东方园林体系中拥有独特风格的园林——日式庭园
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大德寺（だいとくじ）创建于日本镰 仓年间（公元1325年），位于今日本 国京都市北区，是洛北最大的寺院， 也是禅宗文化中心之一，其中尤以茶 道文化而闻名。
日本京都大德寺
Japan Kyoto Dade Temple
大德寺大仙院
由古岳禅师在16世纪设计的大德寺大仙院的方丈东北庭，通过巧妙 地运用尺度和透视感，用岩石和沙砾营造出一条“河道”。
细部处理 Detail processing
庭院在细部处理 上也做得十分成 功。例如，各种 不同寓意的石灯 笼和手水钵，还 有飞石、延段、 角飞石和自然石 飞石等人工加工 的材料使用在园 中
桂离宫庭院天之桥立
桂离宫庭园池岸飞石
总结 Summary
桂离宫的整体布局，是许多优秀建筑经过严密的构 思设计组织在一起的。其中的茶室是古茶室之一， 分春、夏、秋、冬 4间，与天然景观和谐地结合在 一起。。
③茶庭，更确切的名称是“露地”。
Tea gardens, more precise name is “open field”.
日本园林的特点（The characteristics of the Japanese garden）
• 1 源于自然 ,匠心独运。 From nature, imaginative.
日本园林的类型（The type of the Japanese
garden ）
• 从形式上说，日本园林有三种主要类型： ① 池泉庭园：以水为主题 Chi-chuen garden: the theme of water. ②枯山水庭园，是以白沙代替水来造景。
Dry landscape garden, is a white sand instead of water to landscaping.
浅析日本古典园林的风格特点及形式
种思想 才造就 了东方 园林体系独有的从单纯的模仿和取 法自
然 出发 而 上 升 到 象 征 和 抽 象 自然 从 而 高 于 自然 的 思维 模 式 和
是人类在改造 和利 用自然 以营造理想 生活环境 的过程 中所应
用 的 美 学认 识 和思 维 的集 中体 现 。
操作方法。 日本偏 于佛 ， 但 以智者的形 象带有出世解脱的色彩 ，
１园林 的类 型
日本的古典 园林也可分 为皇家园林 、 私家 园林和宗教 园林 三 类。 日本皇家园林在起自于飞乌时代 ， 良上和平安 时代的 奈
作 品 以轴 线 式 和 中心 式 为 主 ， 桃 山江 护 时代 达 到顶 峰 ， 品 在 作 有 京都 的桂 离 宫 、 洞御 所 、 学 院 离 宫 、 都御 所 庭 院 四大 名 仙 修 京 园 。 日 本 即使 皇 家 园林 的 手 法 也 都 是 小 山小 水 、 茅茨 草屋 、 不 施 粉 黛 、 多屋 少 、 式 置 石 、 树 伏 土桥 平 桥 ， 规 模 较 小 。 由于 自 且 镰 仓 时代 到 江护 时代 近 千 年 中 日本 都 是 由将 军 执 政 ，故 日本 的私 园 以武 家 园林 为主 ， 特 点 是 园林 面 积 大 ， 筑体 量 大 ， 其 建 彩 画 多 ， 石规 模 也 大 ， 立 园林 整体 开 阔舒 朗 ， 再规 模 和 装饰 上都 胜 过 皇家 园林 和 宗教 园林 。 日本 的宗 教 园林 风 格 明显 ， 究禅 思 讲 枯 意 ， 园林 本 身 塑 造 宗教 的 气 氛 和形 象 在 手 法上 有 非 常独 特 靠 的 枯 山水庭 院 ， 而神 社 园林 则 以建 筑 为 主 ， 前 的 一 片 白沙 映 庭 衬 出分 外 的 神 圣 与神 秘 。
世界三大园林体系的特点及代表作【范本模板】
世界三大园林体系的特点及代表作世界三园林体系，主要分为东方园林、欧洲园林、阿拉伯园林。
在这三大园林中由于受到各个方面因素的影响，其所要表达的思想文化也各异,风格特点也有所不同。
一、东方园林：典雅且精致1.中式园林的风格,写意的造景手法。
讲究在依山傍水之地，修建亭台楼阁、水榭、藤架，石凳石桌，红砖碧瓦、小桥人家,或高山流水、或曲径通幽。
园中山石嶙峋，清流萦绕,古木参天,竹影婆娑，水波粼粼，林木森森，以小中见大的格调，塑造着富有“咫尺山林”的意境.“一步亦景”、“移步易景”、“隔窗望景”。
●皇家园林：气势宏伟的总体规划，复杂多样的象征寓意。
代表作：圆明园（图1—1）、承德避暑山庄（图1—2、1—3）、颐和园（图1—4)、北海公园（图1-5）。
●私家园林：明秀典雅(江南)、稳重雄伟（北方)、畅朗轻盈（岭南）代表作：苏州园林（图1—6）、沧浪亭（图1—7）、狮子林（图1—8）、拙政园（图1—9）、留园（图1—10）.●寺观园林：置于郊外择于山水胜地,宫殿形式与庭园结合，宏伟壮丽富有神圣感.代表作：武当山古建筑群(图1—11）、寒山寺（图1—12）、武侯祠（图1-13）灵隐寺（图1-14）、涌泉寺（图1—15）2、日式风格的园林,源自中国秦汉文化，至今中国古典园林的痕迹仍依稀可辩。
善于用质朴的素材、抽象的手法，风格淡雅，表达玄妙深邃的儒、释、道法理，体现出禅宗的意境。
用园林语言来解释“长者诸子，出三界之火宅，坐清凉之露地”的境界。
