余秋雨经典散文
文学_余秋雨散文精选
余秋雨散文精选余秋雨散文精选(一)书海茫茫像真的海一样，我们既赞美它，又害怕它。
远远地看，大海澄碧湛蓝，云蒸霞蔚，但一旦跳入其间，你立即成为芥末，沉浮于汹涌混沌之中。
如何泅得出来?到图书馆、书店走走，到街头的报刊亭看看，每次都感到纸页文字对生命的一种威逼。
几年前还在热心地讨论“读书有没有禁区”的问题，我是主张对文化人不应有禁区的，但现在却出现了一种意想不到的无奈：必须自设禁区，否则将是时间的泻漏、生命的破碎，从一生的孜孜不倦走向一生的无所作为。
在一个文化不发达的国家，被印刷过的白纸黑字曾经是令人仰望的符咒，因此，读书很可能成为一种自欺欺人的行为。
不管什么时候，在写字桌前坐下，扭亮台灯，翻开书本，似乎都在营造斯文，逼近神圣。
这种误会，制造了无以数计抛掷生命的游戏，而自己和旁人还十分安慰。
为此，一些真正把书读通了的人总是反对“开卷有益”的说法，主张由学者们给社会开出一些大大小小的书目，以防在阅读领域里价值系统的迷乱。
我赞成这种做法，但这种做法带有常规启蒙性质，主要适合正在求学的年轻人。
对于中年人来说，生命已经自立，阅读也就成了自身与阅读对象的一种“能量交换”，选择的重任主要是靠自己来完成了。
因此，自设禁区，其实是成熟的表现。
__来自织梦感觉极好的__少读，感觉不对的__不读，这是我的基本原则。
感觉极好，为什么要少读呢?因为感觉极好是很不容易的事，一旦找到，就要细细体会，反复咀嚼，不容自我干扰。
这就像我看电影，突然遇上一部好片，看完后绝对不会紧接着看另外一部，而会一个人走在江边，走在小路，沉湎很久。
我即便知道其他几部片子并不比这一部差，也舍不得一块儿奢侈地吞噬。
交朋友也是这样，天下值得交往的好人多得很，岂能都成为往来熟络的密友?推心置腹的有几个，也就够了。
到处拍肩膀搂脖子，累死累活，结果一个也没有深交，一个也对不起。
阅读和交友差不多，贪心不得。
感觉不对的__不读，这一点听起来不难理解，事实上不易做到，因为我们在阅读时常常处于一种失落自我的被动态势，很少打开感觉选择的雷达。
【余秋雨散文摘抄加赏析】余秋雨散文优秀范文 .doc
【余秋雨散文摘抄加赏析】余秋雨散文优秀范文导语：旗袍是中国一种富有民族风情的服饰，由满族女性的长袍演变而来。
以下是小编为大家整理的余秋雨散文，欢迎大家阅读与借鉴！余秋雨散文优秀范文（1）我一直想写写“江南小镇”这个题目，但又难于下笔。
江南小镇太多了，真正值得写的是哪几个呢？一一拆散了看，哪一个都构不成一种独立的历史名胜，能说的话并不太多；然而如果把它们全躲开了，那就是躲开了一种再亲昵不过的人文文化，躲开了一种把自然与人情搭建得无比巧妙的生态环境，躲开了无数中国人心底的思念与企盼，躲开了人生苦旅的起点和终点，实在是不应该的。
我到过的江南小镇很多，闭眼就能想见，穿镇而过的狭窄河道，一座座雕刻精致的石桥，傍河而筑的民居，民居楼板底下就是水，石阶的埠头从楼板下一级级伸出来，女人正在埠头上浣洗，而离他们只有几尺远的乌蓬船上正升起一缕白白的炊烟，炊烟穿过桥洞飘到对岸，对岸河边有又低又宽的石栏，可坐可躺，几位老人满脸宁静地坐在那里看着过往船只比之于沈从文笔下的湘西河边由吊脚楼组成的小镇，江南小镇少了那种浑朴奇险，多了一点畅达平稳。
它们的前边没有险滩，后边没有荒漠，因此虽然幽僻却谈不上什厶气势；它们大多有很有一些年代了，但始终比较滋润的生活方式并没有让它们保留下多少废墟和遗迹，因此也听不出多少历史的浩叹；它们当然有过升沈荣辱，但实在也未曾摆出过太堂皇的场面，因此也不容易产生类似于朱雀桥、乌衣巷的沧桑之慨。
总之，它们的历史路程和现实风貌都显得平实而耐久，狭窄而悠久，就像经纬着它们的条条石板街道。
堂皇转眼凋零，喧腾是短命的别名。
想来想去，没有比江南小镇更足以成为一种淡泊而安定的生活表征的了。
中国文人中很有一批人在入世受挫之后逃于佛、道，但真正投身寺庙道观的并不太多，而结庐荒山、独钓寒江毕竟会带来基本生活上的一系列麻烦。
“大隐隐于市”，最佳的隐潜方式莫过于躲在江南小镇之中了。
与显赫对峙的是常态，与官场对峙的是平民，比山林间的蓑草茂树更有隐蔽力的是消失在某个小镇的平民百姓的常态生活中。
余秋雨散文精选
余秋雨散文精选一：瑞典小记1在挪威和瑞典的边境我问同车的伙伴今天的日期，伙伴的答复正如我的预感，果然是今天，正巧。
二百八十二年前的今天，瑞典发生了一件大事:年仅三十六岁的国王卡尔十二世率兵攻打挪威，夜间在这里巡视战壕，被一颗子弹击中死亡。
这颗子弹究竟出于谁手至今历史学家们众说纷纭。
但无可置疑的是，一段穷兵黩武的扩张史，从这个晚上开始根本终结。
我们既然在无意中撞到了这个日子，这个地方，那就应该祭拜一下那位年轻的军事天才，同时纪念瑞典早早地走出了波罗的海大帝国的血火泥潭。
一个天才人物的死亡，很可能在全民的悲哀中埋藏着一种历史的福音。
这个暖昧的悖论，躲到了国家的边缘以免让人读解，此刻却被我们轻轻踩过。
2哥德堡人的自豪让人哑然失笑，他们居然那样嘲谑首都，说斯德哥尔摩的最大优点是还有一条铁路可以回哥德堡。
然而哥德堡确实不错。
半夜海风浩荡，港口的路灯全部用航海器具支撑，日本式的亭座卫护着它们，一眼看去便是万里之遥。
只遗憾临水的歌剧院造得大而无当，可能出自于航海人的粗糙和狂放。
在这冷雨之夜我最喜欢的是每家每户的灯。
大家都拉开窗帘，让点燃着十几支蜡烛的灯座紧贴着窗，烛光下全是当日的鲜花。
数里长街万家灯火，连接成了一个缥缈的梦境。
自己入梦之前先把整个城市推入梦境，即使半夜惊醒也毫无失落，这个主意真好。
我们趁他们全都梦着，悄悄地起个大早去他们瞧不起的斯德哥尔摩。
3早晨从哥德堡出发时昏天黑地，恰似子夜，接近中午才曙光初露。
还没有来得及寻找太阳，只见路边所有黑色的树枝全部变成了金枝铜干，熠熠闪光，一路行去延绵不断，好似此刻整个世界都会是光柱的仪仗。
