高分作文范文-民风民俗-3000字

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民风民俗优秀作文(精选34篇)

民风民俗优秀作文(精选34篇)

民风民俗优秀作文民风民俗优秀作文(精选34篇)在现实生活或工作学习中,大家都不可避免地要接触到作文吧,作文一定要做到主题集中,围绕同一主题作深入阐述,切忌东拉西扯,主题涣散甚至无主题。

你知道作文怎样才能写的好吗?以下是小编为大家整理的民风民俗优秀作文,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

民风民俗优秀作文篇1不同的地区、不同的民族,都有着自己独具特色的民风民俗。

不一样的节日、不一样的穿着、不一样的食物。

生活中的点点滴滴,无不体现出丰富多彩的地域特色,无不展示着民族文化的独特魅力。

农历五月初五为端午节,又称端阳节。

端午节、春节、清明节、中秋节称为中国汉族的四大传统节日。

说起端午节,让我想起了爷爷曾对我说的故事:据说,端午节是用来纪念伟大诗人屈原的,屈原于五月初五自投罗江,死后被蛟龙所困,世人衰之,每于此日,人们都会投五色丝粽子于水中,以驱蛟龙。

为了寄托哀思,人们荡舟江河之上,从此后来逐渐发展为龙舟比赛。

由于现在水污染厉害,人们通常吃粽子来度过端午节。

粽子是一种很好吃的食物。

我姥姥会包粽子,听奶奶说:包粽子非常复杂,要用各种材料,叶子。

我全都不明白。

我只知道粽子分两种:一种是甜粽子,另一种是咸粽子。

甜粽子用的材料不多,做出来是赤红色的,如果直接吃,肯定会觉得味道不好,但如果粘点糖吃,吃起来会更美味。

而咸粽子用的材料很多,有:咸蛋、黄豆、猪肉。

所以吃起来会很美味,并且材料多,深受人们喜爱。

我也爱吃咸粽子。

不同的地区、不同的民族,都有着自己独具特色的民风民俗。

我最喜欢东莞的习俗!民风民俗优秀作文篇2今天是农历五月初五端午节,这是我国的传统节日,已经有两千多年的历史了,下面,我就给大家介绍一下端午节的风俗吧。

端午节的风俗非常的多,像吃粽子、赛龙舟、戴五丝线、吃“五黄”等。

说到粽子,我可是很喜欢。

我见到的粽子有两种,一种是竹叶粽,一种是竹筒粽。

馅儿也是多种多样的,有红枣馅的,豆沙馅的,有香米馅的,有糯米馅的,有八宝粥馅的,这些馅都是粘粘的,吃在嘴里又香又甜,好吃得很!恐怕你馋得都要流口水了吧!我听家长说,端午节还有一个故事呢。

写一篇民风民俗的作文

写一篇民风民俗的作文

写一篇民风民俗的作文篇一《家乡的舞龙灯习俗》在我老家,有个特有趣的民俗,那就是舞龙灯。

这龙灯可不像那些摆在博物馆里的精致物件,而是活灵活现、充满烟火气的玩意儿。

每到春节期间,村里就早早地开始筹备舞龙灯的事儿了。

龙灯是大伙自己做的,材料嘛,也就是些竹子、彩纸、铁丝啥的。

只见村里那些个手巧的大爷大叔,把竹子削得细细长长的,弯成各种形状,然后用铁丝固定,不一会儿,龙的骨架就出来了。

再糊上彩纸,画上鳞片和眼睛,嘿,一条威风凛凛的龙灯就诞生了。

最热闹的还得是舞龙灯的时候。

这天,村里的男女老少都会出来看。

打头的是一个强壮的小伙子,举着龙珠,左晃右晃的,就像是在逗弄那条龙似的。

后面的人呢,举着龙身,跟着龙珠的方向跑。

那龙啊,在人群里穿梭,一会儿高高飞起,像是要冲破云霄,一会儿又低低盘旋,差点就擦着地了。

我记得有一次,舞龙灯的队伍经过我家门前的小土坡。

那坡有点陡,大家都有点担心。

可是举龙珠的小哥丝毫没慌,一个箭步就冲了上去,还把龙珠举得更高了。

后面舞龙的人们也不含糊,咬着牙,喊着号子,硬是把龙灯稳稳当当地舞过了土坡。

旁边的小孩子都兴奋地叫着跳着,大人们也都在鼓掌欢呼。

这不仅是看个热闹,也是大家对新一年希望的一种表达。

在这种热闹的氛围里,每个人都喜气洋洋的,这种感觉可真好。

篇二《端午节的粽子情》端午节在我家那可不得了,充满了各种有趣的事儿,但我最喜欢的还是包粽子。

我们家包粽子那准备工作就很繁重呢。

提前好几天,奶奶就会去市场买回一大把粽叶。

粽叶必须得新鲜,绿绿的,散发着一股清香。

然后就是糯米啦,要挑一颗颗饱满的,就像在选宝石似的。

还有各种馅料,我最喜欢的是红枣和豆沙,那种甜甜的味道特别诱人。

包粽子的时候,全家人都围坐在一起。

奶奶那是绝对的主力,她先把粽叶折成一个小漏斗的样子,然后装上糯米,再放上馅料,最后再用糯米把它填满。

接着把粽叶往上一盖,用绳子紧紧地扎起来。

有时候我也会学着包,可那粽叶在我手里就像调皮的小孩,怎么都不听话。

调查民风民俗并写一篇作文

调查民风民俗并写一篇作文

调查民风民俗并写一篇作文
话说,咱这城市啊,真是个大杂烩,啥都有,啥都全。

这不,我闲着没事儿干,就琢磨着去搞个“民俗大调查”,看看这城里的风土人情到底怎么样。

说干就干,我左瞧瞧,右看看,就像个侦探一样,开始我的“民俗之旅”。

我先去了老城区,那里可是历史的见证者,古色古香的街道上,老人们悠闲地走着,偶尔还能听到几句地道的方言,那叫一个亲切。

我跟着他们聊了聊,原来这里的人最讲究的是“礼
多人不怪”,每次过年过节,家里都要准备一大堆好吃的好喝的,送给亲朋好友,图个
热闹和祝福。

然后我又跑到了新区,那里的孩子们可真不像话,一个个都是手机控,走路都在看手机,连吃饭都忘了。

我跟几个小屁孩聊了聊,他们说现在流行什么?当然是“低头族”啦!你看,连小孩子都这样,我们大人呢?是不是也该跟上时代的步伐了?
我又去了河边,那里的老人家最喜欢在河边钓鱼、下棋。

我跟几位大爷大妈聊了聊,发现他们最喜欢的就是“悠然见南山”。

每天的生活就是那么简简单单,但过得有滋有味。

我去了公园,那里的小朋友最爱玩的游戏就是“捉迷藏”。

我逗他们玩了一局,还真能玩出新花样来,什么“隐身术”、“飞天遁地”,真是让人忍俊不禁。

通过这次“民俗大调查”,我发现这城里的人啊,各有各的特色,各有各的活法。

虽然时代在变,但这城里的风土人情却是越来越丰富了。

咱们得珍惜这些传统,同时也要敢于创新,这样才能让这城里的文化更加丰富多彩。

这次调查让我深刻感受到了这城里的民俗风情,也让我认识到了文化的重要性。

咱们每个人都是这城里的一份子,让我们共同努力,把这城里的文化传承下去,让它更加璀璨夺目。

民风民俗作文(通用10篇)

民风民俗作文(通用10篇)

