宋代葛长庚酹江月(罗浮赋别)赏析样式模板范文
酹江月念奴娇淮城感兴原文及赏析
酹江月念奴娇淮城感兴原文及赏析酹江月/念奴娇淮城感兴原文及赏析赏析，是一个汉语词汇，意思是欣赏并分析（诗文等），通过鉴赏与分析得出理性的认识，既受到艺术作品的形象、内容的制约，又根据自己的思想感情、生活经验、艺术观点和艺术兴趣对形象加以补充和完善。
以下是小编帮大家整理的酹江月/念奴娇淮城感兴原文及赏析，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
原文：举杯呼月，问神京何在，淮山隐隐。
抚剑频看勋业事，惟有孤忠挺挺。
宫阙腥膻，衣冠沦没，天地凭谁整。
一枰棋坏，救时著数宜紧。
虽是幕府文书，玉关烽火，暂送平安信。
满地干戈犹未戢，毕竟中原谁定。
便欲凌空，飘然直上，拂拭山河影。
倚风长啸，夜深霜露凄冷。
赏析：此词写出作者面对国势危殆，感到无限悲愤哀伤的情怀。
其时正值蒙古灭金后，大举攻宋之际。
作者正住在两淮，眼前目见蒙军的，咄咄逼人之势，身后则是南宋朝廷的腐朽败落，不禁慨然伤怀，写下这首词，以抒胸臆。
《酹江月》即《念奴娇》，音节高亢满怀激情，适宜抒写豪迈悲壮和惆怅的感情。
围绕重整河山的政治抱负，开篇三个问句，落笔不凡。
作者举杯高声问高悬的明月，“神京何在？”问月的举动本身已充分表现了作者无人倾诉的压抑的心情，神京指北宋故都汴京，自徽、钦被俘死在异域之后，多年来和战纷纭，至今仍是故土久违。
在高问“神京何在”这种高亢激昂的句子之后接上“淮山隐隐”，凄凉迷惘之情，深寓于凄迷之景。
“抚剑频看勋业事，惟有孤忠挺挺”。
用“频看”与“惟有”突出问题的严重性及作者的急迫心情。
词的第一小段就表现出了语气急促和词意的起伏跌宕，自汴京失守后中原故土衣冠文物荡然无存，面对占领者肆意抢夺与行经，作者悲愤填膺，发出大义凛然的一声高问：“天地凭谁整？”此句一出，词的意境升高，作者的这个“谁”，是包括自己在内的千千万万爱国志士。
作者清醒地认识到时局败坏，危机四伏，大有一发而不可收和拾之势。
所以，他大声疾呼：“一枰棋坏，救时著数宜紧。
”将岌岌可危的时局比作形势不妙的棋局。
酹江月（寿二月初二）原文_翻译及赏析
酹江月（寿二月初二）原文_翻译及赏析年时今日，御双凫曾到、蓬壶方丈。
元是王孙生此夕，红紫娇春成行。
数曲栏乾，一双蓂荚，正傍瑶阶长。
风帘斜处，有时新燕来往。
犹记不住称觞，挥毫著语，更与书扁榜。
转首还逢汤饼客，景物依然和畅。
待赋新词，说些讯息，教倩飞琼唱。
南班虚席，看随丹诏东上。
——宋代·黄人杰《酹江月（寿二月初二）》酹江月（寿二月初二）年时今日，御双凫曾到、蓬壶方丈。
元是王孙生此夕，红紫娇春成行。
数曲栏乾，一双蓂荚，正傍瑶阶长。
风帘斜处，有时新燕来往。
犹记不住称觞，挥毫著语，更与书扁榜。
转首还逢汤饼客，景物依然和畅。
待赋新词，说些讯息，教倩飞琼唱。
南班虚席，看随丹诏东上。
人杰，字叔万，生卒年均不详，南城（今属江西）人。
宋朝诗人。
孝宗乾道二年（一一六六）进士（清雍正《江西通志》卷五○）。
有《可轩曲林》一卷（《直斋书录解题》卷二一），已佚。
生平事迹亦无考。
工词，著有可轩曲林一卷，《文献通考》传于世。
黄人杰月地云阶，碧山丹水，春满北园。
正慈闱初度，酡颜绿发，黄堂称寿，画戟朱幡。
戏彩斓斑，安舆游衍，未数当时莱与潘。
今朝好，把一家和气，散在千门。
潜藩。
误玷君恩。
人尚说、淳熙前状元。
幸物情如旧，亲年未老，且开玉帐，共祝金樽。
罗绮飘香，管弦度曲，晚岁欢娱谁与论。
亭峰宴，似仙家大姥，尽见曾孙。
——宋代·王野《沁园春（子寿母）》沁园春（子寿母）月地云阶，碧山丹水，春满北园。
正慈闱初度，酡颜绿发，黄堂称寿，画戟朱幡。
戏彩斓斑，安舆游衍，未数当时莱与潘。
今朝好，把一家和气，散在千门。
潜藩。
误玷君恩。
人尚说、淳熙前状元。
幸物情如旧，亲年未老，且开玉帐，共祝金樽。
罗绮飘香，管弦度曲，晚岁欢娱谁与论。
亭峰宴，似仙家大姥，尽见曾孙。
红香十里铜驼梦，如今旧游重省。
节序飘零，欢娱老大，慵立灯光蟾影。
伤心对景。
怕回首东风，雨晴难准。
曲巷幽坊，管弦一片笑声近。
飞棚浮动翠葆，看金钗半溜，春妒红粉。
凤辇鳌山，云收雾敛，迤逦铜壶漏迥。
酹江月
静安先生赞文天祥的词作：“风骨甚高，亦有境界。
