第二节 黄河中上游地区概述

第二节黄河中上游地区

中国迄今已发现的新石器时代遗址有7000多处，已命名为考古学文化的有数十种。这些遍布全国各地的新石器时代遗存，其分布范围、文化内涵和起迄年代各不相同，有些在生产经济方面也呈现出较大的差异，从而在一定地域内先后产生出几支新石器文化，往往形成自身的发展序列。这是形成不同文化区系的根本原因。

中国新石器文化系统的划分比较复杂。根据现有资料，大体可以划分为以下几个大的区系：黄河中上游地区；长江中上游地区；东部沿海地区；辽河流域；华南、西南地区；北方荒漠草原地区等。

黄河中上游地区的新石器文化，大致可以分为四个小的文化区系：（1）渭河流域、豫西和晋南地区；（2）豫中及其周围地区；（3）冀中、冀南和豫北地区；（4）甘肃中部和青海东部地区。

渭河流域、豫西和晋南地区

该地区的文化发展序列为：大地湾文化（或称老官台文化）——仰韶文化——庙底沟二期文化——客省庄二期文化（关中地区）和三里桥二期文化（豫西北和晋西南地区）。山西汾河中下游地区的新石器晚期文化以“陶寺类型”最具特征性，它与豫西和晋南地区的新石器晚期文化有一定的区别，它的早期相当于庙底沟二期文化，晚期相当于三里桥二期文化。

一、大地湾文化

大地湾文化（或名老官台文化），主要分布在渭水流域及丹江上游地区。主要遗址有甘肃秦安大地湾、陕西宝鸡北首岭、华县老官台和元君庙等。

大地湾文化的石器以打制的为主，器形有刮削器、敲砸器、石核等。磨制的比较少，一般只在刃部磨光，通体磨光的很少。不见穿孔石器。主要器形有石斧、石刀、石铲、石凿等。骨器有镞、鱼镖、锥等。陶质工具有用陶片改制的纺轮。

陶器以夹细沙红陶和褐陶为主，泥质红陶、灰陶和黑陶数量很少。由于火候不高．受热不均，陶质疏松，陶色不纯正．有的陶器出现内壁黑外壁红的现象。制法为手制和模制。器形以三足器和圈足器为主，圜底器和平底器次之。常见的器形有三足钵、圜底钵、圈足碗、假圈足晚、三足简状罐、小口圆腹壶等。纹饰简单，三足器多为网状交叉绳纹，碗的口沿下往往饰锥刺纹一周，三足钵和圜底钵的口沿上大多饰红色宽带。此外，还有少量划纹、线纹、锯齿纹和附加堆纹等。

房屋仅在大地湾遗址中发现了三座圆形半地穴式建筑。面积五、六平方米，有斜坡式门道，不见灶坑，柱洞向中心倾斜，说明是一座简陋的窝棚式房屋。

大地湾和北首岭遗址发现的墓葬都有比较集中的墓区，形制为长方形土坑竖穴，有合葬和二次葬现象。随葬品一般只有陶器等三、四件，最多十几件。大地湾有随葬猪下肋骨的现象。大地湾文化可分为早、晚两朔。早期为大地湾—期文化，晚期为北首岭下层。其文化时代属新石器时代中期，距今大约为7200——6300年，延续了900年左右。

在北首岭遗址中，大地湾文化和仰韶文化也有一定的承袭关系。这说明仰朗文化的半坡类型晚于大地湾文化，是由大地湾文化发展而来的。

二、仰韶文化

仰韶文化因最早发现于河南省渑池县仰韶村面得名。其分布的中心地区在渭河流域、豫西和晋南地区。因其内涵的差异，该文化又可分为四个先后相承袭的类型：半坡类型——史家类型——庙底沟类型——西王村类型（或叫半坡晚期类型）。这四种类型的代表遗址分别是陕西省西安市半坡村、渭南市史家、河南省陕县庙底沟、山西省芮城县西王村等。

