赫西奥德的《工作与时日》和《神谱》,奥维德的《变形记》等经典作品。希腊神话和传说中最有名的故事有特洛伊战争、奥德修斯的游历、伊阿宋寻找金羊毛、赫拉克勒斯的功绩等。我们选取的研究的对象便是有名的特洛伊战争以及战争中最优秀的英雄——阿喀琉斯。 在奥林匹斯的神宴上,不睦女神伊利斯投下写有“献给最美丽的女神”的黄金苹果,造成天后赫拉、智慧女神雅典娜、美神阿芙洛迪忒三位女神的纷争。特洛伊王子帕里斯为了得到世界上最美的女人而把金苹果判给了阿芙洛迪忒,引起了另外两位女神的不满。后来帕里斯出使斯巴达,见到了地中海第一美女斯巴达王后海伦。帕里斯将她掳走并打劫了国王莫涅阿俄斯的宝库,从而引起了长达十年的特洛伊战争。 特洛伊战争最后以特洛伊被奥德修斯的木马计攻破和大量英雄的死亡而告终,海伦最后得到了丈夫莫涅阿俄斯的原谅。但是,希腊人在归航的途中遭到了女神雅典娜的报复,死伤惨重。聪明的奥德修斯也开始了长达十年的流浪生涯。 关于特洛伊战争,我们组员查了多方面资料。以往的资料都把战争的原因归结到了红颜祸水的海伦身上。但是,我们小组认为,特洛伊战争的源头是在于古希腊人的观念上。古希腊人追求冒险、荣誉、财富、爱情,作为丈夫的莫涅阿俄斯认为海伦的掳劫对他是种莫大的侮辱,加上对特洛伊财富的向往,才会向兄弟阿伽门农求助。英雄阿喀琉斯等人因信守诺言,才会加入这场战争。 特洛伊战争中最伟大的英雄,是第二代英雄中的佼佼者,阿尔戈英雄珀琉斯和海洋女神忒提斯的儿子。当他初生时,他的女神母亲也想使他成为神人。她在夜里背着父亲把儿子放在天火中燃烧,要把父亲遗传给他的人类成分烧掉,使他圣洁。到了白天,她又用神药给儿子治愈烧灼的伤口。有一次,珀琉斯暗中偷看。当他看到儿子在烈火中抽搐时,不禁吓得大叫起来。这一来妨碍了忒提斯,因此阿喀琉斯除了脚踵之外全身刀枪不入。阿喀琉斯在奥德修斯的邀请下参加特洛伊战争,在战斗中杀敌无数,数次使希腊军反败为胜,后来被庇护特洛伊的阿波罗用太阳箭射中脚踵而死。他的葬礼十分的隆重,希腊人用温水给他的身体洗浴,给他穿上他的母亲忒提斯特意送给他的出征战袍。雅典娜从奥林匹斯圣山上俯视着他,心中充满同情,在他的额上洒落了几滴香膏,防止尸体腐烂或变形。人们从爱达山上砍伐树木,高高地垒成一堆。柴堆上放着许多被杀死的人的盔甲和武器,还有许多祭奠的牲口,祭供的黄金和其他名贵的金属。希腊的英雄们各从头上割下一绺头发,阿喀琉斯生前最宠爱的女佣勃里撒厄斯也剪下自己的一束秀发,送给主人作为最后的礼物。他们还在柴堆上浇上各种香膏,并供上大碗的蜂蜜、美酒和香料。英雄的尸体放在柴堆的顶上,然后他们全副武装,有的骑马,有的步行,围着巨大的柴堆绕圈而行。礼毕,他们将柴堆点燃。火苗熊熊燃烧起来。遵照宙斯的旨意,风神埃洛斯送出了急风,呼啸着煽起冲天的火焰,木柴堆烧得劈

读希腊神话故事有感

读希腊神话故事有感 记得第一次读希腊神话故事是在小学的时候,当时纯粹是当故事看的,感觉里面的故事特别有趣,看了一遍又一遍,但是随着时间的推移,对故事理解加深,才发现希腊神话故事并不是简简单单的小故事。 著名学者罗素曾经说过:希腊文化、基督教和工业文明是西方文明的三大支柱。的确,古希腊文明一直被世人视为是西方文明的摇篮。古希腊神话与传说,一直与《圣经》一样,是西方文学创作的不竭源泉,古希腊的城邦制、民主制度等政治上的首创,影响着文艺复兴以来西方的政治改革等,而它遗留至今的各种艺术及艺术品,是人类历史上最为璀璨的明珠之一。任何要了解西方文明的人都无法不先去了解一下古希腊文明。 在希腊神话故事中,无论是神还是英雄,都具有人的情感,思想上都刻上了人的烙印,他们给每一条河流,每一座高山,甚至每一朵、每一株草都赋予了神的含义,他们创造了太阳神、月亮神、花神、风神、火神等等,像是中国古代的神话故事,每一事物都有特定的神来管理,如《镜花缘》中的百花仙子,掌管世间的花开花落,树荣草枯。在希腊神话故事中,这些想象蕴含着浓浓的宗教味道,如同神与神之间相对松散的关系,不像玉皇大帝和文武百官一样,众神听从玉皇大帝的指令,关系比较紧张。时间的车轮慢慢滚向宙斯主宰的奥林匹斯众神时期,12位主神以宙斯位核心,各司其职,整个天庭井然有序,宛如人间的通常秩序,等到英雄时代,人间的英雄闪亮登场,他们成了故事的主角,这些英雄由于有着神的血脉,因而有着不凡的品格,他们从事着人间的活动,有人的喜怒哀乐。善恶好憎,在纷争和角逐中展示着勇敢和睿智。在他们的故事里我读到了战争的血腥,也读到了和平的美好,读到了爱情的浪漫,也读到了背叛的残酷,读到了勇士的忠诚,也读到了人性的险恶。 古希腊神话故事充满智慧和神奇的色彩,讲述的是宙斯统制天国时期围绕诸神和英雄们发生的曲折跌宕的故事,主要包括神的故事和英雄的传说。在他们的神话故事中有着形形色色的人物,有万物之主的天帝宙斯;有庄严又爱嫉妒的天后赫拉;有富有母爱的农业女神的得墨忒耳;有聪明善战的雅典娜等等。这些众神每一个都有着属于自己的独特故事。希腊神话中,无论是神袛还是神化的人,都具有人的情感,思想都刻上人的烙印。虽然希腊神话主要是歌颂英雄的事迹,但我认为也深深地揭露和批判了人性的丑恶。希腊神话称得上是一部人性批判的宝典。亲情可以是很虚假的东西。今天还是你的兄弟,明天就可能成为你的敌人。爱情的不可靠容易使人想起易变质食品,难以长久保存。私欲蒙蔽了心灵,杀戮和复仇充斥着世间,杀戮造成复仇,复仇又重复杀戮。希腊神话对人对神都作了真实的展现,不粉饰光明,也不掩盖黑暗。对人对神,它都同等对待。不因为他是英雄而遮盖其卑鄙,不因为他是神袛而掩盖其虚伪。人性的批判正是深深植根于这样的土壤,所以批判才显得深刻有力。 老师通过神的故事和英雄传说两个部分给我们将数量古希腊神话故事的。神的故事涉及宇宙和人类的起源、神的产生等内容。这让我走进了神话的世界,让我同天神们一起主宰着地球和宇宙,认识了古希腊奥林匹斯的十二大神:众神之主宙斯,天后赫拉,海王波塞冬,智慧女神雅典娜,射术神及光明神阿波罗,狩猎女神与月神阿尔忒弥斯,爱与美之神阿弗罗狄忒,战神阿瑞斯,火神与工匠神赫淮斯托斯,神使赫尔墨斯,农神德墨忒尔,灶神赫斯提亚。他们掌管自然和生活的各种现象与事物,组成以宙斯为中心的奥林匹斯神统和生活的各种现象与事物,组成以宙斯为中心的奥林普斯神统体系。英雄传说起源于对祖先的崇拜,它是古希腊人对远古历史的一种回顾。传说中的主人公大都是神与人的后代,半神半人的英雄。他们体力过人,英勇非凡,体现了类征服自然