但是，这个仪仗是那么短暂，不到一百公里光辉渐淡，树干转成灰白，树冠皆呈酡红，而那酡色又越来越浑，越来越深，终于一片昏昏沉沉，让人胸塞气闷。
大雾不知从何升起，车队的各辆车尽管靠得很近却已经不能互相识别，只能隐约看到昏黄的雾灯。
车窗上又噼噼啪啪响起雨点，从此这雾再也不散，这雨再也不停。
余秋雨经典的散文（通用5篇）
余秋雨经典的散文（通用5篇）余秋雨经典的散文（通用5篇）在学习、工作或生活中，许多人都写过散文吧，怎么写散文才能避免踩雷呢？下面是小编为大家收集的余秋雨经典的散文（通用5篇），仅供参考，希望能够帮助到大家。
余秋雨经典的散文篇1沙漠中也会有路的，但这儿没有。
远远看去，有几行歪歪扭扭的脚印。
顺着脚印走罢，但不行，被人踩过了的地方，反而松得难走。
只能用自己的脚，去走一条新路。
回头一看，为自己长长的脚印高兴。
不知这行脚印，能保存多久?挡眼是几座巨大的沙山。
只能翻过它们，别无他途。
上沙山实在是一项无比辛劳的苦役。
刚刚踩实一脚，稍一用力，脚底就松松地下滑。
用力越大，陷得越深，下滑也越加厉害。
才踩几脚，已经气喘，浑身恼怒。
我在浙东山区长大，在幼童时已能欢快地翻越大山。
累了，一使蛮劲，还能飞奔峰巅。
这儿可万万使不得蛮劲。
软软的细沙，也不硌脚，也不让你碰撞，只是款款地抹去你的全部气力。
你越发疯，它越温柔，温柔得可恨之极。
无奈，只能暂息雷霆之怒，把脚底放轻，与它厮磨。
要腾腾腾地快步登山，那就不要到这儿来。
有的是栈道，有的是石阶，千万人走过了的，还会有千万人走。
只是，那儿不给你留下脚印，属于你自己的脚印。
来了，那就认了罢，为沙漠行走者的公规，为这些美丽的脚印。
心气平和了，慢慢地爬。
沙山的顶越看越高，爬多少它就高多少，简直像儿时追月。
已经担心今晚的栖宿。
狠一狠心，不宿也罢，爬!再不理会那高远的目标了，何必自己惊吓自己。
它总在的，不看也在。
还是转过头来看看自己已经走过的路罢。
我竟然走了那么长，爬了那么高。
脚印已像一条长不可及的绸带，平静而飘逸地划下了一条波动的曲线，曲线一端，紧系脚下。
完全是大手笔，不禁钦佩起自己来了。
不为那山顶，只为这已经划干的曲线，爬。
不管能抵达哪儿，只为已耗下的生命，爬。
无论怎么说，我始终站在已走过的路的顶端。
永久的顶端，不断浮动的顶端，自我的顶端，未曾后退的顶端。
沙山的顶端是次要的。
爬，只管爬。
脚下突然平实，眼前突然空阔，怯怯地抬头四顾，山顶还是被我爬到了。
【余秋雨短篇散文十篇】余秋雨短篇散文整理 .doc
【余秋雨短篇散文十篇】余秋雨短篇散文整理导语：余秋雨，1946年8月23日出生于浙江省余姚县，中国著名当代文化学者，理论家、文化史学家、作家、散文家。
以下是小编整理余秋雨短篇散文的资料，欢迎阅读参考。
余秋雨短篇散文1友情这件事，比我们平常想象的要严重得多。
表面上，它是散落四处的点点温馨。
平时想起一座城市，先会想起一些风景，到最后，必然只想这座城市里的朋友。
是朋友，决定了我们与各个城市的亲疏。
初到一个陌生地，寂寞到慌乱，就是因为还没有找到朋友。
在熙熙攘攘的大街上，突然见到一个朋友，那么，时间和空间就会在刹那间产生神奇的蜕变。
两个朋友见面时再夸张的动作声调，四周路人都能原谅。
有时久违的朋友会在我们还没有发现时从背后狠狠地擂过来一拳，这一拳的分量往往不轻，但奇怪的是我们还没有回头就能感觉到这种分量所包含的内容，因此总是满脸惊喜，然后再转身寻找。
我们走在街上，肩膀和后背总在等待着这种拳头。
等了半天没等到，空落落地走一路，那才叫无聊。
我一再对学生们说，你们年轻，奋斗吧，追求吧，去创造什么事业吧，但请记住，一过中年，人在很大程度上是为朋友们活着了。
各种宏大的目标也许会一一消退，而友情的目标则越来越强硬。
报答朋友，安慰朋友，让他们高兴，使他们不后悔与自己朋友一场。
所谓成功，不是别的，是朋友们首肯的眼神和笑声。
我们在任何情况下都在企盼着它们，而不是企盼那没有质感的经济数字和任命文本。
我们或许关爱人类，心怀苍生，并不以朋友的圈子为精神终点，但朋友仍是我们远行万里的鼓励者和送别者。
我们经由朋友的桥梁，向亿万众生走去。
很难设想一个没有朋友的人，居然能兼济天下。
如此说来，友情确实重要，但又怎么说得上严重呢?严重的是，我们无法辨别这一切的真伪。
如果，我们长期所信赖的友情竟是虚假的，而这种虚假又并不出于恶和罪，而是出于友情本身的悖论，我们将如何面对?友情的崩坍，重于功业的成败，险过敌人的逼近。
我曾在澳洲墨尔本西南面三百公里处的海岸徘徊，产生过对这一问题的恐惧联想。
余秋雨经典优美散文
余秋雨经典优美散文余秋雨的艺术理论著作，也备受学术界重视和尊崇。
先生开创了“文化大散文”的先河，在中国当代散文史上的功绩，是从审美的此岸架设了一座通向审智彼岸的桥梁，为推动中国当代大散文文化的发展作出了“独一无二”的贡献。
下面就是小编给大家整理的余秋雨经典优美散文欣赏，希望大家喜欢。
余秋雨经典散文一：这里真安静我到过一个地方，神秘得像寓言，抽象得像梦境。
很多长住新加坡的人都不知道有这么个地方，听我一说，惊讶万分。
是韩山元先生带我去的。
韩先生是此地一家大报的高级编辑，又是一位满肚子掌故的乡土历史学家。
那天早晨，他不知怎么摸开了我住所的大铁门，从花园的小道上绕到我卧室的南宫下，用手指敲了敲窗框。
我不由林然一惊，因为除了一位轻手轻脚的马来亚园丁，还从来没有人在这个窗下出现过。
他朝我诡秘地一笑，说要带我去一个很少有人知道的奇怪地方。
我相信了他，他一定会发现一点什么的，就冲他绕来绕去绕到我这个窗下的劲头。
我打开大门，那里还等着两位女记者，韩先生的同事，也算我在这里的学生。
她们都还年轻，对探幽索秘之类的事，兴趣很大。