代表作:枯山水庭院（图1—16 ~ 1—17)、龙安寺（图1—18)、日本横滨三溪园(图1—19）、姫路城（图1-20）二、欧洲园林：规整而有序欧式园林主要均依地势而建，以占地绿化和宏大建筑为主体。
着意在讲究人与自然的融合,以起伏开阔的草地、自然曲折的湖岸、成片成丛自然生长的树木为要素构成了一种新的园林,其中水、常绿植物和柱廊都是重要的造园要素.就是纯粹的走进自然，享受自然中的风，光,空气与阳光。
外国古典园林概述
外国园林概述一般认为，园林有东方、西亚、欧洲三大系统。
东方系园林以中国园林为代表，影响日本、朝鲜及东南亚，主要特色是自然山水、植物与人工山水、植物和建筑相结合。
西亚（伊斯兰）园林古代以（古波斯、古巴比伦）阿拉伯地区的叙利亚、伊拉克及波斯为代表，主要特色是花园与教堂园（柱廊园、空中花园）。
欧洲系（西方）园林（发源于希腊）古代以意大利、法国、英国及俄罗斯为代表，各有特色，基本以规则式布局为主，以自然景物配置为辅。
一、日本古代园林日本早期园林是为防御、防灾或实用而建的宫苑，周围开壕筑城，内部掘池建岛，宫殿为主体，其间列植树木。
而后学习中国汉唐宫苑，加强了游观设置，以观赏、游乐为主要设景、布局原则，创造了崇尚自然的朴素园林特色。
（一）日本造园要素造园要素是组成庭园内涵的基本单位，包括石组、石灯笼、飞石、潭和蹲踞等，每个要素都有其独立的分类和含义。
１．石组：三尊石、须弥山石、蓬莱石组所谓石组是不加任何人工修饰的的自然山石的组合。
石的含义有多重，最常见的是表示山，另外石还是永恒不灭的象征和精神寄托的象征。
石组分为以下种类：【三尊石】中央一般为体量较大的立石，表示释迦，两侧两石体量稍小，右为文殊，左为普贤。
又可统称为伏石头，表示佛陀与其两弟子。
【须弥山石组】古书中把大海中屹立的岩山称为须弥山（世界中央），而庭园的池中露出水面的尖石一般就表示须弥山。
如果池中有体量较大的一组石组，就称其为须弥山石组。
【蓬莱石组】中国的神仙学说把海上仙人住的地方称为三神岛，中国和日本的庭园中把池中的三岛比喻为三神岛，其中很多庭园中用一个岛来表示，称为蓬莱岛。
而蓬莱岛用在枯山水庭园中就被称为蓬莱石组。
【鹤龟石组】寓意长寿。
由六尊矮石按龟首、龟足、龟尾的形式组成龟岛。
六景石(一鹤首石、两鹤羽石、两鹤足石、一鹤尾石)组成一个抽象鹤岛。
据说，中国战国时代的帝王、霸王和武将都期望自己能成为仙人——能像仙鹤一样自由飞翔，像海龟一样潜入海底，并且还会长生不老。
日本枯山水与茶庭
在茶庭中，一切都安排得朴素无华，富有 自然情趣，更加突出禅者、茶人心造其境的禅 宗主旨。以禅宗心身感悟的方法，把人们引入 一种淡泊清幽的脱尘境界，使人感受更多的是 一种纯粹的对精神空间的追求。
禅宗庭院内，树木、岩石、天空、土地等常常是寥寥数 笔即蕴涵着极深寓意，在修行者眼里它们就是海洋、山脉、 岛屿、瀑布，一沙一世界，这样的园林无异于一种"精神园 林"。后来，这种园林发展臻与及至--乔灌木、小桥、岛屿 甚至园林不可缺少的水体等造园惯用要素均被一一剔除， 仅留下岩石、耙制的沙砾和自发生长与荫蔽处的一块块苔 地，这便是典型的、流行至今的日本枯山水庭园的主要构 成要素。而这种枯山水庭园对人精神的震撼力也是惊人的。
日本由于南北纵长三千多公里，其气候地形较多变，四季 分明，人民生活的侧重点随季节更替，季节的微妙变化赋予 日本人民对变化的极度敏感。日本植物生命的季节性变化不 仅给花道带来灵感，还让人们产生 时世无常 之感，这种精 神随即被融入茅道精神。茅道精神实际正是禅宗哲学的基础。
日本园林设计师兼禅宗法师枡野俊明认为，园林 是一种特殊的精神场所，是心灵的栖居地。
茶庭大体上可以分成禅院茶庭、书院茶庭、 草庵式茶庭（通常称为露路、露地）三种，其中 草庵式茶庭最具特色。又因茶庭区划不同而有一 重露地、二重露地、三重露地三种；三重露地则 有外、中、内三区庭园。
草庵式茶庭四周有围篱，自院门至茶室设 置一条园路，两侧用植被或白砂敷于地面，栽 植树木，配置岩石，沿路设寄付(门口等待室)、 中门、待合（等待室）、雪隐（厕所）、灯笼 (照明用)、手洗钵（洗手用）、飞石（即步 石）、延段（石块、石板混合铺成的路段）等 待客所需的设备。 书院式茶庭的特点是在庭园中各茶室之间 用“回游道路”和“露路”联通，一般都设在 大规模园林之中，如桂离宫等。
(word完整版)中日古典园林造园艺术比较
中日古典园林造园艺术比较摘要中国是东方园林乃至世界自然山水园的发源地,悠久的人文历史和深厚的文化积淀反映在造园艺术中，产生了自然山水园最成熟的形态-人文山水园。
中国的文化思想和造园技艺对日本园林产生了深刻的影响，催生并发展了日本的园林艺术.日本又根据本国地理环境,结合本土文化,结合禅宗文化的美学理念，创造出具有日本特色的“枯山水"和“茶庭”两种形式的园林。
本文将中国园林和日本园林艺术手法进行比较,不仅仅是分析比较两国园林艺术风格异同,更重要的是借鉴日本园林中优秀的因素,加深对中国园林艺术的认识和了解，根植于传统,面向世界，在吸收和继承中，寻求变革与发展。
对中日两国园林艺术比较认识简述如下1。
意义与目的：一、同属东方园林体系，中国园林为本源，日本园林为支流。
二、中国园林的传统人文山水园和日本园林的枯山水与茶庭，都是优秀的园林形式，值得研究探讨.三、通过分析比较,加深对中国园林的认识，了解中日园林当中优秀的造园要素.方法与手段:大致分析对比两国地理环境和文化背景的差别,再从中日园林发展史分析两国园林历史渊源。
