出师表 人教版
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出师表
一. 基础题
1. 按要求变换句式有误的是()
A. 蜘蛛缚了几转,又被它从网里滑脱,啪的一声跌在地上了。
改为主动句:它从蜘蛛缚了几转的网里滑脱,啪的一声跌在地上了。
B. 从前线回来的人说到白求恩,没有一个人不佩服。
改为肯定句:从前线回来的人说到白求恩,每个人都佩服。
C. 你不觉得我们的战士是可爱的吗?
改为陈述句:你不觉得我们的战士是可爱的。
D. 此刻,他的心情十分激动。
改为感叹句:此刻,他的心情是何等激动啊
2. 改正下列词语中的错别字
(1)官官相维()(2)无精打彩()
(3)里直气壮()(4)惊皇失措()
(5)无可耐何()(6)焦燥不安()
3. 选出下列词语中依次填入句中划线处最恰当的一组是()
形容谋虑周到,可以用“__________”;形容根基坚实,可以用“___________”;形容灾难重重,可以用“______”;形容意味隽永,耐人寻味,可以用“______”……
A. 深远深长深重深厚
B. 深远深厚深重深长
C. 深长深厚深远深重
D. 深长深厚深重深远
4. 选出下列文字所运用的说明方法依次正确的一项是()
(1)别的动物,除了天上飞的和水里游的,连走路都让身体跟地面平行,有几条腿使几条腿,只有人类直起身子来用两条腿走路,把上肢解放出来干别的更重要的活。
(2)二氧化碳和水在合成车间--叶绿体里,发生奇妙的变化。(3)有一回,俄国的远东地区一连下了两个月的雨。看不见地,看不见天,上下左右全是水。(4)生物获得食物有两种类型:一种叫自养,另一种叫异养。
A. 作比较引诗文作比较分类别
B. 举例子打比方作比较作诠释
C. 作比较打比方举例子分类别
D. 举例子引诗文举例子作诠释
5. 调整下列各句顺序,使这段文字连贯通顺。
(1)有人说,戒烟戒不掉有两方面原因。(2)客观上,社会抽烟成风,你也吸,他也吸,在这样的环境里怎能戒掉烟呢?(3)主观上,对吸烟的危害认识不足,认为吸烟也不见得准得病,戒不戒没关系。(4)还有,我们国家对烟草生产、以及公共场所内吸烟限制不够,也放纵了一些人吸烟。(5)还有人认为抽烟有好处,提神、解乏。(6)一是主观上的,一是客观上的。
调整后的序号为:□□□□□□
6. 下列句子没有语病的一项是()
A. 你要随时克服并及时发现你的缺点。
B. 只要你有信心,任何一切困难都能克服
C. 他对自己能够学好电脑,充满了信心。
D. 小强和小明赛跑,他比他跑得快。
7. 填空,使之完整
(1)锦江春色来天地,____________________。
(2)______________,西山寇盗莫相侵。
(3)醉里挑灯看剑,__________,___________,___________,沙场秋点兵。
(4)先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,___________,__________。
(5)臣本布衣,________,_________,__________。
(6)今南方已定,______,______,______,______,____,______,_______。
一. 阅读
王冕者,诸暨人。七八岁时,父命牧牛陇上,窃入学舍听诸生诵书,听已辄默记。暮归,忘其牛。或牵牛来责蹊田,父怒,挞之,已而复如初。母曰:“儿痴如此,曷不听其所为?”冕因去,依僧寺以居。夜潜出,坐佛膝上,执策映长明灯读之,琅琅达旦。佛像多土偶,狞恶可怖,冕小儿,恬若不见。
安阳韩性闻而异之,录为弟子,学遂为通儒。性卒,门人事冕如事性。时冕父已卒,即迎母入越城就养。久之,母思还故里,冕买白牛驾母牛,自被古冠服随车后。乡里小儿竟遮道讪笑,冕亦笑。
注:(1)蹊:践踏。(2)策:通“册”。(3)长明灯:佛像前的灯,昼夜不灭。(4)恬:心神安适。(5)韩性:绍兴人,大学者。(6)通儒:指博学多闻、通晓古今的儒者。(7)被:披。
1. 下列句子中划线的词语解释错误的两项是()
A. 听已辄默记(完毕)
B. 冕因去,依僧寺以居(离开)
C. 安阳韩性闻而异之(不同)
D. 夜潜出,坐佛膝上,执策映长明灯读之(躲藏)
2. 下列句子中划线的词语意思相同的一项是()
A. 依僧寺以居以君之力
B. 安阳韩性闻而异之侍卫之臣不懈于内
C. 暮归,忘其牛其真无马耶
D. 录为弟子使子为使
3. 下列句子,括号内的文字是补出的省略成分,错误的一项是()
A. (王冕)窃入学舍听诸生诵书
B. 已而(王冕)复如初
C. (韩性)学遂为通儒
D. (王冕)即迎母入越城就养
4. 对下列句子的意思,理解正确的两项是()
A. 以牵牛来责蹊田。--有时候牵着牛来责怪王冕践踏了他们的田地。
B. 曷不听其所为?--怎么不听听他这样做的想法呢?
C. 门人事冕如事性。--他门下的人侍奉王冕像侍奉韩性一样。
D. 自被古冠服随车后。--自己穿戴着古式的帽子衣服跟随在车子后面。
三.
担子
一场雨下来,灰尘被冲得无影无踪,弯陡的山道间尽是些裸露的石子。
雨后山间的空气格外清新,偶尔几声鸟儿鸣叫,让人好不惬意。
弯陡的羊肠道上,两双脚在丈量:草鞋在前,皮鞋在后。草鞋被磨得薄薄的,后足有些破损;皮鞋却是黑黑的,不时发出缕缕光亮。
在这条道上,这两双脚曾有过无数次同行。先是草鞋送布鞋,后是草鞋送球鞋,再后来便是草鞋送皮鞋。能长年累月穿上发光的皮鞋,这意味着皮鞋人已把这条道的源头变成了他遥远的故乡。皮鞋人间或回来一次,也是一二年才有的事。
六十多度的斜山道上,草鞋迈得和皮鞋一样艰难。两只提包和两条蛇皮袋所构成的“吱嘎”担子,将背如蜗牛的草鞋人压得腰弯气喘。
“爸,我来挑吧!”后面的皮鞋人喘着粗气说道。
“我顶得住。”草鞋人汗流满面地说。一张蜗牛背,驮着一副“吱嘎”作响的担子往上爬。
“叭”担子变成四个包,顺道滚到皮鞋边。
草鞋人跌进了山间杂草中。
“爸!怎么了?怎么了!”皮鞋飞奔过来,草鞋却很快立在山道上,只是鞋上染了一道血。但草鞋人似乎很乐观,话中带笑。
“爸,我来挑吧!”皮鞋人抢着担子,说。
“刚才是草鞋挂了树根跌的,没事,我还能走一程。”草鞋人执意不让。
“伟伟听话么?”草鞋已是第三次这么问了。话刚出口,草鞋人便意识到自己在傻问。然而没办法,草鞋人知道:只有这样,才不觉得压力下的艰辛。
“很听话,他常常念着您呢!”皮鞋人觉得前面的两次答话可能都不中老父之意,因此这次增添了后半句。
在“吱嘎吱嘎”的重压声中,草鞋人问了许多城里的事,并在做人做官问题上千嘱万咐,皮鞋人回答得满头大汗。