于是，一行四人。
其实韩先生也不太记得路了。
在车上他托着下巴，支支吾吾地回忆着、嗫嚅着。
驾车的女记者每到岔道口就把车速放慢，好让他犹豫、判断、骂自己的记性。
韩先生寻路的表情越艰难，目的地也就变得越僻远、越离奇。
目的地竟是一个坟地。
新加坡的坟地很多，而且都很堂皇。
漂泊者们葬身他乡已经够委屈的了，哪能不尽量把坟地弄得气派一点？但是，这个坟地好生奇特，门面狭小，黑色的旧铁栏萎萎缩缩。
进得里面才发现占地不小，却冷冷清清不见一个人影。
一看几排墓碑就明白，这是日本人的坟地。
“世界上没有哪一个坟地比它更节俭的了。
你看这个碑”，韩先生用手一指，那只是许多墓碑中的一个矮小的方尖碑，上面刻着六个汉字：纳骨一万余体碑下埋着的，是一万余名侵略东南亚的“皇军”的骨灰。
“再看那边，”顺着韩先生的指点，我看到一片广阔的草地上，铺展着无数星星点点的小石桩，“一个石桩就是一名日本女，看有多少！”用不着再多说话，我确实被震动了。
余秋雨短篇散文3篇
余秋雨短篇散文3篇（实用版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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余秋雨的经典散文
余秋雨的经典散文余秋雨先生写作散文前已经有过深厚的人生体验。
下面是店铺为你整理了余秋雨的经典散文，希望能帮助到您。
暖暖的记忆世上最无情的是时间，最留不住的便是光阴，记忆的年轮转了一圈又一圈，岁月的脚步沧桑了余秋雨散文精品：指尖浮华，掬一捧光阴，细数过往的倒影，那深深浅浅的字行里留下的淡淡静好，便是时光给的暖。
流年似水，总喜欢穿心而过，清浅的日子，在平淡中日渐变暖，季节变暖，心也变得柔软起来，总想抓住一些季节的东西，时光却在我的指缝间溜走。
五月的春风轻柔的吹过脸庞，枝头的绿意日渐浓绿，窗台上那几盆花，越发得雅致，人生，一眼回眸便是一个风景，一个转身便是一段旅程，心痕过处，风景依然，生命中总有些记忆停留在心底，听一首歌会想起一个人，看一段故事会勾起一段过往，谁曾在谁的青春里走过，留下了浅浅的笑魇;谁曾在谁的花季里停留，温暖了想念;谁曾在谁的红尘中驻足，如歌的岁月中书写余秋雨散文精品：着如梦的诗行，明媚着曾经的过往。
时光荏苒花染凉意，沧桑了谁的容颜？寂寞流年，你曾为谁染指悲伤？美好总是短暂的，如天上流星，转瞬即逝，但那些遗落在风中的，会在时光中沉淀成淡淡的花香，芬芳一生。
回眸岁月，不是所有的相遇都会相知，也不是所有的相知都会永恒。
人生悲欢离合都是情，聚聚散散都是缘，如若遇见，别问是缘是劫，珍惜了便是永远，多年以后，在阳光下想起，嘴角会微微上扬，念起，便是温暖。
初夏的光线格外清新，倚在窗前，让阳光穿过窗棂，洒在床前的书本上，我喜欢阳光的味道，喜欢这份静好，不喧闹，清新，自然，生命便在这暖暖的阳光里散发着馨香。
行走于尘世间，当所有的过往都沉淀下来，时光流逝中念念不忘的仍然只有美好，常常问自己：幸福是什么？小时候幸福是一种愿望，长大了幸福是一种领悟，其实每天早晨迎着朝霞，闻着空气中淡淡的花香，行走在在形色匆匆的人群里，为了心中的执着而努力，就是幸福，幸福可以是妈妈的唠叨，孩子的笑脸，只要心变得简单，你会发现其实幸福一直都在。
余秋雨经典散文名作欣赏
余秋雨经典散文名作欣赏秋雨先生在写作散文之前，就已经是一位学贯中西、著作等身的大学者。
一切能够用学术方式表达清楚的各种观念，他早已在几百万言的学术著作中说清楚。
下面是店铺给大家带来的余秋雨经典散文名作，供大家欣赏。
余秋雨经典散文名作欣赏：生命，是一树花开红尘路漫漫，能有几回欢?凝望岁月，剪一段记忆，与你共享生命的欢喜与温暖。
此生，有你足够，时时刻刻一树花开。
我知道花开花谢本是自然规律，自然的起始都深含美丽的意义。
冬去春来，二月天里的春姑娘吹尽冬留下的小寒冷，绿意开始萌发，一切生机盎然，充满希望。
爱是最美好的人间四月天，生命便是爱。
春风吹着一树花开，生命就是一树花开，或安静或热烈，或寂寞或璀璨。
日子，就在岁月的年轮中渐次厚重，那些天真的、跃动的、抑或沉思的灵魂，就在繁华与喧嚣中，被刻上深深浅浅、或浓或淡的印痕。
静静走过一段颓废的岁月，感受着心灵的暖风。
难能平静的总是我的思绪，那留下的与离去的，究竟演绎了与懂得了什么样的生命意义?一树花开总是美丽，人生的美丽包括起始也包括这之间的过程。
能像一树花儿绚丽绽放坦然离去，不管这之间究竟有着怎样的挣扎怎样的抗争，能懂得顺应自然就是美丽。
喜欢那种淡到极致的美，不急不躁不温不火，款步有声舒缓有序;一弯浅笑万千深情，尘烟几许浅思淡行。
于时光深处静看花开花谢，虽历尽沧桑，仍含笑一腔温暖如初。
一树花开花谢的笑容飘荡在心里面，给予的不仅仅是美丽。
含笑的起始，含笑的过程，那才是它真的意义。
给生命一个微笑的理由吧，别让自己的心承载太多的负重;给自己一个取暖的方式吧，以风的执念求索，以莲的姿态恬淡，盈一抹微笑，将岁月打磨成人生枝头最美的风景。
心中若有桃花源，何处不是水云间?红尘一笑，静放那一处清浅的安然。
时光，如白驹过隙，弹指过往，酸甜苦辣;苍茫尽处，云卷云舒。
生命，是一树花开，或热烈或寂寞。
生命中，总有一些令人唏嘘的空白，有些人让你牵挂，却不能相守;有些东西让你羡慕，却不能拥有;有些错过让你留恋，却终生遗憾。
余秋雨经典的散文有哪些
余秋雨经典的散文有哪些余秋雨是中国著名文化学者，理论家、文化史学家、散文家。
下面是小编整理的余秋雨散文，欢迎来参考！余秋雨经典散文（一）闲读梧桐梧桐就在我们住的那幢楼的前面，在花圃和草地的中央，在曲径通幽的那个拐弯口，整日整夜地与我们对视。
它要比别处的其他树大出许多，足有合抱之粗，如一位“伟丈夫”，向空中伸展;又像一位矜持的少女，繁茂的叶子如长发，披肩掩面，甚至遮住了整个身躯。