造园艺术具体从造园五要素置石,理水,掇山，建筑，植物入手,进行分析比较。
2。
本文的研究内容和研究目的通过回顾分析两国园林发展史,我们能够看到两国园林的演变和发展,中国园林艺术对日本园林的影响,以及两国各自的具有民族特色和传统文化园林最终形成.中日园林造园艺术的差别,主要体现在造园艺术上，通过园林五要素-置石，理水,掇山,建筑，植物具体展现。
通过对每个要素的展开分析比较,我们可以进一步了解中日园林造园艺术的异同以及各自的优秀品质与特色.园林艺术发展到工业文明的近现代,中国园林发展呈现滞后的状况。
而日本园林在学习西方先进科技的同时,对民族精神与优秀传统进行了认真的总结和研究，以及他们对于生态的保护和资源的珍惜这方面的意识，使日本景观设计具有自身特点的场所性、民族气质以及时代性，这都是我们需要学习的,也是本文的现实意义所在。
日本园林与中国园林的区别
中日两国古典园林同属于区别于欧洲和西亚的东方园林体系，日本园林受中国园林影响很大，两者之间存在着许多相似之处。
但经过日本长期的历史过滤与消化，逐步形成了具有日本文化性格特征的园林艺术。
与中国园林在许多方面又有着区别.中国和日本古典园林同属于世界三大造园系统（以中国为代表的东方园林，西亚，欧洲）的东方园林体系。
东方人对大自然的态度是同自然交朋友，在认识、了解自然的基础上向自然索取。
日本园林是在中国园林直接影响下发展起来的，在某种程度上可以说，它是中国古代文明在日本园林方面的体现。
然而，日本在受中国文化长期熏染和渗透的过程中，也不断经过自身的历史过滤和消化，逐步形成了具有日本文化性格特征的园林艺术。
下面就两国古典园林形成和发展的主要特征作出比较和分析，并就其成因进行探究。
首先，中日两国园林按类型所属，都可分为皇家园林、私家园林和宗教园林。
中国偏重于皇家和私家园林，宗教园林最弱；而日本偏重于寺院和私家园林。
中国皇家园林，如现存的西苑、颐和园和承德避暑山庄，一般地处中原或北方，位高权重，显得庄重典雅、华贵大方。
面积规模大，山体高耸，水面开阔，轴线明显，建筑呈现北方风格，屋角起翘小，屋面琉璃瓦多，木构彩画多。
私家园林的特点是面积小，文人意味浓厚，山体矮小，水面狭窄，建筑体量小，屋角起翘大。
中国的宗教园林个性最不明显，多为佛家的寺院园林和道家的道观园林。
在表达上，较少体现宗教意义，更多地与儒家结合，形成以儒、道、佛结合的特征。
江南的寺观园林更多地表现文人的诗情画意，只是通过宗教建筑、香火、香客以及宗教活动来突出其宗教性质。
而日本的宗教园林独立于皇家和私家园林，风格明显，讲究禅思枯意，佛意浓厚。
靠园林本身塑造宗教园林的形象和气氛，不同于中国的宗教园林。
第二，从布局形式看，中日两国园林都是自然山水园。
但中国园林偏重山性，而日本园林偏向水性。
中国园必有山，园可无岛，而日本园必有岛。
从园林的构图看，中日园林皆以向心式构图与西方园林规则式形成对比。
日本园林
园林所谓园林：在一定的地域运用工程技术和艺术手段，通过改造地形或进一步筑山、叠石、理水、种植树木花草、营造建筑和布置园路等途径创作而成的美的自然环境和游憩境域。
园林艺术▪园林不单纯是一种艺术形象，是与科学相结合的多种艺术于一体的综合艺术。
▪世界三大园林体系包括，东方园林、欧洲园林以及阿拉伯园林日本园林▪日本从汉代起，就受中国文化影响。
园林亦是如此，形成了它的独特风格而自成体系日本所特有的山水庭，精巧细致，极富诗意和哲学意味，形成了极端“写意”的艺术风格。
日本园林的发展▪史前时代▪据日本的《古事记》(完成于112年)和《日本书记》(完成于720年)记载，日本在公元3～4世纪时即有苑园。
▪飞鸟时代▪这个时期受海洋景观的刺激，池中之岛兴起，还有瀑布、溪流的创作。
庭园建筑也有了发展▪平安时代京都山水优美，都城里多天然的池塘、涌泉、丘陵，土质肥沃，树草丰富，岩石质良，为庭园的发展提供了得天独厚的条件▪封建时代▪宋朝禅宗传人日本此时已逐渐形成“缩景园”和佛教方丈庭的园林形式。
▪室町时代：(14～15世纪)是日本庭园的黄金时代，造园技术发达，造园意匠最具特色，其中以龙安寺方丈南庭为代表的所谓“枯山水”庭园最为著名。
▪桃山时代：茶庭顺应自然，一旦进入茶庭好似远离尘凡一般。
▪江户时代：(17～19世纪)初期，完成了自己独特风格的民族形式，并且确立起来。
▪明治维新：日本庭园开始欧化，但私家园林仍以传统风格为主。
日本园林的种类▪日本园林一般可分为枯山水、池泉园、筑山庭、平庭、茶庭、露地、回游式、观赏式、坐观式、舟游式以及它们的组合等。
池泉园是以池泉为中心的园林构成,园中以水池为中心,布置岛、瀑布、土山、溪流、桥、亭、榭等。
平庭即在平坦的基地上进行规划和建设的园林,一般在平坦的园地上表现出一个山谷地带或原野的风景。
枯山水枯山水是日本式园林的一种，一般是指由细沙碎石铺地，偶尔也包含苔藓、草坪或其他自然元素。
建于京都龙安寺的枯山水庭园是日本最有名的园林精品京都龙安寺具深意的一幅写意抽象画，它占地呈矩形，面积仅330平方米，庭园地形平坦。
浅析禅宗思想影响下的中日园林艺术
浅析禅宗思想影响下的中日园林艺术摘要：中日园林同属东方园林体系，在场地规划、空间营造和艺术风格上有一脉相承之处，它们同样的追求自然、效法天地。
