读《东周列国志》有感1000字

读《东周列国志》有感

原创：王伟宏

如今网络时代，大数据、大信息，人们低头看手机已经成为习惯，专心读书的人越来越少。我

体会，这

二是休

地域

兴趣。

"大爱".俗话说：鸦有反哺义，羊有跪乳恩。《黄泉认母》讲的是春秋"小霸"郑庄公唔生，因其母不喜欢他偏袒于小儿子段，在段谋反失败引咎自杀，唔生将他母亲姜氏赶出皇宫并发誓"此生不到黄泉永不相见！",后来因思母心切，就派人在黄土山下的隧洞里挖了一道泉，取名为：黄泉，其母子才得在黄泉相见。这个故事告诉我们要做一个懂道义、守孝道，有大爱的人。

"大忠".诸位知道世间有四勇吗？要离、专诸、聂政、荆轲都不算真正的勇士，只有"赵氏孤儿"的程婴当属之。当年韩厥为了守口如瓶不泄露赵氏遗孤自刎而亡，是气勇；公孙杵臼"生难死易"舍命守口护遗孤是血勇，而程婴舍子养孤为赵氏复仇，又追寻韩厥、公孙自刎不独活是真忠勇，忠勇者泰山崩于前而色不变。春秋五霸、战国七雄先后登上历史舞台，但只有有德行、有忠勇、有贤名的人才不会被人们所遗忘。

留住

读《东周列国志》(十)

读《东周列国志》（十）第十回楚熊通僭号称王郑祭足被胁立庶周桓王兵败繻葛，自己也被郑国将军祝聃射中，不但在诸侯国中威信荡然无存，还让一个南方国——楚国起了称王的念头。楚国，芈姓，熊氏，子爵国，在周成王时期被分封在荆蛮，第六代国君熊渠曾经称王，因惧怕周厉王讨伐而自动撤去王号。身处荒蛮之地的楚国从第一代国君到第十六代国君，筚路蓝缕，跋涉山林，开辟疆土，国力逐渐强盛。至第十七代君主熊通，任用斗伯比、屈瑕等贤臣，国力大增。听到周桓王兵败的消息，熊通决心僭越称王了。斗伯比进谏说，要想称王，必须要有让其他诸侯国臣服的实力。在楚国周围的国家中，以随国最大，如果让随国臣服，则江淮诸侯国必然顺服。楚国兵发随国，随国有一贤臣季梁，有一奸臣少师。随国国君宠信少师，派少师往楚国军营探查，楚国藏精锐兵力，将老弱病残给少师看，并表示因国家连年饥荒，只是想与随国结盟，少师信以为真，楚国与少师结盟后班师回国。熊通采纳斗伯比的建议，会合江淮诸侯国，唯有随国无故不到，楚国以此为由讨伐随国。随国国君拒绝了季梁的正确计策，采纳了少师的意见与楚军正面交锋。结果随军大败，季梁死战保国君冲出重围，少师战死。季梁只身前往楚军求和，表示愿意与江淮诸国一起，颂扬楚国的功绩，并向周天子上表封楚国国君为王，以镇压南蛮。周桓王拒绝了熊通的请求，熊通大怒，于是自立为“武王”，自此，楚国国君皆称王，开诸侯僭号称王之先河，周室衰微，无可奈何。

再说说前文的季梁，他可不是一般人，被称为中国南方第一位文化名人，他是无神论的先驱，也是一位出色的政治家、军事家和思想家，随国能够成为江淮大国，季梁起了至关重要的作用。然而与楚国一战，国君受奸臣蛊惑，未能采纳他的建议，导致随国大败，从此一蹶不振。而楚国从此更加无所忌惮，逐渐有了觊觎中原之心。再接着说郑国的事情。郑庄公大力犒赏在与王师之战中的有功之臣，唯有祝聃不被封赏。庄公表示，祝聃射伤周天子，如果褒奖他，会招到天下非议，祝聃于是忿恨而死。公元前701年，一代雄主郑庄公走到了生命的尽头，庄公一生战无败绩，御燕、侵陈，伐许、败宋，克息、御北戎，可谓战绩显赫，使得郑国空前强盛。但他一生最重大的失误就是生前没有对世子忽（即郑昭公）之位作出妥善安排，没有除掉对世子忽威胁巨大的高渠弥，没有给他可靠的顾命大臣，没有将其他公子妥善处臵，以致自己一死，郑国立即陷入诸子争权内乱，使并从此由盛转衰。他自己也知道“郑国从此多事矣”，却没有为此消除不安定因素，为郑国留下无穷的后患。后世的许多雄主像郑庄公一样，如秦始皇、汉高祖、汉武帝、晋武帝、唐太宗、明太祖等等，在处理继承人问题上都出现很大问题，有的导致内乱，有的导致亡国。或许这些雄主看这些继承人都不如自己，总是在犹豫不决，而继承人长期在强势父亲的多年压制下，变得或者柔弱，或者反叛。在郑国的强盛过程中，郑庄公的功绩最大，而亲手葬送这个局面的，恰恰是庄公自己。庄公死后，世子忽继位，即郑昭公。最大的威胁公子突被庄公去

人间失格读后感3篇

人间失格读后感3篇《人间失格》是日本小说家太宰治创作的中篇小说，是一部半自传体的小说。那么以下是橙子为大家整理的关于这本书的读后感，欢迎大家阅读！《人间失格》读后感（一）把每个明天当做世界末日，从现在起迈出第一步。 ——题记初次听闻这本书，是在与朋友的一次闲聊之中，随后对这本书产生了浓浓的兴趣，边去书店买来了这本书，抱着极大的好奇心，翻开了这本书的第一页，细细品味…… “他曾在夏天在单件和服中穿上毛衣，只为搞笑；也行因为怕父亲扫兴而在半夜潜入客厅在父亲的本子上写上‘狮子’二字，只为不让父亲因自己而扫兴……”这一切的最终目的不过是为掩盖自己的忧郁和敏感，伪装成纯真无邪的乐天派，塑造成一个滑稽逗乐的怪人。他对这个世界太过畏惧，认为世人比狮子、鳄鱼甚至恐龙都要可怕。他曾说过“面对世人，我总是怕到发抖”，他太过敏感，太过小心翼翼，以至于最后被送进了疯人院。面对世人，他总是怕到发抖，而面对这个世界，他又何尝不是呢？也许有人会认为太宰治不过是因五次自杀而出名的作家而已，或认为他的作品中传递的是使人愈来愈消极的负能量，可当你真正去品