民风民俗作文民风民俗作文(通用10篇)无论是在学校还是在社会中,大家或多或少都会接触过作文吧,作文要求篇章结构完整,一定要避免无结尾作文的出现。

相信许多人会觉得作文很难写吧,以下是小编收集整理的民风民俗作文(通用10篇),欢迎大家分享。

民风民俗作文1在少数民族人口中,壮族人口最多,其中全中国35%以上的壮族人居住在广西。

壮族人的传统民居喜欢依山傍水而居。

在青山绿水之间,点缀着一栋栋木楼,木楼上面住人,下面圈牲畜。

这点与侗、瑶、苗民族有异曲同工。

但是壮族人的房子,都要把神龛放在整个房子的中轴线上。

前厅用来举行庆典和社交活动,两边厢房住人,后厅为生活区。

屋内的生活以火塘为中心,每日三餐都在火塘边进行。

这又是壮族人特有的方式。

壮族人服饰多用自织的土布做衣料,款式多种多样。

女子服装一般为一身蓝黑,上衣是左衽无领阑干衣,腰部扎有紧身带,下身穿长裤,裤角稍宽,裤脚有兰、红、绿色的丝织和棉质阑干镶边。

裤外套短裙,裙也有镶边。

头上包黑毛巾,穿绣花鞋,戴耳环、手镯和项圈,裤腰左边悬挂一个彩穗筒。

壮族男子多穿对襟上衣,纽扣以布结之。

胸前缝一小兜,与腹部的两个大兜相配,下摆往里折成宽边;下裤短而宽大,有的缠绑腿;扎绣花纹的头巾,穿布鞋。

壮族民歌特别发达。

壮族人无论男女,从四五岁的童年时代就开始学唱山歌,父教子,母教女,形成幼年学歌,青年唱歌,老年教歌的传帮带习俗。

在农村,无论下地种田,上山砍柴,婚丧嫁娶,逢年过节或青年男女间的社交恋爱等,都用山歌来表达情意。

有些地方甚至家庭成员之间的对话、吵架有时也以歌代言。

唱歌几乎成为壮族人民生活中不可缺少的内容。

人人能歌,个个会唱。

因此,广阔的壮乡,素有“歌海”的美誉。

被诗人称为“铺满琴键的土地”。

历史上,还涌现出不少像刘三姐、黄三弟这样被称为“歌仙”、“歌王”的著名歌手。

民风民俗作文2今年,我和妈妈去了一趟陕西,那里的民俗可不少呢!剪纸、陕北民歌……无一不体现陕西的文化民俗之奇特,我最喜欢的,还是“陕西十大怪”。

土家族民俗民风作文3篇

土家族民俗民风作文3篇

土家族民俗民风作文3篇土家族民俗民风作文1小时候,每逢春节,我们全家都会去乡下探望外婆。

外婆是土家族人,因此,虽然我们是汉族,却过着土家族的年。

腊月中旬,外婆会和妈妈一起去集市买杀好的年猪,回来后做“刨汤”。

“刨汤”是一桌用年猪肉做的丰盛菜肴,一家人围坐在一起,有时还邀请周围的乡亲们。

男人们聚在一起,为喝酒的事热闹地争论,直至醉醺醺地回家;女人们忙着给孩子们夹菜;孩子们吃得满脸通红,嘴边偶尔还沾着几粒饭,惹得大家笑声不断。

腊月下旬是吃糍粑的时节,这是孩子们最喜欢的食物。

大人们将糍粑堆放在火炉旁呈圆形,经过烘烤后,硬梆梆的糍粑变得软绵绵、鼓鼓的。

孩子们顾不得洗那双脏兮兮的小手,争先恐后地把手伸向火炉旁,用胖乎乎的小手用力扯开,然后把糍粑撕成两半,蘸一下装满糖的大碗,便津津有味地吃起来。

土家人有个习俗,就是要提前一天过年,称为过“赶年”。

据说,土家人的先辈为了躲避战乱,或是为了抗击外来侵略,提前吃年饭迎战,因此在腊月二十八或二十九过年。

这个习俗一直保留到现在。

过“赶年”时,外婆会早早地准备好一盘盘与腊肉、豆腐和萝卜有关的菜,摆在桌上,等着我们回家团年。

大年三十夜,全家老少围坐在火炉旁,一边吃一边聊,还会看春节联欢晚会。

坐不住的小孩子们则跑出去,找块空地燃放爆竹。

初一到初五,每顿饭前,都要先摆好碗筷,并在酒杯里倒上酒,进行“叫亡人”仪式,以祭祀先人,不忘祖宗的恩德。

“叫亡人”通常由当家的晚辈主持,小孩子们不能站在旁边,也不能堵住路,应退让在一旁给亡人“让道”。

这体现了土家族人民善良、有爱心,继承先辈优良传统的美好品质。

土家人的春节总是美好而快乐的。

土家族民俗民风作文2过年啦!每个地方都有独特的习俗,各具特色。

今年我有幸回到老家重庆过年,让我给大家介绍一下土家族的春节习俗吧。

除夕中午,我看到奶奶煮了很多饭,就好奇地问她:“为什么要煮这么多饭?我们一顿也吃不了呀。

”奶奶回答:“今天要多煮一些,大年初一可不能再煮新饭。

家乡的民风民俗作文范文(通用6篇)

家乡的民风民俗作文范文(通用6篇)

家乡的民风民俗作文家乡的民风民俗作文范文(通用6篇)在生活、工作和学习中,大家都不可避免地会接触到作文吧,作文可分为小学作文、中学作文、大学作文(论文)。

你知道作文怎样写才规范吗?下面是小编帮大家整理的家乡的民风民俗作文范文(通用6篇),欢迎阅读与收藏。

家乡的民风民俗作文1元宵节,是一个温馨,充满爱的节日。

元宵节在我的家乡有些特别的习俗,这也要从一个传说说起……正月十五是农历的元月,古人把“夜”称之为“宵”,所以称正月十五为元宵节。

在元宵节,有许多习俗,比如说吃汤圆、赏灯、猜灯谜等许多习俗。

在我的家乡,元宵节做汤圆是元宵节最让人兴奋的事情了吧!开始,我认为做汤圆太容易了,后来才发现其实还挺难的。

让我来说一下我们是如何做的吧!我们需要准备一些糯米粉,些许芝麻,一点面粉,适量的水,还有猪油。

首先,把黑芝麻在小石磨里磨成芝麻粉,加少许糖,再把大块的猪油放入慢慢搅拌均匀。

真没想到,磨了十分钟,我就感觉手臂酸得就快断了。

接下来,在糯米粉中加入水,揉成一个大大的球,再发酵30分钟……哈哈,一切准备就绪,我们要开始最关键的包汤圆的环节!这可是最难,并且最重要的一步啊!我们把芝麻馅放入摊平的汤圆皮上,一边转一边将汤圆皮裹起来,最后变成了一个圆子。

我连试了三次,都失败了。

我问奶奶怎么办?奶奶说:“是你包的芝麻馅太大了,而你的皮太小了。

只需要控制好比例就没问题啦!”我恍然大悟。

看来奶奶做汤圆的经验已经炉火纯青了。

这下子我连续成功做了五个,一个个堪称完美。

最后,我们把做完的汤圆放到锅子里煮十分钟。

煮熟后,我们一起开心地品尝起来,真的太美味了啊!这就我们家乡的元宵风俗。

通过这样的学习不但让我学习到了制作手工食品的经验,也让我们一家人在元宵佳节,其乐融融,欢聚一堂。

家乡的民风民俗作文2每个人都有自己的家乡,而不同的家乡也会有不同的习俗。

你想知道我的家乡有什么习俗吗?别急别急,君情听我慢慢道来……我的家乡在广西平南县的大安镇。

民风民俗作文范文(精选12篇)

民风民俗作文范文(精选12篇)

民风民俗作文范文(精选12篇)民风民俗作文范文(精选12篇)在平日的学习、工作和生活里,许多人都写过作文吧,作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。

