河南民俗旅游资源的开发策略研究
民俗旅游资源开发—以浚县古庙会为例
XXXX大学实习生科研训练中期检查表
(四)完成程度
通过在资料查找、实地考察、分析总结、成果推广这四个阶段的调查分析和总结，目前已完成前三阶段的任务，第四阶段正在进行。
(五)存在问题
在实地考察阶段，虽然已经深入群众展开调查，有针对性的开展考察，并获得当地有关部门的支持与帮助，在实践中获得第一手的资料，但由于受访范围有限，调查问卷的回收率与信息准确率难以完全保证，所以缺乏一定的完整性与准确性；在分析总结阶段，虽对所获得的资料进行全面的分析研究，但不免会有分析总结得不到位之处，总结的全面性有待考究。
千年古佛今犹在浮丘胜迹有伟名山不在高，有仙则名，浚县大!山正是如此。大!山上寺庙宫观星罗棋布，北魏天宁寺、宋代天齐庙、元代观音岩等古建筑无不彰显着大!山的厚重历史，苍松翠柏处摩崖石刻遍布其间，唐代的《洪经纶题记》、明代王守仁的《登大!山诗》等摩崖石刻诉说着大!山丰富的人文情怀。其中，最具有历史价值的就是开凿于大!山东麓的浚县大佛。
大!山、浮丘山、古运河、古城墙犹如一幅幅历史长卷，赋予了浚县永久的文化魅力。浚县借势中国大运河申遗、河南华夏文明传承创新区建设等重大历史机遇，正在实施大运河保护与申遗、古城保护与旅游发展等重大工程，创建华夏文明传承创新示范基地，努力将浚县这座蕴含千年厚重历史文化的历史名城打造成全国一流、世界知名的旅游目的地。
浚县大佛开凿于东晋十六国后赵时期，距今已有1700多年的历史，比四川乐山大佛早450多年，佛高22.29米，比洛阳卢舍那大佛高5.15米，所以，被专家称为“全国最早，北方最大”。浚县大佛作为佛教在中原地区传播发展的实物见证，在2001年6月被国务院公布为全国重点文物保护单位。与大!山遥相呼应的浮丘山，山上有唐代开凿的千佛洞，内有浮雕造像1027尊，为石雕艺术珍品。碧霞宫位于浮丘山南端峰巅，坐北向南，前后三进院落，占地11160平方米，殿宇楼阁87间。碧霞宫始建于明嘉靖二十一年（1542年），历时21年落成，现为全国重点文物保护单位。
河南省民俗旅游产业发展策略研究
个 阶段 都 离 不 开 的 规 范 。 比 如 日习 俗 、 婚队 习俗 、 殡莽习 俗 等数 小 尽数 ， 尽 管 民俗 尤 比烦 琐 ， 我们却小 为所 累． 这 是 民
俗文 化 的 魅力 。 （ 二） 民俗 旅 游 资 源 都 具 有 多样 性 在 文 化 旅 游 的 理 念 成 为 时 尚的 时 候 ， １ ｈ 场 埘 民 俗 文 岂 的
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河南省民 俗旅游产 业发展 策略 研究
刘 爱 萍
（ 商 丘 职业 技 术 学 院 ， 河南 商 Ｆ 芒４ ７ ６ ０ ０ ０ ）
摘 要： 近 几年 来 ， 河 南 民俗 旅 游 业 稳 步 发 展 ， 日趋成 熟 ， 民俗 旅 游 创 收 在 全 省 国 民经 济 中 所 占 比重 在 不 断 增 大 。 但 旅 游 景
河南 是 巾华 民 族 的 重 要 发 源 地 ， 也是 菩 名 的 民 俗 区 ，
着丰富厚重的 民俗 文化 资 源 ， 有 史 以 来 流 传 Ｆ米 的 各 种 民 俗， 已成 为 最 贴 近 生 活 的 一 种 文化 ， 成 为我 仃 Ｊ 人 牛 成 长的 彳 午
同 比增 长 １ ８ ． ０ ７ 。旅 游 总 收 入 ３ ３ ６ ４ ． １亿 元 ， 同 比增 Ｋ
侄 河 南 省 民俗 旅 游 业 的发 展 中仍 然 存 在 着 一 些 的 问 题 ： 第一 ， 旅游景区民俗体 验区 开发力 度不足 ， 产 品 结 构 相 对 单
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园大庙会 、 汴 绣 艺术 《 清明 匕 河 图》 、 淮 的 ｆ 』 已 泥狗 等 已卡 』 Ｊ
河南民俗旅游SWOT分析及对策研究
河南民俗旅游SWOT分析及对策研究民俗旅游作为现今旅游经济发展的重要资源，内容丰富，需求量大，客源广泛，具有很强吸引力和竞争力，开发潜力巨大。
同时河南民俗旅游资源又存在着缺乏精品，挖掘深度不够，产品雷同严重，体验性较差和“伪民俗”文化泛滥等不利因素。
本文通过对河南民俗旅游进行SWOT分析后，提出了科学规划，特色开发，保持原味；强调游客参与，动静结合；加强宣传工作，构建区域合作的开发体系策略，为河南民俗旅游资源的开发提供了参考依据。
民俗即民间风俗，指一个国家或民族中广大民众所创造、享用和传承的生活文化。
是对悠久历史文化的传承，同时也是对成习文化现象的延续，它包括了物质民俗、社会民俗、精神民俗等。
民俗旅游是以是以具体的地理范围或特定民族的民俗文化为资源，突出其鲜明的民族性和独特性，使游客能够更多的参与和体验当地的民族特色和生活习俗。
民俗旅游满足了旅游者在旅游过程中“新颖性、差异性、快乐性、知识性”心理需求，成为旅游资源开发的重要组成部分。
河南民俗旅游资源内容丰富，种类繁多。
河南民俗文化以其鲜明的特色成为中原文化的一个重要组成部分。
因此，充分开发河南民俗旅游资源对于河南的社会经济发展是非常有意义的。
一、河南民俗旅游SWOT分析SWOT分析法又称态势分析法。
SWOT分析是把组织内外环境所形成的优势（Strengths），劣势（Weaknesses），机会（Opportunities），风险（Threats）四个方面的情况，进行综合分析，从而找出适合本组织实际情况的经营方法和策略。
（一）河南民俗旅游优势（Strengths）分析1.民俗活动内容丰富河南的民俗文化在长期的生产和生活中被继承与优化成为现代的习俗，，主要表现在生产和生活，饮食，服饰，礼仪，节日，宗教等。
如河南豫剧，开封的夜市、菊花花会、斗鸡、汴绣、朱仙镇木版年画，洛阳的水席、牡丹花会、唐三彩、、宝丰马街书会、南阳玉雕、濮阳和周口的杂技、二月二祭龙王、三月三皇帝拜祖大典、浚县正月庙会等等，可谓是民间节会经久不衰，民间艺术享誉中外。
河南乡村振兴中的民俗认同资源的开发与运用
河南乡村振兴中的民俗认同资源的开发与运用随着农村振兴战略的实施，河南省各地乡村振兴正在如火如荼地展开。
作为中国乡村振兴的重要组成部分，民俗文化在这一进程中发挥着重要的作用。
民俗认同资源是指乡村中代代相传的风俗习惯、传统节日、民间艺术等，它是乡村文化的重要组成部分，承载着丰富的历史和文化内涵。
开发和运用民俗认同资源对于促进乡村振兴、保护和传承优秀传统文化具有重要意义。
本文将从河南乡村振兴的现状出发，探讨民俗认同资源的开发与运用，并提出相关建议。
一、河南乡村振兴的现状河南省地处中国中部，是华夏文明的发源地，拥有悠久的历史和丰富的文化底蕴。
随着国家农村振兴战略的实施，河南省各地积极响应，加快推进乡村振兴步伐。