水质分析实验报告

实验序号 4 实验名称水质分析 实验时间2010年4月12 实验室生科院实验楼综合2 一.实验预习 1.实验目的 学习和掌握测定水中溶解氧、浊度、氟化物、铁、氨氮和pH、六价铬、硫化物、钙、亚硝酸盐氮、有效氯(总氯)COD和总磷的方法。 了解这些因素在水环境中的地位及对水生生物的影响。 2.实验原理、实验流程或装置示意图 实验原理: 水是水生生物生活的场所,水体洁净程度如何,各种化学成分含量多少,是我们选用不同用途水源时的主要依据,进行水质分析已成为环境分析化学的一个重要组成部分,也是生态工作不可缺少的手段。 溶解氧的测定: 水中溶解氧的测定一般用碘量法,在水样中加入硫酸锰及碱性碘化钠溶液,生成氢氧化锰沉淀,此时氢氧化锰性质极不稳定,迅速与水中溶解氧化合生成锰酸锰 4MnSO4 + 8NaOH 4Mn(OH)2(肉色沉淀) + 4Na2SO4 2Mn(OH)2 + O22MnO(OH)2(棕黄色或棕色沉淀) 2H2MnO3 + 2Mn(OH)22MnMnO3+ 4H2O 加入浓硫酸使已化合的溶解氧(以MnMnO3的形式存在)与溶液中所加入的碘化钾发生反应而析出碘,溶解氧越多,析出的碘就越多,溶液的颜色也就越深。 4KI + 2H2SO44HI + 2K2SO4 2MnMnO3 + 4H2SO4 + 4HI 4MnSO4 + 2I2 + 6H2O 用移液管取一定量反应完毕的水样,以淀粉作指示剂,用硫代硫酸钠溶液滴定碘含量(碘量与溶解氧量成比例关系),计算出水样溶解氧的含量。 氨氮的测定: 氨与碘化汞钾在碱性溶液中生成黄色络合物,其色度与氨氮含量成正比,在0~L的氨氮范围内近于直线。反应式如下: 2K2(HgI4) + 3KOH + NH3 NH2HgOI (黄棕色沉淀) + 7KI + 2H2O 亚硝酸盐测定: 测定亚硝酸盐氮,通常使用重氮比色法,此法是基于亚硝酸盐和对氨基苯磺酸起重氮化作用,再与α-萘胺起偶合反应,生成紫红色染料,与标准液进行比色。 pH测定: 利用玻璃电极作指示电极,甘汞电极作参比电极,组成一个电池。在此电池中,被测溶液的氢离子随其浓度不同将产生相应的电位差。此电位与溶液的pH值的关系,符合能斯特方程式: E = E0 + log[H+] (25℃) E = E0–pH 式中,E0为常数。 浊度(NTU): 基于不同浊度的被测溶液对电磁辐射有选择性吸收而建立的比浊法。 铁: Fe 2+ +二氮杂菲橙红色络合物 基于在pH3~9的条件下,低价态铁离子与二氮杂菲生成稳定的橙红色络合物,对可见

