中华民族文化伟大复兴之路

中华民族文化伟大复兴之路

中国是历经几千年的泱泱大国，而文化作为一个国家的软实力是一个民族屹立于世界民族之林的重要标准。华夏五千年的灿烂文化在如今飞速发展的中国是起进一步促进作用还是有阻碍作用？现在我们的传统优秀文化为什么被别国发展而自己不能加以利用或制作不如别国呢？我们中华文化的复兴已经刻不容缓，必须引起我们的大力重视！

百余年来，中华文化为中华民族的深重灾难与耻辱“陪绑”，饱受质疑、非难、批判与否定。百余年后，我们应当对此进行深刻反省，以理性、缜密、宏阔的视角检视中华文化并确立鲜明的主体意识，在把握中华文化主体精神的基础上实现真实的文化自觉。防止神物异化、以心性哲学为核心的人文精神，多元并存、和而不同的包容同化力，生生不已、日新又日新的强大生命力，是中华文化的重要特质和根本精神，是其能够绵延5000余年而不绝的理由，是创建未来新的文化的基础。

“文化中华”与民族复兴雨和值此新世纪揭幕，中国文化建设迎来了新时期。在中国，现代化是“外启”式的，但同时又是“民族”式的、“国家”式的、与尊重“传统”式的。以文化自觉来说，文化自觉是民族认同的深层基础，是民族凝聚的重要保证，是民族创造力与生命活力的内在驱动。因此文化力量是综合国力的重要组成部分，是经济、政治文明的资源支持，是实现中华民族伟大复兴的必由之路。

我们实现文化复兴的根本目的是实现中国的和平崛起，而中国和平发展道路的深刻实质内涵是中华文明的复兴。

就和平崛起和文化发展的关系，实现文化复兴的方法要贯彻“四个结合”：一是继承传统与改革创新相结合，二是吸收世界优秀文明同立足本国实际相结合，三是自然科学与人文社会科学相结合，四是对外和平与对内和谐相结合。我认为，这四个结合，至关紧要。这四个结合做得好不好，关系到我们全部事业的兴衰成败。我们之所以说中国和平发展道路最深刻的实质内涵，是中华文明在２１世纪上半叶的复兴，根本原因就在这里。

从文化发展方向来看，如今中国坚持三个代表，坚持中国特色社会主义特色文化。中国特色社会主义文化是反映先进生产力发展规律及其成果的文化，是源于人民大众实践又为人民大众服务的文化，是继承人类优秀精神成果的文化，具有科学性、时代性和民族性。增强中国特色社会主义文化的吸引力和感召力，是中国共产党领导人民全面建设小康社会、开创中国特色社会主义事业新局面的必然要求。实现文化复兴要要推动文化大发展大繁荣、提升国家文化软实力，坚持社会主义先进文化前进方向，提高全民族文明素质，推进文化创新，深化文化体制改革，增强文化发展活力，繁荣发展文化事业和文化产业，满足人民群众不断增长的精神文化需求，基本建成公共文化服务体系，推动文化产业成为国民经济支柱性产业，充分发挥文化引导社会、教育人民、推动发展的功能，建设中华民族共有精神家园，增强民族凝聚力和创造力。

实现文化复兴，还要牢牢把握先进文化的前进方向，坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位。要弘扬和培育民族精神，使人们树立起崇高理想和信念，具有高尚的道德情操，激发主人翁的创造热情和社会责任感，从而为社会主义现代化建设提供精神动力。要立足于改革开放和中国特色社会主义现代化建设的实践，着眼于世界文化发展的前沿，发扬民族文化的优秀传统，汲取世界各民族的长处，在内容和形式上积极创新，以不断满足人民日益增长的精神文化需要，不断满足人民的精神世界，增强人们的精神力量。建设中国特色社会主义文化，是全体人民的共同事业，人民需要文化，文化更需要人民，文化创作的最深厚的源泉，存在于亿万人民的生活实践之中。只有人民群众广泛参与，充分发挥积极性、主动性和创造性，社会主义文化建设才能永葆生机和活力。

从传统民族文化来看，弘扬与培育中华民族精神首先要弘扬和培育民族精神最重要的是发挥“主心骨”的作用，即发挥毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”思想的重要作用。

其次必须继承和发扬中华民族的优良传统，即要珍惜和爱护中华民族的优秀文化传统，又要继承和发扬党在长期的革命和建设实践中形成的优良传统。然后必须正确对待外来思想文化的影响。既要借鉴世界各国人民创造的文明成果，汲取世界各民族的长处，又要警惕西方敌对势力对我国西化和分化的图谋，确保国家的文化安全。最后必须与时代精神相结合。以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神相辅相成，相互支撑。

从对待西方文化的角度看，现代西方文化基本上是资本主义社会的文化。但资本主义社会文化有互相对立的两类：资产阶级文化和无产阶级文化。资产阶级文化在资本主义社会里当然是占统治地位的文化，而无产阶级文化，比如马克思主义理论指导的文化，在资本主义制度下是不可能占统治地位的。中国资产阶级当然要吸收西方资产阶级文化为自己的利益辩护，现在的精英们就是这样做的。无产阶级当然也要吸收西方的无产阶级文化为谋自己的解放而奋斗，以毛泽东为领袖的中国共产党当年就是这样做的。当然西方文化中还有大量属于自然科学内容的东西，这部分文化是没有阶级性的。这种自然科学内容方面的西方文化，要建设我们的国家，当然必须努力学习和吸收。总归来说，要实现文化复兴，对待西方文化要取其精华，去其糟粕。

现在我们很多人注重研究东亚文化，并深刻领会文化在东亚发展中所起到的作用。新世纪的新世界，不是一元的世界，而呈现多极多元的前景。一如“文化中华”概念的提出，将有利于中国的最终统一与华人世界的共识认同，“文化东亚”的出现，将有利于本地区经济的繁荣与社会的发展，关系的和谐与利益的“双赢”。中华文化曾是东亚文化的“内核”与“源地”，现在依然于东亚文化圈以至世界发生重要的影响。中华文化与东亚文化休戚相关，研究东亚走向现代的精神历程，将给予中国文化建设以最直接的提示与助益。此“历程”中的曲折与教训，也足为殷鉴，引以警戒。

我们反对复兴文化过程中的“原教旨”倾向：固守老根，莫如嫁接；执著旧儒，莫如阳明。一百年来，再往前推，鸦片战争以后的一百六十年是文化更新与重构的一百六十年。这方面我们的前辈筚路蓝缕，多为良善，我们向他们致敬。我们的前辈艰苦摸索，多有缺失，我们为他们增益。

“复兴”，不是简单的旧文化“回复”，而是传统文化经现代性改造后的新生再现。因此中华文化的伟大复兴不是简单的重复原来的老路。当下中国，社会发展，经济起飞，正说明中国的精神建设、文明再造已经取得成绩，创获经验。相信古老中华将一定在新文化整合下重显“少年中国”的新貌，中华文化必将实现伟大复兴，“梅花再度”，如日之升。