那么,怎么去写作文呢?下面是小编为大家收集的民风民俗作文范文(精选12篇),仅供参考,希望能够帮助到大家。

民风民俗作文1我国是个多民族的国家,每个民族都有自己的民风民俗,同时我国地大物博,历史悠久,一地又有一地的风俗,这样就造成了我国多样的风俗习惯。

而且每一个民族的特色都不同。

民风民俗也是每一个民族的象征,它代表着这个民族的文化知识,也是这个民族的特别之处。

我们民族的节日有很多,如:春节、除夕、元宵节……春节的由来是关于一只叫“年”的神话传说。

中国古代有一只“年”的兽。

“年”头上长有触角,凶猛异常。

它常年在海底,只有到了春节这一天才会上来伤人性命。

这时,一位老人在门上贴了大红纸,屋内灯火通明。

“年”一抖,叫了一声,院子里传来“噼里啪啦”的炸响声,于是“年”就飞快地逃走了。

第二天正月初一,人们见他安然无恙,从此这个办法就传开了。

正月初一,一大早大家串友问好。

于是这风俗就流传下来了。

过春节一般要吃年糕、饺子、荷包蛋、福橘、花生……家家户户要贴对联,贴福字,放鞭炮……过春节的前一日,也叫除夕。

在这个新旧交替的日子,守岁是最重要的年俗活动之一,那天晚上,孝顺的孩子要守岁。

因为有人说,守岁的时间越长,可以延长父母亲的寿命。

元宵节,也是中国传统节日之一,它是春节的重要组成部分。

在每年正月十五的夜晚,灯火通宵,孩子们忙碌的准备放水灯的材料。

他们在里面放了许多蜡烛,再拿到小溪边放在水中让他自己依靠水流动的力量而向前。

而孩子们在岸边默默地许着自己的愿望。

有人说,水灯漂得越远,自己的愿望就会早日实现。

放完水灯孩子们就出去玩了,而大人们在家中聊聊家常。

到了一定时间,一串串烟花飞到了天空,五颜六色的烟花像菊花一样在天空中开放。

真是美不胜收。

吃元宵,闹元宵,这元宵节也是小孩子们最容易长胖的节日之一。

民风民俗作文三篇

 民风民俗作文三篇

民风民俗作文三篇民风民俗作文篇一按照我们家乡的老规矩,春节从腊月二十三就开始了。

每到这时,大街上总会挂满红红的灯笼,大街小巷喜气洋洋,红红火火。

在我们的家乡,春节有这样独特的风俗,腊月二十三,过小年,腊月二十四,扫尘房,腊月二十六,蒸枣饽饽。

除夕夜,吃团圆饭,正月十五过元宵。

其中,让我印象最深的要数蒸枣饽饽了。

每年我都会参与。

蒸枣饽饽的面,需要提前一天的晚上准备好,放到温暖的地方。

第二天一早醒来,面就已经发得白白胖胖,轻轻用手一戳,面软软的,像一块橡皮泥。

把做枣饽饽的材料,便可以开始做枣饽饽了。

先揉好一块儿面,再找到它的中央,开始插第一颗枣,再顺次把枣插在第一个枣的上下左右,每一边为四颗。

看着妈妈手上那娴熟的动作,一个又一个的枣饽饽从她手中诞生了。

我看着这些挺简单的,于是便想尝试一下。

先揉面,我好像是没有劲儿怎么的,面揉了好长的时间,却一直没有变的光滑,只好求助于妈妈,妈妈帮我揉好了面,我又犯难了,我不会插枣儿,刚把面提起来,还没来得及插枣儿面便瘫了下去,这时姥姥就会对我说:“阿俺妮儿手小,不是干活的命,肯定要轻轻松松享一辈子的福哦。

”蒸大枣饽饽剩下的面,我们用来做小猪,小猪的`耳朵和鼻子,我们用了红糖面,把红糖放进面里揉,便成了红糖面,用大豆做小猪的眼睛,那样子,还真是可爱。

做完大枣饽饽剩下的面,我们还做了元宝,并祝大家在新的一年里恭喜发财。

一个个白胖的枣饽饽出锅了,这些可爱的饽饽里包含着对家人的祝福。

这就是我们家乡的风俗,传承,却包含着每一个人的爱,我想将来我肯定要传承家乡的传统风俗。

民风民俗作文篇二在中国的农历里,一年分为四季,每季又分为孟、仲、季三个部分,因而中秋节也称仲秋。

八月十五的月亮比其它几个月的满月更圆,更明亮,因此又叫做月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节,是流行于全国众多民族中的传统文化节日。

此夜,人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月,自然会期盼家人团聚。

民风民俗作文优秀10篇

民风民俗作文优秀10篇

民风民俗作文优秀10篇民风民俗作文篇一我们的祖国是一个大家庭,有着不同的民族,有着不一样的节日,有着不一样的特色食物,还有不一样的民居,不一样的穿着,但在我认为,磐安的春节是最热闹、最隆重、最有趣的。

我喜欢磐安的春节。

所谓春节——是最热闹、最传统、最隆重的节日,俗称过年。

过年是一年中最忙、最高兴、最开心的日子。

看,磐安的春节家家户户都要贴对联、窗花、年画等。

还要买家家户户春节必须有的东西——如:各种各样的小吃,水煮花生、红枣桂圆汤、饺子、年糕、炸春卷……过年的除夕夜家家户户要吃团圆饭,此时此刻,一家人坐在一起开开心心的吃饭,餐桌上还必须有一条鱼,象征着“年年有余”。

磐安的春节还有一种丰富多彩的活动——迎龙灯。

到了春节的第三个高潮,大街小巷每家每户都在放烟花。

抬头一看,就能看见五彩缤纷、绚丽多彩的烟花飞上天,“噼里啪啦”的。

乡村的龙灯有的非常长,龙头还有长长的胡须,显得非常的霸气。

哦,我喜欢乡村的龙灯。

过年时的除夕夜还有春节联欢晚会。

晚会上有多姿多彩的节目,如:小品,搞笑幽默;有相声,脍炙人口,让人赞不绝口;有唱歌,唱的优美动听,使人听了还想再听一遍。

到了十二点正,每家都要起来放鞭炮叫——开门红;春节的除夕夜,最传统的习俗是守岁,有两种含义。

一.珍惜大好时光。

二.守岁的时间越长,父母的寿命就越长。

磐安的春节在农历的二十五日到二十九日里都要举行一次大扫除,把天花板擦得干干净净,把地扫得一尘不染。

因此,这一天不但是最忙的,也是最累的。

春节的除夕夜还有一种习俗——吃饺子。

炸饺子又香又脆,非常好吃。

饺子虽然好吃,但制作起来,却很难。

首先做饺子皮,先把面粉搓成面团,在一点一点揪出来,再做成一个圆形。

然后,再做饺子,然后再做饺子馅儿,先把豆腐切丁,然后把肉切沫,再把菜也切成丁,然后再搅拌在一起,这样,就做好了。

接着,就可以包饺子了,馅包在饺子皮里。

在沾点水,捏花边,饺子做好了,十分好吃。

哦,我爱吃饺子。

春节的第二个高潮——就是拜年了。

万维满分作文民风民俗

万维满分作文民风民俗

万维满分作文民风民俗万维满分作文民风民俗篇一正所谓“十里不同风,百里不同俗”,朋友,如果你来我的家乡,就可以看到重阳节正宗的民风民俗。

“遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人”,在重阳节,正是看老人、饮雄黄酒的节日,我们家也正是如此。