味他的作品时，才会发觉他以细腻的笔触写出了他的一生，一个使自己绝望的人生。当我读过他的三五本书后，我才发现他的作品并不是以“罪、恶、罚”为主题创作，反而是以“爱”与“善”为主题创作。他写每本书的目的都不是为让读者致郁自杀，而是使读者反省其身、自我救赎，不落到与自己相同的下场。 “不要抗拒改变，这是这个世界上唯一不变的事情，就是所有的事情都在反复的变，反复的过程很容易让人变得低落和沮丧，然而你再低落和沮丧，人生还是会被各种各样的事情的改变所包围着，就像是站在一台你没办法控制的跑步机上，时间、速度都不是你所能控制的，那我就选择跑的更从容一点，尽我所能的在这个被动的人生里争取一些主动，所以我很讨厌‘抗拒’这个词，很消极、很脆弱、很被动，如果我不能改变世界，好歹让我改变自己，遵从自己的选择。”在我眼中，《人间失格》或许就是在阐述这样一个道理。当世人知道书中的叶藏被送入疯人院时，书外太宰治的生命也止于了他的第五次自杀，我想这或许便是最精彩的悲剧。《人间失格》读后感（二）决定看这本书，并没有马上打开手机去网上找，而是去买了实体书后再看的，看完这本书，花了大半个寒假，不算长但也绝对不短。我很喜欢这本书的名字，“人间失格”意为“丧失为人的资格。”“生而为人，我很抱歉”，这又是无尽的悲哀，这句话似乎就给主人公叶藏的一生定下了基调。叶藏的一生，短暂而又漫长，虚假而又真实，这是大庭叶藏的一生，亦是作者太宰治的一生。

读书笔记范文

东周列国志读后感_读书笔记范文篇一：《东周列国志》读后感这天，我看了《东周列国志》的前几篇，它们对我产生了很大的影响。幽王因只贪图美色而导致亡国又被杀掉，其原因之一就是他听信奸臣的话，利用烽火来戏弄诸侯。当时，他只想眼前的利益，而对忠臣们正确的劝告毫不理睬。当大臣们对他说这样子戏弄诸侯会引起当敌人来攻时无人来援的时候，他非但不听大臣们的劝告，反而傲气十足地说像我们这样的国家怎么可能有人来侵犯的话，这是一个王国覆灭的征兆，如此一样只图美色，不理政事，无心顾及国家安危的人，怎么可能会使国家平安无事呢? 因此，做事一定要考虑后果，如像幽王一样既对自己的能力骄傲自满，又不考虑后果，我们最终的下场也只能是被社会、被时代的潮流淘汰掉，一事无成，碌碌终生。篇二：东周列国志读后感我非常喜欢妈妈给我买的《东周列国志》。它讲述了一个个历史故事，而且是我喜欢的打仗故事，并且是一个个接着。很多著名的战争它都记载了。第一个故事是《幽王烽火戏诸侯》，是这样一个故事：幽王有一个美女，叫褒姒，可褒姒终日不笑，幽王十分苦恼。有一个奸臣出了一个主意：让士兵点上烽火，诸侯们以为有人来犯，其实半个敌人都没有，诸侯风风火火赶来，有垂头丧气的回去，还怕往后不笑? 幽王试了一次，褒姒果然哈哈大笑。当敌人果真来侵犯时，诸侯们诸侯们都不肯发兵来救，幽王被杀，褒姒也被抓走了。这个故事让我想起了《狼来了》的故事，所以不能撒谎。

这是春秋战国时期的故事，原来我只了解三国，读了这本书，我也了解了战国时期的故事。篇三：《东周列国志》读后感春秋五霸，战国七雄。在那动荡不安的年代里，似乎只有战争才能瓦解那些卑鄙无廉耻之心官，奸臣和小人的野心。他们利用昏庸无能的君主来作为自己争霸各诸侯的工具，而战争是对那些卑鄙的人的一种惩罚。当然，长达数百年的战争也对那些无辜的百姓们带来了痛苦的深渊，将近三代的人都经受着战火的折磨。然而，这种既混乱的时代里，竟然引发许多精彩的文化与历史故事：孟子与孔子所代表的儒家思想，中国历史上的思想家，兵法家，被誉为千古奇人的鬼谷子，道家创始人老子等。在这种战火连绵不断却又多彩多姿的时代里，怎能不让人震撼呢? 篇四：东周列国志读后感今天，我读了一本书书名叫做《东周列国志》，下面就让我给你说说它的主要内容吧! 这本书主要讲了这战国时期那场精彩而混乱的战争让人钦佩。孔子因鲁国国君不听劝告而东游列国;伍子胥因吴国国君不听劝告而自尽;屈原因楚国国君不听忠言而自杀等，类似这样的事还有很多很多…… 听了我上面的叙述，你是不是以为东周里所有的君王都不好呢? 那你就错了!其实，在这里还是有很多君王是好的。例如：齐恒公，晋文公，赵武灵王……他们励志图强让人民过上了好日子。读完这本书，我懂得了许多道理。以后我要多读书，读好书，让我的生活更充实! 篇五：东周列国志读后感读完《东周列国志》这本书，使我感触很深，受益匪浅。这本书主要讲述了从西周末年到秦始皇统一中国五百多年的历史，书中讲述了一个特别有趣的故事，就是周幽王烽火戏诸侯，西周由

