中心句和主旨句的区别

我们可以这样理解：
现在所说的“中心”就是“中心思想”的前半部分，能 够概括文章主要内容的句子就是“中心句”；
现在所说的“主旨”就是“中心思想”的后半部分，能 够揭示作者表达情感的句子就是文章的“主旨句”。
只是在绝大多数的文章中，作者通常在揭示文章的 中心的同时也表达自己的感情。
例如
《捕蛇者说》中，“呜呼！孰知赋敛之毒有 甚是蛇者乎！”既突出了文章“赋敛之毒” 的中心内容，也在“呜呼！”和“乎！”的 感叹语气中表达了作者对人民疾苦的深切的 同情。
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在《陋室铭》中，“斯是陋室，惟吾德馨” 即表明文章内容与“陋室”有关源自文库又表达自 身“德馨”的愿望和情操。
因此，按理来说，“主旨句”和“中心句” 的分别不大，
但是，我们来看《马说》：
这是一篇议论文，文章从千里马的悲惨遭遇、千里马被埋没的 原因和“食马者”愚妄无知的表现三个方面说明伯乐对千里马的 决定性作用。
因此，文章的中心论点是“世有伯乐，然后有千里马”。议论 文中，文章内容都围绕中心论点展开，所以本文的中心句是“世 有伯乐，然后有千里马”。
然而作者韩愈写作本文不只是想告诉大家“伯乐非常重要”， 他更想通过本文告诉大家：他就是一匹千里马，可惜没有伯乐来 了解他、驾驭他。从这个写作目的来看，没有哪一句能比“呜呼！ 其真无马邪？其真不知马也。”这一句更能表达韩愈对统治者不 识人才、摧残人才现象的不满与愤懑之情。因此，理所当然的， “呜呼！其真无马邪？其真不知马也”是文章的主旨句。
《与朱元思书》：
中心句是 主旨句是
“奇山异水，天下独绝”； 鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。”
《醉翁亭记》： 中心句是 “醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”， 写醉翁亭秀丽风光和游之乐； 主旨句是 “醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”， 表达欧阳修与民同乐的思想。
从这些文章看，“主旨句”与“中心句”是有区别的。
中心句和主旨句的区别
“中心”依现代汉语词典的解释是“事物的主 要部分” 。 “主旨”依现代汉语词典的解释是“主要的意 义、用意或目的”
从这意义上来讲，文章的“中心”应是文 章写作内容的集中体现，“主旨”是文章 的写作目的或者是作者思想感情的表达。
中心思想，它包括两部分——文章的主要内容和作 者在文中表达的情感。