”此处的“境界”应当是包含创作背景和诗词的意境两重含义。
高二时读到这首词之后，就深深被作者对理想的坚定信心所震撼，体现了一种身处逆境而信心坚定的精神。
该词作于文天祥被俘之后，被陈寅恪赞为“天水一朝”的宋朝已经覆亡。
抛却这首词的背景不谈，其所体现的意境或精神即无论所处境遇多么糟糕，都应当对未来充满乐观的期待和必然的信心也十分可敬的。
这种精神是通向成功所必需的！
由此我想到了华夏文明在繁荣的顶峰遭到了毁灭性的破坏，无论是从民族主义还是人文主义的角度审视，这都是一个极大的悲剧，一个时代的悲剧，一个民族的悲剧。
宋代依托于高度发达的古典文化创造了中国古代科技和经济的巅峰，并且延绵持续推动了三百余年的辉煌，这是文化作用于经济的必然现象。
反而论之，仅以表面浮华的经济反作用于文化，势必会在文化的推动中带有浓烈的功利主义，加之某些陋习的先入为主，在试图利用教育去加以斧正，那是难于登天，或者干脆点说就是不可能！。
《酹江月》全文赏析
《酹江月》全文赏析《酹江月》全文赏析《酹江月》这词在艺术上的特色除了写情写景较为融洽之外，还用典颇多。
借历史人物，抒发自己胸臆。
以下是店铺为您带来的《酹江月》全文赏析，感谢您的阅读!原文：水天空阔，恨东风不惜、世间英物。
蜀鸟吴花残照里，忍见荒城颓壁。
铜雀春情，金人秋泪，此恨凭谁雪。
堂堂剑气，斗牛空认奇杰。
那信江海馀生，南行万里，不放扁舟发。
正为鸥盟留醉眼，细看涛声云灭。
睨柱吞嬴，回旗走懿，千古冲冠发。
伴人无寐，秦淮应是孤月。
赏析：这是一曲怒发冲冠的《满江红》，是矢尽援绝的南方之强的壮歌!在词人眼中，虽然救国大业最终告败，但那出没波涛、南行万里、于九死一生中奋挽天河的文天祥，他的奇功烈业，必将与气吞强秦的蔺相如、以死后魂魄惊走活司马的诸葛孔明、并而为三，凛然光焰，将照彻千古!亡国之痛是此词上片的主旋律，“水天空阔，恨东风不惜世间英物”，感叹金陵的水阔天空。
“世间英物”，指的是文天祥。
面对长江，不禁令人心思神往：长江险阻，能拒曹兵，为何不能拒元兵。
英雄没有天的帮助，只能遭人怜惜。
“东风”如此不公平，可恨之极。
这两句，凌空而来，磅礴的气势之中，蕴含着无限悲痛。
随即引出许多感叹。
“蜀鸟吴花残照里，忍见荒城颓壁”，写金陵城中残垣断壁的惨象。
“蜀鸟”，指产于四川的杜鹃鸟，相传为蜀亡国之君杜宇的`灵魂托身。
在残阳夕照中听到这种鸟的叫声，令人顿觉特别感到凄切。
“吴花”，即曾生长在吴国宫中的花，现在在残阳中开放，有过亡国之苦，好像也蒙上了一层惨淡的色彩。
凄惨的景象，使人不忍目睹;蜀鸟的叫声，更叫人耳不忍闻。
“铜雀春情，金人秋泪，此恨凭谁雪”?杜牧曾写有“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”的诗句，这本是一个大胆的历史的假设，现在居然成了现实。
借历史故事，描写江山易主的悲哀。
三年前元军不是早把谢、全二太后掳去了么?“金人秋泪”典出自魏明帝时，曾派人到长安把汉朝建章宫前的铜人搬至洛阳，传说铜人在被拆卸时流下了眼泪。
但宋朝亡国，国亡数被迁移，此恨怎能消。
葛长庚《酹江月 武昌怀古》原文、注释、译文及赏析
葛长庚《酹江月武昌怀古》原文、注释、译文及赏析【原文】《酹江月武昌怀古》汉江北泻，下长淮、洗尽胸中今古。
楼橹横波征雁远，谁见鱼龙夜舞。
鹦鹉洲云，凤凰池月，付与沙头鹭。
①功名何处，年年惟见春絮。
非不豪似周瑜，壮如黄祖，亦随秋风度。
②野草闲花无限数，渺在西山南浦。
黄鹤楼人，赤乌年事，江汉亭前路。
③浮萍无据，水天几度朝暮。
【注释】①鹦鹉洲：在今湖北汉阳县西南长江中。
汉末黄祖为江夏太守，祖长子射，大会宾客，有献鹦鹉者，祢衡作赋，洲因以名。
后衡为黄祖所杀，即葬于此。
洲没于江者三百年，清乾隆间复淤成。
凤凰池：今湖北武昌县北有凤凰山，凤凰池可能即山中之池。
②周瑜：乃三国时东吴著名将领。
黄祖;汉末三国时人，曾为江夏太守。
③黄鹤楼：故址在今武汉市武昌黄鹄矶头，因矶为楼;故名黄鹤楼，一云：“昔费祎登仙，每乘黄鹤于此憩驾，故号为黄鹤楼。
”(《太平寰宇记》)赤乌：古代传说中的瑞鸟，亦借指太阳。
【译文】汉江北来滔滔下长淮，洗尽胸中古今事迹。
楼船横波悄无人，征雁杳杳难寻觅。
谁曾见大江鱼龙舞，唯有浑浩江水夜沉寂。
云绕鹦鹉洲，月笼凤凰池，一片美景尽付与沙头鸥鹭嬉戏。