目前，河南乡村振兴已经取得了一定的成效，但也存在一些亟待解决的问题。
一方面，农村经济结构单一，农民收入水平不高，农村人口流失严重，乡村产业发展面临着瓶颈；乡村文化传承薄弱，民俗认同资源未得到有效开发和利用。
如何挖掘和发展民俗认同资源，成为促进乡村振兴和保护传统文化的重要课题。
二、河南乡村民俗认同资源的特点河南省地处华夏文明发源地，民俗文化源远流长，具有丰富的历史文化底蕴。
河南乡村民俗认同资源主要包括传统节日、民间艺术、民俗习俗等内容，具有以下特点：1. 丰富多彩：河南乡村民俗认同资源种类繁多，涵盖了丰富多彩的节庆活动、民间习俗和传统技艺，如春节、端午节、中秋节等传统节日，民间戏曲、民间舞蹈等民间艺术形式，年画、剪纸、糖画等传统技艺等。
这些资源丰富多彩，富有地方特色，为乡村振兴提供了丰富的文化资源。
2. 古老悠久：河南乡村民俗认同资源历史悠久，传承至今已有数千年的历史。
这些民俗资源源远流长，承载着丰富的历史文化内涵，是乡村振兴中的宝贵文化遗产。
3. 社会认同感强：河南乡村民俗认同资源承载着乡村居民对家乡的深厚感情和归属感，具有浓厚的社会认同感。
这些民俗资源是乡村居民的身份象征和精神纽带，对于加强社区凝聚力、促进乡村文化传承具有重要作用。
河南民俗文化考察与旅游开发
河南民俗文化考察与旅游开发近年来，随着旅游业的兴起和发展，越来越多的人开始重视民俗文化的保护和传承。
作为中国历史文化名省之一，河南拥有丰富多样的民俗文化资源，对其进行考察与旅游开发具有重要的意义和价值。
一、河南民俗文化的丰富性河南作为中原文化的发祥地之一，承载着丰富的历史和文化底蕴，其民俗文化表现得尤为突出。
无论是传统节日还是日常生活中的习俗，都对河南的文化传统起到了积极的保护和传承作用。
1. 传统节日的影响河南有许多具有浓郁地方特色的传统节日，如春节、端午节、中秋节等。
这些节日不仅是人们欢聚一堂的时刻，更是丰富多彩的民俗文化体现。
例如，在春节期间，人们会贴对联、放鞭炮、舞狮子等，展示了河南人民的乐观向上和勇往直前的精神。
2. 日常生活中的习俗除了传统节日，河南人在日常生活中也有许多独特的习俗。
比如，在婚丧嫁娶过程中，人们会采取不同的仪式和习俗，以示敬意和纪念。
这些民俗习俗不仅丰富了人们的生活，更体现了河南人对家庭和社会关系的重视。
二、河南民俗文化考察的必要性考察河南民俗文化对于保护和传承这一独特的文化遗产具有重要的意义。
1. 保护地方特色文化河南的民俗文化具有鲜明的地方特色，考察这些民俗文化可以帮助我们更好地了解和保护河南的文化传统。
通过深入考察，我们可以发现并记录下许多已经濒临失传的传统文化元素，进一步推动相关传统手工艺等传统技艺的振兴和发展。
2. 促进地方旅游发展考察河南民俗文化还有助于促进地方旅游的发展。
民俗文化是旅游业中不可或缺的重要资源之一。
河南丰富多样的民俗文化为游客提供了更多的旅游体验和观光项目，推动了旅游业的繁荣。
通过考察并将河南的民俗文化和旅游结合起来，将深度挖掘这一资源的潜力，使其成为推动地方经济发展的重要驱动力。
三、河南民俗文化的旅游开发基于河南民俗文化的特色和丰富性，进行旅游开发可以有效地促进当地旅游业的发展。
1. 打造特色民俗活动在旅游开发中，可以通过组织各种民俗活动，打造具有地方特色的文化体验项目。
河南寻根旅游“深层次”发展的策略分析
河南寻根旅游“深层次”发展的策略分析河南作为中国的中部省份，拥有悠久的历史和丰富的人文资源，素有“中华民族文明的重要发祥地”之称。
因此，河南寻根旅游的发展潜力巨大。
为了实现河南寻根旅游的“深层次”发展，可以从以下几方面进行策略分析。
一、建设河南寻根旅游基础设施首先，建设河南寻根旅游基础设施是实现深层次发展的必要条件。
这包括修建道路、提升交通运输能力，以便游客能够更加便捷地前往各个寻根旅游景点。
同时，加强旅游接待设施的建设，提升服务质量，为游客提供更好的旅游体验。
其次，加强河南寻根旅游景区的保护和开发。
河南寻根旅游的核心在于历史文化遗址和名人纪念地，因此要重视对这些景区的保护工作。
采取科学的保护措施，修缮古迹，保护历史建筑，保持景区的原始风貌。
同时，加强对景区的开发和利用，注重景区的宣传推广，吸引更多的游客前来参观。
二、整合河南寻根旅游资源河南具有丰富的寻根旅游资源，涵盖了中原文化的精髓和河南人的历史。
为了实现深层次的发展，需要充分整合这些资源。
首先，加强对寻根旅游资源的整合和利用。
河南有着众多的名人纪念馆、古迹遗址等寻根旅游景点，应该通过整合这些资源，构建寻根旅游线路，使游客可以一站式地了解和体验河南的历史文化。
其次，加强对非物质文化遗产的保护和利用。
河南作为中原文化的发祥地，拥有丰富的非物质文化遗产资源，如豫剧、纸剪等。
要加强对这些非物质文化遗产的保护和传承，同时利用这些资源开展文化展览、演出等活动，让更多的人了解和体验中原文化的魅力。
三、提升河南寻根旅游的品质和服务水平为了实现河南寻根旅游的“深层次”发展，还需要提升旅游的品质和服务水平。
这包括加强旅游从业人员的培训和素质提升，提高服务意识和服务质量。
同时，借鉴国际旅游发展的经验，建立健全旅游投诉处理机制，保障游客的权益。
四、加强河南寻根旅游的宣传推广要实现深层次的发展，必须加强河南寻根旅游的宣传推广。
加大对河南寻根旅游的宣传力度，通过多种媒体渠道，向国内外游客推介河南的文化遗产和寻根旅游资源。
河南乡村振兴中的民俗认同资源的开发与运用
河南乡村振兴中的民俗认同资源的开发与运用随着乡村振兴战略的实施，河南省大量的农村文化资源被挖掘，其中民俗认同资源具有极高的价值和意义，如何开发和利用这些资源，促进当地文化经济的发展和乡村振兴是当前面临的重要问题。
河南是传统文化大省，历史悠久，文化底蕴深厚。
河南的乡村民俗认同资源也有其自身的独特性。
主要表现在以下几个方面：1.多元化：河南省各地区的乡村民俗风情各异，而且在同一地区内也存在不同的民俗文化。
如南阳的“貂比翼”民俗、焦作的“黑糖胡同”、郑州的“十万人围墙”等。
这些不同的民俗文化，为河南的乡村振兴提供了丰富的资源。
2.历史传承：河南的乡村民俗文化历史悠久，很多民俗文化可追溯到几百年前，如商丘的“三月三”民俗活动、新郑的“马陵祭祀”等。
这些具有历史传承的民俗文化，也为当地文化的传承和发展提供了源源不断的能量。
3.文化内涵：河南的乡村民俗文化不仅形式多样，更有深厚的文化内涵。
如周口的“龙虎婚”、信阳的“拜孝祭祖”等，都蕴含着丰富的文化内涵。
这些民俗文化，不仅是传统文化的代表，更是河南地区民众的精神家园和文化根源。
河南的乡村民俗认同资源如何开发和利用，是当前面临的一个重要问题。
目前，以下几点是比较常见的开发和利用方式：1.打造民俗村：民俗村是将传统乡村民俗带入现代社会的一种形式。
在河南，民俗村已经成为一个比较重要的开发方式。