“师承自然”的自然山水进行有计划的植移、加工、改造，但又有所不同。
它们从“形”和“意”上再现自然，故统称为“自然式园林”。
此外中日园林反映出各自对于禅宗文化的不同思考，造园者们往往从禅宗文化中领悟的生命哲学、宇宙观、人生观等，通过筑山、叠石、理水等造园手段巧妙的融入到园林景观的设计之中，营造出一种天然恬静的美好空间。
中国园林在因地制宜，再现出山水的出自然美。
造园者者通过借景、分景、隔景等手段创造出一种“言有尽而意无穷”深远意境。
日本园林则在咫尺之间运用“以小喻大”、“以动为静”、“以有限见无限”等造景手法将“禅”的观念和美学逐渐融入园林艺术中。
本文将中日园林的文化源流、造园思想及艺术风格来浅析禅宗思想对中日园林艺术产生的截然不同的影响。
关键词：中日园林、自然美、禅宗文化、枯山水一、中日园林的文化源流中式园林鳌立于世界园林艺术的东方，独领风骚。
与欧洲“几何式”园林迥然不同。
中国园林主要以自然景观为主，强调本于自然而高于自然的美及“天人合一”的哲学观念，称之为“自然式”的园林。
明代造园师计成以“虽由人作,宛自天开”八字精妙概括了明人的造园理念和审美旨趣。
以人工效仿自然，自此以后中式园林始终在追求一种“文章本天成，妙手偶得之”天真天趣之美，一定意义上反应出道教“无为而治”的哲学观和文学观。
运用筑山、叠石、理水等手法营造出“人化自然”之景。
日本与中国同属东亚国家，日本佛教文化与中国更是同源同流，两者在园林艺术自然有着千丝万缕的联系。
中国园林和日本园林同属自然山水园林，在整体的布局和动线上看不出规律性和刻意为之的痕迹，追求一种取景通幽，蜿蜒曲折的美，追求“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”的雅趣，这是可以说是同属自然式园林的共同点。
由于二者都收到儒家文化的浸润，日本园林也同样深受佛教传统文化的影响。
园林建筑种类
园林建筑种类1.皇家园林建筑：皇家园林建筑是一种高度艺术化的园林建筑，通常由君主或贵族创建和享用。
这些园林建筑的设计和布局往往极具独特性，并结合了自然景观与人工造景。
奢华的建筑、精心修剪的花草树木和宏伟的水景是皇家园林建筑的特点。
2.传统园林建筑：传统园林建筑是中国古代的一种建筑形式，以细腻、精巧和自然为特点。
这些园林建筑通常由多个亭台楼阁、花园和水池组成，并借助假山、廊亭、走廊等元素营造出独特的景观。
传统园林建筑追求与自然融合，强调空间的变化和层次感。
3.日本庭园建筑：日本庭园建筑是日本传统的园林设计形式，强调自然元素和极简主义。
这些园林建筑常常包括灵感源于自然的石头、砂子、树木以及水池。
日本庭园建筑注重平衡和和谐的设计，通过石庭、小径和池塘等元素，创造出宽敞而宁静的环境。
4.法式花园建筑：法式花园建筑以法国宫廷花园为代表，特点是对称、几何和秩序。
这些园林建筑通常使用几何形状的花坛、修剪整齐的树木、喷泉和花草来创造优雅的氛围。
法式花园建筑注重规划和对称，追求对称性和几何形状的和谐。
5.英式庭园建筑：英式庭园建筑以英国乡村庄园为代表，诞生于18世纪。
这些园林建筑追求自然和随意的美感，通过大面积的草地、湖泊、树木和灌木、小径和花坛来展现。
英式庭园建筑强调景观的秩序和宁静，注重园林空间的变化。
6.现代园林建筑：现代园林建筑以20世纪后期至今的设计为主，注重创新和实用性。
这些园林建筑使用现代建筑材料和技术，追求独特与美感的结合，并注重环境保护和可持续发展。
现代园林建筑通常包括现代建筑、花坛、雕塑、水景以及创新的景观设计等元素。
以上是一些常见的园林建筑种类，每种园林建筑都有其独特的风格与特点。
园林建筑在不同文化和地域下都有其独特的发展和表达方式，为人们创造了美丽与宁静的环境。
浅析中、日、英、法、美等城市园林绿地设计的特点
浅析中、日、英、法、美等城市园林绿地设计的特点林羽茜（复旦大学环境科学与工程系）摘要：每个地域独特的历史与文化、特殊的地理环境以及不同的美学观等因素都会深刻影响园林建造的风格，这就使得世界园林呈现出万千景象。
东方园林特点基本是写意的、直观的，重自然、重情感、重想象、重联想，重“言有尽而意无穷”、“言在此而意在彼”的韵味；而西方园林基本上则是写实的、理性的、客观的，重图形、重人工、重秩序、重规律，以一种天生的对理性思考的崇尚而把园林也纳入到严谨、认真、仔细的科学范畴。
然而比较并不是研究的终极目的，人类千百年来创造的文化内涵博大精深，浩瀚宇宙。
本文旨在介绍中、日、英、美、法几个具有代表性的国家的园林特点，在此可以大略理出东西方古典园林风格的异同，使我们有机会去挖掘更多、更精髓的东西。