功名业绩在何处?年年唯有东风舞春絮。
雄壮有如黄祖，豪放不亚周瑜，代代风流，尽随雨打风吹去。
唯有野草闲花无限数，渺茫一片，布满西山与南浦。
黄鹤楼中仙人，千百年前神话，流传江汉万人家。
人生有如浮萍无根底，漂荡天涯，几度秋冬与春夏。
【赏析】这是一首怀古词，大概是作者路过武昌，登览凭吊之际有感而作。
葛氏以一个终生修道的神仙之徒来凭吊怀古，自然不免带有较浓厚的仙道气息。
面对大江流水，有多少骚人墨客曾发出过“浪淘尽千古风流人物”的感喟与“人间如梦，一樽还酹江月”的无奈，而葛氏以一个道教徒的眼光来处理同类题材，则将这种自然的永恒与人生的虚幻感表现得更为强烈而深刻。
登临黄鹤楼，遥望鹦鹉洲，俯视江水流，他想起了历史上在这里发生的一切，那些风云际会，那些丰功伟绩，那些英雄豪杰，然而一切皆随秋风流水去无踪迹，唯有白云明月，汀洲鸥鹭，春絮秋风。
宋代葛长庚满江红(赠豫章尼黄心大师尝为官妓)赏析WORD格式
满江红（赠豫章尼黄心大师尝为官妓）赏析WORD格式满江红（赠豫章尼黄心大师尝为官妓）葛长庚宋代满江红（赠豫章尼黄心大师尝为官妓）原文：豆蔻丁香，待则甚、如今休也。
争知道、本来面目，风光洒洒。
底事到头鸾凤侣，不如躲脱鸳鸯社。
好说与、几个正迷人，休嗟讶。
纱窗外，梅花下。
酒醒也，教人怕。
把翠云翦却，缁衣披挂。
柳翠已参弥勒了，赵州要勘台山话。
想而今、心似白芙蕖，无人画。
满江红（赠豫章尼黄心大师尝为官妓）拼音解读：dòu kòu dīng xiāng ，dài zé shèn 、rú jīn xiū yě。
zhēng zhī dào 、běn lái miàn m ù，fēng guāng sǎ sǎ。
dǐ shì dào tóu luán fèng lǚ，bú rú duǒ tuō yuān yāng sh è。
hǎo shuō yǔ、jǐ gè zhèng mí rén ，xiū jiē yà。
shā chuāng wài ，méi huā xià。
jiǔ xǐng yě，jiāo rén pà。
bǎ cuì yún jiǎn què，zī yī pī guà。
liǔ cuì yǐ cān mí lè le ，zhào zhōu yào kān tái shān huà。
xiǎng ér jīn 、xīn sì bái fú qú，wú rén huà。
文天祥《酹江月》阅读及赏析
文天祥《酹江月》阅读及赏析文天祥《酹江月》阅读及赏析酹江月·和邓光荐文天祥乾坤能②大，算蛟龙，元不是池中物③。
风雨牢愁④无着处，那更寒虫四壁。
横槊题诗，登楼作赋，万事空中雪。
江流如此，方来还有英杰。
堪笑一叶漂零，重来淮水，正凉风新发。
镜里朱颜都变尽，只有丹心难灭。
去去龙沙⑤，江山回首，一线青如发。
故人应念，杜鹃枝上残月。
【注释】①1297年8月文天祥被俘后押送大都途经建康。
其时，同时被俘并被押送大都的邓光荐因病滞留健康。
文天祥将继续北上，邓作《酹江月·驿中言别》相赠，文写此词相和。
②能：这样。
如许。
③本句语出《三国志·吴书·周瑜传》：“刘备以枭雄之姿，而有关羽、张飞熊虎之将，恐蛟龙得云雨，终非池中物也。
”④牢愁：忧愁。
⑤龙沙：龙堆沙漠。
这里指极北之地。
1．“堪笔一叶漂零，重来淮水，正凉风新发”一句中作者笑谁？笑中包含了作者怎样的情感？（5分）2．下阕使用了哪些修辞手法，请简要分析。
（6分）3.词的上阕作者的情感经历了怎样的变化？（4分）参考答案1、作者笑的是自己，笑中含悲，他叹自己如一片四处飘零的枯叶，虽有报国之心但被元军所俘，有志有才也无从施展，所以内心悲凉。
2、对比，将年华老去与丹心未灭对比，表达了对祖国至死不渝的忠诚。
比喻，将自己比作飘零的落叶，表达了身不由己抗敌失败的悲哀；将远逝的天边景物比作丝丝青发，表达了对江山无限留恋之情。
（两处比喻答对一处即可得分。
）3.开篇表达了期冀早脱牢笼，奋发有为的信心；然后抒发对国土沦丧的沉痛。
“横槊题诗”三句写自己转战东南，却惨遭失败的无限感慨。
最后表达了对光复大业后继有人的坚定信念。
赏析：《酹江月·和友驿中言别》是宋末爱国文学家文天祥的词作。
此词描写了作者的囚徒生活以及由此而产生的感慨，表明作者不但自己宁死不屈，而且深信未来将有更多的豪杰之士起来继续进行斗争。