东周列国志读后感400字三篇

东周列国志读后感400字三篇导读：本文东周列国志读后感400字三篇，来源互联网,仅供读者阅读参考. 【篇一】大家好，你们一定读过《东周列国志》这个名著吧！他记述了东周，春秋，战国的故事展现了有能拔鼎的壮士，有精于兵法的将军，有心怀不测的奸人，也有很多昏庸无能或精明能干的皇帝。在众多的故事情节中最令我感受最多的是田忌赛马，越王勾践。田忌赛马是齐王喜欢和臣子们赛马，而田忌的马，哪一匹都没齐王的马好，孙膑就给田忌出了个主意：用田忌的下等马对齐王的上等马，上等马对齐王的中等马，中等马对齐王的下等马。孙膑用他的智慧帮助田忌赢得了齐王，告诉我们要善于用智慧；越王勾践是勾践的越国被吴国打败了，勾践也去吴国当仆人。后来，吴王被他的忠心所感动，就放勾践回国，勾践奋发图强，在几年的时间里。终于消灭让他受尽侮辱的吴国。这个故事告诉我们做事一定要有个志向奋发图强，坚持不懈无论什么事都会成功。《东周列国志》不愧是中国历史历史名著，从中我受启示很多。【篇二】《东周列国志》讲述的是春秋战国时期的事情。那时候，群雄纷争、天下大乱，天子周宣王已无力治理天下，大权都已经交到晋、鲁、齐这几个诸侯国手上了。其中，晋国实力，自然就最有权力。所以，每个诸侯国每个年头都要给他进贡。在此期间，出现了一名民主——重耳。他爱民如子，以仁德而远名之天下。

可惜，在他为太子之时，他的同父异母——骊姬在他父王面前说他与他的兄弟——申生的坏话。最终，她把申生骗进宫中用计杀死，而重耳逃亡在外，忍辱数年，终于重新当上了一国之主，治理晋国。这就是申生在内而亡，重耳在外而生的故事了。在现实生活中，我们也要学习重耳，我们现在虽说不用爱民如子，也要尊老爱幼，比如：一位老爷爷拄着拐杖想要过马路，你就可以搀扶着她过马路；如果有一位小朋友摔倒了，你就可以把他搀扶起来…… 爱是重耳身上的优点，我们也要拥有爱：爱国家、爱同学、爱朋友、爱家人、爱动物等等等等。我们因该严重抵制破坏公共财产的人，他们这么做是不道德的。从今以后，我们一定要做一个有爱的人。【篇三】群雄逐鹿的时代，看谁独领风骚。君主、谋臣、武将、刺客··乱世英雄们谱出一部非凡的历史演义。《东周列国志》讲述了西周结束（公元前789年）到秦始皇统一六国（公元前221年）期间的历史故事。这个时期也就是所谓的春秋战国时期。在那个年代，中国还处于奴隶制社会，实行分封制——分封制就是周天子给诸侯们分封领地，在诸侯领地中周天子并没有直接的权利，有诸侯王自己统治。诸侯王的爵位是世袭的，他们要定期向周天子朝贡，周天子遇到紧急情况时就会点燃烽火，诸侯的军队必须马上赶来帮助周天子应对。但是在东周时期，诸侯国的实力越来越强大，周天子渐渐失去了统治各诸侯国的能力，慢慢的，诸侯国不再执行对周天子的义务了，他们各自为政独霸一方，相互吞并，相互抗衡。希望你能从中汲取人生智慧，获得全局思维。

东周列国志的读书笔记.

东周列国志的读书笔记 2018-01-11 东周列国志的读书笔记书第一回。作者从周宣王上追两代：周夷王、周厉王、周宣王。作者总结西周王室衰微的原因：周夷王觐礼不明，导致诸侯逐渐强大; 周厉王暴虐无道，为国人所杀，开后世民变之始; 周宣王前期英明有道，但宣王三十九年征伐姜戎失败，国力大衰，后期更错杀忠臣，晚节不保。本书第二回。周宣王驾崩，周幽王即位。周幽王无道，宠信谗臣，将大夫赵叔带免官。赵叔带携家奔晋。大夫褒??(xiang4)谏阻，被囚。褒??之子洪德在民间搜得美女，取名褒姒，进献给幽王。幽王宠爱褒姒，释放褒??。褒姒生子伯服，与王后及太子宜臼争位。太子宜臼被外放到申国，王后被打入冷宫。褒姒被立为王后，伯服为太子。周幽王、褒姒、虢石父又导演了一出「烽火戏诸侯」的恶作剧，以王室威望与社稷安全为儿戏，大失诸侯之心。本书第三回。幽王欲兴兵伐申，申侯引犬戎之兵先行攻占长安，周幽王、褒姒、伯服身死，司徒郑伯友亦护驾死节。卫侯、晋侯、郑世子掘突领兵将犬戎逐出长安，迎立宜臼即位，是为周平王。周平王无力抵御犬戎骚扰，同时觉得西京残破，遂东迁雒邑，中国进入东周时代。这就是这三回的梗概。细思之，仍可发散。东周列国志的读书笔记我看了《东周列国志》这本书，深有感触。书中描写春秋战国时期战国历史上绝无仅有的百家争鸣、列国纷争的伟大时代。记载了无数国家和个人在这段数百年的动荡不安中府仰沉浮。它比《三国演义》内涵丰富，人物智谋比《三国》强。全书精彩纷呈，描绘了许多个人。《幽王烽火戏诸侯》是一个让我很气愤的故事。幽王是一个残暴的人，他为了让一个叫褒姒的姑娘笑，听信奸臣的话，带着褒姒到骊山游玩，骊山脚下有二十多座烽火台，点起了狼烟，附近的诸侯都以为犬戎来了，带着各自的士兵来作战，发现没有敌人,日记，都回去了。虽然褒姒高兴地笑了，但是这件事给幽王种下亡国的种子。后来，犬戎真的入侵了，再点起狼烟就没人来救援了。幽王最终被杀死了。结果是，君不是君的幽王因为戏弄了诸侯导致了亡

《东周列国志》读后感

《东周列国志》读后感《东周列国志》读后感800字（4篇）《东周列国志》读后感800字1 《东周列国志》是一本描写春秋战国时期的书，这个时期是我国历史上一个既混乱又精彩的时期。记载了无数国家和个人在这段数百年的动荡不安中俯仰沉浮，讲述了春秋列国时的许多史实。我仔仔细细地读完了这本书，让我感触很深，书中描绘了许多个性鲜明，栩栩如生的人物，有倾国倾城的美人，有力能扛鼎的壮士，有精于兵法的将军，有心怀叵测的奸人，当然还有很多或昏庸无能、或精明强干的君主。这些人物时而令我感动，时而令我敬佩，时而令我憎恨。《母子地室会面》是一个让我感动的故事。当时郑庄公发誓，不到黄泉，一辈子都不见母亲。有一位正直之士颖考叔见庄公对母亲不孝，便打了几只鸮鸟进献庄公。当庄公问是什么鸟时，颖考叔说是一种不孝之鸟，庄公默默不语。正好厨师送上蒸羊，庄公赏了颖考叔一块羊肩，只见他却用纸包起来要将美味孝敬老母，看到这一举动后庄公触动隐情，凄然落泪，挖地见泉，建一地室，母子在那里相见，这样既不违背誓言又能孝敬母亲，我被他的聪明、睿智、孝心深深地感动。《楚庄王一鸣惊人》是让我敬佩的故事。楚庄王即位后贪图享乐、专横跋扈，楚国渐渐衰败，但后来十几位大臣一起去劝说，楚庄王最终在忠臣的规劝下，他醒悟过来。他一鸣惊人，整顿内改，关心人民，经过多年的努力坐上了盟主的位