如郑州的“天明半岛”、南阳的“汉姑祠村”等，都打造成了集旅游、观光、休闲、度假于一体的民俗村。
2.文化节庆活动：文化节庆活动是一种比较有吸引力的民俗认同资源开发方式。
如开封的“清明上河园游园会”、商丘的“三月三”民俗活动等，都在传承当地民俗文化的同时，吸引了大量的游客和文化爱好者。
3.民俗文化展览：民俗文化展览是一种比较传统的开发方式，但在河南的乡村振兴中，仍然具有重要的作用。
如焦作的“全国农耕文化节”、新郑的“陈列古代祭祀用具”等，都在展现河南乡村民俗文化的同时，为当地文化旅游发展带来了新的机遇。
河南省非物质文化遗产旅游开发研究汇编
河南省非物质文化遗产旅游开发研究摘要通过进行一系列的文献收集，实地调查等方法，报告了河南非物质文化遗产旅游开发中存在缺乏统一，严谨科学的规划；产品创新不足，墨守成规；开发肤浅忽视文化；宣传不够，品牌意识不强等方面问题的现状。
针对这些问题，提出了河南省应统一规划，科学整合；培养人才开拓创新；深度开发，尊重文化；打造品牌加强宣传等措施，以期达到有效解决旅游开发存在问题的目的。
关键词：非物质文化遗产；旅游开发；对策；河南省一、河南省非物质文化遗产概述(一)非物质文化遗产概述1、非物质文化遗产的概念联合国教科文组织《保护非物质文化遗产公约》明确地界定了非物质文化遗产的定义：“‘非物质文化遗产’指被各社区、群体，有时为个人，视为其文化遗产组成部分的各种社会实践、观念表述、知识、技能及相关的工具、实物、手工艺品和文化场所，这种非物质文化遗产世代相传，在各社区和群体适应周围环境以及与自然和历史的互动中，被不断地再创造，为这些社区和群体提供持续的认同感，从而增强对文化多样性和人类创造力的尊重，在本公约中，只考虑符合现有的国际人权文件，各社区、群体和个人之间相互尊重的需要和顺应可持续发展的非物质文化遗产。
”[1]非物质文化遗产旅游是指“将非物质文化遗产看做珍贵的、有价值的旅游资源进行开发利用，最终作为具有地域特色和文化内涵的旅游吸引物和旅游产品，吸引游客前来参加的一种旅游活动”。
[2]2、非物质文化遗产的种类根据国务院公布的《第一批国家级非物质文化遗产名录》，将我国非物质文化遗产划分为十大类。
[3]即：1.民间文学；2.民间音乐；3.民间舞蹈；4.传统戏剧；5.曲艺；6.杂技与竞技；7.民间美术；8.传统手工技艺；9.传统医药；10.民俗。
民间文学济公传说民间音乐川江号子民间舞蹈秧歌传统戏剧昆曲曲艺苏州评弹杂技与竞技抖空竹民间美术泥塑传统手工技艺茅台酒酿制技艺传统医药中医诊法民俗雪顿节3、非物质文化遗产的特点掌握非物质文化遗产的特点去开发，能够让非遗的作用发挥到最大化。
河南文化遗产旅游的创新开发研究
1、提升工业遗产的文化价值
文化创意产业可以通过挖掘工业遗产的文化内涵，将其转化为具有市场价值的 文化产品，提升工业遗产的文化价值。例如，可以将废弃的工厂改造为艺术区 或文化创意产业园，吸引艺术家和文化创意人才入驻，形成具有特色的文化聚 集区。
2、推动工业遗产旅游的可持续 发展
文化创意产业可以通过创新的方式，将工业遗产与现代科技、艺术、时尚等元 素相结合，打造具有吸引力的文化旅游产品，推动工业遗产旅游的可持续发展。 例如，可以利用虚拟现实技术还原工厂的历史场景，让游客身临其境地感受工 业文化的魅力。
五、建议与展望
1、完善法律法规：政府应出台相关政策法规，为河南文化遗产旅游的创新开 发提供法律保障和支持。同时，要加强对文化遗产的保护力度，防止过度开发 和破坏。
2、加强人才培养：通过设立专门的培训课程和机构，培养一批既懂旅游又懂 文化的专业人才，以满足河南文化遗产旅游创新开发的需求。
3、深化国际合作：通过与国际文化遗产保护组织的交流与合作，引进先进的 文化遗产保护理念和技术，提升河南文化遗产旅游的国际影响力。
4、培养专业人才
为了更好地推动河南工业遗产旅游的发展应培养专业的规划、管理、营销等人 才通过培训、交流等方式提高从业人员的专业素质和服务水平为河南工业遗产 旅游的发展提供人才保障。
谢谢观看
2、深挖文化内涵
在开发过程中，应注重挖掘工业遗产的文化内涵，通过创意设计、艺术改造等 方式，将工业遗产转化为具有文化价值和市场潜力的文化产品。同时，应注重 保留原有建筑和设施的原始风貌和历史痕迹，让游客更好地了解工业文化的发 展历程。
3、加强宣传推广
政府和企业应加强宣传推广力度，利用媒体、网络等渠道宣传工业遗产旅游的 特色和亮点。同时，可以举办各类文化活动、艺术展览等吸引游客参与其中感 受工业文化的魅力。
河南民俗旅游开发研究
河南的民俗文化旅游资源分散而独立 ， 广泛存在于河南的 各个 区域。旅游开发与规划部门在发展民俗旅游过程中出于发 展当地旅游 、 繁荣地方经济的 目的， 缺乏整合意识。因此， 河南 民俗旅游 目前尚未形成 民俗文化旅游圈或民俗文化旅游线路 ， 严重影响了河南 民俗旅游的整体发展与提升 。
是在这一大的背景下快速发展起来。 河南民俗旅游发展大致经历 了 ２ ０ 世纪 ８ ０ 年代末的起步阶 段、 ２ ｏ 世纪 ９ Ｏ年代的迅速发展 阶段和 ２ １ 世纪近十多年的深化
发展 阶段 。起 步 阶段 ， 河南 民俗 旅游 发展 作 为 自然 风光 旅游 、 历 史文 化 旅 游 的 有 益 补 充 而 存 在 ， 规模小 、 范 围窄 ； 快 速 发 展 阶
俗旅 游最 具重 要 意义 的一 年 ， 民俗旅 游 作 为一 种重 要 的旅 游新 形式 ， 开始 引起 各界 的重 视 并逐 渐 得 到推 广 。１ ９ ９ ５ 年 国家 旅游 局 推 出“ 民俗 风 情游 ” 、 １ ９ ９ ８ 年推出“ 华 夏城 乡游 ” 等主题 活 动之 后， 国 内很 多 地方 积 极 开发 民俗 旅 游 资 源 ， 河 南 的 民俗 旅 游正
二 、 河南 民俗 旅游 的 开发现 状
河南民俗旅游因厚重的民俗文化资源而独具特色 ， 在开发
的过程 中 ， 出 现了 众多 知名 景 区 、 民俗旅 游 名镇 ， 如 开 封 的清 明
上河园、 开封朱仙镇。开封市一座具有浓郁宋文化背景的城市，
该 园始建 于 １ ９ ９ ２ 年， 对外 开放 于 １ ９ ９ ８年 ， 从 画卷 到 民俗主 题公
文化 旅 游
Ｔ ｏ ｕ ｒ ｉ ｓ ｍ Ｔ ｏ ｄ ａ ｙ
当一代一 旅一 游
中原经济区背景下河南民俗旅游资源发展论文
中原经济区背景下河南民俗旅游资源发展研究【摘要】随着旅游业的迅猛发展，民俗与旅游逐步牵手，形成了具有地方特色的民俗旅游形式，并成为各地发展旅游所热捧的对象。
本文在对河南民俗旅游资源发展现状分析的基础上，针对其存在问题及解决对策提出了进一步实施的方法。
【关键词】中原经济区；河南民俗旅游；发展一、河南民俗旅游发展现状（1）民俗文化资源丰厚，发展相对缓慢。
中原地区即河南民俗文化是中原文化的重要组成部分，其内容特色鲜明、斑斓多姿，集中体现在生活习俗、交往礼俗、饮食服饰、信仰节令、生产生活等各个方面。