全词直抒胸臆，激昂慷慨，苍凉悲壮，充分表现出作者对南宋王朝的耿耿忠心以及高尚的民族气节。
《酹江月》邓剡词作鉴赏
《酹江月》邓剡词作鉴赏【作品介绍】对于该词的作者存在两种说法，一说是南宋爱国诗人文天祥所写，一说是同时代的邓剡所写。
开头三句回忆抗元斗争的失败。
“堂堂剑气”两句是懊恨自己的失败。
词的下片回顾抗元斗争的艰苦经历并向友人表示誓不屈服的决心。
这词在艺术上的特色除了写情写景较为融洽之外，还用典颇多。
借历史人物，抒发自己胸臆。
各种历史人物都已出现，较好地完成了形象塑造。
这阕词用东坡居士词原韵。
难度极大，但仍写得气冲斗牛，感人肺腑。
【原文】酹江月;驿中言别水天空阔，恨东风不惜世间英物。
蜀鸟吴花残照里，忍见荒城颓壁。
铜雀春情，金人①秋泪，此恨凭谁雪？堂堂剑气②，斗牛③空认奇杰。
那信江海余生，南行万里，属扁舟齐发。
正为鸥盟留醉眼，细看涛生云灭。
睨柱吞嬴④，回旗走懿⑤，千古冲冠发。
伴人无寐，秦淮应是孤月。
【注释】①金人：谓魏明帝迁铜人、承露盘等汉时旧物，铜人潸然泪下之事。
②堂堂剑气：指灵剑奇气，上冲斗牛，得水化龙事。
③斗牛：二十八宿之斗、牛二宿也。
斗音抖，南斗，非北斗七星之谓也。
二十八宿，亦称“二十八舍”、“二十八星”。
古天象家以黄道带与赤道带两侧绕天一周，选二十八星为观测所用标志，即“二十八宿”。
二十八宿均分为四组，每组七宿，东西南北四方及苍龙、白虎、朱雀、玄武四兽配之，谓“四象”。
二十八宿自北斗斗柄所指之角宿始，自西向东分列如下，东方苍龙者，角、亢、氏、房、心、尾、箕也；北方玄武者，斗、牛、女、虚、危、室、壁也；西方白虎者，奎、娄、胃、昴、毕、觜、参也；南方朱雀者，井、鬼、柳、星、张、翼、轸也。
玄武，龟蛇也。
④睨柱吞嬴：谓战国蔺相如使秦完璧归赵故事。
⑤回旗走懿：谓诸葛亮遗计吓退司马懿事。
【白话译文】面对水天相连的长江，我真恨老天不肯帮忙，竟让元军打败了我们。
春天来了，杜鹃鸟在哀啼，夕阳斜照着花朵，可是我怎么忍心去看被元军摧毁了的南京城呵。
想到我们的妇女和珍贵文物被敌人掳掠一空，连我自己也当了俘虏，真不知道靠谁才能报仇。
酹江月·秋夕兴元使院作用东坡赤壁韵原文翻译及赏析
酹江月·秋夕兴元使院作用东坡赤壁韵原文翻译及赏析酹江月·秋夕兴元使院作用东坡赤壁韵原文翻译及赏析神州沉陆，问谁是、一范一韩人物。
北望长安应不见，抛却关西半壁。
塞马晨嘶，胡笳夕引，赢得头如雪。
三秦往事，只数汉家三杰。
试看百二山河，奈君门万里，六师不发。
阃外何人，回首处、铁骑千群都灭。
拜将台欹，怀贤阁杳，空指冲冠发。
阑干拍遍，独对中天明月。
译文我神州大地沦丧，试问谁会成为范仲淹、韩琦式的人物来保家卫国。
北望中原已失，连函谷关以西的大半土地也抛弃了。
在边塞，我清晨骑在嘶呜的马背上出营，晚上伴着胡笳声宿营，所赢得的不过是满头的白发。
收复“三秦”，只有汉初三杰再世了。
关中易守难攻，怎奈朝廷远在万里之外，又不肯发兵抗敌。
主张和议的人谁还记得边关的耻辱，诸路兵马都几乎被灭。
拜将台歪在一边，怀贤阁不见踪影，我怒发冲冠又有什么用。
拍遍栏杆，只能独自仰望天空中的明月。
注释酹（lèi）江月：词牌名。
又名《大江东去》《念奴娇》《赤璧词》《百字令》《壶中天》等。
有平韵、仄韵两体。
仄韵体多见，正体为双调百字，上下阕皆十句四人韵。
平韵正体惟改仄韵为平韵。
兴元：秦时名南郑，为汉中郡治所，在今天的陕西汉中市。
一范一韩：范指范仲淹，韩指韩琦。
范韩二人曾主持陕西边防，西夏敢骚扰。
长安：借指汴京，代表已被金人占领的中原大地。
三秦：当年项羽入咸阳后，把关中分封给秦降将章邯、司马欣、董翳，为三秦。
汉家三杰：指汉初名臣张良、萧何、韩信。
百二山河：形容关中形势险要，二人扼守，敌百人。
阃（kǔn）外：指朝廷之外，或指边关。
此指高宗建炎四年（1130年）浚合五路兵马与金兀术战于富平（甘肃灵武），诸军皆败之事。
拜将台：指刘邦拜韩信为大将之台，在陕西西部。
怀贤阁：是宋代为追怀诸葛亮而建的阁，在陕西凤翔东南。
赏析本词作于公元1140年（宋高宗绍兴十年）秋。
公元1140（年宋高宗绍兴十年），胡世将任川陕宣抚副使，治兵于兴元，积极抗金。
文天祥《酹江月·乾坤能大》译文及赏析
文天祥《酹江月·乾坤能大》译文及赏析文天祥《酹江月·乾坤能大》译文及赏析南宋文天祥《酹江月·乾坤能大》乾坤能大，算蛟龙、元不是池中物。