在公鸡打鸣、太阳出来时,我们迎来了重阳节,姥姥听见公鸡打鸣,便拿了几根艾草挂在门头上,还说:“艾草不上头时,不能说话,不然不吉利”。

清晨,姥姥就开始打扫房间了,随后,又用了几根艾草扫了扫屋里的地板,我也学着姥姥拿了几根艾草,姥姥边扫边念着俗语:“艾草扫一扫,蚂蚁蚊虫都往外跑”。

刚出了屋门,姥爷拿毛笔,在我头上写了一个“王”字,还说:“写上这个,妖魔鬼怪都不敢骚扰你”。

临近中午,是我们小孩最开心的时刻,因为我们可以要食物了。

小孩子们挨家挨户串门,还可以要两三块糖和一些小零食。

回到家中,家里变得和春节一样热闹,亲朋好友都来家中聚餐,厨房里也开始“叮叮当当”忙了起来,顿时,开始了一段交响乐:“咕嘟咕嘟”“呲啦”“叮叮”等声音此起彼伏。

吃饭时,客人们井然有序地坐着,饭也是琳琅满目:有糖醋鱼、四喜丸子、白糖赤米、手扒鸡等,只见姥姥给妈妈夹菜,爸爸给姥爷倒酒,小孩子们也吃着五花肉、火腿,大家其乐融融,这场面,如果你看了以后,你会觉得十分温暖。

太阳悄悄爬上了老枣树,我坐在摇椅上,听姥姥给我讲她小时候的故事,在温暖的阳光下,我就这样乘着凉风,晒着太阳,迷迷糊糊地睡着了。

万维满分作文民风民俗篇二现在最近的节日就是清明节,就说说它的风俗吧。

清明节又叫踏青节,在这一天里除了讲究禁火、扫墓,还要忌使针,忌洗衣,有一些地区妇女忌行路。

而扫墓俗称上坟,祭祀死者的一种活动。

按照旧的习俗,扫墓时,人们要携带酒食、水果、纸钱等物品到墓地,将食物供祭在亲人的墓前,再将纸钱焚化,为坟墓培上新土,折几枝嫩绿的新枝插在坟上,然后叩头行礼祭拜,最后吃掉酒食回家。

而清明节又名踏青节的原因是,那时正好是春光明媚草木吐绿的季节,也正好是人们春游又叫踏青的好时候,所以古人有清明踏青,并开展一系列体育活动的习俗。

关于民俗民风的作文5篇

关于民俗民风的作文5篇

民俗民风的作文关于民俗民风的作文5篇在我们平凡的日常里,许多人都有过写作文的经历,对作文都不陌生吧,根据写作命题的特点,作文可以分为命题作文和非命题作文。

为了让您在写作文时更加简单方便,下面是小编为大家整理的民俗民风的作文5篇,欢迎阅读与收藏。

民俗民风的作文篇1汉族丧葬旧的传统是讲究重殓厚葬,并且夹杂着许多迷信的习俗。

汉族自古盛行棺木土葬,葬礼隆重,分殓、殡、葬三个阶段进行。

殓,就是给尸体穿衣下棺。

人初死入殓前要给死者招魂、沐浴。

殓分小殓和大殓两步。

小殓是给尸体裹衣衾,一般用布帛,富庶人家用丝绸,有的皇族用玉衣。

大殓是把尸体装进棺材。

棺材称“寿材”,男棺刻有“寿”字,女棺刻有“福”字,有的则刻以“福禄寿”三字的合写体。

小殓时还要把米放在死者口中,富庶人家含璧、珠等,皇族含玉,近代则含一银元,均称之为“饭含”。

大殓时往往随殓一些物品,一般人有衣、被及日常用品等物,富庶人家及皇族随葬物品繁多且贵重。

殡,就是入殓后停柩于殡宫,殡期长短不一,少则3日,多则30天,主要由奔丧者而定。

古代多停棺3个月而葬,至多达7个月。

汉族传统习俗,父母死亡,儿女必奔丧,否则为不孝。

而亲朋好友将来哀悼祭奠死者,称之为“吊丧”或“吊唁”。

奔丧者均要丧服。

古代汉族丧服分斩衰、齐衰、大功、小功、织麻五种,称为“五服”,用粗、细不同的麻布制成,按亲疏关系不同而穿不同的丧服,称为“披麻戴孝”。

近代多用白布做丧服。

现代城市一般兴胸佩白花,臂戴黑纱。

葬,就是掩埋死者遗体,即棺木入土。

旧俗入葬前往往要看风水、择坟地,谓“择吉地”。

送葬又叫出殡。

送葬时,古代汉族一般是“孝子”在前执绋,挽柩者唱挽歌。

挽歌到近、现代演变为哀乐。

亲朋好友写挽词或挽联送葬,到近、现代又演变成送花圈,花圈上写挽联。

古有以人殉葬的习俗(主要是近亲、近臣和近侍,至清朝人殉仍有遗存),后逐渐以陶俑代之,到近代则以纸扎人像伴葬。

葬礼以后,有做七、断七、百日、周年等追悼仪式,并将牌位送归祠堂,这已从葬礼时对人的仪礼转为对“鬼灵”、“祖灵”的仪礼。

关于中国民风民俗作文(通用11篇)

关于中国民风民俗作文(通用11篇)

中国民风民俗作文关于中国民风民俗作文(通用11篇)在平时的学习、工作或生活中,大家总少不了接触作文吧,作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。

相信许多人会觉得作文很难写吧,以下是小编精心整理的中国民风民俗作文(通用11篇),欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

中国民风民俗作文篇1泱泱华夏,盛开着五十六朵民族之花。

不同的地区,不同的民族,都有着自己独具特色的民风民俗。

白族,是我国西南边疆一个具有悠久历史文化的民族,白族主要在云南省大理白族自治州。

白族也有自己十分好看的服饰,因为是“白”族,所以衣服是白色的,有几朵粉色的小花绣在白衣服上,显得格外漂亮;还有那头饰,头冠以风、花、雪、月为题。

白族的语言跟我们截然不同,白族人称女士为“金花”,而男士则为“阿鹏哥。

”有一次,我去云南大理玩,导游带我们家一大伙到一家茶馆品茶。

到了包厢,我看见两位白族阿姨正在泡茶,“第一杯是苦茶,是用土罐烘烤的绿茶泡制而成,味香苦;第二道是甜茶,是以红糖和牛制作的乳扇冲开水泡制而成,第三道茶是回味茶是用蜂蜜泡开水而成的,味道很甜。

