周易测字五要诀

周易测字五要诀
一、观物取象法：
中国的汉字结构是正方型的，上下(上中下)/左右/内外/独立，都是象形的。

测字最为基本的自然就是要熟悉汉字的结构和象形的取意。

观物就是善于观察自然界的一切有机的生物，取象是指按照自然的物类聚，例如：简字简意牒也。

顾名思义，从象形上来看，简字上下结构，上从竹说明是源于植物就是竹子，古人用竹子做为书写的工具。

下部间从其声，门内有日，如果占字也要看时间节气，无论问什么事，其相关的是于竹子的属性有关的，且是家庭或是事业上有关的。

简字本意是简单，单一的意思。

与繁相对，了解了简字的意义，那么还要看节气，春占说明事情刚刚起步，夏占则为发展顺利壮大，秋占不利，冬占宜守。

所谓观物取象既是如此。

二、聚散不弃法：
每个字都有其自己的结构，即便是独立的字，如：人、土、心、日等等，都有其可以聚散拆装的方法。

聚就是把字完整的来分析，散就是分散拆开来看，最终还要不弃原字的本意。

例如：注字，左右结构形水声主，灌溉的意思。

拆开来看，水边做主，利于的方向因该是北方，主也就是占字人的本身，若是占事业或工作说明主人有进入的意思了，水的性质是往低处走的。

散拆还可以组装，还是一句话，最后必须回归本意。

聚和散不可以分离的。

三、阴阳五行法：
万物得阴阳化合出于一物，测字也应聚气凝神与易连通。

首先熟悉八纯卦的基本属性，例如：豆字，豆为谷物为圆，乾象也。

五行为金，利在西方，为圆满
收获之意。

分清阴阳，辩认五行，也就是说，每个字都有其五行的基本属性，金、木、水、火、土，归类五行。

万物不外其内，例：中字，东西南北中，中为中央土，其属性为土，土厚淳德，结合春夏秋冬，如占身体当为脾胃，为事应守正中和，应和方位节气具体分析。

四、凝神感应法：
所谓凝神感应就是在测字前，尽量使自己放松入静，松、静、定、慧，排除所有的杂念，用心体会，人与人乃至人与万物都是有感应相通的。

当然这需要自身的积累，强求不得。

感应到的触类相通，例如：某人求占，先不要去理会字本身的意义，也就是排除干扰，聚气凝神感应对方的信息，也可以所见所闻，瞬间的感觉往往也是很精确的。

譬如求占者得一云字问婚姻，那么就感应云的景象，是乌云还是白云，是夏天的云还是秋天里的云，云的形云的状在自身的冥想中成立，若是秋天流动的白云，若求占者是未婚女性，那么也就是说他现在心有意而动，有了自己的意中人，由于云处于天而动，自是有心无行，秋天有肃杀之气，云得风而动，云想衣裳花想容，情犊初开。

云聚云散空欢喜也。

五、万变归一法：
测字本身是没有意义的，一字知人知事，也是根据综合的易理数术而言。

最为常用的方法，就是将字拆开在组装起来分析。

结合八卦的属性，例如：某人占疾病得坤字，左为土右为申，土中埋金其光暗淡，乾为脏坤为腑，土为脾胃金为肺，夏伤脾胃秋伤肺，若为男性脾气不和肺气不喧，故病在肺受脾胃所困。

通过数字结合六十四卦，还是坤字，左土三数为离卦为上，右申五数为巽卦为下，得火风鼎卦，三五／八数，得二爻变之旅卦。

鼎卦，木生离火，肝火旺，变火生土，
火燥烈土，土不润难使金泽，故肺气受损脾胃不和。

无论用什么方法其结果是一致的，触类旁通一通百通。