中国禅宗ppt课件
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• 3、成功道路千万条，不在一 棵树上吊死。
24
——神秀
• 菩提本无树 • 明镜亦非台 • 本来无一物 • 何处惹尘埃
——慧能
7
一、禅宗
• 3.从慧能开始，禅宗才自成一派。
• ——慧能之后，禅宗才真正有着和其他 派别不同的教义，自成一派。
• ——慧能是禅宗真正意义上的创始人。 • ——慧能之后，禅宗又分五宗，将禅宗
发扬光大，名扬海外。 • ——禅宗完全是中国化的佛教。
3
一、禅宗
2.禅宗传承
释
摩
菩
迦
诃
提
摩
迦
达
尼
叶
摩
不立文字
拈花一笑
西来初地 4
达摩西来
一苇渡江
面壁九年
只履西归
5
一花五叶
• 一祖达摩 • 二祖慧可 • 三祖僧璨 • 四祖道信 • 五祖弘忍 • 六祖惠能
吾本来兹土， 传法救迷情。 一花开五叶， 结果自然成。
6
慧能受钵
• 身是菩提树 • 心如明镜台 • 时时勤拂拭 • 勿使惹尘埃
8
二、禅意 • 1.禅有两种意思 • 定——禅定 • 慧——禅悟
9
二、禅意
• 2.禅宗的大义
• 直指人心，见性成佛 • ——不拘束形式，强调顿悟 • ——不膜拜神灵，强调自省 • ——不执着烦恼，强调当下
10
二、禅意
• 3.参悟的注意点： • ——不可言说 （棒喝、打地） • ——不能执着 （放下、断指）
13
三、公案
• 3. 有源律师来问：“和尚修道，还用功 否？” 师曰：“用功。” 曰：“如何用功？” 师曰：“饥来吃饭，困即睡觉。” 曰：“一切人总如是，同师用功否？” 师曰：“不同。 曰：“何故不同？” 师曰：“他吃饭时，不肯吃饭，万种须索； 睡时不肯睡，牵绊计较，所以不同也。”
14
三、公案
• 4.德山棒 • 5.临济喝 • 6.云门饼 • 7.赵州茶
19
四、禅诗
• 春有百花秋有月, • 夏有凉风冬有雪。 • 若无闲事挂心头, • 便是人间好时节。 • ——慧开
20
四、禅诗
• 空门不肯出， • 投窗也大痴。 • 百年钻故纸， • 何日出头时？ • ——神赞
• 为爱寻光纸上钻，不能透处几多般。 • 忽然撞着来时路，始觉平生被眼瞒。
21
四、禅诗
影，身既无物，何况于名？”
16
四、禅诗
• 和尚翻穿袜， • 人皆道是错， • 只可碍你眼， • 不可碍我脚。 • ——王梵志
17
四、禅诗
• 他人骑大马， • 我独骑骡子， • 回看挑柴汉， • 心下较些子。 • ——王梵志
18
四、禅诗
• 城外土馒头， • 馅草在城里， • 一人吃一个， • 莫愁没滋味。 • ——王梵志
• 千尺丝纶直下垂， • 一波才动万波随。 • 夜静水寒鱼不食， • 满船空载明月归 • ——船子德诚
22
四、禅诗
• 四大由来造化功， • 有声全贵里头空， • 莫嫌不与凡夫说， • 只为宫商调不同。 • ——赵州从谂
23
五、禅悟
• 1、既要有上进心，又要有寻 常心和超脱心。
• 2、为自己活着，真正知道自 己想要的是什么。
11
三、公案
• 1. 时有风吹幡动，一僧曰风动， 一僧曰幡动，议论不已。 慧能 进曰：“不是风动，不是幡动， 仁者心动。”
12
ห้องสมุดไป่ตู้
三、公案
• 2. 吉安青原惟信禅师，上堂：“老 僧三十年前未参禅时，见山是山，见 水是水。及至后来，亲见知识，有个 入处，见山不是山，见水不是水。而 今得个休歇处，依前见山只是山，见 水只是水。大众，这三般见解，是同 是别？有人缁素，得出，许汝亲见老 僧。”
中国禅宗
方书论 2011-4-25
1
大纲
• 1.禅宗——禅的发展 • 2.禅意——禅的本义 • 3.公案——禅的掌故 • 4.禅诗——禅的审美 • 5.禅悟——禅的启示
2
一、禅宗
• 1.禅宗派别 ——佛教从释迦摩尼死后就出现了
分歧 ——佛教到中国之后，分为六家七
宗，禅宗只是其中的一派 ——不是所有的禅寺都属于禅宗
15
三、公案
• 《倚天屠龙记》
• 渡厄喝道：“咄！空固是空，圆亦是空， 我相人相，好不懵懂！”
谢逊一怔，登即领悟，甚么师父弟子、辈
份法名，于佛家尽属虚幻，便说偈道：
“师父是空，弟子是空，无罪无业，无德 无功！”
渡厄哈哈笑道：“善哉，善哉！你归我门 下，仍是叫作谢逊，你懂了么？”
谢逊道：“弟子懂得。牛屎谢逊，皆是虚
24
——神秀
• 菩提本无树 • 明镜亦非台 • 本来无一物 • 何处惹尘埃
——慧能
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一、禅宗
• 3.从慧能开始，禅宗才自成一派。