外国文学(一)复习资料:名词解释、简答和论述

外国文学(一)复习资料:名词解释、简答和论述 侯赛军 特洛伊战争的起因和实质。 特洛伊战争的起因是古希腊妇女海伦被抢。 在古代,以妇女为导火线而进行征讨的战争是常有的事。古代抢夺妇女是父权制社会掠夺财富的一种表现。妇女被物化,她被当做男人的财产和性奴隶。妇女被抢,侵占了被抢妇女丈夫的私有财产,私有财产是不可侵犯的。为此引发战争,是为了争夺和抢劫财富,包括妇女在内。为妇女而战只是一个借口。特洛伊战争海伦被抢的实质也应如此。 简述《俄狄浦斯王》中的命运观。 《俄狄浦斯王》展示的是人与命运的冲突。在索福克勒斯看来,俄狄浦斯为躲避杀父娶母的厄运四处奔走,力图自己来掌握自己的命运,这是值得肯定和歌颂的。然而,他的抗争却归于失败,命运使这样一个优秀人物成了罪人。因此,他对命运的正义性和合理性提出了怀疑。这种对与命运抗争的英雄的肯定和在客观上对命运合理性的怀疑,正是雅典奴隶主政治由盛及衰时期民主派意识的特点。面对尖锐的社会矛盾,雅典的自由民一方面相信自己的力量,另一方面又对社会危机感到惶惑与无能为力,表现出强烈的悲愤情绪。 简述《神曲》的主题思想。 《神曲》写的是诗人神游地狱、炼狱、天堂三界的故事,但通篇充满了象征的寓意。黑暗的森林象征意大利的社会现实;豹、狼、狮象征当时阻碍社会前进的邪恶势力;森林迷路象征人类的迷惘;维吉尔象征理性;贝雅特丽齐象征信仰。但丁通过这些具有象征意义的人物表现了作品的主题思想:意大利和人类只有在理性的指引下,经过各种苦难的考验,去除各种罪恶,在道德上得到净化,再经过信仰的引导,才能走出迷惘,达到至善至美的崇高境界,从而得到永恒的幸福。 简析但丁《神曲》思想内容及艺术上的二重性 恩格斯认为意大利的但丁是中世纪最后一位诗人,同时又是新时代的最初一位诗人,这个评述,既指出了但丁的二重性,也是理解《神曲》的二重性的关键。 《神曲》二重性首先表现在如何看待祖国的前途命运。一方面但丁认识到统一意大利是拯救祖国的唯一途径,谴责党派纷争。另一方面他所设想的统一方式却是空想的、错误的,把希望寄托在好皇帝和人们的道德完善上。 其次表现在对待宗教的二重态度上。一方面主张信仰上帝,为天主、圣徒、苦行僧唱颂歌,另一方面对现实中的教会罪恶做了全面的揭发与批判。 第三表现在对待现世人生的态度。一方面歌颂禁欲主义的伦理道德观念,另一方面又肯定现世人生,赞美人性,表现了人文主义的思想意识。

阿基琉斯人物分析

阿基琉斯的人物分析 古希腊流传下来最早的完整的文学作品是两部史诗:伊利昂纪和奥德修纪.相传这两部史诗是在公元前9世纪至公元前8世纪之间,由一位名叫荷马的盲诗人根据民间口头流传的短歌编成的,因而被成为"荷马史诗".荷马根据民间口头创作收集整理的史诗,代代相传,到了公元前6世纪形成文字,公元前3世纪至公元前2世纪由亚历山大里亚学者将两部史诗均编成24卷.而两部史诗都是以特洛伊战争为背景,特洛伊战争发生于公元前1194-1184年,以迈锡尼为首的希腊联军向小亚细亚的富庶特洛伊进攻,战争持续了10年,最后采用奥德修斯的木马计将特洛伊城洗劫一空.两部史诗不写全过程,以截取最后一年中的一段故事来表现全体. 由于产生于古希腊特定的政治和文化气氛中,荷马史诗的思想倾向也带有强烈的时代色彩.荷马史诗表现出强烈的神意色彩.由于史诗形成于古希腊浓烈的神话气氛中,因此人们对事物发展的判断很大程度上不是按照现实的规则,而是按照神话的规则进行的.表现在史诗中,就是把人的行为及其成败归结为神的意志.我们不能肯定的说某一人物好也不能完全的否定一个人.伊利昂纪表现英雄的勇武,内容丰富,广阔的描绘了由氏族社会向奴隶社会过渡时期希腊的社会生活和人们的精神面貌.荷马时代处于原始公社制向奴隶制过渡的社会发展阶段,生产水平正由青铜时代向铁器时代过渡,后已踏进文明的门槛.当时没有国家,最基本的社会集团是部落,各部落内部实行军事民主制,没有组长会议和民众大会,议决部落的重大事件.部落旨领是

军事统帅,法官和最高祭司,但不拥有行政权力.各部落在战时常结成不大的军事联盟,但各自仍旧保持独立性,联盟在战后随而解体.公园前8到6世纪,奴隶制关系逐渐形成,爱琴海地区出现许多独立的奴隶制城邦,其中最重要的是雅典和斯巴达. 这两部荷马史诗中相比较我更喜欢伊利昂纪,主要写的是最后一年中51天发生的事.史诗一开始就点出"阿基琉斯的愤怒是我的主题".阿伽门农和阿凯亚部族中最勇猛的首领阿基琉斯争夺一个女俘,阿基琉斯受辱后,愤而退出战场.希腊军方面连连失利,一直退到海岸边,也抵挡不住特洛伊主将赫克托耳的猛烈攻势,情况万分紧急.阿伽农 门请求和解遭到拒绝.阿基琉斯的朋友帕特洛克罗斯接了他的盔甲, 杀上战场,挡住了特洛伊人的进攻.但赫克托耳把他杀死,并夺走了他的盔甲.阿基琉斯悔恨自己的过失,愤而重新参战,为亡友复仇.终于 杀死了赫克托耳,并把他的尸体拖在马后奔驰.赫克托耳的父亲,伊利昂的老王普利阿摩斯前来赎回儿子的尸首,全诗在为赫克托耳举行的盛大葬礼中结束. 在写阿基琉斯勃然大怒这个情节时,有一段阿基琉斯说的话:"无耻而又自私的君王!希腊人还有谁愿意听从你的指挥?特洛伊人并没 有得罪于我.我跟你过来只是愿意帮助你,给你的兄弟墨涅拉俄斯报仇.你不珍惜这一点,还要抢夺我的礼物.你可知道这些礼物都是我夺来的,是希腊人分给我的!无论攻占哪一个城市以后,我所得到的礼物都远远地不如你多,而我却往往承担最艰难的战斗任务,那是为了在 瓜分礼物时让你获得最满意的部分.好吧,我现在回夫茨阿去!没有我