置。书上说：“过而不改，是谓过矣。”楚庄王知错能改，还是一个英雄，我们要向楚庄王学习，做一个有错必改的人。《褒姒千金一笑》是一个让我气愤的故事。周幽王性情暴戾，沉于酒色。他为了让褒姒这个美人笑，听信奸臣，点燃骊山脚下二十多座烽火台。一时间狼烟滚滚，火光冲天，鼓声如雷，震人心魄，诸侯以为国有变，纷纷带兵前来勤王。结果确听周幽王说是个玩笑，诸侯们面面相觑，愤愤而回。褒姒见状，大笑不已，这却给周幽王种下了亡国的种子。后来，犬戎真的入侵了，再燃气烽火台，就没人来救援了，周幽王终于被杀死了。结果君不是君的周幽王因为戏弄诸侯而导致亡国。当然，这本书还有许许多多精彩的历史故事，如“完璧归赵”、“负荆请罪”等故事，现已家喻户晓，也演变成成语，成为中华文化中的宝贵遗产。它比《三国演义》内涵丰富，人物智谋比《三国》强，是值得我们反复研读的，建议你一定要读一读此书。《东周列国志》读后感800字2 这个暑假，我读了《东周列国志》，这本书主要讲述了春秋战国时期的历史故事。春秋战国时期是我国历史上既精彩又混乱的时期，那时，东周王朝已经衰败，对诸侯国没有了约束，于是，诸侯们各自为政，并相互攻伐。经过长期的战争，许多国家被消灭了，逐渐形成了战国末期的七个强国。在这本书中，既有“完璧归赵”、“负荆请罪”、“田忌赛马”等脍炙人口的故事，也记载了许多精彩的历史人物，在这些历史人物中，我最佩服管仲，他非常聪明，很有谋略，如果没有他，齐国就灭不了山戎，齐桓公就不可能称霸天下。山戎是北方的一支游牧民族，他们经常入侵北方的燕国，燕王就请求齐国帮

读人间失格有感优秀范文五篇

读人间失格有感优秀范文五篇《人间失格》无疑成为天鹅之作。作为一部典型的自传体小说，故事的主人公大庭叶藏是太宰治人生轨迹的复刻。下面是小编为大家整理的读人间失格有感优秀范文，供大家参考，希望可以帮助到大家。读人间失格有感优秀范文一【最精彩的悲剧】把每个明天当做世界末日，从现在起迈出第一步——题记。初次听闻这本书，是在与朋友的一次闲聊之中，随后对这本书产生了浓浓的兴趣，边去书店买来了这本书，抱着极大的好奇心，翻开了这本书的第一页，细细品味…… “他曾在夏天在单件和服中穿上毛衣，只为搞笑;也行因为怕父亲扫兴而在半夜潜入客厅在父亲的本子上写上‘狮子’二字，只为不让父亲因自己而扫兴……”这一切的最终目的不过是为掩盖自己的忧郁和敏感，伪装成纯真无邪的乐天派，塑造成一个滑稽逗乐的怪人。他对这个世界太过畏惧，认为世人比狮子、鳄鱼甚至恐龙都要可怕。他曾说过“面对世人，我总是怕到发抖”他太过敏感，太过小心翼翼，以至于最后被送进了疯人院。面对世人，他总是怕到发抖，而面对这个世界，他又何尝不是呢。也许有人会认为太宰治不过是因五次自杀而出名的作家而已，或认为他的作品中传递的是使人愈来愈消极的负能量，可当你真正去品味他的作品时，才会发觉他以细腻的笔触写出了他的一生，一个使自己绝望的人生。当自己读过他的三五本书后才发现他的作品并不是以“罪”“恶”“罚”为主题创作，反而是以“爱”与“善”为主题创作。他写每本书的目的都不是为让读者致郁自杀，而是使读者反省其身、自我救赎，不落到与自己相同的下场。 “不要抗拒改变，这是这个世界上唯一不变的事情，就是所有的事情都在反复的变，反复的过程很容易让人变得低落和沮丧，然而你再低落和沮丧，人生还是会被各种各样的事情的改变所包围着，就像是站在一台你没办法控制的跑步机上，时间、速度都不是你所能控制的，那我就选择跑的更从容一点，尽我所能的在这个被动的人生里争取一些主动，所以我很讨厌‘抗拒’这个词，很消极、很脆弱、很被动，如果我不能改变世界，好歹让我改变自己，遵从自己的选择。”在我眼中，《人间失格》或许就是在阐述这样一个道理。