关键字：风景园林；地域；Abstract:Each regional unique history and culture,special geographic environment and different aesthetic factors deeply affects the style of landscape architecture,this makes the world garden present a spectacular sight.Oriental garden characteristic basic is enjoyable and intuitive,heavy nature,emotion, imagination,lenovo,"words have meaning and endless","but intend in this"lasting appeal.While the western landscape basically is realistic,rational,objective,heavy graphics,artificial,order,rule,with a natural advocate of rational thinking and the landscape into a strict,serious and careful scientific category. Comparison is not the ultimate purpose,however,the human in one thousand to create extensive and profound cultural connotation,the vast universe.This article is to introduce China,Japan,Britain,the United States and France landscape characteristics of several representative countries,in this can roughly out the similarities and differences between eastern and western classical garden style,gives us the opportunity to dig more and more essence of things.Key words:Landscape Architecture;Region;园林艺术是人类在改造和利用自然以营造理想生活环境的过程中所应用的美学认识和思维的集中体现。
世界园林体系名词解释
世界园林体系名词解释世界园林体系，这可是个很有趣的话题呢！园林啊，就像是大地的艺术画卷。
世界园林体系呢，简单来说就是不同地区、不同文化背景下园林的不同风格、特色以及它们背后的那一套设计理念等形成的分类。
咱先来说说东方园林体系。
东方园林那可有着独特的韵味。
就像一个含蓄的诗人，不会把所有的情感和想法都直白地表现出来。
东方园林注重意境的营造，就好比是在画一幅水墨画，每一笔每一划都有深意。
像中国的苏州园林，那可真是园林中的精品。
曲径通幽处，你沿着那弯弯绕绕的小路走，周围是精致的亭台楼阁，旁边还有那潺潺流水。
那些石头的摆放、植物的搭配，都不是随随便便的，就像一首无声的诗，讲述着一种宁静致远的生活态度。
日本园林也是东方园林体系中的一部分，它有一种简洁到极致的美。
那白砂铺地就像是大海，几块石头就象征着岛屿，这就好比用最简单的元素勾勒出了一幅充满禅意的画，让人一看到就觉得内心平静，好像所有的烦恼都能被那片“海”给吞噬掉。
再看看西方园林体系。
西方园林就像是一个严谨的工程师设计出来的。
一切都显得那么规整、对称。
就像法国的凡尔赛宫园林，那大片大片修剪得整整齐齐的草坪，像一块块绿色的地毯。
还有那排列得规规矩矩的树木，就像是一群训练有素的士兵在站岗。
花园里的喷泉啊，就像是在欢快地演奏着乐章，可这乐章也是充满了秩序感的。
这种园林风格就体现出西方文化里那种对规则、对秩序的追求。
还有伊斯兰园林体系呢。
它就像是沙漠中的绿洲一样珍贵而独特。
伊斯兰园林里水是非常重要的元素，就像生命的源泉一样。
那些长长的水渠把水引到园林的各个角落，水渠两边种满了植物。
这种园林给人的感觉就像是在炎热的沙漠中突然发现了一个清凉的世界，充满了惊喜和希望。
这不同的园林体系啊，就像不同性格的人。
东方园林像是一个内敛的智者，西方园林像是一个严谨的学者，伊斯兰园林像是一个充满神秘色彩的行者。
它们各自有着自己的魅力，谁也替代不了谁。
世界园林体系反映了不同地区的文化、气候、宗教信仰等多方面的因素。
园林景观设计——枯山水艺术在现代庭院景观设计中的应用
枯山水艺术在现代庭院景观设计中的应用摘要：枯山水是日本古典园林体系当中最具特色的园林形式，受到世界各国的追捧，在现代庭院景观中尤为盛行。
本文简述枯山水园林的发展和特点，从设计原则和设计要素出发，讨论日本枯山水艺术在现代庭院景观设计中的应用。
关键词：枯山水园林；现代庭院；应用；设计原则0 引言随着人们生活水平的提高，对于高品质生活的崇尚以及理想生活的向往，各式各样的庭院景观应运而生。
庭院作为一种传统的建筑空间，是人与自然互动的结果，与其他建筑空间形态一样，在经历漫长岁月，发展成为各种多姿多彩的形态。
在整个园林史中，庭院是一个非常重要的要素[1]。
中国文化与日本文化有着历史的渊源关系，审美趣味非常接近，自然枯山水也受到中国人的追捧。
而同属于东方园林体系的日本园林，其枯山水园林在经历了长时间的发展演绎之后，形成了一种极具日本民族特色的园林形式[2]。
而中国现代庭院，因其空间尺度及自然环境条件的限制，枯山水已经越来越多地出现在中国的庭园景观当中，并在建筑空间中扮演着不可忽视的角色。
1 枯山水的形成和特点枯山水最早出现在平安时代的著作《造庭记》中，在这本书里给枯山水下的定义是：“完全用石头石子摆放出村庄、山峦和河流的模样”。