我猜想，当初它的身边定然有许多的树苗和它并肩成长，后来，或许因为环境规划需要，被砍伐了；或许就是它本身的素质好，顽强地坚持下来。
它从从容容地走过岁月的风雨，高大起来了。
闲来临窗读树已成为我生活中的一部分了。
某日，母亲从北方来信：寒潮来了，注意保暖御寒。
入夜，便加了一床被子。
果然，夜半有呼风啸雨紧叩窗棂。
我从酣梦里惊醒，听到那冷雨滴落空阶如原始的打击乐。
于是无眠，想起家信。
想起母亲说起的家谱，想起外祖父风雨如晦的际遇。
外祖父是地方上知名的教育家，一生两袖清风献给桑梓教育事业，放弃了几次外聘高就的机会。
然而，在那史无前例的岁月里，他不愿屈从于非人的折磨，在一个冷雨的冬夜，饮恨自尽。
我无缘见到他老人家，只是从小舅家读到一张黑色镜框里肃然的面容。
我不敢说画师的技艺有多高，只是坚信那双眼睛是传了神的。
每次站到它跟前，总有一种情思嬗传于我，冥冥之中，与我的心灵默默碰撞。
浮想联翩，伴以风雨大作，了无睡意，就独自披衣临窗。
夜如墨染，顷刻间我也融入这浓稠的夜色中了。
惊奇地发现，天边竟有几颗寒星眨巴着瞌睡的眼!先前原是错觉，根本就没有下雨，只有风，粗暴狂虐的北风。
这时，最让我心有戚戚”的便是不远处的那株梧桐了。
只能依稀看到它黛青色的轮廓，承受着一份天边的苍凉。
阵风过处，是叶叶枝枝互相簇拥颤起的呼号，时而像俄罗斯民谣，时而像若有若无的诗歌。
不知怎的，外祖父的遗像又蓦然浮上眼帘，似与这株沉默的梧桐有种无法言喻的契合。
不求巨臂擎天的闻达，但也有荫庇一方的坦荡。
余秋雨短篇散文
余秋雨短篇散文余秋雨短篇散文（精选10篇）散文是一种抒发作者真情实感、写作方式灵活的记叙类文学体裁。
我给大家整理了余秋雨短篇散文（精选10篇），欢迎各位阅读下面文章。
余秋雨短篇散文篇1早年为了学写古诗，曾买过一部线装本的《诗韵合壁》，一函共6册，字体很小，内容很多。
除了供查诗韵外，它还把各种物象、各种情景、各种心绪分门别类，纂集历代相关诗句，成了一部颇为齐全的诗歌词典。
过去文人要应急写诗时，查一直，套一套，很可快速地炮制出几首来。
但是毫无疑问，这样写出来的诗都是不值一读的。
只有在不带写诗任务时随便翻翻，看看在同一名目下中国诗化语词的多方汇集，才有一点意思。
翻来翻去，眼下出现了“夜雨”这一名目，那里的诗大多可读。
既然是夜间，各种色相都隐退了，一切色彩斑斓的词汇也就失去了效能；又在下雨，空间十分逼仄，任何壮举豪情都铺展不开，诗句就不能不走向朴实，走向自身，走向情感，李商隐著名的《夜雨寄北》堪称其中典范。
光听着窗外夜色中时紧时疏的雨声，便满心都会贮足了诗。
要说美，也没有什么美，屋外的路泥泞难走，院中的花零落不堪，夜行的旅人浑身湿透。
但正是在这种情境下，你会感受到往常的世俗喧嚣一时浇灭，天上人间只剩下了被雨声统一的宁定，被雨声阻隔的寂寥。
人人都悄然归位，死心塌地地在雨帘包围中默默端坐。
外界的一切全成了想象，夜雨中的想象总是特别专注，特别遥远。
夜雨款款地剥夺了人的活力，因此夜雨中的想象又格外敏感和畏怯。
这种畏怯又与某种安全感拌和在一起，凝聚成对小天地中一脉温情的自享和企盼。
在夜雨中与家人围炉闲谈，几乎都不会拌嘴；在夜雨中专心攻读，身心会超常地熨帖；在夜雨中思念友人，会思念到立即寻笔写信；在夜雨中挑灯作文，文字也会变得滋润蕴藉。
在夜雨中想象最好是对富而立。
黯淡的灯光照着密密的雨脚，玻璃窗冰冷冰冷，被你呵出的热气呵成一片迷雾。
你能看见的东西很少，却似乎又能看得很远。
风不大，轻轻一阵立即转换成渐沥雨声，转换成河中更密的涟漪，转换成路上更稠的泥泞。
余秋雨散文《道士塔》原文及赏析
余秋雨散文《道士塔》原文及赏析第一篇：余秋雨散文《道士塔》原文及赏析【作者简介】余秋雨，1946年生，浙江余姚人，我国当代著名艺术理论家、文化史学者、散文家。
大学毕业后留校任教多年，曾任上海戏剧学院院长、教授，上海写作学会会长。
辞职后继续从事教学和写作。
《道士塔》原文：一莫高窟大门外，有一条河，过河有一溜空地，高高低低建着几座僧人圆寂塔。
塔呈圆形，状近葫芦，外敷白色。
从几座坍弛的来看，塔心竖一木桩，四周以黄泥塑成，基座垒以青砖。
历来住持莫高窟的僧侣都不富裕，从这里也可找见证明。
夕阳西下，朔风凛冽，这个破落的塔群更显得悲凉。
有一座塔，由于修建年代较近，保存得较为完整。
塔身有碑文，移步读去，猛然一惊，它的主人，竟然就是那个王圆箓!历史已有记载，他是敦煌石窟的罪人。
我见过他的照片，穿着土布棉衣，目光呆滞，畏畏缩缩，是那个时代到处可以遇见的一个中国平民。
他原是湖北麻城的农民，逃荒到甘肃，做了道士。
几经周折，不幸由他当了莫高窟的家，把持着中国古代最灿烂的文化。
他从外国冒险家手里接过极少的钱财，让他们把难以计数的敦煌文物一箱箱运走。
今天，敦煌研究院的专家们只得一次次屈辱地从外国博物馆买取敦煌文献的微缩胶卷，叹息一声，走到放大机前。
完全可以把愤怒的洪水向他倾泄。
但是，他太卑微，太渺小，太愚昧，最大的倾泄也只是对牛弹琴，换得一个漠然的表情。
让他这具无知的躯体全然肩起这笔文化重债，连我们也会觉得无聊。
这是一个巨大的民族悲剧。
王道士只是这出悲剧中错步上前的小丑。
一位年轻诗人写道，那天傍晚，当冒险家斯坦因装满箱子的一队牛车正要启程，他回头看了一眼西天凄艳的晚霞。
那里，一个古老民族的伤口在滴血。
二真不知道一个堂堂佛教圣地，怎么会让一个道士来看管。
中国的文官都到哪里去了,他们滔滔的奏折怎么从不提一句敦煌的事由?其时已是20世纪初年，欧美的艺术家正在酝酿着新世纪的突破。
罗丹正在他的工作室里雕塑，雷诺阿、德加、塞尚已处于创作晚期，马奈早就展出过他的《草地上的午餐》。
余秋雨短篇散文赏析
余秋雨短篇散文赏析余秋雨短篇散文一：洞庭一角中国文化中极其夺目的一个部位可称之为“贬官文化”。