心得体会-读《东周列国志》有感精品

读《东周列国志》有感读《东周列国志》有感一名著我看过50余部，印象最深的是《东周列国志》，它是一部诉说春秋战国时期百家争鸣、列国纷争的小说。书中赞扬了赏罚分明、胸怀大度的王侯和忠贞不渝、有勇有谋的将相，以及那些见义勇为、机智果断的豪侠；书中批评了昏庸残暴、荒淫无耻的帝王、诸侯等统治者以及贪婪、奸诈、阴险的佞臣；它还向我们展现了古代陋习带给平民百姓的痛苦！这本书里的一幕幕都使我的心震憾不已！每当我翻阅这本记录着中国真实历史的书时，就再也停不下来了，每每都看全一次，正所谓"百读不厌" 《东周列国志》里的内容引人入胜，耐人寻味。其中的《千古之音管鲍之交》这个故事，教会了我为人处世的人生哲理——与人相处时，不能只看表面现象，事实往往藏于内在，更不要由一件事去评论一个人的本性。就象这个故事中的管仲，他到军队当兵，可每次冲锋陷阵时，都躲在最后，而军队返回时却在最前，很多人嘲笑他是个胆小鬼，但鲍叔牙却不这么认为，并为管仲辩解说"管仲不是贪生怕死的人，他之所以这样做，是因为家中还有一位老母亲要他奉养，他怎么可能是胆小怕事的人呢？"后来管仲和鲍叔牙结成了生死之交，他们的友情也被传为千古佳话。除为《千古之音管鲍之交》的故事，《郑庄公母子情与仇》也让我记忆犹新。郑庄公本名寤生，他的母亲姜氏很不喜欢他，而十分宠爱他的弟弟段。后来寤生继位，号称郑庄公，而他的弟弟段则只有一座小小的共城，因此段也被称为共叔段。姜氏让郑庄公把京城封给他弟弟，还暗中让共叔段做好准备，一有机会，就去争夺君位。后来郑庄公的手下公子吕给他想了一个引蛇出洞之计，最后共叔段自杀了，而郑庄公认为这场兄弟间的战争上母亲一手造成，便一怒之下，将她发配到了颍地，并发誓，不到黄泉永不相见！一段时间后，郑庄公平息了怒火，后悔赶走母亲，但一国之君怎能说话不算数呢？后来国内有个叫颍考叔的人，他提议让人挖

读人间失格有感_900字

读人间失格有感_900字太宰治，他是日本无赖派文学代表作家。众所周知，他是一个消极厌世作家。虽然最后死于自尽，可他的作品却是日本至今为止阅读人数前三名。在我看来，这是因为每个人心中都有一个太宰治。其最有名的作品就是“破灭之书”——《人间失格》。我看了一部动漫《月色真美》，这里面多次提到太宰治的《斜阳》和《人间失格》。所以我开始看太宰治的代表作——《人间失格》。很多人在读这本书之前，都会认为这是一本消极的书，会影响人的人生观。其实则不然，确实，“回首前尘，尽是可耻的过往”不像什么积极的书，但他确确实实是一本好书。这个世界看似是美好的，但正如“草原上温文尔雅的牛，忽然抽动自己的尾巴抽死自己肚子上的牛虻”一样。每个人都在隐藏自己的真面目，将包装的自己展示给别人看，而别人则用包装好的自己来回应你。太宰治他毫无隐晦的将这个社会的弊端写了出来。这本书是以他人手记的形式写的，但这其实是他本人的自传。太宰治是痛苦的，他的痛苦不是无病呻吟，而是他感情细腻所导致的，但这个社会使那样的太宰治无地自容，以至于他发出“生而为人，我很抱歉”的叹息。他是黑暗社会无辜的受害者，所以他是更贴近大众的作家，他的文章更能打动读者。作品中，他在写

自己的痛苦，而他痛苦是可以共鸣的，可以传染的，读者拜读这本书的时候会不自觉的代入进去，想到这个社会。这就是太宰治文章的可怕之处也是可贵之处——强大的代入感。许许多多的读者在读完《人间失格》后，都得到了救赎，因为他们多年隐藏于自己内心那份不为人知的痛苦与挣扎被太宰治无情的揭穿，太宰治敢于把自己内心的邪恶心思写出来。这对于那些一度认为自己是罪恶的，是邪恶的，这个世界上只有自己是病态的并想方设法把这种病态隐藏，使自己终日处于自卑的人来说，这种拥有同类的快感是无法言喻的。无论是怎样的圣人不都会有自己的那份罪恶之心吗？这并不可耻，只有将这种罪恶暴露于空气之中，才有解决的办法。而《人间失格》正是拥有这种力量的书。《人间失格》的文字是消极的，《人间失格》作者是消极的，但《人间失格》所带来的影响却是积极的。如果有人真正意义上读懂了《人间失格》，那么，他一定会变成“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。返回查字典首页购买相关教材

读人间失格有感1500字欣赏

读人间失格有感1500字欣赏我读这本书的原因很简单，只是因为有人写太宰治的人生信条是： “如果没什么事的话，那我就去死一下。” 这句话弄得我很疑惑，为什么读者朋友们会给予他这样一句“人生信条”？是误解还是事实？我便打算拜读一下这本书。起初我是在微博上看到“小栗旬将饰演作者太宰治，再现其创作《人间失格》的过程。”这一热搜才关注的作者及其书的，但我也仅仅是给身边还不知道这一消息的小栗旬的真爱粉传达了这一新闻。我表现得像个真正的粉丝一样，但充其量只是个看过《热血高校》的观众而已，或者说是赞叹过《花样年华》里面的花泽类好帅的小花痴罢了，称不上是小栗旬的粉丝，也犯不着去追逐和他有关的一切。至于太宰治以及他的《人间失格》，我也是多次在“最值得推荐的书单100”、“知乎发布2018年度书单”等这样灌溉式推荐阅读页面上见过而已，并未产生过想要阅读的念头。

但是偶然间看见的关于太宰治的那句很戏谑的话却引起了我对《人间失格》的强烈兴趣，也让我有了阅读的动机。我去校图书馆借阅这本书的时候发现全部被借走了，我猜想要么是小栗旬的粉丝们干的，要么就是太宰治的读者们，于是便在“藏书馆”APP上找到电子版。我向来是不喜欢读电子版书籍的，老实说这种阅读方式在逐渐消磨我的阅读热情。某一天空闲，我饶有兴趣的打开了喜马拉雅，在上面搜到关于《人间失格》的演播，便打算先听音频版。 “从小到大，我一直过着充满耻辱的生活，我为自身和世间人们的幸福观念不同深感不安，我说不定会被幸福所伤，做人的恐惧依然在我的内心深处剧烈的震动，我表面上依旧扮演者滑稽和可悲角色，博取大家的笑，有时候却情不自禁的发出一声沉重的叹息......” 太棒了！我在心里欢喜，这就是作者的写照吧。我认真听着、想着、故事慢慢讲完了。我的脑海里留住的东西不多，只有想象中的开头所写的“三张那个男人的照片”和一句“我这一生，尽是可耻之事。”我的第一反应是问身边的人：“你读过《人间失格》这本书，它写得什么。”没人看过。我拒绝回想书的内容，也想不起来，甚至想忘记自己已经听完书这件事。我一方面