分析化学实验报告

篇一:分析化学实验报告 分析化学实验报告 2009-02-18 20:08:58| 分类:理工类 | 标签: |字号大中小订阅盐酸和氢氧化钠标准溶液的配制和标定时间:12月15号指导老师:某某—、实验目的 1. 熟练减量法称取固体物质的操作,训练滴定操作并学会正确判断滴定终点。 2. 掌握酸碱标准溶液的配制和标定方法。 3.通过实验进一步了解酸碱滴定的基本原理。二.实验原理有关反应式如下: na2co3 + 2hcl == 2nacl + co2 + h2o khc8h4o4 + naoh ==knac8h4o4 + h2o 三.实验步骤 1、 0.1.mol/l hcl溶液的配制 用小量筒量取浓盐酸42ml,倒入预先盛有适量水的试剂瓶中(于通风柜中进行),加水稀释至500ml,摇匀,贴上标签。 2、 0.1mol/l naoh溶液的配制 用烧杯在台秤上称取2g固体naoh,加入新鲜的或新煮沸除去co2的冷蒸馏水,溶解完全后,转入带橡皮塞的试剂瓶中,加水稀释至500ml,充分摇匀,贴上标签。 3、 0.1 mol/l hcl 标准溶液浓度的标定 用差减法准确称取 0.15 ~ 0.20 g无水na2co3 三份,分别置于三个250ml锥形瓶中,加20~30 ml蒸馏水使之溶解,再加入1~2滴甲基橙指示剂,用待标定的hcl溶液滴定至溶液由黄色恰变为橙色即为终点。平行标定三份,计算hcl溶液的浓度。 4、0.1mol/l naoh标准溶液浓度的标定 (1)用基准物邻苯二甲酸氢钾标定在称量瓶中以差减法称取khc8h4o4 0.4~0.5 g三份,分别置于三个250ml 锥形瓶中,加20~30ml蒸馏水,溶解。加入2~3 滴酚酞指示剂,用待标定的naoh 溶液滴定至溶液由无色变为微红色并持续30s 不褪色,即为终点,平行标定三份,计算naoh 溶液的浓度。 (2)与已标定好的盐酸溶液进行比较用移液管移取25.00ml naoh 溶液于洗净的锥形瓶中,加甲基橙指示剂1~2 滴,用hcl 溶液滴定至溶液刚好由黄色转变为橙色,即为终点。平行滴定3 次。要求测定的相对平均偏差在0.2%以内。五.思考题 1. 滴定管、移液管至使用前为什么要用待装液润洗2~3 次?用于滴定的锥形瓶是否需要干燥?是否要用待装液荡洗?为什么? 答:避免滴定液被管内壁的蒸馏水稀释待装溶液,多次润洗实验数据更精确。不需要干燥,不用待装液荡洗,加入物品后还需用蒸馏水溶解,荡洗对待装液的物质的量并无影响。 2. 溶解基准物质na2co3使用蒸馏水的体积是否需要准确?为什么? 答:不需要,需要溶解蒸馏水的体积在20~30ml,在这之间均可,且计算时采用n=m/m,与c 无关。 3、酚酞指示剂有五色变为为红色时,溶液的ph值为多少?变红的溶液在空气中放置后右边为无色的原因? 答:ph值为8.0~9.6;是因为吸收了空气中的co2,ph值小于8.0,所以又变为无色了。 4、标定hcl的两种基准物质na2co3和na2b4o7·10h2o各有什么优、缺点?答:基准物质na2co3的缺点是易吸潮,使用前应干燥,保存于干燥容器中。 基准物质na2b4o7·10h2o的优点是容易制的纯品,摩尔质量大,称量时相对误差小,不易吸水。缺点是空气中的相对温度小于39%时,易失去结晶水。 na2s2o3标准溶液的配制和标定时间12月16号指导老师:某某—、实验目的 1. 掌握na2s2o3 的配制和贮存方法。 2. 学会用k2cr2o7标定na2s2o3浓度的原理和标定条件的控制。 3. 了解淀粉指示剂的作用及使用方法。二、实验原理

特洛伊之战影评

祭奠三千两百年前的那些英雄 ——特洛伊之战不只是带来了战乱,也给人们带来了一个英雄的时代。 一部“史诗”,如果只有故事和场面,那他很可能失败。史诗必须能接受得住历史的考验。史诗电影也是一样:场面、效果都可能过时,给观众留下深刻印象的,往往是血肉饱满的人物形象和他们身上所体现的触动观众心灵的特质。 他的电脑特技,拍摄技术,音乐,情节安排,以及编剧等多方面,由于没有此方面的专业基础,因此不敢妄加深入探讨和分析。而这场战争中所折射出的那种隐形的神欲和显性的人欲我也不能一一道明。这篇评论是我对本影片就人物形象这一点所产生的浅浅的分析。 整部电影以阿基里斯为“千古留名,永垂不朽“的名誉而战再到弃战,而后不得不战,直至最后因战而死。阿喀琉斯的性格感觉有点象楚霸王,英雄盖世却又意气用事刚愎自用,对心爱的女人柔情似水,总之是个挺丰满的英雄形象。他的选择与命运牵动着每个观众的心,尤其是其中一场戏,与阿喀琉斯帕情同手足的表弟特洛克罗斯,为了挽救希腊偷偷穿上阿喀琉

斯的盔甲,被误以为是阿喀琉斯的特洛伊王子赫克托杀死,此刻毫不知情的阿喀琉斯正与赫克托尔的表妹,纯洁善良的女祭司帕里塞伊斯沉浸在温柔乡之中,当他们得知特洛克罗斯的死时,帕里塞伊斯请求阿喀琉斯不要与她表兄决战,爱情、亲情、义气此刻陷入矛盾之中,每个人都为阿喀琉斯的选择捏了一把汗。作为观众,此刻也是矛盾的,为特洛伊的命运,为阿喀琉斯与帕里塞伊斯的爱情,更为阿喀琉斯一个巨人的完美形象。男人可以没有爱情,却不能不讲义气!阿喀琉斯不得不战。在与赫克托尔的对决中,阿喀琉斯杀死了赫克托。 特洛伊大王子赫克托是本片中绝对正面的形象了了,我觉得他是最可敬的英雄,一个完美的男子汉形象。勇敢,理智,智慧,永远知道自己在作什么,应该作什么。赫克托沉稳内敛、大义而又悲情,对国家,他肩负着不可推却的责任,对亲情,他孝敬父亲,怜爱弟弟,另一方面,他有着美丽温柔的妻子和一个尚在襁褓中的儿子,但命运把他推到了战争的最前沿,他倒在了阿喀琉斯的剑下。尽管知道他一定会死,但他死去的时候我还是很难过揪心的。他死以后,据我看来片中唯一的亮点消失了,特洛伊城也就真的完了赫克托耳的命运从他允诺要为弟弟的错误承担的那一刻起