随之而来, 很多文化遗迹也就是贬官行迹。
贬官失了宠, 摔了跤, 孤零零的, 悲剧意识也就爬上了心头;贬到了外头, 这里走走, 那里看看, 只好与山水亲热。
这一来, 文章有了, 诗词也有了, 而且往往写得不坏。
过了一个时候, 或过了一个朝代, 事过境迁, 连朝廷也觉得此人不错, 复原名誉。
于是, 人品和文品双全, 传之史册, 诵之后人。
他们亲热过的山水亭阁, 也便成了遗迹。
地因人传, 人因地传, 两相帮衬, 俱著声名。
例子太多了。
这次去洞庭湖, 一见岳阳楼, 心头便想;又是它了。
1046年, 范仲淹倡议变革被贬, 恰逢另一位贬在岳阳的挚友股子京重修岳阳楼罢, 要他写一篇楼记, 他便借楼写湖, 凭湖抒怀, 写出了那篇闻名的《岳阳楼记》。
直到今日, 大多数游客都是先从这篇文章中知道有这么一个楼的。
文章中“先天下之忧而优, 后天下之乐而乐”这句话, 已成为一般中国人都能随口吐出的熟语。
不知哪年哪月, 此景此楼, 已被这篇文章重新构建。
文章开头曾称颂此楼“北通巫峡, 南极潇湘”, 于是, 人们在楼的南北两方各立一个门坊, 上刻这两句话。
进得楼内, 巨幅木刻中堂, 即是这篇文章, 书法厚重畅丽, 洒以绿粉, 古色古香。
其他后人题咏, 心思全围着这篇文章。
这也算是个好玩的奇事：先是景观被写入文章, 再是文章化作了景观。
借之现代用语, 或许可说, 是文化和自然的相互生成罢。
在这里, 中国文学的力气倒显得特殊强大。
范仲淹的确是文章好手, 他用与洞庭湖波涛差不多的节奏, 把写景的文势张扬得滚滚滔滔。
游人仰头读完《岳阳楼记》的中堂, 转过身来, 眼前就会翻卷出两层浪涛, 耳边的轰鸣也更加洪亮。
范仲淹趁机突进, 猛地递出一句先优后乐的哲言, 让人们在气场的卷带中完全吞纳。
地是, 浩森的洞庭湖, 一下子成了文人骚客胸襟的替身。
人们对着它, 想人生, 思荣辱, 知使命, 游历一次, 便是一次修身养性。
余秋雨的著名散文（通用5篇）
余秋雨的著名散文（通用5篇）在日常学习、工作和生活中，许多人都写过散文吧？散文对作者主观感情的要求是所有文体中仅次于诗歌的。
那么，你知道一篇好的散文要怎么写吗？以下是小编为大家整理的余秋雨的著名散文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
余秋雨的著名散文篇1《笔墨祭》中国传统文人究竟有哪些共通的精神素质和心理习惯，这个问题，现在已有不少海内外学者在悉心研究。
这种研究的重要性是显而易见的，但也时时遇到麻烦。
年代那么长，文人那么多，说任何一点共通都会涌出大量的例外，而例外一多，所谓共通云云也就很不保险了。
如果能对例外作一一的解释，当然不错，但这样一来，一篇文章就成了自己出难题又自己补漏洞的尴尬格局。
补来补去，痛快淋漓的主题都被消磨掉了，好不为难煞人。
我思忖日久，头脑渐渐由精细归于朴拙，觉得中国传统文人有一个不存在例外的共同点;他们都操作着一副笔墨，写着一种在世界上很独特的毛笔字。
不管他们是官屠宰辅还是长为布衣，是侠骨赤胆还是蝇营狗苟，是豪壮奇崛还是脂腻粉渍，这副笔墨总是有的。
笔是竹竿毛笔，墨由烟胶炼成。
浓浓地磨好一砚，用笔一舔，便簌簌地写出满纸黑生生的象形文字来。
这是中国文人的基本生命形态，也是中国文化的共同技术手段。
既然如此，我们何不干脆偷偷懒，先把玩一下这管笔、这锭墨再说呢?一切精神文化都是需要物态载体的。
五四新文化运动就遇到过一场载体的转换，即以白话文代替文言文;这场转换还有一种更本源性的物质基础，即以钢笔文化代替毛笔文化，五四斗士们自己也使用毛笔，但他们是用毛笔在呼唤着钢笔文化。
毛笔与钢笔之所以可以称之为文化，是因为它们各自都牵连着一个完整的世界。
作为一个完整的世界的毛笔文化，现在已经无可挽回地消逝了。
诚然，我并不否定当代书法的成就。
有一位朋友对我说，当代书法家没有一个能比得上古代书法家。
我不同意这种看法。
古代书法家的队伍很大，层次很多，就我见闻所及，当代一些书法高手完全有资格与古代的许多书法家一比高低。
余秋雨散文集
余秋雨散文集简介余秋雨，江苏无锡人，著名作家、文化学者。
其散文作品以自然、人文和历史为题材，以独特的笔触和敏锐的观察力展现了中国的传统文化与现代社会的冲突和融合。
本文档将介绍余秋雨的散文集，包括其中一些值得一读的作品。
1. 散文集概述余秋雨的散文集多以中国传统文化和人文景观为主题，表达了他对于历史和现实的深刻思考。
以下是一些值得一读的散文集：1.1 《山居笔记》这本散文集收录了余秋雨在山居生活中的所见所闻，记录着他与自然的亲密接触和对人文底蕴的思考。
通过观察大自然，余秋雨给读者展示了一个与现代社会相隔甚远的世界，让人们重新审视自然和生活的意义。
1.2 《文化苦旅》这本散文集以余秋雨的旅行为线索，深入探索中国文化的起源、传承和发展。
他以独特的视角剖析了中国文化的困境和冲突，呼吁人们保留历史记忆，传承优秀传统文化。
1.3 《南方的文化》这本散文集是余秋雨对南方文化的一次深入研究和表达。
他通过透视南方文化的独特魅力，展现了南方人的生活哲学、审美情趣和精神追求。
2. 《山居笔记》《山居笔记》是余秋雨的代表作之一，这本散文集收录了他在山居生活中的所见所闻，通过对自然和人文景观的描绘和思考，表达了对传统文化和传统生活方式的思考和留恋。
余秋雨在《山居笔记》中描述了自己的山居生活，笔下的自然景物栩栩如生，使读者仿佛亲临其境。
在山居中，他与大自然紧密接触，感受到了现代社会所缺乏的宁静和和谐。
他观察自然的规律，感悟生命的真谛，对自然景观进行了深入的思考和赞美。
除了对自然的描述，余秋雨的《山居笔记》也深入探讨了人文底蕴。
他以散文的形式，描述了与他有过交集的人物，表达了对传统文化和价值观的思考和怀念。