”一位阿姨说。

另一位阿姨补充道:“这是三道茶,有一苦二甜三回味的说法。

这三道茶也是我们白族待客的礼物,代表我们白族对客人的尊敬与热情。

”这就是白族,虽然他们人数不如汉族的多,但他们的热情让我留下了深刻的印象。

雪顿节是每年藏历六月底七月初,是西藏传统的节日。

在藏语中,“雪”是酸子的意思,“顿”是“吃”、“宴”的意思,雪顿节按藏语解释就是吃酸子的意思,因此又叫“酸节”。

虽然酸我们都吃过,但藏族人民却还是把这个加入了民俗的行列中。

“雪顿节”是藏族人民最快乐的一个日子,在这天人们都在吃酸,还在一起比赛呢。

瞧,这摆放酸的桌子一眼望不到头,人们都争先恐后地来到桌子前,每个人都有三十个碗,碗里盛满了酸,看谁在最短的时间里喝完这么多酸。

来参赛的人有老人、中年人、青年人、小孩,各色各样的人都有。

人们来参加比赛并不是为了吃的,而是为了使场景更热闹点,让别人更开心一点。

民风民俗作文六篇

 民风民俗作文六篇

民风民俗作文六篇民风民俗作文篇一俗话说:“百里不同风,千里不同俗”,每个地方都有各具不同的特色,各有不同的习俗。

如:西藏的藏戏、云南的竹竿舞、维吾尔族的赛乃姆……今天就让大家一起走进民风民俗大观园吧!藏戏被称为藏文化的“活化石”,目前正在申报世界文化遗产。

藏戏是藏族戏剧的泛称,是以民间歌舞形式表现故事为内容的综合表演艺术。

藏戏在历史上多半随节庆、庙会、集市、募捐等民俗活动,主要在拉萨、日喀则等地演出,形式与风格有强烈鲜明的藏民族特点和浓郁突出的雪域神奇色彩。

藏戏最大的特点和优势:不用戏台,就可以在广场演出,演出时,贴近观众,易于人们接受。

演出时一般分为三个部分:第一部分称为“顿”,是开场白;第二部分称为“雄”,是正戏;第三部分称为“扎西”,意为祝福迎祥。

藏戏的服装,从头到尾只有一套,不用化妆,主要是戴面具。

藏戏传统目具共有十三大本,著名的有《文成公主》、《曲结诺桑》等,大多含有佛教内容。

民间藏戏剧团在西藏是十分普遍的。

随时可见农村的广场上,或大帐篷,或扯大帆布,藏戏班子就地演出,引得方圆十里的群众赶来观看。

藏戏就是这样,一代一代地师传身授下去。

藏戏艺术至今已有600多年的历史了。

维吾尔族是一个能歌善舞的民族。

他们的舞蹈轻巧、优美,以旋转快速和多变著称,反映了维吾尔族人乐观开朗的性格。

赛乃姆(集体舞)是最普遍的民间舞蹈形式。

有时独舞,有时两个对舞,三五人或十几人同舞也很常见,大型活动中心还会出现百人共舞的壮观景象。

每逢喜庆场合,维吾尔族人都要唱歌、跳舞、表演节目。

其实,除了能歌善舞,维吾尔族还有很多饶有趣味的风俗。

同学们如果你想更多地了解各地的民风民俗,就和我一起走进民风民俗大观园吧!一座茅山,一方风水,拉动一方经济,推动传统文化与现代文明的交融。

这就是民风民俗,你是否走进了民风民俗的大观园呢?民风民俗作文篇二我的家乡安溪是一个有着一千多年产茶历史的古老茶乡。

茶,已经渗透到安溪茶乡人民的生产、生活,以及衣食住行、婚丧喜庆、迎来送往的礼俗和日常的交际中。

有关于民风民俗的作文(通用11篇)

有关于民风民俗的作文(通用11篇)

民风民俗的作文有关于民风民俗的作文(通用11篇)在生活、工作和学习中,大家都跟作文打过交道吧,作文要求篇章结构完整,一定要避免无结尾作文的出现。

怎么写作文才能避免踩雷呢?以下是小编整理的有关于民风民俗的作文(通用11篇),欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

民风民俗的作文1“百里不同风,千里不同俗”中国,这个巨大的家庭是由56族兄弟姐妹们组成的,而每个地方都有不同的特色。

我的家乡在美丽的广东,下面让我带大家走进广东民风民俗大观园吧!首先先绍的是我们广东人最爱的饮料——凉茶,我们认为凉茶是身体的保险公司,因为它有病服即能治病,无病服也能防病。

在广东,如果成人一个月内不饮几杯凉茶(多为王老吉),婴幼儿2—3天不服一次七星茶,就认为身体健康没保障。

竹蔗茅根水是广东凉茶之一,有清热下火,生津止渴,润肺排毒之疗效。

常用的五花茶、夏桑菊、王老吉等凉茶,都是由味苦性寒之药物组成,适用于四时感冒、头痛发热等积滞之症。

其中王老吉的药性最为寒凉,五花茶和夏桑菊相对平和一些。

小儿七星茶由味甘淡性寒流之药物组成,适用于小儿感冒发热、烦躁咬牙等症。

适用于体质强壮、素来火旺湿盛、经常咽喉肿痛、大便干结、舌红苔黄腻者。

但是,喝过凉茶的外地人唯一的感受就是一个字“苦”!很多人喝凉茶的时候,喝一口,一下子就塞进去几片陈皮去苦。

广东人每年春节或开耕时节,从粤北到粤西山区广大农村,流行着一种乡土气息浓郁的春牛舞。

人们满怀深情地赞颂和他们一起幸勤劳作的耕牛,充分表现了人们对这一农家宝贝的爱怜,对未来生活的祈求和期望。

表演时,演员和观众同声欢呼,互相逗乐,气氛浓烈、融洽,充满着农家特殊的欢乐情趣。

“春牛”一般由两个演员扮舞,一人舞牛头,一人操牛尾,牛头用木头或竹蔑扎制,外形比真的牛头大一倍,弯弯的猗角,大大的眼睛,黑黑的皮毛,牛鼻被穿着,和真的一样。

牛身用布做成,遮住里边的演员,牛身和牛尾由一人操舞。

表演前,“牛”先躺在一边,在一阵欢快的锣鼓声中,由一住老农打扮的角色,把“牛”牵起,绕场走几周,并对“牛”说几句打诨的话,逗引观众发笑。

关于民风民俗的作文(14篇)

关于民风民俗的作文(14篇)

民风民俗的作文关于民风民俗的作文(14篇)在日常生活或是工作学习中,大家都接触过作文吧,作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。

一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢?以下是小编为大家收集的关于民风民俗的作文,仅供参考,希望能够帮助到大家。

关于民风民俗的作文1蒙古族是一个生活在草原的游牧民族,一直靠着放牧为生,他们也跟我们汉族人民一样以食为天,十分注重饮食。

今天就由我来带领大家内蒙古品尝一下那里的特色饮食吧!这次我们访问的是陈巴尔虎旗,汽车在草原上无拘无束地行驶着,过了一会,只见远处的小丘上出现了一群马,马上的男女老少穿着各色的衣裳,群马疾驰,襟飘带舞,像一条彩虹向我们飞来,原来是主人们到几十里外来迎接远客。

我们跟着主人们向目的地缓慢地行驶着,不一会就到了几座蒙古包前。

我们下了车与主人们握手,大家说说笑笑,不知不觉的,就进了蒙古包,大家礼貌地盘腿坐了下来,只见热腾腾的奶茶被端了上来,这是蒙古族人民普遍饮用的饮食,是砖茶煮成褐色,倒入器皿澄清,锅内放入几片羊尾,加稷子米炒熟,最后倒茶,加适当鲜奶煮开,加少许的盐。

这时,香喷喷的全羊宴被摆了上来,我目不转睛地盯着这整只羊肉,顿时让人看了垂涎三尺,可是一想到我们是客人要注意礼貌,只好坐在位子上呆呆地看着这整只羊肉。

这时,有一个游客终于按捺不住了,准备伸手去抓羊肉吃,这时作为导游的我立马阻止了他:“现在还不是吃的时候,蒙古民族的人民十分重视饮食的礼节,在酒宴开始之时,一般要唱着赞歌敬酒三巡。

在举行‘全羊宴’时,要举行隆重的仪式。

蒙古族在分食整羊时,要将肥软的羊尾献给长者,把户胛骨献给尊贵的客人……”当一切礼节都完毕时,早就忍不住的我们便狼吞虎咽地大口大口吃了起来,我又对游客们提醒道:“蒙古族的饮食讲究先白后红,白即白食,红即肉食。

蒙古人以白为尊,在宴席上要先尝奶食品,再品尝肉食。

”游客们听完了话又开始吃了起来,不过他们这次是按蒙古人的吃法来吃的!吃完了饭,主人们又端上了饭后点心,里面有由油渣,加糖、野果做成的朱乞黑,还有蒙古族人民最爱吃的炒米拌酸奶加“乌如莫”和白糖。