特洛伊战争&古代奥林匹克运动会

特洛伊战争 特洛伊战争是以争夺世上最漂亮的女人海伦(Helen)为起因,道出以阿伽门农(Agamemnon)及阿喀琉斯(Achilles)为首的希腊军进攻以帕里斯及赫克托尔为首的特洛伊城的十年攻城战。 希腊神话中时常提到特洛伊战争[1],整个故事是以荷马史诗《伊利亚特》(Iliad)为中心,加上索福克勒斯(Sophocles)的悲剧《埃阿斯》(Ajax)、《菲洛克忒忒斯》(Philoctetes),欧律庇德斯(Euripides)的悲剧《伊菲格涅娅在奥利斯》(Iphigenia at Aulis)、《安特罗玛克》(Andromache)、《赫库芭》(Hecuba),维吉尔(Virgil)的史诗《伊尼德》(Aeneid)、奥维德(Ovid)的长诗《古代名媛》(Heroides)等多部著作而成,故事详细地描述了特洛伊战争的情况。 战争起因:公元前1193年,特洛伊国王普里阿摩斯和他俊美的二儿子王子帕里斯在希腊斯巴达王麦尼劳斯的宫中受到了盛情的款待。但是,帕里斯却和麦尼劳斯美貌的妻子海伦一见钟情并将她带出宫去,恼怒的麦尼劳斯和他的兄弟迈西尼国王阿伽门农兴兵讨伐特洛伊。希腊联军的将领阿喀琉斯和普利阿摩斯的大儿子、特洛伊年轻的王位继承人赫克托尔逐渐成为在战争中成为双方各自的英雄。由于特洛伊城池牢固易守难攻,希腊军队和特洛伊勇士们对峙长达10 年之久,最后英雄奥德修斯献上妙计,让希腊士兵全部登上战船,制造撤兵的假相,并故意在城前留下一具巨大的木马。特洛伊人高兴地把木马当作战利品抬进城去。当晚,正当特洛伊人沉湎于美酒和歌舞的时候,藏在木马腹内的20名希腊士兵杀出,打开城门,里应外合,特洛伊立刻被攻陷,杀掠和大火将整个城市毁灭。老国王和大多数男人被杀死,妇女和儿童被出卖为奴,海伦又被带回希腊,持续10年之久的战争终于结束。

奥德修斯人物形象分析:半神半人身上的品质

[键入文字] 奥德修斯人物形象分析:半神半人身上的品质 奥德修斯是古希腊神话中的人物,在罗马的神话故事中被成为尤利西斯或者是尤里克塞斯,是希腊西部伊塔卡岛之王,曾经出使特洛伊要求归还海伦,但是却没有获得成功,于是特洛伊战争就爆发了。奥德修斯是特洛伊战争中希腊盟军一方著名的智勇双全的英雄,特洛伊木马计就是奥德修斯想出来的,下面做一下奥德修斯简介。 奥德修斯简介:奥德修斯并不想参加特洛伊之战,于是佯装发疯,但是却被帕拉墨得斯识破,最终不得已参加了特洛伊战争,从此之后奥德修斯心中对帕拉墨得斯产生了怨恨,加上奥德修斯对帕拉墨得斯的嫉妒,使得奥德修斯后来在战争之中诬陷了帕拉墨得斯与特洛伊人有勾结,导致了阿伽门农将帕拉墨得斯处死在海边。后来奥德修斯与大埃阿斯比试打了一个平手,堪称是希腊盟军中智勇双全的人物。后来奥德修斯与大埃阿斯争夺阿喀琉斯的盔甲,奥德修斯能言巧辩,使用计谋最终获得了阿喀琉斯的盔甲,大埃阿斯因此自杀身亡。后来奥德修斯献出了木马计,最终攻陷了特洛伊城,特洛伊城市被攻陷之后奥德修斯在特洛伊进行了大肆的杀戮与劫掠,后来就坐着船回国了。 奥德修斯的回国之路可以说历尽艰辛,在海上漂流了十年才最终回到了自己的国家,但是等到他回到自己国家的时候,因为奥德修斯长达二十年的时间没有消息,所以伊塔卡岛的人们都传说奥德修斯已经死亡,这个时候贵族的子弟们都在争着向奥德修斯的妻子求婚,想要成为伊塔卡岛之王,奥德修斯的妻子想尽了各种办法拒绝他们,这些贵族子弟占据了王宫,在里面吃喝玩乐。奥德修斯回到家的时候看到了贵族子弟的作为,他化妆成为一个乞丐,见到了自己的儿子,并且与儿子一起努力终于除掉了在他的家中胡作非为的恶少,与自己的妻子团聚,并且重新成为了伊塔卡岛的王。 1