在我省立足“旅游大省”向“旅游强省”跨越式发展的过程中，省委、省政府高度重视，在实施“旅游立省”经济发展新战略的推动下，河南旅游业取得令人瞩目的发展成就。
2009年，全省累计接待海内外游客2.3亿人次，实现旅游总收入1948亿元，同比增长17%和25%，全年签订28个超亿元旅游项目，合同金额145亿元，一批在国内外有影响力的旅游开发商落户河南，全省全年已完成旅游项目投资达120亿元。
从另一方面看，河南高速公路、高速铁路设突进，高速公路通车里程达4800多公里，居全国第一；郑西高速铁路的开通，把郑州、洛阳、西安和开封四大古都连成一线。
河南地处中原、四通八达的区位优势更加突出，为旅游业的发展创造了更加有利的条件。
可以说，河南旅游发展已经步入发展的黄金期。
（2）缺乏深度开发，精品旅游资源较少。
河南财经学院旅游发展与规划研究所所长苟自钧教授认为，原因主要在于，河南省很多的民俗资源缺乏深度策划及包装，开发层次不高，这与全省旅游业尚处于起步阶段有关，许多景区仍未跨越硬件建设阶段，无暇顾及软件产品开发，作为旅游软件很重要的组成部分，民俗旅游产品抢滩市场乏力。
与此共存的是另一个令人焦虑的现状：目前，河南许多民俗文化面临着后继乏人、日渐萎缩的境地。
（3）开发潜力大。
河南不仅拥有无比丰厚的民俗文化资源，同时也是具有无限魅力的“民间文化之乡”有着巨大的开发潜力。
河南民俗文化旅游发展对策研究
现 代 商 贸 工 业 Ｍ ｏ ｅｎＢ ｓ ｅ ａ ｅＩｄ ｓ ｙ ｄ ｒ ｕｉ ｓ Ｔｒｄ ｕｔ ｎｓ ｎ ｒ
２１ ０ １年 第 ２ ｌ期
河 南 民俗 文 化 旅 游 发 展 对 策研 究
朱 晓 翔
（ 南科 技 学 院旅 游 管 理 系 ， 南 新 乡 ４ ３ ０ ） 河 河 ５ ０ ３ 摘 要 ： 何 更 好 开 发 地 方 民 俗 文化 旅 游 ， 关 系到 一 个 地 区旅 游 业 有 无 吸 引 力 ， 无 地 方 特 色 和 民 族 特 色 的 重 要 问 如 是 有
题 ， 对促 进 一 个旅 游 产 业 结 构 优 化 升 级 作 用 巨大 。 河 南悠 久 的 历 史 孕 育 了 丰 富 的 民 俗 文 化 资 源 ， 力 发 展 河 南 的 民 俗 文 这 大
化 旅 游 将 对 河 南的 旅 游 业 发 展 有 着 较 大 的促 进 作 用 。首 先 分 析 了 河 南 民 俗 文 化 旅 游 的 发 展 现 状 ， 讨 河 南 民 俗 文 化 旅 游 探 发 展 的 优 势 ， 出 了一 些 发 展 河 南 民俗 文 化 旅 游 的 相 关 措 施 和 对 策 。 提 关键词 ： 南 ； 河 民俗 文 化 旅 游 ； 策 对
中图分 类号 ：２ Ｆ 文献标识 码 ： Ａ 文 章 编 号 ：６ ２３ ９ （ ０ １ ２－ ０ ９０ １７ －１ ８ ２ １ ） １０ ６ －２
１ 河 南 民俗文 化旅 游 发展 优势
山 为 中 心 的 石 材 建 造 的 石 板 房 ， 西 黄 土 高 原 上 的 窑 洞 民 豫
１ １ 信 仰 、 时 节 日 与 庆 也 独 具 一 番 风 格 ， 名 的 有 商 丘 的 春 节 文 朴 典 雅 、 工 精 致 细 腻 等 特 点 。 ｌ 著 在 社 会 发 展 过 程 中 河 南 也 产 生 了 各 种 各 样 的 民 间 艺 化 庙 会 ， 丰 的 马 街 书 会 ， 山 的 中 岳 庙 会 等 。 河 南 是 中华 宝 嵩 最 又 河 ， 民 民族 文 明 的发 祥 地 ， 姓 氏宗 亲 祖 根 的 重 要 发 源 地 ， 留 着 术 ， 具 代 表 性 的 豫 剧 ， 名 “ 南 梆 子 ” 民 间 曲 艺 、 间 舞 是 保 民 大量祖 祭文化 遗址 。如 商丘 的火 神 台、 口淮 阳的太 昊陵 、 蹈 、 间 传 说 与 歌 谣 等 。此 外 河 南 宝 丰 和 濮 阳 等 地 民 间 杂 周 新郑 的黄帝故 里等 。每年的黄 帝故 里拜 祖 大典 吸引 着大量 技艺 术也很 具有欣 赏性 。 １ ５ 体 育 娱 乐 民 俗 ． 的 来 自世 界 各 地 的 炎 黄 子 孙 前 来 这 里 祭 拜 。 河南 民间舞 蹈 种类 多 ， 有 典 型 的中 原特 色 。其 中包 具 １ ２ 礼 仪 、 饰 民 俗 ． ’ 服 括狮 子舞 、 龙灯舞 、 船舞 、 旱 小车 舞 、 高跷 舞 、 头和 尚、 大 对花 河南 自古 以来 ， 皆重礼仪 ， 传统 的婚 丧嫁 娶 以及 现代 的 二 家庭礼 仪社会礼 仪都使 河南 的礼仪 风俗 在对 古代 礼 仪扬弃 鼓 、 鬼 扳跌等 。这些 民间传统 舞蹈丰 富 了 民间文 化生 活 ， 的 基 础 上 推 陈 出 新 ， 加 丰 富 多 彩 。 服 饰 载 礼 ， 视 礼 仪 的 是 民俗 文 化 宝 库 中重 要 的 一 部 分 。 河 南 民 间 体 育 活 动 种 类 更 重 河 目前 少 地方 ， 服饰 的讲究 也是不 言而 喻 ， 南 是 中华 民族 古文化 繁多 ， 南 民间体 育活动 主要有 武术 和太极 拳 两种 ， 对 河 对 的 发 祥 地 之 一 ， 河 南 服 饰 的 冠 巾 ， 裳 ， 袜 ， 品 ， 至 林武术 已经是 河 南形 象 的代 表 ， 国 内外 游 客具 有 极 大 的 从 衣 鞋 饰 甚 陈 已经 成 为 河 南 的 一 个 著 名 文 化 儿 童 的 服 饰 ， 各 地 传 统 的 婚 俗 中 都 穿 红 色 旗 袍 ， 背 新 吸 引 力 。陈 家 沟 “ 式 太 极 ” 如 “ 品 牌 ， 列 为 国家 级 非 物 质 文 化 遗 产 。 被 娘 ” “ 亲 ” ， 变 到 现 在 很 多 地 方 穿 西 方 婚 纱 ， 是 举 行 ，抢 等 演 但 婚 礼 的方 式 还 是 我 们 传 统 的 方 式 ， 没 有 改 变 ， 们 的 礼 ２ 河 南 民 俗 文 化 旅 游 发 展 现 状 并 我 仪 ， 饰 习俗 也 在 继 承 中 变 异 ， 外 ， 南 很 多 地 方 的 老 人 服 另 河 近年来 ， 民俗文化旅 游发 展方 面取得 了较好 的效 果 。 在 习惯在端 午节 的时 候 缝装 着艾 叶和 香 粉等 的“ 袋 ” 让 自 香 ， 首 先 是 河 南 建 设 了 一 些 民 俗 文 化 村 与 主 题 公 园 ， 生 了 较 产 家 的 儿 童 戴 在 一 边 胳 膊 上 ， 征 避 邪 吉 祥 等 ， 发 展 和 体 现 大 的影 响 。其 中 民俗 村 的 代 表 是 海 明农 耕 民 俗 文 化 村 — — 象 其 都 可谓是 中国礼仪 和服饰 民俗 的一个缩影 。 坐 落 在 洛 阳栾 川 的 国 家 ＡＡＡＡ 景 区重 渡 沟 滴 翠 河 的 尽 头 ， １３ 生 产 、 食 、 住 民 俗 ． 