他试图通过对传统文化的回顾，挖掘出现代社会中被遗忘的美德和智慧。
3. 《文化苦旅》《文化苦旅》是余秋雨对中国文化的一次深入研究和表达。
这本散文集以他的旅行经历为线索，探索了中国文化的起源、传承和发展。
在《文化苦旅》中，余秋雨深入中国的历史名城，拜访名胜古迹，对传统文化进行了深刻的反思和解读。
10篇现当代经典散文
10篇现当代经典散文1、余秋雨《文化苦旅》余秋雨可以说是当代的散文大家，尽管可能有人一些人只要一提到他，那么都会显得很不屑，认为他的人品不行，从而否定了他的作品，这其实是以一种非常不公正的态度去看余秋雨。
应当说余秋雨还是一位非常了不起的作家，他的很多作品，那都是值得我们一读，例如他的这一部《文化苦旅》，那么便是一部了不起的作品。
余秋雨就像是一个老者一样，去到各个地方，为的就是去考证中国的文化，所以在这部作品里，处处都能够看到这种对于文化的考证与解读，以及作者对于历史的思考，因此，这部作品，非常的值得一读。
2、余秋雨《山居笔记》余秋雨的《山居笔记》同样的也是值得一读，在这部作品里，余秋雨断续带领着大家去考证他对于中国的文化，以及解读中国文化。
不过这部作品，却是显得更加大气，让人们看到了一个不一样的余秋雨，看到了他对于中国文化以及对中国文化作出贡献的人肯定。
《山居笔记》就像是一颗珍珠一样，总是能够闪发出耀眼的光芒来，读这样的作品，总是能够让人有着意外的收获。
3、余秋雨《借我一生》《借我一生》依旧还是余秋雨的作品，不过这和他以前的作品，已经是完全不一样，这是他个人的一部回忆录，在这部作品里，余秋雨讲述了自己的童年、少年、青年；也讲述了自己的林林种种，他并没有把这么一部作品，写成一部真正的回忆录，而是写得非常的纯真。
在这部作品里，余秋雨的文笔更加的精炼，可以说这部作品里的每篇散文，那都是当代难得的佳作。
4、季羡林《留德十年》季羡林是一个语言天才，据说他会好几个国家的语言，连罗火吐文都会，可能这个世界上找不出20个人会这种语言，但是季羡林就会，可见他就是一个语言天才。
当然季羡林的语言是另一回事，他的那些散文作品，那也是写得相当不错，例如这部《留德十年》，那么便是一部非常不错的作品。
这部作品写的是他自己亲身的经历，他在上个世纪四十年代去往了德国，我们都知道那个时候，刚刚是希特勒上台，德国的社会风气完全变了。
余秋雨《垂钓》散文赏析(优秀4篇)
余秋雨《垂钓》散文赏析（优秀4篇）（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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余秋雨短篇散文精选
余秋雨短篇散文精选1.《雪》美丽的雪花飞舞起来了。
我已经有三年不曾见着它。
去年在福建，仿佛比现在更迟一点，也曾见过雪。
但那是远处山顶的积雪，可不是飞舞的雪花。
在平原上，它只是偶然的随着雨点洒下来几颗，没有落到地面的时候。
它的颜色是灰的，不是白色;它的重量像是雨点，并不会飞舞。
一到地面，它立刻融成了水，没有痕迹，也未尝跳跃，也未尝发出唏嘘的声音，像江浙一带下雪时的模样。
这样的雪，在四十年来第一次看见它的老年的福建人，诚然能感到特别的意味，谈得津津有味，但在我，却总觉得索然。
"福建下过雪"，我可没有这样想过。
我喜欢眼前飞舞着的上海的雪花。
它才是"雪白"的白色，也才是花一样的美丽。
它好像比空气还轻，并不从半空里落下来，而是被空气从地面卷起来的。
然而它又像是活的生物，像夏天黄昏时候的成群的蚊(ruì)，像春天酿蜜时期的蜜蜂，它的忙碌的飞翔，或上或下，或快或慢，或粘着人身，或拥入窗隙，仿佛自有它自己的意志和目的。
它静默无声。
但在它飞舞的时候，我们似乎听见了千百万人马的呼号和脚步声，大海汹涌的波涛声，森林的狂吼声，有时又似乎听见了儿女的窃窃私语声，礼拜堂的平静的晚声，花园里的欢乐的鸟歌声……它所带来的是阴沉与严寒。
但在它的飞舞的姿态中，我们看见了慈善的母亲，活泼的孩子，微笑的花儿，和暖的太阳，静默的晚霞……它没有气息。
但当它扑到我们面上的时候，我们似乎闻到了旷野间鲜洁的空气的气息，山谷中幽雅的兰花的气息，花园里浓郁的玫瑰的气息，清淡的茉莉花的气息……在白天，它做出千百种婀娜的姿态;夜间，它发出银色的光辉，照耀着我们行路的人，又在我们的璃窗上扎扎地绘就了各式各样的花卉和树木，斜的，直的，弯的，倒的。
还有那河流，那天上的云…2.《无题》一声轻微的叹息在第二个世界响起血液配合着她急促的心跳似海的喧嚣荡漾一个声音高喊睁开你潮湿的眼瞳我已跋涉在路上一缕缕金色是不是带来他又一次悄然窥视你的笑颜。
余秋雨作品集
余秋雨作品集
余秋雨，笔名余音，中国当代知名作家，散文作家，曾获得多个文学奖项。
他
的作品以深邃的思想、平实的语言、丰富的情感而著称，被誉为当代散文的杰出代表之一。
一、《桥梁》
《桥梁》是余秋雨的代表作之一。
这部作品以自传体的形式描写了作者青少年
时期的成长历程，充满了对亲情、友情、师生情的思考和感悟。
作者通过描写家庭、学校和社会中的人物形象，展现了他对人生、人性和情感的深刻体验和解读。
二、《悟空传》
《悟空传》是余秋雨创作的一部长篇小说，改编自中国古典文学名著《西游记》。
在这部小说中，作者将经典故事中的角色和情节进行重新演绎，并赋予他们更加丰富和深刻的人性内涵。
通过悟空、唐僧、八戒、沙僧等角色的形象，作者表达了对人性的思考和对道德、信仰的探索。
三、《生活的艺术》
《生活的艺术》是余秋雨的一部散文集，收录了作者近年来的散文作品。
这部
作品通过对生活琐事的细致观察和深入思考，表达了作者对生活、情感和人性的独到见解。
余秋雨在《生活的艺术》中展现了对文学创作的热爱和对人生的热情，以平实朴素的语言触动读者的心灵。