读《人间失格》有感800字

读《人间失格》有感800字读《人间失格》有感日本作家太宰治一本饱受争议的破灭之书。太宰治被称为“无赖派”文学大师。从本书开头的几页序言文字中，我看到了深深地沉重感。作者出生豪门，一生立志文学，师从小说名家，五度自杀，三十九岁时投河自尽辞世。这本书是一种以自我告白的形式道来，书中很多现实问题的思索，虽然残酷，但是却很真实。就像皇帝的新装里那个说真话的孩子。与其说他对社会人性最黑暗的一面耿耿于怀，还不如说是，他一直保持了孩童般的天真看待这个世界的虚伪、善变。带着作者自传性质的故事。小男孩阿叶生活在一个大家庭，家里孩子多，不受重视的他，常常用搞怪、滑稽的语言和行为来吸引大家的注意。他聪明而敏感，他洞察到别人的需要，总是能不露声色的惹得大家哈哈大笑。书中写道：“我与别人几乎无从交谈，该说些什么，该怎么说，我都摸不着头脑。于是，我想到了一个招数，那就是搞笑。这是我对人类最后的求爱。” 在浴衣里穿毛衣，故意从人前走过，惹得大家忍俊不禁，连连说：“阿叶，那样的穿着不合时宜哟！”当父亲出

门，问每个孩子要什么礼物，并且记录在小本上的时候，他听到了父亲的那句：“浅草的商店里，有人卖那种过年跳狮子舞的面具呢？” 为了迎合父亲的意思，讨他欢心，夜晚时分阿叶悄悄在父亲的小本上写上“狮子舞”。当父亲买回礼物和母亲谈话时候，把这当成了笑话来谈：“在玩具铺里，我打开本子一看这“狮子舞”并不是我写的，看着我都忍不住笑了” 学校也是，在课堂上他画漫画，课下讲给同学听，让同学哈哈大笑。他的作文写着滑稽搞笑的故事，让老师还没到走到办公室，就忍不住翻开他的作文边看边笑。他极力讨好周围的每一个人，让别人笑让别人快乐，但是内心却不可思议的自悲和绝望。书中写道：“我依靠搞笑这一根细线，保持住了与人类的一丝联系。表面上我不断地强装出笑脸，可内心却是对人类拼死拼活地服务，命悬一线地服务，汗流浃背地服务。” 长大后的阿叶因为幽默搞笑的个性深得女孩的迷恋，但是他却有深深的自卑感，觉得自己只配得上低贱的、丑陋的女人。他在书中写着：“所谓世俗的眼光来看，常子的确是个丑陋又贫穷的女人可与此同时，一种同病相怜的亲近感却又油然而生。我发现常子是那么可爱，以至于生平第一次觉察到，有种微弱却积极主动的爱情正萌动在心里。”

读《东周列国志》有感.

读《东周列国志》有感 2016-07-03 读《东周列国志》有感（一）名著我看过50余部，印象最深的是《东周列国志》，它是一部诉说春秋战国时期百家争鸣、列国纷争的小说。书中赞扬了赏罚分明、胸怀大度的王侯和忠贞不渝、有勇有谋的将相，以及那些见义勇为、机智果断的豪侠；书中批评了昏庸残暴、荒淫无耻的帝王、诸侯等统治者以及贪婪、奸诈、阴险的佞臣；它还向我们展现了古代陋习带给平民百姓的痛苦！这本书里的一幕幕都使我的心震憾不已！每当我翻阅这本记录着中国真实历史的书时，就再也停不下来了，每每都看全一次，正所谓"百读不厌". 《东周列国志》里的内容引人入胜，耐人寻味。其中的《千古之音管鲍之交》这个故事，教会了我为人处世的人生哲理――与人相处时，不能只看表面现象，事实往往藏于内在，更不要由一件事去评论一个人的本性。就象这个故事中的管仲，他到军队当兵，可每次冲锋陷阵时，都躲在最后，而军队返回时却在最前，很多人嘲笑他是个胆小鬼，但鲍叔牙却不这么认为，并为管仲辩解说："管仲不是贪生怕死的人，他之所以这样做，是因为家中还有一位老母亲要他奉养，他怎么可能是胆小怕事的人呢？"后来管仲和鲍叔牙结成了生死之交，他们的友情也被传为千古佳话。除为《千古之音管鲍之交》的故事，《郑庄公母子情与仇》也让我记忆犹新。郑庄公本名寤生，他的母亲姜氏很不喜欢他，而十分宠爱他的弟弟段。后来寤生继位，号称郑庄公，而他的弟弟段则只有一座小小的共城，因此段也被称为共叔段。姜氏让郑庄公把京城封给他弟弟，还暗中让共叔段做好准备，一有机会，就去争夺君位。后来郑庄公的手下公子吕给他想了一个引蛇出洞之计，最后共叔段自杀了，而郑庄公认为这场兄弟间的战争上母亲一手造成，便一怒之下，将她发配到了颍地，并发誓，不到黄泉永不相见！一段时间后，郑庄公平息了怒火，后悔赶走母亲，但一国之君怎能说话不算数呢？后来国内有个叫颍考叔的人，他提议让人挖一个地下室，深到能看见泉水，郑庄公就可以和姜氏见面了。最后，郑庄公将母亲接回宫中，国人听后都称赞他为孝子！从中我也懂得了做人要正直无私，要像郑庄公那样有孝心！其中令我印象最深刻的就是第八十四章《豫让的复仇》。这一章所讲述的主要内容为：当时的晋国、有智、赵、韩、魏四大家的大臣专政，晋哀公其实只是一个傀儡，智家的智瑶在四家中势力最强，野心也最大，早有取代晋哀公的意图。一次智家问另外三家要土地，赵家不给，智瑶便约韩、魏两家去水淹赵家所在的晋阳城。却反被赵韩魏三家联合起来灭了智家。智瑶的仆人豫让让