饮 居 完 美 展 现 了一 幅 二 十 世 纪 二 十 年 代 的 豫 西 山村 画 面 ， 也 这 河 南 是 个 传 统 的 农 业 大 省 ， 生 产 民 俗 主 要 是 农 业 生 是 全 国 唯 一 一 家 操 作 型 民 国 山 区 民 俗 文 化 景 区 。 民 俗 主 题 其 产 民 俗 ， 业 民 俗 ， 猎 民 俗 和 畜 养 业 民 俗 。各 地 农 作 物 的 公 园 的 成 功 代 表 为 开 封 的 清 明 上 河 园 。 清 明 上 河 园 是 以 张 林 渔 不 同 在 一 定 程 度 上 也 反 映 了他 们 不 同 的 饮 食 风 俗 ， 南 是 择 端 的《 明 上 河 图 》 蓝 本 ， 中 再 现 原 图 风 景 景 观 的 太 河 清 为 集 中 华 文 明 的 发 源 地 ， 南 的 饮 食 文 化 理 所 当 然 折 射 了 中 国 型 宋 代 民 俗 风 情 游 乐 园 ， 国 家 黄 河 旅 游 专 线 重 点 景 区 ， 河 为 是 源 远流长 的文化发 展 ， 南饮 食 品种 丰 富 ， 河 风味 独特 。特色 国家首批 ５ Ａ级旅 游景 区 ， 引 了大量 海 内外 游 客 ， 吸 使该 主 的食 品 有 道 口烧 鸡 ， 封 灌 汤 包 ， 作 的 怀 山 药 ， 遥 的 胡 题 公园也取 得 了 良好 的经 济效 益节 庆旅 游 的发展 。其 次开 开 焦 逍 辣 汤等 。享誉 省 内外 的开封 小吃 夜市 里 的风 味饮食 琳 琅满 发了很多具 有 民俗特征 的现代 节庆 ， 洛 阳的牡 丹花 会 、 有 开 目 ， 道 各 异 ， 有 松 软 味 美 的 灌 汤 包 ， 有 老 年 人 爱 吃 的 封 的 菊 花 花 会 、 州 的 国 际 少 林 武 术 节 、 郑 的 炎 黄 文 化 艺 味 既 也 郑 新 黄 闷鱼等 。九朝 古 都 洛 阳 的小 吃 同样 有 名 ， 里 既有 菜 序 术节 、 商文化 节等活 动 ， 以深厚 的文 化 内涵 大大 吸 引了 这 殷 都
中原民俗文化产业旅游基地建设研究
中原民俗文化产业旅游基地建设研究随着近年来旅游业的大热，民俗文化旅游也逐渐受到游客的青睐，中原民俗文化作为中华文明最核心的组成部分，展现出中华文明最绚烂多姿的民间文化。
河南省作为中原文化的发源地，在旅游开发方面对于中原民俗文化还发掘甚少，为了促进中原民俗文化形成产业化的旅游基地，本文将展现出中原民俗文化发源地——河南省的民俗文化旅游的现状，以及建成民俗文化产业基地的有条件，并阐述中原民俗文化产业基地的具体构建类型。
以河南省为中心的黄河中下游地区自古以来就是中国古代农业文明最发达的中原腹地，中原文化的摇篮，中华文明由此滥觞而出。
现代人对于圣诞树、复活节彩蛋，万圣节糖果之类的西方节日文化的了解越来越多，然而会装点红纸窗花、逛庙会，祭祖焚香的中原民俗文化却被逐渐淡忘。
为了将中华文明中最重要的中原文化发扬光大，建设中原民俗文化产业旅游基地势在必行，本文将从中原民俗文化旅游的现状出发，提出多种中原民俗文化产业旅游基地的建设方案，使中原民俗文化的宣传更加专业化，使中原民俗文化旅游产业化，以便吸引更多的游客关注和了解中原民俗文化，从而更加热爱我们的中华文明。
一、中原民俗文化旅游业的现状（一）中原民俗文化的灵魂——文化故事中原民俗文化最显著的表现方式就是传说故事和民间歌谣，从我国孩童都会诵读的“道可道，非常道。
”的《道德经》到脍炙人口的伏羲黄帝的上古神话，都代表着我国悠远绵长的中原民俗文化，展现出华夏儿女对自然的不懈探索和对生命的不断追问，表现出中华儿女勤劳勇敢，崇善崇德的优良品质。
这些民间传说已经通过动态化、形象化的现代科技表现方式将中原民俗文化的精粹和中原文化的老庄哲学播撒到每个读者的心中。
河南省也十分注重对这种文化故事的传承和表现，例如将河南省摄制的、包含中原优良民俗文化传统的《独角乐园》出口至欧美，使世界各地的人都能感受到中原文化的至真至善。
随着中全球化的到来，追求和谐发展的中原文化非但没有被湮没，反而愈加成为以“和平与发展”为主旋律的世界发展潮流中的核心价值，河南省也因为作为中原文化的发祥地之一，以其深厚的中原文化底蕴受到了越来越多游客的关注，河南省应当适时地借助国家政策对文化出口和民俗旅游的支持，积极将终于按传统民俗推向国际，用丰富多彩的民俗文化吸引世界各地的游人造访。
河南民俗旅游资源的开发策略研究
河南民俗旅游资源的开发策略研究河南民俗旅游资源的开发策略研究论文导读:河南民俗文化是中华传统文化的主干和核心。
河南是民俗旅游资源大省。
关键词:河南民俗文化，旅游资源，开发策略民俗是一个国家或民族在自己的历史发展过程中逐渐形成、并代代相袭的生活事象。
河南是民俗旅游资源大省，民俗文化因其传承性强、地域特点鲜明、内容丰富、影响广泛而成为河南民俗旅游的重要资源。
凭借此资源优势，河南的民俗旅游前景广阔。
一、河南民俗旅游资源概述民俗旅游资源根据其存在形态和表现形式分为物质民俗、社会民俗和精神民俗。
1(物质民俗旅游资源，主要包括民居建筑、民俗服饰、民俗饮食。
例如郑州是一座历史文化名城，保留在这块土地上的商城遗址，与古罗马的竞技场和巴比伦的通天塔相比，意义不相上下还有巩义杜甫家乡的天井式窑院;开封的小吃夜市;洛阳的水席。
2(社会民俗旅游资源，主要包括村落民俗、人生礼仪民俗、社会礼仪民俗和岁时节日民俗。
例如朱仙镇的木板年画;洛阳的唐三彩、牡丹花会;开封的菊花花会;少林、太极等。
3(精神民俗旅游资源，包括信仰祭祀民俗、民间艺术民俗、民间游戏娱乐民俗等。
例如二月二祭龙王、三月三黄帝祭祖、浚县正月的古庙会、淮阳太昊陵祭祖庙会、宝丰县的马街书会;春节期间的耍社火;豫西的剪纸、豫北的女红、豫南正月十五点灯盏等等。
二、河南民俗旅游资源的开发现状及存在问题(一)资源特点1(传承性强。
深受中原文化熏淘的河南民俗自其产生后，为人们所承袭，具有相当的稳固性，许多民俗事象不因改朝换代或社会变革而立即中止，其间没有受到外来民俗文化的强烈冲击和替代。
例如西周时期在中原形成的婚仪六礼，逐步演化为寻亲、合八字、订婚、换帖、传大启、下聘礼、抬嫁妆、完婚、闹房、回门等固定婚俗，并延续至今。
朱仙镇的木板年画从宋代传承至今;春节期间的耍社火、豫西的剪纸、豫北的女红、豫南正月十五点灯盏等，都是从古至今一直在传承着、发展着。
2(内容丰富。
中国民间文艺家协会主席冯骥才先生说过，中国的非物质文化遗产一半在河南中国论文网。
河南省传统村落保护与旅游开发策略研究
河南省传统村落保护与旅游开发策略研究一、背景介绍随着城市化进程的不断加快，传统村落受到了越来越大的侵蚀。
然而，这些传统村落却是我们历史文化的重要遗产，也是传承人们智慧的重要载体。
因此，保护传统村落已成为当今社会中必须面对的一个问题。