风雨牢愁无着处，那更寒蛩四壁。
横槊题诗，登楼作赋，万事空中雪。
江流如此，方来还有英杰。
堪笑一叶漂零，重来淮水，正凉风新发。
镜里朱颜都变尽，只有丹心难灭。
去去龙沙，江山回首，一线青如发。
故人应念，杜鹃枝上残月。
注释：此调为《念奴娇》之异称，因苏轼词“一尊还酹江月”而得名。
又名《百字令》。
双调，一百字，仄韵，多用入声。
友：指邓剡。
邓剡字中甫，与文天祥同乡，曾任崖山行朝礼部侍郎，被俘后同文天祥一起押解至金陵，并作词送文天祥继续北行。
此词是文天祥的和作。
能：这样，如许。
能大：如许大。
蛟龙：喻豪杰。
《三国志·周瑜传》：“刘备以枭雄之姿，而有关羽、张飞熊虎之将，恐蛟龙得云雨，终非池中物也。
”牢愁：忧愁。
那更：犹云况更、兼之，“那”字无意义。
槊：长矛。
元稹《唐故工部员外郎杜子美墓系铭》：“曹氏父子鞍马间为文，往往横槊赋诗。
”登楼作赋：汉未中原大乱，王粲南下依附刘表，登当阳城楼，作《登楼赋》怀乡。
方来：将来。
龙沙：泛指塞外沙漠之地。
“向江山”二句：一作“江山回首，一线青如发。
”苏轼《澄迈驿通潮阁》诗：“杳杳天低鹘没处，青山一发是中原。
”“杜鹃”句：唐崔涂《春夕旅怀》诗：“蝴蝶梦中家万里，杜鹃枝上月三更。
”译文：天地是这般的寥廓广大，是蛟龙就应该腾空，它本来不是池中受屈之物。
秋风苦雨，频添忧愁，这忧愁四方飘荡无有着落处，更加上那寒虫鸣于四壁。
想到曹操横槊题诗，忆起王粲登楼作赋，这一切都变成了空中飞雪。
长江后浪推前浪，自古如此，未来会有更多英雄豪杰。
可笑我像一片飘零的落叶，今天重来秦淮河，正赶上这新凉时节，秋风飒飒。
镜里年少红润的面目，如今都已经改尽，只有报国的赤心难以泯灭。
我将要奔向寒冷荒漠的龙沙，回首了望大好河山，一脉细细的山峦俨如青丝。
我的老友，应记住杜鹃哀啼的树枝上高挂残月。
酹江月全词翻译诗歌赏析
酹江月全词翻译诗歌赏析酹江月全词翻译诗歌赏析酹江月暗帘吹雨，怪西风梧井，凄凉何早。
一寸柔情千万缕，临镜霜痕惊老。
①雁影关山，蛩声院宇，做就新怀抱。
②湘皋遗佩，③故人空寄瑶草。
④已是摇落堪悲，⑤飘零多感，那更长安道。
⑥衰草寒芜吟未尽，无那平烟残照。
⑦千古闲愁，百年往事，不了黄花笑。
⑧渔樵深处，满庭红叶休扫。
【注释】①临镜霜痕惊老：对着镜子发现头上已有白发，才惊叹自己已近老年。
霜痕，指白发。
②怀抱：心意。
③湘皋遗佩：指对友人的思念之情。
（战国）《楚辞·湘君》：“捐余玦兮江中，遗余佩兮澧浦。
”表达湘夫人对湘君的思念。
④瑶草：仙草名，后泛指珍异之草。
⑤摇落堪悲：面对秋叶的摇落而生悲。
语出（战国）宋玉《九辩》：“悲哉！秋之为气也。
萧瑟兮草木摇落而变衰。
”⑥长安：指南宋都城杭州。
⑦无那：无奈。
（唐）杜甫《奉寄高常侍》诗：“汶上相逢年频多，飞腾无那故人何。
”⑧不了黄花笑：意即把千古往事抛之于外，不如现在摘下菊花一朵聊以宽怀。
【译文】风雨暗暗地将门帘吹动，怪这西风无情让梧桐落叶伴随着院井，为何这么早就吹出了一幅凄凉的秋景。
千万缕思绪系着一寸柔情，对镜中满头白发如此衰老的我感到吃惊。
关山上空孤独的雁影，院落中蟋蟀忧郁的哀鸣，绘就出一张秋悲的.新画面而印入我的心中。
哪里会有仙女赠玉佩与我传情，也难有故友寄来仙草表达心诚，这些对我已是一场空梦。
已是树叶散落的悲切心境，又伤感于多年的异乡飘零，更让我难以忍受久困于这临安都城。
正面对残草萧瑟、荒芜寒冷感叹未尽，却无奈又见夕阳残照、暮云涌生的凄凉情景，怎不让我心情悲痛。
千古闲愁、百年往事全可以抛却，可怎么也无法忘记故乡菊花的笑容，不如摘下一朵以慰情怀。
只愿做渔人樵夫，去那江湖山谷深处度此余生，到那时隐归山野，满院凋零的红叶都不用扫动。
【赏析】本篇是王易简寄居杭州时的抒怀之作。
只不过那一篇是感春，本篇却是悲秋。
上片悲秋叹老，并表达对友人的怀念。
下片写客居飘零之感，表示已看破红尘。
白河环境描写的词语