悦读读《东周列国志》有感

【悦读】读《东周列国志》有感【悦读】读《东周列国志》有感1000字江汉区黄陂街小学轮值周对《东周列国志》感兴趣，源于儿时父亲亲口相授的这部书里的很多故事。这些故事，让我明白了很多做人做事的道理：程婴为救赵氏孤儿不惜牺牲自己的儿子，历尽艰难，终于复国；这是何等的大义！因报智伯之恩，豫让不仅以土地和地位相许，在智伯死后，还几次为智伯复仇；这是何等的情义！田光向燕太子丹举荐荆轲刺秦，为了保守机密自刎而死；这是何等的忠义！在现实生活中，正因为有了这些“大义”、“情义”和“忠义”，使得我们有了朋友，有了“死党”；使得我们拥有了和谐的社会和充满活力的国家。有了这些，才使得我们的生活有了乐趣，也使得我们的人生更有意义。勾践卧薪尝胆，图谋十年，终于摧毁强敌，称霸天下。这个故事让我们懂得无论处境多么糟糕，都不能没有志向。按照自己的志向十年如一日的奋斗，必有所成。 “智宣子建嗣，谋于族人智果曰：’吾欲立瑶何如？’智果曰：‘不如宵也。’徐吾曰：‘宵才智皆逊于瑶，不如立瑶。’

智果曰：‘瑶有五长过人，惟一短耳。美须长大过人，善射御过人，多技艺过人，强毅果敢过人，智巧便给过人，然而贪残不仁，是其一短，以五长凌人，而济之以不仁，谁能容之？若果立瑶，智宗必灭！’”其结果就是智瑶铲除了除自己以外的智氏宗亲。智瑶有英武的外表，过人的智慧和超强的武义，按说，应该是以为很好的带头大哥，然而，正是智瑶的“贪残不仁”，导致了智氏亡祖灭宗。假设当初立“宵”为嗣子，“瑶”很可能是一位英勇善战、保家卫国的将军。这个故事告诉人们，仁德，乃成人之基，成事之本；更昭示了“小胜靠智，大胜凭德”的道理。如何做人很重要，如何做事，也同样的重要。《东周列国志》中不乏这样伟大的人物：太史季“据事直书”而不畏死；蔺相如“国计为重，私仇为轻”；魏绛不惧权贵、不计后果而执意严明执法；祁奚“外举不避仇，内举不避亲”；孙叔敖的“一钱不入私门”等等。说明正直、无私的品质对于一个人、一个团队、一个国家有多么的重要。反观现实中，对上谄媚奉承，对下武断粗暴的人时而有之；不顾大局、只重私利的事并不鲜见。而倡导 “书香武汉”，正好能够让我们数百万市民读书明理，陶冶清朝、荡涤心灵。作为女人，作为妻子和母亲，通过多读书，读好书，提升自我相夫教子的能力，岂不美哉！作为一名教师，我希望把我读《东周列国志》的体会、认识和感受一届一届的传授给我的学生们；以期我的学生们以史为鉴，学会做人，善于做事；把古人的智慧结合现实融会贯通，更好滴

有关人间失格读书心得体会5篇汇总

有关人间失格读书心得体会5篇汇总有关人间失格读书心得体会汇总1 《人间失格》是躺在书架里好久的一本书，翻了几页，深感压抑，便再没有读起。直到前几天学弟说他在读，又恰好成立读书小组，便又和这书重逢。坦白说，读这本书的时候，我不是在看叶藏的故事，而更像在回顾和剖析过去的我。这一过程是痛苦而艰难的，却也是刺激而痛快的。以至于在读的过程中，我一直都在问自己：我们该以什么样的态度去面对过去?假若你也曾有过一段晦涩孤寂的时光的话。叶藏从小生活在一个古板的旧式乡下家族，“大家都板着面孔吃饭，就俨然成了一种仪式。全家老小，一日三餐，在规定的时间内聚集到阴暗的屋子里，井然有序地摆好饭菜，即便没有食欲，也得低着头，一声不吭地嚼着饭粒”，如此压抑的气氛导致他对用餐时刻充满了恐惧。而那时的他，还只是个小孩子。一直在想是什么让小叶藏如此敏感，对与人交往充满了恐惧和渴望?也许是因为生来就体弱多病，天生的性格阴郁，以及少与人接触，让他只画地为牢在自己的小小世界里。人之初，性本善，他从书本中学到的绝对的善恶是非中为自己戴了枷锁。当他看到世间与

他所想并不一样甚至完全相反时，(例如当他看到大人们若无其事的虚伪做作时)，他的价值观开始动摇，他不知道怎么做才是对的，正常的。他从一个旁观者的角度去看待芸芸众生，一方面以高尚的道德要求鄙视人间，一方面又害怕自己不正常，渴望融入人间。他的潜意识里希望自己变成一个俗人。而不是活的如此挣扎而痛苦。颇有种众人皆醉我独醒的自负，可这只不过是他自以为的。如果用一个词去评价叶藏的话，那就是“混沌”。如叶藏一样的人的共同点是：敏感多疑，玻璃心，害怕受伤，极度恐惧人际关系以至于处理时战战兢兢，自我认同感低。然而，在面对与自己价值观全然不同的人间，有的人选择了极端对抗，可想而知撞得头破血流;而叶藏选择了伪装自己，讨好别人，努力做一个能够融入人间的正常人。而正是这种伪装和偏执，让他始终游离于人间之外，且日日挣扎灵魂难以救赎。苏格拉底说，要认识你自己，这真的是人生中最重要的一个课题。而叶藏，很可悲，他无法认识自己，也无法客观的认识世界。他不知道自己喜欢什么，也不知道自己饿不饿，他的一切都依附于别人的喜欢，别人的要求。可怜，可悲，可叹。可我也曾有过那样一段艰难的时光。只不过我选择的是对抗，固执己见。现在看来，大概年少时多一些坎坷和碰撞，未必是坏事。若不残酷，哪得顿悟。若是像叶藏一样不断地伪装和逞

读《东周列国志》(八)