特洛伊电影观后感

观看《木马屠城》有感 碧蓝色的海面上千万只军舰进发,高大坚固城墙的神殿门前用黄金铸就的太阳神阿波罗雕像,巨大的特洛伊木马,在火光中被烧毁的特洛伊古城,美丽的海伦以及英俊的特洛伊小王子帕尔斯,即英勇善战又似水柔情的英雄阿客琉斯,以及具有责任感和远大理想与胸怀的特洛伊的大王子郝斯托尔,这一切都是电影《特洛伊》的看点。 看过荷马史诗《伊力亚特》的人都知道古希腊的“特洛伊之战”,也叫做“木马屠城记”。讲述的是公元前1193年,古希腊特洛伊的小王子爱上了斯巴达人海伦,可是海伦已经是希腊君王“墨涅拉俄斯”的皇后了。在爱情的魔力下,小王子决定把海伦带回自己的国家----“特洛伊”。这极大地激怒了海伦的丈夫和他的兄弟。一个是为了荣誉而战,一个是为了权利而战,希腊的这两个兄弟联手进攻特洛伊城。然而特洛伊的城墙是多年战争中都攻不破的。最后希腊将军使用了一个计策,制作了一个巨大的木马,把士兵藏在木马中用计让特洛伊的国王亲自带入了特洛伊城内,终于希腊人内外夹击打败了特洛伊。国王战死了,大王子为了荣誉也战死了,英雄阿客琉斯也中箭身亡,只留下了美丽的海伦和小王子帕尔斯。 影片是震撼人心的,不光是场面的宏大,更有感人的情节和各种人物的个人魅力。配音也是少有的好。加上整体音效,尤其是海神般呜咽的女高音在影院中回荡,让人仿佛置身与古希腊的战场中一般。 然而影片却让我开始思考关于“英雄”的问题:到底怎样的人才真正称得上是英雄呢? 我自认为最可以称得上是英雄的应当数特洛伊的大王子----郝克托尔。他不仅忠于妻子忠于国王忠于国家,而且深爱着亲人和国民,敢于承担责任并可以为荣誉不惜牺牲自己的生命,他可以说是极富男性魅力的人物,被塑造得几乎没有了缺陷。影片中的男主角,也就是著名影星布拉德-彼特扮演的英雄人物-----阿客琉斯也是个不事权贵,极富个性的叛逆者,并且是一个为了爱可以牺牲一切包括自己的生命的英雄人物,但是他却极容易冲动,犯了不该犯下的错误-----杀死了自己的敌人也是盟友“郝克托尔”。从而在自己的内心深处更背负上了内疚的十字架。而且更糟的是我一直认为他是被人利用了,他的一生充其量不过是一介武夫而已。当然布拉德-彼特的个人魅力还是非同寻常的,在影片《燃情岁月》中就已经充分显示了。小王子帕而斯是我最不想评论的角色,因为也许导演是想塑造一个不仅英俊而且可爱的小王子形象,然而影片中的他却显露出了男人最不该有的懦弱和胆怯,在他和海伦的丈夫决斗的那场戏中真的是表现的太差劲了,还不如不要决斗充那个胖子呢。真不知道导演是为了什么而演出了这么一场戏的。 每个人心目中英雄的标准千差万别,不知道你觉得影片《特洛伊》中真正的英雄到底是谁呢?

特洛伊战争观后感讲解学习

特洛伊战争观后感

特洛伊战争,是一场以争夺世上最漂亮的女人海伦为开始,以木马计为结尾的十年攻城战。战争的双方分别是以阿伽门农及阿克琉斯为代表的希腊军和以帕里斯及赫克托尔为代表的特洛伊城。同时,在希腊神话中,这也是一场神的战争。这是一场异常绚烂的战争,其中值得人们深思熟虑的地方实在是数不胜数,因此造就了如荷马史诗这般恢弘的经典之作。在此,我想就这场战争谈几点个人看法。 首先是对这场战争所谓的导火索,海伦和帕里斯。据说他们两人是真心相爱的,因此这场战争也被称为为爱发动的战争。我并不想对他们两的爱情做出任何评价,因为相较于这之后发生的种种,他们的爱情只能说太微不足道了。电影里,帕里斯跟他的哥哥说,他要为爱而战。赫克托尔反问他:“告诉我,你杀过人吗?你看过战死的人吗?我杀过人,听过也看过他们死前的哀嚎。一点也不光荣,一点也不伟大。你说你要为爱而死,你却不懂死亡,更不懂爱情。。。。。。”个人觉得这段话完美的揭示了海伦和帕里斯的狭隘与无知。他们以爱为名,却带给了无数人血与泪。他们觉得自己是“问世间情为何物,直叫人生死相许”,实际上却是因着自己的欲望给别人带来了他们本不应承受的灾难。尤其是帕里斯,他自私,懦弱,甚至连决斗中的勇气都不够。因着他,父兄受难,国家受难,在他身上,丝毫看不到一个王子该有的担当。虽然说,帕里斯和海伦的私奔并不是这场战争真正的起因,然而身为导火索,他们两人负有不可推卸的责任。相较于他们两自私的爱情,另两段爱情更加真挚美好。其一是安德洛玛克和赫克托尔这一队恩爱的夫妻,他们间感情深远。而且他们之间除了爱情,还参杂着信任,恩惠,每次赫克托走上战场前,都会望一眼安德洛玛克,而后者也很清楚,丈夫的每次出征都可能有去无回,虽然很担心,很

影片赏析之特洛伊木马屠城

特洛伊木马屠城从古至今,人类发动战争的理由各式各样,有的为了权力,有的为了名利,有的为了荣誉,有的为了爱情. 在古希腊历史上最着名的一对爱人,特洛伊城的王子帕里斯,以及斯巴达的皇后海伦,两人的爱情引发了一场毁灭文明的战争.当帕里斯把海伦从斯巴达之王身边偷走后,对他造成了无法忍耐的羞辱。他找到了自己的哥哥,迈锡尼国王阿伽门农,请求他的帮忙,阿伽门农正好也希望征服特洛伊,于是借此机会建立了一支希腊联军以讨伐特洛伊。在这支联军中,第一勇士自然是阿基里斯,桀骜不逊的阿基里斯并不打算向任何人臣服,他向特洛伊进发,是在为自己的名誉而战,而在影片中,我们将会发现,最终决定了他的命运的,是爱。 这本是希腊神话中的一个经典故事,也曾被写入《荷马史诗》中,现在被排成了电影,那么我们就先从电影本身来欣赏一下。 先谈一下画面效果吧,影片中古式战争的大场面拍的非常好,比武场面比较有吸引力。其中,第一勇士阿基里斯的跳跃式打法,显然吸收了一些东方的功夫样式,但不会像其他一些大片里边,动作过于夸张,就想空中飞人一样,给人一种不真实感。特洛伊王子赫克托屡次在乱军中勇战杀敌,真实感更强,有血有肉。到了双雄决斗,便达到了整部影片的高潮。希腊大军从海上登陆看上去更像是第二次世界大战诺曼底登陆的古装版,但效果却有待于提高。真正精彩的是特洛伊大军夜袭希腊大军营地,火攻情景设计独特,气势也是非常的磅礴。导演在整个影片中所有的设计都是以人类的自然力量出发,人力毕竟有限,尤其是人性中常有弄巧成拙的缺陷,所以影片中也存在很多令人扼腕的场景。影视作品嘛,来源于生活却又高于生活。其实史诗中特洛伊战争长达数十年,并不像影片中那样,一夜变被成功屠城的。本片大大浓缩,这个浓缩只是对时间上的浓缩,精华被没有被删除掉,这也是值得人们欣慰的一点。本片中,从海伦与二王子私奔到木