二、河南省传统村落现状河南省是一个历史文化悠久、闻名中外的省份。
在这片土地上有很多中原文化的重要传承地，其中不乏许多传统村落。
然而，这些传统村落却已经面临着很大的挑战。
1.城市化的影响：随着城市化进程的加快，越来越多的人离开农村前往城市，传统村落的生活也逐渐受到了影响。
很多传统村落都面临着人口外流的问题。
2.历史文化的保护：受到历史文化的影响，许多传统村落中都有着重要的文化遗产。
然而，这些文化遗产却常常受到修复不当、管理不善等因素的影响，导致很多文化遗产被毁坏或失去了原本的历史价值。
3.生态环境的破坏：随着经济的快速发展，一些传统村落的生态环境也受到了很大的破坏。
这些地方的自然资源常常被破坏或者被开发，导致了很多生态问题。
三、传统村落保护策略为了更好的保护传统村落，河南省面临着如下的挑战及应对之策：1.建立文化保护机构，加强文化遗产的保护：针对传统村落中的文化遗产，政府应加大投入，建立专门的文化保护机构，加强对文化遗产的保护，充分利用现代科技手段，对一些文化遗产进行数字化保护。
2.加大环保力度，保护生态环境：政府应加大环保力度，建立环境保护专项资金，保护传统村落的生态环境，鼓励相关产业遵守环境保护法规，为传统村落的生态环境保护作出贡献。
3.加强传统村落的旅游开发：传统村落的旅游业是有效保护传统村落的一种手段。
政府应加强对传统村落的旅游资源的挖掘，加强旅游规划和开发，制定一套完整的旅游开发策略，使传统村落的旅游业可持续发展。
4.注重农村剩余劳动力就业问题：为了遏制人口外流，政府应当注重农村剩余劳动力的就业问题。
可以从加强农村招商引资、扶持农村产业升级等方面入手，为农村创造更多就业机会，留住农村人口。
基于SWOT分析的河南民俗文化旅游资源开发策略研究
基于SWOT分析的河南民俗文化旅游资源开发策略研究河南地处中原，是华夏文明重要的发源地之一，民风古朴，民俗文化种类丰富多彩。
但是随着经济全球化的高歌猛进，河南民俗文化不断受到外来文化的冲击，其旅游资源的开发遇到了诸多困难。
本文运用 SWOT 分析法，对河南民俗文化资源开发的优势、劣势、机遇、威胁进行综合分析，进而提出相应的对策建议。
一、河南民俗文化概述河南地处中原，中原文化博大精深，源远流长。
例如河南少林寺举世闻名，享誉海内外的少林功夫就源发于此地。
当然还有太极拳、仰韶文化、民间戏剧、民间工艺品、庙会、小吃、民间舞蹈等。
二、河南民俗文化旅游资源开发的 SWOT 分析本文通过对河南民俗文化旅游资源的调查研究，并运用SWOT 分析法进行全面分析，对河南如何充分利用绚丽多彩的民俗文化资源、促进中原文化的传承与发展提出相应的建议。
SWOT分析法，即态势分析，是一种战略分析工具，由美国哈佛大学商学院安德鲁斯所教授提出。
运用SWOT分析法，可以对研究对象所处的情景进行全面、系统、准确的研究，将与研究对象密切相关的各种主要内部优势（Strengths）、劣势（Weakness）、外部的机会（Opportunity）和威胁（Threats）等，通过调查列举出来，从而根据研究结果制定相应的发展战略、计划以及对策等。
（一）河南民俗文化资源开发的优势分析2.1.1 优越的地理区位河南地处位置优越，若以省会郑州为中心，北距京津塘，南下武汉三镇，西至关中平原，东至沪、宁、杭，其直线距离大都在600-800公里之间。
河南承东启西、通南达北的地理位置，决定了其在全国经济社会活动中的重要地位。
京广、京九、陇海铁路，京珠高速、连霍高速穿省而过，为河南的经济发展提供了一定的基础条件。
2.1.2 丰富的民俗文化旅游资源河南在几千年的历史发展中形成了种类繁多、形态各异的民俗文化，不光有民间手工艺品、地方小吃等物质民俗文化资源，更有无数绚丽多彩非物质民俗文化资源。
河南省民间文化旅游资源开发研究
拉长旅游产业链 ， 以促进河南省 民间文化的快速 良性发展。 ６品牌意识不强 。当前 ， ． 社会发展进入 了品牌竞 争的时代。 作 为一 种无形资产 ， 品牌 已成 为民间文化产 品竞 争的焦点 。培
育和提升 品牌 ， 既是一个重要 的战略选择 ， 是一 种迫切 的时代 更
４在 民间文化 的旅游 开发 中建 立健全 知识 产权保 护制度 。 ． 民间文化资源有其 自身的特殊性 ， 在旅游开发的过程中 ， 要想实 现开发和保护的双赢 ， 就必须审视 以往开发利用中出现 的问题 ， 建立有效 的知识产权保护制 度 ， 知识 产权保护作 为河南 省 民 将 间文化资源保护和旅游开发 的有力手段和强力支撑 。河南省 民 间文化资源的知识 产权保 护需要采取不 同的手段 。可 以利用现 有法律多视 角地寻求保护 的合 法性 ， 对民间故事 、 如 民间传说 、 民间工艺 、 民间物质遗产 、 游景 点等 的商标注册就是很好的办 旅 法 。这样一来 ， 凡是要使用它们作为商标或宣传的 ， 都需要获得 授权 ， 有效地保护 了这些 民间文化资源。此外 ， 还需要采取多级 保护措施 ， 在完善 的保护机制下对 民间文化资源进行保 护 ， 国 如 家层 面 、 政府执行层 面 、 社区层面等 ， 同的层面 范围内都有各 不 自的拥有 权和使用权 ， 做到责权分 明 ， 涉及 哪一层 的利益 ， 哪一 层都有知情权 和表决权。 综上 ， 河南省拥有丰厚 的民间文化旅游资源 ， 但河南省在这 些 民间文 化旅游资源 的开发 中还存在一些 问题 ， 只有 正确认识 这一 问题 ， 采用正确有效 的开发策略 ， 才能真正推动河南省 民间
少的路程就领 略到原本需花很 长时间 、 很长路程才能 了解 到的 民间文化。当然 ， 它也有缺点 ， 就是在复制加工过程 中会损失很 多原有的民俗 文化 信息 内涵 ， 如果建设态度不 够严谨 ， 就有可能 歪曲 民间文化。在农村 ， 有条件的村镇可以连成一体 ， 联合起来 办项 目。此外 ， 还可 以发 挥个体 的力量 ， 民间艺人 的绝 活亮 如 相， 民居 出租 、 民间手工作坊 的展示 、 民歌 民舞的表演等 ， 把静态
民俗旅游开发
河南民俗文化旅游开发之我见摘要：目前民俗文化旅游已与自然风光、名胜古迹旅游一起构成了颇具特色的旅游三大系列产品，其对旅游业的发展非常重要。
河南有着丰富多彩的旅游资源，是著名的旅游胜地。
但从其旅游发展的现状来看河南民俗文化旅游产品开发的整体水平不高，文化内涵挖掘不够，没能很好的体现河南民俗文化的精髓。
本文就河南省民俗文化旅游资源开发利用的意义、现状、以及发展对策作了一些初步探索。
关键词：民俗文化；旅游开发；河南1序论河南省民俗旅游资源内容丰富、特色鲜明，是中原文化的瑰宝，也是中华传统文化的核心。
中国的八大历史古都，河南省就有四个（洛阳、开封、安阳、郑州），历史上很多时期的全国政治、经济、文化中心都在河南，河南省在发展旅游业上有着得天独厚的优势，全省的风景名胜和古代文物建筑数不胜数，以开封为代表的古都文化，以龙门石窟为代表的艺术文化，以黄河为代表的地理文化等无一不吸引着中外游客的光临。