【原创】读《东周列国志》（八）第八回立新君华督行赂败戎兵郑忽辞婚郑庄公在戴国之战中几乎全歼宋军，但却无力向吞并戴国一样吞并宋国。宋国爵尊国大，经得起一场大败，其他诸侯大国也不会坐视郑国强大，能让宋国屈服或许对郑庄公来说是最好的结局。为了达到这个目的，郑国首先与齐鲁等国结盟，形成对宋国的牵制和包围；然后假借天子之名讨伐宋国，占据道德高地；还有一个方法就是扶持宋国内部反对势力。寻求结盟、控制舆论、扶持反对派这三个方法一直到现在都是国家对外战争中常用的手段。宋殇公的堂兄弟公子冯就在郑国，郑庄公一直善待他，公子冯就是最后一张王牌，这张牌终于等到出手的机会了。宋国有两大重臣，一位是执掌兵权的孔父嘉，一位是丞相华督。华督一直与公子冯的关系密切，在国内地位一直不如孔父嘉，不被宋殇公重用。孔父嘉战败逃回宋国后，华督发觉到自己的机会来了。华督利用国人对战败不满的情绪，将战败责任和穷兵黩武的罪名都推给了孔父嘉，并在百姓中散布；然后又在军中造谣说孔父嘉又要起兵伐郑，以报兵败之仇；正所谓“三人成虎”，军心民心很快都被谣言所涣散。华督假意出面安抚，实则火上浇油，终于激起了军队哗变。但是真正让华督下决心杀害孔父嘉的却不是政治权力，而是一个女人——孔父嘉的妻子魏氏。魏氏在踏青时节无意中掀开车帘，恰好被华督看见，华督惊为天人，在得知是孔父嘉的妻子后，更是日夜思念想占为己有，最终下定决心要除掉孔父嘉，并霸占魏氏。哗变的军队在华

督的带领下来到孔父嘉府中，毫不知情的孔父嘉被杀害。华督趁乱抢走了魏氏。因妻子太过美丽而遭杀身之祸，孔父嘉却是有文字记载的中国历史上第一位。孔父嘉家将护送其子逃至鲁国，前文也说了，孔父嘉就是孔子的先祖。如果孔家没有这场灾难，孔夫子的曾祖不会移居鲁国，即使宋国公卿贵胄之家生下了孔仲尼，没有鲁国的环境和管牲口、当仓库管理员的经历，“孔仲尼”也难成为孔夫子。孔父嘉夺妻之难这样的历史苦难碎片的“蝴蝶效应”，塑造了中国文化先贤孔夫子的命运，甚至也间接影响了中国文化的方向，如果没有了孔夫子，五千年中国会是一幅什么景观呢？宋殇公听说孔父嘉被杀，要追究华督责任，华督索性一不做二不休，鼓动哗变士兵杀害了宋殇公。华督一面将国库中的珍宝向各国行贿以求各国默许这一既成事实，一面亲自向郑国报丧并迎公子冯回国继位。郑庄公当然愿意看到这个自己想做却做不到的事情，于是同意送公子冯回国。公子冯终于再次踏上了宋国的土地，这一等就是十年！离开的时候，他是一位落难公子；回来的时候，却身为国君，史称宋庄公，他回国后首先要感激的就是故交华督，让他继续做太宰。公子冯感激郑国多年来的保护和照顾，在临行前向郑庄公许诺“当世为陪臣，不敢贰心”，郑庄公对宋国的战略目的终于达到了。要想成为一个让诸侯认可的霸主，除了在诸侯之间争霸中称雄，还要在对外战争中驱除游牧民族的入侵，后世的齐桓公、晋文公、秦穆公、楚庄王等霸主都有这样的战绩。齐国受到北戎的大规模进犯，齐僖公向郑、卫、鲁三国借兵。郑庄公派世子忽为大将，领兵援助齐

阅读人间失格后的感想心得

阅读人间失格后的感想心得阅读人间失格后的感想心得1 去读《人间失格》，是因为据说这是近乎于太宰治遗书的作品(或者说更像是自传?)。提到日本的名作家——芥川龙之介，自杀;川端康成，自杀;三岛由纪夫，自杀;太宰治，自杀……真是令我感到一种诡异的好奇，好奇他们在最后时刻，到底是怀抱如何心思赴死，好奇他们所在的境界，莫非真是非死不可的境界? 我记得有人说过，疯子和作家的区别，就在于疯子把他所见所思都说了出来，而作家则是写了下来。《人间失格》里的叶藏最后被送进了疯人院，似乎也正验证了这一点。确实是疯狂的境界。其中我最喜欢的一段，是叶藏玩反义词游戏的那一段。黑色的反义词是白色，白色的反义词是红色，红色的反义词又是黑色，花的反义词是蜜蜂，恶的反义词是善，光明的反义词是黑暗，那么，罪的反义词是什么?叶藏说，是罚，罪与罚，水火不相容，冰炭不同器。不可思议，却又完全能够接受，觉得好像一瞬间打开了一扇新世界的大门。然而我又感到恐惧，如果太过认同他，也许有一天我会走上和他一样的道路。偏偏情不自禁为叶藏的种种反应而赞叹。对于叶藏此人，我一开始还以为是一个反社会人格的穷凶极恶的大凶之人，看完之后却觉得他不过是一个极端麻木与极端敏感并存之

人，没有想象中的凶恶，只是对世人期望过高，自卑而又厌世，弱不禁风的人。如同太宰治的笔名，自称dasai，自认“差劲”。文字里有种压抑的呼吸，仿佛黑夜中看见白骨铺路，鲜红血液流淌如引路明灯，灰白雾气缭绕四野，雾气里鬼语啾啾。我不敢说话，问身在何处，亦不敢反抗，只静看人世如炼狱生烟。业火烧到了脚下，我认命。如果那青面獠牙的是人，那我不配为人，但那是我的错吗?是我的错吗?是吧。虽无青面獠牙，我也罪孽深重，若果然无解，那我便自堕阿鼻。于是，果然无解。叶藏进了疯人院，而太宰治投水而死。此处却生出异样的美感。一种问道极致的悲哀。都说太宰治是看了太多人世丑恶，终于不堪忍受。恐怕不仅是丑恶，即使是美好，知道得太多，也会让人悲哀吧。知识越多越恐惧，我是这么想的。刚出生时，人在一个没有知识的世界里。这里没有光，尽是黑暗。但是这个时候，人看不见黑暗，因为他不懂何为光明。所以他不会为黑暗的无边无际而恐慌。通过学习，人获取了知识。便如同人在黑暗中见到了光。最初他很兴奋，他会尽量想要把光的范围扩大一点，让光强烈一点。这个时候他是幸福的，因为他感到生命里有光了，就很满足了。可是很快，他就会觉得有问题了。光出现了，让他意识到了黑暗。黑暗是无限的，正如我们的无知是无限的，而光是有限的，正如我们所能掌握的知识。此刻人就会感到不安。继而光束扩大，人会发现，随着光明的范围扩大，他所能看见的