古希腊人物分析之雅典娜

古希腊神话人物分析之雅典娜 中央电视台少儿档节目曾播放过几遍古希腊神话的动 画片,我和弟弟一直都是它忠实的观众。在奥林匹斯山的众神中,我独情于雅典娜。 传说中雅典娜为宙斯与墨提斯所生,她的父亲是人类之王,她的母亲是比任何凡人、神灵都聪明的聪慧女神,她父母的优秀早已向众人暗示了雅典娜出身的不凡。作为希腊奥林匹斯十二主神之一和奥林匹克三女神之一,雅典娜是乌云和雷电的主宰者,丰产女神,和平劳动者的庇护者,女战神。她教会人们驯服牛马、制造车船;她赐予世人犁和耙、纺锤和织布机;她是科学的庇护者、智慧女神;她赐予人间法律,维护社会秩序。即使雅典娜的头顶有如此多的光环,但是她最基本的身份只是一位女神。 作为一位女神,雅典娜的第一个身份是一位女子,宙斯的女儿。因盖亚预言说墨提斯的儿女会推翻宙斯的统治,宙斯逐将雅典娜整个吞入腹中。当宙斯因忍受不了头痛的折磨而让火神赫菲斯托斯打开他的头颅时,雅典娜出世了。在众神惊讶的眼神中,一位体态婀娜、披坚执锐的美丽的女神从裂开的头颅中跳了出来,光彩照人,仪态万方。 她是最聪明的女神,是智慧与力量的完美结合,她就是雅典娜。虽然动画片中的雅典娜肤色较深,身手敏捷,没有美神维纳斯的千娇百媚,也没有婚姻之神赫拉的端庄典雅,但

她仍有她身为女儿的那一份可爱、美丽,她的美体现在飒爽英姿上,体现在她智慧的美上。奥林匹斯三女神争夺金苹果之一就有雅典娜。她内心爱美、渴望美,对自己的外表和头脑充满信心,她从来不允许别人对自己的亵渎和诋毁。雅典娜双手灵巧,是艺术、工艺和妇女手工之神。面对莉迪亚族少女阿尔克涅的挑战,她欣然面对。当阿尔克涅织出对众神不敬的图画时,恼羞成怒的雅典娜撕碎了阿尔克涅的织物,含羞自尽的少女又引发了雅典娜的怜悯之心。此时的雅典娜没有神的威仪,只剩下小女儿的柔情了。雅典娜还很重视少女的贞洁,当朋友的儿子不小心看到自己的裸体时,雅典娜遮住他的眼睛,从此他失明。后因朋友的求情而动恻隐之心的雅典娜又赐给他善于聆听自然的灵耳。雅典娜在一幅铠甲之下隐藏了一颗柔软、善良的女儿心。 作为一位女神,她的第二个身份是一位神。雅典娜擅长谋术、骁勇善战,她在特洛伊战争中表现活跃,战神的名声甚至超过了阿瑞斯。但她与嗜战的阿瑞斯不同的是,雅典娜酷爱和平。雅典娜在与海王波塞冬斗争献礼中,以赐给雅典公民以象征财富和和平的橄榄枝而获胜,从而她赢得了保卫雅典城的荣耀。而在当今的世界中,衔着橄榄枝的白鸽始终作为停战,和平的象征,自此足见雅典娜的影响之深远。雅典娜作为智慧女神不仅仅教会人们纺织、作画,还以神的威望教会人类公平、公正、公开的法庭裁判。人间的伦理道德、

最新荷马史诗心得感悟

最新荷马史诗心得感悟 《荷马史诗》是希腊最早的一部史诗,包括《伊里亚特》和《奥德赛》两部分,相传是由盲诗人荷马所作,实际上它产生于民间口头文学。那我们读这部经典著作,怎么写笔记?这里给大家分享一些关于荷马史诗读后感,希望对大家有所帮助。 荷马史诗读后感1 荷马史诗《伊利亚特》主要围绕英雄阿基琉斯的两次疯怒展开,全篇一开始交待残暴、贪婪的阿伽门农王在一次议会中引发了卓越的阿基琉斯的愤怒,接踵而来的一系列事件又催发了特洛伊人最勇敢的赫克托尔杀死了阿基琉斯的同伴,如此激发了阿基琉斯的第二次愤怒,最后以阿基琉斯为同伴报仇,愤怒平息而收尾。 如此看来统领全篇的是阿基琉斯的两次愤怒,但是从荷马所叙述的一系列事件来看,左右了阿基琉斯愤怒的却是至高无上的神明——宙斯和赫拉的的内斗引发了神与神,神与人,甚至人与人之间的残酷战争。这是受那个时代神化传说的局限,并非出自荷马的意愿。 从目前的观点来看,特洛伊战争的导火索是海伦,一个貌美如天神的女人引发的。但从《伊利亚特》的情节来看,荷马似乎

否定了特洛伊战争的导火索是海伦引发的,相反,他认为引发这场战争的罪魁祸首是至高无上的神明蒙惑了阿伽门农王的头脑,从而触发了阿基琉斯的愤怒,使得特洛伊人有机可趁。其实,那根本就不是神明的意旨,而是残暴的统治者,是他们为了各自的利益而纷争不断,这点我们可以从史诗中找到。当然,那个时代的人通常把统治者视若神明,以至于到了今天都有很多学者认为特洛伊战争是为了一个女人而爆发的,其实大错特错,也是荒唐可笑的,甚至一些学派,如精神分析法也为此奠定了理论基础,说来更是让大家啼笑皆非了。 事实上,特洛伊战争之所以会爆发,无非就是当时的统治者为了满足自己的私欲,为了统治更辽阔的疆土,联合各方的首领,而他们又各怀鬼胎,且都想从战争中捞到好处,或者说是得到战利品。攻城略地,洗劫一空,占为己有,同样,那个时代的英雄也是如此,抢夺肥沃的土地,俘虏他国的人民,让他们成为自己的奴隶。往往把战争美化的是那个时代的文人。然而,荷马却没有,他让我们清醒地认识到战争的惨烈和残酷,英雄战死沙场,妻离子散,白发人送黑发人的悲剧。他以悲天悯人的叙述力,感动了无数的读者,这就是荷马史诗最吸引人的地方,也是对后世的一种警告,他恸哭着一次次告诉后人,战争的血腥和残酷。 荷马史诗所要表现的主题思想是复杂的,这是几经转手、改编造成的,《伊利亚特》并非出自荷马一人,所以根据书中的某