白河环境描写的词语河出伏流河清人寿河清社鸣河奔海聚河伯为患河不出图河带山砺河东三箧河东狮吼河东狮子河东狮子吼河汾门下河海不择细流河海清宴河汉江淮河汉斯言河汉无极河汉吾言河汉予言河涸海干河决鱼烂河溓海晏河溓海夷河梁携手河梁之谊河落海干河门海口河目海口河倾月落河清海竭河清海晏河清海宴河清难俟河清三日河清云庆河润泽及河沙世界河山带砺河山破碎河山之德河水不犯井水河水不洗船河同水密河斜月落河鱼腹疾河鱼天雁河鱼之疾带河厉山渡河香象冯河暴虎过河拆桥过河卒子恒河沙数恒河一沙恒河之沙黄河水清济河焚舟江河不实漏卮江河行地江河日下泪河东注临河羡鱼临河欲鱼凭河暴虎山河表里山河带砺山河襟带山河破碎山河易改，本性难移山河之固俟河之清俟河之清，人寿几何投河奔井投河觅井西河之痛先河后海悬河泻火悬河泻水悬河注火悬河注水银河倒泻饮河满腹饮河鼹鼠中河失舟，一壶千金半壁河山百二河山八恒河沙大好河山带砺河山担水河头卖海沸河翻还我河山海晏河澄海晏河清海宴河清江淮河汉锦绣河山砺带河山邈若河汉邈若河山气吞河山气壮河山万里河山笑比河清鱼烂河决半壁山河百川灌河不到黄河心不死百二关河百二山河不废江河暴虎冯河表里山河辨如悬河辨若悬河抱痛西河楚界汉河大好山河带砺山河滴水成河滴水成河，粒米成箩担雪填河倒峡泻河被山带河负石赴河后海先河挥剑成河挥涕增河涓滴成河九江八河锦绣山河口如悬河口若悬河口似悬河砺山带河流血成河砺岳盟河邈若山河邈以山河泥船渡河气盖山河气吞山河气压山河气壮山河三豕渡河三豕涉河三兽渡河涉海凿河顺口开河水牛过河痛抱西河跳到黄河洗不清跳到黄河也洗不清跳进黄河洗不清谈若悬河掏沙壅河跳在黄河洗不清跳在黄河也洗不清信口开河血流成河鼷鼠饮河香象渡河言类悬河言若悬河长江大河一寸山河一寸金一虎不河偃鼠饮河鼹鼠饮河以指测河阻山带河江水不犯河水井水不犯河水溃敌如决河一篑障江河高山低头，河水让路摸着石头过河日月经天，河海带地以一篑障江河挈泰山以超江河日月经天，江河行地涓涓不壅，终为江河。
葛长庚《行香子题罗浮》的阅读附答案
葛长庚《行香子题罗浮》的阅读附答案（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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葛长庚《水调歌头·江上春山远》原文赏析创作背景
葛长庚《水调歌头·江上春山远》原文|赏析|创作背景《水调歌头·江上春山远》是南宋词人葛长庚创作的一首写别离的词作，但是作者的离别情绪却没有用一个字来正面点染，只用当时看到的江、山、云、双燕、飞花烘托离人的辛酸。
下面就和儿童网小编一起来欣赏这首宋词吧。
《水调歌头·江上春山远》原文宋代：葛长庚江上春山远，山下暮云长。
相留相送，时见双燕语风樯。
满目飞花万点，回首故人千里，把酒沃愁肠。
回雁峰前路，烟树正苍苍。
漏声残，灯焰短，马蹄香。
浮云飞絮，一身将影向潇湘。
多少风前月下，迤逦天涯海角，魂梦亦凄凉。
又是春将暮，无语对斜阳。
赏析葛长庚的词最显著的特点，是语言讲究，工于推敲。
开头的“江上春山远，山下暮云长”二句，选用江、山、云这些巨幅背景入词，同时用“远”字、“长”字预示行人辽远的去向，用“春”字、“暮”字勾勒出最叫人伤神的时令。
因此，起首十字在点明“相留相送”之前，就已饱含了惜别的全部情绪。
这首词的开头纯用景语，由于一二句意境高远，所以词篇刚一开始就将离别的愁绪，渲染得分外的浓烈，接着就有“相留相送”一句，似乎感情的即将汹涌而出了。
谁知刚说完了这四个字，作者却突然打住，来了句“时见双燕语风樯”。
“相留相送”的心情如何?作者反而欲说还休，这种写法既写出情之切，难以表达，同时又使文势跌宕，于一张一弛之中显出了作者炼句谋篇的功夫。
“双燕语风樯”是借物写人，从侧面补叙“相留相送”中的情意。
“满目”以下三句分别将别时所见、分手远去、别后独处三个环节写了出来。
词篇写别离，但离别情绪却没有用一个字来正面点染，只用当时所见的江、山、云、双燕、飞花烘托离人的辛酸，这在古人诗词中已属少见;至于将别去的速度写得那么迅疾，近乎是叠用由言别到分手到孤单的一个个镜头，则无疑又是抒写离人凄苦最有效的手段。
用“千里”明提两地遥远的距离，用“沃”反衬愁肠回绕的痛楚，都极有分量。
“回雁峰前路”是设想中的来日前程。
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月念奴
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酹江月/念奴娇
作者：葛长庚朝代：宋体裁：词因看斗柄，运周天、顿悟神仙妙诀。
一点真阳生坎位，点却离宫之缺。
造物无声，水中起火，妙在虚危穴。