四、《追风筝的人》
《追风筝的人》是余秋雨的长篇小说之一，讲述了一个父子之间的感人故事。
作品通过描写一个阿富汗家庭的命运变迁，展现了对家庭、友情和人性的深刻关怀。
作者用生动的笔触和细腻的情感勾勒出一个真实而动人的世界，引人深思。
综上所述，余秋雨作为一位优秀的作家，其作品集涵盖了小说、散文等多种文体，以真挚的情感和深刻的思考打动了无数读者。
他的作品具有普世的人性关怀和生活智慧，为当代文学界注入了新的活力和温度。
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篇一：余秋雨经典语录最经典、最火热35句引导语：余秋雨先生潜心文学创作，数部大作独领风骚，把五四之后退居小说之后的散文在当今文学体裁中重新洗牌，功不可没。
余秋雨先生的散文个性风格鲜明独特，文文化底蕴深厚，积淀丰富，书卷气息浓厚，从根本上说是一种学者散文，称得上是当代散文的顶峰和极巅。
——语录大全网整理收集余秋雨作品中最经典句子21句，分享给读者了，不要错过！1、我们始终都在练习微笑，终于变成不敢哭的人。
2、来一次世间，容易吗？有一次相遇，容易吗？叫一声朋友，容易吗？仍然是那句话--学会珍惜，小心翼翼。
3、如果被别人嫉妒的是你，那么，暗暗地把自我夸奖一次吧！如果被别人造假的是你，那么，再狠狠地自我陶醉一次吧！4、文化人不要在地域上敏感。
5、最疼的疼是原谅，最黑的黑是绝望。
6、文学一进入考场已经不可能是真正意义上的创作。
7、愿你是那只刺猬，我予你柔软的拥抱，你予我鲜血淋漓的爱。
8、有山脉相隔的遥远是一种绝望，由水道相通的遥远是一种忧伤。
9、藝術家有國籍，但藝術無國界。
10、唯有善和愛，才決定人類之為人類。
11、沿途的风景，我只能边走边忘。
12、歷史的結論，往往由孩子們決定。
13、絕大多數人在年輕時代就被塑造定型，難以精采了。
14、天下文明的沦落，不一定是由于地震或战争。
——《美的无奈》15、还历史以真实，还生命以过程。
这就是人类的大明智。
——《废墟》16、有了朋友，再大的灾害也会消去大半。
有了朋友，再糟的环境也会风光顿生。
17、文化商人这个词汇在中国有些贬义，我重新解释一下，我们期待大批文化企业家的出现。
18、恶者播弄谣言，愚者享受谣言，勇者击退谣言，智者阻止谣言，仁者消解谣言。
——《关于谣言》19、假如你想要一件东西，就放它走。
它若能回来找你，就永远属于你；它若不回来，那根本就不是你的。
20、谣言的雪球不仅可以越滚越大，而且还会越滚越圆、越滚越险。
这真是一个可怕的雪球。
——《关于谣言》21、我藏不住秘密，也藏不住忧伤，正如我藏不住爱你的喜悦，藏不住分离时的彷徨。
我就是这样坦然，你舍得伤，就伤。
22、我们的历史太长、权谋太深、兵法太多、黑箱太大、内幕太厚、口舌太贪、眼光太杂、预计太险，因此，对一切都‘构思过度’。
23、无论生活得多么艰难，最后你总会找到一个让你心甘情愿傻傻相伴的人。
24、日出东海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。
25、阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天平庸的困扰。
26、我们活在这个世界上，就是来迎接困难的，看到了一个个困难，心里就特别踏实，因为这才像活着。
27、有人把生命局促于互窥互监、互猜互损，有人则把生命释放于大地长天、远山沧海。
——《流浪的本义》28、有些事，明知是错的，也要去坚持，因为不甘心；有些人，明知是爱的，也要去放弃，因为没结局；有时候，明知没路了，却还在前行，因为习惯了。
29、为什么那么多中国民众突然对韩国的电视剧，对超女表现出那么单纯的投入，很重要的原因是，韩国艺术家不知道中国评论家，而超女根本不在乎评论家的存在。
30、文化不是一种职业，而是一种人格。
很多从事文化职业的人没有文化，而相反，很多不从事文化职业的人却非常文化。
因此话题并不重要，政治、经济都可以说，关键是你有没有文化人格。
31、小时候，希望自己快点长大，长大了，却发现遗失了童年；单身时，开始羡慕恋人的甜蜜，恋爱时，怀念单身时的自由。
———很多事物，没有得到时总觉得美好，得到之后才开始明白：“我们得到的同时也在失去。
”32、废墟表现出固执，活像一个残疾了的悲剧英雄。
废墟昭示着沧桑，让人偷窥到民族步履的蹒跚。
废墟是垂死老人发出的指令，使你不能不动容。
——《废墟》33、我也有辛酸苦楚，不说罢了。
我也有执念不放，不说罢了。
我也有千回百转，不说罢了。
我不是装傻卖乖，不说罢了。
不是我未看见，不是我没想过，不是我不懂得，只是不说罢了。
34、与其被谣言压死，不如发出光亮把谣言驱逐；众人把怀疑的目光投向你，你把怀疑的目光投向谣言；传谣者都是可怜人，他们能接受谣言，也能接受光亮；光亮是什么？是那颗真正为众人负责的心。
——《关于谣言》35、一个人会落泪，是因为痛；一个人之所以痛，是因为在乎；一个人之所以在乎，是因为有感觉；一个人之所以有感觉，仅因为你是一个人！所以，你有感觉，在乎，痛过，落泪了，说明你是完整不能再完整的一个人。
难过的时候，原谅自己，只不过是一个人而已，没有必要把自己看的这么坚不可摧。
篇二：论余秋雨的散文毕业论文题目：学院：陆丰电大姓名：林彩屏学号： 1144001406132专业：汉语言文学年级： 11春指导教师：洪文宜二0一三年四月二十七日目录内容摘要 (3)一体裁的创新 4二对小说艺术形态的借鉴 41、完整生动的故事情节42、历史现场还原似的虚拟，丰富的艺术想象5三散文创作中的“戏剧表现” 51、戏剧形态与散文形态的相互融合52、丰富的想象和悲悯的人文情怀6四强调“崇高” 6五文化的沧桑感 7 注释8 参考文献8内容提要二十世纪九十年代初，余秋雨的散文力作《文化苦旅》开创了一种新的写作潮流，“文化散文”兴盛起来。