水中溶解氧的测定实验报告

溶解氧的测定实验报告 易倩 一、实验目的 1.理解碘量法测定水中溶解氧的原理: 2.学会溶解氧采样瓶的使用方法: 3.掌握碘量法测定水中溶解氧的操作技术要点。 二、实验原理 溶于水中的氧称为溶解氧,当水受到还原性物质污染时,溶解氧即下降,而有藻类繁殖时,溶解氧呈过饱和,因此,水中溶解氧的变化情况在一定程度上反映了水体受污染的程度。 碘量法测定溶解氧的原理:在水中加入硫酸锰及碱性碘化钾溶液,生成氢氧化锰沉淀。此时氢氧化锰性质极不稳定,迅速与水中溶解氧化合生成锰酸锰: MnSO4+2aOH=Mn(OH)2↓(白色)++Na2SO4 2Mn(OH)2+O2=2MnO(OH)2(棕色) H2MnO3十Mn(OH)2=MnMnO3↓(棕色沉淀)+2H2O 加入浓硫酸使棕色沉淀(MnMn02)与溶液中所加入的碘化钾发生反应,而析出碘,溶解氧越多,析出的碘也越多,溶液的颜色也就越深2KI+H2SO4=2HI+K2SO4 MnMnO3+2H2SO4+2HI=2MnSO4+I2+3H2O I2+2Na2S2O3=2NaI+Na2S4O6 用移液管取一定量的反应完毕的水样,以淀粉做指示剂,用标准溶液滴定,计算出水样中溶解氧的含量。 三、仪器 1.250ml—300ml溶解氧瓶 2.50ml酸式滴定管。 3.250ml锥形瓶 4.移液管 5.250ml碘量瓶 6.洗耳球 四、试剂 l、硫酸锰溶液。溶解480g分析纯硫酸锰(MnS04· H20)溶于蒸馏水中,过滤后稀释成1000ml.此溶液加至酸化过的碘化钾溶液中,遇淀粉不得产生蓝色。 2、碱性碘化钾溶液。取500g氢氧化钠溶解于300—400ml蒸馏水中(如氢

西方史学史 读《荷马史诗》有感

读《荷马史诗》有感 弗兰西斯·培根在其《论求知》中有这样一段记述:“读史使人明智,读诗使人聪慧,演算使人思维精密,哲理使人思想深刻,伦理学使人有修养,逻辑修辞使人善辩”。弗兰西斯·培根将“读史”置于众多求知方法之前,可见“史”的重要所在。“读史”必要研究史学,而世界各国史学之演进,最早还是要追溯神话与史诗。在文字创造以前,人们大多通过口耳相传的方法,保存先民对自然与社会最初的活动记录,文字产生以后,口耳相传的神话与史诗,逐被文人删改纳入诗歌戏曲,这便是我们今天所见的各民族的神话与史诗,《荷马史诗》正是在此过程中逐渐形成的。 我同意史学史是由神话与史诗而开始的观点,神话与史诗反映了每一个民族在步入文明时代之前的一面镜子,不仅西方国家,中国也是这样的,盘古开天辟地、女娲造人、大禹治水等。神话与史诗反映了人类处于萌芽状态的文学、史学、哲学、宗教、伦理等原始先民的最初意识形态。史诗并不一定是历史,但史诗中包含着很多的史学因素,在历史学正式产生以前,古希腊人把史诗当做历史来看待,著名的《荷马史诗》就被古希腊人作为社会生活的“百科全书”和学习启蒙的教材。 《荷马史诗》包括《伊利亚特》和《奥德赛》两部分。两部史诗都分成24卷,《伊利亚特》共有15693行,《奥德赛》共有12110行。《荷马史诗》相传是由盲诗人荷马创作,荷马,生于公元前八世纪后半期的爱奥尼亚,是古希腊最著名和最伟大的诗人。但对荷马其人在18

世纪以前,学者们都认为历史上确有此人,18世纪以后西方学者有人质疑荷马的真实存在,并构成了西方学术史上的“荷马问题”。但如今学术界认为确实有荷马其人,荷马将公元前12世纪至公元前8世纪的古老神话与特洛伊战争的传说,整理定型后记载下来,并形成了独具风格的史诗,用荷马本人得其《荷马史诗》名,编成后的史诗还在不断地进行增删补充。到公元前6世纪左右,《荷马史诗》才能得以形成正式文字,而我们今天看到的《荷马史诗》是公元前3至2世纪由亚力山大里亚的学者们编订的。《荷马史诗》不仅反映了公元前12世纪到公元前8世纪的社会情况,而且反映了迈锡尼文明,它再现了古代希腊社会的图景,是研究早期社会的重要史料。《荷马史诗》不仅具有文学艺术上的重要价值,它在历史、地理、考古学和民俗学方面也提供给后世很多值得研究的东西。 《荷马史诗》中的《伊利亚特》主题是在特洛伊战争中,阿基里斯与阿伽门农之间的争端。《伊利亚特》叙述希腊联军围攻小亚细亚的城市特洛伊的故事,集中地描写了战争结束前几十天发生的事件。希腊联军围攻特洛伊十年未果,而勇将阿基里斯愤恨统帅阿伽门农夺其女俘,不肯出战,后因其好友帕特洛克罗斯战死,乃与阿伽门农复合出战,并与特洛伊王子赫克托尔英勇作战,赫克托尔战死,特洛伊国王普利安姆哀求讨回赫克托尔的尸体,举行王子葬礼,但特洛伊城仍严防死守,希腊联军无法攻克,最终想出以“木马”献于特洛伊人,即木马大战的方法攻陷特洛伊城。特洛伊人好大喜功,减轻防御措施,相互庆祝,最终导致希腊联军攻陷特洛伊城进行大规模的屠杀活动。

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