在枯山水庭园中不是用真正的水，而是利用山石、白砂等元素来表现海洋、河流、岛屿等自然景观，其中蕴含着极为深厚的宗教思想[3]。
枯山水庭园的发展经历了相当长的过程，最初禅宗寺院中的重大仪式是在方丈南侧的庭院进行，随着发展改为在方丈内部举行。
为了营造圣洁的环境和思想氛围，在方丈南面的庭院中铺上了白色的砂。
为了适应禅宗的思想以及坐禅等行为，需要创造一个与之相符合的环境和氛围，能够从建筑内部进行观赏，同时还要符合禅宗的特定思想，在这样主观与客观的双重影响之下，逐渐产生了枯山水的庭园形式。
枯山水是日本园林最具有特色且最具代表性的园林景观，它在有限的空间内追求一种精神纯净和至真的完美意境，表达对于理想的自然环境的向往之情，将禅宗哲理与景观园林相融合，把抽象和写意的手法发挥到了极致，赋予了园林恬淡出世的氛围。
日式庭院设计案例分析
特点：简练而精于细节 设计理念：日本庭院受中国文化的影响很深，
也可以说是中式庭院一个精小的微缩版本，细 节上的处理是日式庭院最精彩的地方。
日式庭院设计案例分析
必备元素：碎石、残木、青苔。日本作为岛 国，大海的意义非凡。白茫茫的大海令人静思， 又会浮想，与日本禅宗的空灵、清远结合，能造 就不同的景观，是静穆、深邃、幽远的枯山水， 几块山石前应后台，白砂一片，绿苔在青石上， 白墙上婆娑着竹影，这是自然亦是人工的境界， 是提炼的自然。
日式庭院设计案例分析
设计理念
该庭院案例构思的要点是特意将宽大的庭院 设计设计成日式和西式两部分，并使其自然过渡 自然。这是基于层次感考虑的。
在庭院的植物种植中主要以熟悉的日西植物 为主。露地上的铺设主要有日式的砾石和西式的 花岗岩等，产生不同的意境。同时细节上的处理， 在露台的枕木间相隔着嵌入花岗岩石条，显得井 然有序。
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在空间上追求峰回路转，无穷 无尽，以含蓄的“藏”的境界为 上。因此平面构图通常采用不对 称式设计，道路、水岸、地形等 以自然蜿蜒的曲线构图。
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色调上由于庭院多以白色砂石铺设地面，植 物覆盖很少，总体色调区域冷色调。
常用景观元素主要以山石为主导庭院风格， 日本庭院布置的基本元素无外植物、山石与建筑， 常常还设置有禅宗意义的建筑小品。
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日式庭院的魅力
日式庭院是日本人长期生活创造的结晶，生 动、自然地反映出日本人对事物的看法和感受。 如以茶庭院为代表的那种天然无雕饰的美感就 很有魅力。
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日式庭院图片欣赏
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园林风格的名词解释
园林风格的名词解释园林风格是指园林设计和建造中所采用的不同风格和风格元素的集合。
园林风格反映了人们对自然环境的不同审美观点和文化理念。
在世界各地，有许多独特的园林风格，每种风格都有其自己独特的特征和表现形式。
下面将介绍几种常见的园林风格。
1. 中式园林风格中式园林风格是中国古代园林文化的代表。
它以自然主义和意境表现为特点。
园林中常出现山水、亭台、池塘等元素，通过景山水为媒介，将人们沉浸在大自然中，体验自然美。
中式园林倡导尊重自然、追求和谐的生活态度，追求人与自然的和谐共生。
2. 日式园林风格日式园林风格是日本传统园林的代表。
它注重空间的简洁和准确的比例，追求“真实”的美。
常见的元素有石子铺地、小桥流水、倾斜的松树等。
日本园林体现了沉静、平和、内敛的文化精神，强调园林景观的灵感来自大自然，并致力于与环境的融为一体。
3. 西方古典园林风格西方古典园林风格是欧洲古代贵族府邸园林的代表。
它强调对称和秩序，并以雕塑和建筑为主要设计元素。
西方古典园林的布局通常是规则和对称的，通过修剪、修整来保持花花草草的准确造型。
它追求庄严和尊贵的氛围，展示了贵族阶级的地位和权力。
4. 现代主义园林风格现代主义园林风格是20世纪中期之后出现的一种新兴潮流。
它打破了传统的设计规则和固定的布局，强调创新和个性化。
现代主义园林风格追求简约、干净、功能主义，通过现代材料和技术创造独特而富有个性的空间体验。
5. 自然主义园林风格自然主义园林风格是近年来兴起的一种新的设计理念。
它强调回归自然，以自然景观为基础，尽量保持自然元素的原始状态。
自然主义园林追求恢复自然生态系统，注重保护生物多样性和可持续发展。
它是一种注重生态和环境保护的新型园林设计。
总而言之，园林风格作为一种设计和艺术表现形式，反映了不同文化和审美观点对自然的理解和追求。
无论是中式、日式、西方古典、现代主义还是自然主义，每个风格都有其独特的魅力和表现方式。
通过理解和欣赏这些园林风格，我们可以更好地体验自然之美，并从中汲取灵感和启示，为我们的生活带来更多的乐趣和美好体验。
日式庭院设计风格特点
日式庭院设计风格特点日本庭院设计以清纯、自然文明于世，它有别于中式园林的“人工之中见自然”而是“自然之中见人工”的特点。