• ——慧能之后，禅宗才真正有着和其他 派别不同的教义，自成一派。
• ——慧能是禅宗真正意义上的创始人。 • ——慧能之后，禅宗又分五宗，将禅宗
发扬光大，名扬海外。 • ——禅宗完全是中国化的佛教。
3
一、禅宗
2.禅宗传承
释
摩
菩
迦
诃
提
摩
迦
达
尼
叶
摩
不立文字
拈花一笑
西来初地 4
达摩西来
一苇渡江
面壁九年
只履西归
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一花五叶
• 一祖达摩 • 二祖慧可 • 三祖僧璨 • 四祖道信 • 五祖弘忍 • 六祖惠能
吾本来兹土， 传法救迷情。 一花开五叶， 结果自然成。
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慧能受钵
• 身是菩提树 • 心如明镜台 • 时时勤拂拭 • 勿使惹尘埃
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二、禅意 • 1.禅有两种意思 • 定——禅定 • 慧——禅悟
9
二、禅意
• 2.禅宗的大义
• 直指人心，见性成佛 • ——不拘束形式，强调顿悟 • ——不膜拜神灵，强调自省 • ——不执着烦恼，强调当下
10
二、禅意
• 3.参悟的注意点： • ——不可言说 （棒喝、打地） • ——不能执着 （放下、断指）
13
三、公案
• 3. 有源律师来问：“和尚修道，还用功 否？” 师曰：“用功。” 曰：“如何用功？” 师曰：“饥来吃饭，困即睡觉。” 曰：“一切人总如是，同师用功否？” 师曰：“不同。 曰：“何故不同？” 师曰：“他吃饭时，不肯吃饭，万种须索； 睡时不肯睡，牵绊计较，所以不同也。”
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三、公案
• 4.德山棒 • 5.临济喝 • 6.云门饼 • 7.赵州茶
19
四、禅诗
• 春有百花秋有月, • 夏有凉风冬有雪。 • 若无闲事挂心头, • 便是人间好时节。 • ——慧开
20
四、禅诗
• 空门不肯出， • 投窗也大痴。 • 百年钻故纸， • 何日出头时？ • ——神赞
• 为爱寻光纸上钻，不能透处几多般。 • 忽然撞着来时路，始觉平生被眼瞒。
21
四、禅诗
影，身既无物，何况于名？”
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四、禅诗
• 和尚翻穿袜， • 人皆道是错， • 只可碍你眼， • 不可碍我脚。 • ——王梵志
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四、禅诗
• 他人骑大马， • 我独骑骡子， • 回看挑柴汉， • 心下较些子。 • ——王梵志
18
四、禅诗
• 城外土馒头， • 馅草在城里， • 一人吃一个， • 莫愁没滋味。 • ——王梵志
• 千尺丝纶直下垂， • 一波才动万波随。 • 夜静水寒鱼不食， • 满船空载明月归 • ——船子德诚
22
四、禅诗
• 四大由来造化功， • 有声全贵里头空， • 莫嫌不与凡夫说， • 只为宫商调不同。 • ——赵州从谂
23
五、禅悟
• 1、既要有上进心，又要有寻 常心和超脱心。
• 2、为自己活着，真正知道自 己想要的是什么。
11
三、公案
• 1. 时有风吹幡动，一僧曰风动， 一僧曰幡动，议论不已。 慧能 进曰：“不是风动，不是幡动， 仁者心动。”
12
ห้องสมุดไป่ตู้
三、公案
• 2. 吉安青原惟信禅师，上堂：“老 僧三十年前未参禅时，见山是山，见 水是水。及至后来，亲见知识，有个 入处，见山不是山，见水不是水。而 今得个休歇处，依前见山只是山，见 水只是水。大众，这三般见解，是同 是别？有人缁素，得出，许汝亲见老 僧。”
中国禅宗
方书论 2011-4-25
1
大纲
• 1.禅宗——禅的发展 • 2.禅意——禅的本义 • 3.公案——禅的掌故 • 4.禅诗——禅的审美 • 5.禅悟——禅的启示
2
一、禅宗
• 1.禅宗派别 ——佛教从释迦摩尼死后就出现了
分歧 ——佛教到中国之后，分为六家七
宗，禅宗只是其中的一派 ——不是所有的禅寺都属于禅宗
15
三、公案
• 《倚天屠龙记》
• 渡厄喝道：“咄！空固是空，圆亦是空， 我相人相，好不懵懂！”
谢逊一怔，登即领悟，甚么师父弟子、辈
份法名，于佛家尽属虚幻，便说偈道：
“师父是空，弟子是空，无罪无业，无德 无功！”
渡厄哈哈笑道：“善哉，善哉！你归我门 下，仍是叫作谢逊，你懂了么？”
谢逊道：“弟子懂得。牛屎谢逊，皆是虚