正是有了这些独特的旅游资源，河南才能在建国后发生翻天覆地的变化，成为著名的旅游胜地。
河南虽然拥有丰富的旅游资源，但在开发的过程中往往只注重实际的景点建设，民俗文化旅游资源的开发却往往被忽略。
作为历史文化名城，既有物质的旅游资源，也有体现城市内涵个性特征和文化氛围的非物质资源，如在文艺、语言、信仰、服饰、饮食、居住、娱乐、节庆、礼节、婚恋、生丧、交通以及生产方面民间所特有并广泛流行的喜好、风尚、传统和禁忌，都是最珍贵的非物质旅游资源。
然而，河南以民间习俗为重点的旅游开发潜力并没有被挖掘出来，民俗文化旅游的整体发展水平不高，一些能够体现民俗特点的项目如舞狮、灯会、风筝和小吃等也因为商业气息过重而体现不出民俗文化的本质和内涵。
由此可见，以民间习俗为侧重点的民俗文化旅游开发，前景非常广阔。
2河南民俗文化旅游开发现状分析伴随着目前风光无限的民俗文化旅游热潮的出现，河南的民俗旅游发展也存在着一定的问题：(l)地方政府对民俗文化旅游没有科学合理的规划，管理混乱，一些旅游基础设施的建立不完善，接待能力不够，导致游客旅游体验的满意度降低。
河南节事旅游开发研究以开封菊花花会为例
然而，当前河南节事旅游开发还存在一些问题，如旅游体验不够丰富、文化 内涵挖掘不够深入、经济发展带动作用不够明显等。因此，本研究旨在提升河南 节事旅游开发水平，推动旅游业快速发展。
二、目标与方向
本研究的目标是提升河南节事旅游的旅游体验、促进文化交流、推动经济发 展。具体包括以下几个方面：
1、提升旅游体验：通过优化旅游产品和服务，提高游客的参与度和满意度， 使游客在节事旅游过程中获得更好的体验。
3、通过举办各类文化活动和节庆活动，可以增强游客对河南文化的了解和 认同，促进文化交流。
4、河南节事旅游的开发可以带动相关产业的发展，提高当地的经济效益。
4、河南节事旅游的开发可以带 动相关产业的发展，提高当地的 经济效益。
1、进一步优化旅游产品和服务，提高旅游体验和服务质量。
2、加强文化资源的保护和传承，深入挖掘河南文化的内涵和特色，举办更 多具有特色的文化活动和节庆活动。
2、促进文化交流：深入挖掘河南文化的内涵和特色，通过举办各类文化活 动和节庆活动，增进游客对河南文化的了解和认同，促进文化交流。
3、推动经济发展：通过节事旅游的开发，带动相关产业的发展，提高河南 地区的经济效益。
三、研究方法
本研究采用文献研究、实地调查和统计分析相结合的方法。通过收集和分析 相关文献资料，了解河南节事旅游的现状和问题；通过实地调查，掌握河南节事 旅游的第一手资料；通过统计分析，对收集到的数据进行分析和处理，为研究结 果提供支持。
3、广泛的民众参与：开封菊花文化节注重民众的参与和体验，通过各种方 式让民众参与到活动中来，如赏菊活动、文艺演出、民俗表演等。广泛的民众参 与为开封菊花文化节的成功举办提供了强大的社会支持。
4、有效的宣传推广：开封菊花文化节通过多种渠道进行宣传推广，如电视、 广播、报纸、网络等。有效的宣传推广提高了公众对开封菊花文化节的认知度和 参与度。
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河南民俗旅游资源的开发策略研究河南民俗旅游资源的开发策略研究论文导读:河南民俗文化是中华传统文化的主干和核心。
河南是民俗旅游资源大省。
关键词:河南民俗文化，旅游资源，开发策略民俗是一个国家或民族在自己的历史发展过程中逐渐形成、并代代相袭的生活事象。
河南是民俗旅游资源大省，民俗文化因其传承性强、地域特点鲜明、内容丰富、影响广泛而成为河南民俗旅游的重要资源。
凭借此资源优势，河南的民俗旅游前景广阔。
一、河南民俗旅游资源概述民俗旅游资源根据其存在形态和表现形式分为物质民俗、社会民俗和精神民俗。
1(物质民俗旅游资源，主要包括民居建筑、民俗服饰、民俗饮食。
例如郑州是一座历史文化名城，保留在这块土地上的商城遗址，与古罗马的竞技场和巴比伦的通天塔相比，意义不相上下还有巩义杜甫家乡的天井式窑院;开封的小吃夜市;洛阳的水席。
2(社会民俗旅游资源，主要包括村落民俗、人生礼仪民俗、社会礼仪民俗和岁时节日民俗。
例如朱仙镇的木板年画;洛阳的唐三彩、牡丹花会;开封的菊花花会;少林、太极等。
3(精神民俗旅游资源，包括信仰祭祀民俗、民间艺术民俗、民间游戏娱乐民俗等。
例如二月二祭龙王、三月三黄帝祭祖、浚县正月的古庙会、淮阳太昊陵祭祖庙会、宝丰县的马街书会;春节期间的耍社火;豫西的剪纸、豫北的女红、豫南正月十五点灯盏等等。
二、河南民俗旅游资源的开发现状及存在问题(一)资源特点1(传承性强。
深受中原文化熏淘的河南民俗自其产生后，为人们所承袭，具有相当的稳固性，许多民俗事象不因改朝换代或社会变革而立即中止，其间没有受到外来民俗文化的强烈冲击和替代。
例如西周时期在中原形成的婚仪六礼，逐步演化为寻亲、合八字、订婚、换帖、传大启、下聘礼、抬嫁妆、完婚、闹房、回门等固定婚俗，并延续至今。
朱仙镇的木板年画从宋代传承至今;春节期间的耍社火、豫西的剪纸、豫北的女红、豫南正月十五点灯盏等，都是从古至今一直在传承着、发展着。
2(内容丰富。
中国民间文艺家协会主席冯骥才先生说过，中国的非物质文化遗产一半在河南中国论文网。
中原民俗文化在长期生产生活历史中形成许多习俗，并优化传承，集中体现在饮食、服饰、日常起居、生产活动、礼仪、信仰、节令、集会等各个方面。
例如太昊陵庙会、洛阳花会、信阳茶叶节、马街书会、开封夜市等古代的民间节会至今不衰河南民俗文化，开封的盘鼓和汴绣、朱仙镇木版年画、南阳玉雕、濮阳和周口的杂技等民间艺术享誉中外。
3(影响广泛。
河南民俗文化是中华传统文化的主干和核心，与生产生活密切相关的岁时风俗，如春节祭灶、守岁、吃饺子、拜年，正月十五闹元宵，三月祭祖扫墓，五月端午节插艾叶，七月七观星，八月中秋赏月，九月重阳登高等等，大多起源于中原，并通行全国。
据考古发掘，中原地区早在两万年前就有了葬仪，至周代形成一套比较完整的丧葬礼仪，并成为中国重要的礼俗。
中原因其中天下而立，民俗文化广泛影响了周边地区乃至华夏和世界华人族群。
(二)开发现状在河南，民俗文化资源丰厚，薄薄的一卷《清明上河图》，被全世界视为瑰宝，根源在于其承载的厚重文化以及荡漾在其间的风土人情。
而曾点燃中华文明火种的中原大地，那绵延数千年的民俗风情、特产风物又岂是一纸《清明上河图》能完全涵盖的, 上自三皇五帝，下至三教九流，无所不包。
一位民俗专家这样描述河南民俗资源的博大精深。
据调查显示，洛阳河洛大鼓、宝丰马街书会等历代传承的民俗已被列为我国非物质文化遗产或民族民间保护工程;古意盎然的淮阳太昊陵庙会、浚县正月庙会等在全国都具有较为广泛的影响力。