创造出使人有入境入定，超凡脱俗的心灵感受。
要想营造出原汁原味的日式庭院，合适的植物、石头、水、灯光、沙砾是必不可少的，如石灯笼、旧磨石、竹管流水等。
庭院地面除了植被外，就是各种卵石和碎石了。
碎石铺成的蜿蜒小道，虽然只是很小的一段，但是总能让人感觉到一种悠远的意境。
沙砾在日式庭院中主要模仿海面波纹和水纹来铺设，能给人大海的冥想。
此外，沙砾还可以避免黄土飞扬，也可防止杂草丛生。
石灯笼是日式庭院景观设计中不可或缺的点缀景物，不仅能用来衬托景致又可当作路灯照明，周围配上小树和蕨类植物更能增添庭院的风情。
日本式庭院吸收中国庭园风格后自成一个系统，对自然高度概括和精练，成为写意的“枯山水”，园中特别强调置石、白沙、石灯笼、和石钵的应用。
庭园内不将灌木或多年生植物限制在花坛之内，营造出葳蕤的效果，而实际采用的植物数量并不多，乔灌木的位置都经刻意安排，呈现出浑然天成之感。
庭园以针叶乔木和常绿灌木为主要绿色背景。
枯山水庭院是源于日本本土的缩微式园林景观，多见于小巧、静谧、深邃的禅宗寺院。
在其特有的环境气氛中，细细耙制的白砂石铺地、叠放有致的几尊石组，就能对人的心境产生神奇的力量。
它同音乐、绘画、文学一样，可表达深沉的哲理，而其中的许多理念便来自禅宗道义，这也与古代大陆文化的传入息息相关。
东方的日本庭院深受禅宗和中国园林师法自然的精神影响，逐渐形成的完整的精神体系，庭院中从植物到山石、沙砾，都代表着不同的意义。
作为家庭休闲生活的场所，我们规划自家庭院的时候，不必拘泥于严格的设计规范，从日式庭院中汲取您喜欢的基本元素，互相搭配可能是让庭院更符合自己审美和生活方式的好办法。
一增强私密性围和静谧空间：如一个小庭院设计，庭院北部与住宅相连。
由于日本式庭院很注重营造宁静氛围，主人想在庭院中设计温泉汤池，所以庭园着重做了加强私密性的设计庭院。
中日园林的比较分析
中日园林的比较分析中日园林是东方园林史上的关键。
本文从比较的角度，由“人型与天型”、“私家园林与寺庙园林”、“动游与静观”三个方面为切入口，并分别列举各园林要素加以论证，试图探究中日两国古典园林的差异，进而开拓建园造景的新思路。
标签：园林艺术；枯山水；禅道；茶道【引言】东方园林以其独特的秀丽、含蓄的气质而闻名于世，中国园林和日本园林又可谓是东方园林之精粹，探究两国园林艺术的差异，对园林研究和思维创新有着深刻的意义。
日本园林受中国园林的影响很大，两者之间存在着许多相似之处。
曹林娣的《中日古典园林文化比较》中就曾指出，在中国的隋朝至盛唐时期，日本就大量引荐，乃至“全盘吸收”中国的汉文化。
可以说，“中国园林是本源，日本园林是分支。
”但经过日本长期的历史积淀与过滤消化，日本园林已经逐步形成了具有其本国文化性格特征的园林艺术，这使得日本园林与中国园林在许多方面又有着区别。
分析比较中国和日本的园林史、研究两国各自的园林雏形，有助于我们深入地了解两国园林文化的差异渊源。
【一】中日园林的历史比较◎中日园林史时间比照表一、先秦汉魏六朝——日本大和时代园林以上是我根据《中国古典园林文化比较》中的相关論述总结出的中日园林史的时间对比图。
从上图可以看出，日本上古的大和时代，正好对应中国的先秦、汉、魏和六朝时代。
中国的原始先民思想中蕴含着“自然崇拜”，这样的原始崇拜推动了中国园林的形成。
这一时期，中国儒家的人本精神和天人合一的天道观逐渐确立。
而这些思想的形成影响着秦汉帝王，他们将自然山水摹写到园林中，模山范水，由此形成了中国园林的雏形。
而这个时期的日本崇拜多神，而日本的神道也是其历史上的原始宗教，是对日本文化发展影响最大的力量之一。
因此，日本用来祭祀神灵祖先的岩座和神池，自然地成为了日本园林中石组和水池的雏形。
二、隋唐——日本飞鸟、奈良园林隋至盛唐，是中国封建社会的鼎盛时期，中国在艺术、文化、修养上都高度发达。
中国的园林与成熟的诗画艺术相结合，这也为中国传统园林艺术体系的成熟奠定了基础。
中日园林之比较
中日园林之比较作者：冯金来源：《现代交际》2013年第12期[摘要]中日两国的园林同归于东方园林体系，在长期的历史发展文化交流中，中国的园林影响着日本园林，存在着许多相似之处，随着历史的发展，经过日本本身文化、历史的过滤与消化，形成了现如今具有独特日本特色的园林艺术态势，与中国园林在许多方面又有着区别。
本文就二者之间存在的鲜明特征差异作出比较，并对其存在差异的深层原因作出分析。
[关键词]中国日本古典园林差异[中图分类号]TU986.1 [文献标识码]A [文章编号]1009-5349（2013）12-0058-01一、中日古典园林差异的产生（一）气候环境和地理因素中国和日本在地理环境上，分别属于大陆和海岛；在园林文化上则表现为山与水的文化与水与岛的文化差异。
中国是个农业大国，幅员辽阔，为民族的生存与发展提供了条件。
中国园林中出现的“海”实际代表的都是湖泊，旨在表现其“志”和某种情趣。
日本是亚洲东部太平洋上的一个群岛国家，日本园林则对大海有着特殊的感情，日本人将对大海的感情孕育在园林中，日本园林特色上园林必有岛，主要是以舟游的形式，仿造海景是日本人园林设计的主要理念。
（二）思想文化影响中国偏于儒，表现为乐天爱人；日本偏于佛，显示出孤独的禅意和对短暂人生的思考。
在中国没有广泛的宗教信仰，人们注重物质上的实利主义和自我主义。