仰韶文化的石器有打制和磨制两种。其中，半坡类型的石器以磨制为主，但制作比较原始，加工的部分主要在刃部，器形主要有斧、铲、锛、刀、凿、磨盘和磨棒等。打制石器均

采用直接打击法，制作粗糙。到史家类型磨制石器增多，并出现少量穿孔器。西王村类型的石器大多通体磨光，钻孔石器较为普遍．几乎不见打制石器。

仰韶文化的陶器主要有泥质红陶和夹砂红陶两种，一般采用泥条盘筑法。其中，半坡类型的陶器皆为手制，器形多圜底器、平底器和尖底器，缺少三足器和圈足器。典型器形有尖底瓶、细颈壶、红顶碗、红顶钵和彩陶盆等。纹饰有绳纹、线纹、锥刺纹和指甲纹等，彩陶总量较多．常见的纹饰有宽带纹、平行条纹、三角纹、网纹、鹿纹、人面纹、鱼纹和由鱼纹演变而来的各种图案，其中人面和各种鱼纹是最具特色的彩纹。宽带纹施于器表，其他纹饰多施于器皿的内壁。彩陶图案多用彩色直接接表现，线条一般是直的，很少用弧曲线条。彩绘多用黑色，很少用红色。值得注意的是，半坡类型的陶器上往往有刻划符号，加上其他遗址的共52种，其中某些符号，如“∣”、“”、””、“”、“∧”、“x”等，在半坡、姜寨、李家沟等遗址中均有出现，间隔距离达100公里。在这样大的范围内使用相同的符号，说明这些符号在不同氏族内有着相同的涵义。史家类型的陶器出现少量泥质灰陶。已出现现慢轮修整口沿的技术。器表多素面磨光，纹饰和半坡相同。彩陶数量较少，纹饰有窄条、宽带、弧线、圆点等织成的各种图案，以及人面纹、鱼纹和鸟纹等。新出现了带盖直沿敛门鼓腹平底罐、高直领罐、敛口钵和葫芦瓶等。庙底沟类型的陶器以泥质红陶的数量最多，慢轮修整口沿相当普遍。彩绘多施于细泥红陶器的外壁腹部和口沿上，无内彩。器表打磨光亮，有一部分施红衣或白衣。到西王村类型时期，陶器以泥质红陶和夹砂红陶的数量最多，泥质灰陶和夹砂灰陶次之，泥质黑陶最少。制法出现模制，但还以手制为主，口沿轮修已相当盛行。纹饰以绳纹最多，篮纹和附加堆纹次之。彩陶很少。新出现的器形有敛口曲腹平底碗、钵、宽平沿的盆、条带形堆纹的筒状深腹罐、敞口带流罐、喇叭口柬腰尖底瓶、颈肩之间和肩腹之间呈圆折角的尖底瓶（尖底圆钝）等（图4）。

仰韶文化的房屋，在半坡类型大多为半地穴式的四面坡式建筑，只有少数是平地起建。形制有方形和圆形两种。大多数房屋都有一个门道。正对门道的房屋中部有一个小坑，以保存火种。到庙底沟类型时期，地上建筑增多，新出现长方形形制的房屋。屋顶构成呈人字形。有的房屋内部有一排木柱，说明这种房屋已开始分间，中间以间架为单位的古典木构框架体系已开始出现。柱洞的底部，一般是垫一层粘土夯打结实，有的加垫陶片、石片或完整陶器的底部，这些加垫物已起柱础的作用，是柱础的前身。西王村类型时期，房屋的营造技术有较大进步，地上木构建筑较多，房屋面积较大，分间房屋比前期增多。有的大房屋已呈现出“前堂后室”的布局。

仰韶文化的墓葬，在半坡类则分为土坑墓和瓮棺葬两种。土坑墓分布在氏族公共墓地内，排列整齐，葬式以单人仰身直肢葬为主，有一定数量的多人二次合葬和同性合葬，还发现男女分区合葬。瓮棺墓除个别为成人二次葬外，绝大多数埋葬幼儿，葬具一般都是一个夹砂红陶瓮上扣一个泥质红陶钵或盆，盆和钵上往往钻一个小孔，这是一种原始的宗教观念，可能是为幼儿的“灵魂”出人的。此外，在半坡遗址的墓葬中还发现断肢和断指的现象。史家类型的墓葬大多数为多人异性二次合葬，基坑大多数为土坑竖穴，形制为方形圆角或长方形圆角。头向大多数为头西面东，少数头东面西。人骨头部和下肢骨上涂有黑色颜料。随葬品很少，大多为三、四件实用陶器，个别墓为一、二件生产工具。到庙底沟类型时期，同性合葬和多人二次合葬不见，钉的墓出现二层台。葬式为仰身直肢，头向西北。死者头上涂朱的现象普遍。

仰韶文化时期．黄河流域的人们过着十分稳定的定居生活，社会经济以农业为主，农作物中要是栗。饲养的家畜主要有猪和狗。骨针、纺轮等工具的出现，陶器底部的席纹、布纹的痕迹，表明当时原始的编织、纺织、缝纫已出现。

仰韶文化延续的时间很长，平、中、晚期的文化面貌及其所反映的社会形态各不相同。早期即半坡类型和史家类型时期，应为母系制的繁荣阶段。婚姻和家庭形态处在母系制的对