民风民俗作文十篇

 民风民俗作文十篇

民风民俗作文篇二河南剪纸历史悠久,南宋周密的《志雅堂朵钞》中,就有一段是描写汴梁城里,出售剪纸的盛况:“昔京都大街,有剪花样者……。

一少年,能于袖中剪字及花朵之类,独擅一时之誉。

”由此看来,早在宋代,剪纸就已在民间广泛流行,还出现了以此为生的剪纸艺人,而且技艺已达到了较高的水平。

盛行于河南广大地区的传统地方剪纸,其思维观念,仍没有摆脱崇神意识的本质,其动机在于冀求人类与“神灵”的交感,尽管在寻求表达方式时,其间含有多种隐喻手法(为地区文化所包容),但其全部意义,总是与人类的生存需要和愿望(求安、趋利、辟邪)紧密相连。

剪纸“天地神”、“求雨”、“谷神”,就表现出庶民百姓无法与天灾人祸抗争时,仰仗神灵、魔力来驱邪避害,以求家室安宁,五谷丰登。

它们与云贵、陕甘等边远地区的民间剪纸相比较,河南剪纸似乎已超越了早期人类对虚幻动物精灵,或直观的“生殖图腾”崇拜的表现形式,而进入了封建社会佛、儒、道的神权、礼教思维制约时期。

剪纸“舞狮”的形象表征是舞狮活动,然而民俗内涵则是借舞狮暗喻”子孙繁衍”。

图中舞狮者的性特征为男性,手舞“双绣球”,象征雄性的昂扬,在中原民俗活动中是“祈子”的行为。

在这里,人类本能中的繁衍意识,已被纳入“三纲五常”中“不孝有三,无后为大”的封建伦理规范中,这种思维规范一旦通过剪纸形式展现时,便极易为地区群体所理解、共认。

河南民间剪纸的大部分内容,与普通老百姓的日常生活有关。

喜花(结婚时贴用)“鸳鸯戏莲”是表现人们希望“婚姻美满、白首偕老”;窗花“金虎送钱”(视虎为万能吉祥物),则是期盼“生活富足、金钱遍地”;“牧羊人”、“庄稼汉”、“喂猪”、“拉洋车”,表现出不同历史时期芸芸众生的生活写真。

随着时代的变革,河南人传统的民俗观念逐步淡化,取而代之的是有现代意识的审美需求。

如今的河南农村,逐渐摆脱了贫困面貌,富裕起来的农民精神面貌焕然一新,迫切要求以新的生活方式来满足其物质、精神的需求。

剪纸“小康人家”表现了华灯初上,劳累一天的农民悠然自得的休闲情调,充满了温馨之美;“看电视”,展示出农民在经济、精神生活方面的`巨大变化。

有关民族风俗的作文(通用20篇)

有关民族风俗的作文(通用20篇)

民族风俗的作文有关民族风俗的作文(通用20篇)民族风俗是指一个民族在某一方面的独特生活习性或社会习惯。

而且能够一直沿袭下去,虽然在没袭过程中会发生不断的变化与演变。

下面由小编为您整理出的有关民族风俗的作文内容,一起来看看吧。

民族风俗的作文篇1我的家乡在新乡,是河南省境内的一座小城市。

我们那的习俗很特别,每到腊月的二十三我们就会吃一种叫“祭灶糖”的芝麻糖。

听说是为了送火灶上的小神仙上天言好事的,粘上神仙的牙,让他在玉皇大帝那只说好话,不说坏话。

到了第二天,腊月二十四各家各户就开始打扫卫生了,全家老少齐上阵,把家里的犄角旮旯都清理干净,等着过年了。

腊月二十五磨豆腐、二十六蒸馒头、二十七去赶集、二十八去买蜡、二十九贴年画、三十包饺子。

饺子里包进洗干净的钢镚,谁吃到了,就预示着新一年的好运。

到了大年初一人们都换上漂亮的新衣服,开始挨家挨户的拜年了。

孩子们还能挣到压岁钱,和大把大把的糖果瓜子。

开心极了。

我家乡的风俗有趣吧?你们那里的风俗是怎样的?你能给我说说嘛?民族风俗的作文篇2每个民族都有自己各具特色的节日习俗,就拿藏族来说。

藏族的民风民俗散发出淡淡的清香,吸引着我们。

藏族最具特色的节日是雪顿节是每年藏历六月底七月初,是西藏传统的节日。

在藏语中,“雪”是酸子的意思,“顿”是“吃”、“宴”的意思,雪顿节按藏语解释就是吃酸子的意思,因此又叫“酸奶节”。

虽然酸奶我们都吃过,但藏族人民却还是把这个加入了民俗的行列中。

“雪顿节”是藏族人民最快乐的一个日子,在这天人们都在吃酸奶,还在一起比赛呢。

瞧,这摆放酸奶的桌子一眼望不到头,人们都争先恐后地来到桌子前,每个人都有三十个碗,碗里盛满了酸奶,看谁在最短的时间里喝完这么多酸奶。

来参赛的人有老人、中年人、青年人、小孩,各色各样的人都有。

人们来参加比赛并不是为了吃的,而是为了使场景更热闹点,让别人更开心一点。

藏族的民风民俗有吃有喝有玩,真是有趣极了。

民族风俗的作文篇3我们国家地大物博,56个民族,像56朵花点缀在祖国各地,不同的习俗,不同的语言装扮着祖国。

民风民俗作文

民风民俗作文

民风民俗作文民风民俗作文((精选18篇)在日常学习、工作抑或是生活中,大家都尝试过写作文吧,借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。

为了让您在写作文时更加简单方便,以下是小编为大家收集的民风民俗作文(精选18篇),仅供参考,大家一起来看看吧。

民风民俗作文1每年农历的正月初一,是中国农历的新年。

在中国的传统节日中,这是一个最重要,最热闹的节日。

因为过农历新年的时候,正是冬末春初。

所以,人们把这个节日叫做“春节”。

吃喝玩乐,时代不同,四个字的意义也就不同了。

吃,记得我上一次就盼着过年,过年就有好吃的,可以使劲吃而不会找来长辈的责骂,现在的要求是如何吃得健康。

喝,有档次,所以很多家庭选择在酒店吃年夜饭。

当然大部分还是在家吃个团团圆圆的年夜饭。

玩,过年了,和亲朋好友聚一起玩玩小麻将,斗斗小地主是很多人的选择,大年三十的晚上刚过12点的“开门炮”是必须放的,还有正月十五的鞭炮也是必须放的,意味着年过完了。

乐,我过年就是一家人吃过年夜饭就守着电视机看“春晚”,当然,大年三十就是我和孩子们的天地乐园。

比如:长辈们一般会跟小辈压岁钱,或者,前几天买来的鞭炮,就一起放掉。

这些活动均以祭奠祖先,除旧布新,迎春接福。

祈求丰年为主要内容。

带有浓郁的民族特色。

民风民俗作文2我的家乡——宁乡,这个小县城坐落在湖南省长沙市的西部,这里虽然一切都很平凡,毫不出众,但家乡的闪光点常吸引人们的关注。

其中,祖祖辈辈传下来的民间传统习俗就是其中的亮点之一。

节日的气氛最能体现出传统习俗的魅力。

我们这儿的第一节日是春节。

春节还没到,家家户户进入腊月后会陆续杀猪,特别是在农村里,杀猪后会请村里人大吃一顿。

我的家乡除夕定会吃鸡、鱼、肉这三样菜,鸡必须是雄鸡,将它整只清炖,出锅装盘时要让头昂起,不仅喻义“步步高升”,而且清爽可口,令人不吃都想咽口水。

春节后的又一轮高潮无疑就是元宵节了。

元宵节吃元宵,当然是必不可少的了。

软软的白面里裹着一团又香又可口的夹心,咬一口,香甜的黑芝麻糊流入嘴中,在嘴里慢慢融化开来……元宵节时,什么事都围绕着“圆”,那么自然就离不开灯了,家乡有一个持续了好多年的习俗——灯会。