从中日两国在神和人的认可和体现角度来看，中国的园林体现了人本精神，注重自然和人的相互融合，在以生态环境的体现上为主；日本园林则体现了日本人对大自然虔诚的态度和心理，是以一种保持距离、不亲近的审美视角，人和自然是不相融有距离的，表现了人在自然面前的“小我意识”。
二、中日古典园林的发展历程中国和日本古典园林同属于世界三大造园系统的东方园林体系。
东方人对大自然的态度是同自然交朋友，在认识和了解自然的基础上向自然索取；日本园林是在中国园林直接影响下发展起来的，在受中国文化长期熏染和渗透的过程中，经过自身的历史过滤和消化，逐步形成了具有日本文化性格特征的园林艺术。
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日本比起有着五千年文明的中国，虽然其历史只有差不多一千七百余年，但日本从汉代起，就受中国文化影响。
到公元8世纪的奈良时期，日本开始大量吸收中国的盛唐文化，中国文化也从各方面不断刺激着日本社会。
日本园林便是其中一支，日本深受中国园林尤其是唐宋山水园的影响，因而一直保持着与中国园林相近的自然式风格。
但结合日本的自然条件和文化背景，形成了它的独特风格而自成体系。
一、日式庭园分
类
1、筑山庭园
用池塘、溪流、小山、石头、植树、花卉、桥梁以及小径来创造一个模拟自然景观的庭园，通常是以中国及日本的有名景观作为范本。
而筑山之名意指用假山造景。
筑山庭园会依欣赏角度
以及其大小而不同。
小巧的庭上多半会从单一地点欣赏，例如寺庙的走廊；而参观大型庭园时，沿着环型小径参观能得到最佳体验。
2、枯山水庭园
枯山水庭园是以一种更抽象的方式，用石头、砂砾、细沙来塑造自然景观，有时候也会用
青苔来代表山林、岛屿、船只、海洋和河流。
枯山水庭园受到禅宗佛教的强烈影响并应用于静坐冥想之中。
3、露地庭园
露地庭园是为了茶道而建的。
它备有茶室，即真正举行正式仪式的地方；这是为配合茶道而以极简美学来设计的。
露地庭园的典型特征是有庭石引路至茶室，有石灯笼和石制洗手盆，这可以让客人们在进入仪式之前先净身。
二、日本庭园的历史变迁
日本庭园是时代的写照。
统治阶级的贵族或僧侣或武士为维护和巩固政权，或者为休闲或繁荣宗教而修建庭园。
因此，当代文化及宗教特色往往如同印记一般镶嵌在庭园的草木建筑上。
尽管随着时光流逝，战乱对庭园建筑的损坏及和平时代的重建，让当年的庭园逝去一些当年的底蕴。
但庭园艺术仍如同巨大的史迹标本，倒映着已经成为往事的痕迹与辉煌。
日本早期（794年前）
伊势神宫
日本最早的庭园结构是借鉴了许多中国文化因素，加之对自然的崇拜。
有记载的最古老神社—伊势神宫的庭园设计中证实了这些。
中国园林构造及鹅卵石的运用是当时庭园美的代表。
早期庭园池塘奈良平城宫
平安时期（794至1185）
相对和平的平安时代、迁都至京都的贵族们有闲情逸致去精心营造他们的宫廷别墅，于是可以垂钓驾舟的「寝殿庭园」逐渐形成。
在古典小说的『源氏物语』中就有对当时庭园中池塘拱桥等的具体描述。
寝殿庭园:大觉寺
在平安时代后期，受西方影响对「极乐世界」产生美好憧憬，于是庭园构造中融入了对净土的美好想象。
净土庭园风格诞生。
比如：平泉毛越寺。
净土庭园：平泉毛越寺
镰仓及室町时期（1192至1573年）
镰仓时代权力的掌控者开始由贵族转移到武士。
武士为了巩固地位，逐渐将佛教禅宗思想融入到统治理念中。
随之，庭园建筑不再单为娱乐，开始注入宗教冥想的建筑设计主张。
花园变得景致简洁，岩沙石运用的同时保留池塘岛屿拱桥瀑布等元素。
枯山水庭园风格由此形成。
枯山水庭园：龙安寺
安土桃山时期（1573至1603年）
在安土桃山时期前，茶庭行茶道已经开始风行。
茶艺大师们将「和美」理念注入了庭园设计。
简单没有功利色彩，玄关石经，清洗手的蹲踞等，即使现代日本也可以找到许多茶庭设计的诸多细节。
高桐院中的茶庭
江户时期（1603至1867年）
江户时期再度恢复对奢侈娱乐的追求，室町时期的过度简洁的庭园设计中注入大型回游式元素池塘假山等，提供各个方向观赏皆美的美妙视点。
熊本水前寺公园，金泽兼六园，冈山后乐园，高松栗林公园，京都桂离宫，及东京小石川后乐园均属回游式庭园。
回游式庭园：熊本水前寺公园
此外，相比之下小而精致的庭园开始深入庶民生活。
所谓「坪庭」是比喻小小的甚至只有两张草席大的庭园。
小空间中注入光影结合的因素，许多民间商人的住宅中绝妙的展现出坪庭的设计风格。
坪庭：奈良Merchants House Hotel（酒店）
现代庭园（1868年至今）
明治时期以后日本加速西洋化，传统日式庭园中注入西方风格的园林设计。
比如花坛开阔的草坪。
比如东京清澄庭园。
还有一些现代园林设计师的作品，传统日式庭园中常常包含着设计师的一些现代构思。
比如：京都东福寺；高野山金刚峰寺；足立美术馆。
现代庭园：松江足立美术馆三、日本园林造园元素
①理水：形式主要有瀑布、泉、溪、湖池等。
②山、石、岛
③桥：土桥、石桥、木桥
④步石：飞石、延段
⑤石灯笼、石塔
⑥铺地：真、行、草之分。
真——处理上最严格
行——比较简洁
草——更为自由⑦手水钵
⑧植物：以常绿树为主，少花木；配植注重与环境的融合；
种植形式采用不对称式；作为主景的树木被称为“役木”。
四、总结
日本庭院基于独特的自然景观，在景观处理上简练而精于细节，以自省、含蓄、恬静、淡泊为美，注重在精神层次的塑造，追求一种清静无为、天人合一的境界。