但是除此之外，游客很少参观河南各类庙会、社火等民俗旅游项目，包装粗糙、内容简单、产品雷同、缺乏参与性等软肋制约了其发展，大同小异的秧歌、高跷、捏面人等表演形式缺乏新意，而一些游客真正想看的地道民俗节目如笑伞、马皮舞等却被雪藏，难得一见，更不用说观赏大型专业的表演队伍了。
(三)存在问题1(观赏性差，分散独立。
中原民俗旅游资源在开发过程中，为体现真正的民俗内涵，多是些外在的表面现象，观赏性不强;再者河南民俗文化目前处于分散、独立的状态，存在地域限制，未形成多层次的民俗文化旅游圈，因此造成了资源重复开发的现象。
2(产品雷同、缺乏特色。
河南目前大多数已经开发的民俗产品具有单一观光型特征，而且产品雷同、内容简单、包装粗糙、缺少参与性。
例如: 员外招亲、抛绣球;踩高跷，吐火河南民俗文化，捏面人等，而真正代表河南民俗文化内涵的内容，未被开发利用，这样就阻碍了河南民俗旅游的发展。
3(挖掘深度不够，缺少民间精品。
河南民俗文化内容丰富多彩，但除少数民俗文化如:洛阳河洛大鼓、宝丰马街书会、淮阳太昊陵祭祖庙会和浚县的奶奶庙会在全国具有较广泛的影响力外，其他民俗精品不多，挖掘深度不够，许多珍贵的民俗文化未被整理成真正的精品。
4( 伪民俗现象泛滥。
伪民俗是指子虚乌有的民俗，即某些旅游企业或部门为了某种目的而任意编造、添加或随意拼凑、生搬硬套一些当地根本不存在的民俗风情。
例如一些封建迷信被假以文化之名成了景区买点;低俗、暴露的表演被掺入地方民俗演出等等。
5(部分民俗文化后继无人，濒临灭绝。
随着经济的发展和人们思想意识的开放，很多民俗文化都出现了新的变化，特别是青年一代，受异域文化的影响，不愿意接受和发展民俗文化精华，使得一些民俗文化日渐萎缩，后继无人。
例如皮影、糖人等会制作的人很少，新乡的马皮舞目前仅有一人能够完整表演。
三、河南民俗旅游资源的开发对策(一)挖掘、突出中原文化内涵的河南民俗旅游中原民俗文化一直是中华传统文化的主干和核心，是中华民族精神的重要载体，也是河南民俗旅游的立身之本。
在目前大多数民俗旅游景点日益走向庸俗化、企业化的时候，挖掘、突出文化内涵是提升民俗旅游景点品味的良好手段。
(二)树立鲜明的形象，打造民俗旅游品牌独特性是民俗旅游资源的重要特征，俗话说一招鲜，吃遍天，只有这样，才能形成卖点，不致被替代。
发展民俗旅游要突出河南的地域特色，吸引众多游客，满足他们的求奇、求异、求乐、求和的心理要求。
例如开封的清明上河园，实景再现了宋代画家张择端的名画《清明上河图》，游客进入园区就进入了宋代都城汴梁，展现出清明时节宋都繁华的民间景象;还有《大宋*东京梦华》的实景演出，有七百多演员参与、运用大量的科技元素制造梦幻般的意境，把人们的思绪拉回千年前繁华的大宋帝国，这在全国都是独一无二的。
(三)理顺管理体制，加强对民俗文化的保护在民俗文化旅游开发问题上，要坚持政府主导、利益带动、市场运作的经营模式，这样可避免盲目开发、重复建设、资源浪费等现象。
政府有关部门要加强旅游资源的整合河南民俗文化，打破地区之间的旅游壁垒及部门、行业、所有制相分割的文化资源管理体制，实现资源优势互补;同时还要加强对民俗文化的保护工作，因为民俗文化是民族精神的重要载体，保护、发展民俗文化，就是在保护我民族的根脉。
(四)整合旅游资源，做大做强1(以河南的民俗文化资源为依托，以大旅游观为指导，横向整合各地民俗旅游资源，做大做强河南民俗旅游业。
祖根文化游中国论文网。
联合淮阳太昊陵，新郑轩辕故里和安阳内黄二帝陵，建设祖根文化旅游区，形成常年活动的文化载体;策划大型文化活动，使祖根文化活动与节事旅游活动相结合.各地的姓氏文化节和恳亲联谊活动要通过策划提高文化档次，结合地方经济文化建设项目共享相应的常规活动载体.重点开发太昊陵和太昊文化园，黄帝故里旅游区，二帝陵园旅游区等。
武术文化游。
联合登封少林和焦作温县打造武术文化之都的形象，继续办好少林国际武术节、温县国际太极拳年会，提升中原武文化在国内外的影响;对武文化资源的转化不能仅停留在术的层次，还要注重武学内涵的挖掘;针对不同的市场，开展时间长短不等的武文化健身游;建设武术博物馆或武术文化苑，集中展示河南历史上各门派武术源流和特色; 中原庙会文化游。
河南各县每年的庙会数量少者百余，多者盈千。
如林州，年会231次，温县243次，滑县249次，新密450次，禹州609次等，无论从规模或从数量上看，这在全国都是非常惊人的。
以郑州商城民俗庙会、浚县古庙会、淮阳太昊陵朝祖庙会、新乡百泉庙会、桐柏县盘古庙会、登封中岳庙会、洛阳民俗文化庙会为主，组建全省庙会共同举办的中原庙会文化游。
例如: 201X年河南省108县联手成功举办了春满中原庙会大联动暨牛年商都民俗庙会，于农历腊月二十三拉开帷幕，全省有千台庙会迎新春。
春满中原活动以郑州商都民俗庙会、浚县庙会、淮阳庙会、马街书会等著名民间庙会为龙头，全省庙会大联动，形成春节民俗文化的大看点。
民间四大传说文化游。
中国民间四大传说的故事发生地全部在河南:孟姜女和范杞梁在杞县;牛郎、织女在南阳、鲁山;白娘子、许仙在鹤壁和博爱青天河;梁山伯、祝英台在汝南，这些地方可以联合起来，共同塑造民间传说民俗游览地，串联在一起做大宣传，共同搞好民间四大传说文化游。
还有中原民间美食文化游;茶文化游;中原杂技之乡游;中原古街古镇游;民间艺术文化游等等。
2(纵向整合民俗文化资源河南民俗文化，突出一地区特色民俗文化，带动其他民俗项目，形成综合民俗旅游实力，拉长旅游时间，做到花样翻新、层出不穷，一年四季都有看头，避免出现过去民俗旅游上车睡觉，下车看庙的现象。
(五)编制全省民俗旅游规划截至目前，全省还没有专门的民俗旅游规划，这与河南的民俗旅游资源大省、民俗旅游大省的地位很不相称。
应尽早编制全省民俗旅游规划，横向、纵向整合民俗旅游资源，盘活河南全省的民俗旅游活动，扩大河南民俗旅游在全国的地位和影响，促进河南民俗旅游的跨越式发展。
(六)加强民俗旅游的宣传工作加强对河南民俗旅游的宣传工作，借助一些知名的民俗节事向国内外推广、宣传，扩大河南民俗旅游的知名度，打造河南民俗旅游的品牌。
例如正月十三的宝丰马街书会、三月三新郑黄帝故里祭祖大典、郑州国际少林武术节、焦作国际太极拳年会、浚县古庙会等等。
河南的民俗旅游资源内容丰富、特色鲜明，是中原文化的瑰宝，也是中华传统文化的核心，只有发挥民俗旅游资源的优势，做大做强河南民俗旅游业，才能使河南民俗旅游业上到一个更高的台阶。
薛莹.对区域旅游合作中心几个基本问题的认识. 桂林旅游高等专科学校学报，2001，焦金英.河南民俗旅游资源开发SWOT模式分析和开发体系策略. 长春理工大学学报，201X，1.李晶，韩雪.略论河南民俗文化旅游开发策略. 焦作大学报，201X，24.李东成.论山东民俗文化资源的旅游开发. 山东师范大学出版社，201X.郑州市开展体育旅游的SWOT分析及开发对策研究赖斯的文本类型说与新疆旅游资料翻译_预期目的。