其散文主旨非凡宏大：文化传承、人格建构、历史与民族等等。
余秋雨散文不仅受到广大读者的青睐，也得到许多评论家的好评。
他的散文独特之处在于，打破了传统散文文体的束缚，开创了散文的一代新风。
本文拟就其散文艺术特色的五个方面进行分析探讨，第一，体裁的创新；第二，对小说艺术形态的借鉴；第三，散文创作中的“戏剧表现”；第四，强调“崇高”第五，文化的沧桑感。
当代文坛群星璀灿，优秀的文艺作品如雨后春笋，层出不穷。
而余秋雨的散文却恰似一株奇葩傲立苍穹，格外引人注目。
他的散文独特之处在于，打破了传统散文文体的束缚，开创了散文的一代新风。
他将散文艺术有机的融合于中国传统的文化史学当中，深入浅出的将深奥的历史文化展现于世人，表现出了一种历史浓郁的厚重感与沧桑感。
他的散文是澄澈精致、万物溶情的，同时也是兼收并蓄且耽思旁讯的，这是一种知识的积淀、理性的升华，它可以启人心智、教化人伦。
关键词：余秋雨；文化散文；创新；文化沧桑；崇高。
一、体裁的创新在散文家苦苦求索，而没能改变散文面貌的情况下，余秋雨横空出世，他夹带着悠远的历史，博大的地理，以及苦楚行走的文人豪情，为我们展示了一个新的散文模式，即体裁以“故事+诗话语言+文化哲理”为标志的秋雨体。
余秋雨写出的系列作品，在散文界赢来一片喝彩之声，更有后来者摹仿其手法，也同样博得了交口称赞。
余秋雨创作的系列文章，境界之高，文笔之美，在散文界罕见，且令人荡气回肠。
一般散文作家难以望其项背，当代散文家也大都难有其深刻内涵。
这种风格的形成，要有多种因素的有机融合，这些因素是：一要博闻多学，对中国文化的熟悉不亚于对自己家中的物什，信手拈来，毫不费力；二是对中华民族、传统文化、知识分子有着深刻的理解和悲壮的忧患意识，对历史有一种个人特点的思想和卓尔不群的识见；三是有清醒的、开放的（而不是盲目的、保守的）现代意识；四是在行文上不拘章法，天女散花，随物赋形，决不矫饰造情，以真诚、自然贯通文气。
当代文坛通其一点乃至二、三点者并不少见，但能将这四点熔为一炉者鲜矣。
因此，其作品获得好评，并非偶然，余秋雨的代表作《文化苦旅》获得的称赞最高，它是学术性、文化性、思想性的文化大散文的代表，它的问世，冲击了当代散文文坛充斥的小家子气。
公刘先生认为：“其品位之所以居高，不从众，有魅力，端赖于作者充沛、厚重、成熟的文化感。
”“我个人的阅读感受是，它融文学、美学、哲学、史学，以及其他学科为一体，因而顶饥，解渴，且养人。
”“这自然不是一朝一夕得以致之的，余氏带着属于自己，但又想着众生的脑袋，行万里路，读万卷书，出得去，回得来，进得去，出得来。
体会这一点，即足以令人肃然起敬。
”公刘先生所言极是，他说出了余秋雨散文的特点。
不仅只有公刘先生这样评价，而且女散文家梅杰在病中读了余秋雨散文后，抱病写文章盛赞《文化苦旅》“是中国当代散文的一座山峰，山峰上盛开的鲜花、摇曳的绿树都是中国当代散文的魂魄！”可见，余秋雨的散文在散文陷入迷茫的适当时机，以崭新的姿态，为散文带来了新的辉煌。
二、对小说艺术形态的借鉴为什么我们阅读余秋雨鸿篇巨制的散文不会觉得枯燥，相反，会爱不释手呢？我认为，这跟他散文的小说化艺术形态不无关系。
读他的散文，你会觉得你同时也在享受一篇小说，作者有意识地将他的散文与小说以最好的形式结合起来，追求一种小说化的艺术效果。
有利于不同层次，不同趣味的人读懂、接受、喜欢。
其散文小说化艺术形态主要表现在以下几个方面：1、完整生动的故事情节小说是靠故事和情节来吸引读者的，而散文一般是靠情感和哲理来征服读者的，在散文中适当地穿插故事，有不少作者也有过，但余秋雨运用得十分频繁和熟练，让文章变得轻松生动，也克服了大文化散文的凝重和抽象的弱点。
《老屋窗口》讲述的阿英的故事也十分感人。
阿英是个乡间姑娘，因抗拒包办婚姻。
在老师的帮助下，十五六岁与五六岁的作者一起上小学，她每天要翻山越岭上学，当她走在崇山峻岭中时，作者还在梦中，她那红色的身影出现在山上时，就是母亲呼唤作者起床的讯号，作者对这个童年的记忆终身难忘。
这个故事支撑起老屋窗口，也支撑起作者对美的希望，“雪岭顶上，晃动着一个红点，一天一地都是一片洁白，这个红点便显得分外耀眼。
”尽管这个问题乡间女人后来终身劳作，默默无闻，却深深印记在作者的心灵中。
余秋雨讲述的故事有三种情形，一种是广为流传的，如虎溪三笑，如巫山神女；一种是听朋友讲述的，如马师傅；一种是自己亲身经历的，如阿英的故事，《老师》中回忆中学时的老师。
而亲历的故事更为亲近，动人。
2、历史现场还原似的虚拟，丰富的艺术想象一般认为，散文应当是写人的真情实感，历史散文的内容应当符合历史事实。
但是，许多历史散文作家，就是由于太拘束于历史事实，导致其散文成了考古学，枯燥而无新意。
余秋雨他认识到这一点，并不局限于传统的散文创作规范，而采用了虚拟性的小说手法，发挥了合理的想象，把抽象而概括的历史材料，给予生动形象的艺术再现。
如《阳关雪》中，描写王维“他瞟了一眼渭城客舍窗外青青的柳色，看了看友人已打点好的行囊，微笑着举起了酒壶……”我们都没有身临其景，都不知道王维的友人是否帮他打点行李，也不知道他是否“瞟了一眼”，是否“微笑着”，但是这些并不重要，重要的是作者通过丰富的想象，渲染了朋友离别的气氛，呈现给我们一个具体而生动的画面，让我们更加容易理解王维当时的心境，更能够体会作者的情感。
作者就是通过合理的想象，让历史再现，让人如身临其境。
三、散文创作中的“戏剧表现”余秋雨文化散文还有一个重要特征便是散文的小说化艺术形式，对此，我把它概括为“戏剧表现”，主要表现在以下几个方面：1、戏剧形态与散文形态的相互融合余秋雨文化散文具有戏剧的四要素：即时间、地点、人物、事件。