民风民俗作文范文(通用32篇)

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民风民俗作文范文(通用32篇)民风民俗作文范文(通用32篇)在日常学习、工作和生活中,大家都写过作文,肯定对各类作文都很熟悉吧,作文一定要做到主题集中,围绕同一主题作深入阐述,切忌东拉西扯,主题涣散甚至无主题。

你知道作文怎样才能写的好吗?以下是小编收集整理的民风民俗作文,仅供参考,大家一起来看看吧。

民风民俗作文篇1我们所说的传统,主要指传统文化。

中国传统文化是中华民族几千年文明的结晶,除了儒家文化这个核心内容外,还包含有其他文化形态,如道家文化、佛教文化等等。

它既包括四大发明、万里长城,也包括传统节日、民风民俗;既包括昆曲京剧、古典音乐,更包括儒(道)家经典、唐诗宋词等。

当你手捧着《诗经》,吟诵着“关关雎鸠,在河之洲”;当你翻开《唐诗三百首》,默念着“独坐幽篁里,弹琴复长啸”;当你品读《宋词选》,轻唱着“杨柳岸,晓风残月”……你会领略到古典文学的意蕴。

当你看到王羲之的《兰亭集序》,当你看到颜真卿的《多宝塔碑》,当你看到张择端的《清明上河图》,当你看到黄公望的《富春山居图》……你会体悟到中国书画艺术的韵致。

当你听到古琴曲《高山流水》,当你听到二胡名曲《二泉映月》,当你沉浸在《渔舟唱晚》中,当你陶醉在《春江花月夜》中……你会沉醉于传统音乐的悠远空灵。

当你徜徉在北京故宫中,仰望着巍峨恢宏的太和殿;当你流连在苏州园林,抚摸着雕花的栏杆;当你屹立于山海关上,凝望着绵延万里的长城……你会赞叹传统建筑艺术的精妙。

当你走入药店闻到那药草的香气,当你在图书馆翻阅《黄帝内经》、《本草纲目》,当你看到一位老中医在把脉问诊……你会惊奇于中医中药的博大精深。

……这些东西都是中国传统文化的精华,是中国人为世界文明发展作出独特的贡献。

但更重要的是这些文化形态背后所蕴含的价值观念和思想文化内涵。

“位卑未敢忘忧国。

”“苟利国家生死以,其因福祸避趋之。

”这是一种何等炽热的爱国情怀。

千百年来,它鼓舞和激励着无数的仁人志士在国家和民族危难的关头挺身而出“捐躯赴国难,视死忽如归”。

关于民风民俗的作文(通用13篇)

关于民风民俗的作文(通用13篇)

民风民俗的作文关于民风民俗的作文(通用13篇)无论在学习、工作或是生活中,大家都不可避免地要接触到作文吧,通过作文可以把我们那些零零散散的思想,聚集在一块。

你所见过的作文是什么样的呢?以下是小编为大家整理的关于民风民俗的作文,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

关于民风民俗的作文1我国古代很早就有祭祀月亮的礼俗,据《周礼》记载,周代已有“中秋夜迎寒”、“秋分夕月(拜月)”的活动;农历八月中旬,又是秋粮收获之际,人们为了答谢神祗的护佑而举行一系列仪式和庆祝活动,称为“秋报”。

中秋时节,气温已凉未寒,天高气爽,月朗中天,正是观赏月亮的最佳时令。

因此,后来祭月的成分便逐渐为赏月所替代,祭祀的色彩逐渐褪去,而这一节庆活动却延续下来,并被赋予了新的含义。

在中秋节的演变过程中,古老的礼俗与众多神话传说及中华传统文化中其他诸多因素结合在一起,最终形成了内涵丰富的重要节庆。

这其中最有名的就是围绕着月宫的一系列神话,如嫦娥奔月、吴刚伐桂、唐明皇游月宫等,它们给月宫挂上了七彩霓虹般神秘绚丽的光环,使之充满浪漫色彩。

唐代中秋赏月宴饮之俗已颇为盛行。

从流传下来的众多描写中秋的诗句中,可以看到当时已把嫦娥奔月等神话与中秋赏月联系在一起了。

唐朝初年,中秋节可能已成为固定的节日。

不过,当时中秋节似乎还是以赏月和玩月为主,还没有在民间广泛流行。

中秋节的正式形成尤其是在民间盛行应是宋代的事情。

北宋,正式定八月十五为中秋节,并出现了“小饼如嚼月,中有酥和饴”的节令食品,赏月、吃月饼、赏桂、观潮等节庆活动蔚然成风。

明清时期,中秋始与元旦齐名,成为我国仅次于春节的第二大传统节日。

每逢中秋,各家都要设“月光位”,准备瓜果月饼,“向月供而拜”,所供月饼必须是圆的,瓜果切成如莲花般的牙瓣。

街市出售月光纸,上面绘有月神和玉兔捣药等图案。

祭月后将月光纸焚烧,所供的果饼分给家中的每个成员。

中秋节是合家团圆的日子,人们互相馈赠月饼表达良好祝愿,很多人家还要设宴赏月,一片佳节盛况。

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汉族——大年初一,人们不扫地,不向外泼水,不走后门,不打骂孩子、相互祝贺新年吉祥富贵,万事如意。