今年冬至，梅花依旧凝雪。
先圣此日闭关，不通来往，皆为群生设。
物物□含生育意，正在子初亥末。
自古乾坤，这些离坎，日日无休歇。
如今识破，金乌飞入蟾窟。
关于农历八月的诗句
农历八月是农历一年中第八个月份，是秋季的第二个月，在秋季正中间，故又称仲秋、正秋、中秋。
农历八月的别称是桂月、仲商、酉月、竹春、清秋、正秋、仲秋、壮月、桂秋、收月、爽月、叶月、柘月、雁来月、秋风月、四阴月、大清月、月见月、红染月、南吕、秋高、秋半、中律、橘春、竹小春。
正秋：
罗浮山下，正秋高气爽，凄凉风物。
——《酹江月（罗浮赋别）》葛长庚仲秋：
重九登高看孤雁，八月仲秋月圆人不圆。
——《怨郎诗》卓文君桂秋：
雨过一蝉噪，飘萧松桂秋。
——《题扬州禅智寺》杜牧清秋：
愁因薄暮起，兴是清秋发。
——《秋登兰山寄张五》孟浩然秋高：
秋高木叶深，霜重池荷老。
——《废寺》张治桂月：
丹桂月舒新结子，苍梧云护旧封枝。
——《后秋兴八首中秋十九日，暂回村庄而作·其八》钱谦益秋半：
夜分方盛大，秋半正清圆。
——《李侯潮月图十韵》张宁
南吕：
含悲投我辛夷簪，北斗回杓振南吕。
——《汨罗潭吊屈原》王叔承爽月：
风帘疏爽月徘徊，怅望家人把酒杯。
——《岩桂》范成大叶月：
城角晓吹榕叶月，塔镫宵飐荔枝风。
——《秋日刘邻初招集罗山堂话榕城旧胜·其二》黄任中律：
翰墨绝畦私迳，言词中律度。
——《和祝子寿作诗须索意韵》徐元杰柘月：
鸬鹚晴舞雪，桑柘月生烟。
——《题清晖楼》陈藻。
含有枫的诗句
含有枫的诗句1.明朝挂帆席，枫叶落纷纷。
——《夜泊牛渚怀古》唐·李白2.停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
——《山行》唐·杜牧3.月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
——《枫桥夜泊/夜泊枫江》唐·张继4.玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。
——《秋兴八首（其一）》唐·杜甫5.洞庭去远近，枫叶早惊秋。
——《送王昌龄之岭南》唐·孟浩然6.枫林社日鼓，茅屋午时鸡。
——《秋日送客至潜水驿》唐·刘禹锡7.枫叶千枝复万枝，江桥掩映暮帆迟。
——《江陵愁望寄子安/江陵愁望有寄》唐·鱼玄机8.孤舟微月对枫林，分付鸣筝与客心。
——《听流人水调子》唐·王昌龄9.含风翠壁孤云细，背日丹枫万木稠。
——《涪城县香积寺官阁》唐·杜甫10.丹枫万叶碧云边，黄花千点幽岩下。
——《踏莎行·秋入云山》宋·张抡11.青枫飒飒雨凄凄，秋色遥看入楚迷。
——《送明卿之江西》明·李攀龙12.殷勤报秋意，只是有丹枫。
——《访秋》唐·李商隐13.江枫渐老，汀蕙半凋，满目败红衰翠。
——《卜算子慢·江枫渐老》宋·柳永14.二十年在江湖，枫亭柳驿，往事都曾览。
——《酹江月》宋·葛长庚15.五门西角红楼下，一树丹枫马上看。
——《山中望篱东枫树有怀成都》宋·陆游16.入楚岂忘看泪竹，泊舟应自爱江枫。
——《送李敖湖南书记》唐·郎士元17.古庙枫林江水边，寒鸦接饭雁横天。
——《小孤山》唐·顾况18.吴门烟月昔同游，枫叶芦花并客舟。
——《京口闲居寄京洛友人（一作两都亲友）》唐·许浑19.寄桐叶芳题，冷枫新咏。
——《齐天乐·秋兴》宋·史达祖20.彭蠡湖边香橘柚，浔阳郭外暗枫杉。
——《送孙逸归庐山（得帆字）》唐·刘长卿21.怪来频起咏刀头，枫叶枝边一夕秋。
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酹江月（罗浮赋别）赏析样式模板范文
酹江月（罗浮赋别）
葛长庚
宋代
酹江月（罗浮赋别）原文：
罗浮山下，正秋高气爽，凄凉风物。
瘦落丹枫飞紫翠，峭拔青山石壁。
客鬓萧疏，诗肠清苦，
病骨如冰雪。
怒髯铁立，有怀不下三杰。
袖里宝剑生寒，中宵起舞，引酒清歌发。
襟曲屡兴猿鹤梦，坐看月痕生灭。
露沁桃花，云笼芝草，任长莓苔发。
如今话别，橙黄橘绿时月。
酹江月（罗浮赋别）拼音解读：
luó fú shān xià，zhèng qiū gāo qì shuǎng ，qī liáng fēng wù。
shòu luò dān fēng fēi zǐ cuì，qiào bá qīng shān shí bì。