满族——年节将近时,家家打扫庭院,贴窗花、对联和福字。

腊月三十,家家竖起六米多高的灯笼杆,从初一到十六,天天红灯高挂。

年三十包饺子,讲究褶子多为好,子时煮饺子,有的里边包上铜钱,吃到者有好运。

春节要拜二次,年三十晚上一次,为辞旧岁;年初一再拜一次,为迎新春。

春节前还要举行跳马跳骆驼等比赛。

正月十五还有闹灯会。

朝鲜族——家家户户贴春联,做各式丰盛饭菜,吃“八宝饭”,除夕全家守岁通宵达旦,弹伽倻琴,吹洞箫。

初一天亮人们穿上节日的盛装给长辈拜年。

节日期间,男女老少纵情歌舞,压跳板、拔河。

正月十五夜晚举行传统的庆祝集会,由被推选出来的几位老人,登上木制的“望月架”,伴着长鼓,筒箫、唢呐载歌载舞。

鄂伦春族——除夕,全家围坐,共进晚餐。

品山珍,喝美酒,吃年饭。

青年人给家族及近-亲长者敬礼,叩头请安。

午夜,人们捧着桦树皮盒或铁盒绕马厩数圈,祈祝六畜兴旺。

初一,着新装互相拜年请安。

青年男女聚在一起跳转圈集体舞。

有打猎舞,“红果”舞,“黑熊搏斗”舞等。

赫哲族——除夕,大家忙着做年饭,剪窗花,糊灯笼。

初一,姑娘、妇女和孩子们穿上绣有云边的新装,去亲朋家拜年,用“鱼宴”款待客人。

有酸辣风味生鱼、用味香酥脆的“炒鱼毛”和大马哈鱼籽。

民间诗人向人们献诗、讲故事。

妇女们玩“摸瞎糊”、“掷骨头”。

青少年则进行滑雪、滑冰、射草靶、叉草球等比赛。

蒙古族——五更吃饺子、放鞭炮与汉族同。

此外,除夕要吃“手把肉”,以示合家团圆。

初一凌晨晚辈向长辈敬“辞岁酒”,然后青年男女跨上梭马,骑串蒙古包,先给长辈们叩头祝愿,接着喝酒跳舞,随后串包男女还利用这一机会廷行赛马比赛。

纳西族——正月新春人们互相访亲拜友,轮流做客,中青年男子组织灯会,并与别村竞赛。

城市、乡村都办灯会灯会节目演的是本民族故事:如《阿纽梅说笑》、《老寿星放鹿》、《社戏夜明珠》、《狮子滚绣球》、《凰舞》等。

藏族——除夕之夜,举行盛大的“跳神会”,人们戴上假面具载歌载舞,以示除旧迎新,祛邪降福。

彝族——春节期间集会跳“阿细跳月”,有些村寨年初一取水做饭都由男子承担,让妇女休息,以而对她们劳累一年的慰问。

苗族——把春节称作“客家年”,家家户户杀猪宰羊,烤酒打粑庆丰收希望来年风调雨顺,五谷丰登。

还要唱《开春歌》、歌词大意为思春、盼春、惜春、挽春等。

白族——白族人民从除夕开始互拜、赠送礼品。

除夕岁守夜。

子夜过后,男女青年争先挑水,以示勤劳。

清晨,全家喝泡有米花的糖水,以祝福日子甜美。

大家或结伴游览名胜古迹,或耍龙灯,舞狮子,打霸王鞭。

壮族——年三十晚上,家家的火塘上要燃起大火,终夜不熄,叫做“迎新火”。

民间习惯包粽子过春节。

节日期间还要组织丰富多采的民族文体活动庆祝,唱“采茶”、舞狮龙、跳打扁担舞、闹锣、打陀螺、赛球、演地方戏等。

京族——初一要拿上香烛到井边烧拜,叫“买新水”,藏族妇女初一的天不亮就要从河里背回“吉祥水”。

认为初一的新水可以带来福音和好运,能保一年的吉利。

东乡族——喜欢在春节期间打土仗,以示对养育自己的土地的热爱之情。

羌族——每家每户要做各种油炸面粉小牛、小羊、小鸡等祭品,用以祭祀祖先和天神,过年要喝咂酒,大家围坛而坐,由最长者唱《开坛词》,然后用约二尺多长的麦管从左至右,依次咂饮。

鄂温克族——正月初一,互相拜年,特别是对自己的长辈和亲戚必须在初一那天去磕头拜年。

在年初一晚上,男女老幼集合在一个较大的房子里尽情地快乐,一般都由老年人召集这个娱乐晚会,由妇女们先开始跳或唱,接着不分男女大家都跳起舞来。

从’99世界园艺博览会举办地的省城昆明,到“风-花雪月”的大理名胜;从高原水城丽江、神奇的“香格里拉”—中甸,到孔雀曼舞的西双版纳;从“天下第一奇观”的石林、千姿百态的元谋土林,到世所罕见的“三江”并流,江狭水凶的虎跳峡……这些迥然相异的山川景色,如一个天然的自然博物馆,每一位来到这里的游客,都会深深地感受到这是一块博大而充满激-情、深邃而富有魅力的神奇之地。

美丽、富饶的云南,是祖国西南边疆的一块宝地,它土地辽阔、山川壮丽、资源丰富,是中华民族发祥地之一。

早在170万年前,元谋人就在这里繁衍生息。

这里是中国古代“南方丝绸之路”的重要通道和口岸。

云南有10个国家级风景区,48个省级风景名胜区。

有海拔6740米终年积雪的高山东省,至今无人能够攀登顶峰;不古老茂密的原始森林,险峻深邃的峡谷,喀斯特岩溶地貌开成的石林以及九乡溶洞等奇观。

绕三灵
又叫“绕三林”,始于南诏,最初是古代宗教祭祀的一种仪式,后来逐渐演变为白族群众文体娱乐与郊游活动的民族盛会,每年农历四月二十三日至二十五日,洱海周围白族群众穿红戴绿聚红成队,前来参加活动,或挂一彩绸,葫芦,手执蚊帚、拿着扇子、毛巾,一人主唱,一人打拍,后边跟随一男女,唱着调子,打霸王鞭,弹着三弦琴和月琴,载歌载舞,由苍山东麓至庆洞,喜洲、金河。

沿路逛三都,即是“绕三灵”。

三灵指的是佛都、神都、仙都这三都。

彝族踏歌打歌,又称踏歌,以巍山、南涧、漾濞等县流行较广。

大体可分为模拟动物体态的动物舞。

以及抒发情感的情趣舞两类,大凡婚丧嫁娶,民族节日都要打歌,舞步主要在脚下,为踏、蹉、跺、抬、踢、跳等步法,边跳边唱,可随意编词,也加固定唱词。

有领有和,潇洒自如,激烈时,热情奔放,情绪激昂。

打歌调以葫芦笙,竹笛吹奏的曲调为两个声部,与人唱的打歌调结合,形成三个声部的打歌音乐、音乐效果非常强烈,这种特殊的和声,在其它打歌中是少见的。

同时,“三日街”、“火把节”、“蝴蝶会”、“花朝节”、“石宝山歌会”、“泼水节”、“赛花船”、“要海会”、“渔潭会”、“菊花会”、“本主节”等也都是云南著名的民风民俗。

白族风俗大理地区的白族男子多着白色对襟上衣,外穿镶花边黑领褂,下穿白色或蓝色肥宽裤子,头缠白色包头,肩挎绣花挎包。

白族妇女穿白衬衣,着艳红、蓝或浅蓝色领褂,下穿灰蓝、绿色布料加绣花加绣花边裤角的裤子,脚穿绣花鞋,腰系加绣有花、鸟等图案的绣花短围裙。

白族婚礼热闹而且繁琐,一般要三天。

结婚这天称“正喜日”,头一天叫“踩棚”,后一天叫“散客”。

其中头两天较有特色,“踏棚”这天的夜晚要在男家唱“板凳戏”。

大理地区的白族民居建筑独具地方风格和民族特色,白族民居多为封闭式建筑,正房对面的院落围墙通常都要砌成照壁,照壁尺度比例匀称,外观十分优美。

照壁除注重造型精美外,还非常注重装饰,使照壁显的更加高雅秀丽。

摩梭风情摩梭古称“摩沙”,是宁蒗境内的土著民族之一,其族源属于我国古代游牧民族“牦牛羌”。

特殊的社会地理环境,使永宁摩梭人一直保留着独特而神奇的风俗礼仪。

泸沽湖畔摩梭人传奇式的家庭婚姻形态,成为东方这块古老的土地上最具神秘和吸引力的母系文化奇观,形成一个扑朔迷离的幽远的梦境。

普米族和摩梭人的孩子,长到13岁,便要举行成年礼。

摩梭人至令还保留着人类母系氏族的婚姻形态。

流行于摩梭人中的阿夏婚姻形式有两种,即阿夏异婚和阿夏同居婚。

摩梭人崇拜大自然,信奉神灵,相信天地万物、日月水火、风雨雷电,引经据典由神灵主宰,所以长期以来逐渐形成了形式各异的祭祀方式。

摩梭人过年分为大年和小年。

过小年在每年的农历十一月十二日。

村村寨寨饮酒食肉,歌舞狂欢,放牧人员备受优待。

全家都会赠给放牧人员猪膘肉、香肠、鸡蛋、粑粑等礼物。

他们还在牲畜尾巴上系一条红布,以示度年。

放牧人员到山上野餐祭山神,祈求山神保佑来年水草丰茂,牲畜兴旺。

过大年在每年的腊月三十日。

院子里正房门前要栽两棵青松,房顶上插松枝和彩色经幡。

桌上供煮熟的猪头祭祖先和神灵,青年们举行摔跤,打秋千,对山歌,跳土风舞等活动。

他们的传统节日是转山节,每年农历七月二十五日,湖畔的摩梭人都要盛装前往“格姆女神山”朝拜。

本主崇拜是白族特有的普遍的宗教信仰,“本主”即本境之主,即一个村落或某一地域的保护神。

白族对本主的信仰具有悠久的历史。

各村每年都有定期祭祀本主的盛大节日,这是村中重大的宗教活动之一。

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