kè bìn xiāo shū，shī cháng qīng kǔ，b ìng gǔ rú bīng xuě。
nù rán tiě lì，yǒu huái bú xià sān jié。
xiù lǐ bǎo jiàn shēng hán ，zhōng xiāo qǐ wǔ，yǐn jiǔ qīng gē fā。
jīn qǔ lǚ x ìng yuán hè mèng ，zuò kàn yuè hén shēng miè。
lù qìn táo huā，yún lóng zhī cǎo ，rèn zhǎng méi tái fā。
rú jīn huà bié，chéng huáng jú lǜ shí yuè。
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。
相关翻译：
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作者介绍
作者生平介绍：
十二岁举童子科，谙九经，能诗赋，且长于书画。
遂笃志玄学，别家遍访名师，苦志修炼，参游各地，於惠州得遇泥丸真人，扔归罗浮，授以金丹火候之法，后居广东省海丰县莲花山得道，称为琼绾紫清真人。
后出家为道士，师事陈楠九年，陈楠逝后，游历天下，后隐居著述，致力于传播丹道。
白玉蟾为南宗第五代传人，即“南五祖”之五。
“南宗”自他之后，始正式创建了内丹派南宗道教社团。
飞升后封号为“紫清明道真人”，世称“紫清先生”。
作者生平成就：
葛长庚（1194-·）字白叟，号白玉蟾，闽清（今属福建）人。
入道武夷山。
嘉定中，诏征赴阙，馆太乙宫，封紫清明道真人。
善篆隶草书，有石刻留惠州西湖玄妙观。
所著《海琼集》，附词一卷。
杨慎《词品》卷二谓其《念奴娇·武昌怀古》云：「此调雄壮，有意效坡仙乎。
」又称其他所作「亦有思致，不愧词人」。
陈廷焯《白雨斋词话》卷二：「葛长庚词，一片热肠，不作闲散语，转见其高。
其《贺新郎》诸阕，意极缠绵，语极俊爽，可以步武稼轩，远出竹山之右。
」又卷八：「葛长庚词，脱尽方外气，李易安词却未脱尽闺阁气。
然以两家较之，仍是易安为胜。
」
作者书法成就：
白玉蟾“身通三教，学贯九流”。
融摄佛家与理学思想，纳《易》学以阐丹法，自称“圣即
仙之道，心即佛之道”。
其内丹学说的基本理论为宇宙生成论和精、气、神的修为。
掺揉易学禅学的“知止”说，认为“人身只有三般物，精、神与气常保全。
其精不是交感精，乃是玉皇口中涎。
其气即非呼吸气，乃知却是太素烟。
其神即非思虑神，可与元始相比肩。
……岂知此精此神气，根于父母未生前。
三者未尝相返离，结成一块大无边。
”白玉蟾师承陈楠的内丹及雷法，又兼通大洞法箓，斋醮科仪，尤以神霄雷法著称。
在雷法及符咒应用上，认为灵验与否，主要以行法者的内炼功夫高下而定。
他主张以内炼为基础，雷法与内丹术相结合。
而内炼功夫，全赖心之作用。
他称“法是心之臣，心是法之主，无疑则心正，心正则法灵，守一则心专，心专则法验，非法之灵验，盖汝心所以。
”且认为符咒召役的神灵实际上是行法者的精气所化。
白玉蟾对内丹的理解是“身有一宝，隐在丹田，轻如密雾，淡似飞烟”（见《道藏辑要》之《冬至小参文》），他主张性命双修，先性后命，融道教修命之术与佛教养神之方于丹道一炉之中。
白玉蟾的内丹学说理论，奉南宗传统，主张独身清修，他身体力行、终身无娶。
其内丹学说之风格与张伯端、石泰有所不同。
张伯端以顿悟圆通释内丹还虚，白玉蟾则谓“至道在心，即心是道”，纯以禅理入道。
又寓内丹于雷法之中，使南宗修持具有“内炼成丹，外用成法”的特点。
对五代以后道教的修炼方术有较大影响。
白玉蟾还是金丹派南宗正式创立者，他先后了收留元长、彭耜、陈守默、詹继瑞等为徒。
打破张伯端至陈楠以来南宗单传的历史。
复归武夷止止庵即传道授法。
同时取汉天师“二十四治”法，按“师家曰治，民家曰靖”的传统，立“靖”为建宗传法之所。
这也标志着南宗至此形成道教社团。
作者藏书：
白玉蟾著有《玉隆集》、《上清集》、《武夷集》(后由弟子彭耜编为《海琼玉蟾先生文集》)、谢显道编《海琼白真人语录》、《道德宝章》、《海琼词》、彭耜编《海琼问道集》。
《四言诗帖》是白玉蟾的草书，墨迹，纸本，纵二四·五厘米，横五二·五厘米，全诗凡十一行，共五十字，款署“玉蟾”。